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道德两难的作文最新20篇

有道德,讲文明,懂礼貌是中华民族的传统美德,我们要立即行动起来,从身边的事情做起,从一点一滴做起。以下是小编为大家整理的关于道德的议论文,给大家作为参考,欢迎阅读!

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学雷锋做有道德的人作文

全文共 1157 字

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“夜深人静时,我放飞思绪,我的辛劳我的梦,常忘了自己……”听着这支歌,我的心中无法压抑得有些感动。窗外柳絮纷飞,我忽然想到了那个永远挺拔、永远敬的身影——雷锋

雷锋并不遥远。他是一张亲切的笑脸,一句温馨的话语,给老人让个座,给贫困生捐本书,面对歹徒见义勇为,拾到失物完璧奉还……

宋朝苏辙说过“未有不能正身而能正人者”。雷锋被我们所景仰、学习正是由于他那“安山安可仰,徒此揖清芬”的品质在我们心中镌刻下了深深的印迹,促使史们不断去学习、去进步。

诚信立德

“华而不实,耻也”“人无忠信不可立于世”“伪欺不可也”,中国自古以来就在宣扬诚信之重要。

在这一点上,雷锋从小便有了意识,在他的日记中,他为自己早饭时多拿了一块锅巴而自我批评,为自己未能尽到该尽的责任而自我反省,这正是他高尚所在。

“多虚不知少实”,诚实守信正是我们做人的基本原则。哈代所说的话更是与雷锋有着异曲同工之妙:“金钱比起一份纯洁的良心来说根本算不了什么。”

言忠信,行笃敬,古老相传的信条演绎出现代传奇。雷锋的行为告诉我们:“承诺的是尊严,按过的是良心。只有内外相应,才能立足社会。”

雷锋可以,我们也可以!学习雷锋好榜样,从诚信立德开始!

廉洁修身

雷锋曾动情地说道:“积少可以成多,滴水可以成河。别看都是些破烂,搜集起来,对国家建设都有用处啊。”

这句话,充分体现出雷锋勤俭节约的好习惯。金缨说:“勤能补拙,俭以养俭。”荀况说:“强本而节同,则天不能贫。”李商隐更是叹息“历览前紧国与家,成由勤俭败由奢。”

这些至理名言不断提醒我们,无论是在什么时候,艰苦奋斗都是个人必备的精神、事业发展的保证、国家兴盛的基础。因此,勤俭节约永不过时!

雷锋可以,我们也可以!学习雷锋好榜样,从廉洁修好开始!

孝老爱亲

泱泱中华,礼仪之邦。敬老孝老、友爱他人,是我们的传经美德,是我们做人的本分。

在《千字文》中用了浓墨来写这种优秀品质:“孝当竭力,忠则尽命……外受傅训,入奉母仪;诸叔姑伯,犹子比儿。孔怀兄弟……”

雷锋在日记中记录:“我爱全国人民,我爱世界的穷苦大众。他们都是我的亲人,我要为他们的自由、解放、幸福而贡献自己毕生的全部精力,直到最宝贵的生命!”

也许雷锋没有读过那么多收,没有多少好的生活环境。但孝老爱亲在他心中却已根深蒂固,他心中最亲的就是他的国与他的人民!

雷锋可以,我们也可以!学习雷锋好榜样,从孝老爱亲开始!

雷锋的故事远远不止这些,他的精神万古长存。是的,雷锋是个普通的人,但他不平凡!雷锋精神是浅显的,但它不小浅薄!

有一种炽热的情感在弥漫,有一种深切的怀念在升腾,有一种崇高的精神在召唤。雷锋,是圣火的火种,是希望的种子!

学习雷锋好榜样!变革的时代需要我们。我们追随雷锋一路走来,我们还将紧跟他一路前行。昨天、今天、明天,我们都会踏着雷锋的足迹,大踏步地走向未来!

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篇1:初中作文精选:学习雷锋做有道德的人

全文共 1239 字

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雷锋,新中国成立初期优秀解放军战士,一生都以为人民服务为荣,愿用自己的一切来建设祖国。可是他却在风茂的22岁永远的离开了人民。但他的精神却影响了一代又一代中华儿女。

——题记

俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说:“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西,而是一种要这样行动而不要那样行动在内的需要。”我们的社会中,人人都希望生活更美好,于是有了这样一种品质——道德。而雷锋,就将这种品质发挥到了极致。故,它又有了另一个代言词——雷锋精神。

有一滴水,把自己融入江河,汇成了汪洋大海;有一朵花,把自己献给春天,妆扮出万紫千红;有一缕阳光,把自己挂在高空,照亮了每个角落;有一种精神,已经过去四十多年,却一直熠熠生辉;有一个人,把矮小塑造成丰碑,把平凡演绎成伟大。他就是时代英雄雷锋。“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一缕阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位……”每一次想起雷锋,就想起这一段话。他,一个身高一米五四的人,用自己的行动塑造了一座丰碑;他,一个几代长工的孩子,以自己坚定的信念,诠释了中华民族几千年的传统美德;他,一个小学毕业的年轻战士,用自己的热情,带动整个班乃至全国的战士和人民,把学习变成一件乐事,把道德变成一总习惯;他,一个年仅二十二岁的大男孩,以自己的坚韧,把渺小与伟大完全融合,把普通与高尚完美结合,把短暂的一生变成永恒的历史。

“有的人活着,他却死了;有的人死了,他却永远活着。”他活在我们每个人的心中,伴在我们每个人的灵魂旁。每一年,每一天,都有一代又一代不知名却深深触动我们灵魂的人涌现。他们所做的,也许并没有轰轰烈烈的大事,只是举手之劳,但在他们身上,都能找到雷锋的踪迹,都能寻到中华的美德。

2012年6月5日是个不平凡的日子,忍受剧痛救24名乘客、感动中国的杭州公交车司机吴斌的追悼会在杭州市殡仪馆举行,几十万市民自发为心目中最美司机、平民英雄送最后一程。5月29日,公交车司机吴斌在高速公路上行驶时被意外飞来撞碎了挡风玻璃的铁块击碎肝脏,砸断肋骨,却在生命亮起红灯的前76秒完成减速、刹车、打方向、开双闪灯等一套动作,将大巴平稳地停靠在高速路旁,挽救了24名乘客的生命。他用生命筑起了一道坚如磐石的通道,他的身上闪烁着道德的光芒,闪烁着“雷锋精神”!

中华民族的传统便是这样。我们助人为乐、与人为善,在付出真诚的同时,收获真诚,得到别人的尊重与关爱,谱写出人间的真善美。一个没有灵魂的人,是一具行尸走肉。一个没有精神的民族,是一个颓废的民族。

我们的学习,因为雷锋精神的指引,更加奋进;我们的工作,因为雷锋精神的支撑,更有意义;我们的社会,因为雷锋精神的传承,更加温暖;我们的人生,因为雷锋精神的发扬,更有价值。雷锋精神,它诠释了我们中华民族的所有美德。我们,生活在这个有雷锋精神的国度里,更应该向他学习,做一个有道德的人。

[初中作文精选:学习雷锋做有道德的人

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篇2:道德作文600字

全文共 685 字

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“明明是我们先来,这爷爷怎么插到我们前面啊……”我叉着腰,皱着眉,气呼呼地对妈妈说。事情的原委是这样的:

那天,我与妈妈到银行里取钱,银行里人山人海,柜台前已经排成了一条长龙。有的人在那儿拿着一张宣传单不停地扇动,显然已经等了很久。我只好和妈妈静静排队等候。过了好一会儿,队伍慢慢前进。终于轮到我们了,我松了一口气。

正当我们准备办理业务时,一位70多岁的老人走近柜台,插到了我们的前面,只见他拄着一根拐杖,脸上布满了皱纹,头发已经变成了白色,背也有些驼了,老人弯下了身子。之前,我以为他是在柜台落下了什么东西,可他径直朝柜台内的营业员问:“请问养老保险怎么取?”我可生气了,明明是我们先来,为什么要让他站前面?难道这么大年纪,连先来后到这道理也不懂?我气不打一处来,可是,妈妈一点也没生气,反而向后退了一步,腾让出一小块地方给爷爷。妈妈的举动,让我瞪大了双眼!她看到我表情的变化,悄悄把我拉到一边,微笑着对我说:“你是不是不太高兴?”我点点头。“你这就不对了!虽然平常我们都遵循先来后到的原则,但他毕竟是一位老人啊,年岁大了,好似腿脚也不方便,尊老爱幼是中华民族的优良传统,我们并没什么急事,可以先等等的。”听了妈妈这番话,我愧疚地低下了头。这时,那位爷爷的事已办好了,正招呼我们过去。他向我们解释:“刚才,真不好意思,我有点急事,让你们久等了呢!”我笑着说:“没关系,这点小事不算什么!”就当我反过背去看妈妈时,她已经给我竖起了大拇指,旁人也投来赞许的目光。

道德是做人的基本素质,从这件小事中,我学会了讲道德。我们也要捍卫道德,宣传道德,实践道德。努力做一个有道德的人!

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篇3:精选道德修养的名言警句

全文共 1930 字

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1 、 假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪

2 、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。--泰戈尔

3 、 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基

4 、 心正不怕影儿斜。清.文康《儿女英雄传》正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。

5 、 一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱

6 、 喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄

7 、 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。--徐特立

8 、 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远

9 、 作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。作者:冯梦龙

10 、 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的--塞涅卡

11 、 外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》

12 、 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。--管仲

13 、 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。--莎士比亚

14 、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心

15 、 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲

16 、 夜觉昨非,今悔昨失。北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推

17 、 登山须正路,饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。作者:孟郊

18 、 无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金

19 、 有什么样的思想,就有什么样的行为; 有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。作者:查.霍尔

20 、 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。作者:张居正

21 、 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。作者:曾国藩

22 、 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿.托尔斯泰

23 、 居心平,然后可历世路之险。清.申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧

24 、 人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名

25 、 道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。作者:马克吐温

26 、 人支配习惯,而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基

27 、 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

28 、 终温且惠,淑慎其身。作者:诗经

29 、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!--孟德斯鸠

30 、 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则--作者:康德

31 、 静以修身,俭以养德--诸葛亮

32 、 道德是自由的保卫者--作者:斯米茨

33 、 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基

34 、 修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋.晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。作者:晁说之

35 、 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔

36 、 吾善养浩然之气。作者:孟子

[精选道德修养的名言警句

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篇4:初中道德经读书笔记

全文共 880 字

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“道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时,我感觉到枯燥无味,一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此,我还是不忘每天读一读,渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨,伴着鸟儿的歌声,迎着初升的朝阳,我坐在阳台上,一边享受着清鲜的空气,一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门,引导我如何从小做一个正直的人,一个不追求名利的人,一个健康向上的人。

读《道德经》后,我渐渐发现,原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了,原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中,也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”,告诉我们,一个人不仅要能战胜别人,更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养,是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。”

对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”

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篇5:道德绑架何时休

全文共 942 字

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子贡赎人而不取其金,在多数人眼中看来这是圣人之举,是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然,子贡的行善本意十分纯粹,但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则,纵然人人都渴望向子贡学习,但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。

一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么,然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时,他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回,而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬,人尽皆知之后,我们不妨假设,普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫,他们会想到,从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议,甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举,已为当时之人造成了无形的道德绑架

如今,世界的经济巨头颇多,他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心,实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富,巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出,索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架,在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情,尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后,千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱,为什么不捐一个亿?”“你不捐款,我们就抵制淘宝!”......这样的言论一番番地攻击着马云,万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包,暗喜自己的“高尚”。

行善本为一件好事,然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中,炫耀着自己的高尚之举,他们将向善的道德起点一步步哄抬着,渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了,平凡的百姓开始选择漠视,占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成,道德观发生了质的偏差,行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心,开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。

这样的绑架实在可怕,麻痹了普通人的善良之心,挟持着社会人物的选择权利,这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架,每一位行善之人实属关键,他们应当有一颗纯粹之心,应当低调而行之,更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。

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篇6:身边的社会道德高中作文

全文共 1005 字

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天,万里无云;街,人来人往。在如织的人海中,有一个平凡如尘土的我,边走边思考着一个问题;这个社会还有道德吗?有爱吗?

这个感想,来自于昨晚的电视节目《道德》,在这个节目中,上演了我永远不会忘记的一幕:一个刚出生的婴儿,不知道是男是女,他静静的躺在路边,那么乖巧,那么无助。在他的身边,渐渐围来了一大群人,嘈杂的声音特别刺耳,大家议论纷纷。但不管人们说话的声音多大,人有多么多,小婴儿一直没有醒来,不知道为什么,节目看到这里,我也感到奇怪;为什么小婴儿会放在路边?爸爸妈妈呢?

这时,一个人把婴儿抱起,试探了他的鼻息,继而,他恐慌地说:“这个音婴儿已经死了”。我大吃一惊,心中迷雾重重,这是怎么回事?这时节目主持人说:“这个婴儿刚生下不久,肚脐还没弄好,是被父母丢弃后冻死在路边的。”听到这里,我震惊了,感觉自己的心像要跳出来一般,徘徊、流浪却找不到出口,突然间好累…心中有悲愤万分。心像被毒蛇撕咬一样疼痛。虎毒不食子,况且是人,这个社会怎么了?走在人群中的我,一直想着这件事,我心中的忧虑,像一块千斤大石,搬不开,挪不开。我不断地感叹着;社会上还有爱吗?还有基本的道德和良知吗?我虽然不知道孩子的父母为何丢弃它,也许他们有难言的苦衷,但我知道,这样做是一定不对的,既然创造了生命,为何又要扼杀他,更何况还是一个没有体验到世界美好的生命!

走在人群中的的我,突然眼前一亮,我看到了一幕温馨的画面:一位妇女搀扶着自己的拄着拐行动不便的儿子,儿子行动非常不协调,如果没有母亲的帮助,他是不能行走的,母亲的脸上淌着汗珠,虽然帮助儿子很累,但他是那么无怨无悔,看儿子时眼神是那么慈爱。这幅母与子的画面,看起来是多么的温馨,给人温暖和感动。母亲挽着儿子,儿子依偎着母亲,这时,我看到了爱,看到了人身上的“性本善”,看到了人与人之间的感天动地的不弃不离的爱。

看到这一幕,心中舒畅多了,原来的失望与悲愤已渐行渐远,取而代之的是温暖和感动,原来,这世界并不都是阴暗和寒冷,也有光明和温暖,这世间是有爱的,有爱的地方就有温暖,并且温暖的地方足多于阴暗的地方。

有一首歌这样唱道:“只要人人都献出一点爱,世间将变成美好的人间。”让我们每个人都奉献爱,传递爱,去关爱每一个需要关爱的人。如果我们都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,那么让美好的社会道德一定能够传承下去,社会的正能量就会成为我们生活的主旋律!

[身边的社会道德高中作文

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篇7:加强诚信教育重视道德信仰作文

全文共 1189 字

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《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

[加强诚信教育重视道德信仰作文

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篇8:道德修养的作文800字

全文共 801 字

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大地无言,但有万物为它点缀着美丽;天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。罗丹有言:“世界上的一切事物原本都很美,若你有一颗美好的心灵,便能发现美的所在。”可见,拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。

丛飞,这个曾经感动中国的人物,这个曾经赠送物品和300万元的人,这个帮助过178名贫困学生的人,在病危时竟没有人看望的人坦然地说:“不要责怪他们,我已不再需要医疗。”这是何等的宽容,也许有人会说这是丛飞的品格,但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。道德修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了道德修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。

道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的道德修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德修养呢?

道德如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;

道德如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;

道德如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

真的,道德真如一杯茶,你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香,品出一个人的品格的美丽,乃至一个人的魅力所在。让我们背起智慧的行囊,驾起道德修养的风帆,向更高更远处,起航前行。

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篇9:道德作文400字

全文共 396 字

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我想,很多人会在道德的分界线中不知所措,有的人会站在善的一边,有的人则会站在恶的边缘。

有一天,我数学试卷有史以来第一次得到了满分,我开心地跑回家,刹那间,山显得更雄伟了,天显得更蓝了,花儿显得更美了。我一路大喊着:“我得了满分!我得了满分!”

回家后,我把这个好消息告诉了爸爸,他们的脸都笑成了一朵花。可是,妈妈的笑容有点心不在焉。

第二天老师讲试卷时,我发现有一个5分的题目,由于老师的疏忽给批错了。我当时偷偷地改正过来了。

回到家后,妈妈问我:“你的试卷上有题目写错了吗?”我假装不懂地说:“妈……你……说的什么啊?”妈妈叹了一口气:“事情虽小,但……”

当时我不明白母亲的用意,可我一夜都在想这个题目,一晚上都没睡着觉,那一晚上,我深受着道德的折磨。

第二天,我向老师承认了错误,老师不但没有批评我。反而夸奖了我,说我是个诚实的好孩子,在道德上给我打了满分。

这是一件难忘的事,也是一场道德的考验。

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篇10:道德高中

全文共 825 字

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一个阳光明媚的午后,男孩与他的妈妈漫步在小区的小巷子里。阳光透过树叶,暖暖的洒在男孩和她妈妈的身体上。

突然,前面传来了哇哇的大哭声,男孩和妈妈顺着声音向前走去,看见了一个趴在地上嚎啕大哭的女孩。仔细一看,原来是被石子绊了一跤,腿被擦破了,看上去红红的一片,伤势非常严重。小女孩儿就一直在那儿哭啊,哭啊,哭的喉咙都哑了,旁边有许多人都在围观,可却无一人扶女孩站起来。

男孩儿多么想去扶女孩啊,他快步的向前走去,正要碰到女孩时,他感觉有一只手把他向后拽,原来是他的妈妈。男孩儿的妈妈一把将男孩儿拉到自己身边,快步的离开了人群。妈妈头也不回的说:“别管,别人会以为是你撞倒的……”男孩儿却还迷惑不解,听了妈妈的话,他也只好嗯了一声。

母子俩继续向前走。妈妈似乎没有看路,一个没有窨井盖的下水道就在她面前,她一个不小心掉进去了,她大声呼救,希望有人救她,儿子在一旁,不但没有大声呼救,竟然自顾自的逃跑了,因为他想着:“别人会认为是我推下去的!”

扶不扶,这个词,是近些年来大家共同的一个话题。到底扶还是不扶,扶了吧,觉得会被人诬陷,不扶呢,又觉得良心过不去。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。任何人都应该尊老爱幼。妈妈为什么不让儿子去扶女孩呢,她害怕事情会摊到儿子的头上。其实社会也是这样,仿佛变得冷漠了。但是我觉得人们的内心并不冷漠,有许多好心人都还有一颗火热的心,他们愿意去扶,去尊老爱幼,去帮助他人。但是这社会上有太多的诬赖与碰瓷了,我想正是这样,才让人们的心变得越来越冰冷了。

从这个故事中我还感受到了其实冰冷的心是一代一代传下去的,妈妈教育孩子不要去扶受伤的女孩,给孩子的心里定了一个理念:有人摔倒,我一定不扶!所以才导致了儿子看到妈妈落进下水道,但还不救的悲剧。

我希望世界多一些温暖,不要再让扶不扶成为大家议论的话题。即使行善面临风险,甚至不能立刻得到他人的理解,也不应该放弃自己正确的道德观,不能忘记中华的传统美德,因为如果不扶,我们会失去更多!

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篇11:童话能帮助孩子形成高尚的道德感

全文共 513 字

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童年时期道德品质的养成对整个人生有着深远的影响,尤其是对不良品德若不注意,长大了就会越陷越深,而童话故事涵摄着丰富的道德自律和利他精神,如善良无私、重义轻利、宽以待人、必要时舍己为人等。这在童话故事中表现得最为丰富也最为动人,集中体现了劳动人民的传统美德,能陶冶、启发、引导、鼓舞孩子摆脱不良品德的有害影响,朝着健康的道德人格发展。

童话有利于孩子积极情感的发展、消极情感的疏导

童年时期是情感培养的最佳时期,童话在儿童情感培养过程中具有优势。但在这一时期的儿童情感并非都是积极向上的。在现实生活中,儿童由于年龄、心理等因素,使他们的愿望、想法得不到实现,产生痛苦、抑郁、焦虑等情绪。这样的情绪一旦得不到宣泄,将会对儿童的身心健康产生不良的影响,严重的甚至会导致生理、心理疾病。儿童的消极情绪可以通过童话的形式宣泄出去,生动曲折的情节、逼真的人物角色等都让儿童陶醉其中,产生愉悦感。儿童情感愉悦了,内心得到了满足,从而产生积极的情绪而使自己神采飞扬、心情开朗。

童话作为一种教育工具,在儿童的发展中是重要的。它为孩子树立了做人从事的榜样,交给孩子各种行为规范,使幼儿富有个性的发展,让童话故事发挥积极的作用,引导孩子健康快乐的成长。

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篇12:道德高中

全文共 803 字

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“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”诗人北岛之言犹在耳畔,卑鄙之人何有诚信可说?君不见中国的食品安全问题层出不穷,毒奶粉,瘦肉精,毒蔬菜,毒大米,毒双汇,敌敌畏鱼干,敌敌畏泡菜,陈馅月饼……你方唱罢我登场。子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”诗人林逋说:“推诚而不欺,守信而不疑。”当诚信让路于利益,所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等失信行为肆意泛滥,长此以往,再强大的经济基础了终将轰然倒下!

“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命。”八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命,诚信经营,才不至于道德泯灭,良心迷失。朗朗乾坤,我们需要秉承诚信美德,需要以诚信搭建起道德底线,让一个社会运行于健康的状态之中。

坚守道德底线,我们更需要廉洁。

一个民风淳朴且高效健康的社会,还需要官员的廉洁。为官者,以权谋私,中饱私囊,百姓对此还有什么指望?上行下效,沆瀣一气,这个社会还何来公平公正?一个“楼脆脆”倒下,恐怕又有千万个“楼脆脆”站起来。北宋包拯一生清廉,他担心后人会出不孝之徒,在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》,以警示后人。这意味着子孙中若有贪污受贿者,则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此,守住廉洁这条道德底线,我们民族如日出东方,有什么不可期盼?倘若为官的自认为有功于人民,就可以突破道德底线,法国著名化学家拉瓦锡,在研究工作的同时又在政府充当包税官,敲诈勒索,_,最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。 _ , was eventually sent to the Bailtaida, the final end of Lavisia.

坚守道德底线,我们需要以自尊来养身,需要以诚信来经营,需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前,不迷失方向,而时时刻刻坚守心中那条道德的底线,那么,和谐社会,幸福家园终将来临。诚如此,实为人民之幸,国家之幸!

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篇13:坚守道德底线

全文共 967 字

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你问当下中国缺什么,我看最缺底线。这很可怕。一个人,没了底线,就什么都敢干。一个社会,没了底线,就什么都会发生。比方说,腐败变质的食品,也敢卖;还没咽气的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那车也敢开;明明里面住着人,那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠,也敢戴,全不管那奖多么野鸡,多么山寨。

于是冲突迭起,于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”,是“世界当惊殊”──怎么会有这种事?怎么会这样?

奇怪并不奇怪,不奇怪才怪,因为突破的都是底线,比如“恻隐之心”,比如“敬畏之心”,比如“己所不欲,勿施于人”,比如“杀人偿命,借债还钱”。这些原本都是常识,却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”,自然会重现江湖。

可见,底线是最重要的。没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法院就会草菅人命。从这个角度说,底线就是生命线。

人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,自己才能生存;让别人活得好,自己才活得好。希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益,不破坏社会的环境,这是“底线”。其中,通过立法程序明文规定下来的,是“法律底线”;在社会生活中约定俗成,大家都共同遵守的,是“道德底线”;各行各业必须坚守的原则,比如商家不卖假货,会计不做假账,医生不开假药,是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有,底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础,是根本,是不能再退的最后一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。

中国人从来就有底线。做生意,明码实价,童叟无欺;做学问,言之有据,持之有故;做官,不夺民财,不伤无辜;做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。

要想守住底线,必须不唱高调。因为那些“道德高标”,比如“毫不利己,专门利人”,并非所有人都能做到,甚至是大多数人做不到的。做不到,又必须做,就只好做假。道德做假一开头,其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历,就都来了。当下中国缺底线,这是重要原因。或者说,重要原因之一。

所以,我对未来中国的希望,就是八个字──守住底线,不唱高调。

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篇14:关于道德的作文范例

全文共 425 字

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道德是多么暖人心扉的一个词语,但在大千万界中,又有多少人能够做到呢?

就从我们八(9)班说起吧:我们班的人真的很没有道德,吃完东西就乱扔,从不会把垃圾放到垃圾箱里去。

所以,我们班经常是有很多垃圾,扫地不到一分钟,满地都是垃圾,乌烟瘴气的,让人难以呼吸到新鲜空气。

他们喝水也如此,我们班有一个饮水机,你们知道他们是用干什么的吗?他们用来洗手、洗脸,他们不用杯子也能喝到水的,他们直接用口到饮水机里喝,弄到满地都是水。

我们班经常也好像水塘一样,到处都是水,而我们班的人呢?就好像在水中的鱼儿一样。

在我们班里,有时看见有同学的书本,不小心跌倒在地上,他们看见也不顺手去捡起来,而是踩着书本,大摇大摆地走过去。

看到他们这个样子真的很想告诉他们要做一个有道德的人,可是他们又怎么会听呢?除非是换了个严格的班主任。

当然,也不是全班同学都是如此,而是大部分同学都有的行为。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”希望我们八《9》班的同学,都要改正缺点,做一个有道德的人吧!

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篇15:道德二三事

全文共 979 字

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道德是一双手,没有手什么事也干不了;道德是一张嘴,没有嘴什么话也说不了;道德是一条腿,没有了这条腿,走不稳前方的路……

中华民族素来以“礼仪之邦”着称,在这个五千年悠久历史的古国,作为新时代90后的我们,难道不该把美德发扬光大吗?

道德是什么?道德就是“得道者多助,失道者少助”。这其中,最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒,失尽民心,失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起,于是秦朝灭亡了,它死在了“道”字上。

道德是什么?道德就是“得放手时就放手,得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人,永远不懂的“道德”二字,他们只有自私、自利的卑鄙,不择手段的丑恶,又怎会知道“得饶人处且饶人”?终落得家破人亡,他亡在了“德”字上。

道德是什么?道德就是“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己,天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢,就赢在了“道德”二字!

如果说法律是最低限度的道德,那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小,只要一个小小的动作,一句轻声的话语,你就已经获得了道德。

走在马路上,随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱;来到朋友家,亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗?不大,而且很小。但是这就是道德。

道德尽管渺小,但是它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢?答案是很少很少!直至汉代,孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见,我们对于道德的继承较西方国家更早,难道我们赢在了起跑线上,却要在中途负败吗?当然不能!

记得意大利诗人但是丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要!它的存在让我们可以问心无愧,心胸坦荡的生活。何乐而不为呢?

道德就是一种美,一种财富,更是一种智慧,受用一生的智慧。

在春天,道德是一片金灿灿的迎春花,闪耀得令太阳也为之失色;在夏天,道德是一池清纯端庄的荷花,高雅得让酷暑也俯首称臣;在秋天,道德是一束幽美的菊花,幽静得令落叶也无地自容;在冬天,道德是一枝腊梅,傲然挺立在漫天大雪中……

道德是引导人们追求至善的良师,是社会矛盾的调节器,是催人奋进的引路人,是公正的法官,更是一盏指路明灯,点亮我们前方迷茫的路途,让未来属于我们!

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篇16:道德作文300字

全文共 405 字

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暑假的一天,我上完课回家时,有一件事吸引了我的注意。

路上有一大群人围在一起,还传来一阵喊叫:给我,是我的,给我,是我的我出于好奇便跑了过去。人真多呀!我使劲往里挤,好不容易才挤进去。只见一个约七八岁的男孩,手背在后面,像是手里有什么东西似的,嘴里还说:谁丢钱了?谁丢钱了?一个小伙子指着男孩说:给我,是我的,我丢了钱,快把钱给我!

你丢了多少钱?

500!

不是500。

那就是200,200对了吧。

不对,钱不是你的。

你这小孩儿,老师怎么教你的。快把钱给我。

这时,有人指着男孩说:把钱给他吧

他说的不对,不是200,太多了不能够给他!男孩眼里含着泪,像受了委屈似的。

那就是50。那小伙子说。

可那男孩还摇摇头。我想:到底有多少钱啊?这时,男孩把手伸出来,我一看,原来只有5角钱。围观的人惊呆了,小伙子看了,就骂了那小男孩几句,然后长扬而去了。那小男孩还在喊:谁丢钱了?谁丢钱了?

人群不欢而散,而我却站在那,内心久久不能平静

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篇17:学雷锋做有道德的人

全文共 666 字

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“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党....."这洪亮的歌声把雷锋精神传播到大江南北,唱进了全国人民的心里。

雷锋叔叔逝世50年,大家都仍然怀念他,学习他,崇敬他。虽然他做的许多事情我们大家也不难做到,可他的精神值得我们大家去学习,弘扬。雷锋叔叔虽去世了,可大家始终相信雷锋活着活在了人民的心中。

其实,人人都可以是雷锋。学雷锋贵在从身边做起,从小事做起。简单的一个笑容,一句问候,就是在学雷锋。节约一粒米,一滴水,不浪费就是在学雷锋。永远记住要助人为乐。

一天,我和同学在马路上玩耍,一位老爷爷迈着沉重的步子,用力地推着一辆三轮车,车上装着烧火用的木头,我们上下打量着这位老爷爷,那裂出血口子的手上好似要留出血来,那饱经沧桑的脸上刻着几条皱纹。我和同学二话不说就帮老爷爷推车,老爷爷笑了,一路上都在夸我们。经过几条狭窄的小路,老爷爷说:"我家到了,小朋友,谢谢你们了,多亏你们这帮助人为乐的小孩子,你们就是那活雷锋。”我们笑了说;老爷爷,你不用客气,这是我们应该做的。"

星期天早上,妈妈早早起床洗衣,刷碗,做家务,忙了一上午。我想妈妈这么劳累,多辛苦。我已经长大了,不能只享受,还要为家人做一些力所能及的事情。便拿起抹布把桌子,沙发认真的擦了一遍,把被子叠了起来,妈妈看到我把家里打扫的干干净净的。笑着说:“女儿长大了,懂事了,知道帮妈妈干家务了。我点点头。

我觉得不仅在外面要学雷锋做好事,在家里也要做个好孩子。

学习雷锋,重在践行,让我们增强道德意识,养成良好的习惯,培养高尚品德,与时代同行,与文明相随,努力使自己成为一个有道德的小学生。

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篇18:利益与道德的议论文

全文共 1337 字

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行远,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,无以行远路;低不修,无以登高山。

修养是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人,一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际,从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内,身不修则德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,正心以为本,修身以为基,君子之修身也,内正其身,外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见,真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息,播种一个思想,你会收获一个行动;播种一个习惯,你会收获一个道德,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

孔子以“仁”为核心的修养学,并非简单的道德修养学,而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行,因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验,是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来,但它远远高于艺术境界,用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德,去实现个人修养与个人理想的境界,这就是孔子美学的精华和魅力所在。

苏拭有言:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,碎然临之而不惊,无故加之而不怒。”是的,以修养对待修养,还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。

在生活中,从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢?清人申涵光在《荆园进语》中所言:“何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。

修养之所以重要,其中一点,是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗?

一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。

一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。

谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以,古人特别讲究修身,觉得修身是一切成功的基点。但是,现在社会里,修养被许多人忽视。

一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。

有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

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篇19:做有道德的人作文篇

全文共 511 字

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学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党当熟悉的歌声在耳旁响起,我们都会想起一个平凡而又伟大的名字,那就是雷锋。人们不是常说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。是啊,雷锋叔叔虽然不是战场上冲锋陷阵的英雄,却是生活中的助人为乐的楷模。

道德,一个多么温暖人心的词语,但在现实生活中,又有几个人可以做到呢?

道德,好似就是人的灵魂,没有灵魂的人就无生命可言。曾有这样一句话说道:一个知识不健全的人可以用道德来弥补,一个道德不健全的人却难以用知识来弥补。其实在生活中道德无处不在,扶老奶奶过马路,帮邻居扫扫院子。虽然看起来微不足道。但是俗话说得好:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。只要我们每做一件好事,我们的道德水平就会得到一次升华。

你可曾注意过,班级里随处可见的一团废纸,静静的躺在那里,无人理会,但只要班里的同学弯一下腰,伸一下手,那我们的教室就会又干净又整洁。

有时候,我觉得社会就像一张无形的大网,将好和坏交织在一起,令人分不清方向,看不见前方,而道德就像一盏指路的明灯,当你分不清方向时为你指清。

道德其实很简单,但它却是人与人之间和睦相处的基本原则。让我们从一点一滴的小事做起,做一个有道德的人吧!

[做有道德的人作文350字

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篇20:河南省考申论作文:让技术与道德相互为“界”

全文共 1352 字

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道德,顾名思义,植根于社会意识形态,往往代表着社会正面的价值取向,以善恶、美丑为标准,约束群体社会行为,维护社会秩序安定有序。技术,诞生于人类历史实践活动,本质即为满足人类需要的工具和规则体系,推动社会由劳作耕种的农业文明迈向互联网繁荣的现代文明。技术与道德,彼此貌似毫无关联,真的如此吗?

灰色、色情等信息,凭借互联网技术的无阻隔特征,悄然进入青少年生活,暴戾、冷漠成为价值取向;腐败、失约等信息,借助互联网技术的敞开式传播,默然映入所有人眼帘,倒逼清廉、诚信成为公德内涵……。面对诸如种种,我们或愤懑、或欣喜,感性接受后更需要理性思考。道德是技术的边界,为技术发展注入“良心”,使其灿烂卓越;技术是道德的拓展,为道德建设提升境界,使其纯粹朴实。因此,让技术与道德相互为“界”,为这个大变革、大发展的时代撰写永载史诗的篇章。

道德为技术发展设定边界。“没有道德约束的技术,是极具破坏力的”,警戒着我们:内涵空乏的技术发展,可以强化人性弱点,败坏社会风气。不否认,技术的作用重大而神奇,网络红包让距离不再遥远;专车服务让等车不再焦虑;微信微博让视野不再狭隘。但是,诚如《道德经》所言“长短相形、音声相和、前后相随”,事物总是一体两面,技术亦是如此。内涵匮乏的网络红包,让“咫尺”变“天涯”;缺乏约束的专车服务,让“庆幸”暗藏“危机”;信息繁杂的微信微博,让“宽广”欠缺“深度”。剖析原因,新生事物本身具有的“新”属性,历史沉淀不够,导致道德标准模糊不清;部分使用者缺乏批判精神,只是盲目信任技术,最终“人脑”被“电脑”驾驭; 部分开发者缺乏人文精神,崇尚功利、效益等实用主义,让技术沦落为“黑暗”工具。其实,技术并不能确定自身发展方向。技术发展,需要以“道德”为它确定方向、以道德“主流内涵”为它发展设定边界,才能让技术由第一破坏力变为第一生产力,绽放光华。

技术为道德建设提升境界。21世纪,是互联网迅猛发展的时代,亦是新事物、新技术蓬勃兴盛的时代。新技术的出现,悄然改变着人们生活方式,不仅带来新型消费业态、为经济发展带来新常态;也带来新型文化思潮、为社会价值观带来新内涵。网络是平的,身处其中的人,无论贫穷或富贵,都可以畅所欲言;网络是活的,无论伟大或平凡,声音都会有关注。这就是网络的“透明、可视、留痕”。融入网络的新技术使非道德行为更易暴露在闪光灯下、更易遭受舆论谴责,也使得非道德行为的成本大大增加,这不仅阻止道德滑坡,更助力道德境界提升。安全事故现场的一抹微笑,让“表叔”杨达才曝光,直至被问责,倒逼党员干部自觉坚守清廉作风。同样,柴静《穹顶之下》的8000万点击,让“雾霾治理的公益化”再次被提及,绿色出行蔚然成风,社会责任感已然深入人心。诸多案例启迪着我们:技术,激发人性向善,重塑“纯粹而朴实”的价值观,提升道德境界。

有言“对立统一是宇宙不变规律”。技术与道德,亦是如此。道德为技术发展设定边界,充实技术发展需要的人文精神,让技术有力;技术为道德建设提升境界,赋予道德与时俱进的时代内涵,让道德有质。明白和承认这个事实,我们才会对技术形成恰如其分的评价,才会对道德形成清晰明了的解读,才能摈弃“人定胜天”或“命由天定”的人文主义,最终实现道术相辅、天人相和的民族永续发展。

[河南省考申论作文

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