尊重残疾人作文(最新20篇)

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

在生活中，往往懂得尊重他人的人就一定会被别人尊重，这是理所当然的事啦！

当你把别人伴倒时，不好意思的对他连忙说一句：“对不起，我不是故意的”，我想当他听到你这句真心实意的歉意时，一定会对你说一句：“没有关系”。

当我们要借别人东西时，一定要经过别人的同意才行，不然，你这么自作主张的把别人东西拿走了，一定会把人家急得焦头烂耳，所以，无论要借别人的什么东西，一定要经过别人的同意，因为这是最起码的尊重。

当你掉东西时，一双陌生的手出现在你的眼前时，帮你捡东西时，当他递过来给你时，你千万不要忘记说声：“谢谢你”。再简单不过的三个字，从嘴中说出来毫不费力的三个字，当是你真心实意的说这句话时，你心中就会很快乐，感觉到一个人在真心实意的帮助你。

当我们在公交车上看见老爷爷，老奶奶或者孕妇时，我们是否做到叫一声：“老爷爷，老奶奶，阿姨，到我这来坐”。当他们听到这句话时，心里很高兴，并会说：“小妹妹，小弟弟，谢谢你”。是啊，当你听到这句话的时候，心里甜滋滋的，想着：原来帮助别人是这么快乐啊！是啊，从小事做起，从身边做起，尊重和他人就是尊重和自己。

当我们在做什么时，如果有老人在你身旁，一定不要忘了让老人先去，因为我们要懂得尊老爱幼。当你让了老人时，他肯定会对你说：“谢谢你，小朋友”。看吧，你的一句话，一个动作，可以得到这么多人的尊重，多好啊！

生活中，你要想得到别人的尊重，首先要学会尊重他人，要做到：“我为人人，人人为我”。的道理。记住：尊重他人就是尊重自己。

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位著名的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的`劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”;至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”;到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸到今天，“对手”成为为大家日常不可缺失的一部分。但你真的认知对手之意么?

“棋逢对手”四字在大家日常早已不足为奇。从古到今天，只须旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的风韵或特征的人，大家一般都会说他们便是各自生命中的对手。对手，会促进大家进步;对手，会激起大家向前进步的动力;对手，使大家改掉自己日常的各种缺漏、弊处。如若没他们，大家便会停滞不前，就像过去独霸世界的中国，因闭关锁国，拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建;如若没他们，大家不会看见自己身上的漏洞与不足，譬如当年一代名将的廉颇，因妄自尊大轻视蔺相如，最后向其负荆请罪被后人传读。

成功的道路，并非靠自己一人，而要与他人与对手并肩齐行。大家不可以由于对手妨碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨;大家不可以对对手的提醒与警示不屑一顾。不可以对对手超越你而感觉理所当然。大家要勇敢的面对他们、战胜他们，走在他们的前方，开启步入我们的成功大厦。尊重是人类个民族在蛮长的历史进步中不断演变而形成的。大家因尊重对手，尊重他们为了他们的成功而导致对你的成功的打击;尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛;尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言，不必满腹嫉妒，不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功的道路也是平淡无奇、毫无漂亮浪花的绽放吧。

“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”的道理被传诵千年。当你掌握了尊重，说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中觉得是对手的人，若触碰在一块，可能那化学反应便是愈加剧烈与惊喜。

尊重这最基本的理念、最传统的美德、最漂亮的核心。掌握了尊重对手，便掌握了尊重自己。

曾经听说这样一个故事：

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将 10 元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商人这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想像，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量!

打开回荡在脑海中的记忆，点点回忆的明月，悬挂在心的夜空。于是，往日里的点点滴滴滑过心头。

她，是我的启蒙老师，也是我小学的班主任。那时，她年龄不大，皮肤白净，总是扎一马尾辫，她朴素无华，从不讲究外表，亭亭玉立。在我的记忆中，她那甜美的笑容里充满了对我们的关怀。

风趣幽默，会以柔克刚：

那时候，我们班里的“调皮大王”楼昭捣蛋那是一比一的强啊!这不换了个新老师，楼昭就更加活跃了，准备给老师来一个“下马威”。当老师在讲课时，走到了楼昭身边，他就故意的把墨水一捣。“砰——”一声，当场就把我们吓傻了。

老师一袭白裙就这样毁在了楼昭的手中，楼昭不仅如此，他还故装歉意地说对不起。不过，老师好像并不在意，还笑着说：“楼昭呀，你怎么搞的嘛!早知道今天你会弄翻墨水，为什么不早通知我穿黑衣服来呢?”同学听了哄堂大笑，尴尬的局面顿时解除了。更神奇的事，楼昭从此以后竟然变乖了。老师这一招可谓以柔克刚。

拥有一双“顺风耳”：

每一节课，教室都格外安静。有一天，陈老师正在黑板上写古诗。忽然，陈老师停了下来，拉着一张面目阴沉的脸，这时，楼昭正在和黄莉说着下课后要去干什么，却不知道老师早以知道是他们在讲话了，还以为自己很厉害呢!“楼昭!黄莉!你们在干什么!下课后到我办公室来!别以为我在这里写字，就不知道是你们在讲话了。”他们早被老师的“顺风耳”吓傻了。你说陈老师的这一招厉害不?要六一了，我们都在紧张的排练。在我们的队伍中有一人——黄莉。

她却一点儿也不认真：一下子，玩扑克。一下子，不告而别，还得我们在瞎担心。一下子，还说我们啰嗦……我们本来是想把黄莉去掉，不想她拖累我们整只队伍。也不知道怎么回事，老师就如同拥有一双“顺风耳”听闻十万八千里，一下子就知道了，并语重心长的对我们说：“班级就是拳头，你们就是手指，少了你们任何一个，都不能发挥巨大的能量。我希望你们可以团结，不过黄莉你也应该争气啊!”老师的一番话，我们恍然大悟。老师的“顺风耳”可真是灵啊!

老师安装了“千里眼”：

“铃铃……”上课了，大家陆续回到教室。“鑫哥?你的作业完成没?”“早就OK了。”“那你借我可以吗?”“当然!”“楼泽鑫，你在干什么?”大家环顾四周，也没看见老师啊。哦，原来老师还在门1米外呢!

啊!老师，您是眼神是无声的语言，对我充满期待;是燃烧的火焰，给我巨大的热力，老师您把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的爱给了我……老师，您知道给予而不想收取，我怎能不向您表达由衷的敬意呢?

教诲如春风，师恩似海深。老师我爱您!

每个人都有父母，父母是世上和我们最亲及密不可分的人，每个人又都能成为一名父母，如此看来孝敬父母从自身做起，更突显其重要性。

我的父母养育了我包括我六名子女，在当初缺一少粮的年代，养活六个孩子，可想而知，而我的父母并没有让我们挨饿受苦，他们省吃俭用的把我们拉扯长大成人，投入社会工作之后，各自嫁娶，虽然都比较孝敬父母，但是也不可能常陪在父母身边，虽然我们这一代人是长大了，而我的父母又开始忙活下一代子女，也就是我们的孩子，就这样他们经常哄哄这个外孙，抱抱这个孙子，又照顾这个外孙女，看着他们辛苦，曾劝不要管孩子，可以找人帮忙，而他们却把这个当成晚年生活的一部分，虽然于心不忍，当子女的是谁有能去剥削呢？

去年年初，我的父亲被诊断患了晚期肝癌，虽然经过手术病情得到了控制，可是并不乐观，于是几个子女和女婿有钱的出钱，有力的出力，为父亲买来最好的药，请最好的医生诊治，然而有些事只能尽人事，一年之时就使父亲变得骨瘦如柴，全身癌细胞扩散，使得身体根本动弹不得，莫说是子女，就算是陌生人看到这种情形也会黯然神伤，在今年8月份，我的父亲离开了我们，他走得很安详，一个为了子女奉献自己一生的父亲就这样走了，只留下曾经的关怀和温馨，更剩下母亲孤单一人，后来经过我们子女商议，决定把我的母亲接到我家中奉养，我一定会好好照顾我的母亲，既是为了仙游的父亲，也是为了报答伟大母亲的养育之恩。

亲情浓郁的味道弥漫在空气中，希望每个人都能善待并孝敬自己的父母，世上因此也充满微笑与幸福。

很多人都认为残疾人没用，是废物，便去排斥、冷落，嘲笑他们。但人们有没有想过，他们这种排斥残疾人的心态让残疾人受到了伤害。现在，我们应该抛弃对残疾人们的歧视，让他们感受到人间的温暖。

这是一个关于越战结束后一位士兵的故事-----

他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”

“当然可以。”父母回答道，“你们见到他会很高兴的。”

“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤，他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”

“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”

“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。

“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”

就在这个时候，儿子挂上了电话。

父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。

悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。

故事中的父母就和大多数一样，要去喜好面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜爱那些造成我们不便或不快的却太难了。我们总是和那些不如我们聪明、美丽或健康的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷，他(她)会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟，总是愿意接纳我们。

我们为什么不能像那些会无怨无悔地爱别人的人一样去关爱残疾人，挨户残疾人呢?他们和我们一样是生活在这个星球上的人啊，他们只是更需要我们的照顾，我们的关爱!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。以下是小编给大家整理的做一个受世界尊重的中国人群体读后感的内容，欢迎阅读!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。

刚才邓总讲得很好，中国人解放以后，从朝鲜战争到越南战争，让世界人尊重中国人，从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变，这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态，起码有五种，有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制，有中国这种，也有新加坡的政治形态，也有美国的，这五种同时存在，每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好，很好，但是在欧美很好也会有很多弊病，像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂，民不聊生，精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。

前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

“哎，大热天去医院送拐杖，真亏！”我抱怨着，用手擦去头上的汗珠。18路终点站还没有车。握着拐杖的手已满是汗水。

“小伙子，坐下来等吧！”一位妇女搬了把椅子放在我面前。

“谢谢您，我不坐。”我感激地答道。

“没关系，这是我们站专门准备的残疾人坐椅，快坐下吧。”说着便过来扶我。

“不，不，您误会了！”我慌不迭地解释着，“我不是残疾人，我是去给别人送拐杖的。”说着，我便踢腿踢脚地给她看。车站上的人都笑了。

车终于来了。我怕拐杖被碰坏了，一上车便用路膊夹着，靠在了中门的栏杆上。“替爸爸去医院为一位出了工伤的叔叔送一趟拐杖，爸爸答应给我买望远镜，虽说辛苦，倒也划得来……”我想。

“大哥哥，您坐我这儿吧！”车厢后面一个六七岁的小女孩站起来对我说道。

“噢，谢谢你啦，小妹妹，还是你坐吧！”我大声对她说。

“可您是残疾人呀！”她仰着充满稚气的小脸，关切地对我说。

“不，小妹妹，你误会啦，我不是……”

看看这个可爱的小女孩，我在尴尬之余有说不出的感动。想到自己替人送一趟拐杖，还向爸爸讲条件，是不是有点差劲？

“没买票的同志请买票。”

“买一张四角的。”我把准备好的钱递了过去。

售票员看了看我，却没有接。她和蔼地对我说：“你不知道吧，小伙子，咱们国家新颁布的《残疾人保障法》规定，残疾人乘车是可以免费的。”

“不，不，您误会了，这拐杖是我给别人送的……”简直哭笑不得，我已被拐杖造成的一连串误会深深感动了。

车到站了。我在一家百货店门前犹豫着，我知道，那里就有我要买的望远镜。终于，我走进了旁边的一家食品店，用要买望远镜的钱买了罐头和水果。我想给那位叔叔送去这副拐杖的同时，也送去我的一份心意。

[我被误会为残疾人作文

从降生到牙牙学语，到一步一步成长，经历人生的路途。体验生活的五彩缤纷和爱。跳动的音符与我们一路同行;书本灌输给我们知识;父母给我们无微不至的关怀。可我们不知道残疾人是怎么成长的，他们的每迈出一步都要比我们吃力、艰辛，他们坚持着，不放弃上天给予的生命，创造出一个个奇迹。

在我的记忆中浮起了老家的那位残疾人。那天，我去书店。昨夜下了雨，露珠都沉甸甸的聚在枝头。而我却无心看这些，我只想快点走到书店。突然，前面的一个背影映入我的眼帘。是他——他是我的邻居。他沉默寡言，再加上那条有病的腿，我从来没和他说过话。我决定超过他。我走近了几步，发现他一瘸一拐，一步一摇，真是步履艰难。当我正要加速超过时，他重重地跌在了我的面前。溅起了点点泥水。我想，要不要扶他起来呢，还是自己管自己走呢?我正想走的时候，又想起了老师、父母常常对我们说的话：关爱残疾人。我马上跑了过去，把他扶起来。他对我笑了笑，说了一句谢谢。我也对他笑了笑。校园内，一些同学不但不帮助残疾同学，而且对他们指指点点，说三道四。我觉得这样是不对的。人残志不残，我们不止一次听过这个词语，却没有真正领悟到。残疾人也是生命，我们不知道他们为了和我们一样学习、写字、玩耍，虽然这些在我们眼中看来只是微不足道的小事，但他们付出了多少艰辛的努力，走过了多少坎坷和磨难啊!

现在，我们已经有残运会了，那些残疾人也有自己的奥运会了!残奥会已进入奥林匹克大家庭近50年了，在残奥赛场上，残疾运动员像身体健全的运动员一样，品味竞争之烈，欣赏体育之美，点亮理想之光，分享运动之乐，用摄人心魄的勇气极大地丰富了奥林匹克重在参与的平等精神。北京是第一个执行国际奥委会和国际残奥委会协议的举办城市，响亮地提出“两个奥运，同样精彩”的口号。

海伦·凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。”残疾人，也是生命，让我们一起关爱残疾人吧。

我们所生存的世界，因为有了生命的存在的而生机勃勃，因为有了生命的存在而绚丽多彩。生命是什么?生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大抱负，是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神……是的，每个人的生命都只有一次，生命值得我们去珍惜、热爱，而有价值的生命，更值得我们敬重—— The world we survive, because of the existence of life, because of the existence of life and colorful.What is life? Life is the great ambition of Wen Tianxiangs "who has no death since ancient times, leaving the heart of Dan Xins heart".There is only one life of life. Life is worthy of our cherishment and love, and valuable life is even more worthy of our respect-

再卑微不过的蚂蚁家族，在遇到火灾时会迅速抱成一团，飞快滚动逃离火海，然而虽然得以保住大多数蚂蚁的生命，但包裹在最外面的蚂蚁却必须牺牲自己，它们以牺牲自己的生命来为同伴开辟生存之路，它们以自己原本卑微的生命演绎不卑微的那种伟大。在这样的生命面前，我想我们不得不肃然起敬。

也曾有一个故事，讲述一只小小蜜蜂被人踩进很深的泥土里，翅膀一只折断一只受伤，自己也奄奄一息，但它以惊人顽强的毅力与死亡作斗争，并战胜了死神，奇迹般地飞向了久违的天空，这种对生命的执着与热爱，竟是这般的令人感动，也令人敬畏。

如此渺小的蚂蚁和蜜蜂，都能将生命演绎得如此感天动地，人类亦然。惊人著作《假如给我三天光明》的作者海伦。凯勒，是一个神话般的坚强女子。在这个残疾人的世界里，没有碧水蓝天、红花绿树，没有鸟儿的歌唱、人们的欢笑，她双目失明，双耳失聪，同时还不能说话，但她并没有就此萎靡不振，自暴自弃，而是以坚强、乐观的态度面对生活，在导师莎丽文的教导下，她渐渐地融入外面的世界，最后写出了《假如给我三天光明》这部感人肺腑的作品。这种对生命的热爱以及坚强的意志，这因坚强而辉煌的生命，值得每个人尊重与感动。

回望过去，四川汶川、青海玉树的强烈地震牵动了中国人民的心。一些在地震中被埋于废墟的灾民，被自己对生命的渴望支撑着，最终战胜了死神，以惊人的毅力奇迹般获得了重生。是的，生命，绝不会如此轻易地倒下!

生命是丰富多彩、容光焕发的，而那些对生命的热爱与执着，那些有价值的生命，更值得我们尊重，因为在这些生命背后，还有更美好更伟大的东西。

杨佩——无臂也想飞

杨佩，女，汉族，1990年生，肢体残疾，陕西省平利县人。9岁时遭高压电击，虽然失去双臂，但始终乐观向上，不向命运屈服。如今小杨佩跟随母亲远赴北京打工，心中一向有个愿望，待有了一笔钱后，要继续学习深造，然后做自我喜欢做的事，她个性喜爱唱歌、跳舞，期望将来能拥有一个自我的残疾人艺术团。

家住在陕西省安康市平利县兴隆镇蒙溪街村的杨佩，身上有很多不安分因子。村里的变压器放在村中央，孩子们来来往往总喜欢拉着高压线线杆的斜拉线玩，9岁那年，一天吃过午饭上学去的她走到变压器前时，习惯地用手拉了拉斜拉线，但她没有想到这次斜拉线已经松开并碰上了高压线。

命运在一瞬间改变了她的生活轨迹。截肢对于还没开启自我绚丽人生的她来说，意味着学业的废弃和生活的无着。

从那以后，家里更困难了，父母只好另作安排：父亲带着弟弟留在家里，而母亲带着她选取了外出打工挣钱。没了手，连自我的生活都很难自理，更不用说打工赚钱了。小杨佩自我慢慢练以脚代手，练就了一双灵活的双脚。但现实又实在是太残酷，没有一家单位肯接纳无手的杨佩，无奈之下，她选取了乞讨的生活。

杨佩很清楚残疾人要自立，务必先要自强、自信。自强就得有自我的一技之长，如果没有专长，就不能找到工作，即使有了工作，迟早也会被淘汰。她想根据自身的条件，去寻找适合自我的专业，然后努力学习、钻研，使自我在社会上有所作为。她此刻的乞讨是在聚资，她的梦想是攒够了钱，去完成自我的学业，使自我有文化有知识，做一个残而不废的人。她最喜欢做的事是跳舞，她的梦想是做一个艺术家，一个无臂的舞蹈家。

杨佩从未失去对生活的梦想并坚信能从逆境中熬过来。她是平凡的，平凡得就如路边的一棵小草，默默无闻;她又是不凡的，能够在逆境中追求精神上的升华，哪怕乞讨，也是为了飞翔

美国有源源不断的新事物出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始。要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠的。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们尊重有创造能力的人，而不会太注意对方的年龄大小。

美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业而又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”“盖茨们”玩自编的电脑游戏感到不解了。

3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。 而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长……且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的，站在文化传承发展的立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。

同学们，你们养过小动物吗？我相信你们一定养过，但是你们和小动物交过朋友吗？我就和我的小动物交过朋友，我的动物朋友就是一只十分可爱的小兔子。

记得有一次假日小队活动，我们去养兔场参观， 回来时那里的工作人员送给了我们7只小兔子，我们便一人一只分了起来，我分到的是一只黑色的小兔子。虽然是一只黑色的，但是我十分喜欢。一回家，我马上给我的小兔子找了一个大大的硬纸盒，在硬纸盒的底部铺了一层旧报纸，把小兔子放了进去。小兔子红宝石般的眼睛盯着我，两只长长的耳朵耷拉着，显得有点紧张。也许是因为陌生，小兔子缩在盒子的一角，不敢动弹，浑身瑟瑟发抖，十分安静。我看着小兔子十分安静，便给小兔子取了个名字：安安。

是朋友，就应该一有空就去看它。每天我一回家，放下书包后的第一件是就是看安安，而安安呢？看见了我就蹦上蹦下，跳来跳去，开心极了。每当我做好作业来看安安时，安安用红宝石般的眼睛盯着我，歪着脑袋，仿佛在问：“你作业做完了吗？没做完快去做呀！”当我吃好晚饭来看安安时，安安总用乞求的眼光看着我说：“小主人，快给我晚餐吧，我饿了！作为朋友，你总不能饿着我吧！”于是，我马上端来安安喜欢吃的豆渣和青菜，放到安安面前。而安安则不忘礼貌，两只后爪踮起，两只前爪一拱，做着鞠躬的姿势，表示感谢。当我遇到不顺心的事，第一个倾诉的对象就是好朋友安安，当我倾诉完时，安安总会伸出一只前爪，似乎在对我说：“没关系的，不要伤心了！”安安就这样，快乐地伴随着我的每一天。

但是有一天，我意想不到的事情发生了。那天早上，我醒来时，没有听到安安用爪子抓硬纸盒的声音，我急忙走过去，看见安安一动不动地躺在硬纸盒里，我搞不懂这是什么意思，但是要上学了，我把这个问题交给了奶奶。放学回家时，奶奶对我说：“你的好朋友安安死了！”“啊！”我失声痛哭，吓得奶奶都不知所措。

如今我一想起我的小兔子安安，鼻子就酸了起来，有时还默默地流眼泪。现在，我又养了一些小动物。但是我一直忘不了我的好朋友——小兔子安安。

一百多年前，一位叫康德的老人说过这样一句话：“这个世界有两样东西能让我们心灵感到深深地震憾，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德。”

尊重别人，是崇高道德的一种表现。尊重别人，不仅可以使自己的心灵感到深深地震憾，更可使他人拥有自尊与自信。法兰西皇帝拿破仑尊重他的士兵。他曾宣称：“每个士兵的背囊中都有一根元帅的棒。”他因此造就了大批将才，也拥有了一大批对他忠贞不渝的勇士。

尊重别人能给人信心与勇气。反之，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之才。画家梵高不就因为生前作品得不到别人的尊重，抑郁而死吗?

经济高速发展的今天，不少人忘记了“尊重”二字。有些人认为“有钱便是爷”，尊重不尊重他人无关紧要，殊不知不尊重别人，别人也会对你不敬。更有甚者，为眼前的蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉

体，不尊重自己的人格，这理所当然也不会得到他人的尊重。

所以，我们青少年不仅要尊重他人，也应该学会和发扬自尊自爱的精神。只有有自尊，你才会领悟到尊重别人后所感受到的心灵的震撼，领受到被人尊重的快乐。

同样，在大的社会环境中，我们不仅面临着对人格的尊重问题，还面临着对国格的尊重问题。国家无论大小，也不论强弱，它们都拥有自己的生存条件与资格。因此，大国小国，强国与弱国彼此应该友好相处。所以，我们在外交活动中，在维护我们的国格的同时，也要尊重他国。

让我们牢记普希金说过的这句话吧：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。”

是的，我就是想问大家一个问题，你们对残疾人的理解是怎样的?可能大家会大为感概的说道：“我们因该尊重他们，关爱他们。”是的我们的的确确是要如此，但谁又能断然的说道：“我做到了呢?”

相信，你的身边也曾出现过这样一些人，他们与你不同，他们没有健全的身体，也随之缺少了一些能力。或许是因为飞来横祸，他们成了折翼天使;或许是因为先天不足，他们从小与世隔绝;或许是因为一时疏忽，他们变得终身遗憾。但总有这样一股力量，从他们心中油然升起，默默牵引他们，无声胜有声，这是内心的力量!

然而，就在某个星期六的下午，我，看到了这一幕。那是一名脚已经瘸了腿的残疾人，它穿着一件灰色的朴素衬衫，然而手中却推着一辆乘着芒果的三轮车，在他的眼里我仿佛看到了他的那种坚毅以及不屈的精神，而在他身旁的却是站着的一个只有六七岁的小男孩，小男孩手中提着一个黑色箱子，我不知道里面装着什么，但从小男孩的神情中我看得出来，显然是有些吃力，而那残疾人对小男孩的目光总是祥和的，从而也判断出了他俩的关系：父子。可就在此时，惊人意料的事情却发生了，此时，他们到了一个下坡，那位“父亲”却稳不住脚，脚一拐，跌倒在地。“父亲”顿时惊出声来，按着自己的脚，牙也已经咬得绷紧，显然非常疼痛。小男孩此时也已经不知所措了，忙走到父亲面前蹲下身子帮他揉着，也一边在喊着，此时，也有好几位路人从他们身旁走过，有的熟视无睹;有的也站在一边看着他们;可却没有一个人的选择是上前扶起他，仿佛在看热闹……

这件事是我亲眼所目睹的，我想你们也应该做出思考了吧?残疾人难道就那么的令人所厌恶吗?又难道是因为那一些无聊的新文报导就令你们心中有所芥蒂了吗?那么你就错了!

我们要学习他们这种坚毅的力量，拥有他们不断喷涌的动力，付出他们同样的毕生的努力，因为我们需要。身体上的缺陷已无法改变，它给心灵带来了阴影，一道儿的，还有消极情绪，它藏在内心深处，我们不是当事人，无法体会到，能做的仅剩下一句又一句鼓励的话语，一次又一次微不足道的帮助，射进心灵的阳光可能并非来源于你，可小小的举动当日后慢慢回忆起来时，阴郁的心情也渐渐晴朗，对于他们来说。对于自己来说，也是一种愉快心满意足的回味!

采撷一缕缕夕阳，去聆听海鸟的歌唱，去观赏海浪的澎湃，可是谁会停下脚步去静静观赏小草的成长?因为它们太过平凡，又哪知雄风山顶不曾有娇艳的花?窗外，下着小雨，灰蒙蒙的一片，我踱步在街头，风沙沙的吹过，夹杂着如同发丝的细雨，可是心早已跌落谷底，心情灰暗无比。

一株娇艳的花闯入我的眼帘，正当我疑惑它为什么只有四瓣花时，一瓣蜷缩的花瓣闯入我的视线。那是一片娇小的、瘦弱的花瓣，它在接受雨的洗礼。很显然，它想绽放。内心不禁闪过一丝鄙视，它不可能成功，因为它太脆弱。其余的花瓣似乎也在嘲笑它的懦弱无能。可是，它似乎屏蔽了这一切，它伸开抱紧双腿的双手，昂起头，向上迸发力量。它不断为自己加油打气，奋力向上冲撞。

一次次的尝试却伴随着一次次的失败。“还想再试试吗，你不行的。”我嘲笑它道。它用炯炯有神的目光注视着我，似乎在说：“请尊重我!”它开始更加卖力，只见它紧握双拳，咬紧牙关，眼睛微眯，口中发出震耳欲聋的呐喊声，细雨滴落在它涨红的脸庞，被雨水所包围的它，身上已分不清是汗水还是雨水，一阵震耳欲聋的呐喊声直冲云霄，整个世界也跟着摇晃，它终于绽放了!我不可思议的看向它，而它，用坚定的眼神告诉我：“虽然我是一个不起眼的小花，但请你尊重我!”

是呀!我们应该去尊重它，只有在最泥泞的路上才会留下最深刻的脚印，只有在最艰辛的考验后才会有最辉煌的成功。这些，不是它教给我们的吗?

尊重那片花瓣，是它教给我们勇敢，不论艰难险阻勇往直前;尊重那片花瓣，是它教给我们坚强，不论风雨坎坷坚强前行;尊重那片花瓣，是它教给我们拼搏，不论艰辛困苦拼搏向上，它，真的值得我们尊重。不论小花小草，它们都有顽强的意志，它们都有自己的特点，它们需要我们去尊重!

当星星再次笼罩天空，当阳光再次倾洒大地，我会仰望天空，大声喊：“朋友!请尊重片花瓣，它，真的很坚强!”

使鹿健壮的不是青草，而是饥饿的狼；使狼顽强的不是母狼的乳汁，而是敏捷的壮鹿。对手，是弱者的梦魇，是强者的福音。

对手一词，让我想起了《猫和老鼠》中的那一对欢喜冤家。猫---汤姆是那个时候孩子们熟知的卡通形象。然而使汤姆出名的不是汤姆，而是他的宿敌--老鼠杰瑞。如果没有杰瑞，整个片中只是汤姆的独角戏，那么这部卡通片很可能就没有那么卖座了，因为吸引观众眼球的不是一只橡皮似的猫，而是一只猫和一只老鼠斗志斗勇的过程。因为有了这个过程，猫象橡皮一样能一挤就变形，才变的生动有趣。对于汤姆来说，使它生活充实的不是嘴边的一碗牛奶，而是去赶走偷喝他牛奶的杰瑞老弟，难道不是吗？

不愤不启，不懈不发。而造成我们愤懈的，除了对手又能是谁呢？对手就像游人面前的一座高山，如果游人能不畏艰险地爬上山顶，那边他将会看到在地面永远也看不到的壮景。高山只会阻挡怯于登山的游人的视线，所以请尊重对手，因为他们是欲穷千里目时必须要登上的那一层楼。

尊重对手并不代表在竞争时向对手示弱。如果只是为了狭义的公平，向对手做出无原则的让步，那么结果不仅达不到真正的公平，也使对手失去了做为对手的意义，这样的竞争无疑是蹩脚的。有多么强大的对手，就会有多么强大的自己。使对手强大，不在于有意使自己弱小，而在于有意帮助对手强大。对于和自己的关系，就象太极中的双鱼图，黑白两界你中有我，我中有你，既相对独立，又和谐统一。正是黑白两方势均力敌，才使整个双鱼图充满动感，无懈可击。

尊重对手吧，哪怕他会带给你一时的痛楚，但那只是彩虹出现前必经的风雨，请不要忘记，在刺手的荆棘枝上，是一朵玫瑰在散发沁芳。

在瞬息万变的大千世界中，每一分钟，都会有许多的事情发生，大到政权更迭、国家战争，小到柴米油盐和家长里短，但生活中的大事毕竟不是社会的主流，只有那些不起眼的凡人小事，才是整个世界的灵魂。

暗淡无光的走廊里，有一个“危险灯棒”，这是周末我去爸爸单位发现的，爸爸的公司大厦，是一幢封的连蚊子都难进的楼，里面能见度自然不高，所以得天天亮着灯，当时这个灯棒支架松动了，导致整个灯棒在空中侧悬着，十分危险，万一某个人走过时，灯管正好砸下来，后果不堪设想，想到这里，我不禁打了个寒战。灯管散发着令人发怵的光，下面是那样的惨白，整个过道仿佛都荡漾着悲惨发生后的凄凉。

我停留在那里，望着惨白的灯棒，也环视着路过的人们。他们却看也不看，板着一张自私的脸，若无其事地走来走去。

我正为他们紧张的出一手虚汗时，出现了一个满脸宽容的叔叔，看上去年龄也不大，当他经过这里时，抬头一看，那张脸在灯光下显得异常担心，我心里想：这下有人“救”灯管了!

果然不出我所料，他先进了办公室，拿了一把椅子和一卷胶带，三下两下就把灯管死死“囚禁”在天花板上，又掏出了手机，听内容好像是叫人来修理吧!

一个不起眼的动作，短暂的两三分钟，知道的人可能不超过五个，但却可能阻止了一场灾难。

古人云：“勿以善小而不为”，生活中的平凡小事，可充分反映一个人的道德情操，也可让我们的心灵深深受益

创造美好生活，多做平凡小事。