廉洁文化进校园的征文学生写的(合集20篇)

今天接着上一回的预告,讲讲我和那些学生的渊源.现在动不动都要讲究第一次,按照这种说法,他们也是我到广州来教的第一届学生,与以往稍有不同的是,我在教他们之前和教他们之后,都一直教高中,而他们是却我教过的唯一一届初中生,也算填补了我教书生涯的一项空白.我接手教他们的时候,是他们初一的后半段,然后做为班主任一直把他们送到毕业. 我教学和管理班级,非常有我个人的特点.我以前说过,我教书20多年,几乎没有和学生发过火,甚至连大声训斥学生的时候都几乎没有过.这对初中生的管理来说,简直是有些不可思议的.因为初中的孩子,自制能力比较差,所以老师要是不能把学生吓唬住,按说是很难管理好的.就因为我过于温和的 *** 格,所以一开始同事甚至 *** ,都并不怎么看好我,动不动就过来指手划脚,甚至还公开预言,你这样是管不好班级的.

但是一个铁的事实却是,学校把班级交给我时,本来是我们年级最差的,第一我的班里有一个甚至几个不用说是全级,即使是全校,也是最淘气、最难以管束的学生.有两点可以证明:第一就是我刚接班不久,有位学生家长私下和我聊天,说你们班级有那个学生,好不了.我在让我的孩子到你们这个学校时,就曾对你们的校长提出:我唯一的条件,就是我的孩子不能和那个淘气包分在一个班.因为我孩子小学时就和他一班,而那个家伙,从小就会无缘无故地欺负同学,全班没有不怕他的.

第二个证明,因为我的班里有这样的学生,学校开会的时候,一个我当初还不太熟识的老师(方贵贤老师),居然为我说话,说班级里有这样的学生,在评优评模时,是不是可以考虑稍稍降低一个标准?因为这样的学生,放在谁那里也没有办法.就班级的管理而言,有一种著名的理论叫"木桶理论",大意是,一个木桶里能装多少水,取决于这个木桶中最短的那根木条.也就是说,假如这木桶有一百根木条,即使九十九根都是长的也没有用,只要有一根短的,它就不能装足够多的水.这个理论放在我们班级的管理就是,学校评优评模时,不是看你有多少个好学生.只要有一两个学生捣蛋,结果就将是一锅鱼腥一锅汤.比如,我们班级里评流动红旗,根据是一周内你有多少人迟到,多少人违纪,当然是越少越好.而我的班级里有这样的学生,那就几乎不可能没有迟到、没有违纪的.所以一旦有了这样个宝,就几乎别想得流动红旗,其他人努力也都是个白.但就是这样的班级,就凭我二十多年教书生涯,没有和学生发过脾气的 *** 格,楞是管理好了.也有两点可以证明,一是那一年评流动红旗,我们全年级四个班,一共得到六面流动红旗,我一个班级就得了四面.就是说,我一个班级得到的,是其他三个班级的总和的两倍.第二个更能说明问题的是,毕业时,我们全校中考语文一共有两个800分的,全是我的学生.这个800分是什么意思,举个例子来说,广州番禺有所重点中学,高考时因为出来一个得800分的,校长一高兴,奖励全校每位老师800元钱.可知这800分在广东人心目中的份量.

其实我写这篇文章,主要目的并不是想吹嘘我的班级管理有多么多么好,而是想借此引出我怎么管理学生,我的大法宝之一,就是真心地爱学生.也许这就叫哀兵必胜吧,我一遍遍地和他们讲道理,动之以情,晓之以理,喻之以义.这样做也许不会立马就起作用,立竿见影, *** 子刚的人在旁边看了还会觉得你这样很窝囊,甚至很迂腐,为了您的健康，请花2两分种看完 10大坚果食用禁忌,但从长远来说,最终一定会润物无声,春风化雨.反正你不管怎么说,班级还是被我管好了而且还不是一般意义的好.下面我就来具体说说我是怎么润物无声、春风化雨的吧—— 我想最值得一提,也是一般人最难以做到的,就是我曾经三次请这一届学生吃饺子.我刚教这帮孩子的时候,那时候我还是"单身"——我爱人还没有从北方过来,我一个人住在一个不大的宿舍里.在这种情况下,我居然想出来要包饺子给学生吃.什么意思呢,我不是北方来的吗?广州的学生,有许多都没有吃过饺子,或者说,没有吃过北方的饺子.我就想到利用这个来沟通一下我们的感情,请学生来我们家吃饺子.许多人会说,吃饺子还不容易?到超市里买来饺子,往锅里一下就是了.那就不是我李老人家了.我的饺子,完全是由我一个人一手操办,亲自制作,包括擀皮、制馅到最后的制作,一两个人吃饺子,许多人还会望而生畏,可是当时我们班来我这里吃饺子的,起码有二三十个.二三十个人吃饺子,由我一个人,而且是我这样的一个大男人来包,如果心中没有爱,这是可以想象的事吗?

而我就是创造了这样的奇迹:一个人擀面、剁馅,包了整整一个下午,包出了五六百个饺子.当学生如约而来,进到我那个本来不大的屋子,看到满屋摆的都是饺子,哇!无不发出由衷的赞叹.这样的活动,后来我又搞过两次,一次是学生毕业的时候,还有我搬了新家,学生们表示要来看我的新家的时候,我都为他们包了饺子.其实仔细想来,包饺子,是我与学生沟通的最简单、最好方式,因为就请吃饭而言,请饭店我请不起,也不是那么回事.如果在家吃一般的饭,第一学生不一定吃得惯,第二那得炒多少个菜?只有包饺子,反而是最省事,最合适的方式了. 说到请吃饭,我也不是没干过.我有几个最好的学生,有一次考试考得非常的好,我就请他们一起去吃麦当劳.那一次好像请了三个也不是两个,花了我一二百块.现在有许多人,总以为老师怎么怎么样,会动不动就在学生身上巧取豪夺,甚至榨取钱财,我一再表示,天地良心,许多年来,我没有在学生那里赚过一分额外的钱,反而像这样一百二百的钱,我动不动就是要花出去的. *** 诚所致,金石为开,人心都是肉长的.长期一贯地用爱心对待他们,也许一时半会他们不一定感动,不一定会理解,甚至还可能会误解,但我就不相信他们会永远都不理解,误解到永远.

我说过,我的这些文章,我的那些学生,那些当事人,是可能会看到的.所以我说的话,我写的事情,是要经过他们的检验的.我的回忆是否有错误是否有夸大,看过我文章的孩子们,请你们做个证明吧!

中国是文明古国，而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国人引以为傲的一项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥；今有朱****，杨善洲，孔繁森。自古以来就不缺清廉之人，廉洁就是清正廉明，不接受*赂，不让自己清白的人品受玷污。我们是小学生，可能大家会十分迷茫，廉洁和我们小学生有什么联系呢？这两者之间根本八杆子打不着边啊！可我要告诉你，这种美德对于我们小学生来讲也有莫大的关系呢。

有一次，我在学校里走着，突然，我在地上看到一张模糊的纸张，我细细一看，诶呀，竟然是一张20大钞，嘿嘿，那张20大钞还是崭新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正没人看到，我把他私吞了吧！

正当我要把手伸向那张纸钞的时候，我突然犹豫了。我想起老师经常告诉我们的一句话：“拾金不昧，是小学生应该做到的，私吞是可耻的。”我又不禁放下了双手，的确，捡到钱要物归原主，不能占为己有，占为己有是自私的行为，我们小学生绝对不能有这种自私的想法

这样是昧了良心，可人的贪欲总是会化为真实的行动，我这个人也很难克制住啊！天降20，真是让我左右徘徊，心中十分矛盾，说到这里，我很羞愧，因为我没抑制住自己的贪欲，最终还是拿了，回家之后，我心中十分内疚，一直捶着自己的胸，责骂自己，妈妈知道了这件事，也批评了我，说：“拾金不昧，拾金不昧，你怎么拿了钱还不物归原主呢，你的行为真是让我痛心！”我的脸一下子涨得通红了，直到现在，这件事还深深地触动着我，让我更坚定：人一定要廉洁，不能因为眼前小小的利益而昧了良心。

作为新时代的小学生，我们更应该传承廉洁这种“出淤泥而不染”的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污

这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。

我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背学生原则的事。做了错事，敢于承担，不撒谎，做到“四要素”：勤，俭，廉，洁。勤，勤奋学习做事敢作敢当；俭，爱惜粮食，注意节约水电；廉，不为了自己小小的利益而违背朋友对自己的承诺，节，不贪慕虚荣，不攀比。这才是小学生廉洁的真正意义。

让廉洁文化走进校园，让廉洁精神不再是茫茫的幻想，飘渺而遥远，用自己的自律和行动证明一切，让廉洁的花朵展示他的绚丽多姿吧！

[廉洁文化走进校园作文700字

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题:今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。作文

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来;当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

【第一篇】传承中华文化共筑精神家园征文

6月的第二星期六是“文化遗产日”。6月12日，我们将迎来我国第五个“文化遗产日”。同学们，你们知道什么是“文化遗产”吗?你们知道如何继承和保护“文化遗产”吗?

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。

从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕刻，到蚕桑丝织……传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。

今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线!

传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟!

【第二篇】传承中华文化共筑精神家园征文

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”

一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!

作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

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我有一个好伙伴，她会在我需要帮助的时候出现，在我需要安慰的时候出现……

她个子不高，她有这一头乌黑的秀发，浓密的睫毛，一双明亮的眼睛，高挺的鼻子，能说会道的小嘴巴，耳朵在方圆十里的动静都听得见，她的嗅觉很敏感。

下课了，操场上有说有笑的，同学们有的在跳绳，有的在打篮球，有的在踢毽子……我在石子路上散步，脚下有一块很大的石头把我绊倒了，“哎呀，流血了”我试着站起来，可站不起来，我忘下四周，一个人也没有，我急的大哭起来。突然不远处穿来脚步声，我回头一看，原来是我最要好的朋友——梁霞。她看到我摔倒了，背我到了医务室简单的包扎了一下。我躺在床上问她：“你怎么会……”我没把话说完，她打断了我的话，她带着担忧的神情说：“我看见你不在教室，我就去你经常去的石子路找你了。”我望下她，她在阳光的照射下显得格外的美。

放学后，她来到我家玩。我们在一起玩扑克牌，突然听到一声玻璃瓶碎了的声音，我顺着声音的来源走去，原来是我妹妹摔坏了我妈妈送我的玻璃瓶，泪水涌上我的心头，我蹲下，一片一片的捡起碎片，泪水一滴一滴的落下下来，梁霞看到了，也帮我捡碎片。拍拍我的背，说：“别哭了。”我的情绪安稳不少后，她有事回家了。

第二天早上，我怀着复杂的心情来到学校，放下书包，看见抽屉有一个玻璃瓶，跟妈妈送我的一模一样。我看向梁霞，我们相视一笑。

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中国最古老的宫廷音乐雅乐在孔庙回旋，匏、土、木、革、石、金、丝、竹等乐器抑扬顿挫，每发一音，皆有所凭。

祭祀大典依序启扉、瘗毛血、迎神、进馔、上香、行三献礼、正献官饮福受胙、撤馔、送神、焚烧祝文与丝帛、阖扉、撤班等。场面肃穆庄严，令人叹为观止。

祭祀过程中，乐生分别演奏“宁和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”，佾生伴着乐曲翩翩起舞。大龙小学佾舞队的庄汶浈老师透露，8行8列64名佾生表演的“八佾舞”，依据明朝《頖宫礼乐疏》的文舞图谱完整呈现，用来祭拜帝王，有文舞、武舞及文武合一舞3种。目前演出的佾生中，女生多于男生。而乐生中的男女比例大致持平。

祭祀大典后，庭中人头攒动，进入民众青睐的分赠“智慧糕”环节，喻分享孔子加持的福慧。中新社记者看到，民众早早就排起长队，其中不乏父母抱着咿呀学语的孩童。今日恰逢周末，有不少学生结伴来参观祭祀大典。来自新竹的中学生李少羽从正献官手中领到糕后，深鞠一躬称，“谢谢孔子爷爷”。

为纪念孔子为人类作出的特别贡献，每年孔子诞辰日之际，世界各地孔庙均举办祭祀活动，祭拜者络绎不绝。就像专修汉语言文学的虞乐怡观礼后所发的感概，“期盼儒学能深植于每个华夏子孙心中，成为重要的精神项目”。

“小时候，我以为你很神气，说上一句话也惊天动地，长大后我就成了你……”一首优美的歌曲，使我充满了对教师、对教育事业的热切向往。的确，教师的岗位是平凡的。只要你选择了教师这一职业，可以说你也就选择了平凡。是学生那天真的笑脸，童稚的声音给了我幸福的体验，也是学生那渴求知识的双眼给了我勤奋工作的动力。

在教学《古今贤文》时，我带着全新的教学理念进行了新的设计，课堂上与学生平等相处，还学生语言实践的权利，让学生挑选文中的一两句话，写在自制的小书签上，然后送给自己的好朋友。

有的学生说：老师，在我的心中，您就是我的大朋友。我有口吃的毛病，您不但不歧视我，还一直安慰我、鼓励我。您听，我现在说话流畅多了。谢谢您!但有时您怕伤害我的自尊心，总是委婉、含蓄地指出我的缺点，但我总不能彻底改正。老师，“响鼓还需重锤敲”、“钟不敲不响，话不说不明”，当我犯了错误时，希望您能严厉地批评我，并教我改正的方法，这样，我进步会快些。

我回答：如果你将来做老师，一定能成为一名好老师!因为你小小年纪，就对教书育人有很深的理解。从这一方面讲，我应该感谢你——我的小朋友，感谢你提醒我应该如何充分发挥表扬与批评的作用。待会儿，我要把你送的这张书签压在办公桌的玻璃下，让它作为我的座右铭。在这里，老师也送你一句话：“伟大出于平凡，理论来自实践。”相信只要你在学习中，多动脑，多动口，多动手，将来在平凡的事业中定会作出不平凡的业绩!”

还有学生说：留红婷同学，我发现你总是喜欢一个人静静地待在教室内，不喜欢到大自然中去玩耍。我外公曾经对我说过：大自然就像一本丰富多彩的无字书，只有投入到大自然的怀抱，才能学到真正的活知识。因此，我把“近水识鱼性，近山识鸟音。”这句话赠送给你。

这样一节课，连平时记忆力较差的学生也能一口气说上六、七句格言警句。后来我发现，学生们还在课后主动背了许多格言警句。平时交谈、写日记时，这些句子时不时会从他们的口中或笔下流淌出来。还有的学生把朋友送的书签一直夹在书中，或放入文具盒，时时提醒自己。

我真切地体会到，只有师生、生生之间的互动，才能使语文课堂焕发生命活力。互动，它作为课堂教学的新形态，昭示着民主、平等。我是千万老师中渺小的一个，我所做的也是所有老师现在正在做的，我所学的，也是所有老师曾经学过的。普通的工作岗位赋予了我神圣的职责，我努力做好最平凡的工作，没有怨言，兢兢业业，不为别人，就为孩子。

我想，每个人都有一个自己的好伙伴吧?当然，我也不例外。

我的好伙伴，她有一头乌黑发亮的头发，一双黑葡萄似得眼睛，高高的鼻梁边有一点儿小雀斑，而下面就是一张能说会道的巧嘴。她，就是我的好伙伴——郑文静。

我的好伙伴十分善良。有一次，我和她从公园回去，突然，一只黑白相间的小野猫闯入了我们的视野。“它好可怜呀，我们收留它吧?爸N木踩鼋克频乜醋盼宜怠!辈灰??灰????嗔耍?灰?拔沂?旨岢帧R残硎且蛭?姨?岢郑?N木仓缓么鹩Α?

可是，当我第二天到她家时，“喵~喵”的声音传入我的耳边，什么?难道是………我正想着，突然!一只黑白相间的小猫闯入了我的视野，不用说，这一定是郑文静“偷偷”带回家的。

这就是我的好伙伴——郑文静。

中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。

《水浒传》作为中国古代四大名著之一，是中国文学史上一幅璀璨的篇章，而我在读了这部名著之后，更是深有体会，大有裨益。梁山泊一百单八将个个身手不凡：花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，景阳冈上武松打虎，小李广花荣神箭无双，智多星吴用运筹帷幄，决胜于千里之外……。

说起梁山好汉，其中有一个人便不得不提，那人便是梁山头领——山东及时雨宋公明。记得我初读水浒之时，心中总是有一个疑惑，那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢?在小说之中，宋江既没有什么武功，又不能像吴用，公孙胜那样神机妙算，也没有像时迁，安道全，萧让那些人一样有特殊本领，只不过平时喜欢仗义疏财罢了，如果这样算的话，那么柴进身为后周世宗柴荣之后，岂不更适合做那梁山之主?后来，随着时间的推移，我阅历的不断增加，我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。宋江他平时素爱扶危济贫，凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染，就比如说李逵，他平日里横冲直撞，为人十分莽撞，但却是对宋江几乎言听计从，由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。另外，每次宋江率兵在外作战，凡是抓获的敌方将领，他都是以礼相待的：亲自给人松绑，并且与那人一起喝酒。

虽然是如此简单的几个动作，但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说，不仅没有被杀，反而还受到对方主帅的礼待，那将会是多大的感动啊?因此，这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江，为他鞍前马后，效犬马之劳呢?

大宋烽烟四起，北方有契丹女真，南方又有方腊等人造反时。国家有难，匹夫有责。梁山好汉大多都是有志之士，又岂会坐视不管，置身事外呢?很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的，但我认为不尽然。就算是“悲”，那么也应该加上个“壮”。在南征方腊的过程中，梁山好汉死伤过半，很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业，马革裹尸是最好的归宿，因为他们这才是真正的“替天行道”，他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山，而且都会青史留名，万世受人敬仰。悲哉!更壮哉!“大江东去浪淘尽”，斯人已去，但他们的精神仍在，梁山好汉的“忠义”必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国，为了国家的强盛而战!

畅想未来，将无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的展望可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的愿望——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们完成我们的愿望。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

书籍，一张张扬起的风帆;书籍，一级级成长的阶梯;书籍，一份份心灵的鸡汤;开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥;让我们将这种精神传承下去。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

于是太阳躲进了云层里，风就开始吹了起来，越吹越大，大道成了一场飓风，但是风吹得越急，老人就把衣服裹得越紧。

最终，风还是放弃了。太阳从云层里走出来，对着老人开始灿烂的微笑，不久老人开始出汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，温和与友善，比愤怒和暴力更有威力。”

--------题记

这个故事令人恍然大悟，生活中的待人处事就像照镜子一样，只有你以友善待人，别人才会友善待你。“友善”和“温和”就如一个快乐的人照镜子一样;而“愤怒”与“暴力”就若一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味，而后者只会让你远离幸福的港湾。所以往往，“友善”与“温和”比“愤怒和暴力”更有威力。 正是太阳懂得了友善，所以才取得了成功。

当友善注满你的心灵时，你会惊奇的发现：生活中，友善的影子就在我们身边徘徊。我曾多少次的在公共汽车上听到一声声温暖的“到这里来坐吧”，一句句踩到别人脚后充满歉意的“对不起。”一个善意的微笑，一次小小的退让。这些都是无微不至的友善。歌德曾经说过：“友善是交际中最大的秘密。”当你掌握住友善大门的钥匙时，你就等于打开了成功的大门。

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的天空从此灿烂无比。

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活从此有滋有味。

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活将会焕发五彩光芒。

友善就像春天的雨露，滋润万物生长;友善就像夏天的风，闷热中带来一丝清凉;友善就像秋天的落叶，为融洽的世界更添一份美丽;友善就像冬天的一杯热茶，让暖暖的温馨融入心房。

同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧，廉政文化进校园作文。

同学们是不是觉得此刻谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们此刻不太懂，但是廉政文化就更就应在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从自己做起！

其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。

刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，就应怎样善处廉政文化进校园的问题呢？

一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在理解利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害群众利益。

二要勤政为民，热爱成员，帮忙同学。一个人要是不热爱成员和帮忙其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮忙他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。

“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，用心响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！

大海感恩那粒粒水珠，是因为它折射了太阳的光；原野感恩那棵棵小草，是因为它描绘了世界的绿。我们生活在这大千世界中，学会感恩才是生活的真谛。

“让我如何感谢你，当我走过你的时候，我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林；当我走过你的时候，我原想收获一粒水珠，你却给了我整个汪洋。”这是大诗人汪明真的感恩。

“感恩的心，感谢有你，用我一生，让我有勇气做我自己。”这是作词人陈乐释的感恩。

……

感恩如同一碗清茶，给我们的生活带来芬芳；感恩如同一棵大树，给我们的生活结出硕果。感恩让我们的生活充满意义，我们为何不感恩？

我们应感恩曾经帮助过我们的人。重耳在流亡之际，生活十分困顿，而他身旁的介子推却不惜自己的痛苦，将自己大腿上的肉割下来，为重耳做汤，这便成为一段历史佳话。可当重耳成为一国之君时，没有忘记当年介子推的帮助，力求他出仕做官。这正是感恩的写照。

三国时期，诸葛亮与刘备之间也传出了不少流传百世的佳话。刘备不惜牺牲自己君王的身份“三顾茅庐”，去请诸葛亮出山，而诸葛亮也同样被感动，并决定以死相报，才有了以后“鞠躬尽瘁死而后已”的《出师表》。

正是因为刘备的执着和诸葛亮的感恩，才成就了蜀国强大的能力。感恩将他们有机地联系在一起，也同时把他们的能力放到最大。其实感恩不仅代表了一个人的品格，更是这个世界的大爱，社会的主旋律。有了感恩世界才会变得绚烂多彩；有了感恩世界才会有真正的颜色；有个感恩生活才有了它本真的滋味。

我们也要感恩这个社会，人的一生如白驹过隙，但这其中唯一不能省略的就是这社会的美。人活一世在社会中度过，而在社会中我们尝到了幸福，获得了快乐，经历了失败，也最后取得了成功，而这都是一个稳定的社会给予我们的。我们难道不应怀着感恩的心去回报它吗？“懂感恩，会感恩，明感恩”这一时代的主旋律不会改变，也永远不会改变。它是我们前行的指路人，是我们向前的引航者，是我们迷茫时的清醒剂。人生最难，懂：感恩；人生最需，懂：感恩；人生最乐，懂：感恩！

中国是一个屹立在东方的国家，几千年来，祖先们创造出了许许多多的宝贵财富，使我们的祖国文化源远流长。

耍牙是一种古老的汉族传统艺术。属于宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名。口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内，时而快速弹吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，仍要唱、做、念、打，这一绝技称为“绝活”。一位二十几岁的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙传承人。她学的时候，年仅九岁。当时和她一起学耍牙的有八九个和她差不多大小的女孩，但只有她一人坚持下来。训练时，牙床全都会磨出血泡，一个礼拜都不能吃东西，连水都不能喝，全靠打点滴。可想而知，要经历多少痛苦和磨练，才能成就今天的本领呀!

皮影戏，一个被国家列入非物质文化遗产的技艺。由于皮影戏的剪纸要求做工非常精细，不能有半点差错，如剪纸的大小、上线的尺寸、纸片的连接等，如果其中一项做得不到位的话，就会影响整个皮影戏的美观，甚至会造成不必要的严重后果。正是因为制作过程的精细，所以很多年轻人放弃学这门技艺。

滑石板，一个被古代的战士当作的一种娱乐项目，至今却快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要惊人的臂力，所以，会这门技艺的人大多数是少数民族的小伙。滑的时候，一个人双脚踩到石板的边缘，后面两人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推着走。踩着石板的那个人的胳膊必须用力，让肌肉鼓起来。正是因为需要惊人的臂力，才导致这门技艺面临失传。

如果我们不发扬祖先们传承下来的这些技艺的话，他们就将失传，到那时，我们就再也看不见这些技艺了!

大家知道什么是廉洁文化吗？有人会说廉洁文化就是做一些公平的事，有的人说廉洁文化就是为人民服务。而我认为廉洁文化是中华民族的传统，也是一种值得我们学习的精神，廉洁、公正、公平的对待每一件事，不贪脏，不腐败。这就意味着中小学生从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。

记得老师曾经给我们讲过这样一个故事，晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。古代的人们就如此廉洁，不贪脏，不腐败，做为新世纪的我们更要学习他们的廉洁精神。

在我们身边也有那样的人，他就是汐子镇兴隆街村村长——李宝奎，他带领着村民脱贫致富，把国家给的利益全部投放给村民，建设韭菜基地，种叶菜，还组织村里的老年人都上了养老保险，他一心为村民，李宝奎村长就是不贪赃、不腐败，做人光明磊落，一身正气，是清正廉洁两袖清风的好村官，深受百姓的崇敬与爱戴……

说到这里，我想无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼，廉洁是一首歌，一首正气之歌，从我做起，让正气之歌传遍校园的每个角落。

青少年是祖国未来的建设者，把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系。有利于我们塑造健康的人格和良好的品行。

1、廉政文化进校园，要坚决惩治拜金主义。

拜金主义，金钱至上。这个社会之所以有x败存在，是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重，甚至重于生命。廉政文化进校园，就要用事实教育同学们，让同学们形成正确的价值观，人生观。比如，每个学期，校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的，这很好！可是，如果有某某负责老师收了人家的“回扣”，硬说这个牛奶好，那个杂志出色，就损害了同学们的利益，久而久之，同学们会觉得老师书上教的一套，实际做的一套。

2、廉政文化进校园，要坚决杜绝乱花钱。

当今青少年上网玩游戏成瘾，这对他们的身心健康有很大的影响。例如：陈某某曾经是一位优秀生，常常被学校评为“三好学生”，自从他迷上了电脑游戏，成绩一落千丈，上课时“身在曹营心在汉”。放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归。针对这种对游戏成瘾的人，学校开展了一些经典诗文诵。古诗文是一面让人端正言行，洗涤心灵的特殊的“镜子”，这“镜子”发现真、善、美。丰富对诗的内涵的感悟；学校通过诵读形式，这不但丰富了同学们的课余生活，又让那些坏毛病改正过来，做一个热爱学习的学生。

3、廉政文化进校园，必须取消应试教育

国家义务教育，一所学校每班学生50多，给老师加负担，增加许多工作量，怎能面向全体学生。而如今注重的还是讲究分数，没有分数你就进不了好学校，没有分数你就进不了大学之门。比如：好学校集资费高、民工子女上学难，而且还要找关系等。所以只要学生取得好成绩，学校就给予奖励！于是老师各显神通，倒霉的是学生，减负嘛，越减负担子越重。分分分，学生的命根，因为分数就是父母的面子，就是金钱啊。这样下去，同学们还怎么理解廉政呀。

你的一个亲切微笑，你的一个轻轻抚摸，你的一次真诚夸奖，你的一个关切眼神，都会把爱的种子撒满人间。

我的好伙伴很多很多，可是让我印象最深刻的就是我的好哥们，好兄弟——李伟奇。

李伟奇是我们班的“学霸”，他不仅学习好。还是一个阳光、快乐的男孩。他戴着一副眼镜，长着一双大大的眼睛，特别强壮，非常的帅气。

李伟奇还是一个乐于助人的好伙伴。有一次，我的脚崴了，行动不方便。李伟奇见我行动不方便，就跑来问我：“陈建一，你想上厕所吗?你想喝水吗?”我当时听到了这句话，我的心里突然暖暖的。我对他说：“不用了，我现在不想上厕所也不想喝水，谢谢你!”李伟奇又说：“如果有什么事，就尽管给我说。”到了下课，我突然想上厕所。这时，李伟奇又过来问我：“你想上厕所吗?”。我也只好不还意思地“嗯”了一声，李伟奇轻轻地蹲下来，我一瘸一拐的走过去，小心翼翼的趴在李伟奇的背上，我觉得李维奇的背就像一座山一样的结实。他一步一步的背着我，直到我上完厕所回来。“真是麻烦你了，伟奇!”我说。“客气什么呀!咱俩都是兄弟，谁跟谁啊!”

李伟奇不光是一个乐于助人的好伙伴，还是一位心胸宽广的好朋友，我们在一起两年多，不管是谁的错，都没有吵过架，拌过嘴，因为他一直在包容我，照顾我!

这就是我的好伙伴!李伟奇。

昨天上午，看到了慧心如兰在班级论坛里发的帖子——说下午要举行名为“红色七月，红色记忆“的追忆红色革命历史的暑假实践的活动，可以讲述一些生活中的所见所闻，包括游览过的革命名胜古迹、阅读过的革命故事、英雄故事等，并说出自己的感想。

因为老妈和老师说过，什么活动都要踊跃参加，所以中午，我赶紧上网查查那些英雄的资料，下午好发言。一眨眼的功夫，已经三点半了，我赶紧收拾好东西，和程世龙两人奔赴学校对面的小广场。

简短解说，活动开始!只见慧心如兰和郭紫怡两个主持人，拿着两页“厚厚”的主持稿大声宣布第一项，追忆红色历史或故事的环节开始。可是，也许是同学们有些害羞或者是没准备好。过了好长时间，也没一个人主动发言。本来我想把自己的故事留到最后，来个压轴作用。突然，慧心如兰对我说：“吴泳翔，你不是有稿子么?上去念念呗。”什么!她怎么知道我有稿子的?没办法我只好提前登台了。

在念我的故事之前，我给大家留了个简单小问题——这个故事的主人公是谁。演讲开始!因为我很佩服这位英雄，所以我用了我平生最动情的声音开始念到：“1952年10月，为了打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，中国人民志愿军第十五军九连的一名战士参加潜伏部队……刚说到这里，就只听台下“观众”异口同声的大声说道“是邱少云!”诶呀我的神呀!看来同学们都对这些英雄人物很熟悉啊!

当我又开始读到“邱少云像千斤巨石一般，咬紧牙关，愣是没发出一点响动，直到光荣牺牲……”时，我的眼睛有些模糊了。当我无意中抬头一看，发现同学们表情也十分严肃，似乎在为英雄的牺牲而悲痛。

接下来，程世龙为我们大家带来了《黄继光堵抢眼》的感人故事。不过前面程世龙读的非常的毅然“黄继光为了是这场战斗胜利，把胸口堵在了敌人的枪口上，光荣牺牲……”

最后，最热闹的抢答问题时间到了，我们大家发挥出自己的革命历史最大才能，把那些问题回答的一干二净。

通过这次活动，我们在一起又重新缅怀了那些为新中国成立而视死如归，抛头颅洒热血的英雄们。为了完成他们的未完成的心愿——让我们伟大的祖国更加繁荣富强，我们从现在开始就该珍惜现在的幸福生活。努力学习本事，将来报效祖国。

在“百度”上查找“廉洁”二字，解释为：品行端正，为人正直廉洁，廉洁无私。其实只要你仔细观察，在我们的校园内处处有廉洁。

操场上，几个同学在跑道嬉戏。围墙外几个流里流气的小伙子朝他们喊道：“嘿!放学后带你们去一个好玩的地方。”几个同学停住步伐坚决地对他们说：“对不起，我们没空!”那几个小伙子怒气冲冲道：“你们敢!”同学们并不理会自顾说笑着回教室上课了。那蹦跳的身影，是那么端庄，正直。

食堂里，同学们井然有序地排着队拿饭。在我前面的一位同学说：“阿姨，请给我少点饭，我吃不下这么多饭，多了就浪费了，浪费是一件可耻的事情。”又有一位同学说：“阿姨，我不爱吃这个菜，说着他指着他旁边的那个已经直流口水的小同学说，把这菜给他吧，他喜欢这个菜。”吃完了饭，同学们一个一个走出食堂，在水龙头那边，尽管有许多的人在那里洗筷子或勺子，但是没有一个人把水龙头开了不关掉。那朵朵水花似那廉洁之花绽放校园

楼道里，同学们在谈论着习题的演算过程，突然，一张100元大钞静静地躺在地上，其中一个男生捡起来问道：“咦?谁的钱掉了?”其余同学也立马四处张望大声喊着：“谁的钱掉啦!谁的钱掉啦……”。这时，一个同学匆匆赶来，气喘吁吁的对那个男生说：“这是我的钱，我要去交餐费的，太谢谢你们了!”大家摆摆手说道：“不用谢这是我应该做的。”微风习习，拂过人们的脸颊，让人感到心情舒适。

廉洁是一幅画，廉洁是一多花，廉洁是一阵风……她出现在我们校园的每个角落。廉洁是一种美德，更是一种境界，只要我们人人都“敬廉崇洁”，我们的校园讲更加美好!

毛笔，是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头，粘结在竹管或木管一端，用于书写绘画的笔。属中国技术传统的文房四宝之首，是举世无双的书写工具。

明代的严敬在《事物纪原》一书中说：“虞（yu）舜造笔，以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国，很早就有了文字，当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。

但是，最早出现的笔，不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书，用的工具是“刀锥之类”，其名称虽叫笔，但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文聿部》：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不聿，燕谓之弗。”到了秦以后，“笔”字的应用越来越普遍，“笔”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔，已经是竹木为杆的毛笔。在古代，人们只有用毛笔来写字。对于好学的人，毛笔就是生命。在我的校园里，也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方法。

我从20XX年开始在学校练毛笔字。一开始，手使不上力，画横线一下粗、一下细的，一点也不好看，但是，在一次又一次的练习下，我开始缓慢的进步，在同学们一次又一次的鼓励下，我开始学习更高难度的字。20XX年春节由一书阁组织我在社区还给老年人写了数副春联。

在我们的校园里，硬笔，无处不在。毛笔，作为古中国流传下来的文化，我还是常常会练习的。身为炎黄子孙的我们，应该熟练使用毛笔，将中国传统文化传承下去。