相互理解尊重的议论文(20篇)

生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。

生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。

尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。

贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。

鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。

尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。

尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。高中作文

羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。

这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。

对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。

生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。

今天班里发生了一件再普通不过的小事--同学吵架，但我却对此深有感触。

上午下了第二节课，我们来到操场上做操，可这是我们班的书法课代表与一位同学吵了起来，并且两人都哭了，当时我很纳闷:这是怎么一回事?后来听同学们说起才知道事情是这样的:早上，书法课代表去找这位同学要作业，可能是由于这位同学们交作业，致使课代表情绪有点激动，便对这位同学嚷了起来:“你怎么不交作业呀!”这位同学听见课代表这样对她讲话暴躁的脾气就上来了:“你烦不烦人呀!你没看见我在写吗?”就这样，她俩就吵了起来，至于她俩吵到什么时候我就不知道了。下午放学的时候，课代表和别人说这位同学怎样怎样烦人，怎样怎样不好。与此同时，这位同学也在和别人说课代表怎样怎样讨厌。请试想，如果两人在吵架时都能各退一步，还会像现在这样吗?不会，一定不会。两人当时实在是太冲动了，有人说冲动是魔鬼，冲动有时能铸成大错。没错，课代表和这位同学已经铸成了大错，那就是利用可可的话语来伤害对方，你们失去的是人们最基本的道德、修养，而你们自认为的“胜利的果实”则是让人瞧不起的坏行为，害人终害己。我们更应该学会的是去包容别人，有道是“比海洋浩瀚的是天空，比天空浩瀚的是人的心灵。”“君子量不及，胸吞百川流”，同学们将来都想成为一个优秀的人，都想让自己的前途一片光明。那好，从现在开始，学会包容别人，学会原谅，你自己将收获更多，别人也会更加欣赏你，更加尊重你。而如果你总是斤斤计较，情绪冲动，做不到尊敬别人，首先你就是对自己的不尊敬。那你一定找不到最真挚的朋友，同样你也会失去很多朋友。在这件事情中，这位同学没有完成作业，不可原谅，同时也应该理解一下课代表当心情，而课代表也不能如此冲动地对同学大喊大叫。

我们来自不同的小学，有缘千里来相会，茫茫人海中我们能相聚在一起，不容易呀!而相处的时间也只有短短的三年，逝者如斯夫，三年很快就会过去，而这三年里你总是拉不下脸高高在上，不肯于别人重归于好，当你长大后回首这段往事时，你会感觉非常后悔，失去了一段最珍贵的友情，可后悔又有什么用呢?已经来不及了。那好，从现在开始不要让真挚的友情从自己身边流失吧。

最后，我想对那两位同学说一声:“请手拉手，重新做回好朋友吧!”

每天，天空中飘着几丝淡云，天气凉爽，却又透出些阴沉。韩薏玟跨着包，准备搭火车回学校了。

因为寒假过去后，车站的人会慢慢多起来，所以，薏玟的父母让她早些日子回去，车票也买好了。转了几趟汽车，薏玟终于到了火车站，她有些心神不安的在站台上等着，大概因为这年头小偷比较多吧!“站住!站住!”一位卷发的中年女士，气喘吁吁的喊着，边喊边指着前方。薏玟转身望去，有一伙匆忙而逃的小偷，有一个打头的，一手里拿着一大袋包裹，一手拿着一把小刀。薏玟不知是哪里来得勇气，冲上去，扯小偷手上的包裹。不少人过来围观，却没有人帮忙，只是慢慢疏散开来，还有的则是窃窃私语。薏玟想用力推开小偷，把包帮那位中年女士抢回来。这时小偷拿出那个小刀往薏玟手臂上砍去，然后丢下包裹，推开路边的行人，飞快的逃跑了。薏玟捂住被砍到的手臂，脚下一软，跌倒在地上，鲜血溢了出来，染在外套上。那个中年女士有些惊讶，有些感动。缓缓俯下身去，拎起包裹，小心而胆怯地问：“嗯……你?”韩薏玟回头勉强地笑笑，嘴唇微微颤动……“轰隆…轰隆”看来是火车到了，薏玟转过头，慢慢站起来，说了声：“没什么。”周围的人还是指指点点，总认为她这样做，有什么企图。毕竟薏玟她区区一个大学生怎么会有这种勇气?唉!不是时常有人说道，人心隔肚皮吗?薏玟上了火车，看到有卖创可贴的，原本想买一个，可是一摸包里，她有些慌张了，埋头把包里的书本也翻了出来。她的第一反映就是，钱包不见了!火车疾驶着，窗外的景色如电影般变化，薏玟如坐针毡。天色已晚，她在床上翻来覆去，如何也不得入眠，心里还是时时惦记着那个遗失的钱包，怎么也想不出，自己帮助别人找回了包，为什么自己的钱包会不见……

到站了，薏玟没有去学校，只是去了一个朋友家里，她也没有把这事告诉父母。大概是想把伤养好以后再去上学，让这一切事情过去。就像是风吹过湖面，风去了，湖面依然旧景。她打了个电话给学校，说是自己生病，晚些天就回去上学。薏玟想，以后再也不提这个事儿了，自己只是个平凡的学生，做了平凡的事。可是别人又认为她别有居心。她只是想帮助别人，没有其它的想法。她不需要别人怎样怎样夸奖她，只是不要误解她，她实在有些心酸。有一次上网时，她发现自己做的事情既然发布在网上，一时间有一种惊奇，挪动着鼠标，点了几下，来浏览的人虽然是很多，但是负面的评点占多数，都是讲，一个女大学生，怎么可能做出这种举动她看到网上的种种评论，更是伤心，让她忽然间感觉不到方向，不明白，自己做的是好事还是坏事，为什么，别人一再的不相信她。她自己倒是变得神魂颠倒。十天过去了，在校长室的一封信，把一切都说清楚了，包括那个遗失的钱包。信里的大概内容是这样的：“大姐姐，我深深得被感动了。我是个小偷，那次在火车站，我偷了你的钱包，看到你还有一部手机，我正准备下手，看到有一帮同行从你身边经过，你奋不gu(拼音‘顾’)身地冲上去，我真的感动了，我一定要好好学习，向你一样努力……钱包也在这里，我还给你了。”落款是“一个即将误入歧途得少年”。

这个平凡的女生，做了一件平凡的事，感化了一个平凡的少年……

每个人都渴望理解自己，也渴望理解他人，更渴望被人理解。

不被他人理解，往往难以挣脱苦闷和孤独的阴影。

但事实上，要真正做感情上息息相通并非容易。

理解他人还被人理解则更难。

世界之大，竟找不到两个相同的人，人的生活经历和感情世界是多么纷繁复杂，要想知人知面更知心也实在是难，不理解更是再平常不过了。

老年人责怪年轻人过于开放，年轻人则认为老年人太过保守;北方人不理解南方人纤柔，南方人不明白北方人粗犷;喜欢热闹的人不能忍受独处的寂寞;爱好清净的人不习惯环境喧嚣……这些都属于生活方式，性格特点，个人喜好能小事，有何必要求他人理解呢?只要我们能拿出比海洋更宽广的胸怀，宽容地看待一切不同的事，即使少一份理解，也能微笑着擦肩而过.人，是一个独立的个体;人，无需为别人而活;人，就要有勇气在说"理解万岁"的时候坦然地加上一句：“不被理解又何妨?”

颜料的颜色千万种，但构成一幅画则需要各种颜色之间有个合适的配比，无论是差异多么大的颜色，只要是画在一幅画上，层次分明，栩栩如生，这幅画看起来就和谐。

做人和画画一样，我们彼此要尊重差异。就拿我们班来说吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷静，有的胆小，有的张扬，但是我们构成的这个班级，却十分和谐。为什么呢？因为我们彼此共同生活了五年，虽然在低年级的时候有很多的磕磕绊绊、吵吵闹闹，但同学们在这种吵闹中，越来越懂得互相谦让，彼此尊重。因为大家深知，如果不能尊重别人和自己的差异，这个班集体就会变得混乱不堪。比如说，我同桌是个马虎的人，经常不小心拿错我的学习用具，如果我不能正确理解他的性格，就会认为他总是故意刁难我，和我过不去，那就乱了。

那么怎么尊重差异呢？人和人的相处，贵在包容。我们要真正怀有一颗包容的心，去了解别人、适应别人，尊重别人不同的想法。只有这样，彼此相处的空间才会扩大。简单地说，站在别人的出发点上去理解他为什么这么说，为什么这么做，这就是尊重差异，实现和谐。

但是，和谐也是有选择的。包容多样，并不是让我们无原则地迎合一些低级趣味。我们当然不能和小偷、强盗这些坏人打成一片。这和尊重差异有着本质上的区别。

大海看到了小溪的清澈幽雅，恭敬地把它搂在怀抱;大地懂得小草破土而出的艰辛，赋予了它生命的绿色和顽强，高山理解尘土的执著，尊重地让它留在身边。你理解了他人，你才会去尊重尊重他。理解是虹，架起尊重的桥。

只有理解了他人，你才会去尊重他。你尊重袁隆平，因为是他让人们远离饥饿，是他让杂交水稻走向世界，是他用辛勤的汗水、坚强的意志战胜了国外的偏见，他是民族的骄傲。尊重任长霞，是因为她用柔嫩的双肩，肩起了浩然正气，肩起了一块青天，肩起了一方平安，是人民的主心骨。你尊重父母，是因为他们最慈爱，最亲切，他们用双手为儿女拓展了一片世界，为儿女支撑了一片碧空。你尊重教师，是因为他们最无私，最辛苦，为了学生，为了未来，他们甘做人梯。理解是尊重的基础，素不相识的人你不会尊重他，品质败坏的人你不会尊重他，见利忘义的人你不会尊重他。尔虞我诈的人你不会尊重他。理解了他人，你为他的精神所感动，为他的为人所感动，为他的品质所感动，你就会打心眼里尊重他。

老和尚理解了麻雀的心，尊重它们的圣洁康乐，让它们享受快乐时光。你理解朋友的心，你才会与他心灵相通，你才会尊重他的感情。你理解大海的宽容，你才会尊重他的博大;你理解种子的坚韧，你才会尊重这小小的生灵;你理解徐本禹的境界，你才会尊重他的选择;你理解清洁工的辛苦，你才会尊重他们的劳动，……是理解的霞光，烧红了尊重的天空。

理解是虹，架起尊重的桥。尊重是最大的关怀，理解是最大的情致。任长霞理解她职位的力量，才有霞蔚蓝天的回响;明正彬理解警察的职责，在刀尖上跳出了最美的舞蹈;樊锦诗理解敦煌的魅力，才有了四十年生命的守望。这回响，这舞蹈，这守望，是对人民的尊重，对职责的尊重，对历史的尊重。正是他们那深深的理解，催开了这绚丽的尊重之花。

理解是虹，架起尊重的桥梁。让我们架起理解这座桥梁，把尊重的旗帜插在人格的高地上飘扬。

“海纳百川，有容乃大”，我们用宽阔的胸襟包容别人的言谈举止，用善良的心灵感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，这就是尊重和理解。当我们做到了尊重和理解后，我们是否又得到了生命中最美的事物呢?答案是肯定的。

一个人要想得到别人的尊重和理解，就必须学会尊重、理解别人。也许有人认为这是粗俗浅显的道理，但这是事实，一个永远也不可能消逝的事实，我们需要用心感悟它，领悟它，如果只是表面层次的去理解它，那根本就谈不上尊重、理解。

有的人常常嘲笑别人的缺陷，对别人不屑一顾，但这些人又是否想过，真正有缺陷的是他们，当他们嘲笑别人的同时，自己的灵魂也在慢慢腐蚀，最终腐蚀了自己的灵魂。之所以这样的原因是什么呢?毫无疑问，这是他们不懂得尊重和理解所造成的后果。这样的事件在我们的生活中又何曾没有呢?在我上街的路上，就有这么一幕。悲哀的音乐中衬托出了一位只剩一只手的人，大家都知道这是怎么一回事，同样看见这一幕，但态度却有千万种。有的人出于同情，掏了几元钱给了这个残疾人，而有的人听到那种歌曲后，赶忙换道走了，并且还在背后舆论那位残疾人，嘲笑他。我当时真想冲上去谴责他们一番，但我没有，因为我相信上帝会给他们相应的惩罚的。

其实，缺陷也是一种美，我们没有必要去嘲笑他们，而更为重要的是尊重，尊重能世间的一切都变得丰富多彩。如果一味的嘲讽，这只能说明我们对生活的理解多么浅薄无知啊!

在生活中，尊重和理解是最珍贵的礼物，当一个人收到这份礼物时，他会感到无比的幸福，他们心中的自豪感就会得到增进，而馈赠礼物的这个人，也会感到同样的幸福和充实，因为他在尊重和理解别人的同时，自己的灵魂、精神也变得更为高尚，人格魅力也得到升华。同时，他的境界也达到了真善美这一个高等的境界。

所以，生活需要尊重和理解，对别人先天生理缺陷嘲笑的人，就像背上一个沉重的包袱，只能使他变得苍老，步履蹒跚。反之，我们用宽阔的胸襟，包容别人的言谈举止，用善良的心感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，我们便获得了生命世界中最美的事物——自尊。

有人说，尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒就已先闻其香；有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他；也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈；我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

但是，不知是从何时起，“尊重”这个词竟一点一点地从我的脑海里消失了，直到有一天。

那天，我和几个伙伴走在路上，说说笑笑，不亦乐乎，青春的朝气在我们的举手投足间蓬勃，阳光洒在我身上，暖暖的，有点飘飘欲仙。然而，就在这时，走来了一位环卫工人，她看上去很年轻，头戴一顶凉帽，身穿一套略有泥浆的桔红色制服，手上戴一双因污垢而有些发黑的白手套，拿着一只黑色塑料袋，在草丛中寻找着什么。

我看着她，一脸不屑地大声对伙伴们说道：“哼，看来还真得好好学习啊！要我到大街上捡垃圾，我非得羞愧而死。”“不，要是我的话我直接撞墙了！”小秋似乎很赞同。“哈哈哈……”我夸张地笑了起来。

那位环卫工人的手在空中停了一下，很快又垂了下去。她抬起头盯着我，压得低低的帽檐让她的眼睛很深邃，仿佛永远也看不透。我也微微昂起头，不甘示弱的盯着她，只见她的嘴唇稍稍动了动，好想要说些什么，但是她什么也没说，只是向我撇了撇嘴，意味深长的看了我一眼，又低下头，继续寻找着垃圾的踪影。“哼”我冷笑了一声，心里却觉得不是个滋味——我在她的眼神里，明显看到了一种尖刻的讽刺。

我和伙伴们走在路上，眼前不断地浮现着那位环卫工人鄙夷的神情，顿时觉得胸口蒙蒙的，像有只脏兮兮的苍蝇在胸腔里嗡嗡飞转，我突然感到后悔了，我后悔自己竟如此狂妄的将别人的尊严踩在脚下！

方圆老师说：不要去无知地嘲弄别人，不要去肤浅地歧视别人。一个人若总是送给他人奚落，终将失去自己的尊严。是啊，一个不懂得尊重他人的人，要么是因为无知，要么就是缺乏教养，想想看，究竟是谁失掉了宝贵的尊严？是我，幼稚的我。

康延说：尊严是山，尊严是水。我总叫嚣着要得到尊重，要有尊严，却没有发现只有尊重才能换来尊重；只有自已不笑别人，别人也不笑自己才叫做有尊严。

我突然好想向那位环卫工人道歉，我要告诉她：“谢谢，因为你，我明白了什么是尊重……”

尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来。

从那天起，我真正的学会了尊重。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……

但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。

它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商、思维、心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

到目前为止，在我们的身边，陪伴我们时间最长的人除了父母外，就是同学了。为了在长大后有一段美好的回忆，我们必须要建立良好的同学关系。我认为，良好的同学关系需要以下三要素。

包容是同学间的粘合剂

同学之间难免有一些磕磕碰碰，如果只是因为这些鸡毛蒜皮的小事而大打出手，从而使同学关系闹僵，就有些得不偿失。包容是处理同学关系最恰当的同时也是最基础的一种办法。小刚与小明是同桌，一天，小刚不小心把小明的文具盒碰到了地上。这时我们试想：若小明蛮横，偏不讲理，两人因此事闹翻，到老年还对此事怀恨在心，最后郁郁而终，这就不值得了。若小明包容了小刚，小刚则心怀感激，两人就会成为最亲密的伙伴。这就是包容的力量，我们要懂得包容，学会包容，高考满分作文用它来粘合我们与同学的关系，百利而无一害。

理解是同学间的分子重组

曾有一机构就同学关系进行过调查，发现竟然有4%的同学对同学关系不满意。如果同学关系过于紧张，那么理解将会是处理同学关系较为有效的一种方法。现在的高中和大学中的很多背景普通或者根本没有背景，但偏偏有一些同学喜欢爆料他们，这些人绝大多数是背景较光鲜，家事较显赫的。他们不懂得别人的苦衷，更不懂得被人瞧不起的辛酸，所以他们同意不懂得理解。因此才会闹出“用倒杀室友”“用药毒同学”的人间惨剧来!其实，只要彼此增进了一些理解，可能就没有“人间惨剧”了。理解是一种态度，而你忍不住想去爆料时，设身处地地想一想，如果你是那个人，你会有什么样的感受。理解在处理同学关系时就好比分子重组，当你充分理解他人时，自己的内心世界也会得到升华。

尊重人类进步的阶梯，尊重与我同行，尊重是一个人必备的一种品质。如果你连自己都不懂得尊重你自己那么还怎么奢求别的的尊重呢?所以我们应当学会尊重他人，因为尊重他人就是尊重自己。

尊重经听说这样的一个故事：一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。

最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量!尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。

尊重他人让世界更美好，尊重你我他，尊重伴随我们左右，尊重与我同行!

尊重生命，反对克隆在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆!

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。

然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……

总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应?它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗?虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪!可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……

不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……

总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。 人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢?当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命 ，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制!让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

柑橘在南方能长出饱满甘甜的果实，但是倘若将它种在淮北，那么它的果实就会变得又小又苦涩。因为这种移植是违背它生长的自然规律的。在澳大利亚是高等良材的桉树，移植到美国后，却只能长成“薪炭林”，用来烧火，这也是因为这种做法违背了规律。规律是与宇宙共存、亘古不变的。我们不可能改变规律，因此如果我们要想取得成功，那么我们就必须尊重规律。

伟大物理学家焦耳年轻时，曾被当时流行一时的‘永动机”设想深深吸引，并投入了十余载的时光全力钻研。但是，尽管他为此倾注了大量心血，但是他所得到的，只是不断的失败和越来越深的绝望。最终，他在一次傍晚漫步中猛然醒悟：“永动机是违背规律的，不可能也永远不会存在!”于是他毅然放弃“永动机”研究，转而投入到能量守恒领域的研究。最终，焦耳取得了成功，成为近代物理学的奠基人之一。焦耳对永动机的研究因为违背规律而遭到失败，但是他及时的认识到尊重规律的重要性，并在此后依据规律办事，最终取得了成功，成为一代大师，由此可见，我们应当尊重规律。

外国如此，中国何尝没有这样的例子?上世纪五十年代末，中国在经济建设中急于求成，违背经济发展规律，开展“大量钢铁”“亩产万斤”等严重脱离实际的运动;违背生产关系发展规律，在广大农村还处于落后的手工生产模式时，推行过度超前的大规模集中生产模式，最终是中国经济蒙受巨大损失。正如康德所说：“规律未必令你感到愉快，但是它就是这样的，不会以你的好恶为转移。”有的时候，规律可能并不符合我们的心愿和期望，但是为了让我们的事业取得成功，我们就必须在尊重它的前提下处理各种事务，否则，我们必然遭受失败。

规律具有客观性和普遍性，只有我们根据客观规律办事，因地制宜，因势利导，我们才能更好的推进我们的事业，更快捷的取得成功。因此，让我们尊重规律。

孩子的努力与进步是老师心灵的慰籍，快乐的源泉，而尊重与理解是孩子快乐的源泉。

笑笑是我班上一个安静又很敏感的小男孩。平时,他不太愿意主动地与人交往，话也不多。学习活动中总是一人的世界，很少举手发言，请到他时，也不是愿意开口说话。有时情绪很不稳定，受委屈时抿着小嘴双眼泛着泪花，一声也不吭。似乎是一个很难接近的孩子。

在笑笑的身上仿佛总是能看到他忧伤的一面。有一次，小朋友都在嬉戏玩闹讨论着，只有他自己在小椅子上安静的坐着看着窗外，时不时的眨眨小眼睛。我真的好奇笑笑在想什么，就过去问他在做什么，他的回答出乎了我的意料，他说：“我在思考啊?！”我又问：“你在思考什么呢？”他说：“我在思考问题。”我问：“什么问题？”他答：“关于我自己的问题，需要我自己来解决的问题。”说完就再也不看我，继续看着窗外思考了。

到此，他的世界仿佛真的是在拒绝我。直到有一次午休时发生一件改变了我们的关系。

某天的中午午休，看到笑笑穿着厚厚的毛衣睡觉，我说：“笑笑，把你的毛衣脱掉，中午睡觉你会很热，起床出去会着凉感冒的。”说完我就过去帮他把毛衣脱掉，拿在手里叠了起来，没想到地是，孩子竟然一直跟着我泪眼汪汪看着我，小心翼翼地问：“那起床以后你能再帮穿上这件毛衣么？”听到这句话，我愣住了，我没有想到不到四岁的孩子会有这么敏感的心。

那件事后，我开始注意观察了解笑笑：我的主观臆断让我认为笑笑是一个忧郁的孩子，其实不然，通过观察我发现户外中自由活动的他是一只小鸟，任其自由飞翔。多么的快乐啊！可当老师的哨声一响他又回到了从前的那个他，只字不语。这样的事情让我好奇了，对他的接触关注也多了。在同家长的沟通后才知道：笑笑他在害怕，害怕因为自己的脱下毛衣起床后自己又穿不上，给老师添麻烦惹老师生气。处处在为老师着想，作为他的老师很惭愧，多么可爱的孩子！多么懂事的孩子！笑笑又为什么不直接地告诉老师原因呢？慢慢观察后知道了，一是笑笑手上的小肌肉群发育的还不是很好，二是因为自己没能做好自己的事情已经着急了，老师却又在旁边急促的催着。

从那以后，每天中午我都会教笑笑穿脱衣服。在有着微笑、信任、理解和尊重后的笑笑，早已能快速穿好脱下来的衣服。哪怕是我再想帮他，他也不同意，原因就是“我可以，不可以的话我可以慢慢的练习”。 “衣服事件”解决了，午休的他也不再是局促不安的了。我问他：“笑笑，你还会害怕么？”笑笑说：“不会丫！我现在很快乐！”看着他的变化，我发自内心的欣慰。对孩子播撒的爱，终于有了收获。

相信很多的老师，母亲及老人们，在看到孩子做不好的时候心中很是一个着急，恨不得赶紧的为你的孩子做完这些事情。可是你的着急在不经意见流露在你的脸上，孩子看到了更加的着急，也就更加的不知所措，也会在次次完不成中理解为我不行。我们不妨多给孩子一些笑容一些时间，让他们在放松信任中有充分的安全感来完成他们手上要做的事情；不妨多给他们一些空间，让他们在理解与尊重中静下心来仔细认真的做好每一个步骤。哪怕我们再着急也不差这小小的几分钟，你小小的几分钟可能就让孩子真的学会了某件事情。孩子是聪明灵活的，做不到不是因为他们差劲，更重要的是我们没有给予。

爱如春风，爱似阳光，使万物滋润，使万物茁壮。有了浓浓的爱，我们的孩子才能扬起自信的风帆，才能体验成功的喜悦，才能健康快乐地成长。

[让尊重与理解成为孩子快乐的源泉作文

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

壁立千仞，涧瀑孤悬，顺自然之势;

荷濯清涟，亭立水间，即自然之美;

雁宿衡阳，暖沙之滨，为自然之智。

顺自然者，大势、大美、大智。

而楚人夜涉，不思河水涨落，最终藏身鱼腹;游客善举，违背自然规律，使得好心酿成恶果。

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊;更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月;因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬;因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样?只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。我们在瀑布下聆听自然之势的刚果;我们在荷池旁观看自然之美的灵韵;我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰?

自然，我的尊重。

尊重自然规律的高中作文 篇3

曾经有句口号是“人定胜天”，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、幸福的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。

世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的保护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。

风向空处刮，水往低处流，看似很简单的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，挡住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩罚。我一直抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得顺其自然的道理。

生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期待的灿烂却会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求;随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待;顺其自然，是以一种从容淡定的心态去面对人生。

世界因差异而美丽，世界因差异而充实，世界因差异而充满生机与活力。世界有差异，我们的未来才会充满魅力。

如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味；如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。

花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾；我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。

在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为手机的强大功能而欣喜；对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。

这世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。

我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味；如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。

每个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。

前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看？”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润；而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。

不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，网大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

古人云：“尊人者，人尊之。”中国古时候就要以尊重他人作为道德的首要。在唐代诗人杜牧的《上李太尉论北边事启》：“敢以管见，上干尊重。”在汉朝陆贾的《新语·资质》有一段：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”等等，都是教育我们要尊重别人。

我们大家从小就接受教育，在电视?书本上往往看到一些：“不要嘲笑残疾人”此类的标语。在小的时候，我在书上看到这样一个故事，故事使我印象深刻：在美国，有一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个骨瘦如柴的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。

没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重！

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

当我们学会懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加的和谐美好。君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

[尊重他人议论文

懂得相互理解，相互体谅，相互信任，就是一种尊重。

孔子提倡人要做到“仁、义、礼、知、信”，就是告诉我们做人的基本原则是自身修养好、懂得尊重别人、讲礼貌、讲诚信。生活中，不管我们做什么事都要懂得尊重别人，只有这样，别人才会尊重你，学会尊重别人的人才是一个聪明的人。一个真正懂得尊重他人的人，必然会以平等的心态、平常的心境去面对所有人。一位作家曾经说过，被别人尊重是一种幸福，能够尊重别人则是更大的幸福，要想做一个幸福的人，就要懂得尊重别人，而尊重又是相互的，当你主动尊重别人，给人以真诚、温暖与鼓励的时候，别人也将用同样的方式对待你。懂得尊重他人，是一种为人的高尚品质。

有句话叫“己所不欲，勿施于人”，我们每个人都有自己的习性与特征，以自己的爱好和习惯来要求别人，则是缺乏对他人的尊重与理解。即使是街头的乞丐，也同样渴望得到别人的尊重。曾经看过这样一个故事，国外有个知名的作家，在他穷困落魄时，走在寒冬深夜的街上，一个乞丐向他伸出了乞求的手，而他此刻身无分文，面对那双渴望得到的眼睛，他伸手握住了乞丐的手，说：“我没有钱给你，只能送你一份祝福!”乞丐激动得向他鞠躬：“先生，你给我的，是比金钱更重要的东西，这是我收到的最珍贵的礼物。”所以，当我们懂得了对别人的尊重，凡事多站在对方的立场上考虑，就会理解别人的做法与行为，才会得到别人对自己的尊重和理解。懂得了尊重与理解，才能在言行上表现出宽厚与仁爱;才能在红尘中寻找到一席温馨与宁静的心灵空间;才能在茫茫人海中拥有挚爱的亲朋;才能让身边的人感知到你存在的价值和意义。生活原本就是和谐的，当我们怀有一种宽厚的心态去理解他人、拥有一腔真诚的胸怀去尊重他人，我们同样也会得到他人的敬重与理解。

岁月的年轮，在历经了风雨雪霜后方能沉淀出深刻的轨迹!心灵的安宁，在得到了尊重理解后方能彰显出纯净的气息!只要懂得尊重和理解他人，就一定能够得到他人的尊重和理解。

在阅读完罗曼罗兰的《名人传》之后，我内心对三位主人公充满了敬畏，上帝是平等的。上帝给了他们惊才绝艳的才华，却让他们有相应的遗憾甚至痛苦。而全书所记载的三个人物，无一不是各自领域的高手，但即使如此，他们也有在每个清冷夜晚的萧瑟孤独，寂寞啃噬着他们的心，他们却只有迎着月光将一切咽回肚里。最后无疾而终。

第一个人物是贝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的钢琴家，我们往往关注他那一首首才华横溢的乐曲，却忘了走进他的内心。没有人在意他疾病缠身时的痛苦，亦没有人在意被心爱之人拒绝后的悲伤与愤怒，更没有人去感同身受他那饱受摧残之下坚强的心。那每一次跳动，就像燃烧着生命的火焰，坚守着他对音乐的忠诚，至死不渝。事实证明一个高傲而独立的天才，他可以肆意无视王公贵族，但当殖民国家无情地挥入，殖民风的席卷，贝多芬不得不黯然退场。或许，只有扼住命运的喉咙，贝多芬才能到达梦想的彼岸……

而第二位米开朗琪罗，同样闻名中外的艺术家。哦，不，是同样闻名中外的米开朗琪罗·博纳罗蒂。因为他不会希望我们将他当艺术家看待的，他为了世家贵族的荣耀宁可牺牲一切。在持续不断的兴奋中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他还在工作室里，也许正是这种病态的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遗憾，他一辈子活在恨与痛苦之中，他没有妻子儿女，就这样他在那悲苦看到一生的枉费后，发出了最后的呼吸，却仍是“痛苦的颂赞”……

最后一位，托尔斯泰，一个具有博爱精神的英雄，曾有那么一瞬几乎所有的人都喜爱着他。他有着优良的家世，这一切看似完美。但丑陋的容貌，让他一生都在自我折磨。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔。他的妻子，儿女、朋友、敌人，都不能理解、安慰、帮助他。最后他不得不在冰冷的冬夜离家出走，像一个乞丐那样死在公路旁。

就这样，三个风格迥异却又有着惊人类似之处的人物就深深地印在了我的脑海里。任何人都是公平的。

所以我们不要轻视了自己眼前的幸福，就这样，稳稳的、平凡的、一直走下去……