高中青春作文议论文(经典20篇)

一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你！”这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧！我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了！”

多么高明的校长！他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真；宽容，让我们明白了什么是人情味；宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——题记

第一次看《三国演义》，是好奇在父亲口中似乎无所不知，无所不能的诸葛亮到底是怎样的一个人，能令沉默寡言的父亲也蹦出几个夸赞的词语。

我那时才三年级，看的是注音版《三国演义》，但这些都不能阻止我疯狂地爱上《三国演义》。我敬佩桃园三结义的深情厚谊，我感慨煮酒论英雄的豪情壮志，我叹息乱世红颜的香消玉殒，我惊异火烧石壁的运筹帷幄，我甚至希望自己身处乱世，看一看江山如画，英雄当歌，美人对月。

于是，就像染上了毒瘾，我每日挑灯夜读，连在生活中也要耍一耍“打抱不平”的威风——将胆敢欺负女同胞的男生们全部打跑，因此我也获得了一个响当当的名号——“母老虎”。

第二次读《三国演义》，是疑惑在老师眼中的卧龙先生却是可悲可叹，可敬可佩，明明是一人之下万人之上的丞相，又怎么会让人感到悲哀呢？

我向来极喜爱诸葛亮这个人物，当下就急哄哄地去买了简装半文言文版的《三国演义》，将自己再次埋进三国的战火纷飞中，绞尽脑汁，冥思苦想。

虽说我仍是不解孔明可悲可叹在何处，但我对他有了更深一层的认识。诸葛孔明，温润如玉，他实在当得起这一个“玉”字。他纯善如玉，只为报刘皇叔三顾茅庐之恩，便鞠躬尽瘁，死而后已；他清明如玉，不出隆中便三分天下，洞察世事，看破尘世，只愿为知己者死：他贤明如玉，先帝白帝城托孤，就算阿斗再扶不起，他也没有废帝称王的念想……他是玉，沉淀积累了万世沧桑，就算混入红尘也熠熠生辉，就算支离破碎也令人牵肠挂肚。

那时的我，刚满十二岁，留给人的印象就是一个有点任性，有点倔强，有点懒惰，有点无病呻吟的小女子。我的名字里有个“珏”，是未经雕琢的玉石的意思，可我连与孔明相比的资格都没有，怎能称得上是“玉”？于是我学着去努力弥补自己的不足：任性，我想想大人，学懂事一点；倔强，我想想父亲，随和一点；懒惰，我想想母亲，勤快一点，无病呻吟嘛，我想想姐姐，成熟一点。我改变一点一点又一点，聚沙成塔，集腋成裘，我在毕业考试中获得了全校第四名的好成绩。我可以自豪地笑着说：“我又朝诸葛亮的方向迈进了一步！”

第三次品《三国演义》，是彻彻底底地感受到了三国的悲哀，那是掩盖在一段段或赞扬或嘲讽或叹息的文字后的悲哀，人世间的无情无义，权利上的你死我活，亲情里的阴谋诡计，让人心寒，叫人无奈。

诸葛亮可以做一个隐士，一位世外高人，却绝对不能进入朝堂，那是一个人人为自身名利奋不顾身，抛却恩德情谊的牢笼，嘲讽与嫉妒与憎恨无一不体现出人性的丑恶。即使诸葛亮再怎么卑躬屈膝，再怎么忍气吞声，也不能使那些大臣们的心得到满足。于是，刘禅听信谗言急召丞相回都，他放弃了唾手可得的江山，一篇《出师表》字字血泪；于是，马谡大意失街亭，他挥泪斩马谡，在群臣压力之下自降三等；于是，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”，他最终落得个帝王疑，群臣妒，孤单单离去的下场。唯一为他的逝去而叹息的人却是头号敌人司马懿，多么讽刺！

这怎能不叫人可悲可叹！

他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朝，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这都是常人所不敢想象的。是刘备这个伯乐，认出了这匹千里马，也是刘备这个帝王，毁了这匹千里马，正所谓“成也萧何，败也萧何”！

人情如纸。

我再一次深切感受到了人性的复杂。

不是说对社会，对感情失去了信心，而是这个社会本身就是如此，几千年来没有丝毫改变，人性却随着文明的发展越发极端。但是，不难看出，这世界上还是有真情真意的，赵子龙对主子的忠，关羽对故人的义，张飞对兄长的护，甘夫人对儿子的爱，从冷漠中透出温情，足以使读者的心重新燃起希望。

少一点私心，多一点爱心，是不是这个世界就会温暖一点？少一点冷漠，多一点热情，是不是这个社会就会和谐一点？若是如此，我愿从我做起，感恩他人，关爱他人，宽容他人，即使我不能像孔明那样影响那么多的人，我也能让自己过得舒服一点，轻松一点，对自己的心灵诚实一些。

这就是我眼中的《三国演义》。

它教我做人，教我处世，影响我至深，淳淳教诲，永生难忘。它是我的恩师，我的密友，它在青春的路上陪伴我成长。

自此，“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚，空牢骚”。

[我的青春在三国高中作文

童年时光已经离我们远去，而青春悄悄来临，刚刚步入青春时代的我们，内心并不清醒，反而无比迷茫，青春的路变幻莫测。青春的路有许多未知的风暴，譬如失败，挫折，然而在这条崎岖不平的青春道路上我们也将尝尽快乐，喜悦的味道。快乐，挫折，成功，失败，将在我们身边，环绕，一直到我们多彩青春的终点。

拿破仑曾说过：不可能‘’这个字，只在愚人的字典中找得到。青春代表着活力四射，自信与勇跃探索的心，对我来说，只有我不想做，而没有我不敢做，也许这就是我们所谓的青春道路，不管别人怎样想，总之这是我内心的想法。如果一件事，你不去做，就说它是不可能完成的，那么我觉得你已失去了青春，你完全不明白青春要阐述的意义。青春的我们应奋发图强，无所谓那些阻碍，不论这件事有多难，都不放手，不放弃，只有这样，终有一天这件事才会成功，这也正应了拿破仑的那句话，同时也应证了世上无难事只怕有心人。青春的我们，活力四射，无所畏惧，就像拿破仑的话一样，只要你用心去做，一切皆有可能。让我们在活力四射的青春路上奋发向上，这是属于我们的青春路。

失败是成功之母，失败并不代表着功亏一篑，而是代表着一个新开始，新起点，我们就是应该在逆境中磨练自己的心智，在绝境中寻找希望，在失败的边缘反败为胜，这才是青春的我们应该呈现的状态，而不是在失败后郁郁寡欢，因为那是懦夫的表现，在这段别无选择的青春道路上，我们拒绝懦弱，拒绝绝望，拒绝郁郁寡欢，因为，我们要坚强，我们要绝地逢生，击退绝望，我们要振作。青春也许就是这样，苦乐交织，失败与成功不停的斗争，挫折一点一点的去掠夺我的懦弱，让我在一次又一次的困境中奋发图强，慢慢成长，对我来说，这就是我现在正在经历的我的青春路。

清晨一丝阳光透过窗户照射进来，让我觉得格外刺眼，这时的我突然觉得青春就好像是初生的阳光，璀璨而又刺眼，而这一丝阳光的出现就如我们人生旅途的开始，我们在这条道路上成长，一步步走向顶峰，可是这条路也会有结束的时候，而那时，初生的阳光也将变成，殷红的霞光，美丽而又梦幻。我们的青春终将逝去，而我们要做的不是逃避，而是在这段时光里努力去展现最出色的自己，让自己为自己的行为不感到后悔，让自己在这条路的终点散发出绚烂的光辉，青春本该如此，却又有那么多的人因为一点小事而沉沦，而消极，青春是一次考验，而这样的人应该就是没有通过这一段艰难的，辛苦的考验，这段经历也是青春之路带给我们唯一的礼物。让我们在这条给我们提供舞台，让我们尽情展现自己的青春道路上努力吧！在这条属于我们的青春道路上加油吧！

夕阳西下，纵使青春再美好，也将会有结束的一天，就像夕阳一般，不论多么美丽，妖冶，也终将被黑暗代替，所以让我们在这段终将逝去的青春之路上，尽情的放飞理想，迎难而上，让梦想成为现实，让我们不再遗憾，让我们的青春路丰富多彩。

[我们的青春路高中游戏作文800字

“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生！但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊；为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人；为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处；谁不想向别人证明自己；谁不想让自己没有遗憾。

站在人生的高处；向别人证明自己；让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。

每个人都有自己的高处，可能有的是金钱；有的是地位；有的是成就；但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。

可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。

“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处！

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想，坚定崇高信念，因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想，能够让我们目标清晰。 “大志与良谋，大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想，不但可以指引我们前进，还会帮我们塑造高尚的人格，甚至形成伟人一般的毅力，就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴，因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定!”他们会一直努力，无论达到与否，都能使生活有意义。

树立远大理想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在理想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的理想。我们后来也知道，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

树立远大理想，可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是，周恩来总理自小就立下：”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代，周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代，这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样，担当起时代的责任，所谓”天下兴亡，匹夫有责。“

树立远大理想，能够让我们将个人理想与社会理想相统一，让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想，同时奉献于祖国。

树立远大理想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大理想。

地球神圣，因为它用坚实的臂膀，广阔的胸怀纳了千千万万的生命；母爱伟大，因为她用朴实而细腻的言行包容了孩子在成长路上懵然无知的行为；大海令人神往，因为它容纳了自由的鱼、深绿的海藻，它们都没有自私的为自己而活着，而是在自己的生命里也为别人留出一份空间。它们这样做不但没有损失什么，反而使自己变得更加美丽。所有说，容纳别人才能完善自我。

孔子也曾说过：“三人行，必有我师焉。”当我们容纳别人时我们同时也吸纳了别人的优点，让我们的缺点扼杀在了萌芽状态。当“三人行”时我们能意识到其中有一个是我们的老师，这并不是轻而易举就能够做得到的，这需要我们有足够的自谦意识，但最主要的还是我们要学会容纳别人。如果一个人不能容纳别人，那么，又何以谈完善自我呢？所以说容纳别人就是完善自我的必要前提。

“海纳百川，有容乃大。”周围的朋友越多，越需我们有宽大的胸怀。细细观察我们周围，不难发现，那些三天两头就吵架的同学，其实他们中间没有什么大不了的矛盾，也许就只是一些鸡毛蒜皮的小事，但是他们不能够彼此容忍，于是弄到打闹伤和气的局面。这时你内心某个地方也许会触伤你，令你想起你以前的那个知心朋友是多么伟大，多么的友善。所以说懂得大度，懂得容纳别人是多么重要。容纳别人是自我完善的必要过程。

因为学会了容纳，大海才能变得更加浩瀚；因为学会了容纳，烛光里的妈妈才变得更加富有，更加令孩子敬仰；因为学会了容纳，平凡的大地才变得更加富饶，因为学会了容纳，老人的眼睛里才会充满慈祥。所以说，容纳别人的同时你也会完善自我。

生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。

一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。

也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，放下了顾虑，心无杂念的完成了切割。

顾虑，并不意味着是不好的，心中想的太多难免成为我们的绊脚石，所以，有的时候我们必须学会放下顾虑。社会在进步，时代在发展，如今的房价是越来越高了，这让更多想买房的人望而却步了，他们有顾虑，担心首付之后，物价上涨是否还能像现在这样过着温饱的生活。他们的顾虑，让房价升得越高;他们的顾虑，使得他们不得不挤在一间小屋生活;他们的顾虑，让生活变得更拮据。曾经，听过这样的一个故事。一个人在交房租时发现每个月的房租和每个月应还的贷款数目相差无几，于是，他付了首付买了一套房，有了属于自己的家，他更加努力的工作，还得到了老板的认可。他放下了顾虑，不仅买到了房，还在事业上获得了成就。

能够放下顾虑的人，肯定是一名勇者。这一点，陶渊明当之无愧。陶潜“不为五斗米折腰”，毅然放下了顾虑，甘愿做日出而作，日落而息的农夫，过着“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适生活。他虽然生活清贫，但很快乐。陶渊明放下顾虑，不仅得到了宁静恬淡的生活，而且得以流传千古。

如若可以，我也希望能够像陶渊明一样，品一杯茗茶，在午后静坐……

西楚霸王——项羽，他虽然领兵杀敌毫不畏惧，但他不是个勇者。勇者，懂得何时该放下顾虑。乌江边，乌江亭长舣船而待，项羽却担心无颜面对江东父老自刎于乌江边。他放不下心中的顾虑，兵败刘邦。后人评价道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，胜败乃兵家常事。如果项羽能够放下心中的顾虑，我想今天的历史恐怕要改写了。

我们在成长，在努力的实现梦想。却会不断的担心不能实现怎么办?担心什么呢?放下心中的顾虑，勇敢的为之奋斗。

用手将一朵盛开的紫罗兰用力揉搓后，会发现什么?

——题记

天空无比漆黑，他独自站在桥头，目光呆滞，阴冷的风像一把把无比锋利的刀在他身上肆意地乱割着，同时也割走了他的所有表情，除了忧郁，黑夜的孤寂让他更加悲伤。

他孤独、难过，当他看到别人一家快快乐乐地在一起时，这种孤寂便更加强烈最后升华成了仇恨，占满了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，让他体验不到父母的爱，家的温暖。

他仇视每一个人，痛恨每个人，梢有一点得罪他的地方便会与人大打出手，平时也不和别人说一句话，除了她——从小到大，孤儿院中唯一关心他快不快乐的人，他称她“妈妈”。

这天，阳光明媚，他扶着已年过半百的“妈妈”在花园里散步，他总是在白天带着一副墨镜因为他讨厌阳光，讨厌色彩，满园的紫罗兰在他眼中就是无聊烦躁的催化剂。

他们在花丛中一个长椅上坐下，“妈妈”摘下了一朵盛开的紫罗兰，放在手心，用褶皱的双手使劲地搓了搓，把花扔掉，然后把手靠近他的鼻子，微笑着示意让她闻闻。

他低下头，轻轻起吸了口气，很香，但是这与我的心情根本不配套，妈妈。他有呆呆的望着前方，眼神更加忧郁。

孩子，一朵盛开的紫罗兰，被我无情的夺去了生命，可他并没有充满仇恨，反而在我的手上还留下了香味，这是为什么?

他疑惑的看着妈妈，妈妈笑着说：“是因为宽容，虽然上帝没有关注你，但你可以用换容引起它的注意，争取让他用别的补偿给你。”

他恍然大悟。

不久，他便离开了孤儿院，从此不再敌视别人，敌视世界，他特别积极的帮助每一个人用那颗紫罗兰心包容一切。

一段时间后，他非常受大家的欢迎，并且有什么好事都尽可能的给他，让他无比幸福，快乐在他心中萌芽，滋长，占满了整个心，取代了仇恨，他不再怨恨没有家，而是整天笑容满面，精神焕发扔掉残花，将手靠近鼻子深深的吸了口气，然后，微笑着看者旁边“妈妈”的坟墓说：“妈妈，我终于用宽容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福补偿给了我，现在，我真的很快乐。”

大千世界，处处都充满着爱。爱不分种类，人类可以把爱送给动物、植物，让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给灾区的人们，使他们尽快康复，重建家园爱不分民族，不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他人。想一想：没有父母，我们的生命从何而来?没有老师，我们的知识从何而来?没有伙伴，我们的快乐从何而来?所以，爱他人，还需要理由吗?其实，无论是谁，每天都在付出着爱，对别人的一个肯定或是一个鼓励，是爱在别人需要时站出来，也是爱。同样，我们每天地都在享受着爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说，因为有你的存在，别人会增添一丝快乐，一丝安全感，这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切，大自然不仅能给予我们物质上的享受，还有精神上的营养。当我们劳累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱，我们当然要好好回报大自然，保护每一颗树，每一条河，每一只鸟……“保护现存，即保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树立起远大志向，树立自信心。孟子说过“人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧，带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱，播撒爱的种子就是播撒希望的种子，让爱的花朵开满人间!

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

欲望和理想是人类求知过程的两只脚印，人类靠这两只脚，在求知的道路上孑孓前行。

鲁迅先生说：欲望是向上的车轮。这句说得很有道理的话，对我们很有启示。无论在学习上，还是在工作中，我们都应牢记这句至理名言。

欲望，它具有能创造出惊人成绩的魔法。

苹果落在地上，在我们看来是再寻常不过的事，成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上，于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力，被砸的牛人牛顿，为科学事业发展做出了卓越的贡献。

你能说牛顿是因为比我们多了份机遇，才有如此伟大的成就和创造吗?假如曾经有苹果砸着你头上，会是怎么样?你是抱怨今天真倒霉，是激发了自己的欲望去探究竟?还是赞叹苹果的味道怎么样?其实，上帝给每一个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。理想是一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理，因此才会有伟大的成果创造产生。

那么，理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢?

伟大理想，需要不竭的欲望不断地吸引。

如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台，那么，“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。如帕斯卡尔所言：“理想成就于欲望”，的确，我们的一切理想都在欲望中，即使你只不过是强大自然下的一根芥草。如果我们没有这种强烈的精神欲望引领，那么，无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的发现。无论人类是多么费劲心思的观察与学习，都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。

欲望，吸引着人们去探寻和追逐，而实现理想;理想，需要欲望的牵引和探寻。相依相扶，共同成就了理想之梦的实现。

人的欲望与理想，犹如车之两轮，鸟之双翼。缺之一轮，车无法飞速前行;少之一翼，鸟无法振翅高翔。只有在欲望的牵引和驱使下，人们才能实现伟大的理想。

欲望是石，他能擦出理想的星星之火;理想是火，它会点燃希望之灯;欲望是灯，它能照亮前行的路;欲望是路，他能引导我们奋勇前行，寻找理想的圣地——精神的家园。

在这场战斗中我们要保持平静，没人能帮的了我们我们只有自己，在遥远的地方是不是真的有一个在等着我们的人是不是那是让自己去享受或者去后悔，我们现在该想什么该干什么没人会真正的给我们指条对的路，我们只有我们自己为止奋斗。

我们已不再年少，我们正在走向成熟，也快到我们迷茫的时候开心的时候难过的时候了，我们会在这个年龄段想很多不该想的问题说那些有可能做成的事情，有时候我们习惯了寂寞就不再想着去接触更多的人去做疯狂的事渐渐的我们喜欢上了一个人去吃饭一个人回家在歌声中去回忆去想那些以前的事情。

那如果是这样我们真的要孤独么，在其它情况下不是的有时候看着别人有很多朋友，但真心的朋友有几个所以我选择了去孤独这段时刻让自己静下心来去听自己内心的声音去做该做的事情，高中生不该像社会那样，我们都该静下心来去找自己想要什么。曾经的我已长大了，不再去想从前，只是有时会在歌声中回忆，那些可笑的事情，呵呵，还说什么。

只是这样的青春。

[青春注定是场孤独旅行高中作文

一个人的时候，总是习惯沉沦。肆无忌惮的怀想，然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。

从开始的开始，到只后的现在，一边路过，以便遗忘。我想，我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步，依然半醉半醒，始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。

我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?

一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人，会因为沿途的风景而忘记抵达，甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉，也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西，在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力，独自咀嚼等待的落寞。

心始终纯粹，就算现世多么悲哀和无奈，我还是应该好好生活，潇洒的伪装，伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有，也不要单调的等候。

时常问自己，站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑，每个人都有属于自己的“奶酪”，终有一天它会被人碰倒，而我，必须时时刻刻做好应变的准备，然后大步流星的前进，不需要回头。就算蓦然回首，也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。

我知道

前面的路还很长，我要坚韧，灿烂的生活。可以的话，就守望着一个叫“等待”的终点，且歌且行

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。这小小细节中，都孕育着大哲理，“包容是和谐的基础”。

和谐在包容的怀抱里微笑。

“负荆请罪”这个故事相信大家都听过吧！如果‘蔺相如’不顾及国家的利益而与廉颇发生正面冲突的话，那么赵国的历史或许有些曲折吧！正因为有了蔺相如处处谦让廉颇，不与廉颇计较，赵国才会如此安定。这不正是包容在起主导作用吗？因为包容使蔺相如、廉颇和谐相处。他们两人的和谐相处给赵国带来了安定。

包容成为和谐的主旋律。

法西斯的罪恶相信大家有所耳闻。被法西斯残害过的人们是多么痛恨法西斯的，我们无法理解。然而我们却能理解。当法西斯的后人因为自责而跪在被他们伤害过的人们表示深深的愧疚。被法西斯伤害过的人原谅，饶恕了痛改前非的善良的人儿。因为包容化仇恨而握手言和，因为包容让和谐成了现实，成为了主旋律。

包容让和谐永恒。

曾记否在一部电视剧中《新白娘子传奇》中，一个由蛇修炼成人的白娘子为了报恩，在人间寻到了恩人，并和恩人结为夫妻，不料却与当朝宰相结下了仇怨。此后宰相三番五次设计谋害白娘子。到最后恶有恶报，宰相落到了囚犯的地步，才反省自己的过错，然而白娘子却得饶人处且饶了宰相。

在古代包容都如此重要，更别说现在发展的21世纪了，包容会因和谐而永存。

包容让世界充满着生机，让和谐在包容的怀抱里微笑，因此包容成了永恒的主旋律。

生活因包容而丰富多彩，世界因包容而和谐！

[议论文谈包容高中作文

我昨晚做了一个梦，梦见自己身处云山雾罩中，身下一片白茫茫的雾气，我跺了跺脚，并不像踩在棉花上。我想指不定是哪位神仙给我托梦了。待云雾慢慢散开，一个捋着白花花胡子的老爷爷在自己下棋，棋盘上黑子白子相互交错，我也没想这是不是在暗示我黑暗与光明、邪恶与正义的较量。我听见他像是要对我说又像自言自语道：“人呐……”可惜，后面我竟听不清了。

夏天的天空就像青春期的孩子，一转眼脸就阴沉下来，再一场瓢泼大雨浇得一片燥热的大地“嘶嘶”地直冒蒸汽，我拿着本练习册不住地扇我这被汗堵满毛细血孔的脸。暴风雨来临前安静的诡异，大暴雨来临前吵得觉都睡不安稳，夏蝉的聒噪勾着心底想与谁彻底吵一架的冲动，扩建学校的施工队起早贪黑“嗡嗡”地忙碌。要是把教室都装上空调就好了，那凉爽的气息与黏在身上的闷热空气形成强烈的冲突，烦得我更是无心理会正讲得慷慨激昂的政治老师了。或许她是终于发现我们这边的不对劲，就将目光狠狠地瞥着我们，我用胳膊捣了捣身边把手机放在腿上看言情的小妍，她心领神会地把手机往桌洞身处一扔，假装阅读起P78。我朝她撇了撇嘴，心想：书摞得这么高还能发现。我开始天马行空地想自己将来发明一种带着房间的教室，让同学都单独在里面听课……窗外的施工队扬起了一场沙尘暴，汗再加上尘土，憋得我更没法呼吸了，安静点，该多好！

为了打发晚自习与睡觉前的一段时间，我也索性开始看小说。虽说有些情节白烂，可那些总裁、王爷、青春小说里的阳光少年都帅得可以。每每看到男主角为女主角做些什么的时候，我总会握紧拳头咬着牙，心里暗暗咆哮：“不够！不够！他这样怎么能让她死心塌地呢！他应该……”青春小说里总会出现一个干净的男生，他穿着干净的T恤，有着干净微笑的面容，他打球打累了喝矿泉水的样子让他额上的汗珠都清澈无比。他总是很爱女主角并默默为她付出。我贪恋他，期待我们会在一个机缘巧合、上天注定的时刻相遇。我青睐虚构的情节，却有些难以忍受略微不堪的现实。

小妍给我扔过来一个本子，然后我就看到她龙飞凤舞的狂草。

中午陪我去逛街吧。

阳光被玻璃镜子反射得明晃晃的，每次反射都使它更加灼热。我和她穿过惬意而仓促的树荫，顶着全是太阳的天空带着颤颤的侥幸闯过红灯。在马路中央停着两辆车，那个穿着晃眼皮鞋的秃头男人指了指自己的车，一副“碰得这么厉害，怎么办！”的模样。一会他又转过身背对着另一个男人打电话，嘴角有丝偷笑。我淡淡的瞅了一眼。

小妍拉着我逛着一个个商店。所有人都沉浸在这种繁华的喧嚣，渐渐习惯，并且麻木。

我在每一件漂亮衣服前都停留一会，如果我有能力当然想把它们都搬进自己的衣橱里，可惜我不能。我叹了口气，把它们一个个都闪到了身后。小妍突然捏紧了我的手，朝前面努了努嘴，我便看到迎面走来的他，还有她。我朝他走过去：“Hi。”他愣了愣，随即“嗯”了声。我说：“和新一任出来玩？”他脸色微微一变。我把手里咬了一口的雪糕递到他嘴边：“吃吗？”他把头别过去，我笑着把手伸回来：“以前你倒也不嫌弃。”他女友拽起他的胳膊怨恨地瞪了我一眼走开了。小妍说我这种行为就相当于一个人把自己用惯了的一支笔给了别人后，看着别人理所当然用着时自己又混蛋地冲过去说：“这是我的！”神经又有杀伤力。我扭头看了看他们迅速淹没在人群里的背影，太阳或许在指责我的冲动，把话变成火辣辣的光线，像是凸透镜折射后的温度，焚烧起脆弱的皮肤，和心里想重新将他夺回了的欲望。

头顶的电扇旋转出呼啦啦的风，两鬓扎不上去的发丝在眼前飘来飘去。我把减肥茶倒在杯子里的时候，小妍眼神复杂的睨着我，我晃了晃杯子，里面的茶叶渐渐舒展开，我说：“最近肚子上又多了些肉，要是把他抢回来，就更不能让这些脂肪放肆！”小妍趴下头，声音闷闷的“哼”了声：“他要是看上了你这一身骨头，还会喂你那么多高热量的东西！”窗外是昏黄色的天空和昏黄色的办公楼。

时光像条冗长的甬道，向被透视成一个点的未来推移。比如现在我的仍在重复着两年前的动作，我不断出现在他的视线内，他和那时一样，身边有个女生，我一次次佯装与他偶遇，露出“好巧啊！”的表情。我成功在握地做这一切，并相信他会回过头来微笑着对我说：“在一起试试？”我仿佛已经看到他拂开那女生的胳膊，转过身牵起我的手，满眼温柔如水地说：“我们和好吧。”

我见他看向了这边，便冲他招了招手。他走过来叹了口气，未等我看口便说：“你聪明点，别让我们都难堪。我们明显已经不可可能了。”未等我开口便又离开了。他急迫地与我划清界限，我们面对面的时间竟这么短暂，吝啬的连一句话的长度都不给。我气愤却又不知所措。

晚上我和小妍一起睡，给她讲他对我说的话以及冷淡陌生的眼神。我抱怨并且怨恨他，等我自顾自地唠叨完一大通，黑暗中听到小妍的叹息声，我转过头看她，她的脸模模糊糊，唯独一双眸子，格外清晰。

她说了一些话，像我一般有些自言自语的意味。他说完后，空气开始凝结，无尽的黑暗压向我，我开始哭，起初只是眼睛酸涩而雾起，后来便把头埋进枕头。小妍一下下地拍我的背，心房里的火苗窜到眼睛，把它烧得通红，不停蒸发出水汽，漫过眼睑，然后剩下心里一堆黑乎乎的灰烬，弥漫成烟。窗外开始噼里啪啦地下雨。

她说，从前，有一只熊深深爱着一只兔子，熊总是问心不在焉的兔子：“你爱我吗？”兔子不耐烦地回答：“爱。”熊给兔子种了许多胡萝卜，他在菜园里不停地忙碌，于是他瘪着肚子把胡萝卜给兔子送去时问兔子：“你爱我吗？”兔子正捏着自己腿上的肉埋怨自己太胖了，没看熊，说：“爱。”兔子和熊说她有个同伴被狐狸吃了，她很害怕，于是熊看是不停地锻炼，熊越来越瘦了，就问兔子：“你爱我吗？”兔子看着外面一只强健的兔子说：“爱。”冬天，兔子说很冷，熊就把自己身上的毛脱下来，给哆哆嗦嗦地兔子盖上，问兔子：“你爱我吗？”兔子迷迷糊糊地说：“爱。”第二天，兔子醒了，他看到熊变成了一只兔子，然后这只兔子对她说：“再见。”就走了，而最后，兔子变成了一只熊。

浑浑噩噩地过了几天，彻彻底底为自己难过了一番。我和小妍决定去爬山，用热血奋斗的运动开始今后新的生活。可是我完全高估了自己的体力，走走停停，趴在山路旁的石椅上，嗅着新雨后的干净空气。

前面有位摆摊算卦的老人，他对我说：“小姑娘，给你算一算？”我想这坑人的买卖都做到我们这些孩子身上来了！小妍不耐烦地拉我起来，我迈上一层台阶，身后传来有些飘渺的声音：“人呐，可不能太贪心……”

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

六月，青春的色彩渲染了夏日的芳华。披着晨曦的温婉，踏着晨露的芳醇，在这个梦想之花悄悄绽放的时节，我静坐在光阴的一角，感受着蓝天的广袤无边。它目睹了多少沧海桑田，人来人往，世事变迁。

阳光透过树梢洒落一地光圈，捡拾起点点细碎的光阴敲开心底记忆的大门。时光流逝了年华，沉淀了记忆，任韶华渐渐暗淡，青春在岁月的光影里依然是最闪耀的那束光。

在记忆里追朔那远去的青春，在那充满梦想的校园里，点点金黄的蔷薇花从教学楼的每一层走廊的花圃里，一条一条的垂下来，整栋教学楼宛如一个高挑美丽的女孩，秀发披肩。

男生女生是校园里的一道流动风景，朝气蓬勃的为校园点燃了无限光彩。七楼的教室里淡淡的墨香袭来，那是我们在上书法课。书法老师的眼镜里反射着一张张青春稚气的脸，我们正手持善琏湖毛笔，充满新奇的写着各种字体，我喜欢写魏碑，因为魏碑的字体比较柔和婉约美，还记得那天写了一副字是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”落款是：“丁丑年秋，ΧΧ书”。豪情优美的诗句，跃然于宣纸的墨韵里，恰如一个柔婉端庄的素雅女子在水天一色的湖边，把心寄予孤鹜的羽翼之上，与霞光同辉。

靠右边的教室是放石膏，那里有各种惟妙惟肖的石膏人相，有女神维纳斯，有高尔基，大卫等，鲁迅，等。那些都是给我们画肖像画的时候临摩用的。我最喜欢画维纳斯了，常常想象如果她有手臂的话是不是更美，于是，有时候我常常会在画好的维纳斯肖像画上帮她画上各种姿势的手臂。

隔壁的画室里无规则的摆放着许多画架，画架上放着我们的画板，画板后面写着各自的名字。把画纸的四个角，用胶布贴在画板上就可以作画了，上色彩课时，每个人旁边地上放一个装着清水的小桶，左手捧着调色板，右手拿着排笔，看着前面老师摆放好的静物，慢慢画着。有一次上色彩课，老师不在，同学们就散漫了。有的聊天，有的唱起歌，有的吹着口哨。这时，一个男生来到我身边，说调色板借他用下，我没有问缘由就借他用了。等他还我调色板时，我递过来只见写着：lloveyou，我的脸立刻潮红起来，是羞涩，是恼怒，是悸动，大概什么感觉都有。

青春的懵懂恋曲，偶尔会在校园的树荫下，草地上悄悄的弹起。记得班上一个男同学喜欢上隔壁的小师妹，叫我帮他写情书。我饶有兴趣的写了一篇深情优美又略含蓄的情书，同学看过可高兴了。

下自习后，我们几个好友常常会一起去学校门口的小吃店里吃夜宵，大家都很喜欢吃粉丝，放醋放辣椒，又酸又辣，辣得好刺激，吃得好开心。校园里到处都有我们白天写生的影。夜晚校园的草地上有我们篝火晚会围起的圈，青春的激情唱起那欢乐和梦想的歌曲，冲破夜空，划过天际。多年以后那些青春的音符还依然回荡在耳边。

时光荏苒，白驹过隙，十几年如一日，那些校园时光终究成为历史，却深深的铭刻在我的记忆里。就连同梦想也一并埋藏于心底。因为梦想与现实脱离了轨迹，真的如天上的星星一样可望而不可及。

曾经也失落过，彷徨过。最终也无济于事，渐渐明白人生的主题是生活，生活应该以快乐为本，梦想只是生活中的一个光环，能够实现固然美好，如果通往梦想的道路上脱离了轨迹，实现不了梦想，生活的路还得继续前行，那就朝着另一条路前进，相信每一条道路都有其独特的优美风景。最终也能收获另一道光环。走过纯真的年华，路过梦想的道口，那成长的过程，有忧伤也有快乐，若干年后回头张望，才发现那些没有被世俗污染的纯真友情，和单纯的喜忧都是青春最美的绽放。

春风，带走了无知与幼嫩；夏日，迎来了坚韧与执着；秋季，丰收了成熟与丰满；寒冬，褪去了慒懂与脆弱，只有心中那段回忆不会被带走与褪去。

“有没有那么一天，太阳星星万物都听我的指挥……”

曾以为梦可以实现，可现在总来的那么骨感，不知道自己的第几次感慨这傲骨的现实了，总觉得青春该是别样的美好，在谌蓝的天空下，舒软的草坪上，有那么一群知己在漫淡未来，畅聊人生、倾诉心事。

有没有可能在换回昨天，让我再次体味一下曾被挥霍过昨天的味道……

曾以为时间可以倒退，可以任由自己摆布玩弄，哪想，时间可以这样一去不复返，最快最慢的是时间，不可以循环利用。时间让我们心中的青春一尘不染，让我们的记忆如此深刻，越不想想，越是会浮现。青春，让我赞叹一下你，曾让我记得那些美好的回忆？未懂你的流逝让我再也回不去，让我再也抓不住，未知你前进的脚步不曾停歇，未明你只能直走不会转弯。

时间，是你让青春一直年轻志，我赞讼你！是你让我记住了青春。

有没有一段歌曲可以流芳百世，用不会被隐埋……！

曾以为一首一首的歌会唱到老，一群一群的人会陪到老，一张一张的奖状会贴满房……这一切一切的最后只会分道扬鏣，这是青春的一种一种幻想，青春，那一点一滴的回忆让人挥之不去，让人铭记于心。曾描绘青春是光明的，不曾知道会有灰暗；曾素写青春只有成功与喜悦，不曾明白会有喜悦，不曾明白会有失败与黯淡；曾感谢青春里的得到与赞扬，不曾懂得还有失去与批评……青春——我感谢你，感谢你让我拥有了那么多。

青春——那段美好的回忆让我等得自己只有经过风雨，才有彩虹。

青春——背靠背系数天上的繁星，让明月来见证自己的足迹。

青春——仰头望向月亮，倾诉自己心中的喜悦与不快。

只有青春，才会让你知道这其中的滋味。

青春——这段美好的回忆，永藏心中。

[青春——美好的回忆的高中作文