尊重残疾人作文经典20篇

在一次饭局上，看着爸爸和他的朋友们大吃大喝，服务员端上了一盘又一盘山珍海味。

可是，他们在一番海阔天空的神聊之后，个个都抹抹嘴巴，拍拍屁股便走人了，留下了桌上一盘又一盘剩下的饭菜......虽然他们注定是被宰杀的美味，但是，我们也不能如此浪费，践踏生命。哪怕，它终究面临着死亡，终究在我们眼中那么毫不起眼，我们仍要有起常能看到流浪在街头的流浪狗，流浪猫。主人大都因为觉得它是一种负担而丢弃了它。也许，他们已经忘记它小时候与他们亲密的拥抱，忘记了得到它时那副欣喜的模样，更忘了，它也是一条生命。 如果在未来，人人都能尊重动物们，那该有多好啊！

如果人们不把宠物们当作终究低人一等的玩具，而是把它当作自己的朋友，相信未来的大街上再也不会看见浑身脏兮兮的流浪狗，流浪猫；如果在一年一度的感恩节，人们不再把吃火当作对它当初救助自己的“感恩”，而是不再宰杀它们，那才是对他们最大的感恩；如果饭后，桌上能干干净净，没有浪费的食物，动物们也算是死得其所了。 如果在未来，我真的能看到这样的一幕幕，那该有多好啊！我真心期盼着这一天的到来。

[尊重生命400字作文

几天前听说汉中地区的一名中学生，因为请人代写作业被老师和家长批评，不料那名中学生冲了出去，从三楼跳了下去。开始以为这只是个笑话吧，后来被证实是真实的。 I heard a middle school student in the middle of Hanzhong a few days ago, because he was criticized by the teacher and parents for writing homework.Jumping down.I thought it was just a joke, and it was later confirmed that it was true.

仔细想想这也很正常。毕竟今天的孩子，生活条件和父辈们相比已经非常优越了。他们一出生就受到父母和亲人的成千上万倍的呵护。在父母的温室一般的庇护下，也许我们的成长路上风平浪静、一帆风顺。但是，可有谁是否想过，一旦遇到哪怕是一点小小的挫折和打击，这些温室里的“花朵”将如何面对?寻死觅活，可笑吗?耸人听闻吗?

“不经历风雨，怎能见彩虹?”这句话也许每个人都听说过，可是我们有谁明白其中包含的人生真谛?

不经历挫折，又怎能成功?不光人的一生也可能要遭遇挫折，动植物的一生也要经历风霜雪雨的洗礼。小麦破土而出以后，就要任凭寒风彻骨，足踏冰雪的侵袭，又要饱受烈日酷热的煎熬……这样才能颗粒饱满。

还有高高地位于食物链顶端的鹰，人们只看见它称霸于空中，可又有谁知道它出生后所经历的近似残酷考验：每只鹰破壳而出后，妈妈并不去理它，待到三到五天之后再来管理它，为的是考验它是否具有顽强的生命力和坚强的体魄;再小鹰长到几个月，妈妈又会残忍的折断她的翅膀;最后把它从悬崖上推下去，检验它的翅膀是否坚硬!如此的考验，能存活下来的，不成为强者才怪呢!

我们的生命很珍贵。但如果没有经历人生挫折的磨砺，那是不完整的、有缺憾的!如果在人生挫折面前被击倒了、胆怯了，从此以后迎难而退，那么，你的生命就会毫无生气!如果在人生挫折面前被击跨，便痛不欲生，寻死觅活，那是孱头!

如果面对人生的挫折，你迎难而上，斗志昂扬，以永不言败的气概，最终反败为胜，战胜了挫折。恭喜你!你是生活的强者，你的战斗体现了生命的价值和意义。

我们只是迈出了万里人生的第一步，以后还有更漫长的路要走。也许在今后的漫漫人生道路上，还会遇到很多的“拦路虎”，因此我们要发扬先辈们坚忍不拔、不屈不挠的吃苦耐闹的精神，积极应对人生的一切困难和挫折，一路奋勇向前!

生命如此的绚丽多彩，源于生命不息，奋斗不止!我们应该像一只翱翔在蓝天的雄鹰一样，敢于经历层层磨砺，终于一飞冲天，让生命绽放更加灿烂的光彩。

中午，太阳？高照，亮亮和？文准备去吃？餐。

不一会儿，他们来到了路口，看到路口有？位？爷爷，身穿蓝？衣服，头上戴着？顶深蓝？的鸭舌帽，？梁上架着墨镜，？里还拄着拐杖。？看就是一位盲人。

盲人爷爷刚想过马路，一辆汽车飞快地开了过来，听到汽车开近的声音，老爷爷吓得赶紧往后退，差点摔了一跤。

亮亮和？文走到马路边上，刚好看到了老爷爷，文文哈哈大笑，指着老爷爷说：“哈哈，一个瞎子！”亮亮摆摆手，？气地说：“不许笑话残疾人，我们要尊重残疾人。”？文羞红了脸。亮亮说：“？，我们去帮助老爷爷。”？文点了点头。

亮亮走在前面给老爷爷引路，？文在后面扶着老爷爷，很快便来到了马路的对面。

他们开心极了，因为他们做了一件好事。

“妈妈，你看那个人脸上长满了痘痘!”一句稚嫩的童言却像一道锋利的剑刺进我的心里。于是，经过时间愈合的伤疤再一次被狠狠撕开，我的思绪又回到了那个阴冷的冬日下午……

那天，我们在碧空下做早操，我的心情分外沉重，轻盈优美的体操动作被我折腾成了没有灵魂的机器人做工。因为我圆滚滚的脸又过敏了，一大块的黑红色的斑点死死地烙印在我的脸上，像个滑稽的小鬼，我简直不敢抬起头来。

广播结束了。我迈着沉重的步伐靠着墙角一步步地走着，忽然背后一股巨大的力量冲击得我向前一扑，顿时跌倒在地，火辣辣的疼痛感吞噬着我。这小小的一个插曲像半天里起了一个霹雳，来来往往的同学不再好好走他们的路，而是将一道道目光探向我的身上。“啊，她的脸好可怕啊!”“对，像一个女巫!”“对!”“长得也好像丑小鸭啊!”无数刺耳的话语似铺天盖地的雨点噼里啪啦地打在我的身上，更像一头野兽将我的心一点一点、狠狠地撕得粉碎。我再也无法在这个地方待下去，遮掩住噙满泪水的双眼，我逃难似的奔离了事故现场……

我想自己永远也不能忘记那个黑色的下午。“只要人人献出一点爱，人间将永远是温暖的春天……”收音机里流淌着动听的歌曲，但是，在那个下午，我却没有得到一丝尊重，感到一丝爱意，有缺陷就该被人嘲笑吗?此时此刻，我只想对这个世界轻说一句：“给那些弱小的人一份尊重吧，不要让他们的心冰冻，让这个世界枯竭……”

“大叔大爷们，行行好，给个钱吧。”每当听到这凄惨的乞讨声，我都会将手伸进口袋，不由自主地想施舍给他们一些零钱，让他们有个饭钱。可是毕竟还是有一小部分没有同倩心的人，就像是几年前的一天。

那是个周末，妈妈带我去菜市场买菜。离远远的，我便听到一阵说不出是什么曲子的二胡声。我按捺不住好奇心，快步走上前去。只见菜市场门口盘腿坐着一个衣衫褴褛的老人。他怀里抱着一把不知是是哪个年代的破二胡，手上拉着一支不知名的曲子，一遍又一遍地重复着。在老人的身旁，放着一只洗得干干净净的碗，里面零零散散地躺着几枚硬币。

我很可怜无家可归的乞丐，向妈妈要了一元钱要走上前去。这时，我看见老人的旁边站着一个人。那人上上下下的打量了一番那位老人，轻蔑地一撇嘴，从小提包中抓了几枚硬币，一松手，将硬币随意地扔到了小碗的旁边。老人瞟了他一眼，慢慢放下手中的二胡，起身将硬币时回碗中。我气愤极了，冲上前去，帮助老人是回音壁，顺便将手中的一元钱也放入了碗中。那个人似乎很吃惊，向我翻了个白眼，马上就走了。我也很不服气地瞪了他一眼。

这时，人用沙哑的声音对我小声的说了声谢谢。我看着老人，只见他的眼角已经挂上了两颗晶莹的泪珠，里面充满了恅怒和悲伤。

今年的两届奥运会可谓是我们国家的盛事，赛场上体育健儿们的精彩表现，时刻感染着亿万人民为他们而欢呼，特别是残奥会上的残疾运动员们的表现更让我为他们而激动，虽然他们缺少着身体的某一部分，但他们身残志不残的顽强的拼搏精神令我在心灵的最深处涌起一股股激情与力量!

在残奥会结束后，我深深地感觉到，他们才是生活的真正强者。从组织者和志愿者热情的服务中，让我又感觉到在当今社会残疾人正在被浓浓地关爱所包围，他们顽强不屈的精神使他们成为赛场中最为闪亮的人物。

从48年前奥林匹克向残疾人打开成功之门后，数以万计的残疾运动员用惊人的毅力与顽强不屈的精神，在富有挑战性的赛场上以摄人心魄的勇气，书写着一篇篇动人的华章。他们用行动来向世界证明，我能行!

在赛场上我看到，他们是快乐的使者，他们每个人的脸上都或多或少的都带着微笑，他们没有因为自己的生理缺失而烦恼，也没有因为行动的不方便而气馁，在这点上是值得我们这些肢体健全的人所学习的，也可以说，他们就是我们所学习的榜样。

有些运动员虽然双目失明了，但他们灿烂的笑容并没有因为双眼失去光明而暗淡;有些运动员虽然只能依靠着轮椅，但是并没有因此而阻止了他们对奔跑的渴望;有些运动员虽然失去了双臂，但是他们心中的翅膀依然引领着他们在赛场上飞翔!

每当观看他们在赛场上精彩的演绎时，我的内心都会感到激情澎湃。因为我看到了，看到了残疾人的坚强!在我们的身边，依然有很多残疾人需要我们去帮助去关心他们，在日常生活中也许一个小小地帮助，或者一句真诚的问候，都

会在共同前进和谐道路上洒满温暖地阳光!

3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。 而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长……且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的，站在文化传承发展的立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。

尊重是一束光，在照亮别人前行之路的同时，也照亮了自己前行的路;尊重是一座桥，桥的这头是失败，桥的那头是成功;尊重是一座山，爬山固然需要耗费气力和精力，但登顶的风景无比的美妙;尊重是一条纽带，连接着你我他，也连接着这个世界。

尊重自己是走向成功的开端。尊重自己，并不是按照自己的需求来生活，也不是任意满足自己的所有需要，更不是不管三七二十一地为所欲为。尊重自己，是要学会在物欲横流的社会中，把控好自己的欲望，管理好自己的`行为言谈，是要学会在物质第一性的社会中，提升自身的精神修养，提高自己的精神追求。尊重自己是走向成功的开端。一切的成功都离不开尊重自己，只有先尊重自己，才能拥有良好的精神状态，才能为成功之路打下基础，铺好道路。毕竟尊重自己是走向成功的开端，也是迈向成功的第一步伐。

尊重他人是维护良好人际关系的开始。在生活中，我们学会尊重自己还不够，还要学会去尊重他人。只有先尊重他人，他人才会尊重我们，尊重他人是维护良好人际关系的开始。维护良好的人际关系的第一步就是尊重他人。当然，尊重他人既包括对他人进行适时的帮助，也包括对他人的隐私等进行尊重，不勉强他人做不乐意的事情。但是，尊重他人不是要放弃自己，不是将他人的利益放在自己的利益之上，而是要将自己和他人的关系处理好，维护好，这是良好人际关系的开始。所以，我们要学会尊重他人。

尊重社会是创造社会价值的开篇。作为社会的一分子，我们享受着社会带给我们的种.种便利，也需要对社会尽一份自己微薄的力量，这就要求我们先要尊重社会，尊重我们生活的这个社会，在尊重社会的前提下，为社会做贡献。我们不能摆脱社会来谈尊重，更不能不尊重社会，一昧地只顾享受和消遣。社会是我们生存和生活必须要拥有的平台，我们享受社会利益的时候，也要主动为社会的发展繁荣富强做贡献。我们为社会做贡献就是要创造社会价值，为社会提供便利，也促进社会的发展。这就要求我们要学会尊重社会，尊重社会是创造社会价值的开篇。

在学习、生活、工作中，我们呀学会尊重，这既有尊重自己，也有尊重他人，更有尊重社会。尊重自己是走向成功的开端，尊重他人是维护良好人际关系的开始，尊重社会是创造社会价值的开篇。

马卡连柯在教育工作中十分尊重学生的人格。他从来不把失足青少年当作违法者或流浪儿看待，而是看作具有积极因素和发展可能的人。在他看来，尊重人、信任人，是教育人的前提；只有从尊重人、信任人出发，才能产生合理的教育措施，才能取得良好的教育效果。受过马卡连柯教育的谢苗·卡拉巴林，曾回忆了他在高尔基工学团当学员时，马卡连柯如何尊重他、信任他，使他走上新生的历程。

那是高尔基工学团创办不久的一天，马卡连柯到监狱去领卡拉巴林，当马卡连柯和监狱长一起替卡拉巴林办理出狱手续时，马卡连柯亲切地要他暂时离开办公室。当时，卡拉巴林对此并不理解。过了十年后，当卡拉巴林已经是一名人民教师时，马卡连柯才告诉他说：我当时所以叫你走出监狱长的办公室，是为了使你看不见担保你出去的条子。因为这个手续，可能会侮辱你的人格。卡拉巴林说：马卡连柯注意到我的人格，可是那时，我自己还不知道什么是人格。这是他对我的第一次温暖的、人道的接触。当他俩从监狱去省人民教育厅的路上，卡拉巴林总是走在马卡连柯的前面，以表示自己不打算逃跑，而马卡连柯总是和他并肩而行，同时跟他谈话，使他高兴。所谈的都是关于工学团的事，只字不提监狱的情况和有关他过去的事。

有一次，卡拉巴林这样询问马卡连柯；请您直爽地告诉我，您相信我吗?马卡连柯诚恳地回答说：过去的事不必提了，相信我知道你这个人是跟我一样的诚实。马卡连柯还见诸行动，曾接连两次把带枪取巨款的重任委托给卡拉巴林去办理，这使这位学员深受感动。他走出马卡连柯办公室，情不自禁地高唱起来：

高山背后，

飞出一群老鹰，

它们边飞边叫，

寻找着美好的生活。

[马卡连柯尊重信任的故事的600字作文

世上万物都是有生命的，但是生命到底是什么?我从来都没有认真思考过，直到有一天，我对生命有了更深的理解。这还得从奶奶家的那棵大桑树说起呢! Everything in the world has life, but what is life? I have never thought carefully until one day, I have a deeper understanding of life.This still has to start with the big mulberry tree of the grandmas house!

奶奶家的院子里有一棵大桑树，夏天到了，大桑树郁郁葱葱，枝繁叶茂。远远望去，就像一把撑开的巨伞，枝干的数木不可计数，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。

春天到了，桑树越长越大。旁边的植物再也晒不到阳光了，那些花儿一个劲地长茎，茎越长越高，可却不见它开出美丽的花儿，紧挨着的番茄，过了大半个春天，也不见它开花结果。当车子开过来时，桑树上的枝条有时会划到车，还会挡住开车者的视线。奶奶只好叫了一个工人砍掉了它，把枝条剪了，奶奶担心它还会长出来，就斩草除根，连树干也不放过，看着光秃秃的树，奶奶遗憾地说：“这么好的桑树以后应该抽不出新芽了吧!”

第二年春天，奇迹发生了。一天，我去奶奶家吃饭，无意中发现树墩侧竟长出了一条细细的枝条，纸条上还长着一片娇小的叶子。

我连忙跑到房间中，告诉奶奶这个惊天动地的消息。我央求奶奶给桑树倒水，施肥。奶奶一开始不同意，但是在我的软磨硬泡下，她终于同意了，我先倒了一桶水，奶奶拿了一包化肥倒在树墩边的泥土里。

日子一天天过去，它长得已经比我高了，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶都有一个新的生命在颤动。

我等呀等，又过了几个月，桑树已经变得和以前一样茂盛了，叶子大得有我的手那么大了，小的也有婴儿的手那么大了。每一根枝条上，都长着数不清的叶子。

我惊奇地想：它几乎失去了身体的大部分，但在第二年春天抽出了新的枝条，一棵桑树竟有如此的生命力，我被桑树的生命力震惊了。

在银行服务的老张，每天过马路时都能看到一位跛脚乞丐坐在路旁，不自主地内心生起悲悯之心，丢下一枚硬币给这位失去一只脚、坐在银行门口的乞丐。 Lao Zhang served in the bank, you can see a lame beggar sitting on the road every day when crossing the road, and you have a compassion in your heart and throw off.A coin gave the beggar who lost one foot and sitting at the door of the bank.

过去，虽然经常有路人捐钱给这位乞丐，但老张和大多数的人不同，他每次丢下硬币后，总会拾起一枝在这位乞丐旁边的铅笔。老张对这位乞丐说：“你是一位生意人，我的习惯是买东西，一定选择质量的。所以我向你买。”

后来，这位跛脚驼背的乞丐就不再出现在这家银行门口。日子一天天过去了，老张也渐渐忘记了遇到这位乞丐的事情。有一天，老张外出办事，进入一栋大厦里，突然在这栋大厦的咖啡厅里，有个似曾相识的面孔出现在他面前，让他再度回想起那个曾流浪街头的熟悉身影，内心不禁微微一震，脑海里浮现这个人曾经出现在银行门口乞讨的情形。

当年的乞丐如今已成为这家咖啡厅老板，他的激动地握住老张的手，对着他说：“我一直希望有一天能看到你的到来。我能开此店，完全是由于你的帮忙。你不断地鞭策我，告诉我说‘我是生意人。’”

“由于您时时勉励我自重，使我对自己重新定位，从此我开始认定自己不是个讨钱的乞丐，而是一位生意人，于是我开始努力卖笔，努力工作，凭着劳力，赚了一笔钱，开设了这家店面。我不仅对未来生起信心，同时也燃起人生新的希望。”

老张坐下来，细细品尝这杯令他永生难忘的咖啡。

敬人者人恒敬之，彼此互相尊重，才能和睦相处。记得，过去曾有一个趣谈，论说天堂和地狱的不同：地狱的人吃饭用的筷子有三尺长，夹了菜还来不及送到自己嘴里，便给邻座的人抢去了，因此便互相责怪对方，结果谁也吃不到嘴里。反之，天堂里的人吃饭用的筷子也是三尺长，不过他们夹了菜以后，互相送给对方吃，对方也是如此。

由于彼此互相尊重、互相帮助、互相友爱，因此，天堂里永远充满和谐、快乐的气氛。彼此爱护对方，才能使人类获得真正的快乐;由于彼此互相尊重，无形中会带给双方很大的欢喜。

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

很多人都认为残疾人没用，是废物，便去排斥、冷落，嘲笑他们。但人们有没有想过，他们这种排斥残疾人的心态让残疾人受到了伤害。现在，我们应该抛弃对残疾人们的歧视，让他们感受到人间的温暖。

这是一个关于越战结束后一位士兵的故事-----

他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”

“当然可以。”父母回答道，“你们见到他会很高兴的。”

“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤，他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”

“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”

“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。

“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”

就在这个时候，儿子挂上了电话。

父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。

悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。

故事中的父母就和大多数一样，要去喜好面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜爱那些造成我们不便或不快的却太难了。我们总是和那些不如我们聪明、美丽或健康的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷，他(她)会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟，总是愿意接纳我们。

我们为什么不能像那些会无怨无悔地爱别人的人一样去关爱残疾人，挨户残疾人呢?他们和我们一样是生活在这个星球上的人啊，他们只是更需要我们的照顾，我们的关爱!

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

我常常的见识过一些人，他们真的值得敬佩，说话淘淘不绝，绵绵不断。能够把死的说成了活的，也能够把活的说成了死的。根本不顾忌别人的感受，只想把自己的思想强加于人，也不在科别人是乎在听或者爱听。更不愿意倾听别人的说话，更重要的是还没有了解到别人的需求的时候，自己就妄下断言，评论着别人的思想。

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

唉，这也难怪，现在的这个世界，到处是一片急攻近利的景象。开着车，如遇到了前面人慢了点，挡住了去路，喇叭就按个不停，也不管什么噪音不噪音，根本也不顾及别人的感受，接着就破口大骂，甚至是下车打人;摆着地摊的人们为了抢夺个好位置，争先恐后，面红耳赤，心急如焚。人们已经无法安宁，都在抱怨没有一天的好日子，心情烦躁。

这一切其实都是一些非常简单的问题：倾听别人，了解别人，是对别人的尊重;有人问呈些事情，是因为需要帮助，举手之劳，何足挂齿呢?前面的路人挡住了去路，是因为他本身也被更前面的人挡住了去路，以至于才没法让路，你下车打人，是为了表示一下你的势力雄厚吗?摆个地摊，尊从先来后到，又不是说哪一个地盘就一定是你的，这都是大家公认的，但就搞得自私其利。

每个人的心中都有自己的一些难以处理的问题，人都不是圣人：对什么事情都明白，都懂得，都能不求人，处理得好。难免都有用得到别人的时候，给别人机会，就是给自己机会;给别人帮助，就是在更好的帮助自己。大家都是生活在这片共同地球的土地上，相互尊重才能共同发展走远，和谐才能创双赢。

生活当中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，即使是一个微不足道的处于社会最低层的小人物。

记得多年以前，我去一个商场买东西，路过一条马路时，迎面飞来一顶帽子，就落在我的脚边。那帽子看上去旧旧的，脏兮兮的，我看到对面一个拾荒老者正颤巍巍的试图穿过马路来拾他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我穿过马路，把帽子交到那个老者手上的时候，我清楚地看到了他眼中的感激，也听到他一连声地对我说：“谢谢你，小姑娘，你长命百岁!”。“小姑娘，你长命百岁”，这在一个拾荒者缺少词汇的嘴里，可能是最真挚的感激和尊重了吧?

我不知道“尊重”一词，究竟深藏了多少深情厚谊，但我由此知道了，一个人、一个生活在凡尘大千世界中的人，不论你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了别人，别人就一定会以百倍的尊重来回报你。这，就是以心换心，这，就是做人该具备的最起码的品德吧?

世界是庞大的，相似的人很多，但是完全相同的人是没有的，社会各层次的人，因为各自的经历不同，性格不同，价值取向不同，受社会影响不同，接触的人群不同，因此，对尊重的理解也会各不相同。

很多的时候，我们在生活、学习和工作中，只是顾了尊重比自己地位高的人，而忽略了细枝末节，忽略了小的方面，殊不知，世间的万物都是流动的，都不会一成不变，也许某一天，那个拾荒者变成了你的上司，也许某一天，你的上司变成了拾荒者……

“三人行，必有我师”，一个真正懂得尊重别人的人，不仅仅会尊重自己的上司和父母，更会懂得尊重自己的下属和身边每一个地位卑微的人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?

尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是自己呢?

让我们用原本清纯的本质，去对待身边的每一个人吧，学会尊重别人，为自己的生命增加弹性和厚度，别人，也才会更尊重你。

尊重了别人，也是尊重了你自己!

尊重别人是一种美德，受到别人尊重是一种幸福。我们都渴望得到别人的尊重，却常常忽略了尊重别人。其实尊重别人很容易，受到别人的帮助说一声“谢谢”；犯了错误说一声“对不起”，不在背后议论别人……这些都是尊重别人地表现。难道这些真的那么难做到吗？不，只要我们想做这些都易如反掌。我们应该明白：我们尊重了别人，别人也会尊重我们。

我们也许都有过被别人嘲笑的经历，也都明白，那种感觉不好受。大概，每次当我们知道别人有不尊重我们的行为，我们都会想：“他们太不尊重我了，我也是人，同样有自尊心，他们这样伤害我的自尊心，实在太可恶了。”可是，回想一下，我们自己是否也伤害过别人。

看到残疾人拄着拐杖蹒跚地走在路上，，自己对着他指手划脚，说三道四，甚至模仿他们；父母说我们一句，我们顶十句，有时还大吵一架，动手动脚；老师批评我们，我们表面不敢反抗，暗地里却在说他们的坏话……这些都是不尊重别人的表现。

早上，小明在上学的路上他看见一个叔叔在卖书，他走了过去，看到他一只手不能动，那时他心里想：我得马上和伙伴一起帮他，单靠我一个人的力量是不够的，再说一个人帮忙速度会很慢的，不但慢，还会耽误上课。他这么想着，便飞快跑到小红家，他对小红说：“在马路上有一位残疾人叔叔在卖书，他的一只手动不了，你赶快和我一起去帮助他，好吗?”小红说：“好啊!我最喜欢帮助别人了”。小明赶紧牵着小红的手一起来到残疾人叔叔书摊前，小红对叔叔说：“让我们来帮你吧?”，没等残疾人叔叔回答，小红就拿起一本《中华成语故事》就喊：“买书了!买书了......”旁边的人听到了，就走过去买了小红手中的书，小红把收到的钱拿给了叔叔，叔叔感激的说：“谢谢您，真是太感谢你了!”小红说：“没关系，这是我应该做的”，接着，小红又拿出一套《十万个为什么》继续叫卖着书，，小明这时想起叔叔可能口渴了，就从从书包里拿出了一个杯子，倒了一杯水递给叔叔喝，叔叔说：“谢谢了，乖孩子!”，他们就这样帮残疾人叔叔卖了好几本书。

小明和小红手牵手回到了学校，李老师说：“你们迟到了10分钟!”小明回答说：“我们去帮残疾人叔叔卖书去了，所以才迟到了。”老师说：“哦，原来你们做好事去了，真乖!”

我讨厌妈妈总是把我拿来拿去和别人比，讨厌早起，更讨厌年龄相仿的人来家里做客!

(但我从来都不讨厌自己邀请来的人，即使是年龄相仿。)

我为什么那么讨厌呢?因为每当这个时候，我就得把什么东西都让给Ta，但以前在家里，没人敢跟我抢东西。可是一但有人来家里做客，特别是年龄相仿的，就必须什么都让着Ta，如果我不让，妈妈就会说我没教养，还要对我发脾气，还总在我面前说别人怎么怎么好，再看看你，这个也不会的，那个也不会的。真搞不明白，这是我的东西，干嘛轻易让给别人!

要我说呀，妈妈就是个十足的马屁精。她总是一个劲的说别人好，从来都没有说过我好。

本来就讨厌Ta，现在被妈妈这么一弄，就更讨厌了。

等Ta走后，我有好长一段时间都不理妈妈，这也是我的小脾气。

我努力让自己变得大方，人嘛，就应该学会分享，甚至是宽容。尊重别人就是尊重自己。

现在，我没有像以前那么小气了。至少我学会了分享。

我努力让自己变得大方!

我最尊敬的老师是周老师。她圆圆的脸，浓眉大眼，挺翘的鼻子，长得斯文又秀气。只要我们同学们表现的棒，周老师就会露出笑脸，她笑起来有甜甜的酒窝。当我们成绩有所下降时，她就很生气，她凶起来会皱起眉头，板起一张脸。全班同学都对周老师又敬又爱。

周老师上课特别有趣，她会把生活中的趣事结合数学知识讲解，总是让我们听的津津有味，以至于下课了，我们还要缠着她继续讲。她总是很耐心，把我们不懂的知识一遍一遍的讲，直到我们全都弄懂了她才放心。她平常对我们都是和言悦色，小声慢语。但是在学习上就对我们严格要求，管教我们时，特别严历，从不手软。当然该表扬的.，她也从不吝啬赞美。在她孜孜不倦的教导下，我们数学成绩进步的很快。她只要一提高嗓门，我们学生就不敢顽皮了。为什么呢?因为她的威信来源于她对我们的爱。

有一次，我们体育课后，因为运动量大，我身体很不舒服，但我老老实实坐在座位上并没有表现出来，周老师在给我们布置作业，她的目光扫过全班同学，突然就停顿下来，急急忙忙就朝我走过来，她说："周竣宇，你的脸色看起来不太好。是不是发烧了?"她用手触碰了一下我的额头。

我点点头承认自己腿痛，她赶紧弯下腰仔细检查我的腿，最后确认我没有伤着骨头，只是肌肉酸痛。她才放心。又对大家叮嘱："孩子们，身体不舒服时，一定要和老师讲，不能自已硬忍着痛。"像老师这样关心同学的事，还很多，就不一一列举了。她总是这样对我们百般呵护，像妈妈一样温暖我们!

这样一位既严格又温柔，让人又敬又爱的老师，我怎能不尊敬她呢。

劳动是人民既熟悉又陌生的一个名词。说它熟悉，是因为人们每时每刻都离不开劳动；说它陌生，那是因为一般人并不能懂得劳动的真谛和重要性。劳动能创造财富、劳动能获得知识、劳动能使人快乐、劳动能让人成长。但是，劳动是艰辛的，会付出汗水，付出辛劳。因此，我认为每个人的劳动成果都应该受到尊重。

我第一次接触到劳动的概念是在五岁的时候。有一次，爷爷刚把家里收拾干净，地面也是一尘不染。我吃完了零食，用纸擦最后，随手就向垃圾桶扔去，没进。妈妈说：“儿子，把纸扔到垃圾桶里，爷爷刚收拾完，我们要保持、维护卫生干净。”我捡起来，再坐到沙发上，再扔，又没进。再拾起，再扔，还是没有进。我已经不耐烦了，不再搭理那团纸。妈妈再次来到客厅，发现纸基本上还在原处，妈妈火了：“捡起来，扔进去。”“不！”我也倔强上了。爷爷还在旁边说：“没事，弄脏了再收拾。”我觉得有靠山了，更不愿意动了。谁知，妈妈一把拉住我的手摁到了地上，用力让我捡起纸，扔到垃圾桶里去。突如其来的蛮力让我感到不服，但我心里委屈，不就是一张纸吗，反正有爷爷奶奶打扫，妈妈太严厉了，还摆了张黑脸。

五分钟后，妈妈把我叫到卧室。“怎么，还生气。”妈妈问，我不搭理她。“儿子，爷爷是来照顾你的，没错，那是因为你是他的孙子，他爱你，你更应该知道感恩，明白尊重。爷爷也是六十多岁的老人了，我们都应该心疼他，尊重他为我们做的一切。如果换做是你刚搞完卫生，我们就随意乱扔，你会怎么想？”妈妈不厌其烦地说。我也是以懂非懂的点点头。

原来尊重劳动是那么简单。如今的我会主动帮家人干家务。我知道尊重他们的劳动及成果，让他们看到我的成长也是值得他们欣慰的一件事。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字