以直报怨的直怎么解释(汇编20篇)

◎ 并且 bìngqiě

(1) [and]∶表示两个动作同时或先后进行

见到有人落水,他大喊救人并且跳入水中

(2) [further more;besides]∶用在复合句后一半里,表示更进一层的意思

他学习用功,并且乐于助人

并且。 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“由于自己养活自己的理想实现了，她的心情逐渐安静下来，并且对教书生活和孩子们也渐渐发生了兴趣。” 欧阳山 《苦斗》四四：“看来她不止美丽绝顶，并且极有威严。” 毛泽东 《将革命进行到底》：“ 中国 人民、中国共产党和 中国 真正的革命民主派，却听见了并且记住了这个劳动者的遗嘱。”参见“ 並且 ”。

並且：1.全部;一并。 唐 韩愈 《论天旱人饥状》：“伏乞特勑京兆府，应今年税钱及草粟等，在百姓腹内徵未得者，並且停徵。” 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“职制者朝廷之纪纲; 熹 既除兵部，在臣合有统摄，乞将 熹 新旧任並且停罢。”

(2).连词。用在复合句的后半句，表示更进一层的意思。《儿女英雄传》第十四回：“一应人来客往他都不见，並且吩咐他家等闲的人不许让进门来。”

(3).连词。用在两个动词或动词性的词组之间，表示两个动作同时或先后进行。

中国文化博大精深，中国的成语也是颇有一番学问的。有些成语只差一个字，意思就截然相反了，今天小编整理了易混淆的成语及其解释给大家，希望能帮助到大家去学习。

1、曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。

2、不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。

3、不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。

4、不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。

5、守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。

6、耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。

7、不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。

8、鼎力相助;敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。

9、蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

10、名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。

11、始作俑者：指某种坏风气的创始者。常误用为贬指。

12、不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。

13、脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“贬义词”，贬义词。

14、身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。

15、目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。

16、鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。

17、求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。

18、充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。

19、瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

20、卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。

21、出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。

22、登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。

23、如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。

24、对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。

25、相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。

26、走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

27、师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

28、安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理解相反。

29、罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。

30、屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。

31、无所不至：指凡能做的都做到了(用于坏事)。与此相类似的还有“无所不为”。

32、安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。

33、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。

34、期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。

35、首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。

36、处心积虑：千方百计盘算，贬义词。常误解为“殚精竭虑“(用心精力，费尽心力)。

37、侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。

38、望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。

39、改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。

40、不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。

◎ 纪念 jìniàn

(1) [commemorate;remenber]∶思念不忘

纪念这一天

(2) [mark;in honour of;in commemoration of]∶举行纪念性庆祝活动

纪念教师节

◎ 纪念 jìniàn

(1) [souvenir]∶令人回忆的东西;表示纪念的物品

留个纪念

(2) [commemoration day]∶周年纪念日

十周年纪念

(1).深切怀念;思念不忘。 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“纪念伟大的革命先行者 孙中山 先生!” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你看这些家具都是你以前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。” 刘白羽 《火光在前》第十章：“让我们永远纪念牺牲了的同志们!”

(2).用以表示纪念的事物。 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。” 郁达夫 《二诗人》二：“那女性奉赠了他许多赞话，并且一定要他即席做一首诗出来做今晚的纪念。” 魏巍 《东方》第六部第五章：“ 莱特 摇摇头，认真地说，‘让它留给你们做一个纪念好了。’”

(3).纪念活动;纪念日。 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“我还没有亲自遇见过黄花节的纪念，因为久在北方。” 巴金 《关于》：“再过五年便是 屠格涅夫 逝世的一百周年纪念。”

(4). 清 代官吏朝珠旁之小串装饰品。多用珊瑚珠、伽南香之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一掛朝珠……作一份礼送了去。”

春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容赞美春天。以下是小编整理的关于形容春天的词语带解释，欢迎阅读！

1、有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。

2、春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

3、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮，泛指春秋美景。

4、着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新，后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

5、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月，腊月过去，春天又来了。

6、熙春：和煦的春天。

7、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

8、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝

9、雨丝风片：形容春天的微风细雨。

10、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

11、韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。

12、绿草：绿色的草。例：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊!”

13、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

14、春游：春日郊游。

15、嫩草：初生而柔弱的草。例：“嫩草油油，充满生机。”

16、杏花雨：春雨。例：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

17、春暖花开：春天暖和，花儿开放，表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

18、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

19、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多，比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

20、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

21、春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

22、春晖寸草：春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

23、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮，泛指春秋美景。

24、芳草：香而鲜的草。例：“春回大地，芳草天涯。”

25、晚春：春之末。

扩展阅读：形容春天的句子

1、春天，隐藏在微波粼粼的湖水上。那温暖的阳光照在小小的湖面上，水面泛起一层层起伏的波纹，只是想就给人一种温暖，一种舒服的感觉，好像我们离它很近很近，我们现在正闭着双眼，阳光也正照在我们的身上。

2、春天常常带给人一种心旷神怡的感觉，如果你到大自然里去品味春的气息，会给你增添无穷的力量，春天给人们带来了希望和美好。人们在春天播下了希望的种子，等待着秋的收获，春天是花的世界，是一切美的融合，是一切色彩的总会。

3、春天到来了，农民伯伯忙着播种。他们将土翻开，然后小心翼翼地将一粒粒种子播撒到土里，再把土盖上。虽然整个过程非常辛苦，但是农民伯伯流着汗水的脸还露出了灿烂的笑容呢。

4、近几天来，一直下着小雨，心中有些惆怅，有些郁闷，好不容易等雨停了，便想着到外头走走。雨后的空中布满湿暖的气息，混着一丝泥土的清香。轻踮起脚，跳过地上的小水洼，便想着：春天，或许已经来了吧。

5、看那绿油油的麦苗，在春风的吹拂下翻成一道道麦浪，仿佛向我招手致意。风中旗声猎猎，麦浪滚滚，又如万马奔腾，那份自豪的心情简直无法言语!巨大的责任感就会在心底涌动，升腾。

6、一枚小小的花瓣安详地睡在我的手心里，想起前几天前把她摘下夹到物理书里跟现在比那姿态真是天壤之别。还是完整的花瓣，但是早就没有了水分，依然在那里微笑着，毫无怨言，她依然那么美丽。曾经绽放过又有什么可惜的呢？曾经的美丽是更好的拥抱春天，现在的风干是更好的回报春天呀。

7、春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝，竹叶上跳动着。那雨而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，走出优美的旋律。

8、春天的张扬，或许也不是尽带贬义。这张扬中或许是带有几分自傲，但更多的是自信与对未来的希望。因为她自信，所以她敢于展示自己的美丽。春天这般勇敢地讲自己的美展示出来，供人欣赏、评价，这难道不是值得赞扬的吗？春天是那样的生机勃勃，富有生命力，带着无数新生的生命，勇敢地走向明天，走向充满希望的未来。

9、热爱生活的人，对待春天就像珍惜自己的生命般真挚而执着，依偎春天是那样的富有活力、生命力，一点丝毫不起眼的绿，一片欣然张开的红，就能使他们的心灵发亮。春天对于热爱它的人，无时无刻不在散发着一股神奇的魔力和生命力。

10、人们开始了新的生活。农民在种地。当第一场春雨来的时候，人们非常高兴，因为积雪已经融化了，又迎来了一个新的开始。在微风中，在阳光中。燕子斜着身子在开空中掠过，唧唧地叫着。几对燕子飞倦了，落在电线上，蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的鸟和燕子成了音符，谱出了一支正待演奏的春天的声音的赞歌！

11、春天是一个新起点。他让许多绝望的人感受到温暖和幸福，每逢春天来临时，我都会在心里暗暗鼓劲“以往的一切都应成为过去，要做的，只有把握好今天。”是春天，给了我希望，让我重新鼓起勇气向目标驶去。是春天，给了我力量，让我在新的一年里越发努力。是春天，给了我温暖，让我感受到生命的可贵。

12、春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。当看到粉桃千枝万枝竞放，柳丝千条万条飘浮的春天时，您会不会想到那硕果累累的金秋？其实那沉甸甸的硕果是早已孕育在春天的花蕾里了，那灿烂的金色也早孕育在春天的绿色里了。

13、俗话说得好：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”在经过冬婆婆刺骨的寒风后，面对人们的埋怨，冬婆婆终于不好意思地离开了。这时，春姑娘迈着轻盈的步伐悄悄的来到了人间，带着属于春天的气息，给人们带来了温暖。

14、随着春的脚步，顶着密密斜织的小雨，来到公园，枯枝烂叶早已不在，取而代之的是一棵棵抽出嫩绿新条的树；满地刚刚探出头的小草绿绿的，青青的，可爱极了，不禁让人联想到一句诗：天街小雨润如酥，草色遥看近却无；各种小动物又出来活跃了，一只小麻雀从我头上飞过，“叽叽喳喳”的清脆叫声仿佛是天籁。小池塘解了冻，一条条小鱼儿生机勃勃的，还不时跳出水面呢。这是春天，带来活跃的春天。

15、春来也，飘柳万绦绿如海，春天，草长莺飞，丝绦拂堤，处处洋溢着和暖的气息，奏响着和谐的旋律，演绎着动人的画面！春来了，三月的物既无声又有声地昭示着，在鸣啭的黄鹂声中，在含苞的迎春花中，在缠绵的春雨丝中，在飘扬的柳丝条中，到处在召唤着春天的来临！徜徉在三月的暖风中，小园徐步，怡然自得，春自已经到来。

16、春天，暖暖的风。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的风总是那般的轻柔，就像温柔的手轻轻抚摸着脸颊，让人顿生幸福之感，感受着温柔的春风，在广袤无垠的旷野中漫步，也确为一件趣事。

17、春天，是活力四射的季节，冰雪在春光中悄然消融，溪流在春日淙淙流淌，天空像重新清洗过一样，湛蓝得令人心怡。云彩不再是一片弥漫，而是一朵一朵地点缀在碧空上。

[必争之地] 敌对双方非争夺不可的战略要地。

[必由之路] 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

[必也正名] 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

[必里迟离] 阴历九月九日。

[必经之路] 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

[必躬必亲] 指凡事都要自己经手。

[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

[必操胜券] 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

[必不挠北] 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

[必不得已] 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

指添加;加多。

唐 吕岩 《大云寺茶》诗:"断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。" 宋 苏辙 《论吏额不便二事札子》:"自官制以来，六曹寺监吏额累经增添，人溢於事，实为深弊。"《东周列国志》第一百五回:"郭开曰:廉将军与某素不相能。足下此去，倘彼筋力衰颓，自不必言，万一尚壮，亦求足下增添几句，只说老迈不堪，赵王必不复召，此即足下之厚意也。" 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·祭禹陵》:"守祀人役，亦宜增添。"秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》:"人类又给大自然增添新的花样了。"

解释

【拼音】 jiě shì

【注音】ㄐㄧㄝ ˇ ㄕㄧˋ

【基本释义】 解释，就是在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律。

【英文】 Interpretation

【近义词】 解说

【基本解释】

①分析说明，分析阐明，分析解说：解释财政报告中的一个前后不一致的地方

经过无数次的研究和实验，这种自然现象才得到科学的解释。

②说明含义、原因、理由等：解释词句、解释误会。

解释不一定就是事实,它可能正确,也可能不正确,为了做出正确的解释,需

要在获得充分证据的基础上,利用已有的知识,进行合理的思考.

许多科学结论就是令人信服的解释,它们是科学家长期观察,调查,实验,分析,思考并不断完善的结果.

【解释新说】

1、解释就是为了掩饰。

2、解释就是自己骗自己。

3、之所以有解释是因为：人的最大悲哀是 总是不愁为自己的借口找不到理由。

4、解释就是掩饰，掩饰就是罪恶的开始。

5、解释就是掩饰，掩饰就是事实。

6、解释就是掩饰，掩饰就是讲故事。

当然，以上新说只能用于某些特定的场合，用于调侃自己或别人，请勿扭曲解释最初的意义。

平常人所说的解释是把一个人的视角剖析告诉相应的人，从而达到理解的一种方式。

jīng gōng zhī niǎo

惊弓之鸟(驚弓之鳥)

曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：“ 更羸 舆 魏王 处 京臺 之下，仰见飞鸟。 更羸 谓 魏王 曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’ 魏王 曰：‘然则射可至此乎?’ 更羸 曰：‘可。’有间，雁从东方来， 更羸 以虚发而下之。 魏王 曰：‘然则射可至此乎!’ 更羸 曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之?’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也;鸣悲者，久失羣也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”《晋书·王鉴传》：“黷武之众易动，惊弓之鸟难安。”《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“ 方氏 本是惊弓之鸟，听见官司两字，十分害怕。” 范文澜 《中国近代史》第八章第四节：“ 西太后 、 荣禄 一伙人，屡受外国强盗的打击，早成惊弓之鸟。”亦作“ 惊弦之鸟 ”。《穀梁传·成公二年》“ 齐侯 使国佐如师” 唐 杨士勋 疏：“败军之将，不可以语勇，惊弦之鸟，不可以应弓。”

成语词典已有该词条：惊弓之鸟

1、自得其乐：形容自己体会到其中的乐趣。

2、受宠若惊：宠：形容宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

3、跃跃欲试：形容心里急切地想试试。

4、喜形于色：形容喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

5、喜逐颜开：形容十分喜悦，满脸笑容。

6、眉欢眼笑：形容非常的兴奋、高兴

7、忽忽不乐：忽忽：形容心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

8、皆大欢喜：形容大家都很欢喜。

9、抚掌大笑：抚：形容拍。拍手大笑。形容非常高兴。

10、欣喜若狂：形容欣喜得像发了狂。形容高兴到极点。

11、沾沾自喜：形容自以为很好而得意。

12、横眉吐气：形容犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

13、喜不自胜：形容喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。

14、眼笑眉飞：形容极度高兴。

15、笑逐颜开：形容眉开眼笑。形容十分高兴。

16、欢欣鼓舞：形容非常高兴，精神振奋。

17、眉飞色舞：形容非常喜悦或得意的神态。

18、兴高采烈：多形容兴致很高，情绪热烈或气氛欢乐。

19、亲痛仇快：形容做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

20、满面春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

21、欢呼雀跃：形容高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

22、大快人心：形容使人们心里非常痛快。多指坏人受到惩处。

23、手舞足蹈：形容手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样子。

24、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。

25、欢呼雀跃：形容高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

26、欢天喜地：形容非常高兴。

27、人杰地灵：杰：形容杰出;灵：形容好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

28、打情骂俏：情：形容风情;俏：形容俏皮、风趣。指男女调情。

29、拍手称快：形容正义得到伸张或公愤得到消除时高兴的样子。

30、心花怒放：心里乐得像花儿盛开一样。形容高兴到极点。

31、欢欣鼓舞：欢欣：形容欣喜：形容鼓舞：形容振奋。形容高兴而振奋。

32、皆大欢喜：形容人人都高兴满意。

33、近悦远来：形容使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

34、惊喜欲狂：形容既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

35、酒酣耳热：形容饮酒到高兴的时候。

36、哭丧着脸：形容心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

37、眉开眼笑：形容眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

38、眉飞眼笑：形容非常高兴

39、眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子

40、冁然而笑：形容冁然：形容笑的样子。高兴地笑起来。

41、大喜过望：过：形容超过：形容望：形容希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

42、得意忘形：形：形容形态。形容高兴得失去了常态。

43、怫然不悦：怫然：形容忧愁或愤怒的样子：形容悦：形容愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

44、抚掌大笑：抚：形容拍。拍手大笑。形容非常高兴。

45、欢天喜地：形容非常高兴。

导语：下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释，欢迎大家阅读~

天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.

厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.

诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.

天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.

也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.

不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记：痴思长绳系日,须知天道酬勤.

德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业

有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.

因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.

天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!

天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.

天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.

与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.

造句：只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.

厚德载物成语典故

自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.

天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.

厚德载物成语启示：

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说：播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!

自强不息厚德载物：

有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.

有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》：天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》：地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.

所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.

上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.

晚唐体是以姚贾诗风为核心但其范围又略大于姚贾诗派的诗歌风格。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

"晚唐体"是是宋初一个诗歌流派，作为沿用已久的一个诗学和文学史概念，晚唐体是以姚贾诗风为核心但其范围又略大于姚贾诗派的诗歌风格，其具体内涵则表现为"刻意苦吟"、"冥搜物象"、"工巧精致"、"长于五律"、"清雅有味"五个主要方面。

宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把他们看作是晚唐诗人，因此名之为“晚唐体”。晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇比较突出。他们继承了贾岛、姚合的苦吟精神，内容大多描绘清邃清幽的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。另一个晚唐体诗人群体是潘阆、林逋等，其诗歌主要吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。晚唐体诗人身份迥异的是寇准，他曾官至宰相，又与上述两个诗人群体都有交往，因此是晚唐体的盟主。

特征：

一、创作重视锻炼苦吟，以刻意造字为能事。

二、在体例上，多用近体而少古体。

三、“捐书以为诗”，以此来和“资书以为诗”的江西派对抗。

四、题材偏窄，观察细致。

五、诗风清瘦。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。

老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。

老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。

不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担;能行动;能化解;能扭转;能改变;能想自己，更能想别人，这就是法。

理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释，希望对你有帮助。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归 其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不以规矩，不成方圆 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，谬以千里 差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

词语解释

fú wēi jì kùn

扶危济困(扶危濟困)

◎ 扶危济困 fúwēi-jìkùn

[help the people in trouble ;help those in distress and lend support to those in danger or in need] 帮助生活或处境困难的人

你我是行侠仗义,理宜扶危济困,翦恶除奸。——《三侠五义》

词语解释

fú wēi jì kùn

扶危济困(扶危濟困)

见“ 扶危救困 ”。

成语词典已有该词条：扶危济困

◎ 实施 shíshī

[carry out;apply;enforce;implement] 实际施行

实施新的大纲

付诸实施

(1).实际的行为;实践。 明 李贽 《序》：“有德行而后有政事、文学，非德行则政事、文学亦不成矣。是德行者，虚位也;言语、政事、文学者，实施也。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”

(2).实际施行。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》六：“这些本都是显而易见的，但在实施时却有困难。”

忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。下面是小编为你带来的关于爱国的成语及解释大全，欢迎阅读。

1. 于家为国：为国家为人民。

2. 为国尽忠：永远忠诚于国家。

3. 楚囊之情：指爱国之情。

4. 赤胆忠心：形容十分忠诚。

5. 护国佑民：扞卫国家，保护人民。

6. 国尔忘家：一心为国，不顾家庭。

7. 为国捐躯：为国家牺牲生命。

8. 国而忘家：指为国事而忘其家。

9. 忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

10. 忠君报国：忠于君主，报效国家。

11. 富国强兵：使国家富足，兵力强大。

12. 杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。

13. 治国安邦：治理国家，使之太平安定。

14. 赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。

15. 舍身为国：为国家牺牲自己的生命。

16. 保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。

17. 忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

18. 乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。

19. 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。

20. 精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

21. 祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。

22. 碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。

23. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

24. 忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。

25. 破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。

26. 见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。

27. 浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。

28. 毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

29. 光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

30. 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

31. 济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。

32. 救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

33. 忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。

34. 浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。

35. 徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。

36. 尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。

37. 光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。

38. 美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

39. 鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

40. 爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

41. 以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

42. 存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

43. 气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

44. 殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。

45. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

46. 忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。

47. 忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。

48. 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

49. 赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

50. 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

◎ 同情 tóngqíng

(1) [sympathize with;show sympathy for;compassion]∶在感情上对别人的遭遇产生共鸣

同情朋友的困境

(2) [same nature]∶同一性质;实质相同

参名异事,通一同情。——《韩非子》

(3) [with one heart]∶同心,一心

四海已定,兆民同情。——《后汉书》

(4) [conspire;accomplice]∶同谋;亦指同谋者,同伙

执作同情

(1).谓同一性质;实质相同。《韩非子·扬权》：“参名异事，通一同情。”

(2).犹同心，一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力，纠人完聚，稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈，何远之有!”《后汉书·马援传》：“四海已定，兆民同情。”

(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”

◎ 强盛 qiángshèng

[strong and prosperous] 强大兴盛

祖国强盛起来了

亦作“彊盛”。1.强大兴盛。《史记·匈奴列传》：“ 冒突 既立，是时 东胡 彊盛，闻 冒突 杀父自立，乃使使谓 冒突 ，欲得 头曼 时有千里马。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“时 戎吴 强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。”《新五代史·唐臣传·李严》：“又闻 契丹 日益彊盛，大国其可无虑乎?” 柔石 《二月》五：“ 中国 不久就可以强盛起来。”

(2).谓青壮年。《二刻拍案惊奇》卷三二：“那公子青春正当强盛，衙门独处无聊。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年。”

(3).犹强健。《医宗金鉴·外科心法要诀·股阳疽》：“俟胃口强盛，仍服十全大补汤。”

1. 矜夸炫耀。

唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“若 宗元 者，才力缺败，不能远骋高厉，与诸生摩九霄，抚四海，夸耀於后之人矣。”

宋 叶适 《谢宰执登科》：“市井叹惊，乡党夸耀，习惯既久，见闹谓何?”

2. 绚丽，明丽。

宋 苏洵 《史论上》：“经以道法胜。史则不然，事既曲详，词亦夸耀。”

3. 矜夸炫耀。

唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“若夫正君臣，定名色，威仪俎豆，郊庙社稷，适足夸耀时俗，奔竞功名。”

《醒世恒言·杜子春三入长安》：“ 杜子春 到明日绝早，就去买了一匹骏马，一付鞍鞴，又做了几件时新衣服，便去夸耀众亲家眷。”

魏巍 《壮行集·祝福走向生活的人们》：“尽管它会夸耀地说，‘嘻!你看我的“条件”多好!’”

接连

拼音jiē lián

基本解释

◎ 接连 jiēlián

(1) [repeatedly;successively;in a row;on end]∶连续不断地

接连好几天

(2) [in succession]∶一个接一个地;一次接一次地

接连不断地传来好消息

引证解释

连续不断；连在一起。《尉缭子?兵教下》：“十曰陈车，谓接连前矛；马冒其目也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“栋宇相望，桑梓接连。” 宋 陈师道 《寓目》诗：“曲曲河回?，青青草接连。”《红楼梦》第三九回：“就像旧年冬天，接连下了几天雪。” 丁玲 《东村事件》一：“枯干了的松针，便接连塞进灶孔里去了。”

接连相关词语

直接、接受、链接、连接、连续、接口、接着、接触、接近、连载、接收、连忙、连锁、间接、迎接、接待、连连、连续剧、承接、连结、相连、焊接、

一连串、连线、连带、连同、一连、接轨、连环、连锁店、接吻、接头、衔接、接纳、接手、连夜、交接、接通、对接、连声、联接、接种、接管、接班人、

接地、连着、接替、连绵、牵连、电视连续剧、连长、接见、接线、接力、接应、连累、流连、再接再厉、连衣裙、接龙

接连相关成语

璧合珠连、价值连城、流连忘反、连编累牍、连根带梢、连绵不断、连绵起伏、连日连夜、连锁反应、连枝共冢、连中三元、妙语连珠、比翼连枝、兵连祸结、

传宗接代、待人接物、兜肚连肠、短兵相接、废话连篇、烽火连天、骨肉相连、祸结兵连、接风洗尘、接连不断、祸绝福连、接二连三、交头接耳、接踵而至、

接踵而来、叫苦连天、空话连篇、里勾外连、累牍连篇、连天烽火、连篇累牍、连绵不绝、流连忘返、摩肩接踵、藕断丝连、炮火连天、青黄不接、目不暇接、

诺诺连声、山水相连、十指连心、同气连枝、唯唯连声、哑子吃黄连、血肉相连、一字连城、移花接木、应接不暇、再接再厉、喏喏连声、后手不接、

连蹦带跳、连滚带爬、连理分枝、连日带夜、首尾相连