苛政猛于虎的寓言故事（通用20篇）

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

熊妈妈有两个儿子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。哥俩胖墩墩，虎头虎脑的，熊妈妈很喜欢，就是他们都很懒，令熊妈妈头痛。

夏天到了，天气越来越热。二胖央求说：“妈妈，这么热的天，买个西瓜吃，那该多美呀。”大胖也帮腔说：“对!西瓜又甜又解渴，好妈妈，去给我们买一个吧。”熊妈妈说：“妈妈有事，要吃你们自己去买。”二胖既想吃又不想去买，忙说：“哥哥比我大，应该他去!”大胖说：“你比我跑得快，应该你去!”熊妈妈有点生气了：“别吵啦!你俩一起去买，谁偷懒，不许吃!”大胖、二胖只好拿上钱，一起买西瓜去了。

他俩走过森林，走过草地，走过小桥，来到了河滩边鹿阿姨的瓜园。大胖说：“鹿阿姨，给我们挑个最甜的!”二胖说：“鹿阿姨，给我们挑个最大的!”鹿阿姨用蹄子轻轻踢踢这个，嫌没熟;看看那个，嫌太小。最后说：“这个正好，准是个顶甜顶甜的大西瓜!”

大胖、二胖付了钱，大胖抱起西瓜往家走。没走几步，就把大西瓜往地上一放，说：“这西瓜太沉了，我抱累了。弟弟该你抱一会儿啦!”二胖不好意思不抱，皱着眉头，抱起西瓜往前走了几步，也把西瓜往地上一放，喘着粗气说：“这瓜这么重，我这么小，能抱几步?哥哥，还是你抱吧!”

两只小懒熊，你推我，我推你，谁也不愿抱。正在推托之间，大胖不小心碰了西瓜一下，西瓜咕噜噜滚了几圈。二胖猛拍脑袋说：“嘿，有了!西瓜会滚，咱们让它自个跑回家吧!”大胖一听，也高兴了，兄弟倆也不再吵了，争着滚大西瓜。二胖用力一推，大西瓜滚两滚;大胖踢一脚，大西瓜滚三滚。滚过河滩，滚过小桥，滚过草地，滚过森林，直滚到两只小懒熊的家门口。

熊妈妈看见了，抱起大西瓜，用水洗干净放到桌子上。两只小懒熊早就坐好，搓着两手，眼睛瞪得溜溜圆，心里想着大西瓜的味道，不觉流出了口水。妈妈伸手拍了拍，轻轻晃了晃头，一刀切下去，红红的瓜瓤全都变成了水，哗啦啦流了满桌子。

大胖、二胖你看我，我看你，皱起了眉头。

这么好的大西瓜没吃上，你说这事该怪谁呢?

看着又大又甜的西瓜变成了水，两只小懒熊一定后悔极了!这就是偷懒的结果!小朋友们记住这个西瓜变水的故事吧!

一天，螃蟹兄弟俩正在河边散步。

他们发现，离他们不远处有个用石头堆起来的炉灶。虽然在他们出门前，妈妈叮嘱过，不能到危险的地方玩耍。但是他们没有听妈妈的话，兄弟俩抱着巨大的好奇心，悄悄地接近了炉灶。

他们先在起伏不平的石灶上走，然后又爬到锅沿跳舞，可是一个转圈还没完成。只听“扑通”一声，兄弟俩双双掉进了装满水的锅里。

兄弟俩惊慌失措地在锅底四处探寻，希望能找到一处缝隙挤出去。可是锅里根本没有缝隙，水还满满当当地装着，一滴不漏。他们只能改变逃跑路径，沿锅壁向上攀爬。可是，铁锅实在太滑，他们刚爬了两步，便重重地跌了下去。兄弟俩拍拍钳子，爬起来，重新往上攀爬。不一会儿，他们又重重地滑落下来。5次，6次，10次……

有那么一两次，眼看就要爬到锅口了，一阵风吹过，他们又前功尽弃。

哥哥对弟弟说：“看来我们要困在这了，壳再硬也……”“不会的，刚才就差一点点了。”弟弟说完又重振旗鼓，一钳一钳地向上移。只见他一上一下不断来回，终于，抓到了锅口的边缘。弟弟用尽最后的力气，爬出了铁锅。

这时，哥哥还在锅里望锅兴叹。“别怕，我去找绳子救你。”弟弟气喘吁吁地去找绳子。

这时候，一群穿着五颜六色的人回来了，他们在锅里放了一些东西，加了点水，添了几根柴，点燃，盖上锅盖。

弟弟回头望着那升起的炊烟，心中充满无限的悲伤，垂头丧气地越爬越远了。

当第一个人到地球来的时候，他觉得这世界好空。

他四处走，直到他走累了为止。他想，这里好像缺了点什么?对了!缺一个有四只脚，人可以坐在上面的东西。于是他发明了椅子。太好了!他坐在上面，看着远方。很好!但是，总好像有那么一点儿不够好。他想，好像还缺了点什么?对了!一个有四个角，人可以把脚放在下面。胳膊肘撑在上面的东西。于是他发明了桌子。他坐下来，把脚放在桌子下面，胳膊肘撑在桌子上面，看着远方。太好了!这时从远方渐渐袭来一阵风，而且还带着乌云。啊!开始下雨了，不好了!果然还缺了点什么，对了!一个有盖子，可以挡风遮雨的东西。于是他发明了房子。

他把桌子、椅子搬进屋里，然后坐在椅子上，伸着腿，胳膊肘撑在桌子上面，透过窗子看着外面的雨。太好了!这时，他看到另一个人，他正朝房子走来。我可以进来吗?那个人问。请进!请进!第一个人客气地说。他向另外那个人展示了他所有的发明：用来坐的椅子、用来伸腿撑胳膊肘的桌子、有四面墙和屋顶用来挡风遮雨的房子、进出用的门、用来看远房的窗子。

当另外那个人把所有发明看完、试完、赞美完之后，第一个人问，您呢?好邻居，您可有什么发明?

另外那个人顿时沉默不语，他实在不敢告诉第一个人，风和雨是他发明的。

果园里有两个山鹧鸪的窝，一个建在柏树里，另一个建在橄榄树上。

“我再多生一个蛋，”一只山鹧鸪说，“我要同时孵它们。我要比自鸣得意的邻居多生几个儿子。”

日子过得好快，两个窝里的蛋几乎同时孵出小鸟，两只母鹧鸪对做母亲的本领十分自豪，并且四处宣扬。

小鸟们开始胆怯地模仿着它们的母亲，渐渐地长出羽毛。激动人心的日子到了，它们开始飞翔啦!

住在橄榄材上的小鸟一个接一个地从树上大胆地跳下来，做暂短又小心翼翼的飞行，然后再飞回温暖的窝里。小鸟对自己的“奇迹”感到非常骄傲。

住在柏树丛里的小鸟，也是一个接一个地开始了伟大的冒险。它们胆颤心惊地在果园飞行，一边尖声尖气地叫，一边扇动着小翅膀。

不过，它们之中的一员本应当飞回柏树的窝，却十分笨拙地落在橄榄树的巢里，并且，十分满意地和其他小鸟挤在一起。

这小鸟是偷来的蛋孵出的。它是回到亲生母亲的身边。它以此嘲弄了鹧鸪小偷。

大自然有它自己的规律。改变大自然建立起来的规律，只能是白费力气。

经过上次的教训，乌鸦大婶一想起来还是非常的生气，下定决心以后再也不会被这个可恶的狐狸骗了。

过了不久，乌鸦大婶很幸运的又找到了一块肉。正想着在那里美餐一顿呢。就那么巧，又被这个狡猾的狐狸看见了。狐狸用贪婪的目光死死盯着乌鸦大婶嘴里的那块肉，馋的口水直流。忽然它的眼珠骨碌一转，好似想到了一个什么馊主意。狐狸马上满脸堆笑，兴冲冲的来到树下，大声的对乌鸦说：“乌鸦大婶，几天不见您又年轻了而且还漂亮了许多呢！”乌鸦听到狐狸的赞美，高兴的刚想张嘴说话，忽然想起前几天自己被他骗的事情，告诉自己，我可不能再犯同样的错误了。于是，乌鸦大婶马上收起脸上的笑容，狠狠的瞪了狐狸一眼，并得意的高高昂起头。

狐狸一看情况不妙呀。感觉再用赞美的欺骗方法，乌鸦是不会上当了。这可怎么办呢？一时间愁的狐狸用手左右挠头，原地转圈。

忽然，狐狸大喊：“乌鸦大婶，现在人类正在逮乌鸦做烧烤呢，您快跑吧。我是特来给您报信的。”谁知乌鸦听了这话大叫一声：“WHO敢抓我！”话一出口，嘴里的肉瞬间落了下来。狐狸坏笑着一跃而起，叼着肉就一溜烟的窜没影了。

这时的乌鸦大婶一下傻了眼。好一会才反应过来，原来自己又被这狡猾的狐狸骗了。

寓言故事

寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。

1 基本简介

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

2 名称由来

寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，

自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。

3 发展历程

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

4 基本作用

要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况

中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。

6 寓言方法

6.1 寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

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首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功

之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

8 相关成语

老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸擿伏 返

守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用

白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦

洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个

一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。

对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。

见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。

狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。

狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞

黑虎与熊罴曾一度狼狈为奸沆瀣一气，它们啸聚山林无恶不作，时常肆意虐杀弱小生灵以饱口福，因而在动物王国中声名狼藉人人痛恨。

这天，黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神，看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛，不觉得分外羡慕，于是迫不及待地上前向熊罴讨教。

“熊罴老弟呀，你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴：“快说说你是如何皈依佛门的?”

“嗬嗬，这不挺简单的一件事吗?”熊罴憨头憨脑地回答：“我如今追随观世音菩萨虔心向佛，每日里诵经三百遍，能不修成正果吗?”

原来修道这么简单!黑虎一听大喜过望。它谢过熊罴兴冲冲地打道回府，从此也学着戴佛珠闭目打座，整日里煞有介事地敲打木鱼口中念念有词。

可是几天过去了发现还没成佛，这是咋回事呀?黑虎坐不住了，它心急火燎地跑去找熊罴，想探个究竟：“老弟呀，我依你的说法诚心念佛这么多天了，怎么还没修成正果呀?”

“是呀，怎么回事呢?”熊罴也不得其解，它摸着后脑勺望着黑虎问：“你平日里是怎么修炼的呀?”

“我依照你的吩咐早晚诵经不止，每日里除了中午时分出去捕些山羊小鹿野猪狐兔之类聊以充饥外，其余时间都在打座念经呀!”黑虎泄气地回答。

“哎呀呀我说虎哥，谁让你这样念经向佛的啊?”熊罴听罢连声叫苦不迭：“你想成佛，打座念经修心养性这都没错，但不能做表面文章，关键是从此弃恶从善、禁绝杀生、戒荤吃斋---- 你没听说过佛家一句话‘放下屠刀，立地成佛’的吗?”

“什么，修成正果还要禁杀生戒荤食?这啰嗦事太多我可办不到!”黑虎一听连连摇头否定。

“那就没办法了。”熊罴无可奈何地摊开双手说：“你既要杀生又想成正果，既想成佛又不愿放下屠刀，天底下哪有这样的美差呢?我敢断言，这辈子你休想修成正果了!”

早晨，黄莺娇娇和乐乐正在聊天。乐乐问娇娇想玩什么游戏。还没等娇娇回答，一只红鹦鹉飞过来，插了一句话：“今天天气不错!”两只黄莺点点头，继续说起来。“我们玩捉迷藏吧!”娇娇说。还没等乐乐回答，鹦鹉就抢先说：“不好!”“那我们玩荡秋千吧!”娇娇又说。乐乐来不及说话，鹦鹉又打断她：“荡秋千太危险!”乐乐有些不高兴了，这是鹦鹉说：“你们可以去旅行、跳舞...”鹦鹉自己为是地谈论着。“鹦鹉，停一下!”两只小黄莺生气了。这时，天空下起了大雨，她们指着掉落的雨点，说：“现在，我也玩儿不成了。”两只黄莺拍着翅膀飞走了，只剩下鹦鹉孤零零地停在树枝上„„

与人相处的时候要友善，说话要用礼貌用语，举止要得体、文雅，这样才能成为一个受大家欢迎的人。

听说又要去伏击官兵，黑旋风李逵便去找宋江要求参加，宋江嫌他上次性急误了事，罚他去钓鱼，说钓着了鱼来再表态。

李逵无奈，只好去钓鱼。

头一天，李逵耐着性子一直钓到日落，却连个鱼影儿也没见到，他的火爆性子终于发作了，折了钓竿，扔得远远儿的，去对宋江说：我可受不了这个鸟罪，让我去抡斧打仗多痛快！

宋江并不言语，只是把手一伸，意思是拿鱼来。

第二天，李逵只得又垂头丧气地去钓鱼，钓了半日向，只见鱼儿游来游去，却不见它们上钓儿，李逵又火起，把褂子一甩，噗通一声跳到水里，硬是摸了一条大鱼去见宋江，满以为这次总该行了，谁想宋江一看鱼嘴上没有鱼钩的痕迹，说：这不是钓的鱼，不行！

第三天，李逵想：如果再钓不着鱼，可就没有参战的份儿了。于是就强耐着火爆性子，钓了整整一天，快到收杆的时候才钓到一条二寸长的小鱼儿，李逵把这柳叶似的小鱼儿扣在手心里对宋江说：瞧，好不容易才钓到了一条鱼孙子！这回还不行吧？

可以参战了！宋江笑眯眯地说。为什么？李逵不解地问道。

宋江轻轻地拍着他的脑瓜儿说：因为你终于钓到了一个‘耐心’！

济陰的一个商人在过河时翻了船，他只好抓住水中漂浮的一堆枯枝乱草拼命挣扎。一个打鱼的人听到呼救的喊声，立即把船划过去救他。

商人看到了缓缓驶来的小船，顿时产生了获救的希望。然而汹涌的河水无情地告诉他，随时都有被淹没的危险。为了抓紧时间死里逃生，商人对着渔夫大声喊道：“我是济陰的名门富豪，只要你能救我，我就送给你100金！”

渔夫使出浑身的力气，抢在商人沉没之前把他救到岸上。可是商人上岸后只给了渔夫10金。渔夫对商人说：“你不是答应给我100金的吗？现在你得救了就只给10金，这样做对不对呢？”商人一听变了脸色。他恶狠狠地说道：“像你这样的一个渔夫，往常一天能挣几个钱？刚才一眨眼工夫你就得到了10金，难道还不满意吗？”渔夫不好跟他争辩，低着头、闷闷不乐地走了。

过了些日子，那个商人从吕梁坐船而下。他的船在半路上又触礁翻沉了。从前的那个渔夫碰巧正在附近。有人对渔夫说：“你为什么不把岸边的小船划过去救他呢？”渔夫答道：“他就是那个答应给我酬金，过后却翻脸不认人的吝啬鬼！”说完，渔夫一动不动地站在岸上袖手旁观。不一会儿，那个商人就被河水吞没了。

在这个故事中，商人爱财如命、言行不一和渔夫见死不救的作为，反映出他们缺乏诚信和人道主义精神，都是不可取的。

我从御寒宝物变身为政治互信的道具是从秦穆公五年开始的。春秋战国是一个多事的年代，打仗扩充领土图强称霸成为诸侯国发展的主题。

我出身于名门望族，我的家安在秦岭深山高寒之地，高山黑毛羊是我的全名。我作为珍贵的礼物被送进秦宫。十年一个轮回，秦宫的羊皮积聚到五张的时候，晋国凭借积聚多时的武力先是吞掉了虢国，回过头再一口吞掉了虞国。

一个国家被瓦解引发的是财物、美女、城池的争夺。其实，只有人才的争夺才是高明的选择。虞国大夫百里奚纳入了秦穆公的视线。

这个时候，亡国之臣百里奚正奔走在逃亡的路上。他的逃亡之路在楚国宛城画上了句号。楚国驻守宛城的将军孙同正在寻找修筑工事的大批劳工，见到年长体弱的百里奚不禁露出了失望之色。百里奚却意味深长地说了一句：“将军，一个人的价值不能光用年龄来判断。”

三天之后，秦国使者带着五张羊皮来到了宛城。秦穆公用秦宫珍藏了半个世纪的珍宝来换取一个垂暮老人。看着我身上高贵的稀有色泽，孙同如获至宝连连叹息说：百里奚真是当世奇人。

秦宫的朝臣没有理解百里奚的价值。见到主上用珍宝换回的是一个古稀老人，已修炼多年城府高深莫测的朝臣失态地把失望与嘲弄写在了脸上。百里奚对秦穆公说了一句：“老臣办完一事再来事君。”说完转身离开了秦宫，一头闯进了秦岭深山密林中。

百里奚召集了山脚下的村民上门垦荒，搭起了一间间羊舍。高山黑毛羊有了新家。一个个夜晚，百里奚走进羊舍和羊说话。高山黑毛羊在温暖温馨的羊舍里狂长。秦岭深山里布满了羊群。

冬天的宛城像一个冰窟，过冬的粮草被提早透支，给养难供，担心士兵哗变的将军孙同坐在帐中喝着闷酒，巨大的压力使他的脸在酒后的夜里变成了一个雕塑，了无生机。百里奚带着一身雪花闯进帐中，他的身后跟着五百只养了两季的肥羊。五张羊皮交换五百只肥羊，交换的双方都认为自己才是最大的赢家。

我就这样回到了秦宫，一个古稀老人的处心积虑与超群的智慧就这样把那群很有成见的朝臣征服。面对轻视鄙视漠视自己的人，实干能干永远都是最好最有力的反击方式。

秦穆公抚摸着失而复得的五张羊皮，含笑赞叹老人韧性耐性并授以国政。70岁高龄的老人百里奚带着知遇之恩行走在强秦图霸的路上。

秦岭的春天草青风扬春意布满深山林地，处理完公务的百里奚怀着对我的感念，来到秦岭山脚搭起一间间羊舍，养殖高山黑毛羊，每间羊舍都放养五头羊。许多个晚上，老人就睡在羊舍旁边，黑毛羊感动得只有用快快长大加以回报。同样被感动的还有周边的百姓，秦岭山脚养羊成风。高山黑毛羊遍布秦岭林地。百姓把“五羊大夫”的美称送给了百里奚。

秦穆公十三年，一场饥荒像瘟疫一样弥漫在晋国大地。晋国放下一个国家的尊严向富有的秦国请求接济粮食。面对脸如菜色的使者，秦宫上下喜形于色，大夫将军纷纷进言借机伐晋当如探囊取物。

“天灾流行，国家代有。救灾恤邻，此乃天道。”老成谋国的百里奚力排众议，济粮恤邻可得民心，秦国方可谋天下事。

秦岭深山的高山黑毛羊成了恤邻的信物，一群群肥羊穿越边境进入晋国，牺牲肉体之身使脸如菜色的晋人脸上有了血色。赶跑了饥荒瘟疫的晋人带着感恩之心来到了秦国，送上的一件礼物就是一张羊皮。我的家族在飞速扩张，秦宫的羊皮从五张增到了二万张。许多晋人留在秦岭深山中放牧高山黑毛羊。人心向背使晋国作出了抉择，把吞掉的虢国、虞国吐了出来，拱手让给秦国。秦国的属地在一夜之间就扩张了几倍。只有我清楚，这一切是从五张羊皮开始的。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

一、老马识途

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。

二、狼与马

狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”

三、小马过河

马棚里住着一匹老马和一匹小马。

有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗?”小马连蹦带跳地说：“怎么不能?我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好啊，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢?如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好啊!可是离家很远了。小马向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗?”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马!别过河，别过河，你会淹死的!”小马吃惊地问：“水很深吗?”松鼠认真地说：“深的很哩!昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的!”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气说：“唉!还是回家问问妈妈吧!”

小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎么回来啦?”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗?”小马说：“是呀!牛伯伯也这么说。

可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢?你仔细想过他们的话吗?”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么?你不要命啦!?”小马说：“让我试试吧!”他下了河，小心地趟到了对岸。

原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

四、马狗和兔子

一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。

一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”

狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。

兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。

有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。

从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。

寓言故事的成语可以告诉我们一些道理，对于我们做人有着实际的意义。因此学习云故事的成语是有好处的。下面是相关的寓言故事，快来看看吧。

【鹤立鸡群的典故】

晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”

后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

【不耻下问的典故】

春秋时期，孔子被世人尊为圣人。他是当时著名的思想家、教育家和政治家，也是儒家学说的创始人。孔子认为人并不是生下来就学识渊博的，一定要好学多问。

一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊!”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。

他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊!”

不耻下问的启示：

一个人要谦虚、好学，真诚地向别人提问请教。

【南柯一梦的典故】

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用?”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

南柯一梦的启示：

世事无常，所有的荣华富贵终有一天会离我们而去，不需要执着于此。生活还有很多东西值得我们去珍惜，不要一味地追求财富和权利，一切荣誉可能瞬间即逝。

自从上次兔子输给了乌龟，心里很不是滋味，心想：下次我不能再睡觉了，只要努力，就一定能赢。这时乌龟也在想：那次我是侥幸胜利了，下次就没那么好运了，于是他去了燕子姐姐的家，求燕子姐姐帮他超过兔子，燕子姐姐教他如何使用时空穿梭，还给他装了滑轮。

又是一年一度的比赛到了，乌龟和兔子都来参加跑步比赛了，号令枪一响，兔子像离弦的箭一样飞奔出去，乌龟使用了时空穿梭，一转眼就不见了。飞到一半时，不料阴差阳错，时空穿梭出了故障，乌龟就“咕噜、咕噜”的滚了出来，一不会儿，兔子超过了他，这时乌龟急得像热锅上的蚂蚁一样——团团转，乌龟急中生智，想起了燕子姐姐教他的最后一招：按下按钮，脚下升起了几个滑轮，“嗖”的把乌龟送到了终点，兔子还在往后看乌龟有没有追上来，再抬头一看，乌龟已经到终点了，大家正为他欢呼呢!

乌龟戴着大红花站在领奖台上领奖，动物们都围着乌龟祝贺时，兔子却在台下远处站着，抬起头伤心地呐喊着：“为什么?这次我连眼皮都没合一下，为何还是他赢了，老天!这是为什么?”

兔子回到家后，气得大病了一场，始终想不明白乌龟是怎么一溜烟地到达了终点。自从那次比赛回来过于伤心，整天伤心流泪，哭红了眼睛，所以兔子的眼睛现在还是红的，不信，你去看!

《老狮子》 一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”

这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。

大家都知道老虎是森林之王，谁敢给老虎拔牙?并且他还会随时攻击我们。

这个办法是小羊咪咪想出来的。那一天，小羊咪咪的妈妈给咪咪买了一盒七彩糖，咪咪一天就吃光了。小羊咪咪没刷牙就进入了梦乡。第二天早晨，他的许多洁白的牙齿都变成了蛀牙。因为他是小朋友，可以拔下蛀牙等待新的牙齿长出来。“森林之王”已经是成年了，不能长出新牙了。咪咪想出了给老虎拔牙的办法。

第二天，小咪咪问妈妈：“妈妈你能再给我买一盒七彩糖吗?”他的妈妈答应了它，就去买了。

买回来，妈妈给了他。他马上送给了森林之王—老虎，并说：“大王，这糖特别好吃，您尝一颗吧!”老虎一下全吃了，说：”谢谢你小羊咪咪!”这时咪咪心里可高兴呢!

第二天早上，老虎长蛀牙了，没几天坏牙全被拔掉了。

这样一来森林之王，从此就再也不能吃小动物了。

烟囱从早到晚不断地排出一股股浓烟：这本来就是他应该做的事，所以他从来不声不响，更不为这件事而自吹自擂。而浓烟则不一样，他从烟囱里出来的时候，总是大模大样，张牙舞爪地朝天空里飞去。他永远是洋洋自得，不可一世。

有一次，浓烟忽然俯视了一下烟囱，就嘲笑起烟囱来：瞧你，多渺小，多可怜啊！你那样一动不动，不嫌乏味么？我看你像一根呆呆的木头…你是什么时候站在我身子底下的？你注意到了我高超的舞蹈技艺么？你看了不觉得羡慕吗？

烟囱便回答道：你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。

浓烟冷笑了一声说：你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我千变万化，你看我越来越大…

浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中升腾。他一边飞一边膨胀，可颜色越变越淡，声音也越来越微弱。飞呀，飞呀，他不断膨胀，不断扩散，最后终于完全消失了。

烟囱仍然沉默地矗立着，准备继续排除新的浓烟。

很久很久以前，一只长颈鹿和一只小羊碰到一起，长颈鹿看到小羊太小了，很看不起它。于是大摇大摆的走到小羊面前，高傲地对小羊说：“小不点，你在干什么呢？要不咱俩比谁本领大吧”.小羊说：“比就比，谁怕谁呀”.长颈鹿说：“看，那棵树上有许多果子，我们看谁能吃到果子”.小羊说：“好的”.结果长颈鹿个子高，很容易就吃到了果子。而小羊个子矮，又不会爬树，自然吃不到果子。

又过了几天，小羊和长颈鹿又碰到一起。小羊说：“我们再比比谁的本领大吧”.长颈鹿又高傲的说：“手下败将，比就比，这次由你定”.小羊说： “前面有一个花园，花园里有好多花，我没看谁能采到花”.结果，小羊个子矮，它从栅栏里爬进去，很容易就采到了花，而长颈鹿个子高，没办法进到花园，也就采不到花。

从这个故事，我明白了，不论是人还是动物，都各有各的长处，不能只看到自己的长处，别人的短处。要看到别人的长处来弥补自己的短处。

每天一大早，小蚂蚁都要出门去寻找食物。有一天，走过蟋蟀家门口时，看见蟋蟀坐在漂亮的庭院里弹琴，十分羡慕。她呆呆地看着，自言自语地说：“如果我也能像蟋蟀那样，不用为寻找食物辛苦忙碌就好啦！”

草丛里的小知了“喳喳”地说：“人家有一技之长呀，我们不学无术怎能与他比呢！”

小蚂蚁也想有一技之长。于是，匆匆地去拜蛐蛐儿为师。蛐蛐儿一看说，可惜你没有这个天赋！小蚂蚁底着头回去了，羞怯怯地问妈妈，什么叫天赋？妈妈亲切地说：

“好孩子，天赋就是特长。我们蚂蚁的特长是背东西，我们个儿虽小，但力气是大的。”

后来，小蚂蚁长大了，他根据自己的特长开了一家装卸公司，生意十分红火，大家都叫他蚂蚁大力士。

森林?准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就“砰拍”一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢!冠军?本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢!

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。