汉高祖和张良的关系(热门20篇)

【分析】关于资本主义萌芽与中国资本主义的产生之间的关系，学术界有不同的看法。林增平认为：“中国封建社会内部孕育的资本主义萌芽，没有得到如同西方资本主义萌芽时期的历史条件，因而发展微弱。近代资本缺乏原来的手工工场作为发展的基础，中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的。”

李新认为：“中国民族资本近代工业，主要不是在手工工场的基础上产生的，而是外国资本主义侵入中国，促使中国封建自然经济开始解体后，直接从外国输入机器创办起来的。由手工业工场主投资兴办近代工业或是在手工工场基础上进一步采用机器生产的为数极少。”

吴承明认为：“中国的资本主义不是从西方移植来的，中国近代工业的建立与资本主义萌芽有一定的延续继承关系……第一家民族资本的近代工业上海发昌机器厂，原来也是一家工场手工业。”他承认有些传统手工业在鸦片战争之后，受到帝国主义商品侵略的破坏。但他强调说，这种破坏是被夸大了。其实这种破坏，主要是在没有资本主义萌芽的农村家庭手工业方面，而不是在独立手工业方面。在清代前期已有资本主义萌芽的十几个手工业行业中，只有踹布和刨烟丝两个行业在鸦片战争后被外国商品代替了，其余都维持下来，并有九个向机器工业过渡，它们代表资本主义萌芽的主流。

【点评】在我们通常的认知中，明清时期的资本主义萌芽与近代资本主义不是继承的关系，西方资本主义列强的入侵阻断了中国独立发展资本主义的道路。“欧风美雨”对近代资本主义的产生有两种作用：一是破坏，它在使中国自然经济解体的过程中，也毁掉了原来的资本主义萌芽;二是促进，它在客观上为中国资本主义产生创造了有利条件，包括市场、劳动力和资金。鸦片战争后，西方各国的商品大量涌入中国，特别是在第二次鸦片战争后，商品输入量激增。由于西方使用大机器生产，其商品价格非常低廉，农民就出卖粮食、棉花等农产品，买回自己所需要的布匹或其他手工业品，这样在全国就出现了专门生产粮食、棉花和其他经济作物的地区。同时，外国资本主义企业和洋务派企业的利润，又吸引人们投资于近代企业，这就为中国资本主义企业的产生提供了资金。另外中国资本主义企业创办时所用的机器设备甚至于原料都是从外国进口的，技术方面也仰仗于外国。所以，一般来说，我们认为，近代资本主义是“欧风美雨”的产物。但是在具体的答题过程中，要看清材料观点，按照材料要求答题，而不能想当然。

改革开放是一个扬弃的过程，在这个过程中，势必要涉及到各种利益调整、利益分化、利益分配等诸多利益矛盾，这些变革会影响到全社会的每一个成员的个人利益。个人利益的实现固然与自己的努力奋斗有关，但更重要的是要靠社会的全面发展进步。因此，个人利益应当服从社会的整体利益，这一点对于党员干部来说尤为重要。这是因为党员干部手中执掌着各种权力，在资源与利益分配中占据着有利地位，属于强势群体，如果能够正确处理个人利益与社会利益的关系，真正做到为人民谋利益，就能形成一种放大效果，影响和带动一片，产生良好的社会效益。在改革开放、建设有中国特色社会主义的伟大进程中，党员干部，应该比其他社会成员和一般党员更自觉地顾全大局，做到一切以党和人民的利益为重。

当前，中国已是德国在欧洲之外第二大出口市场。2014年德国对华出口670亿欧元，中国对德国出口730亿欧元。目前，根据德国外贸与投资署今年最新出台外国投资报告，2014年中国成为在德国项目投资数量最多的国家，创纪录的达到190个，大幅超过第二名美国(168个)和第三名瑞士(130个)。与2013年相比中国在德国的投资数量增长了37% 。

有媒体分析指出，在默克尔担任总理的这十年，德国对华出口急速攀升，其中2008年到2009年的经济危机是重要拐点，当德国对欧洲其他国家出口下降时，崛起的中国市场对德国来说越来越重要。据报道，新任首席执行官穆勒29日将随默克尔访华，他将同大众汽车两家中国合资企业的高管探讨未来的战略性问题。

中德两国作为世界主要经济体，肩负着促进世界经济增长、摆脱经济危机的责任。德国是欧洲的“三驾马车”之一，更是欧盟的重要成员，发展中德关系对于提升中欧关系的意义不言而喻。德国目前正在稳步提升其在欧盟中的影响力，也正面临如何将自己的经济影响力转化成外交影响力的问题，中德之间讨论的问题往往可以很快在中欧关系层面体现。

德国《焦点》周刊近期报道指出，“欧洲再次掀起中国热。”荷兰国王威廉·亚历山大本周也在中国访问，希望增强与中国的经济关系，中荷两国26日签署荷兰蔬菜进入中国市场的协议。此外，法国总统府26日宣布，法国总统奥朗德将于11月2日至3日对中国进行国事访问。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”

《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(lou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时，有各种方法。

（1）以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》，通过记叙一件小事，歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质，表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景，记叙一位生命垂危的无名战士，在红军最需要火的时候，把精心保存下来的七根火柴，委托战友交给部队的动人故事，反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。

（2）代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》，明写竹子，借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》，以写海鸟，来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱，并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。

（3）即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌；茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情，情景交融，成为完整的一体。

in addition

I need your help. In addition, I also need her support.

besides

First, we must work hard. Besides, we must work with a creative mind.

and moreover

The hat is the right size for you, and moreover, it goes well with your skin.

that is to say

The stock price is declining, that is to say, I am losing money.

in other words

I am not hungry, in other words, I really dislike the food in this canteen.

equally important

You should read more news from newspapers, and equally important, keep an eye on the news from the radio.

what,s more

It is harmful to my health, and what,s more, it is no good to my work.

last but not least

Last but bot least, my thanks should go to every member of my class.

数学的几何算是最练人脑的了。几何题证明很容易，但要把因为所以的关系理清就不那么容易了。就像人生一样，有了因为，才有所以。不可能没有前因直接有后果。我们常抱怨结局怎么不好，却总不找过程中的错误。所以下一次依然不会成功。因为所以的关系很重要，理不清晰，就找不到存在的错误。找不到存在的错误，就不会提高，进步。如果没有了提高，进步，失败又怎么会是成功之母呢?

几何的证明题，如果没有过程只有结果，是不会给分的;而光有过程没有结果，至少也要给三分之一的分值。这就是说，过程比结果更重要。如果你只要求结果，不要求过程，是不会有好的结果，就算有好的结果又有什么意义呢?

前几年，我们家搬进了现在的新房子。刚搬完家的时候，叔叔阿姨们就给我们家送来了好几盆花和几株树。门口、客厅里、房间里和阳台上都摆上了各式各样的花草树木。我对爸爸说：“我们家都有成植物园了，摆那么多的植物干吗？”爸爸笑着说：“植物能制造气氛，净化空气，人和动物谁都离不开它们，离开了它们都有不能生存。”用处多着呢.人或动物离开植物后不能生存？为什么人或动物离开植物后不能生存？我将信将疑。决定做几个小实验来证明这个问题,来解除我心中疑虑!

星期天，我从宠物店里买来两只老鼠。这两只可怜的小老鼠即将成为我的实验品。它们不停地挣扎着，圆溜溜的小眼睛一直瞪着我。我把第一只小巧玲珑的老鼠放在一个大鱼缸里，再把鱼缸封得严严实实的，生怕瓶里的空气与外界的空气相通。我仔细地观察着，只见小老鼠沿着鱼缸壁，绕着缸底快速地向前窜。咦，小老鼠不是活得好好的吗？难道爸爸说的不是真的？可是，没过几分钟，只见小老鼠绕圈的速度越来越慢，直到彻底没劲了，奄奄一息的样子。这时，我把包鱼缸的塑料拿开，捉出第一只小老鼠，放进第二只小老鼠，把它搬进四盆枝繁叶茂的植物中。然后再一次盖上那些塑料。我不停地拍打鱼缸，只见小老鼠惊慌地乱窜,过了好久也没有看到它要咽气的样子。这个实验真的证明了植物可以输送动物所需要的氧气。

为了进一步证明人类和动物对植物的依赖性。我来到我们老家附近一个工厂。那儿的空气里到处弥漫着一股哝哝的灰尘味，熏得我直咳嗽。我感到十分难受。然后，我又跑向我们家屋后的一片竹林里，那是一个空气新鲜的地方，我感觉极为清爽。呼吸着新鲜空气,人也舒服很多。这个实验证明植物可以净化空气，使人呼吸顺畅。

所以这两个实验足以证明，人类和动物的生存与植物有密切的关系。这其中到底有多大的科学道理呢？带着好奇我跑到图书馆去查阅了许多的有关科技的书籍，还上网查询，总结出了以下几点： 1、人必须依靠植物提供氧气，只有植物才能制造氧气。如果说一个人几天不吃饭、几天不喝水且有一息尚存的话，几分钟就可能性命难保，氧气可是人生命活动的第一需要呀！一个成年人每天呼吸约2万多次，吸入氧气0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。 2、动物与植物的呼吸，物质的燃烧，也都要消耗氧气，释放二氧化碳。这样一来，空气中的氧气不就一天天增加么？不！天地间之所以没有产生过这种危机，就是因为植物既是天然氧气“制造厂”，又是二氧化碳的“广阔市场”。 3、有人做过统计,1公顷阔叶林，在生长季节每天能制造氧气750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起来，只要有10万平方米的林木，就可以供给一个人氧气的需要量，并把呼出的二氧化碳吸收掉。因为有植物源源不断地补充氧气，空气中的氧气才能保持基本恒定。相反，如果没有植物，地球上的氧气只要500年左右的时间既可以用完。

所以，人类和动物能够维持生命，活动时所需要的氧气，必须归功于绿色植物。植物与我们人类和动物的生命有着相当密切的关系。在此，我呼吁全社会的人们不要再砍伐树木，不要再糟蹋绿色植物了，让植物成为我们最好的朋友！让我们永远生活在绿色植物当中，享受它释放氧气所带给我们的新生活！

[叙事作文 动物生存与植物的关系

大家都看过历史影视剧，对于“政敌”是什么印象?那绝对是仇人啊!不弄死对方，誓不罢休!

更何况，如果你爹也极度仇恨你这个政敌，视之为大奸大恶，那要怎么整?更要弄死他啊!

北宋的时候，就有这么一对政敌，两人都是大名鼎鼎、如雷贯耳，一个叫王安石，一个叫苏轼。

大家都知道王安石是要搞变法的，苏东坡就不乐意了，他也不是顽固不化，只是不赞同太激烈，那不美，要改良才对。苏东坡的爹苏洵态度更是激烈，专门给王安石写了篇文章，名字叫做《辨奸论》，里面明明白白说了，你王安石就是一阴险狡诈的小人!而且王安石的娘死了，满朝文武只有苏洵没去，这是多大的仇……

于是苏东坡和王安石的梁子就算是结下了，而跟在了当时反对王安石最大的腕儿——司马光屁股后面，从此专门和王安石对着干，你要上表搞什么，我就上表说绝不能搞!

王安石搞变法，主要的支持者可是神宗皇帝，苏轼当时这么玩，可是作死啊!终于有一次，苏轼在奏折中影射神宗和王安石一味“蛮干”是独断专行，王安石终于火了，跟神宗讲，这人儿你必须给我弄走!

苏东坡在朝中待不下去了，还挺识相，主动要求外放。

可惜这个支持变法的神宗皇帝不怎么靠谱，变法又产生了不少负作用，反对的声音是一浪高过一浪，最背的是当时还遇着了大旱的天灾，给了反对派扣居心不轨帽子的由头，连皇太后都站出来添乱，这真是天时地利人和一样不沾边儿

王安石终于玩不下去了，几经沉浮，两次罢相，儿子还偏偏还在这个时候挂了，真是叫天天不应、叫地地不灵，他的心啊，一溜凉到了底，心灰意冷极了，灰溜溜解甲归乡，吃斋念佛去了。

奇葩就奇葩在后面发生的事儿。

按说王安石和苏东坡是死对头，一个倒了另一个应该大为畅快才是，不跑上去踩两脚就算厚道了，可这次剧情的发展偏偏是反着来——先是东坡老先生陷进了涉嫌对朝廷不满、老命都要不保的“乌台诗案”，人人唯恐不能远远避着走可还在朝中的王安石的弟弟王安礼却偏偏要站出来，拼命在神宗皇帝面前为苏轼说好话。

后来，已经身在旮旯的王安石更是亲自出面，写信派人飞马进京呈给皇帝，舍了自己的老脸给苏轼说话：哪有圣世杀才士的?这封信救了东坡的命。

后来苏东坡换了当官的地方，路上正好经过王安石的地儿，于是决定顺路去看望看望自己这位昔日的死对头。王安石听说苏轼要来，高兴坏了，骑着毛驴跑了几十里地到江边去等。等到后，两个人一起玩耍了三十多天，那叫一个心情舒畅，那叫一个依依不舍。

后面这几段，也太让人摸不着头脑了吧!但摸不着就对了，那说明咱还是俗人，读不懂名士的情怀!

哪怕苏轼在变法期间，卖力跟自己对着干的时候，王安石也没有往死里踩他，往外撵他的奏章里还要告诉皇帝，这人有才，只是缺乏历练，让他先到外面历练历练去吧!

哪怕苏轼因为变法这事儿被远远贬出去的时候，因为看到了变法的种种好处，对变法的看法也就跟着变了。所以神宗挂了后，哲宗要全盘废除新法的时候，他说坚决不能全废!简直要跳脚了，可惜没用。

这是什么?这就叫对事不对人!咱俩政见是不一样，但咱都没私心，都是坚持自个儿认为对的道理，都是想做点实事。咱就算斗得再欢实，那也是在事儿上斗，不是人在斗!

两个人都失势后，为啥彼此又那么关心，感情又那么热乎?是因为同是天涯沦落人?是因为王安石扶了一把苏轼在先?那未免也太小瞧了这两位大家。

别忘了，王安石曾狂赞苏东坡，说这号人物，还不知道几百年才能再出一个!苏轼对于王安石的文才更是惊呆了，说这老家伙简直就是老狐狸成精了啊!

看出来没?俩人本就相互欣赏得紧，只是让变法给闹僵了，这就叫公私分明!

说到底，还是因为俩人心中都存着一份情义，彼此的欣赏、不打不相识的缘分和相似的人生遭际，则让这份情义充分发酵了出来!

而大多数人是什么样的呢?完全是反着来——要么好的可以穿一条裤子，要么翻脸不认人、互相落井下石、老死不相往来，凭的都是自己的喜好和利益，自私透了!

这凸显出苏轼王安石那种友情的可贵，更凸显出世俗那些浅薄交情的可悲!

我们为什么做不到他们那样?因为我们没那份眼界，更没那份情义!因为没有眼界，所以眼中看到的只是恩仇是非!因为没有情义，所以在恩仇是非中迷了自己的眼、自己的心，而把一己好恶凌驾于对方的真实，遮蔽了对方是非表面下真正的品格!

你为什么没朋友?或者只有狐朋狗友、酒肉朋友，贪着事了没一个肯伸手扶一把?如上!你失魂落魄后为什么没有人能陪你喝一杯，唠唠嗑，说说心里话，不离不弃?如上!

做个有情有义的人，人生会慢慢的告诉你，不吃亏!

汉语的动词不受主语的人称和数的影响，但英语的谓语动词要和主语保持一致，谓语动词要随着主语而变化。而学生主要用汉语思维，因此他们往往没有习惯去考虑主语是第几人称，是单数还是复数。例如：

a. A number of students is going to learn a foreign language.

b. He go to school by bike every day.

分析：

a句中a number of +复数名词做主语时，其谓语动词用复数形式。b中 He是第三人称单数，在一般现在时态中谓语动词go应该加es。

某英文报社正就青少年与父母关系这一话题开展题为How to keep a good relationship with parents的征文活动。请你根据以下要点，写一篇英语短文参加此次活动。

要点：

1.父母规矩太多，过于强调学习成绩，不理解自己等问题；

2.你对这些问题的看法；

3.你与父母保持良好关系的做法。

【优秀满分范文】

How to keep a good relationship with parents

In my opinion, I have too many rules at home. My parents never allow me to go out with my friends at night. They don’t allow me to choose my own clothes, either. And they pay too much attention to my exam results. I think my parents don’t quite understand me.

However, I try my best to understand them. Although they don’t allow me to make my own decisions and give me too much presure, I know that it is because they really love me and want me to have a bright future.

In order to keep a good relationship with my parents, I study hard and listen to them. I talk with them as friends, and always tell them my troubles. I also help them do some housework.

我相信一个医学生和其他人的观影感受是不一样的。不可否认的是，我在看这部片子的时候觉得patch是个对医学充满热情，十分幽默有趣，想法很多的人，也常常为他扮小丑，扮天使捧腹大笑。这部影片具备通常一部成功的片子有的卖点，笑点还算多，有浪漫的爱情，是主角从受人歧视反转成十分受人尊敬的存在这种大爽文类型。然而，我并不完全认同这部片子的观点。

第一，按照剧中众人的表现，patch是下课绝不复习，整天表现得不务正业然后考试考了近满分全班第一的成绩。这种情况有可能吗?医学绝对是要投入大量时间去记忆背诵才能掌握的学科，除非是过目不忘的人，但是在剧中这方面并没有提及，所以我想patch的设定应该是一个普通天资的人。也许编剧想表现出因为patch对医患关系之间有自己独到的认识，所以具备了做一个成功的医生的素质，所以就可以在考场上也一帆风顺了，我们要注意到医患平等属于一种观念，是医德的范畴，而考试考的是基础知识，是医术的范畴。并不会因为你认为医患平等就可以无师自通的知道四型超敏反应的机制。编剧的目的也许是为了凸显出这种观念在医学教育中的重要性，才夸张地表现了这种观念带来的成绩上的不同，然而，这种做法简单粗暴地鼓吹了观念的重要，忽视了兢兢业业踏踏实实地学习的努力。

第二，片子将近结尾，我也没有看到patch在治疗病人上展现除了插科打诨，扮丑逗乐以外的能力。医生之所以为医生，最重要还是因为他有医术吧。而patch在片中没有任何和医术有关的行为。反而将医疗器械作为取乐的工具，他的行为是肯定会对器械造成损害和污染的。病人要将自己的生命放心地交给医生是要付出多么重的信任，如果我们是病人，看到医生像patch这样的行为，会认为他是一个谨慎，医术高超的医生吗?看电影时patch的表现确实可乐，但是如果一个医院里每一个医生都是像这样的，那该有多吵闹，多混乱呢。记得曾经一个临床心理方向的老师和我们说，为什么现在医患关系这么差呢，有一个很重要的原因就是医生的权威被打破了。主任医师现在只要给红包就会和你勾肩搭背，喝酒吃饭了。以前的主任医师都是病人不怎么见得到的。就是因为有这种距离感，所以病人觉得医生很权威，很信任他，不像现在的病人不相信医生的医术，觉得是他们的无能才造成亲人的死亡。我认为，在这位老师看来，patch的行为就大大破坏了医生的权威。医患平等，并不该通过医生扮丑角逗笑病人来做到。

第三，在片中，我认为把过多本不应该由医生负责的责任划分在医生身上，加重了医生的工作负担。现代社会的标志之一就是职业的细化。比如说当病人不愿意吃饭时，这个问题该不该医生负责呢?我觉得应该由看护或者医院里的心理科承担起来。医生应该记住病人的名字，在和病人对话时要与病人对视，要用平等的态度和病人交往，这些我认为确实有道理。但是这不代表医生就该对病人的一切了若指掌，对他的生活事无巨细。The future shock里面提到，现代社会中，人与人之间的关系更局限于某一个方面，而不是每一个方面，这是由人员流动加大等现代社会的不可避免的特点决定的。医患关系在课本中也有提到，具有时限性，这种特殊的关系只局域于医生治疗病人的这一段时间。

总的来说，我认同这部影片希望医患关系更加平等的主题，但是我并不认同夸张的表达方式，和片中展现出的希望医患关系改进的方面。

一条泥泞的路，一辆破旧的车，一棵苍老的树立在那儿陪伴着车。寂寞，孤独，安静。此时，它的树叶被风吹落到了地上，好像它的希望就此破灭。多想有人陪它！多想在天堂里的亲戚朋友们！不一会儿，一群人带着工具以及挖土机来到这儿，围在一团商讨着。不久，坑坑洼洼的路变成了平坦的沥青路，它的旁边多了一块牌子，周围有一些小屋。

它虽然年老力衰，但是它一点也不觉得悲哀，还能奉献自己的绿。人们在下雨时来到它的下面比喻，天气热时朋友们来到树荫下一边乘凉一边谈论着事情，一位宣传人员到这个地方，自言自语：“这儿人口多，把广告贴在这独一无二的树上，应该可以将它推出去吧！”于是，拿起手中的胶水，在广告纸上点一点，轻轻地将它贴在上面，向后退几步，看了几下，满意的点点头，走了。一个农村人家来到树旁，看了看树和牌子，望着刚提来的望着洗完了的衣服，马上将身上带来的绳子在树和牌子身上围了个圈，将衣服挂在绳子上，笑着回家了。

一天，小朋友们围着树在玩游戏，一个小孩正抓住一个小孩的衣服时，脚不小心就碰到了树上，那个小孩反应过来，叫他们马上停下来，他们问其故。他摸摸书的受伤处，说：“小树，你一定很疼吧！对不起！”于是，他急匆匆的跑回来告诉家人，一个伐木工人正要砍伐这棵老树时，小孩站了出来，大声说：“你为什么要砍树？”“我要造屋！”“它是无辜的！如果你是一棵树，是希望被别人利用，还是受到人的关爱？”那个人顿时哑口无言，垂着头走了。他的父母和市长来到这儿说：“这小孩真懂事！人和自然的关系是平等的，这树也需要朋友，从现在起，我们一起至更多的树来保护我们的地球吧！“

在这个“扫一扫”风靡世界的时代，曾记否，你的手机曾被无数亲友的垃圾信息所填塞：“孩子正在参加评选，请大家为某某号孩子投上宝贵的一票”。于是乎越来越多的人开始感慨这个世界正在从“拼爹”“拼房”向“拼关系”转型。当大家都为此付诸一笑时，我却深感忧虑，觉得这并不是一个笑柄。相反，我觉得这种行为是极其错误的。

首先，这是一种典型的滥用人际关系。于情，你要求他人进行投票，事实上是对他人进行的一种道德压迫――亲友们不愿投票，但碍于亲戚关系而不得不投。这甚至是一种损人利己的行为。于理，强迫他人投票是触犯公民的基本权利的行为。同时违反选举的公平性，失去了选举本身的意义――真正有实力的人被有关系的人挤了下去。有关系的人得到了满足虚荣心的“空头荣誉”，但却弥补不了一个人内心的空洞追求与能力缺失。这也不是谁选举所希望看到。于根本，家长过分宠溺孩子，容易导致孩子沾沾自喜，不思进取，最终于个人能力也得不到锻炼，与初心相去甚远。

其次，我认为这更代表着社会上的一系列现象――即为达到某种私利而不惜利用手中的人际关系破坏社会秩序。这样的例子并不少见，比如周永康，武长顺，万庆良……他们都曾是那个是时代的佼佼者，其中不乏“知青”、“志青”，却为自己一时的享乐而滥用人际关系和国家权力、干扰国家行政秩序，最后落得个家破人囚的悲惨处境。他们没有抓住关系当中最重要的一点――不应为自己谋私利，而应立足于集体，为集体服务，更不应做损害集体利益和形象的事。因此，扼住手中的关系无论是对个人还是对社会的公平都显得愈加重要，需要得到应有的重视。

但是，扼住手中的关系并不代表全盘的放弃关系。我们同样应该发展关系，甚至要着力于发展关系。我们的生活需要各种关系来维持：朋友关系、同学关系、亲戚关系……它们共同构成了我们丰富多彩的生活，使我们不再感到孤单，并全方位培养了我们每一个人的能力。

所以利用手中的人际关系应当立足于维护社会公平和集体利益的基础之上，而不能因私利而忘本。

扼住手中的关系，让世界因平等而精彩。

有一位知识渊博的大学者，他博览群书，但在工作中却是个平庸之辈，为此他感到很苦恼。他想:难道是我的知识还不够，难道我的知识对工作毫无作用，难道我多年的寒窗苦读就这样白白的浪费了。他这样思索着。但我想：他的想法真的对吗？他是否是另有原因呢?

他在工作中不能成功的真正原因是什么呢?

在我看来，知识是一种理论，只有掌握了理论知识才能在实践中灵活运用，因此，知识是实践的基础，没有丰富的知识就想在实践中获得成功简直是天方夜谭。没用哪一个伟大的科学家不是在从学习一个又一个简单的公式定理而在实践中迸发灵感而最终成功的，也没有哪一个伟大的音乐家不是从简单的音符学起而最终谱写自己的伟大篇章的，因此，想要在实践中获得成功，学习知识是必不可少的，但学习知识也要讲究方法，如果只注重量的积累而忽略了质的变化，那么知识就会变得多而不精，杂而五章，自然而然在工作中就得不到数熟练的运用。可见，大学者的问题不是书读的不够，而是没有讲究

精益求精 。所以，想要在实践中取得成功，就必须有熟练的知识做基础。

那么，怎没检验我们的知识是否掌握牢固了呢，我认为，最好的解决办法就是用实践去检验。实践不仅是检验真理的唯一标准，也是对知识检验的最佳途径。有的人把握住了实践的重要性，所以成功了，而有的人只顾着知识的积累，完全脱离知识，导致了失败。成功与失败的秘诀就在于此。所以，在学习了一定的理论知识后，就一定要用实践去检验知识成果，在实践中找到知识的漏洞，进行填补，再进行下一次的实践。这样，我们就会在这一知识一实践的反复打磨中走向成功。所以，知识是实践的基础，实践更是检验基础的最好方法，两者相互依存，互相促进，最终为了一个共同的目标“成功”而努力。

同学们，知识的积累固然重要，但实践中的应用也是必不可少的，如果你想当大学者一样的人，那么实践是大可不要的，但如果你想要做一个伟大的人，那请你记住我的话。

今天，走在路上，我偶然看见一个小孩，他正在玩着一个小玩具，他的父母亲正在整理一天以来所收到的废品，可见，这一家的家境不算富裕，但一家人其乐无穷，我不知道为何，心里突然升起一股酸楚感。

我继续往前走，又看见一个小男孩，他背着一件乐器，一看就像是去学特长班的，他后面跟着两位家长，两位家长一看就是有学问的，举止谈吐文雅，他们一边走一边给孩子布置晚上的学习任务，孩子背着这件乐器，这风中摇摇摆摆，我心里心里升上的那一股酸楚感更强烈，。

我不知道在童年是被别人督促着学习好，还是自由自在的玩儿，享受童年带给你的童真、童趣、与童乐。

大家很清楚，一个人童年欢欢乐乐的度过了，到青年、中年、老年会变成什么样子。早起的鸟儿捉虫多，这句谚语我们已经耳熟能详了，但我不知道被动着学,到最后会成为什么样。

很显然，以上两种方式都是极端的，如果把书比喻成人，我认为一棵大树，要想志存高远，就要吃得了别人吃不了的苦，干得了别人干不了的活，做的了别人做不了的事，许得了别人许诺不了的承诺，才能成为一棵真正的参天大树、绿色战士。

中国的教育不只是要靠教师的改革，更要靠学生的觉醒，只有学生真正想学，爱学，中国的教育及社会才能做出巨大的发展，更多的诺奖获得者才能出现在这片神秘的东方大地之上。

只有走适合自己并正确的路，人生才能绽放出最大的光彩。

[努力与成功的关系六年级550字作文

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好！今天，我在国旗下演讲的主题是“良好的考试习惯与成绩的关系”每当发下试卷，总有同学发出叹气声：“唉，怎么这么粗心大意。”为此，我向同学们分享我的考试方法，从此不再因粗心大意而失分。

一、画重点，不可免

每当我们考试的时候，画重点是我们首要的一步。别看它只是画线如此简单，可它的作用却十分惊人。例如：在数学中，当我们在做与分率有关的题目时，首先要画出单位“1”，再判断它是求单位“1”，还是已知单位“1”这样就可保证万无一失了。

二、解题意，作分析

每当我们考试的时候，总会遇到我们难以解答的题目，在这种情况下，我们首先要理解题目的意思，再作简要分析。例如：在做英语的语法题时：Could I have________juice？首先理解题目的意思，这道题目的意思是：我可以喝一些饮料吗？再作分析：any用在否定句或疑问句；some用在肯定句或祈使句，由此可得知，此处应用some。

三、完成后，再检查

每当我们考试的时候，有些题目是自己会的，但却因粗心大意而失分，那么，检查就可以起到很大的作用。在做语文的看拼音，写汉字时，一些易错的形近字常常使我们失分，例如：蜿蜒的“蜒”与蜻蜓的“蜓”；竟然的“竟”与竞争的“竞”等。类似于这样的字，在检查的时候要多加注意。

同学们，良好的考试习惯与成绩有着密不可分的关系，让我们一起养成良好的考试习惯，创造出一片蔚蓝的天空。

张良，字子房，秦汉时期韩国（今河南中部、山西东南一带）人，西汉高祖刘邦的军师，因为逃避战乱来到河南南阳，后来又搬到沛国，就算是沛国人了。

在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：把鞋子给我穿上！张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！张良跪下来说：是。第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：这样才好。然后他拿出一本书来，指着说道：认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。老人说完就走了。早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。

13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为黄石公，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

[军事家名人故事:张良拜师

Love and Concern Make an Ideal Relationship Students are becoming unwilling to confess to their teachers because they are not equal in position and teachers lay too much emphasis on the academic performances of the students. While some students might have doubts, I am willing to share my inner thoughts with my teachers. They show love and concern for their students and are good listeners. I always find it easy to seek support and advice from them, from which I benefit and learn a lot. In this case, an ideal relationship between teachers and students is very important. In my opinion, this relationship should be one filled with love, care and understanding, in which teachers and students show respect for each other and exchange ideas freely. To build a relationship of this kind , teachers should become friends of students while students ought to place more trust in their teachers and give voice to their feelings frankly. Only by joint efforts can we enjoy a warm relationship between teachers and students.

爱与关怀使一个理想的关系学生变得不愿意承认他们的老师，因为他们是不平等的地位和教师过分强调学生的学术表现。虽然有些学生可能会有怀疑，我愿意与我的老师分享我的内心想法。他们对自己的学生表示爱和关心，并且是好的听众。我总是觉得很容易从他们那里寻求支持和建议，从中受益匪浅，学到很多。在这种情况下，一个理想的教师和学生之间的关系是非常重要的。在我看来，这种关系应该是一个充满了爱，关心和理解，在老师和学生之间尊重对方和自由交流思想。要建立这种关系，教师应该成为学生的朋友，而学生应该更加信任他们的老师，并给予他们的声音，他们的感情坦率地。只有共同努力，我们才能享受师生之间的友好关系。

人物周刊：怎样从一个执着的女生变成可以接受多边关系的人，我觉得这基本不可能。跟一个已婚男人已经很亏了，还要忍受他有其他男友?

何式凝：其实我们一直生活在多边关系里。你走进一个关系，表面看来是一对一的关系，但实际上他过去有过什么人，你不会知道，他将来会有什么人，你也不知道，甚至他的妈妈、你们的女儿又在他生命中占什么位置?每个人都在多边关系里，你根本就没有办法成为对方的中心和惟一，这是一种幻觉。现在是一对一，明天就不是，所以我跟这个男人在一起，一点控制欲都没有。我惟一可以控制的是我在和他的关系里相处得很好，知道我跟你之间的感情是怎么样的。与其花时间去想控制别人的人生，不如想我怎么能够令自己的生活更好，我在他心目中的地位靠什么来维持?我自己很清楚，你要有你的吸引力。

人物周刊：知道对方有二心，你心里不难受吗?

何式凝：我不会理他有什么关系。你怎么知道?你找一个私家侦探去追查吗?比如我的男友，他是金融家，一直在日本，日本男人每晚下了班都会去酒吧，有固定的女生专门服侍他们，他说美女我见无数，你管得了吗?

人物周刊：女性仍然认为我们还是可以有一对一的关系，但实际上男性早就已经处在多边性关系里了。

何式凝：任何地方都是。男人一直保有这种多边关系的权利，只是女人在自欺欺人地寻找一对一的关系。如果你认清了这一点，你就知道你永远是失败者。如果你一定要寻找一对一的关系，要么你真的很强，要么你一辈子都很痛苦。在我们这样一个社会里，男性的眼光是往下的，男人不需要魅力，他们的吸引力不在于外表，在于他们是男性，男人永远会有市场。社会总是会有一些更低层的女生可以配合，但女性越优秀越难碰到比你更优秀的男人，而且越优秀的男人越多人爱，你跟优秀的男人追求惟一和中心不是自已找不快乐么?所以我不要浪费时间去做这些。在关系里面要追求快乐，比如他跟他家人去旅游，当然我会有嫉妒，当然会不开心，但是我说，那你去得开不开心?如果你觉得开心，就挺好。

人物周刊：你的意思在整个社会架构不平等的情况下，女性应当发展自己的多边关系吗?

何式凝：也不仅仅是多边关系，是发展各方面的兴趣、发展自己，不要坐在这里等一个人来爱你。我访问过太多人了，女人们一直认为自己是他惟一的女人，突然有一天她就哭着来找我说，“哎呀，我一直以为我们很好，没有想到他有第二个”，你看，人都是这样，你认为你会是惟一的那一个幸运儿么?幸运儿有，但是少数嘛!

任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀，植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨;后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。