汉高祖和张良的关系(汇集20篇)

当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。楚国人不肯自认小国，只好请他进大门。没开始谈判就吃了败仗。

不论真假，这故事里有没有道理可谈楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门，门以人为准。晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大，小国城小，城门也小。门以国为准。这是从两个不同坐标出发看人和门的关系。

事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的、“求情”的、普通人，都是从侧门出入，先是到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。

最古的大学叫做“泮宫”。祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列。中间进门便是泮水池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只有本地有人中了状元时才能开正中的大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。门的大小一直是和进出人的名位身份相连的。不出状元，地方等级就低。

现在北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式，不过“状元桥”上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。

三年前，我带着对高中生活的美好向往来到新学校，感觉每个同学都那么可亲可爱，我心里暗暗说：我一定会和他们成为好朋友。三年来，虽然我也和一些同学产生过小矛盾，但值得庆幸的是，这些小摩擦并没有影响到我们的友谊，反倒让我学会了如何处理同学关系。

我校是寄宿制学校，住校的新鲜感消失后，我很快就发现了问题。晚自修后就寝前，时间有限，但室友小艾洗澡总是很慢，长时间占据着卫生间，其他人的洗漱时间就很紧张；而平平和家人通电话的时间总是很长，我母亲已经很多次打不进电话了。时间一长，我心底怨气渐生，那天当小艾一如既往地占着卫生间，而平平一如既往地煲着电话粥时，我的怨气终于爆发了，我生气地抱怨她们自私自利。小艾听完，大大咧咧地说：“我头发长，洗起来是慢，我没注意这个问题，你早提醒我就是了！何必生气！”平平则是低声道：“对不起啊！我家情况比较特殊。”我也是后来才知道，平平的母亲乳腺癌术后还在化疗，我知道后心里颇为内疚，我竟然不了解情况就胡加指责。后来，我和寝室同学商定，如果有事情，大家一定要敞开心扉说出来，同学相处，要在互相理解的基础上学会尊重和包容。

除了寝室里这样相处外，对班里其他同学，我们也同样对待。有一次平平说，学习委员陈东总自认为是天才，动不动就说“你这个傻瓜”，为此平平有点生气！寝室其他同学七嘴八舌地劝道：陈东啊！他确实聪明，反应灵敏，还很热情，我们平时问他问题，他回答得也特别爽快，“你这个傻瓜”好像是他的口头禅，他对班主任也说过呢！大家听完释然一笑，再听到陈东说“你这个傻瓜”时，心里就都不再介意。上回小艾嫌她的同桌阿丁上课太活跃，像只叽叽喳喳的小麻雀，经常要影响到她。寝室其他同学“参政议政”的结果是，阿丁原本就是个开心果，没有她，班里上课会无聊很多，如果真的影响到小艾了，私下和她明说，相信她会注意。

高中同学虽然不是来自五湖四海，但毕竟来自不同的家庭、不同的初中，有各自不同的生活背景，性格各异，兴趣参差，又以独生子女居多，个性难免较强，彼此间产生小摩擦在所难免。但自从我学会站在不同的角度，对同学多加理解、互相尊重、真诚包容以后，我发现每个同学其实都很可爱！

理解、尊重和包容就是处理同学关系的调和剂。

据《环球时报·生命周刊》 8 月 26 日报道，美国弗吉尼亚大学在过去 5 年中做了一个研究项目，发现人们对自己的看法和别人对自己的看法只有 20% ～ 30% 是一致的。

研究者说，人们在生活中为了使自己过得愉快，会不自觉地产生一些自欺欺人的思考方式，比如，大部分人都乐观地认为自己在整个社会中处于中上水平，实际上从统计学上说，这是不可能的。研究者还举了自恋的例子：有很多人根本就是心灵上的“盲人”，他们被称为“自恋主义者”。自恋主义者有时候知道自己的自恋行为，也不赞成自己的一些做法，但他们对自己的看法与外人对自恋主义者的看法是不同的，外人往往更讨厌他们，认为他们冷酷、自私、无情。美国加州伯克利大学的临床心理学家说，当一个人用别人的视角看自己的时候，往往并不舒服，还可能导致心理障碍，比如，一个人自认为正直、明朗，可跟他打交道的人却往往把他坦率的言行看作是敌意和有侵犯性，这个人当意识到这一点时会很容易产生迷惑和感到受伤害。但是不得不说，经常变换一下角度看自己的方法却是建立良好社会关系的基础。

人的一生有许多关爱自己的人，有的是我的爸爸妈妈；有的是我的爷爷奶奶；有的是我的同学老师……但有一位老师却非常特别。她不仅让我懂得了做人的道理，还让我学到了许多知识。她就是——我们敬爱的刘老师。

有一次，我因在家写毛笔字而耽误了上学，迟到了5分钟，老师听写已经报了一大半了，而我才开始写。老师说报完了，该教听写本了，那时候，也许是太着急了，我哭了起来，老师走到我身边，问我：“刘心怡，你怎么哭了，是有人打你吗？你告诉老师，老师帮你批评他。”“不是，因为我来迟了，所以听写还有几个词没写好。”“哦，原来是这样，我找个同学给你报一下，不就行了吗？”

老师不仅很温柔，工作还很认真。

又有一次，放学铃声响了，我和几个同学留下来打扫卫生，其他同学先走，当我们打扫完时，已经5点多钟了，路过老师办公室时，发现刘老师还在批改我们的作业，一会儿愁眉苦脸，一会儿眉笑颜开，或许是因为有的同学作业做得很认真，有些同学做的不怎么认真。

有一句诗写得好：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗表达了老师的无私奉献，同时也让我们好好学习，将来为祖国做贡献。

词汇的积累对写作是大有帮助的，今天小编分享给大家。

【琴毖和谐】：比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】：辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】：舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】：形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】：辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

在这“和谐”成为全民追求的时代，不知从什么时候开始，医患关系变得愈来愈紧张。但，请不要悲观，相信会有更多的人能用理性的眼光来看待医患关系。

医患关系真如想象中的如此紧张？难道医生不应是每个病人的“白衣英雄”“白衣天使”么？医患关系本是一种和谐、友好的关系，医生与病人携手共同战胜病魔的情怀也充满了正能量。可如今，医患关系是如何变得相互提防、剑拔弩张了？

的确，是极少数无良医生导致了医患关系开始破裂。医生本是一份高尚的职业，而无良医生使得这份职业蒙上了污点，也从此使部分人对医生开始持怀疑态度：“医生真的真心帮我治病吗？”“他会不会误我？”“他会不会为了谋私利故意开一些无效药？”……当无良医生被陆续曝光后，医患问题也像滚雪球一样越滚越大。但个体并不能代表整体。并不能因为只听说过黑天鹅，便说天底下的天鹅都是黑的。同理，若因此说天下医生皆无良，那可真太冤枉那些尽职敬业的好医生了。

网络时代的来临，一些新媒体为了搏人眼球，增加阅读量，对事实的报道也往往夸大其词，在一定程度上加剧了医患关系的紧张程度，使得人们对此的偏见更加严重。这样以后，病人战胜病魔的决心便动摇了，因为他们开始不能完全信任与他们并肩作战的“白衣战士们”。同样，医生也不能全身心投入“战斗”之中，他们救死扶伤的一腔热血可能被现实的打击后消磨殆尽，如此便形成了一个恶性循环。如此，理性对待医患关系也就显得更加重要了。

舆论导向也是导致公众易发现偏见的原因之一。藏匿于黑暗之中的键盘侠将负能量宣泄在网络上，把恶意揣测当作乐趣，将恶言作为匕首，一刀刀地破坏美好。从网络上的弹幕就可以很清楚地看出这一点。恶毒言论不应该误导人们，这也应当提醒相关运营单位在追求言论自由方面的同时要有底线与红线，言论自由不等于随意“阴谋论”，不等于恶意猜测。

对世界怀以善良，世界也将善良待你。愿我们理性地看待医患关系。白衣战士也需要盔甲，而一道信任的目光，恰是他们最强大的护盾。

不久前，我们家隔壁新搬来了一个我认识的一位叔叔。他刚搬完家，有一些叔叔阿姨们就送去了好几盆花和几株树。我大胆的进去看了看，门口、客厅里、房间里和阳台上都摆上了盆景。我对叔叔说：“叔叔，你们家都有成植物园了，摆那么多的植物干嘛?”叔叔笑着说：“植物能制造气氛，净化空气，人和动物谁都离不开它们，离开了它们都有不能生存。”人或动物离开植物后不能生存?为什么人或动物离开植物后不能生存?我将信将疑。决定做几个小实验来证明这个问题。

星期天，我从车库里抓来两只老鼠。这两只可怜的小老鼠即将成为我的实验品。它们不停地挣扎着，圆溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪着我。我把第一只小巧玲珑老鼠放在一个大鱼缸里，用把玻璃瓶封得严严实实的，生怕瓶里的空气与外界的空气相通。我仔细地观察着，只见小老鼠沿缸着壁，绕着缸底快速地向前窜。咦，小老鼠不是活得好好的吗?难道叔叔说的不是真的?可是，没过几分钟，只见小老鼠绕圈的速度越来越慢，直到停滞不前，奄奄一息的样子。顿时，我把一次性薄膜桌布轻轻拿开，捉出第一保小老鼠，放进第二只小老鼠，又搬入了四盆枝繁叶茂的植物。然后轻轻盖上一次性薄膜桌布。我不停地拍打鱼缸，只见小老鼠惊慌地乱窜。过了好久也没要咽气的样子。这个实验证明了植物可以输送动物所需要的氧气。

为了进一步证明人类和动物对植物的依赖性。我来到我们老家附近一个饲料加工厂。那儿的空气里到处弥漫着一股哝哝的灰尘味，熏得我直咳嗽。我感到十分难受。然后，我又跑向我们家屋后的一片竹林里，那是一个空气新鲜的地方，我感觉极为清爽。这个实验证明植物可以净化空气。使人呼吸顺畅。

这两个实验证明，人类和动物的生存与植物有密切的关系。这其中到底有多大的科学道理呢?我来到了图书馆去查阅了许多的科技书籍，总结出以下几点： ① 人必须依靠植物提供氧气，只有植物才能制造氧气。如果说一个人几天不吃饭、几天不喝水且有一息尚存的话，几分钟就可能性命难保，氧气可是人生命活动的第一需要呀!一个成年人每天呼吸约2万多次，吸入氧气0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。 ② 动物与植物的呼吸，物质的燃烧，也都要消耗氧气，释放二氧化碳。这样一来，空气中的氧气不就一天天增加吗?不!天地间之所以没有产生过这种危机，就是因为植物既是天然氧气“制造厂”，又是二氧化碳的“广阔市场”。 ③ 有人做过统计,1公顷阔叶林，在生长季节每天能制造氧气750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起来，只要有10万平方米的林木，就可以供给一个人氧气的需要量，并把呼出的二氧化碳吸收掉。因为有植物源源不断地补充氧气，空气中的氧气才能保持基本恒定。相反，如果没有植物，地球上的氧气只要500年左右的时间既可以用完。

所以，人类和动物能够维持生命，活动时所需要的氧气，必须归功于绿色植物。植物与我们人类和动物的生命有着相当密切的关系。

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。

一条泥泞的路，一辆破旧的车，一棵苍老的树立在那儿陪伴着车。寂寞，孤独，安静。此时，它的树叶被风吹落到了地上，好像它的希望就此破灭。多想有人陪它！多想在天堂里的亲戚朋友们！不一会儿，一群人带着工具以及挖土机来到这儿，围在一团商讨着。不久，坑坑洼洼的路变成了平坦的沥青路，它的旁边多了一块牌子，周围有一些小屋。

它虽然年老力衰，但是它一点也不觉得悲哀，还能奉献自己的绿。人们在下雨时来到它的下面比喻，天气热时朋友们来到树荫下一边乘凉一边谈论着事情，一位宣传人员到这个地方，自言自语：“这儿人口多，把广告贴在这独一无二的树上，应该可以将它推出去吧！”于是，拿起手中的胶水，在广告纸上点一点，轻轻地将它贴在上面，向后退几步，看了几下，满意的点点头，走了。一个农村人家来到树旁，看了看树和牌子，望着刚提来的望着洗完了的衣服，马上将身上带来的绳子在树和牌子身上围了个圈，将衣服挂在绳子上，笑着回家了。

一天，小朋友们围着树在玩游戏，一个小孩正抓住一个小孩的衣服时，脚不小心就碰到了树上，那个小孩反应过来，叫他们马上停下来，他们问其故。他摸摸书的受伤处，说：“小树，你一定很疼吧！对不起！”于是，他急匆匆的跑回来告诉家人，一个伐木工人正要砍伐这棵老树时，小孩站了出来，大声说：“你为什么要砍树？”“我要造屋！”“它是无辜的！如果你是一棵树，是希望被别人利用，还是受到人的关爱？”那个人顿时哑口无言，垂着头走了。他的父母和市长来到这儿说：“这小孩真懂事！人和自然的关系是平等的，这树也需要朋友，从现在起，我们一起至更多的树来保护我们的地球吧！“

1、祝你：周末大吉大利、百无禁忌、五福临门、富贵吉祥、横财就手、财运亨通、步步高升、生意兴隆、东成西就、恭喜发财。

2、打开的是吉祥，看到的是鸿运，愿所有期望和祝福涌向您，祈望您心情舒畅万事顺意，愿这美好心愿化作真挚的祝福送给您：周末开心百分百，生活更精彩!

3、用琵琶弹奏一曲东风破，祝你好事多多，用吉他弹奏一曲七里香，祝你心情阳光，用钢琴弹奏一曲魔杰座，祝你周末快乐。

4、脱去满身疲惫，逃离整日匆忙，遗忘琐碎烦恼，关闭生活枯燥。朋友，每天笑一笑，穿上快乐的新衣，愿你周末心情愉快，怡然自得，心情像花儿一样绽放!

5、友情就如一坛老酒封存愈久愈香醇，一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情就如一轮红日默默付出而无求，一声轻轻问候就是一束温暖阳光。祝周末愉快!

6、感谢您一直以来对我们工作的支持，在这个周末里，希望忙碌了一个星期的您能够好好地休息，祝周末愉快，事业顺利!

7、搜集每一次的真诚，让我们感受合作的愉快;寻找每一份的真情，让我们携手共创未来;送上每一天的问候，愿您事业一帆风顺，生活快乐开怀。

8、星期一：生活顺心，星期二：工作顺利，星期三：一路顺风，星期四：风调雨顺，星期五：一帆风顺，周末万事皆顺，升迁发财更是顺理成章。祝君周末愉快!

9、送你一把快乐椅，一套开心茶具，摆上幸福甜点，缀上温柔歌曲，煮上一壶舒心龙井，愿你坐着快乐椅，听着韵律，吃着点心，品着香茗，开心的过着周末。

10、复制温馨的祝祈，粘贴到舒适的页面，插入轻松的链接，删除你一周的疲倦，存储一劳永逸的希冀，发送给你，愿你周末开心愉快。

11、小时候家人说：努力学习，勤奋工作。长大了家人说：注意身体，劳逸结合。朋友再忙别忘了“自己”，再累别忘了休息。周末到了，犒劳一下自己!

12、起得比鸡早，睡得比狗晚，干的比牛多，吃的比猫少。周末到啦，你也该歇歇啦.因为列宁说过“不会休息的人就不会工作."祝你周末愉快哦，我亲爱的电脑。

13、赤橙黄绿青蓝紫，色色是周末;柴米油盐酱醋茶，味味是周末;春季夏季秋冬季，季季是周末;今天明天大后天，天天是周末。愿你的生活每天都如周末开心!

14、周末送大礼，送你鱼，愿你如鱼得水，好好休息;送你羽翼，愿你鹰击长空，心旷神怡;送你按摩椅，愿你疲倦消弭，舒心惬意，祝周末开心快乐。

15、星期天的阳光非常的sunny，女朋友约你去shopping，兄弟约你去party，一天的生活真的很happy，祝你年年有今日，岁岁有今朝。

16、点送一首歌曲，温馨甜蜜;一声关怀，体贴温煦;一阵清凉，舒心惬意;一条信息，祝福送抵，驱散疲倦，心旷神怡，祝周末快乐!

17、周一精神满满，周二全力以赴，周三头昏脑胀，周四精疲力竭，周五……终于到周末啦，要让自己充分休息，不要让工作拖垮身体，祝你周末愉快!

18、一到周末，二更时分，三更半夜，四下无人，无法入眠，溜出被窝，骑上电驴，八拐七绕，就为见你，十分激动。

一天下午放学后，小明在学校的操场上踢足球，在传球时，球打到了一位刚经过操场的同学背上，由于球的力度太大了，被球打到的同学坐到了地上。小明赶紧跑过去，把那位同学扶起，并对他说：“对不起”。那位同学笑着回答，“没关系”。说完就转身离开。

小明突然发现那位同学的衣服背上，被足球弄脏了，急忙跑着追上去，喊叫那位同学。那位同学听到了，停下脚步，回头看，看到小明又追了上来，觉得很奇怪，问小明又有何事?小明很抱歉的说：“你的后背衣服，被我的足球弄脏了，让我帮你把衣服上的土拍干净吧。”那位同学笑了。

据传说，有一天，张良在圯上(即桥上)漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋摔下桥底，慢慢地对张良说:“小伙子，下去给我拾鞋!”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说:“孺子可教也，5日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说:“读此书则为王者师。后10年天下会大乱。13年后你会见我于济北谷城(今山东平阴西南)山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的军师)。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的"智囊"。10年后果然陈胜起义爆发，13年后张良去谷城，山下确有黄石一尊，老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构，但他赞扬了张良的聪慧过人。苏轼在《留侯论》中曾对张良的涵养评论道"卒然临之而不惊，无故加之而不怒"。

不但……还…… 不但……也……

不光……还…… 不仅……而且……

不仅……还…… 连……都……

不只……又…… 单……就……

不但……并且……

不但……而且……

别说……就是……

不……单还……

不但……反而……

不但……更……

不但……相反……

不光……而且……

不光……就是……

不光……也 ……

不仅……反而……

不仅……就是……

不仅……甚至……

不仅……也……

不仅……尤其……

不只……还……

非但……反而……

非特……还……

由于……因此……

惟其……所以……

为了……所以……

因为……才……

因为……便…… 因为……就……

因为……以致…… 因为……因而……

由于……所以…… 因为……因而……

既然……所以……

所以……是为了……

之所以……是因为……

所以……(是)因为……

01.白嘉轩 书中主人翁

02.白秉德 白嘉轩之父

03.白赵氏 白嘉轩之母

04.吴仙草 白嘉轩之妻 吴长贵五女儿

05.白孝文 白嘉轩长子、小名马驹

06.白孝武 白嘉轩次子、小名骡驹

07.白孝义 白嘉轩三子、小名牛犊

08.白 灵 白嘉轩长女、仙草第八胎所生

09.朱先生 白嘉轩姐夫、才子、白鹿书院老师

10.鹿 三 白嘉轩家长工

11.黑 娃 鹿三长子学名鹿兆谦

12.兔 娃 鹿三次子

14.鹿泰恒 白秉德同辈鹿氏门人

15.鹿子霖 鹿泰恒之子

16.鹿兆鹏 鹿子霖长子

17.鹿兆海 鹿子霖次子

18.冷先生 白鹿镇中医堂医生、世代为医

19.鹿惠氏 鹿三之妻

20.田小蛾 黑娃之妻

21.郭举人 渭北平原财主

22.白嘉道 引领黑娃走入渭北平原的村人

23.郑 芒 三官庙和尚、天才木匠、土匪大拇指

24.吴长贵 白嘉轩家药铺的相公后为掌柜及白嘉轩岳父

25.岳维山 滋水县县委书记

26.田福贤 白鹿仓总乡约

27.白兴儿 白鹿村配种场主

白嘉轩三个儿子，一个女儿：白孝文，白孝武，白孝义，白灵。白嘉轩的父亲白秉德。白秉德的妻子白赵氏。白嘉轩的妻子仙草。孝文孝武孝义的妻子分别叫大姐儿，二姐儿，三姐儿。

鹿子霖有两个儿子：鹿兆鹏，鹿兆海。

鹿三是黑娃的父亲，黑娃即鹿兆谦。

朱先生白嘉轩的姐夫。

[例]09北京卷

∥有一首歌唱道：

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，给我希望。

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，飞向远方。∥

∥请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，题材不限。∥

(题干标注为笔者所加，下同。)

阅读此题时，首先应该“读”出引题中的四句歌词与“我有一双隐形的翅膀”之间是何关系，仅仅是引出关系吗?引题中四句歌词实际上是界定出“翅膀”的基本内涵与意义。“我有一双隐形的翅膀”中的“翅膀”可以“带我飞”，可以“给我希望”，可以“飞向远方”。张韶涵的原词很长，命题者在其中精心则选了四句，且将原作中的“飞过远方”改作题干上的“飞向远方”。这样精心的修改，显然更契合高中毕业生的内心状况。阅读题干后，明确引题与具体写作要求之间的“关系”，关键词“翅膀”的基本内涵和意义便清楚了。题中的“翅膀”，是一种不断引领我、促动我、帮助我走向前方、获取成功的力量。如果命题删掉引题中的5个句子，不但题目显得突兀，而且“翅膀”的基本内涵就混沌模糊了。

[例]08山东卷

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。

短短的5个字，“读”起来却不简单。5个字间包孕着复杂的隐喻关系。“春”是“青”的条件、机遇：“青”是“春”导致的结果、状态。在中国文化中，“春”、“青”都是美好蓬勃的形象，因此，如果这两个关键字被赋予了“恶性”意义，便不妥当。“春”与“草”强调的是一个变化的过程：“草”是变化的对象，是文题的主体。“草”变“青”，显性的条件是“春”的降临;而隐形的条件则是“草”要有生命和精神，才能最终实现“自青”：“自青”是不需人为干涉的。基于这样的认识，协调不同的侧重点，该文的一些基本思路举隅如是：

①“春来草自青”，任何自然规律、历史规律都是奔腾向前，不容抗拒的，或许可得一时之逞，但终究会败亡。(侧重在“不可抗拒”上)

②事物有其发生、发展的自然规律，不要过多加以人为干涉，条件一旦成熟，“春天”一旦降临，“草儿”自会“泛青”，情况就会得到好转。(侧重在“不要人为干涉”上)

③面对险恶的环境，我们该向“草儿”一般，深深扎根，抓牢土地;这样一旦“春”临，自然就会冲破严寒，青青葱葱，充满生机。(侧重在“草”的努力上)

④“春来”，“草”自然而然便会“青”：“环境”、“机遇”等条件至关重要，人们应该在“春来”上多着力，而不能只是一厢情愿地希望“草”去“青”;条件不成熟，纵使主观努力，终是枉然。(侧重在“春来”这个条件上)

⑤“春来草自青”是一幅蓬勃、富有生机的春景图，也是一张富含人生启迪意义与生命哲思的隽永画幅，可给人类多方启示。(侧重在图画本身及其对人的启发上)

题干中的文字是精粹实用的，字字千钧，“读”不懂词与词之间、句与句之间的关系，“读”不懂段与段之间的关系，就不可能准确把握题目的写作要求与写作重点。

不知大家注意到没有，决定一个家庭幸福的关键因素，并不一定是物质的丰富和经济的宽裕，也不一定是夫妻间的脉脉温情。田园为什么要这样说呢?因为，在家庭中，在家庭成员的关系中，他们的个人情绪也是制约着家庭幸福的重要因素。当然，经济状况和夫妻感情对于家庭成员的情绪是有着重要作用的，这两者是一个互为转换、互为制约和互为促进的关系。食不果腹、衣不遮体的人是不会有好心情的，夫妻不睦，当然更要影响家庭的感情气氛。

一般来说，在家庭中，情绪的作用主要表现在父母的情绪对子女情绪的影响和夫妻之间情绪的相互影响上。

人的情绪的产生是社会生活和个人综合素质相互作用的过程。一般来说，人都有一种相对固定的情绪状态，而家庭成员的情绪状态所形成的就是一个家庭的情绪氛围。由于家庭成员关系的紧密性，这种情绪氛围是具有很强感染力的。父母的情绪往往直接影响着子女的身心发展、学习状况、性格形成和人生态度。

现实生活中，一个家庭中如果夫妻和睦、情绪稳定，家庭就相对地要和谐，子女的身心发展也相对地要健康。而如果父母经常矛盾不断，“大打三六九，小闹天天有”，那么，这种家庭培养出来的孩子，心理上往往会有一些缺陷：或胆小自卑，性格孤僻，或蛮横无礼，暴躁专制。这是因为，孩子从小就生活在一个情绪不稳定的环境中，父母的这种不稳定的情绪逐渐渗透在孩子的性格养成过程中。特别是那些夫妻长期分居或离异的家庭，对于正处于生长期的孩子影响更大，很容易形成孩子的变态心理。

夫妻之间情绪的相互影响会更为直接。比如，如果夫妻有一方思想和性格上具有较多的消极情绪，那么，势必要影响到另一方，而被影响的这一方如果具有相反的情绪特征，那么，就会带来夫妻感情上的不协调。

田园接触过这样一对夫妻，丈夫是一个单位的负责人，整天为工作忙得团团转，经常晚上回到家还要加班处理一些事务。做妻子的就感到难以理解，丈夫一忙，她就在旁边唠叨：又不多拿钱，你老是在那里瞎忙活什么?他的丈夫是一个上进心和事业心都很强的人，最烦别人拿钱来衡量他的价值，所以，这两口子没少为这拌嘴。慢慢地两人之间就产生了隔阂。丈夫嫌妻子小市民气，妻子呢，又嫌丈夫太傻气，后来两人的争吵升级为相互的人身攻击，矛盾日益尖锐，至今难以消除。当然，他们之间所表现出来的这种消极情绪与积极情绪的冲突，还是基于双方的政治

在段落一开头，就用主题句点明其因果关系，然后选用有关材料，客观的罗列某些原因或结果，以证阐述的中心思想。

Growingnumbersofwell-to-doAmericansaremakingthedecisiontomoveabroad.TheyfinditimpossibleinAmericatowalkthestreetsatnightwithoutfearofbeingraped,mugged,ormurdered,nordotheyseeawaytoescapethepoisonousairofthecities.TheymaintainthatevenAmericanfoodhasbecomeincreasinglydangeroustoeat.Lastbutnotleast,theyinsistthattheyaresickofthepaceofAmericanlife,apacethatleavesnotimeforrelaxationorpleasure.

因果关系常用语汇:becauseof,so,owingto,thanksto,thus,asaresultof,hence,forthisreason,consequently,iscausedby,leadto,resultin

世上有这么一种关系：它不需要爱情的海誓山盟，不需要亲情的血脉相通，它只需要一份心灵的了解和淡淡的情谊。它的简单，可以让彼此间所有的回忆在闪过的那一瞬间变为永恒。这，就是友谊。

曾经看着自己的朋友微笑，沉默，得意，失落，于是我也跟着开心，跟着难过，从此便相信情绪是可以传染的，尤其对于彼此珍惜的人。我们不会形影不离，但却心有灵犀；不会锦上添花，却会雪中送炭；不会常常联系，但一定是时时牵挂！我想这才是真正的友谊。简简单单，真真切切。在我心中，真正的友谊就像一杯白开水，无色无味，但却是我们每个人生命所必须的。

人的一生都在寻找的过程中度过，寻找目标，寻找前程，寻找爱情，寻找友情，寻找。也许我们整天在忙碌的工作，学习着，奋斗着，悄然间却已经忘记了什么是真正的友情。处在这个新时代的大社会中，每天接触的人与事变化多端，用眼睛看到的都是人性的腐败：功名利禄，虚情假意，一旦交友不慎，就会误入歧途。既然这样我们不妨用心去寻找，避开人世间的世俗，去寻找心灵的一方净土。生命是一种缘，要始终相信会有一个人永远等着自己，无论什么时间，什么地点，这个人终究会成为自己相伴一生的朋友。

两个用友谊之桥连在一起的好友，就像一对接在一起同台演出的木偶，缺少了任何一个都无法开心，无法表演，并总会默默地惦念着对方。也许我已经找到了我的木偶。虽然一辈子有多长我不知道，缘分有多少我也不清楚，但我想这条路到底有多远并不重要，重要的是我们心中有这份情谊--友谊。

班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。

曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”(行）与“操”（守）同义。

韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。

刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“欠禹所赐”之意，故字为“梦得”。

李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。

秦观，字少游：“观”与“游”同义。

陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子仲尼》“务外游不如务内观”之意。

姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。

水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人“的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。作文

一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。家庭之中，亲人共居，朝夕相处，家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说，“有其父必有其子，讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功，喜好远游，子承父志，他儿子周穆王理旬如出一辙，竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨，生活简朴，这直接影响到她的女儿，要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢?近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭，由于生长在国外，受洋人的歧视侮辱，故而虽是满肚子洋墨水，却极为主张中国复古，到民国时还留着一尾大辫子，这是他所处的环境造成了他孤僻怪异的性格。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋狗友、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤，近墨者黑”，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。作文

另外，“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨”，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

我不否认具有独立创造精神的人。但是，从严格意义上讲，任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”是不存在的，也绝不可能的。

环境与人的关系可谓重矣!

人们常说的抓住机遇，就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素，尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素，同时，积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样，才能无愧于人生，无愧于时代!