我的成长伙伴作品简介(20篇)

老舍(1899—1966)：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。下面是小编为你带来的老舍简介及主要作品，欢迎阅读。

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。

老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上

任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

单位：赵和镇第二初级学校

学生姓名：赵安冉

辅导教师：张庆芳

时间：20xx年x月x日

孟州市赵和二中九三班

第一次接触读书与写作是在小学三年级，第一次写作文得了满分，导致我对阅读产生了极大的兴趣，不过一直都没有心仪的书刊，升入初中以来，才拥有了一本自己的好书———《中学生阅读》。

《中学生阅读》是我们班集体订的书刊，几乎人手一本。七年级拿到第一本书时，我就立刻津津有味的看了起来，我不禁陶醉在那蕴含着人生哲理的短文之中，陶醉在那趣味横生的作文之中，陶醉在那令人忍俊不禁的笑话之中，也陶醉在那让人绞尽脑汁的谜题之中。这本书的每处地方，都让我不禁细细品味。

升入初中以来，作文课和阅读课仍然是我的最爱。坐在下面听着老师对我的作品的夸奖，心中的那份甜蜜逐渐转化为我继续努力的动力。当然我也知道，这些优异的作文成绩，都是书对我的馈赠，《中学生阅读》更是使我获益良多。现在我的阅读范围在不断扩大，《中学生阅读》《青年文摘》《特别关注》《中考满分作文》《哲思》等等都成为我“狩猎的对象”，我正立志于成为一个“书呆子”。

有一次好不容易盼来了一期，就忍不住在数学课上偷偷看了起来，不料太过投入，被火眼金睛的老师发现，瞬间抽走，当场没收了。不过从那之后，我就吸取了教训，克制住自己，合理安排好时间，在作业完成的前提条件之下，在课余时间里阅读。

“书籍，是人类进步的阶梯。”《中学生阅读》更是我学习的登天梯。我相信，在接下来的学习生活中，它将永远陪伴我，使我不断取得进步，与我共同成长。

你，进入了我的生命，给我的人生增添了一抹亮色。

——题记

相识

夜晚，繁星点点，月亮被围在其中，月光下泻，给城市添了一笔光亮。河水和天空连在一起，月光如银河倒入河水。河水变得像块钻石，泛着银白色的光泽。

我拿起铅笔在白纸上画，勾勒出一个安详的世外桃源。自认为画的不错的我，就拿起水彩笔涂色。绿色的远处的高山，近处小房屋红色的砖瓦，土黄色的泥土，湛蓝的天空，与门前清澈的河水相互映衬着，水中还可见几只小鱼，嘴里还吐着泡泡。

你和我的初识，就如同宝玉和黛玉般的似曾相识。

相知

窗外，阳光耀眼，树木在微风中，摇曳着那只剩枯枝的身躯。隐约中可见有几抹绿色，还在装点着冬日的大地。雪--春的信使，冬的精灵，欢快地飘落下来，为孩子们带来些许乐意。

我观察着窗外的景象，一时有了灵感，拿起笔，从厚厚的图画中找到一张白纸，开始作画。坐在椅子上，看着自己的画作和窗外那群孩子们天真无邪的笑脸，一种幸福感油然生出。

你和我相处时，就如同多年好友般形影不离。

相伴

晨光熹微，天空中泛起淡黄色的鱼肚白，金黄的太阳，挂在地平线边，像是还没睡醒的小孩。不时的传来鸟儿的鸣叫声，清脆悦耳。

我熟练地起笔作画，随着日子一天天地过去，我的技术也日渐增长，年龄也过了十三岁。坐在椅子上，全心作画。汗水从我的额间冒出，只听得铅笔在图纸上“沙沙”作响，我的手上早已磨出了茧子，手心里的纸已被汗水浸透，浅黄色的短袖也变成了深黄色。

你和我一同长大，如同亲人一般的不可分割。

画画--你和我从相识、相知到相伴，你早已成为了我最亲密的成长伙伴。

故事发生在19世纪的俄国，圣诞节的前夜，小凡卡趁着老板夫妇和师傅们外出祷告的时候偷偷给爷爷写信。故事中的凡卡没有父母，唯一的亲人便是年迈的爷爷。由于生活的贫困小凡卡被爷爷送到城里的一个鞋匠家里当学徒。小凡卡在鞋匠家扮演着很多角色，他要干很多的话，各种类型的活;晚上帮着老板看孩子，白天帮老板家打杂，时不时地还要被伙计们呼来喊去。总之凡卡在这里受尽了折磨，折磨到凡卡写信请求爷爷将他带走，脱离苦海。凡卡在信中讲述了自己所遭受的种种虐待，不时提起乡下幸福美好的生活。提心吊胆地将信写完，凡卡带着美好的心情进入梦乡。但遗憾的是，凡卡在最后没有写清楚收件人的地址，爷爷根本不可能收到信。而他自己还不知道这一点，心中只有美好的憧憬，在睡梦中还看到了爷爷和厨娘。

伴我成长的好伙伴是谁？他不是人，也不是动物，那他是什么呢？它就是书。书，为什么是我成长的好伙伴呢？因为我从书中得到了快乐；我从书中获取了知识；我还从书中开阔了视野……书有数不尽的好处，能让我们学到在课堂上学不到的知识。如果你们不相信，那就大错特错了！请听我慢慢道来。

有一段时间，我突然迷上了关于动物身上的问题，就翻阅了大量关于动物的书籍。我发现动物表现出的种种奇怪的举动，不仅仅是人们说得那么简单，那些奇怪的举动都是很科学的，比如：猫舔自己的毛不是因为它们爱干净，而是因为它们的毛被太阳晒后，会产生维生素，所以猫舔自己的毛是为了摄取维生素。这让我深深地着了迷。有一次，我突发奇想——爸爸总说自己对动物很有研究，那我现在也差不到哪里去，而且爸爸已经好久没有看这方面的书了，不如来场知识竞赛吧！于是，我把这个想法告诉了爸爸妈妈。爸爸妈妈答应了，妈妈当裁判，开始准备题目；我和爸爸比赛，也都开始准备起来。过了一会儿，比赛开始了，妈妈问道：“鱼为什么睁着眼睛睡觉？”“因为鱼没有眼睑！”我以迅雷不及掩耳的速度破口而出，爸爸愣在那还没反应过来呢！妈妈继续问道：“蜻蜓为什么要点水？”“因为它在产卵！”这次被爸爸抢先了一步……最后在欢笑声中我以6比4的成绩赢得了比赛。

你们看，书籍是多么重要！书籍是我们无声的老师，更是我们知心的好友，它在给我们知识的时候，还能给我们带来快乐。让我们多交几个这样的朋友吧！

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱 安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国， 先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、 佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴 出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保 障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集 外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、 支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、 《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积 极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜 集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整 理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、 《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发 举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为 重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后， 鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日 记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、 纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课 本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

从我还是小小孩起，父母就鼓励我多读书，说它们可以让我的知识更加渊博，还可以提升写作能力。

那时只有三、四岁的我，不太识字，也看不明白，只能让父母讲给我听，《西游记》、《格林童话》等都是我的好伙伴，那时的我不会分辩虚拟和现实，总想着跟小矮人做朋友，像孙悟空一样七十二变和腾云驾雾。童话使我的心灵更加愉悦、更加美好，也为我今后判断世间的美丑打下了根基。《西游记》中的孙悟空尽心竭力地保护唐僧西行取经，他那坚持不懈的精神值得我学习。王尔德童话里的《快乐王子》，他让小鸟啄下自己身上的金子送给贫苦的百姓，他那牺牲自我、无私奉献的精神是世人应当发扬的美德。《巨人的花园》中的巨人，他接受了小男孩的批评教育，并改正了自己自私自利的缺点，并没有一错再错，这种知错能改的品行让人称赞。

如今的我已经四年级了，读过许许多多的书，如：优美的曹文轩小说集、惊险刺激的《查理九世》系列小说、群雄逐鹿的《三国演义》等等。这些书让我受益匪浅，《岳飞传》中的岳飞不顾自身安危拼死保家卫国，我们应当学习他的爱国精神。《三国演义》里刘关张的兄弟情深，让我深受感动。《查理九世》里的多多是一个机智勇敢的孩子，遇到危险从来没有退缩过，我们要以此为榜样。

后来家人又给我买了很多很多书，由科技类、故事类、文学类等书籍，使我时时刻刻都遨游在书的海洋里。闲暇时，我不会玩手机，而是从包里掏出一本书，认真阅读，因为古人云：“读万卷书、行万里路”、“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”，只要多读书，就能得到无尽的财富。

书不仅是一位好老师，也是我生命中第一位随身伙伴。今后，我立志要读遍天下书。

哎，等等，我现在要继续看书去了！

我有一个好伙伴，它陪我的时间可长呢！在还不会说话的时候，妈妈就要我和它做好朋友。那个时候，它可受了我不少的罪，我常常用手撕，有嘴巴咬它，可它从没怪过我。知道它是谁吗？就是我现在最好的朋友——书。

我书架上的书很多，有日记书、童话书、故事书、杂志、科普书等等。在日记书中，我最喜欢的就是《哈米·波波教你写日记》。这本书的内容可有趣了，常常引得我哈哈大笑。我想，这本书应该换个名字，叫《哈米·波波教你写笑话》。科普书是一个装满丰富幻想的宝库，能丰富我的想像力，让我在每个故事中得到启发。

爸爸妈妈工作忙，在家里陪我最多的就是这个好伙伴了。我可以少睡觉，不看电视，甚至可以偷懒少做些练习，就是不能少了书。成语故事、上下五千年、十万个为什么，从童话到历史，我都不漏掉。这个好伙伴能带着我去旅游、去探索一些千奇百怪的事，还能告诉我许多父母和老师所不知道的东西，当我把这些知识讲给别人听时，常有人夸我聪明呢。

读书常常让我忘掉了时间，深更半夜还不肯睡，第二天又会赖在床上起不来，让妈妈一顿臭骂。有时候看得太投入，不知不觉就和书距离太近了，妈妈发现后就会揪着我耳朵说：注意，保持距离！因为读三年级的我已经戴上眼镜了，戴眼镜是件很麻烦的事，大家可不能像我一样，一定要注意用眼卫生。

我爱读书，因为书是人类知识的源泉。自古以来，有很多有关书的名人名言。如高尔基的“书是人类进步的阶梯”；杜甫的“书不记，熟读可记。业不精，细思可精。”……

现在我的作文还不够好，我想，只要我天天看书，天天积累，天天思考，一定会有下笔如有神的一天！我的好伙伴作文我的好伙伴作文300字我有一个好伙伴作文400字

[欣赏成长中的好伙伴作文

在时代里，他和她不期而遇。

在人生里，你和我都是邻居。

悲喜交织的心事，奋斗独立的姿势，破茧成蝶的未知。

五个女人各自携带过往和憧憬先后搬来欢乐颂小区22楼，这样的交集，竟改变了生活的轨迹。

她们齐心协力地解决了安迪的身世之痛的问题、曲筱绡与同父异母的两个哥哥争家产的问题、樊胜美沉重的家庭负担的问题、邱莹莹的有处女情节的男朋友的问题、关睢尔的警察男友是不是在家庭背景上撒了谎的问题……生活虽然一地鸡毛，但仍要欢歌高进，成长之路虽有玫瑰有荆棘，但什么都不能阻挡坚强的心。

《欢乐颂》既是婚恋指南，教人辨识各色男人更教人尊从内心去爱;也是职场宝典，既有江湖规矩也有生存指南。小说诠释了几种女性改变命运途径的艰辛与技巧，堪称女性成长完全手册。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

在你的成长道路，一定少不了陪伴你成长的伙伴。他可能会说话，如知心朋友一般陪你，但它也可能不会说话，如一个任你倾诉的对象。我的伙伴，陪伴了我7年，它便是——我的第一双舞蹈鞋。

它长得也许并不出众，扔到一堆舞蹈鞋中，你还不一定找得出来。鞋是红色的，上面调整鞋子松紧的带子也是红色的，舞蹈鞋没有扣子，也没有拉链，只靠2根有弹性的皮筋捆住。

它是我第一任舞蹈老师赠予我的，我格外的爱护它。它陪我渡过了幼儿园的两年时光，那时候，我经常穿着它练功：下腰、压脚背、下竖叉，横叉、倒立……它也可跟我出演过许多舞蹈节目，陪我渡过了一次比一次艰难的训练。

印象最深的一次，是第一次穿着它踏入舞蹈教室。那时候，大家穿着白色袜裤和粉色练功裙，脚上当然少不了那双红色舞蹈鞋。一开始，大家乖乖地坐在地板上等着老师。老师来了对我们说：“同学们，我们先到把杆上压脚。”我照着其他同学的样子，将右脚放在把杆上，人站直，芭蕾舞手位，身下压去。老师过来，打了一下我的舞蹈鞋，说：“注意脚背，好换脚了。”我艰难地将腿从把杆上拿下来，再抬起左脚，依照之前的动作，压了许久。

这双鞋还领着我第一次在影城表演。那时，紧张的我，居然在看到舞蹈鞋后，有种从未感到的轻松。也因为我的放松与快乐感染了其他同学，我们的表演取得了圆满的成功。表演结束了，我们也从幼儿园毕业了。我与老师再见，与同学再见，也与那双陪了我许久的舞蹈鞋再见。因为，小小的你，已容不下大大的我了。

至今，那双舞蹈鞋还被收在我的鞋柜中……感谢你7年的陪伴，我想：我们还要一起走下去。

《万历十五年》

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。

这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。

《中国大历史》

黄仁宇这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能对于历史的人物与事件细细地加以描述来显示其“大历史”的特点的。大历史之为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述进路，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。在着作的意图上，首先确立起一个大意向，“利用归纳法将现有的史料高度的压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，和西欧与美国史有了互相比较的幅度与层次，”然后去做进一步的研究。可见，这种“大”历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型(即汤因比所说的文明类型，或斯宾格勒所说的文化形态)的状描，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。这种历史着述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除习史的价值负累。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

《赫逊河畔谈中国历史》

本书收入黄仁宇先生在《中国时报》“人间副刊”发表过的33篇文字，发表的时间自1987年年初至1989年夏天。所包括的内容自先秦至元末。其重点则在表彰中国历史有它的特色，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟。

《黄河青山》(Yellow River and Blue Mountains)

黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》(Yellow River and Blue Mountains);分为两大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代价”;书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。该书由台北联经出版事业公司和北京三联书店分别在海峡两地推出。

黄仁宇先生以“大历史”(Macro history)史观在国际史学界自成一家之言。在本书中，他生动地描绘了个人生涯中的逆旅屐痕，各色人物，一支生花妙笔出入古今，游刃有余。疑似没有章法，却又恍若无数大手笔的绘卷，历历如在眼前……

《放宽历史的视界》

本书是黄仁宇先生七十年代以来的多篇论述加上两篇新稿，重新编印发行的“新世纪增订版”。作者以其一贯提倡的大历史观点，用长时间、远距离、宽视界的条件重新检讨历史，使得过去许多看似不合理的事迹，获得前因后果连贯的合理性。由于作者出身戎马，早年四处迁徙的军旅生涯，使其能够深入了解中国的情况;其后赴美求学，除了知识上的增长，还实际体验了西方社会生活形态，这些都有助于拓展其视野。所以作者自称其历史史观与众不同，所恃者不是才华而是视界。有了宽广的视界，其文章每能察人所未察，独具慧眼，发人深省。

《地北天南叙古今》

本书是八十年代为我们引进大历史观点的黄仁宇博士重新尝试的书写角度，他悠悠然出入于历史的边缘和侧后，以充满魅力的写作方式为我们剖析人世间的种种因果关系，值得再三阅读与深思。

这本集子收录了黄仁宇过去曾在各处发表过的二十六篇文字。最早的刊于1944年，至今已将近半个世纪。最迟的则出版不久，仿如昨日。虽说当中有些文字带着旅游性质，有的则暴露着个人经历，全书的范围可以概说为一个学历史的人之耳闻目见与脑内的构思。积之则提供了他的历史观之侧面背景。正因为其不拘形式可以补助有体系的文章之不足;也因为全书缺乏长篇大论，读者也可信手翻来，随时释卷。

《大历史不会萎缩》

《大历史不会萎缩》是由黄仁宇编著的一本书，讲述了伴随着美国中层理论的兴起和翻译引入，历史研究已经越来越社会科学化了。这由当前社会史研究的盛极一时可以得到证明。如果历史研究不是建立于微观的经验研究基础之上，从而内在生长出一种比如公共领域概念式的分析框架，那么这种历史研究就容易被学界诟病为一种“宏大叙事”，意谓其是一种空洞无物的甚至意识形态性的历史书写。

从鸦片战争以来，中国历经自强运动、甲午中日战争、康梁百日维新、民国肇建、五四运动、军阀混战、北伐、抗日……在这一连串长久远大的过程中，旧体制已经瓦解。过去的农业体制往往成为改革的障碍，所以要加以改造。在这里，作者提出一个“立”字：以“立”字下端的一长横，代表社会低层结构，“立”字上端的一点和一横，代表创建的国家与社会的高层结构，眼前的工作即加入当中的两点，此即执行商业往来时，在法律面前厘定个人的权利与义务。

本书是作者历次精彩演讲、访问及评论的结集。对作者所有着作中的观点提出补充，并且对读者有疑虑的地方，也加以解说，为其所有着作的精华解释。

《十六世纪明代中国之财政与税收》

本书英文版初版于1974年。黄仁宇先生以明实录、明人奏疏笔记、明代地方志等史料为基础，充分吸收了中国大陆、台湾以及欧美、日本的研究成果，对十六世纪中国明代的财政与税收进行了详尽的分析，提出了许多有价值的观点。黄仁宇先生是对明代财政政策作了全面说明的第一人，对许多新发现的细节性材料进行了全面的历史性透视。

《资本主义与二十一世纪》

本书是黄仁宇的代表作之一，其旨在在20世纪末期对资本主义作了一个概略的回顾与前瞻。本书着重叙述了西方资本主义的发生发展过程，但却是以其作为中国社会发展的参照系来思考这些问题的，本书的最终目的在于探讨中国社会的性质，及其今后的发展方向。从中，我们不仅可以领略作者“大”历史观的宽阔视野，也可以体会到作者作为海外华人对祖国的款款深情。

《缅北之战》

《缅北之战》是作者黄仁宇以“业余新闻记者”身份撰写的一组战地通讯，多发在《大公报》上，1945年由上海大东书局结集出版，成为作者的第一本“著作”。黄仁宇时任驻印军新一军军长郑洞国的上尉参谋，还只是个20多岁的青年人。2007年5月，《缅北之战》在出版60年后重新问世，正可引领当代读者进入黄仁宇心路历程的出发点。

《明代的漕运》

书稿系黄仁宇先生的博士论文，约19万字。全稿共分前言、京杭大运河的背景和本文研究目的、京杭大运河的地形概况、明代管理大运河的行政机构、漕粮的运输、宫廷供应品的运输、征税与商业及劳役、结论、附件等部分，重点论述了明代对大运河的管理与大运河的功能，以及大运河对明帝国的影响。全书稿征引资料丰富，运用大量数据分析是其重要特点，尤其是在20世纪60年代，学者们还在热衷于中国史进行宏观研究的时候。

《从大历史的角度读蒋介石日记》

当我写完作业后，我总会想起放在书架上的《小学生之友》，它可以让我沉浸于数的世界中;当我在下课时我也总会想起放在书包里的《小学生之友》;当我在梦中醒来时，我也会想起放在枕头边的《小学生之友》……

我几乎离不开《小学生之友》。它里面的国学启蒙栏用我最喜欢的充满乐趣的漫画的方式让我了解了我国的传统文化。里面的科普故事让我知道了我以前不知道的科学小知识，扩大了我的知识面，让同学们对我刮目相看。里面的每篇文章的每一个字、每一句话都深深的映入了我的脑海中。每当看到那些和我一样年龄的同学写的文章我都觉得很惭愧，暗暗下定决心要提高对自己的写作要求，也知道了：“人外有人，山外有山。”在智力乐翻天中，里面的智力小游戏正是让我过足了瘾，让我的思维更活跃在课堂上发言更积极。每一本《小学生之友》都有一首诗，它虽然简短但让我回味无穷……

《小学生之友》它让我对学习充满乐趣，让我“清除”完所有的作业后得到了放松，让我在课余时间收获知识，让我在心情不好时慢慢“天晴”，让我再醒来时做个美美的梦，让我的成绩有了提高，让我性格越来越好……《小学生之友》我快乐成长的好伙伴，谢谢你对我的教育，让我越做越好!

在成长的过程中，总会有一个一直陪伴我的伙伴，而童话，就是我的伙伴。

幼儿园

天空蓝蓝的，一尘不染，几朵白云，总在天空上悠悠的飘着。

翻开书的第一页，我就感到有一种无形的力量吸引着我，精美的图画也仿佛会动一般，整本书好像有魔力一样，让我连续翻开一页又一页。

这时候，童话在我的心中，是一本有魔力的书。

小学

太阳暖暖地照在我的身上，沐浴着阳光，沐浴着它的温暖，微风吹过，把它的温暖又带去了些。

拿起书，再一次地翻开，去看那些无比熟悉的童话，每次去看，就像是与丑小鸭、卖火柴的小女孩相见一般，看得多了，他们就成了我的好朋友。

这时候，童话在我的心中，是一片美好，是梦幻的，是幸福的。

现在

雨后的空气中，有一种特有的气味，是湿润，是芳香，一直蔓延着，雨后的花朵，似乎也更坚强了些，花瓣上的露珠，应该就是花努力的汗水吧。

我又打开了书，一直在看着《丑小鸭》，看了一遍又一遍，我似乎明白了什么：我们其实都是白天鹅，只是我们现在在“丑小鸭”这个阶段--没有去真正发现自己，我们的翅膀，只是没有张开而已。

这时候，童话在我心中，就成了神秘的宝藏，每篇童话，应该就是所谓的密码，而我们从中领悟到的，就是宝藏。

童话，是我成长中的伙伴，是我生活中的一缕阳光。童话，一直伴我成长。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

——题记

如果说黑暗是黎明前的黑夜，那么既而出现的便是光明。人生在世怎么总回一帆风顺，又何必去企盼那不切实际的风平浪静。试问，若没有坎坷，没有挫折，只有一条平坦的大道，你不觉得枯燥无味吗？

考试成绩——不如人意。

小学一到单元测试或考试，我总是又害怕又紧张，因为我从来都考不到家长老师们满意的分数。我懊恼，为什么同一个班上，同一个老师教，学同样的知识，我就比别人差？别人都能考高分。我不甘心，不服气。面对挫折，有人选择刚强，有人选择退缩，而我选择刚强，我相信我能克服，同学们的鼓励，家人的鼓励，以及老师期待的目光，让我更有勇气。

既然作了选择就不能退缩，后来我终于不害怕不紧张了，面对这挫折我微笑着，相信有恒心，有毅力方能成功。挫折，我成长的伙伴，伴我克服，战胜挫折。

田径训练，度日如年。

小学被选入田径队，开始感到自豪，感到骄傲，没有想到在训练的时候要有泪水和汗水。我跑长跑，面对那一圈圈残酷的跑道，我退缩了，我问自己这永无止尽的跑道在我面前，你跑得完吗？当时的兴奋烟消云散，后悔了。当我垂头丧气之时，老师说，“跑道并不远，你的心太远了，要知道吃得苦中苦，方惟人上人，你以为这是开玩笑吗？成功了，就为校为班为自己争光，跌倒爬起来，拍拍身上的泥土再来过。我在校运会上取得了好的成绩，在八百米的跑道上我与挫折斗争，我知道挫折其实并不可怕，我为班为自己取得二等奖的荣誉而自豪。挫折，我成长的伙伴，伴我克服心理恐惧。

庆幸成长的旅途中——有挫折相伴。

《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。全诗共三百七十多句，近二千五百字。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

为什么叫“离骚”?

“离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。明己曹忧作辞也。”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”在历史上影响较大的主要是这两种。因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。

《离骚》的创作年代?

《离骚》的写作年代，一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。

对于一支考古队掉进峡谷中的新闻后续，世人有多种说法，有人觉得人肯定死了，哪有活下来的可能呢？可有人就觉得考古队还是有可能活下来的。

但有谁知道呢？所有人都只是站在屏幕前瞎猜，做着旁观者罢了。

钊就是考古队中的一员，当世人在冷眼旁观时，她正在峡谷底端玩虫子。她也不知道为什么，大家摔下来居然没死，但有不同程度的擦伤，于是所有人决定原地休整一下，才有了她玩虫子的一幕。

也不知道这峡谷底端为什么会有一棵树，很瘦弱，但不影响虫子们在它的树干爬进爬出。钊就蹲在树旁，捡了一根树枝，无聊地玩起了虫子。

钊有点奇怪，自从掉落进峡谷后，她发现自己完全没有恐惧感，对于曾经极其恐惧的蜘蛛能做到心平气和地视而不见，“这可不是什么事”，钊想。

就在她胡思乱想时，旁边的小沈喊了她一声，“师姐，该走了。”

“哦，来了！”钊连忙站起来跟着大部队走了，只留下了一地的虫子和一棵树。

……

钊躺在乱石堆里，毫无畏惧地看着面前巨大的人面蛛，并且还为自己舍己为人的精神小小地骄傲了一下。这几天他们在峡谷中找出路，尽管已经足够小心了，但还是不可避免地牺牲了几位队员。毕竟在这么诡异的地方，活下来是真的难。

而好不容易找到出口，发现有只人面蛛守着。这不，钊引开了人面蛛，换其他人一条生路，在他们走之前，还不忘喊一声：“别忘了给我讨个烈士之类的！”

话音落下，万籁俱静。

钊就这么躺着，一点也不想动，她就这么等着，等着死神的镰刀。她想，哎呀，可惜不能玩虫子了，才发现玩虫子的乐趣，居然没得玩了。她觉得那些虫子好无聊，在树干上爬进爬出的，也不知道在干什么。她又想起来老教授和小沈，也不知道他们逃出去没，希望他们没事吧。想着想着，突然间，脑袋里有个人名蹦了出来，山河。

钊也不知道为什么她会知道这人名，可当她看着人面蛛时，她想起了很多东西，包括异域。

她想，如果让自己活一万年，她要用一千年来玩虫子，看它们在树干上爬来爬去；然后要用三千年来和山河聊天，说天说地，什么都行；还要用三千年云游天下，当然，要是山河也在那就最好了。

此刻，钊就像个小孩子一样，乱七八糟地想些奇怪的东西，突然间，她瞥见旁边有一棵树，虫子在上面爬来爬去的，她笑了两下，拍着那颗树，对人面蛛说：“你怎么不过去啊？是怕辛苦吗？”

当然，人面蛛不理她，显然也不可能理她，它只是把它那张恐怖的人脸凑近，停在离钊大约5厘米的地方，钊根本不怕，也就这么盯着人面蛛，想着要不要踹它一脚。

可还没等她踹，旁边的树发出了一道光，常年不见光的生物们都被吓走了。钊慢条斯理地站起来，问：“是你吗，山河？”无人应答。

钊低低地笑了两声，转身朝出口走去。

她不是不相信那是山河，她只是觉得她应该斩断过去，她怎么能像那些虫子一样，绕着树转圈圈，生生死死永远跳不出那个圈呢？山河到最后一刻才发光，显然原本是不想出手的。

那就让它过去吧。钊走出洞口，迎着阳光，她想：如果让她活一万年，她还是要用一千年来玩虫子，但要用三千年来与天下人聊天，了解各种各样的人，各种各样的故事，多有意思啊！最后三千年，她还想和考古队的人一起考古，一起云游天下，好像还不错。

钊站在洞口，迎着阳光，胡思乱想着。

鄞州区，一个好地方。在这里，我有一个好伙伴，他一直陪伴着我成长，与我形影不离，这就是我胸前的红领巾。

记得我第一次上学的时候，那条红领巾是大哥哥、大姐姐帮我们系上的。入队仪式上，当雄壮的队歌响起时，当全体师生在队歌声里肃立时，我的心情无比激动，因为我也是一名少先队员了。大哥哥、大姐姐们带领着我们一起在队旗下宣誓：我们是少先队员，我们要热爱祖国，我们要……这一切，好像还历历在目。每一天去上学，我都佩戴着那鲜红的红领巾，他是我的好伙伴。红领巾伴随着我成长，指引我正确的方向。

还记得一次，我正在去学校的路上，突然，看到一个角落里，有两个高年级学生正向一个低年级学生要钱，他们那个架势让低年级的学生吓得要哭了。我马上紧走了几步，心想：这不关我的事，我最好不要管，赶紧去学校上学要紧。可是，当我看到自己胸前正在飘扬的红领巾，想起了老师对我们说过的话：“戴上红领巾，你就是一名少先队员了，要助人为乐，经常帮助有困难的人。”再说，我是一名光荣的少先队员，看到坏事应该帮忙的。于是，我迅速向学校跑去，告诉老师，老师及时赶到那儿，阻止了这件事情的发生。这时，我胸前的红领巾也飘扬起来，正忙着夸我呢。

有这个伙伴真好，红领巾，有你的陪伴，我不再孤单；有你的陪伴，我学会了分享；有你的陪伴，我有了方向。