六年级中秋节习俗作文【20篇】

中秋节晚上，泉州少林寺举行“中秋佳节祈福平安欢喜传灯法会”的活动。我高兴地想：中秋节就在少林寺笑傲江湖。

“天涯共此时”的时刻到来，只见大雄宝殿前的石埕上，百盏蜡烛被摆成“中国梦”字样，烛光在夜色里摇曳，引得市民争相拍照。

妈妈来到香案前，供上柚子、龙眼、月饼，我连忙取来三枝清香，虔诚地焚香祈祝。妈妈笑着说：“龙眼通称‘桂圆’，因此也寓意着‘蟾宫折桂’，而柚子还要在柚皮上画鬼脸，祭月后剥皮食柚肉，有祛除邪恶的意思。”

参加传灯活动的人越来越多，大家围成一个大圆圈，共同期望美好的中国梦能够早日实现。

多么难忘的中秋传灯祈福活动，我想：美妙的佳节真可以用花好月圆来形容。

农历八月十五是中国的传统佳节-----中秋，这天家家户户都满怀喜悦，喜气洋洋地欢聚一堂，吃月饼，赏月亮。

在秋高气爽的九月，一年一度的中秋节终于来到了。我非常喜欢过中秋节，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起团聚，吃饭、赏月、品饼。想到这我心里就乐开了花。

“年年中秋明月夜，岁岁月饼有不同。”现在的月饼真是花样越来越多，口味也层出不穷。让我们一起来看下吧，有豆沙、冰淇淋、冰皮、蛋黄、椰奶、茶叶……昨天我和妈妈去超市选购月饼得时候，看着品种繁多、香味扑鼻的月饼，我真想咬一口品尝品尝。妈妈首先让我观察一下月饼有什么共同之处?我看了看，发现绝大数月饼都是圆形，我连忙问妈妈：“妈妈。为什么月饼的形状都是圆形的?”妈妈接下来解释说：“古代月饼被作为祭品于中秋节所食。中秋节吃月饼的习俗于唐朝出现。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好。”听了妈妈的解释，我明白了月饼的由来。

晚上，我们一家人吃完团圆饭后，拿着几块月饼坐在阳台上，一边赏月、一边吃月饼。出来了!出来了!月亮露出她那皎白色的脸，四周折射出许多光芒，一缕缕金光向大地射去，明亮极了!天空中云很淡，风很轻，月光很美，构成了一幅漂亮的画。让我想起了“海上生明月，天涯共此时”这句古诗。爸爸还给我讲诉了中秋节的来历;中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋……我听得津津有味。

时间过得真快，圆月渐渐地躲了起来。妈妈提醒我说：“很迟了，得上床休息了。”我只好告别了月亮，恋恋不舍地上床睡觉了。

我国地域辽阔，人口众多，风俗各异，中秋节的习俗则多种多样，并且带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋节时要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋之夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月宫嫦娥。金门人中秋拜月之前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月，主要是妇女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里设案，桌上摆满佳果和饼食，银烛高燃，香烟缭绕，然后拜月。

中秋之夜烧塔，在一些地方也很盛行。塔高约1至3公尺，多用碎瓦片砌成，顶端留一个塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火焰熊熊，极为壮观。

还有一些地方形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

如今中秋习俗，远不如旧时盛行，祭月拜月活动已经淡化，取而代之的是多彩多姿的群众赏月游乐活动，唯独吃月饼，仍很盛行，把酒问明月，庆贺美好生活，为远方的亲人祝福，“但愿人长久，千里共婵娟”。

唐代初步形成了中秋节，但是这时候人们过中秋节主要是饮酒赏月，没见到关于中秋节拜月的记载。宋代中秋节有了拜月的民间习俗，不过当时的拜月在中秋节习俗中并不重要，也不普遍，仪式远不如后世郑重。根据目前所见资料，宋代拜月主要是少男少女对月祝祷、许愿。据宋代金盈之所写的《新编醉翁谈录》卷四“八月 ”记载："中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，……女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员（圆）如皓月"。

当时有人作诗说：“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。”意思是说大家不要惊讶别人考取功名太早，那是因为嫦娥喜欢少年。书里还记载了一个传说：战国时期，齐国有个叫无盐的女子，是天下最丑的女人，因为幼年拜月，后来因德行好被选人皇宫，但皇帝没有宠幸她，就是因为她貌丑，没有跟她同房。又一次，皇上在赏月时看到她，见她姿色异常美丽，就很喜欢她、宠爱她，并立她为皇后。宋代诗人刘辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不见月》词有“笑他拜月不曾圆”一句，是写中秋节下雨，雨后天上阴云不散，看不到月亮，儿女要拜月而不能。按以上记载，宋时祭月与后世颇有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年妇女为主；二是这时拜月仪式比较简略，没有准备食物做供品。而且拜月是在赏月活动中发生的事．不是像后世那样专门搞的拜月仪式，也不是各地普遍都搞的仪式。

宋代拜月没有见到婚后妇女祈子的记载，但是宋时金盈之《新编醉翁谈录》里有这样的话：“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明年采珠捕兔者，此夕为验。”说那些养兔采珠的人，在这晚上占卜，很灵验：兔子在月光下玩耍而受孕，将来·定生很多小兔子；海滨老蚌在月影下张合吐纳，就能产很多明珠。这里也是说月神主生殖的意思，不过没说主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，这可能是因为月中有玉兔的传说和圆月如明珠的缘故。

十月六日是中秋节，我和爸爸妈妈一起去洪湖公园玩。公园里有运动场、游乐场、大草坪、游泳池、大湖、九曲桥。我们看到那些荷花都是残枝败叶的，因为荷花过了盛开的季节。在大草坪上有的人在放风筝、有的人在踢足球、有的人在吃东西。我们去游乐场玩碰碰车，我乐极生悲了，差点把门牙给撞掉了!我的牙流血了!可是我很勇敢没有哭。我觉得这个中秋节我过得很开心、很快乐、很难忘!

中秋节，是全家团圆的日子。今年的中秋节正好在国庆假期里。往年爸爸在外面出差，今天，我们大家在一起过中秋佳节。我们全家人在酒店吃饭。酒店里高朋满座，大家喝着酒，吃着菜，品着月饼，大家说着祝福的话。我和弟弟，哥哥在一起玩游戏。半夜时分，夜幕降临，圆圆的月亮挂在天边，我和爸爸妈妈走在回家的路上。一路上人山人海，车水马龙，真是热闹极了。路上的彩灯五彩缤纷，有的彩灯象蝴蝶，有的象花，有的象草，还有的象树叶。

十月六日是中秋节，我和爸爸妈妈一起去洪湖公园玩。公园里有运动场、游乐场、大草坪、游泳池、大湖、九曲桥。我们看到那些荷花都是残枝败叶的，因为荷花过了盛开的季节。在大草坪上有的人在放风筝、有的人在踢足球、有的人在吃东西。我们去游乐场玩碰碰车，我乐极生悲了，差点把门牙给撞掉了!我的牙流血了!可是我很勇敢没有哭。我觉得这个中秋节我过得很开心、很快乐、很难忘!

中秋节到临了，家家户户吃月饼，串门，整个都会弥漫着欢乐的笑脸。

早晨，我端着小板凳，吃着喷苦涩的月饼，浏览着那明净的月光。

今晚的月亮真圆呀!谁说“十五的月亮十六圆?”今晚的月亮格外圆，可以把人的心照透。圆月像一只雪球高悬在天空中，明净的月光像水似的泻向大地。月亮照在那花瓣上，花瓣好像更红了，花也显得更加娇美：月光照在明澈的河水上，给河水增加了几分凉意：月光照在树上，让大树姐姐万般妩媚，柔和的月光洒在我身上，热和极了!我的忖量也如一阵风飘向远方，往探求我昼夜忖量的爹爹。“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

一、关于月亮的美丽传说

八月十五月儿圆。中秋之夜，当一轮明月冉冉升起，清丽柔和的银辉洒满大地，人们无不感到赏心悦目，心旷神怡，浮想联翩，便编撰出了“嫦娥奔月”、“吴刚伐树”、“玉兔捣药”等许多美丽动听的神话传说故事。

“嫦娥奔月”的传说故事，最早见于战国时期的《山海经。大荒西经》，不过当时的故事情节还非常简单，尚未完整。到了汉代，《淮南子。览冥训》中嫦蛾奔月的故事已基本完成，其大意说：羿从西王母那里得到了不死之药，被嫦娥偷食后，飞到月宫，变成了丑陋的蟾蜍。可见人们对嫦娥的行为谴责之甚。后来在长期的流传过程中，人们根据自己的爱好，对故事情节添枝加叶地不断修改，使嫦娥奔月的故事更加符合人们的愿望。其故事梗概是这样的：远古之时，天上出现了十个太阳，庄稼和草木被晒焦，人们无法生活。有一个名叫羿的人，射落九日，造福于民。一天，羿从西王母那里得到不死仙药，据说食

后可以升天成仙。羿因不舍爱妻嫦娥而未食。嫦娥将仙药藏于首饰盒内。一天，有一个奸佞小人想偷食羿的仙药，趁羿外出射猎之机溜进羿家，逼嫦娥拿出仙药。嫦娥无奈，只好自食仙药。食后不久，嫦娥身轻如燕，飞入月宫，羿追之不及。于是，嫦娥成了月宫中的仙女。唐代诗人李白在《把酒问月》诗中说：“嫦娥孤栖谁与邻？”不难看出，诗人对寂寞的嫦娥给予了无限的同情。

“吴刚伐树”的传说，始于汉代。《淮南子》书中有“月中伐桂”之句。到了唐代，段成式《酉阳杂俎。天咫》书中出现了“吴刚伐桂”的故事，其故事说：有一个人名叫吴刚，其人因学仙有过，谪令伐树。因此桂树非常高大且有特异功能，随砍随合，所以吴刚常年砍不断。这是仙人对他的惩罚，让他将功补过。古代还有月中的桂树结子的传说，据说有一颗桂树子曾降落在杭州的月桂峰，后生根发芽，长成大树，花白果红。古代实行科举制度，秋闱大比之年常选在八月，因而人们把科举得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。这种高雅的比喻反映了仕宦之家和知识阶层对月亮的特别崇拜。

“白兔捣药”的传说，在民间也早有流传。李白《把酒问月》诗云：“白兔捣药秋复春”，说明最晚在唐代就已产生了“白兔捣药”的传说。宋代《太平御览。拟天问》记载：“月中何有？白兔捣药。”据传说，这个白兔名叫“玉儿”，他不知疲倦地天天在桂树底下给嫦娥捣药。这只玉兔后来被吴承恩写进了《西游记》中，说玉兔下界变成美女来迷惑唐僧，它那用来捣药的杵也成了厉害的兵器。玉兔被观音菩萨收服后，又回到月宫继续捣药。古人常以“玉兔”作为月亮的别称，如古书

上常说“金鸟西坠，玉兔东升”。

中秋之夜，古人沐浴着月亮那柔美的清辉，仰望着一轮玉盘，想象着当年嫦娥刚飞到月亮边上的时候，月亮里的仙女们就像迎接主人似的，奏着美妙的音乐，众星捧月般地把嫦娥迎进美丽的宫殿——广寒宫。嫦娥每天有众多的伙伴，听着音乐，赏着歌舞，还可到桂树底下乘凉，身边有可爱的玉兔为伴，真是美妙至极。千百年来，多少文人墨客不厌其烦地颂月、赞月，多少善男信女为月顶礼膜拜。

二、中秋赏月抒怀

每当中秋佳节，上自达官显贵，下自平民百姓，无不登高赏月，借月团聚，抒发情怀，共享天伦之乐。

中秋节作为我国的传统节日，至少已有两千多年的历史了。赏月之风，到唐代已十分盛行。《开元天宝遗事》记载：唐玄宗每年八月十五中秋节都要和杨贵妃去太液池赏月。有一次，当玄宗兴意正浓时，便下令在太液池西岸另建一座百尺高台，称“赏月台”，准备明年与贵妃赏月之用。到宋代，中秋节风俗已十分丰富。《东京梦华录。中秋》记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆”。一到八月十五中午，因“市人争饮------家家无酒”，足见当时人们对中秋节的重视，竟然把酒店都买空了。街上水果生意也十分兴隆。到中秋之夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。儿童们三五成群，连夜嬉戏。《梦粱录。中秋》记载：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或登广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌。”因此而有“近水楼台先得月”的诗句。至于那些小康之家也要登上小小月台，“安排家宴，团圆子女，以酬佳节。”就连贫困人家也要买点酒，“勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街买卖，直至五更。玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”

历代文人墨客无不借月抒怀，为今人留下了无数咏月的优美诗篇。如李白的《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

此诗可谓家喻户晓，老幼皆知。李白借描写月光，抒发了自己身在他乡、倍感孤凄、思念故乡的思想感情。

李白还有“举头邀明月，对影成三人”的诗句。由于当时诗人孤独苦闷，只好邀请明月和自己的影子来做伴了。

每当中秋之夜，有独在异乡为异客者，往往很自然地吟诵起苏东坡的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”借此来奉劝别人，同时也用来安慰自己，不必因暂时的分别而忧伤，离别之后就是团圆。人情总是长久的，“千里共婵娟”的美好愿望总会实现的。

宋代有一位名叫朱淑真的女诗人，因父母之命难违，嫁给了一个粗俗的市民为妻，终生抑郁，每到中秋，便望月触目伤怀。这一年中秋之夜，她又独自赏月，却遇阴天，于是写下了《中秋不见月》诗：

不许蟾宫此夜明，今知天意是无情。

何当拨去闲云雾，放出清辉万里清。

朱淑真借月抒怀，怨恨之情寓于诗中。

毛主席的《蝶恋花。答李淑一》这首词，也是借月抒怀，却一洗前人的哀怨，抒发了缅怀先烈的豪情，读起来使人精神振奋。

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。

问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。

月，一个丹桂飘香的季节;十五，一个月满西楼的良辰;八月十五，这个天底下最温馨最浪漫最美好的节日--中秋节。中秋节传统，祝大家中秋节快乐!

中秋节，是中国的一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。节日的特色是吃月饼和提灯笼。

中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

今天是中秋节，一个花好月圆的日子。对于这个我期待已久的日子，我十分兴奋。

我起了一个大早，看了看天气预报，太好了，今天是晴天，去白水带上月的计划不会泡汤了。我在心里倒计时，恨不得马上到晚上去白水带赏月挑灯笼玩。时间一分一秒地流逝，天色渐暗，月亮也悄悄地露出可爱的笑脸。我和爸爸妈妈吃过月饼就去白水带了。一路上，月亮一直陪伴着我们，风轻轻吹来，格外清爽。到了白水带，我发现这里有很多很多人都来这里赏月。看来月亮很受欢迎呢!

我去挑了一个印有嫦娥的灯笼。这个灯笼是用纸制作的。里面插上蜡烛。点亮蜡烛，灯笼顿时变得熠熠生辉。我已长大，不再像小孩子一样提着灯笼嬉戏，只是静静地欣赏着她的美和那跳动的烛光。一阵风吹来，我觉得有点冷，那烛光更是被吹得一颤，只剩下星星点点的火光，我以为它灭了，可是下一刻它又亮了起来。这么大一阵风，把它几乎吹灭了，它却有燃烧起来，还燃烧得那么旺，真是了不起的火光啊!我注视着这火光，懂得了一个道理。

看过了灯笼的美，我的目光又落到了月亮上。中秋节的月亮，果然是最漂亮的。一会儿像自信的模特儿，高高挂在天上闪闪发光地让世人欣赏它的美;一会儿像含羞的少女，把自己藏在云里，可惜还是会被人们看见他娇羞的的身影。

中秋节的美好时光一眨眼就过去了。虽然短暂，但这快乐的时光已在我心里成为永恒。

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以又称中秋节。

中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，也是慢慢发展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，后来贵族和文人学士也效仿起来，在中秋时节对着天上又亮又圆的一轮皓月观赏祭拜，寄托情怀。这种习俗就这样传到民间，渐渐地就成了我国主要节日之一。

中秋节的传说，五彩缤纷，其中嫦娥奔月神话故事流传最广。相传，有一名叫后羿的英雄，一口气射下了天上多余的九个太阳，因此受到百姓的爱戴和尊敬。后来娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死药”，他把“不死药”交给嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩猎，小人蓬蒙闯入后院内宅，威逼嫦娥交出“不死药”，嫦娥当机立断，拿出“不死药”，一口吞了下去。她的身体立时飘离地面，冲出窗户，向天上飞去。后羿知道此事后，悲痛欲绝，仰望星空，呼唤爱妻的名字，这时他惊奇的发现月亮中有一个晃动的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是无论怎么样也追不到，后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上蜜食甜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知这一消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。

中秋节除了赏月、祭月习俗外，在这天还有人燃灯、吃月饼、饮酒的习俗。月饼在我国有着悠久的历史，早在殷周时期，有一种纪念大师闻仲的边蒲心的“大师饼 ”，它是我国月饼的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜， 唐太宗和杨贵妃赏月时，心潮澎湃，随口说出了“月饼”，从此月饼的名称便在民间逐渐传开。

这个传统佳节对于很多家庭来说，都有着许多的特别的意义，它代表着团圆，代表的收获。因此，一提到中秋节，满满的都是幸福与温馨!

清明节是中国最重要的传统节日之一，那天会有各种各样的节日习俗。下面请继续阅读语文迷为大家整理的关于清明节习俗的作文，欢迎参考。

【清明节习俗作文篇一】

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气..

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

【清明节习俗作文篇二】

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说："有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……

就在这个学期开学前，爸爸带我到图书城买了不少的书，我尤其喜欢那本《小学生必背古诗词》，书中有不少描写月亮的句子，比如：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”、“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”、“此生此夜不长好，明月明年何长看”等等。读过之后，我似懂非懂，于是就会去问爸爸是什么意思。这个时候无论爸爸有多忙，都会放下自己的事情，慈祥地拉着我的小手耐心地为我讲解。爸爸说不论古今，月亮总能给人带来无限的遐想。

中秋节的月亮又大又圆，分外的明亮。中秋赏月，自然而然就成为亲人们团圆的美好时刻。

不知不觉中，又到了一年一度的中秋节。每次想到中秋节不但可以赏月，还可以吃到甜甜的月饼，那是一件多么幸福的事情啊!

然而，今年这个中秋节我却过得并不快乐。爸爸因为到北京出差无法及时赶回来，家里只剩下妈妈和我。爸爸不在家的日子，家里显得空旷且冷寂，妈妈也没精神，一脸的忧郁，晚上虽然做了许多我喜欢吃的菜，而我却觉得没有什么味口。

晚饭后，我站在自己家里的阳台上，一边咀嚼着月饼，一边抬头望着夜空。非常遗憾的是，这个中秋节的月亮一直躲在乌云的背后不肯出来。

这时，我想爸爸了，远方的爸爸一定也在想我。就这样想着想着，我不知为什么流下了泪水?

这个中秋节的夜晚，天空中没有出现又大又圆的月亮，也正因为如此，我才感觉到自己是一个读懂了中秋节月亮的人。

中秋节是中华人民的传统节日，每年八月十五日是月圆之夜，也是赏月、吃月饼的日子。关于中秋节还有一个美妙的传说呢!

传说，古代有一个叫后羿的人，他们那时天上有十个太阳，后羿看见生灵涂炭，于是下决心射日。他拉弓搭箭一口气射下九个太阳，立了大功。拜师的人络绎不绝。一日，后羿在西山碰见王母，王母看后羿射日有功，就赐予他二包长生不老药给他!并说，二包一起吃可成仙，一包吃可长生不老。后羿将药交给他的妻子嫦娥保管，这个消息被后羿的一个心术不正的弟子听到了，他趁后羿打猎时，跑进嫦娥的房间，逼她交出长生不老药。嫦娥没办法，只好将药吞入肚中。嫦娥吞后身体越来越轻，最后竟飘了起来，因她挂念她的丈夫，所以她来到了离地球最近的月球。后羿回来知道后，很伤心，从此每逢这一天，后羿就要坐屋外吃月饼、赏月。从此就有了中秋节。

今天，又是一年一度的中秋节，可是天公并不做美，下起了大雨，月亮夜不知去了哪里!我想这也许是嫦娥在月宫中的泪水吧!我和姐姐在家中看着无月的天空，口里嚼着香香的月饼，雨越下越大，似乎没有停的意思，那哗啦啦的响声打开乐我的心扉，我仿佛慢慢飞里起来，风把我带向了遥远的地方，在一瞬间，我仿佛来到了宝岛——台湾，看见历史上，台湾一次次的收复，又一次次的白白送给他人。我看见了台湾的人民高兴地喊着：“我们可以回去了!”我还看见海峡两岸的人们来来往往个个快乐的登上了来返的轮船。虽然大家可以团聚，但是台湾却不能和自己的母亲团聚。我真希望大家能高兴的一起手拉手，一起唱歌跳舞。我慢慢地又回到了现实，心想有昭一日，我们一定能够团聚。

中秋节虽然在无趣中过去了，但是中国海峡两岸的人的心一定还连在一起。

盼望着，盼望着一年一度的中秋节到了。当晚霞染红天空是时我就知道了：黄昏已经降临了。渐渐地太阳依依不舍地离开了天空。

翘首昂视，一匹柔美光滑的蓝色绸缎披盖了整个夜空。几颗星星眨着慵懒的眼睛，簇拥着一轮明月。月亮像一个闪闪发光的玉盘悬挂在天际，把皎洁的光华洒向人间。房屋、街道……仿佛渡上了白银，我远远地凝望着它，觉得它远得如同飘渺的仙境。我坐在月的怀抱中，倾听着月的歌声。透过树的缝隙，我隐隐约约地看见了那月儿美丽的身姿。忽而我又觉得月亮离我们很近很近，近得仿佛可以看见玉兔在桂树下捣仙丹的情景。

看着天上那皎洁的月亮让我展开了无限的想象：广寒宫里的嫦娥在桂树下思后羿而落泪……

中秋节的习俗是每个华人都要遵守的。中秋节这一天人们要煮花生、板栗、芋头……这意喻着人们可以五谷丰登了。吃月饼是中秋节习俗里缺一不可的，月饼代表着一家人生活甜甜蜜蜜、团团圆圆。赏月也是中秋习俗之一，晚上人们坐在院子里欣赏着那一轮明月……

说不完明月何时照我还是的思念，道不尽人有悲欢离合的惆怅。我爱中秋的明月清风、丹桂飘香……

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。

明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。

中秋节习俗

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

中秋佳节来临，那为什么我们中国会有中秋节这个传统习俗呢？让我给大家娓娓道来吧！

许多人都认为，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据传说记载：嫦娥吃了西王母的不死之药之后，飞向了月亮。嫦娥此举是为了代替后羿受罪，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”相传，嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，所以会在每年八月十五月圆夜之时，返回到人间与夫君团聚，但在天亮之前必须回到月宫。后来世人每逢中秋，不仅想登月与嫦娥一聚，还盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月的时候，会祈求男的早日登步蟾宫，高攀仙桂……女的则希望相貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，人们就把这一天当作为节日来庆祝了。

另外有人认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》这本书中记载：中秋夜，唐明皇和杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

中秋的由来，众说纷纭，你觉得哪一种才是最符合逻辑的呢？你又最喜欢哪一种呢？

[中秋节的传统习俗初一优秀作文

夜早已来临。如水的月光透过窗户洒进各家的房屋里照亮了人们的心房。就在这个时候有多少人正与亲人们团聚在一起在团圆的喜悦中吃着月饼在月饼的甜美中仰望那一轮圆圆的明月。

也在这个时候又有多少的游子们正站在窗前也在看着那十五的月亮。不过在他们眼里出现的并不是一轮圆圆的明月而是亲人们微笑的脸庞。在他们心底燃烧的并不是与亲人团聚的喜悦而是浓浓的思乡之情。

中秋是让人思乡的日子。

我从来没有过这种浓浓的乡愁因为我每天都与亲人在一起。在我看来天天都是中秋日日都是十五。无论是晴天、阴天、还是雨天我总能感到温暖的亲情总能看到一轮圆月。但我却希望可以体会一下思乡的感情。因为我知道我在想家的时候家也在思念着我所以我感到的并不是思乡的愁绪而是亲情的温暖。

那些游子们呀!在这中秋之夜只要你们的心底可以感到家的温暖那么我相信一轮圆圆的明月也会在你们的心中升起一种团圆的喜悦也会在你们的心中燃烧。

十五的月亮仍然挂在天上在夜色的衬托下是那么的明亮。

月圆是中秋节的象征。可今年的月亮，却被一层厚厚的乌云遮住了。连日的阴雨也没有因中秋这个特殊的日子而停下，薄薄细雨笼罩了天空，似乎连月亮都在为那些无法团圆的人哭泣。褪不去的阴霾让中秋的忧思更加沉重。 Moon is a symbol of the Mid -Autumn Festival.But this years moon was covered by a thick layer of black clouds.The rain even stopped because of the special day of the Mid -Autumn Festival. The thin drizzle shrouded the sky. It seemed that even the moon was crying for those who could not reunite.The haze that is not faded makes the worry of Mid -Autumn Festival heavier.

中秋节是个团圆的日子。我求学在外，没有能回家与家人团聚。不仅是我，许多在外打工的人，在他乡求学的人，只能通过电话，网络来传递对家人的思念。“每逢佳节倍思亲”是每个人心情的真实写照。

然而，这是小家，是一个人的思念。不能回家的我不禁想到了“游子”台湾，那个至今未归的“游子”台湾。六十多年了，台湾依旧漂泊在外，没能回到祖国妈妈的怀抱，不知道它是否像我一样的思念故乡，思念亲人。两岸本是同根同祖，血脉相连，却因为一些原因不能团聚。随着时代的发展，香港回归，澳门回归，祖国现在等待的是台湾，是她刁蛮任性不肯听话的小女儿。好在“三通”已经实现，统一已经不远。我希望有一天，两岸人民可以亲切的握手，肩并肩站在一起，响亮而骄傲的喊出：“我们都是炎黄子孙。”

又是一年团圆时，却总有人不能享受团圆的喜悦。利比亚的动乱还在持续，虽然卡扎菲已经下台，但反对派与其斗争还没有结束。连续的战乱，给人民带来了巨大的伤害，许多青年被迫参军，也许一去就不返。更有无数的人颠沛流离，家破人亡。没有空闲停下来赏一赏月，没有闲暇坐下来，吃一块月饼，逃难是他们生活的主旋律。月虽圆，人却分散，无法与家人欢度中秋。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”纵然身在外，心却是和家人在一起的。只引用苏轼的《水调歌头》中的一句词：“但愿人长久，千里共婵娟”。来表达我对那些分离的人们的祝福之情，希望来年月圆之时，他们可以与亲人共同赏月，没有烦恼，没有优思。

月亮总是在那无边无际的夜空中挂着，它有时圆有时缺，无论它是多么的美，它总是比可是中秋之日那有些缺点的圆月。

中秋对大家来说并不陌生，它就是一个让家人得以相聚团圆的日子，对人们来说，它是一个完美而具有亲情的日子。人们在中秋节能够团聚一堂，欢乐的过好这一天。能够说，中秋节就是人们的梦，一个永不愿醒来的甜美得梦，一但醒来便又是分离的可怕。

可是，人世间的种种就是这样，即使你不愿，你也必须做，无法逃离。

我的父亲是一位海军，它总是出海，说是工作的必要。他经常不回家过年，也很少回家来过中秋。今年，也不例外，他是一个慈祥的父亲，我爱我的父亲，我也尊重他得工作。因为我明白，他和他得工作是十分伟大而又具有神圣的。

父亲总是告诉我，海上的夜景十分的美，尤其是那一轮皎洁的圆月，只要想他就往天上看一看那轮月亮，天空中仅有一轮月亮，当你望着它时，父亲也在那遥远的还上望着它，透过它我就能够看见我那可爱而又贴心的女孩。今日是中秋节，我想起了我的父亲，他又是因工作而没有回家。我走出屋子，向那无边无际的夜空中望去。是啊!空中仅有一轮月亮，父亲是否也在望着这一轮有些缺点的月亮呢!

我望着它，望着，望着就回想起我与父亲的种种经历。是啊!这么多年啦，我与父亲分开这么多年了，父亲是否在想我和母亲呢!望这这轮皎洁的圆月，我们像透过它看见了身边海军服装的父亲在冲我笑，又好像在问我，我和母亲是否过的还好。我冲着月亮大喊“，父亲我爱您，真的，真的很爱您，期望您健康”。我一边喊着一边流着泪水。

中秋的月亮就是美，它比那些圆圆的月亮美上好几倍。不，是好九百倍。他的美无法用言语来表达。感激中秋的圆月，是你让我看到了身为海军的父亲。我爱我的父亲。爱他得职业及工作父亲，我让中秋的圆月替我来看您，愿您身体健康。

古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此是古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”中秋的月亮，虽然你有缺点，再聚一堂，你的美是无法比似的。愿你让所有因事而分离的亲人再聚一堂。我代表这些亲人感激你的善良与纯真。

今天，我非常高兴，因为今天是中秋节呀!我很喜欢吃着月饼赏月，好开心哦!

晚上，我迫不及待地跑向电脑台，告诉爸爸：“该吃月饼和赏月了!”你想我为什么要赏月吧!因为中秋月圆，在吃月饼时看着月亮会让人想起很多很，为什么十五的月亮最圆?月亮离我们到底有多远?还有月亮上面真的有嫦娥仙子吗······于是我把桌子搬到月亮底下，爸爸拿来一瓶可乐和一盒月饼，把他吗放在桌子上，打开月饼盒，里面有八个月饼、叉子和塑料做成的刀子，我小心翼翼的把月饼切成两半，生怕弄掉到地上。发现里面夹着蛋黄，就情不自禁地问爸爸：“为什么月饼里都夹着蛋黄呢?”“因为蛋黄是圆的，代表着团圆啊!”爸爸回答道。“孔明灯耶”，爸爸又说，我抬头一望，看见半空中有一个一闪一闪的东西，慢慢地往上升，它的光标逐渐变小了，到最后完全看不到了。我又把视线转移向那个高高挂在天上的月亮，只见它还真圆哎，但是朦朦胧胧的，因为白天下过雨，到晚上刚停下来，所以……不过也算天公做美，不然你什么也别想看到。我看着看着，不禁想起“嫦娥奔月”这个美丽的神话故事。这时乌云遮住了月亮，而且又混乱了我的思

维，我便觉得月饼就是月亮，那么亮，那么圆，那么甜，那么美好……

好一个中秋之夜，我盼着下一个中秋节快点来到。

今天是一年一度的中秋节，大家都很开心，我也不例外。

晚上，我坐在沙河边，一阵凉风吹过，河面翻了一个浪。“月亮出来了!”我叫道。大家都看着天，只见月光，洒向河面。连水中的鱼儿都抬起了头来看那洁白的月亮。正当大家津津有味地看着月亮的时候。顽皮的月亮拉上了面纱，大家昂首向上望去，等待着。顽皮的月亮又打开了面纱，露出了羞涩的脸，不好意思地看着大家。

在这一个美满的月圆之夜，当然是要吃月饼的了。妈妈 把带来的月饼拿出来，我们开心地吃着这美味可口的月饼，开心地笑了。

突然，又吹了一阵风，香香的香味扑鼻孔里来了，让人一闻到这个香味就口水直流。

晚上十点了，我们也该走了，我们收完了东西后依依不舍地离开了这美丽的沙河和美丽动人的月亮之下。我们走了，月亮也跟着我们好像很舍不得我们一样。

这一年一度的中秋节可真让人难忘呀!