高三作文信念议论文通用5篇 话题作文大全（20篇）

追求真理，不避艰险，希望可以帮助到大家!

追求真理，不避艰险

孙治方同志是我国著名的经济学家，也是一个追求真理的光辉典范。

1956年，他发表了题为“把计划和统计放在价值规律基础上”的著名论文，被指责为“宣传修正主义观点”。他没有退缩，而是更刻苦地钻研、调查，着手《社会主义经济》这一世著的写作。1964年的“四清”运动中，他被撤去职务，遣送下乡劳动。“文化大革命”一开始，他又成为“重点斗争对象”。他对此早有准备，他说：“名誉毁掉，人毁掉，但观点绝不改变，我要坚持到底。”1968年4月5日，康生亲自下令，把孙治方投入监狱，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式构思着《社会主义经济论》的提纲。他说：“我要为真理活下去，要在死之前把自己的见解留下来，让人民去作公正的判决。”

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

我想，鸟儿的愿望是飞翔;花儿的愿望是绽放;河流的愿望是奔流到海;星星的愿望是点亮黑夜……而我的心里不知何时埋下了一颗充满希冀的种子，在时间的滋润下悄悄地生根发芽。

这个心愿越来越茁壮，梦中那片朦胧的花海也越发清晰。我在梦中欣赏这万紫千红的春日宴，却无法在梦醒时分将她挽留。于是，我立志要用属于自己的双手，建造那座属于我自己的花园!我曾无数次幻想这座花园春日的暖阳为大地镀上了一层金边。柔媚的玫瑰轻轻将露珠抖落。牵牛花敞开嗓门准备高歌一曲。百合的幽香与迎春花的清香沁人心脾。大片大片的郁金香光彩夺目。晨雾笼罩着这片花园，如同一层朦胧的纱，为这位羞涩的姑娘增添几分神秘色彩。当太阳经过长途跋涉，千辛万苦来到正午，或许我们可以坐在屋檐下，手捧一本散文集嘴边一杯花茶，耳边鸟语，花香沁鼻。繁星当空，或许我么办可以伴着悠扬的乐曲，以萤火虫做灯，以花之海为裙，在风中翩翩起舞。

为了重现梦中的场景，我不断的学习园艺知识，反复地观察实验，但总是以失败告终。所谓“万事开头难”“失败是成功之母”，我不会轻易放弃的。千万次失败过后，我终于迎来了成功——我培育出了一株能在冬天生长的栀子花，这使我的信心大大增加了。但是，因为最近我正忙着学习上的事，无暇顾及我的园艺“事业”，导致我所种植的植物枯死了一大批。我又开始尝试新的天地，尝试让娇嫩的花儿在寸草不生的冬天生长，我坚信，只要她们挺过了这个冬天，那么来年这里一定会成为一片生机勃勃，绿草如茵的天堂!

鸟儿只有冲破树木的枷锁，才能在广阔的蓝天自由飞翔。花儿只有经历过钻心的疼，才能在万众瞩目下绽放光芒。河流只有绕过重重艰险，才能与大海团聚……要想实现自己的心愿，就要坚持不懈的努力啊!

压力就是动力，动力推动发展。

——题记

时光荏苒，在这个初夏我就将结束紧张的高一生活，开始新的一段旅程。回望高一生活，最不容忽视的就是压力。

小学，即使上课不听讲、开小差，成绩就算平平，也不至于一落千丈。原本以为初中只不过是一道标志青春的门槛，可哪知上了高一我才知道，小学生活是那样的安逸、舒适。

坐在课堂上，翘着板凳、开着小差、时不时装模作样的记下笔记，可月考却给了我一个承重的打击。我意识到数学不再是简单的加减乘除运算；语文不再是寥寥可数的笔记，单一的古诗文默写；英语也不再是认得几个单词便作罢，懂得几个句形便可敷衍了事。上课只要稍不留神就会漏下一些知识点，它成为了后来考试的定时炸弹，我就如站在悬崖上的人，被这个定时炸弹炸断悬崖、跌入深渊。成堆的作业，没有喘息的余地，那些陌生的面孔好似在嘲讽般的翘起卷尖，我把头埋在臂弯里，深深感受到了压力的存在。

开始的时候在班上我只能站在一个不起眼的角落里静静倾听，也许这就是我的生活，平淡无奇。但正是因为有了压力的存在，我就有了动力。为了不在人前低头，为了有一个飞扬的青春，我奋斗着。终于，奋斗在汗水下闪光，智慧的结晶有了回报。我闯进了班里前20名，我的名次在上升，我将开始不懈的超越，直至我的巅峰。

现实是残酷的，它无情地扼杀了天真却让人变得更成熟。是压力推动了成长，对着压力渐渐加重，我们需要去很好的适应。以至于在过去，在将来——不悔！

但是“现实是天真的凶手，你的城府没人猜得透”，戴上了面具的假笑，我无法将心灵释怀，一切的哀伤乘风而去，只剩下模糊的记忆——此情此景待追忆。

西方谚语：“授人玫瑰，手有余香”。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助，不正是需要如此的一种内心感激吗?一种像秋实一样感激的心吗?作为万物之灵的人类就更应该多想想——我是怎样变得成熟的呢?

俗话说：“滴水之恩。当以涌泉相报。”感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫是千恩万谢，又是说：“你对我的……同再造，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么的重视感恩，而今的人们，人人部被困于钢筋水泥筑成的笼子中，人与人之间的交往也就少了，人们心中感恩的行为也就淡化了，这可是一件不容乐观的事情呀!

然而，不是一切大树都被暴风雨折断;不是一切种子都找不到生根的土镶;不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实的生活中，我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景之所以那么感人，那么催人泪下，是因为注入了“真情”的元素。

丛飞之所以会说：“我巴不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢?人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”

感恩一直都是我们华夏民族的一种美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数典忘祖之人，我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为，为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单而最应该做的就是成人后多多地感一下父母长辈的养育之恩，然后上升为社会、国家的养育之恩。

“生命诚可贵，感恩价更高”。学会感恩，是我们每一个青少年所必修的一课，让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”秋实吧!

“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”道出了成功的秘密在于勇于攀登，敢于追求。

勇于攀登，敢于追求，是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝，他是华西村的老书记，干了48年，兢兢业业的老书记。吴书记在文革期间，带领群众办工厂，走出一条与众不同的发展路，他这样的决策是有风险的，但他却依然坚持，依然勇于攀登，敢于追求，在社会主义新农村建设期间，吴书记指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登，敢于追求的精神，使华西村人均收入45万元，创了一条富人民的村。可见，奇迹出于攀登，盛事出于追求。

勇于攀登，敢于追求，是一朵铿锵玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，发现镭和钋获诺贝尔化学奖，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢?正是因为她如一朵勇于攀登，敢于追求的铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。

勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰丽华，舞动翅膀，展现风采。华灯下的灿烂，光彩夺目，她用心舞出佛家灵魂，展现人世内涵。她身残而志坚，勇于攀登，敢于追求，耳朵虽然听不见音律，心灵却在聆听，耳朵上虽然有缺憾，肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的声音，自信的声音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。

攀越高度，我们触摸阳光，敢于追求，我们感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飞我们的青春梦想，勇于攀登，敢于追求，走进成功的彼岸。

我躺在床上，皎洁的月光透过窗户，装饰了我甜美的梦。

坐在书桌前，我思绪不畅，不停摇动笔杆。这时，妈妈轻手轻脚地走到我身边：“心蕊，喝杯热牛奶，休息一会儿吧!”她用试探的语气说话，微笑看着我，脸上溢满了慈爱。我轻轻喝一口温热的牛奶，甘甜沁入肺腑，好似吃了人参果，无一处不熨帖，无一处不舒畅。顿时，思路清晰了许多，我赶紧投入学习。

幸福是妈妈的微笑，是妈妈早已准备好的温热的牛奶，是妈妈无私的关爱。

这几天我身体有些不舒服，浑身无力。放学已经有一段时间了，身为值日生的我还在吃力地打扫教室。你走到我身边，拉过我的手，轻声对我说：“你休息一会儿吧，我来帮你打扫!”感激的泪珠在我的眼眶里打转。在你的帮助下，我们共同完成了值日。我们手拉手，哼着小曲，心情舒畅地走出了校园。直到把我送上公共汽车，你才挥手道别。

幸福是朋友间的关心、互助。我体味到纯真友谊带给我的快乐和甜美。

我的思绪早已飞到十万八千里之外的浩瀚天际，您走到我跟前，轻轻拍拍我的肩膀，拉回了我迷茫的思绪，让我重新投入课堂。您慈祥地对我笑笑，用母亲般的口吻劝告我：“注意听讲啊。”我尴尬地点点头。我正苦恼于试卷上鲜红的不堪入目的分数，您走到我的身旁，耐心、细致地为我讲解。是您，让我学会了认真细心，让我明白积累经验的重要。我不会再辜负您的期盼!

老师，您为我讲解的每一道题目，您对我的每一次提醒、每一次教诲，我都铭记于心。您让我品味到了师爱的幸福。

幸福是感人的、甜美的，在人生路途中常伴我左右。正是因为有了幸福，我才不再迷惘、不再犹豫，义无反顾地向前走，去寻找诗意的天空。

有一些人，他们在我们的身边默默无闻。只是尽心尽力地把自己想要做的事情做好。也许他们所在坚持的事情并没有得到多少人的赞同和支持。但他们用他们的执着撑起了一片属于他们的不一样的天空，而支撑他们的，就是让人们动容的工匠精神。

也许就在以前，它还是一个很少被人提起的词。但这个词语就和那些工匠一样，默默无闻，却渐渐地得到了别人的敬仰。每一个工匠心中的工匠精神都是不一样的，但每一个工匠心中的工匠精神的基础都是值得人们尊敬的持之以恒、精益求精。

在北京有一家修钢笔店，店里的设备并不是很好。有很多人都问过这家店的店主——一个年近90的老人，一个相同的问题：“钢笔在这个年头已经不时新了，你为什么要继续留在这里呢。难道只是为了平均一年才有5个人光顾的生意?”刚开始被问时，这个老人愣住了。也许在他心中工匠精神就是一个普普通通的精神，而这种精神已经在他的心中根深蒂固了，对他来说这根本就不需要解释。他想了想说：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做细。我为的是我们中国的老工艺，我还要继续坚持下去，这只是为了一种传统工艺的延续。”

南京的云锦是举世闻名的。但在那华丽的背后要纺织者付出多少的心血和努力呢?如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。这也许是常人所难以想象的，但对于那些执着地，习惯于把每一件小事做到最完美的工匠们来说，这根本就不算什么。他们的脑海里只有一个念头，“我们要把这项事业做好，让云锦这传统工艺一直传承下去，并受到更多人的青睐。”

大国工匠们对自己的产品精雕细琢，精益求精。在这个被信息化覆盖的快节奏城市。有人会笑他们傻。是啊，在这个时代，除了他们，谁还会力求把每一件小事做好，并精心为此花费大量的时间呢?

在这个时代，很多人都追求着速度，而不是质量。而工匠们追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求。为了获得更多的财富，不知道从什么时候起，细节、坚持、做好这些美好的词语被人们忽视了，淡忘了。但现在又有一些人发现了这美好精神的闪光，开始宣扬他们。那些曾经被人忘记的那些平凡的工匠们，再一次地得到了别人的关注。

工匠精神，这个平平凡凡地词语，在一个又一个工匠的心里传递着。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

论点：生活需要宽容

分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

论据：廉颇与蔺相如的故事。

分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

论据：唐太宗容忍魏征的事例

分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

某是QM公司的一名职员，身处老总之下，打工仔之上，每月拿那点并不太宽裕的薪水。

就像空中突然飞来的幸运球，一直升不上去的王某突然有了一个机会。

新的副总上任了，他看上了王某的工作能力，但在见到王某的一面后，他又提出了新的要求--学笑！

若要出去谈生意，不会笑可不行，这笑当然不是指奸笑或真心真意的笑，而是指那种低三下四、点头卑微的赔笑！是那种奉承的笑！而王某，却恰恰不会这么笑。王妻苦教他半个月，同事陪他苦练半个月，仍然没有一点起色，笑起来岂但“不达标”，反而显得僵硬，呆板，令人更加不舒服。

学笑的期限只剩一周了。这时，王某想起了他的一个高中同学--张某。张某是一名会做“假面皮”的技术师，拥有一家属于自己的整容院。这天傍晚，王某来到了张某的整容院。

“哎，我当是谁呢！原来是老同学，来，坐里边请。”张某把王某让进了密室，昏暗的灯光下，只见他满脸油光光的，比几年前胖了几圈，一脸的笑意，请王某坐了下来。

明白王某的来意后，张某毫不犹豫地伸出了五个手指头：“原本该这个数。”他缩回了三根“肥腊肠”，“看在老同学的份上，这个数！”两根手指？是两百？两千？或……两万？

“这……是……”“不贵，两千！”张某开口也不含糊，“老兄，这不贵的啦，你小子好好算算这笔账，才两千就捞了个‘假面’，以后爬上去了，一个月都未必会少于两千，是不？”

细细一想张某的话，似乎有那么点道理。于是王某狠了狠心：“成交。什么时候来取？”“哎，痛快，不愧是老同学，三天，三天后取货，包君满意！都老同学了，还能坑你吗？哈，哈……”张某干笑着。

临走前，张某警告他：“这玩意儿戴在脸上不能超过15小时，否则会与你的脸皮贴在一起，取不下来了！”

三天后，王某如愿以偿地以两千元换来了上升的必备物--“笑脸”。

此后，王某的职位不断上升，薪水袋也一天天鼓了起来--因为有了那张花了两千元买来的皮！每天早上，王某会在公司的门前戴上那张“笑脸”，晚上下班或陪客户吃完饭再在家门口摘下来。一切都是那么的顺利，王某几乎都快忘了戴久这张皮的危险性了，终于有那么一天……

天空中那么几点隐约可见的“灰星星”（由于污染严重，已经看不清星星了）向王某眨着眼睛，好似在提醒他已经危险了，他戴那张皮已经13个多小时了。而王某却认为星星在祝贺他--今天又谈成了一笔十几亿的大生意。

合作伙伴的老板说就是为了王某的笑，他喜欢“谦虚”的人！于是乎，作为这笔大生意的奖励，新副总请王某到一家蓝色调的高级酒吧痛痛快快地喝了那么一顿，这不，12点多才结束。

来开门的是王妻，门一开，一股浓烈的洒气迎面扑来，“告，告诉你个好--消息！”王某的舌头都打卷了，“我，我谈成了一笔--笔大生意，嗝。”王某打了一个酒嗝，没以现妻子正不满地皱着眉头：“都什么时候了，你还不知道回来！”看来，王妻真是生气了。

“别，别生气嘛，十几亿--亿的大生，嗝，意，太--好--了……”王某倒在床上，昏昏沉沉地睡了过去，脸上，仍戴着那张皮，此时，时钟指向了1点49分，他戴？quot；假面“已经14小时56分了！而王某却仍没有发觉，径自做着升官发财的美梦……

“铃……”一阵清脆的闹钟响，吵醒了王某，外面已经是早晨了。王某瞪着惺松的睡眼，瞟了一眼表--8点了。无所谓，反正今天副总给了一天的假，多睡会儿吧。这么想着，王某又倒在了床上！这一觉睡到了中午11点。王妻下班回来，发现刚起床的王某。

“你今天怎么了，笑得这么难看！”王妻有点奇怪，王某平时可不曾这么笑过。

“什么？笑得难……看？”王某突然想起“假面”还戴在脸上，立即惊恐万分地冲进了洗漱间，映在镜子中的，是一张卑微的笑脸，一双惊恐的眸子与一脸的笑意显得极不相称。“天哪！这，这……”

王某迅速地向耳边摸去，那道熟悉的缝已经荡然无存。“假面”早已与王某的脸合为一体了。“不要超过15小时，否则会与你的脸贴在一起，永远拿不下来了！”张某的话再次回响在耳边。“永远拿不下来了”……

无奈之下，王某再次光顾了张某的整容院，又花了5千元买了一张正常的皮。张某说要随市场走，所以狠“宰”了王某一刀。从此，王某又需每天重复戴“假面”、摘“假面”的动作。只不过，顺序换了--上班前摘下，回家前戴上……

……

[高三话题作文：《假面》

我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。

我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：

一、性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心。

二、心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉。

三、不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理。

四、早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫。

五、崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。

为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。

诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。

首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。

其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。

接着，不讲诚信的欺骗者往往最后欺骗的是自己。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈的人乍看之下，好象是机灵的策略，但是时间一久，必定会被人怀疑而远离。应知道世界上假的东西很多，它们在一时间也许会蒙蔽不少人，但假的终究是假的，它经不起实践的考验，如果靠骗术来行事只会让自己遭到惨败的境地。所以做到诚实无欺是赢得众人之心的关键，获得事业成功的基础。

总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。

[高三诚实守信话题作文

善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。

17岁的小悟是一个乞丐。他的父亲吸毒死掉了，他母亲抛弃这个家跑了。小悟就变成了孤儿，沦落街边做乞丐。

严冬，寒风刺骨。小悟穿得很少，烂衫烂裤，浑身脏臭，全身颤抖着地沿街乞讨。行人匆匆从他身边走过，没人理会他。这时，一个拎着果篮的中年妇女从他身边走过，突然一个钱包掉了下来。小悟连忙地站起来就捡起钱包，追上那人就大喊声道：“阿姨，你的钱包掉了。”阿姨转身，惊讶的说：“噢，非常谢谢你。” 她收回钱包，对小悟微微一笑。

小悟返回坐在地上，全身都在颤抖。阿姨看见他很可怜，心里很难受。她走到他身边亲切地对他说：这里非常冷，快跟我去我家吧!”小悟愣住了，站起身，跟着阿姨去她家。进了家门，阿姨拿了厚厚的外衣给他穿，接着，她端来两杯热茶，他俩便坐下聊了起来。小悟告诉了阿姨他所有的事，她明白了，心里很难过，很感动。于是她让小悟在家里长住并且让他到自己的馆子工作。小悟对阿姨充满了感激。

几个月都过去了，小悟和阿姨相处的很融洽。阿姨像母亲一样给小悟无尽的温暖。

一天晚上，阿姨和小悟下班后走在回家的路上，突然从路边窜出一个青年，试图抢走阿姨的的包。但阿姨拼命地将包拉住，那坏人居然掏出一把刀向阿姨刺去。突然间，地上染上了鲜血，小悟竟然倒在地上。原来坏人刺来时，小悟推开了阿姨，让刀刺进了自己的胸膛。坏人逃跑了。阿姨看到了满地的鲜血，惊慌失措，立刻抱住小悟问：“你傻了呀?你这么年轻，还有很长时间可以活着，为什么要救我呀?”

“因为……因为在我最无助的时候，是你收留了我，是你帮助了我，你就像母亲一样给我温暖，所以我应该回报你。”小悟用吃力地讲出了心里话。

后来阿姨将小悟送去医院时，可是他已经去了天堂。

善良的阿姨以他那颗善待他人的爱心拯救了自己。

窗外，阳光洒满大地，鸟儿在阳光的沐浴下高歌，花儿在尽情舒展自己的腰肢。这样美好的一天，我真想出去踏青，可我不能，还有许多作业等着我解决呢。

一道道难题在我的笔下被攻克，我乘胜追击，毫不犹豫的斩杀一个个“敌人”，但在“城门”外，我被拦住了，这道难题实乃强敌也，让我绞尽脑汁也无法打倒。我想：要不就算了吧，反正一题不做老师也不会说什么。

这时，窗外响起一阵“轰隆隆”的雷声，紧接着是“哗啦啦”的雨声。让我不禁感慨：这六月的天真如小孩的脸——说变就变，刚还阳光明媚，没过多久就落下倾盆大雨。想至，我好奇地往窗外望去。在雨中，一株小花引起了我的注意。它如一根纤弱的小草，在雨点的攻势下，显得娇弱无比。

让人总担心它被雨点打断。但雨点似乎毫不在意，任意击打在它的身上，它一次又一次地弯下腰，却永不言弃，每次被打倒后，都会趁雨点不注意时绝地反击。被它这么一戏弄，雨点也火了，不由分说地用更大的力度击打它，且不给它起来的机会。可怜的小花，再也经受不住雨点强烈的攻势，它的腰肢无力地躺在泥土中，仿若死了一般。

这那么不经为它感到可惜，再怎么努力，它也只是一株小花，不可能斗得过大自然。雨，停了，乌云缓缓散开，露出害羞的太阳，鸟儿重新唱起了雨过天晴的歌，万物都在为这晴天欢呼。我走到窗前，准备欣赏雨过后的美丽景象。然而，令我吃惊的事情发生了——那株小花，在大雨离开后重新挺起了腰。此刻，在我眼中，小花仿佛无比高大耀眼。就好像它不是开在我眼前，而是开在我心中。

这时，我又想起了那道被我放弃的难题，这让我不禁暗骂自己：你看看你，连一株小花都不如，好意思吗?想着想着，我有坐回到书桌前，提起笔。怀着坚定的信念，一道道字迹书写在洁白的纸上，一张张草稿纸在笔下光荣牺牲，而我的对那道那题的理解也越来越深。终于，我放下笔，拿起我眼前的作业，满意的点点头。我不禁感慨：多亏了那株小花，否则我可能永远也做不出这道题。

此后的日子里，我遇到过许多难题，但每每想到这株小花，我心中便有了坚定的信念，那些难题也就迎刃而解了。相信吧，不论遇到这样的难题，只要你能怀着坚定如那株小花的信念，你就不会被打倒!

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

[以回报为话题的议论文

人生道路上，处处暗藏着失败与痛苦。所以常常需要给自己一个趔趄，让自己看清脚下的路，这样才能在人生的旅途中走出自己的未来。快乐也好，痛苦也罢。没有经历过，怎么算来过着世上呢？于是我执着地坚持着自己的梦想。也许春天开的花，并非所有的都能结果，但如果因害怕凋落而紧闭花蕾，那么秋天到时，便只剩有孤枝败叶了。

满足和空虚只有一线之隔，只要你时时记得，为自己打开一扇窗。

让失败开花，成为最美的风景，唯一的方法就是振作起来，继续努力。

人生之路，充满坎坷与磨难。只有坚持到底、永不言败的人，才是真正的强者，才能走出一条属于自己的路。像冰心奶奶曾在一首小诗中写道：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨血！”是啊，如果在这条布满荆棘的路上，他们畏怯了，退缩了，那么还会有成功之花为他们开放吗？毛毛虫破茧而出，成了美丽的蝴蝶，正是因为它不向困难低头，不惧怕蜕变的痛苦。或许一次次钻心的疼痛会让它生不如死，但如果没有这咬紧牙关的坚持，哪会有蜕变后的美丽与幸福？

而那些将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和珅，曾经风光显赫一时，但最后抄家的结局与千古的骂名使其倘若地下有知定会终日悔恨。

爱迪生发明电灯，千百次地进行试验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好的时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世。

或许你也前途迷茫，也许你也曾经迷失自己，但不要担心，因为路，始终在你的脚下，不论它明显与否。而你仅需要做的，只是相信，只是一步一步去走，在这如铁的路面洒下证明你付出过的汗水与泪水。

在心里开一扇窗，接纳或者希望。也相信着，路在脚下，我会完完美美地走完每个人的命运都掌握在自己的手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。

面对未来，面对未知，我们的心里应该清楚，我们的头脑应该清醒：我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？

路，就在脚下，让我们大胆的向着心中的目标出发！

当残奥会被拉开帷幕时，总会有太多的感动，感动化成为画卷，呈现出奋斗的精神；感动化为音符，喝入了人们的心扉；感动化为泪水，对健儿们的坚强喝彩。

是什么支持他们笑到最后，是什么使他们获得鲜花与掌声，是什么使他们成为最后的赢家？是信念，那股心中永不灭的圣火。

信念是石，敲出星星之火。信念支持他走到最后，在任何困难和挫折面前，他从来都未曾畏惧，他从未放弃那个信念——解放科西嘉，在全法国建立共和制，是信念使他过关斩将，英勇杀敌，毫不畏惧一切。

在没有武器和粮食时，在后援被敌方切断时，在孤军奋战于异国他乡时，他——拿破仑，从来就没有倒下，他始终有这么一个信念在支持他，支持他打完每一场战役，成就神话般的色彩人生。

信念是火，点燃希望的灯。是那个一定要活下来的信念，鼓舞着这个身残志坚的作家。史铁生曾经有太多的抱怨，有太多的不满，对生活也同样没有憧憬，但是后来，母亲让他点燃了希望的灯，他有了这么个信念，他很重要，于是，他重新看待生活，一定要活下去，活得更好，他写出了更多出与肺腑的文章，感情真挚，细腻，无不让人为之流泪。信念成就了史铁生的未来，让他更潇洒地挥动笔杆。

信念是灯，照亮前方的路。信念支持他走到了最后，支持他笑傲江湖，成就完美的人生。同样是身患重疾，肌肉萎缩，终年与轮椅相伴，但对科学的无限追求与狂热的信念，支持他在轮椅上完成了对宇宙天体一个又一个的猜想，黑洞在他脑海中绘制，星球在他脑海中运行，任何一种天体无不精确地运行。更是信念，让他坚强地用一根手指敲打键盘与外界交流，让学术界认识这位身残志坚的伟人——霍金。

是信念，那心中不灭的圣火，激励了无数有志之士。让他们拥有属于自己的一片天地，成就了他们的建树。

是信念，一股强大的力量，唤醒了大地，吹绿了江南之岸，生机盎然。

信念，心中不灭的圣火，点燃你心中的热情，使你驶向成功的彼岸。

[高中生信念议论文

四月的杭州微风依旧，只是多了点夏日的酷热，田径运动会也拉开了序幕。

当宣布比赛正式开始时，整个赛场顿时沸腾起来，响起了热烈的掌声。让我印象最深的是我们班的800米女王陈弈彤。在朱红的跑道上运动健儿们都在做准备运动：高抬腿、弓步压腿……陈弈彤正左脚蹲着惦住起跑线、右脚跪着，双手像钉子一样紧贴地面像一只展翅待飞的雄鹰，坚毅的目光注视着前方。只听声枪响穿过我的耳朵，在烈烈红日下，她热情似火迈开大步俯下身子，双手大幅的摆动着闭上眼睛，身体像一支离弦的箭一样向前冲去。她应该是想超过第一个人，可总是被别人挤压。同时拉拉队也在燃烧着火热的心在加油呐喊。最后一圈了最后一圈了，她像拧足了发条一般向前冲去，跑到了第一个位置，陈弈彤超越了同学们惊叹不已，都在为她高兴。离终点越来越近了也离大部队越来越远了。她不顾一切往前冲去，风把她的头发吹乱了，可没阻挡她的冲刺，这时陈弈彤像一批飞奔的骏马像脚下踩了风火轮，像一道闪电已经遥遥领先了。后面的运动健儿们使出了浑身的力气也没能赶上。

最后50米了，只见大豆般的汗水从她的脸颊上流下来，她把身体的一切能量都发挥出来。我的心提到了嗓子眼儿，班级的同学扯着嗓子大喊“陈弈彤必胜，陈弈彤必胜”比赛到了高潮，我捂住胸口试图压住那紧张过度的心脏，她跨过了白线成为了运动场上的闪光点获得了第一名，挂上了一个光荣无比的金牌，我们为陈弈彤喝彩。

几经拼搏，几分收获，时间在欢乐中总是过得很快，一年一度的田径运动会已经画上了一个完美的句号，可同学们那一张张胜利的笑脸和付出的汗水与努力却永远铭记在我们心中。

我是一个恋家的孩子，特别依恋妈妈，但我怎么也没想到，有一天我竞要面对没有妈妈陪伴的日子，而且还要像爸爸妈妈那样“伺候”小弟弟。

爸爸外出打工不久，妈妈也跟着出去了，家里只剩下我和弟弟。

妈妈走的那天，时间过得特别快，只觉得还没从睡梦中醒来，就已到了晚七。

我像往常一样，飞快地冲回家，希望能得到一个意外的惊喜——妈妈正在家中。然而迎接我的只有那门上的铁将军。望着冷冰冰的门锁，我才意识到妈妈真的离开了，再也不会像往常一样在门口接我和弟弟了。

“妈，我回来了!”看来弟弟也把妈妈外出打工的事给忘干净了。他一阵风似的冲进屋，把书包甩到沙发上，就一头冲进了厨房，但很快又出来了。

“哥，妈不在家，你给我做饭吧，我饿了!”这家伙，脑子转得挺快嘛，一下就记起妈妈不在家了。

“我不饿，要吃，自己做!”我把头一扭，装出专心读书的样子。

弟弟失落地坐在沙发上，可怜地望着我，希望我能站起来去给他做饭。哼，我才不动手呢，谁让你平日里老是告我的状。

“哥，我饿死了，你就给我做点儿饭吧!”弟弟见我不动，就过来拉我。“一边儿去，没看我忙着嘛!”我没好气地冲他吼，心里却乐开了花：今天你求着我了吧?不好好折腾你一下，你还知道我这个哥哥的好呀!

弟弟不再说什么，又坐回了沙发。哈哈，现在知道我的重要了吧?我暗自得意，转身给他个背影。

“当!”厨房里是什么声音?我起身寻找，原来是弟弟没拿紧锅盖，弄掉了。见我来，弟弟紧张地辩解：“哥，我不是有意的，我只是想做饭。”

傻弟弟呀，谁让你动手呀，不是还有哥吗?

我忙接过弟弟手中的锅盖：“快去写作业，饭马上就好!”

虽然我做的饭远比不上妈妈做的好吃，但弟弟依然吃得津津有味。看着弟弟狼吞虎咽的样子，我忽然觉得自己长大了，不再是装哥哥了，得做哥哥了。

晚上，我和弟弟相偎在一张床上。

“哥，我想妈了!”弟弟的声音带点儿哭腔，惹得我鼻子酸酸的，但我又想起了妈妈嘱咐我的话.故意开心地逗弟弟：“想妈妈干什么呀，她在家老是不准你做这个，不准你做那个。现在我们多自由，想做什么就做什么!你看，妈不在家，我可以在床上翻跟头!”说着，我就在床上翻起了跟头。

弟弟被我逗乐了，也笑了起来。

妈妈不在家的日子里，我懂得了什么是责任，什么是手足之情。

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

秋夜，瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边，月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着，他抬起头，仰望那大片的清辉。只这一瞬，月光进入了他褐色的瞳仁，他的嘴角浮现出一丝微笑，快乐如同体温流经全身。

可以说，梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的，因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距，使得他几度伤心欲绝。但是，当一个散步的夜晚，月光剥落了他心灵的结痂时，他终于获得了久违的快乐。从此，隐居于瓦尔登湖，成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为，作为一名文人，隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此，我们需要坚守心灵的速度，让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子，抛弃了万贯家财，终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天，亚历山大帝路过他的身旁，充满同情地说：“先生，如果您需要帮助，请告诉我。”他却坦然一笑：“那就请您让一让，别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者，第欧根尼在放浪形骸时，却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说，梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后，他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守心灵的速度，是陶潜乡间独酌的一杯清酒；坚守心灵的速度，你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色；坚守心灵的速度，你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗，你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁，为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦，多因欲望不灭，名利桎梏。坚守心灵的速度，守住心灵的那份宁静，我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后，心灵归于清静，浮躁远离尘心，宁静带来快乐。

随着社会的发展，人们都在追赶速度；在物欲横流的时代，我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由，请坚守心灵的速度。