价值作文经典20篇

什么叫感恩心态呢?简单的说，我们把一个人对于自己有过恩惠或者帮助的人或事物所产生的感激并要报答的心理，叫做感恩心态。因为我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。所以，当我们得到他人帮助时，要时时对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，这样才会使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。这也让我从中明白了，助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的，难道我们不需要感恩身边所有的人么?

感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。

感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。

人生故事的帷幕，是以生命之锦丝编结而成，而且织织拆拆永无休止。帷幕的每一根丝缕上，有我们流过的眼泪，有我们留下的微笑……

错误与真理比邻而居。

愚者畏惧错误，力求人生之路一帆风顺。他们关起门来，向上帝祈祷，恒守着那一片安宁。他们连面对错误的勇气都没有，自私偏狭的认为，他能将沧海之水全部舀进自己的池塘。而一旦在错误中惊醒，便自暴自弃，颓废不振。

智者知道如何利用每一次的错误，去寻求人生的真理。他们愈挫愈勇，从不退缩。他们知道，错误只不过是暂时的将真理窒息，但又仓促的在忏悔痛苦中竭力令其复活;错误只不过是薄雾萦绕的黎明，令人们暂时的盲目。然后，当清晨的第一缕曙光升起，它会指引坚强的孩子，去收获真理的硕果。

每个人都难免犯错误，而我们应该调整好的心态，不是气馁，而是如何将“犯错误”中的不利，消极因素转化为有利的，积极的，合情合理的因素，从“错误”中去探索真理的所在。

自然法学关注的首先是善的问题，它的途径是通过人的理性去不断地发现善，以善来指导我们的行为，成就我们的行为规则，在我们的行动中达到具体的善，于是自然法就成了我们行为的准则。从这里我们可以看出自然法的终极价值就是一个字善。

在此，我们通过对实证法学的研究可以看出：实证法摒弃道德、正义等观念，它持一种价值无涉的立场。只要是制定出来的法律哪怕它制定得再差那也是法律，主张“恶法亦法”。虽然实证法学在价值上宣称是价值无涉，但实际上它背后坚持的任然是一种价值观念——秩序。实证法学所有的的理论架设都是为这个价值服务的。秩序才是实证法学的精神内核。

通过对二者的解构我们可以看出，由于自然法学诉诸对善的追求，而现实之中善却又是不断变迁的，从而使得它必须不断地要求实在法做出改变以适应它的要求。这就使得法的稳定性大大的降低了，法律的秩序性不能得到保障。此外，由于自然法所具有的思辨性和空洞性则容易是法律陷入虚无的境地。而实证法由于诉诸对秩序的要求，从而摒弃道德、正义等观念以求价值无涉，以此来保证法律的秩序性和效率。但是这却是法律的合法性和合理性遭到质疑，法律更有可能沦为一种制造恶的工具。由于自然法学和实证法学所具有的这些缺陷，所以二战后，哈特和富勒的论战结果双方都做出妥协。哈特承认实在法必须要包含最低限度的道德，而富勒也接受了实证法学的方法。

秩序和善这两位大神的争论仍在继续，他们之间的冲突也仍未得到很好的解决。如何才能够建构起一套内涵善的秩序仍然是摆在我们面前的一个难题。在这个难题没有解决之前，当价值诸神大战的时候，我们人类能做的就只有将悲剧缩小更小的范围之内。

正如克瑞翁在面临一方面是家庭的悲剧而另一方面是更大的城邦的悲剧的时候所做出的抉择一样。当价值诸神面临凯撒之时，诸神得为凯撒让路。我们虽然可怜安提歌尼，认为她的慷慨赴死使她变得崇高，在屈辱的活着和高贵的死去之间她选择的是高贵，她的死使我们记住了她。她跟随了她坚信的神的脚步，我想她的确是“幸福地死去了”。而如果凯撒为诸神让路，安提歌尼的悲剧将不会出现，但是，我们面临的将是整个城邦的悲剧，克瑞翁所描述的景象：“城邦将毁于此，家园成为废墟，军队溃不成军，胜利成为泡影。”便会出现。

所以在我们没能构建出一个内涵善的秩序之时，当价值诸神起纷争之时，我们只有坚信法律，坚信我们所需要一直遵循的秩序。仅此而已。

风帆指向灯塔生活亦如灾沧海，有时恣意咆哮排山倒海，有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生航道该何去何从!

历史给予了我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以启示，人应当有位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。

伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂，李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑，嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸，岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气

不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过，但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应戎马疆场砥砺心志，政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。

寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会，而位置又可以多层次的尝试，而这份尝试双必须进行深层次的思考，拥有了这份篡位便在生命般道上随心所欲，寻求鯈的解放和思考独立性，你便有有位置寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。

风帆应当启航，灯塔正在前方。

美国有一个名叫诺曼.沃特的收藏家。他看到众多收藏家为收购名贵物品而不惜重金，灵机一动：为什么不收藏一些劣画呢?于是，他开始收购两种劣画：一种是名家的"失常之作"，另一种是价格低于5美元的无名人士之作。没多久，他便收藏了200多幅劣画。

1974年，沃特在报纸上登出要举办"首届劣画大展"的广告。声称目的是让年轻人在比较中学会鉴别，从而发现好画与名画的真正价值。沃特的广告广为流传，成为人们茶余饭后的热门话题。人们争先恐后地前往参观，有人甚至专程从外地赶赴展馆。出乎他的意料，画展非常成功。

还有一个与"劣画大展"极相似的展览--"失败产品陈列展"。

美国有一家市场情报服务公司，经理叫罗伯特。他酷爱收藏，共收集了75万件"失败产品"。后来，罗伯特试着创办了一个"失败产品陈列馆"。这个陈列馆把许多企业和个人费尽心思研制，却因种种原因失败的产品展示出来。参观者络绎不绝，罗伯特取得了意想不到的成功。

爱迪生曾说："失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，才知道做好一件工作的正确方法是什么。"我们如果能从失败中获得良好的收获，得到的就不只是痛苦的教训了。

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文化的价值，还需摒弃文化功利价值体系，专心对某种文化深入理解。

挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要步骤。若要研究一种文化，必须要深入挖掘其本质，这是纯粹精神创作所必需的步骤。当你真正走入某种文化，真正体会挖掘到他的价值，才有可能对其进行纯粹的精神创作。正如莫言，中国第一位诺奖得主，他从小就沉浸于东北高密乡的文化氛围内，深入挖掘了高密乡的文化价值，并对此进行了创作，终因《蛙》而闻名世界。由此可见，要纯粹地进行精神创作，就必须要深入挖掘文化价值，不能带有任何功利心，只是纯粹地去研究创作，这样才能真正成为文化伟人。挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要。

挖掘文化的价值，需要有文化研究精神。当今中国出不了文化大家也许就是因为人们没有对文化研究的精神。学生功利地考试，成人用功利标准去追求精神生活。这诚然是不能挖掘出文化的价值的，就更不可能出现纯粹的精神创作了。比起现在，上世纪初的一拨人才很具有文化研究精神，如梁淑俱，林语堂，钱穆等，他们有深厚的国文功底，又有认真专注研究文化的精神，所以他们对中国文化的价值研究挖掘才能进入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化价值的必需品。若没有刻苦专注的文化探索精神，何来动力挖掘文化价值，何来动力进行纯粹的精神创作？所以说挖掘文化价值需要文化研究精神。

若想从根本打破当今青年对人生圆圈式的观念，改变他们功利衡量的标准，就需要文化研究精神，去挖掘文化价值，去纯粹进行精神创作。

每当我看到美丽的花儿凋零时，我会觉得可惜，这麽美丽的花儿上天为什么不多给点寿命给它们呢？

后来，我才知道，上天是要它们来衬托下一代，你们想，花儿凋零了，会变成什么呢？是养料，是非常有价值的养料。花儿是怎么来的呢？先是一个小骨朵儿，在吸收了地下的水分和养料，它们就慢慢绽放，开出最美丽的花朵。

这一个小小的事例，让我知道，生命的意义在于奉献。大家应该知道，谁出差一千里，好事做了一火车，是雷锋，是乐于助人的雷锋，对于他的无私奉献，我只能说佩服两字。

虽然我对他的的事迹知道的不是很多，但是，当我听到‘雷锋出差一千里，好事做了一火车这句话时，我震撼了，一火车，是一个什么样的概念，是几件事，不，是几十件，不不，是几百件，甚至几千件，几万件。虽然我不像他那么伟大，也不像他那么无私奉献，但是，我会尽力帮助身边的人的和同学友好相处，不让爸爸妈妈担心。让老师担心。我会像一只蜡烛，尽力给身边的人光明，直到生命燃尽的最后一刻。

百合说：我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花。

——题记

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一摸一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。看到这一段文字，我感触颇深，这就犹如我们每一位妙龄少女，来到这个世界上出身虽然平凡，但每一个人的心中都有着美好的愿望和理想，并且都在为实现自己心中的美好理想而努力着、准备着。

假期里，《北京意林小小姐》图书出版社发起了全国12岁到18岁少女的班花搜集令书模大赛选秀活动，作为“意林小小姐”书籍爱好者的我，带着对知性美的追求之心，以586名参赛选手的身份参与到了此次活动中来，我在我的参赛班花宣言里写道：我是一枚文静、懂事、乖巧的小淑女，更确切的说是一名小书女……我之所以有勇气参加这个活动，是因为前不久我不仅参加了小小姐的人气作家：鬼鬼、沧海镜姐姐的亲笔签名售书活动，而且，我的绘画作品《我们都是好孩子》也刊登在了近期的《意林小小姐》报刊杂志上。

由此，更加增强了我的自信及参赛勇气，同时，假期里我也应邀参加了河南、山东两省举办的汽车的模型展示活动，但由此我也付出了成倍的汗水和努力；在此次活动中，我通过网络，也认识了不少和我同龄的全国各地的参赛选手，他们当中有的性格活泼、爱唱爱跳；有的知书达理、文静乖巧，但他们都和我一样，都是为了追寻心中的第一个美好愿望而在努力着；

在这当中，我也看到了一些不好的现象，比如有些选手之间有相互嫉妒、贬低之心，更有些家长也加入了一些不和谐的因素；但同时也让我更加感动的是，此次参赛得到了学校的老师、家长和同学们的大力支持和热心相助，让我感受到了在我追求梦想的道路上自己不再孤单，有那么多支持我、关爱我的人在陪伴我、让我感受到了社会上的正能量多于不和谐的因素，那么，在这么好的环境下，我觉得比百合幸运多了，因为百合受到过杂草的讥讽和蜂蝶鸟雀的规劝，但百合那不懈的追求精神和顽强的信念却是指引我今后前进方向上的指明灯。

不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默的开花”，是的，我也要像百合花一样，为了心中美好的梦想而继续努力！不畏严寒、不畏风吹雨打！一定要成为一株顽强怒放的百合花。

在平常的学习生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的学生对花草树木的随意攀折不以为然;对弱势群体逞强、嘲讽;对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅说明当今的教育确实存在一定问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并积极倡导保护动物的生存权，创建人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果非常明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和平，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学习过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

曾经，有一场轰动世界的围棋比赛—“AlphaGo”与柯洁的巅峰对决；那击败过无数棋坛精英，颠覆人类对人工智能的认知的“AlphaGo”，最终也以其惊人的实力，战胜了柯洁—那个世界第一的少年。赛后，柯洁抱头痛哭，他似乎是诉说着积蓄已久的不甘，当那个骄傲的少年初尝如此败果，心中更涌起了难以名状的倔强，他亦拥有了新的远方。

比赛结束的那日，柯洁更新了他的微博，说了一段重要的话：“我在输了比赛之后会悲伤、会流泪；而AlphaGo纵使是赢得了这样一场世界大赛，他也不会有任何喜悦。”

这正是因为，人与人工智能最大的不同，在于灵魂的价值。灵魂的价值拥有极其丰富的内涵，人因为拥有情感、思考、价值观，其灵魂的价值不能以金钱做量度；而人工智能，仅是冰冷的金属、紧密的程序拼凑而就的，其灵魂的价值与其说是明码标价，更不人说是趋近于零。

因此，在这个科技发展飞速的世界，在短短1秒的光景里就万象更新的时代中，我们极需更好地保存自我灵魂的价值。但往往，有些人在时代的洪流中会渐渐忘怀本真，似乎正印证了苹果公司总裁库克的担心：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

对于摔倒老人扶不扶的新闻总是不绝于耳——这似乎是一个两难的选择；然而许多人却以此作为牵强的借口，作为冷漠的理由，远远地望着老人在无助的挣扎，却熟视无睹的离去，他们灵魂的价值因此而贬值，他们淡漠的眼神与机器又有何异？而对于那些心存邪念，想以摔倒为机求不义之财的老人们，他们的灵魂已经腐朽，灵魂的价值近似于负值。

对于明星的过度追捧也是现今的“时代特色”之一，几天前关晓彤与鹿晗相恋的消息霸屏，众多鹿晗粉丝的“世界”已然崩塌，甚者意欲自杀，哭罢三天三夜，他们的生命似乎是为了明星而延续，他们的灵魂的价值好像必定要依靠于偶像才得以彰显，那么，他们的自我又在何方？将明星作为价值最高点，他们的价值观片面却又不自识，灵魂的价值亦在浮华喧嚣中贬值。

在当今的这个时代，我们需要拥有一份脱离于喧嚣浮躁的清醒，坚守自我的准则，从而更好的保留自我灵魂的价值，以彰志士之志，以关未来之景，以明心之所向——并拥有新的远方！

盘点2013年的文化日历，“土豪”的异军突起是一道独特风景。

谁是土豪?顾名思义，“土”意味着土气或粗野，“豪”意味着显赫或华丽。既豪且土，则意味着广有钱财而品位不高，追求奢侈而审美不足，炫耀消费而内涵不够。

人们心中的土豪形象：到国外像买白菜一样狂扫LV包，把迎娶新娘的百元大钞拼成羊肉卷形状，年终分红用数百斤现金垒成“钱墙”……总之，土豪们的鲜明特点就是：有钱;座右铭就是，能用钱摆平的都不是事儿。

然而，一掷千金固然豪气，也难掩炫耀财富的骄气;挥金如土自然霸气，也难免流露“穷得只剩下钱”的俗气。事实上，有钱无脑的调侃也好，富而不贵的揶揄也罢，都说明人们期待土豪们对弱势群体多一点感同身受，对公共事务多一些积极参与，对社会责任拿出勇气担当。

物质财富不再是衡量成功的最高标准，财富并非是优质生活的标志，只有那些懂得关怀、学会仁爱、具备修养的人，才能真正撕掉“土豪”的标签，受到社会和大众的尊重。

【素材运用】如何看待中国的“土豪”现象?这篇素材给出了答案。

每个人都拥有自己的价值，而每个物体也有自己独特的价值与作用。

桌上摆着一个又大又红的红苹果，让人不禁拿起可又让人舍不得吃下去。光滑亮丽的外表无一点缺口，细细端详，连苹果上的纹理也是井井有条。随够气人的注意力，但小巧玲珑的外表让人舍不得咬下去。像一只让这个苹果摆放在这，供人欣赏。可细细琢磨。难道苹果历经千辛万苦长大，只是为了让人欣赏。轻轻咬一口，甜甜的，脆脆的。好吃！也许此时此刻苹果才是最幸福的。实现了自己一生的心愿与任务。而想想看，把苹果摆在桌上，过不了几天，就坏了。坏了也就等于苹果一生的心血白白费了。

所以，每个物体实现自己的心愿与任务才是自己真正的价值。谨慎使用物体，不要大题小做。我们基恩要让每一个物体都能达到心愿。

每个人活着，都有其生存的意义，至于是什么，只有活过了才知道，死亡宣告着生命的终结，虽然生命终结了，但生命的价值却不一定就此画上了句号。

儿时的我并不明白死亡有多可怕。死亡的痛对于生离死别之痛而言，根本不算什么。所以，那个夏天永远恪在我心里……

我，静静地坐在门外，听外公拉着二胡，夕阳将我们的影子拉得老去。依晰记得这里外公最后一次拉二胡了。

推门，进屋，坐在床边，外公那苍白的脸映入眼帘。强行微笑，习惯了对他微笑，不想让他自己的悲伤影响到他。可外公还是看出来了，挣扎坐起，对我说：“没什么好伤心的，人这一生只要是活得有价值就够了！”但外公的脸也慢慢消失在眼前。

走在回家的路上，外公慈祥的脸在脑海中挥之不去，也一直猜不透外公所说的生命的价值。

再一次走在那条熟悉的路上，仿佛又回到从前，外公牵着我走过。抬头仰望，那个鸟窝还在，鸟妈妈正在给小鸟喂食，暮然间，我似乎明白了，外公对我们付出的爱又何止一点点，可他依然快乐。我终于明白，人活着其实不一定要得到，付出也是一种快乐，有时候付出比得到更快乐。

原来生命的价值可以是付出，原来人活着不一定要得到。只有这样，你的生命才能算得上有意义，生命的价值不再是金钱可以恒量的了。

从前，有一个片美丽的大森林，住着许多小动物，他们每天都过着快乐的生活。

有一天，一只小猴子正从山坡上滚下来。突然，一个圆圆的东西掉了下来，正好砸在了小猴子的头上。小猴子揉了揉脑袋，又望了望那个东西，原来只是一个空空的罐子。小猴子顿时非常生气，便说道：“这个破罐子，竟然砸我，看我不把你踢飞了。”说完，小猴子，腾空一脚便把空罐子踢上了天空。空罐子在天空中飞呀飞飞呀，飞了一会儿，掉到了野猪的头上，野猪生气的说：“谁这么调皮，把罐子随便扔，还好我皮厚，不然就得住院了。

野猪为了不让空罐子再砸到其它小动物的头。于是就在地上挖了个坑，把罐子埋在坑里，可是住在地底下的田鼠不乐意了。他用头使劲的把罐子顶出了地面，用力一顶空罐子开始像麻雀一家飞去，幸亏麻雀爸爸眼疾手快把空罐子接住了。这时候麻雀妈妈问道：“难道你又给孩子们带来好吃的了吗？”麻雀爸爸琢了啄罐子，说道：“里面什么都没有空的。”说完麻雀爸爸便把罐子推下了树。

罐子被推下树以后，滚到了小河里。河岸上住着一对乌龟兄弟，大乌龟看到了河面上漂浮着一个空罐子，便对小乌龟说：“弟弟，你看，河面上漂浮着一个好东西。”小乌龟看了看哪个空罐子，摸了摸头，叹了口气说：“什么好东西明明，就是一个和我一样，是别人不要的不要的废物吗？”原来小乌龟弟弟的一条腿断了，他只能等着哥哥去给自己找食物，心里十分失落，他非常想看看世界的样子，可是…………

就在小乌龟说话的时候，大乌龟已经把空罐子捞上来了。他兴奋德对小乌龟说：“弟弟快爬上来，我们马上就能去旅游了。”小乌龟，虽然不知道哥哥的用意，但她还是爬到了罐子上。之后大乌龟小心翼翼地把罐子推到了水面上。他推着罐子。和小乌龟一起去旅行了。

大乌龟边推罐子便对小乌龟说：“弟弟，你看，你可以出去看看外面的世界了，真要感谢送我们的空罐子，没有它你就看不到外面的美丽景色了！

一本书，斜躺在书柜上。一位智者将其买下，赠给村上的人。于是，这小小的书引起了无休止的争论。脑满肠肥的富翁说：“它是我炫耀自己的工具。客人一见到它，便会夸我才华横溢，学富五车。”慵劣不学的孩童说：“它是老师惩罚我的恶魔，稍有松懈，试卷就会出现愤怒的红“×”。爱赶时髦的女郎说：“它是我书房中的点缀，有了它，我的房屋充满了诗意。”望子成龙的母亲说：“它是我寄予孩子的期望，读好它，孩子的‘钱’途一片光明。”年迈的收藏家说：“它是一份值得珍藏的古董，年代越久，就越受欢迎。”贪财的老板说：“它是我的摇钱树。”

暴躁的壮汉说：“它是我的镇定剂。”精打细算的商人说：“看，明码标价，30。5元。”……人们争执不下，跑来问智者。智者回答：“书是人类思想的灵魂。”听后，众沉默，把目光投向了书。众释然。——这是一个母亲讲给我听的故事，听完后，我无言以对，只是默默地拿出一架天平，一端放上十元钱，另一端放上一本与其“价格”相等的书，“咚！”我看到了天平的倾斜……

In the Information Age, public awareness of the value of knowledge critically affects the economic growth of a nation. The schematic diagram clearly shows how the value of knowledge evolved in China in the past 50 years.

The schematic diagram mainly consists of three parts. From 1950 to 1966, the curve was roughly a straight line slightly above zero, showing that China was a poorly-educated nation then. In 1966, the curve drastically dropped below zero, moving down hopelessly in the next 11 years. This periodcoincided with the "Culture Revolution". Our society went mad then, books were burned,schools were closed and all kinds of academic activities were banned. Knowledge inflicted its masters nothing but disasters. Life was a nightmare for Chinese intellectuals, including famous scholars as well as common people who received higher education or whose profession had anything to do with knowledge. It was a time when ignorance was a virtue and knowledge was a crime. People tried desperately to be away from knowledge. As a result, China lagged farther behind the rapid progressing world. This was the darkest time in the history of New China. The curve returned to its original non-zero position around 1978 and moved up but slowly. From 1984 on, it has been shooting up. The open-up policy encourages people to study and to channel their knowledge to the market economy. Millions of Chinese are bettering off by means of their knowledge and more Chinese enjoy the fruits of knowledge and say goodbye for good to poverty that haunted them for generations.

As our world is rapidly advancing towards the Information Age, increasing number of people realize that knowledge is power and creativity is everything. Only when China becomes a better educated nation, can China be a great nation with international prestige.

[知识的价值英语作文

----不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张二十美元的钞票。

面对会议室里的两百个人，他问：“谁要这二十美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

感悟：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

大家都吃过苹果吧？你有没有发现苹果可以帮助人强健肠胃的功能呢？

我就有这方面的亲身经历，这里还有一个小故事呢！

前天上午，我的肚子隐隐作痛，就请教妈妈是怎么回事，妈妈说：“可能是你着了凉或吃了不卫生的食物。”“原来如此，那怎么办呢？”我赶紧问妈妈。妈妈说：“你试着吃一个苹果吧！”，我不解其意，肚子痛为什么还要让我吃生冷的水果呢？我十分好奇。当时，妈妈不作回答，鼓励我去查百科全书。

我认真查找了《十万个为什么》，在书中找到了答案。

原来，苹果里含有宝贵的纤维质，有利于帮助消化，还含有丰富的有机酸、苹果酸和果胶，可以刺激肠壁，增强肠子的蠕动，使肠胃顺畅起来；同时果胶与纤维还有抵抗细菌的作用，所以吃苹果能健肠胃。苹果里含有特别多的果蔬胶，被人体吸收后，能调节生理机能，从而可以抵制肠道中的细菌，起到防止肠胃疾病的作用。

我按照妈妈的话，把苹果吃下去以后，真的感到渐渐地好了起来，这让我感到苹果真的可以治疗肠胃疾玻

通过这件事，我知道了生活中处处有学问，只要留心，就能有所发现，就能让我有一个强健的身体。

[苹果也有药用价值初中作文

在这个丰富多彩的世界里每天都在发生着不同的故事，然而有那么一个故事却一直牵动着我的心。

前几天，我到邮局去寄信。到了邮局我发现那里人特别多，似乎再挤几个人进去，邮局就要被撑爆似的。还好我以较矮的优势，成功的挤到最前面买到了邮票和信封，然后再挤出来，找到一个比较平坦的地方写地址。

我拿着写好的信封准备投寄，突然一句动听的声音从我的耳畔传来：“小妹妹，把你的笔借我用一下，好吗？”我以为是哪个漂亮的小姐姐在叫我，回头一看，原来是一个衣衫褴褛，脸黑手也黑的“丑八怪”。我顿时被吓了一跳，愣住了，用鼻子呼吸时，我还能闻到她身上的一股臭味，我真想躲得远远的。她见状又急切地追问了一声：“能把你的笔借我用一下吗？”我这才回过神来，把笔递给她。她刚准备写，但又把笔抬了起来，尴尬地看着我，我见此情景更不耐烦地说：“把笔拿去就快些写呀，看我干嘛！”她羞涩地低着头，小声说：“我只读了四、五年的书，就出来打工了，也不会写几个字，小朋友你帮我写一下，好吗？”我无奈地答应了。后来，她对我说：她家住在偏僻的小山村里，自己只读了几年的书就出来打工了，她不希望自己的弟弟妹妹也像她一样，所以她每月都要把自己2000元的工资寄到弟弟妹妹的手中，让弟弟妹妹能好好读书。听后，我的内心不知被什么震了一下，一种说不出来的滋味在我的心口徘徊。

顿时，我觉得小屋内没有那么挤了，空气也清新了，一首欢快的乐曲正缓缓流过我的耳边……

其实这封信里装的不止是2000元钱，装的是她对弟弟妹妹的爱，对亲人的期盼，这封信的价值很高、很高……

终于进入了期中阶段，每一门科目都在紧锣密鼓地复习。复习时，就要把所有知识点都弄清楚了，但，知识是顽固的，如来没有一个得到知识的来龙去脉，是很难掌握这个知识的。 这天，生物老师从教室外引人瞩目地大步走到了讲桌旁边，将文件夹往桌边上一放，大声喊道：“赶快复习!”

于是我想，最无聊的一节课来了。 这一节课我们要复习的是种子的萌发，在讨论这一问题时，我和我的同桌与其他人产生了严重的分歧，这让本来十分平淡的一节课变得有声音了。我们利用一个实验来学习环境因素对种子萌发的影响。其中设置了四个不同的环境：一个拥有一定水分、充足空气、适宜温度的环境，一个缺水的环境，一个温度不合适的环境，还有一个空气不足的环境。

哪个是植物萌发的环境，显然是第一个。而就在这时，老师指向了第一个优良的环境图和一个缺少一部分条件的环境图，十分平淡地说：“那这两个哪个是对照组，哪个是实验组啊?”他的样子并不像提问，复习阶段这个答案大家大概都明白吧。 我大声回答起来：“那个好的是对照组，不好的是实验组!”此时周围窃窃私语，忽然一阵声音朝我扑来：“好的是实验组，坏的是对照组!”“什么呀……”我的同桌也十分支持我的观点。我们与其他同学对峙着，苦苦的争执，最终换来老师一句话：“这个(好的环境)是实验组。” 这是什么定义啊，完全没有道理可言!在这两个环境中，一个设置了很好的条件，而另一个是缺少适宜温度的环境，这两个相对照，显然我们探究的是温度对种子萌发的影响，完成这一探究的实验组不就是缺少适宜温度的环境吗?那么有优良环境的一组不就成为与实验组相比较的对照组吗?

我的理解可能真是错误的，不过正确的答又是为什么对呢?我始终不明白我的理解为什么错，正确答案为什么对。所以就此而言，我甚至觉得，错比对来得有价值。不过我想尽快知道正确答案的来由，一切正确都是有不正确探究来的，这正是错误的价值。

曾有多位好友问我，你是否有梦想，你的梦想是什么？每每我回答他们，我想当演员。他们就笑着说，啊，原来你想当明星。

我不知道为什么人们喜欢将演员和明星混为一谈。你或许觉得是件小事，但这件小事却体现了人的价值观。

在当代，那些风华正茂，在摄像机前备受人们关注喜爱与赞美的演员歌手主持等拥有明星身份的人已成为人们心中可望不可及的神话。中学时代，几乎每个孩子都追星，他们或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帅气与美丽，或是欣赏明星身上特有的气质与品质，或是找个精神寄托……我们无不羡慕明星的光彩靓丽。

出于对演员这个职业的喜爱，或是单纯的爱慕虚荣，抑或家人就是明星……越来越多的人选择了这个职业。我也很羡慕演员也很羡慕明星。不仅仅是羡慕他们的光芒，更多地是羡慕他们能拥有一个完善人生的机会。

我想成为一名演员，不在于我对艺术的热爱那么崇高，也不在于他们的光芒万丈，而是因为这是世上唯一一个能够尝试到千百种不同的身份，千百种不同的境遇，千百种不同的开始与结局，千百种不同的人生的职业。

演员是一种职业，明星是一种身份，二者不打等号。一位演员是一位明星但一位明星不一定是一位演员。我想要的是演员这个职业，是一个能够演绎各类各样不同人生的职业，这是一种职业追求，是对理想的追求。明星是一种身份，是一种对职业的肯定的身份，也是一种充满诱惑的身份。

有时职业与身份可打等号，比如老师既是一种职业又是一种身份。有时却又不能，好似演员与明星。我们对职业要抱有尊敬的态度，身份有时是块绊脚石，如果没有抵制住它的诱惑的话。

看似渺小的事，但当你做了选择的时候，你的人生观决定了你的人生价值。

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