从你我做起(精彩19篇)

As we know, many great people could succeed just because they did everything big or small earnestly.

Preserving Natural Resources

However, natural resources are not inexhaustible. Some reserves are already on the brink of exhaustion and there is no hope of replacing them.

As you know,theres no enough clean water for people. So many of them lose their lives because of water. Its time that we must do something useful to protect our environment. We can plant trees and take good care of them.

We can save the water and ask our parents to do so. We cant throw any litter onto the ground and we should collect them for recycling.

If we take good care of our earth today,it will be more beautiful tomorrow.

3月20日上午，大关县召开教育系统干部大会，宣读了县委有关干部人事调整意见，县教育局新老领导作了很好的发言，会议提出六点要求，挺纪立规着力办人民满意教育。

一是要做到心明眼亮，增强政治定力。要站位全局，增强政治敏锐性和政治鉴别力，做政治上的明白人，始终对党绝对忠诚，坚决维护党的集中统一;要相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，不折不扣地执行党的路线方针政策。

二是是要做到尊崇党章，增强看齐意识。坚持把纪律和规矩挺在前面，知纪律明规矩，尊崇党章、遵守党纪，把党章党规党纪刻印在心上，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，严守政治纪律和政治规矩，自觉向党中央看齐，与省委、市委、县委保持高度一致，不断强化党的纪律监督检查，敢抓敢管、碰硬较真，该提醒的及时提醒、该处理的严肃处理、该问责的坚决问责，让党的规矩在全系统内进一步挺起来、严起来。

三是要做到从严律己，坚持以上率下。认真对照“七个有之”的告诫，强化“五个必须”“五种意识”要求，做好“五个表率”，带头坚持民主集中制，增强团结意识，坚守理想信念，恪守从政底线，严以律己，以身作则，以上率下，维护党的集体形象。持续深化作风建设，扎实开展教育“三乱”治理和教育惠民政策落实监督检查等系列活动，常态化正风肃纪，以“零容忍”的态度重拳整治不正之风，坚决纠正损害群众利益和影响系统形象的违纪违规行为，确保系统风清气正。

四是要做到规矩规范，确保守土尽责。要牢固树立党章党规党纪意识，守纪律、讲规矩，明底线、知敬畏，维护纪律的严肃性和权威性，做到在政治纪律、政治规矩上绝不含糊，在律己用权上绝不任性，在作风建设上绝不松劲，努力实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。坚持问题导向，对症下药，全面排查防控廉政风险，突出对学校、重点岗位人员、重点事项、重点时段和节点的监管。

五是要做到抓早抓小，防范廉政风险。切实抓好《中国共产党廉洁自律准则》与《中国共产党纪律处分条例》的贯彻执行，坚持抓早抓小，对党员干部身上的问题早发现、早处置，及时约谈、函询、诫勉，防止小错养成大错，着力引导形成尊崇、遵守和捍卫党章党规党纪的良好风尚。加强警示教育，使党员干部以及每一个教育工作者心有所畏、言有所戒、行有所止，习惯在清新的风气中生活、在监督的环境中工作。

六是要做到全力支持，加强队伍建设。贯彻落实“好干部”五条标准，严格按照“五重两参考”和“三不三优先”原则，规范干部选用工作程序;坚持思想教育从严、干部管理从严，不断增强党性修养和宗旨意识，持续加强作风建设，努力打造一支高素质教育干部队伍，切实推动教育事业健康发展，为大关经济转型和美丽大关建设作出新的更大贡献。

尊敬的各位领导,各位同仁：

大家好!

我是来自老英雄原在过的信用社：支行分理处的。今天有幸在这里与大家交流学习，感谢总行，支行领导为我提供的机遇，今天我演讲的题目是“风险在我身边”防范风险，从我做起。对制度的藐视就是对风险的漠视，以按章办事为荣，以违章操作为耻。

6月22日支行召开全体职工会，通报了近期发生在我们身边的几起违规违纪行为，给我们再一次敲响了警钟，它像一个警示牌，在时刻提醒着我要严格“业务流程相关规章制度”有时既使自己站在犯错误的边缘也浑然不知，总以为这样做了也不会造成什么后果，结果后果是自己丢掉了饭碗，害了自己。总行近期开展“整体移位”治理工作“防范风险，合规操作”结合我在基层实际工作谈谈我对：按章办事，规范操作的认识和切身体会：

案例一，14年前的一个晚上，信用社青岗岭分社，就因为一个要退休的老同志“”一人值班守库，被一逮徒有机可乘，持刀翻围墙进入信用社，发现有异常响动，正在守库的他开门出来看看情况。在这个一片漆黑的夜晚，借助窗户透出的灯光，相互发现了对方，一场正义与邪恶的搏斗开始。。。。。。这是一个发生在我身边的真实故事，如果人人都按章办事，严格执行规章制度，按时进入库房，双人守库，改写这个故事的结局就不是逮徒，而是我们信合员工。如果我们每天都坚持做好“安全检查日志”“值班守库登记”严格“非营业人员进入营业场所登记”保证监控录象正常运行，晚上布好防，“安全伴我们同行”，“风险防范要重视每一个细节”这样的案件还会发生吗?

案例二，一位储户到信用社存款800元，当时的储蓄记帐员范怀成，把储户的存折填成8000元，存款原始凭证也是：800元，出纳付瑞彪收到的也是：800元，就因为没有认真复核单，折金额，就盖章在存折8000元后面，事过半年后，此储户又到信用社取款时，我们才发现内帐和存折的金额不相符7200元，此时储户一口咬定说他当时存的就是8000元，内帐少7200元是信用社自己整的，后来经过联社多方调查，也默认是当时存折数字写错，但最终上法庭判决还是信用社输了，内部处理：由当事人范怀成和付瑞彪按责任赔赏。业务出了差错，而受到牵连的风险。所以说我们金融领域的工作处处都存在着风险，只有认真去做好每件事、慎重对待自己每一笔业务，才能更大可能的避免差错。避免案件的发生,就一线柜员而言，正确办理每一笔业务，认真审核每张票据，严格执行业务操作，做好相互制约，相互监督，不能碍于同事情面,别让身边的地雷引爆——风险无处不在。

总之，对于规章制度的执行，通过对相关制度的深入学习，在履行职责过程中自己该做什么、不该做什么，自觉规范、约束自身，只有在工作中严格要求自己，通过认真学习教育，深化对合规操作的认识;深化对规章制度的学习和理解;深化对业务经营中风险的领悟;深化对风险防范要点的把握;增强执行制度的能力和自觉性，形成事事都有合规守法的工作标准，处处都有严格合规经营的纪律约束，使依法合规的经营成为全员的自觉行动。如果全行的员工都这么做了，那么也就会形成我们昭阳农合行自己特色的合规企业文化。

我的演讲完毕，谢谢大家!

有一回，我从家里一路跑到汽车站寻找早已等候在那的妈妈，我们来到334路公交车前，急急忙忙地挤上了车，我伸手把一元钱硬币投入收钱箱。左看右看的看见了一个空位，我拖着疲乏的身子走到那儿，一屁股坐下了。车行了一半，一位老奶奶上了下车，可是一个空位也没有，那位老奶奶只能站着了。车启动了，老奶奶的身体摇摇晃晃的，四肢发抖，突然，汽车来了一个大转弯，老奶奶更是站不住脚，虽然手紧握着手把，但还是像一个不倒翁，东摇西

我见了正想笑，我的脑子里冒出了老师常说的一句话：“一定要尊老爱幼，见到老弱病残一定要让位。”我顿时严肃起来了，我想了一会儿，就毫不犹豫的站起来，做了一个请的动作，朝老奶奶说：“老奶奶你坐这吧！”老奶奶一愣，沉默了一会说：”那谢谢你了，小朋友。”她回敬了我一个甜甜的微笑。我说：”不用谢，助人为快乐之本嘛？

从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，只要你时时刻刻将它牢记在心中，

还有一次，我已经走在放学的路上，我看见了一个小青年正在吃雪糕。这时，他已经吃完了，只见他把吃完的雪糕棒和雪糕纸随手一扔，然后把纸拿出来擦一擦，又扔到地上。我气极了。更可气的是，他吃完雪糕后还向外吐了一口痰，你可知道痰里有多少细菌吗？5000万只多！而且痰还可以传播疾病，使人患上绝症！

你看这种行为还没有改掉吧？但有的人已经达到了讲文明的新风。

星期六，我回姥姥家去，在路上，姥姥去买酱油。我看见路上有许多清洁工在大路上扫地，我等姥姥来，闲着没事干，于是我便和一个清洁工聊了一会。一开始我还以为他是政府派来清洁的清洁工呢可是这个想法被我很快否认了，原来他们是自愿清洁路面的，他说：“青奥会即将到来，我们一定要为我们的城市添光！”是呀！有多少文明人在做文明事呀！所以要先做文明人，再做文明事，如果你连文明人都做不到，那你就做不成文明事！

没错，我们是新世纪的少年儿童，时时刻刻注意自己的言行，做一名讲文明、懂礼貌的好学生。同时，祝青奥园满成功！

当我们背着书包，踏着一路阳光，走进我们的学校——青杠林小学的时候，仰面总是看到“德、智、体、美、劳、绩”的校训，耳濡目染，校训上的六个大字，深深的镌刻在我的心灵里，给我启蒙，催我奋进。作为一名六年级的学生，我逐渐理解了中华传统美德的内涵。

我的母亲身有残疾。自我知事起，她每天都要微跛着一只脚，到两里路外的工厂里去打工。由于母亲与我上学顺路，我总是挽扶着母亲走一段路。可我看见学校的同学，总是会松开挽着母亲手臂的那只手。母亲看出了我的腼腆，她露出善意的微笑说：“孩子，你走吧。我自己能行走。”听到母亲这话，我的泪水情不自禁的流了下来，想想母亲为了养育我，不顾身患残疾，每天去工厂打工挣钱，从不说一声，叫一声累，我却为了自己的颜面而松开了挽着她的那只手。全社会都在关心和帮助残疾人，作为残疾人的儿子，为什么不能尽自己的孝道呢？《弟子规》中说：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，我们遵守校规，努力学习，诚信为基，其中最重要的是要讲孝道，这也是中华传统美德的精髓。自小学三年级开始，我再不因为自己有一位残疾母亲而感到羞愧。

美是一种追求，美是一种愿景，更是实实在在摸得着，看得见的事物。当我们乘坐公交车的时候，总会听到车厢里的喇叭温馨的提示人人尊老爱幼；当我们走到公园旁的芳草地的时候，木牌上写着“碧草青青，关爱呵护。”是的，这些都是不经意的小事，如果人人从我做起，从点滴做起，我们的社会，我们的学校，将处处沐浴美的道德、美的人文思想。因为，一滴水能够折射出太阳的光芒。

如何弘扬中华传统美德？就是要有爱国主义的思想，有乐善好施的品德，有敬业乐群的奉献，有刻苦学习报效祖国的理念。今年春天的一个上午，在上课的时间，我的肚子突然一阵阵的疼痛，像刀绞似的。起初，我以为忍一忍就过去了，可后来越来越痛，豆粒大的汗水也从额头上冒了出来。班主任文老师闻讯后，急忙打车把我送到了就近的花溪医院。经医生诊断，是急性阑尾炎。所幸送得及时，否则后果不堪设想。药到病除，我很快就好起来了。当我躺在病床上，看见文老师慈祥的面容，心里说不出的感激。她就像母亲一样，给我关怀，给我慈爱。爱岗敬业，在文老师身上我看到了一位优秀教师的形象。

从我做起，弘扬中华传统美德，就是要懂得“忠、孝、礼、义、廉、耻”，懂得“温、良、恭、俭、让”，树爱国之情，立报国之志，励志创新，凝聚众智，在今后十年、二十年的时间内，就一定能够实现中华民族的伟大复兴！

[弘扬传统美德,从我做起_作文

地球是我们人类的生存家园，可是这个家园却正在被我们制造出来的废气、垃圾等破坏着。我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁：森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠;酷暑严寒困扰着人类，越来越多的城市开始缺水，物种濒临灭绝，垃圾堆成了山，能源告缺，来自大气、水、土地、生物的警告越来越密集的向我们袭来……

想一想以前的地球，曾经那么美丽而富饶，她象母亲一样，不断地为人类提供赖以生存的各种资源。而现在，各国因环境保护不当而出现的飓风、暴雪、洪水等自然灾害已比比皆是……给世界人民带来无尽的痛苦和损失。联系近来发生在我国西南地区的严重干旱，更是触目惊心，“桂林的山水甲天下”，但现在的漓江大部分河床已经裸露出来，昔日的秀美早已不复存在;同样，贵州的黄果树瀑布也已缩水到往年同期的四分之一左右;由于干旱缺水，云南弥勒县的一个镇小麦玉米等农作物全部绝收，百姓将面临断粮危险;甚至，在云南灾区，一吨河水就已卖到50元。环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从身边的小事做起，从我做起。我无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源。但我可以节约每一张纸，我可以爱护花草树木。我无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我能做到不捕、不吃国家保护的所有动物。我无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水(生活用水重复使用：洗菜洗手的水积攒起来冲厕所。洗衣的水可以用来拖地，拖完地还可以冲厕所)。我无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我可以尽可能地少用或不用塑料袋。……。我无法阻止破坏环境的事情太多，但我能做到保护环境的事也不少，我可以从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。我想，如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染。为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们共有的家园，保护环境应该成为我们每个人的自觉行为。

历史的车轮正轰隆隆地驶向22世纪，我们作为一名小学生，一个小公民，必须勇敢地站起来，呼吁大家：保护环境已经到了刻不容缓缓的地步，我们责无旁货!让我们共同携手，从身边的小事做起，从点滴做起，爱护我们的地球母亲，拒绝污染，保护生态环境，让土地从贫瘠变为富饶，让地球美景重现，让人类不再有苦难和伤痛!

保护环境，就是保护人类自身。只有共同关心，才能一起发展，才有美好的前景，那就让我们手牵着手，心连着心，共创绿色环境，让蓝天更蓝，让清水更清，让我们齐心协力从我们身边的小事做起，来保护我们美丽的家园!

[环保从小事做起的作文

感恩，一个熟悉的字眼。每个人都应该感恩，鲜花应该感恩雨露，那是因为雨露滋润它成长；大雁应该感恩苍天，那是因为苍天任由它翱翔；小草感恩大地，那是因为大地给予了它营养；而我要感恩我的父母，感恩父母为我做的每一件事。

记得今年除夕，为了准备年夜饭，爸爸妈妈一大早就忙乎起来了，爸爸负责到外面菜市场买菜，有鱼，虾，鸡，鸭，还有各种蔬菜，真是应有尽有，而妈妈在家里打扫卫生，贴对联把家里布置的喜气洋洋。看着父母忙碌的身影，我心想：我不能袖手旁观也应该尽自己的所能去为父母分担一些力所能及的家务。接着 我马上拿着抹布擦起了桌子和妈妈一起打扫卫生。到了晚上我又帮助爸爸妈妈将烧好的菜肴端到桌上，摆好碗筷，看着我勤快的样子，爸妈不时地夸我长大了懂事了。我非常高兴心想：我仅仅做了这么一点小事就受到了这么大的夸奖以后一定要多为家里做点事，多为父母分担家务。

感恩要从每一件小事做起为了感恩他们，我以后要更加懂事听话认真学习不让他们为我操心。

爱国就是要从小事做起，从现在做起。首先，我们要知道：我们是中国人，我们爱自己的祖国。

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

文明是什么呢？文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，文明是看到有人做错事的主动制止……

文明就在我们平时生活中的细心琐事中，文明美德在我们生活中，我也应该做一个讲文明懂礼貌的人，我们更要把讲文明这三个字牢牢的记在心里面。

有一次，我和妈妈一起去江北万达广场，乘电梯时，一位高大的男子在电梯里抽烟，后面挤满了人，一群人敢怒不敢言，就在这时，一位中年妇女站了出来谴责道：“你没长眼睛吗？没有看到“不准吸烟”四个大字吗？”二楼到了，那位男子羞愧的低着头走出了电梯，我还隐隐约约听到有人在夸奖那个中年妇女，我转头一看妇女已经不见了。

还有一次，我们去金钟广场看电影，一位男子，看起来年龄才十八九岁的样子，他坐在第三排，就在我们后面，他打电话的声音比“春雷”还要响，在电话里还说脏话，真让人心烦，妹妹还轻轻地说“什么素质！”

是啊，其实这在我们的生活中经常可以看到，但做好却是那么难。其实文明很小，是可以从小事做起，比如我们不应该随地吐痰，在公共场合轻声说话，不随地乱丢垃圾，遇到老师打招呼，诚实守信。

文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人！我们要做一个讲文明，懂礼貌的好少年，还要做一个讲卫生，不说脏话的好公民。

一个人的行为举止，是社交中的无声语言，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。

在日常生活中，看某个人的行为是优雅还是粗俗，实际上就是在看其行为举止是否符合礼仪的要求。有些人在个人行为举止上不拘小节，把日常生活中不文明的举止行为当作小事，而不加注意和重视，其实，文明举止恰恰是从一些小事情做起的。

如在公交车上主动为老、弱、病、残、孕妇让座，这看起来是一件小事，却反映了你的文化素养和文明程度。文明的举止往往能给人留下深刻的印象，使人乐意与你接近;而粗俗的举止便会使人疏而远之，必将影响你的社交活动的展开。由此看来，个人行为举止不是一件小事，在人际交往中，应使自己的行为举止符合文明规范的要求。要做到举止文明，首先要克服行为举止是小节问题的模糊思想，要从小处着眼，从小事做起，从我做起;其次要注意文明举止的养成和积累。只有这样，才能成为一个品格高尚的人。

[文明礼仪从小事做起作文350字

保护环境是生活在地球上的每个人都应该做的，无论你做的是大事还是微不足道的小事，只要对保护环境有关联，就应该被感谢。记得有件事一直教导我珍惜水资源。

那一天中午，我妈妈正准备做饭，她十分忙碌，就叫我帮忙洗菜。我答应了，就开始洗菜，洗完后，我捧着盆子走到阳台，刚要把洗过菜的水倒进阳台的下水道时，妈妈突然大声说：“不要倒！”我惊呆了，心想：妈妈为什么说不能到呢？这些水都有菜叶，不能用了呀！我奇怪地问妈妈：“妈妈，为什么不能倒？这些水都是脏的。”妈妈心平气和地说：“诗诗，现在地球的水资源大部分都被污染了，我们人类现在得挽救水资源，不让它再继续恶化。”我嘴上虽然说：“知道了。”但是心里却在想：妈妈真傻，怎么可能把这盆水再利用就可以挽救水资源呢？如果那样，那地球上的水资源就不会恶化了，只会越来越干净。于是等妈妈忙碌时，我趁机把盆里的水倒进了下水道，我暗笑了一会儿后，就出去玩了。

吃饭时，妈妈发现盆里的水没有了，以为我会倒去草花那里，可阳台上的花花草草已经干涸了，便问我：“诗诗，盆里的水呢？”我毫不犹豫地说：“倒了。”

妈妈似乎知道了原因，说：“虽然那只是一盆有些菜叶的水，但是一些贫穷又缺水的地方，那一盆水对他们来说，不重要吗？”我想了一会儿，惭愧极了，脸也不禁涨得通红起来。妈妈安慰我说：“这次算了，下不为例。”我问道：“妈妈。用过的水有什么作用？”妈妈回答道：“洗过菜的水可以浇花、洗完，洗过衣服的水可用来冲厕所，还有很多作用呢。”“”哦，原来用过的水还有这么多作用，我以后要珍惜水资源。”妈妈笑着点点头。

经过这件事，不仅让我知道要珍惜谁资源，而且还明白了保护环境不一定要大事，小事也能知道你爱护环境。

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。

"法律"可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;"法律"亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。"法"是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，"律"是具体的规则，条文。"法"、"律"结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道："法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。"法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。

随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰.德萨米在《公有法典》中说的那样："这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。"

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的"强盛"还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，"遵纪守法"四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的"当权者"以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说："我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。"苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年"文革"，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种"史无前例"的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们强调"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!

总之，只有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，"法典是人民自由的圣经"。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。

最近，在我们生活的家园——地球上，频繁的发生自然灾害，而这些灾害的罪魁祸首就是人类，是人类不保护环境所造成的。所以，我们要保护环境。

上次，我们学校组织了“扫街活动”，这次活动主要的目的有两点，一：清理街道上的垃圾；二：呼吁大家一起保护环境。

那天，大家都是“全副武装”，有带小铲子的、笤帚的、抹布的等等，真是五花八门、样样俱全。随后我们六年级全体师生都来到了赣州小南门路。到了哪儿，大家都分工合作，有扫地的、铲广告纸的等等。我被分配到了铲广告纸的工作，于是我先拿一桶水将墙上浇湿，广告纸湿了之后很容易清理，我再用小铲子把墙上的广告纸一点一点的铲除。其他待了小铲子的同学也一起加入到我的工作里来。

街边过路的行人都夸我们是好学生，我们感到非常的自豪，这使我们更有劲了。于是我们这儿刷刷那儿铲铲，都乐此不疲。一会儿，老师走过来，表扬了我们，说我们干的非常的好，还给我们每个人发了一张小奖状。回家的时间到了，我们都依依不舍的散去，希望下次学校还能举行“扫街活动”。

进过这次扫地的经历，我知道了保护环境的重要性，也正好印证了这句话“保护环境，人人有责”，也希望有更多的群众加入到保护环境的行列中来。

21世纪，是世界政治多极化和经济全球化的时代，是中国人民的改革开放事业全面推进的时代。在这世纪之交，值得人们认真思考的一个重要问题是：我们应以什么样的思想面貌去迎接新世纪，我们应怎样为新世纪作出自己的贡献。建国50年来，从总体上讲，人们的思想是不断进步的。但是，由于复杂的社会原因，长期寄生于人的思想中的主观主义、官僚主义、形式主义这三大毒瘤，严重地干扰了我们的思想，阻碍了我们的工作。因此清除这三大顽疾，以崭新的精神面貌和工作作风迎接新世纪的挑战是我们当前必须解决的重要问题。

一、克服主观主义，坚持理论联系实际的作风

主观主义是唯心主义世界观的基本表现，是一种一切从主观愿望出发的思想方法。其主要特点是：只重主观愿望，不顾客观实际;单凭书本知识或者经验，无视客观规律。主观主义或者思想僵化，因循守旧;或者单凭热情，用感情代替政策;或者不调查研究，不倾听群众意见，主观臆断地处理问题。

主观主义有两种表现形式——教条主义和经验主义。教条主义者，一切从书本知识出发，把革命理论当做僵死的教条，不顾客观实际，生搬硬套。教条主义在实际工作中一是表现为“唯书论”，即本本主义，认为上了书的东西就是对的，特别是上了马克思主义书的就是绝对真理。这种人学习马克思主义不是为了实践的需要，而是为单纯地完成学习任务;他们只会片面地引用马列主义的个别词句，不会用马列主义的立场、观点、方法去分析和解决社会主义现代化建设中的实际问题，这种人把马列主义当作为自己利益服务的论战工具，断章取义，各取所需，思想严重脱离实际。二是表现为“唯上论”，把工作的基点单纯建立在中央或上级的指示上，照抄照搬上级的指示。他们不敢说上级没有说过的话，不敢做上级没有指示过的事，对于中央的政策和上级指示，不是根据客观实际贯彻执行，而是文山会海，议而不决，决而不行，不研究和解决实际问题。这是一种懦夫懒汉行为，是一种对党的事业极不负责任的态度。

经验主义者轻视理论的指导作用，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。经验一般是在实践基础上总结出来的，是很宝贵的。但是，经验总是在一定条件下的经验，在条件变化了的情况下照搬老经验，把经验绝对化，就会发生主观脱离客观，思想落后于实际等问题，而从另一个极端走向主观主义。经验主义者一方面轻视革命理论的学习，不读书，不看报，用自己的一德之功、一孔之见作为一切工作的出发点。他们用自己的局部经验裁剪党的大政方针，适合自己口味的就与中央保持一致，反之就不一致，搞实用主义。另一方面，经验主义者过分强调本地区、本部门的局部经验和局部利益，过分地强调自己的特殊性，无视国家的法律、法规，我行我素，为了局部和小集团的利益不惜损害党和人民的利益，有的个别单位的领导干部甚至发展到保护犯罪的地步，搞无政府主义。这种不顾大局，违反纪律的思想和行为，严重干扰了社会主义现代化建设的进行，必须坚决纠正。

主观主义是“左”“右”倾错误的思想基础，对革命和建设事业危害极大。毛泽东同志指出：“只有打倒主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”[1]主观主义的认识论根源是主观与客观相割裂，理论与实践相分离。因此要想使我们的思想符合新世纪的客观实际必须坚持理论联系实际的作风，克服主观主义。这是我们迈向新世纪时应解决的首要问题。

理论联系实际是马克思主义的基本原则，是我党的优良传统和作风。只有坚持这一原则，我们才能学懂、学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，才能充分发挥它们指导实践的社会作用。毛泽东曾经把理论联系实际形象地比喻为“有的放矢”，他指出：“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思主义，我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”[2]马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为以实践为基础的科学性和革命性相统一的科学理论，绝对不允许教条主义的断章取义和经验主义的任意否定。它作为理论指南、思想武器，必须运用到新世纪的社会主义革命和建设的实践中去，才能制定出符合客观实际的路线、方针、政策，才能真正做到一切从实际出发，实事求是，才能在正确地认识世界的基础上有效地改造世界。江泽民同志指出：“在新的历史时期，坚持理论与实践的统一，就是要紧密结合政策和建设的实际，通过理论学习提高自己，更好地进行实践，再在实践中进一步丰富和发展理论。”(注：江泽民在省部级主要的领导干部金融研究班结束时的讲话：进一步端正学风，努力把全党的学习提高到一个新水平。)这充分体现了实践、认识、再实践、再认识的辩证唯物主义的认识论。历史事实证明，我们什么时候理论与实践结合得好，我们的事业就会蓬勃发展，什么时候结合得不好，就走到唯心主义的邪路上去，我们的事业就会受到损失。因此，继承和发扬理论联系实际的作风是关系到学风、党风和党性的重大政治问题，是克服主观主义的灵丹妙药，是我们正确研究处理新世纪所遇到的复杂问题的根本保证。

二、根除官僚主义，发扬群众路线的优良传统

主观主义的恶性发展，形成实际工作中的官僚主义。官僚主义是一种脱离实际，脱离群众的当官做老爷的作风。在我国社会主义条件下，虽然已经从根本上消灭了使领导干部官僚化的社会基础，但由于种种社会原因，官僚主义却以不同的形式在社会中存在着，甚至发展为对社会主义现代化建设危害极大的腐败现象。当前，官僚主义主要有以下表现：一是高高在上，个人专断。官僚主义者不是从客观实际情况出发，而是从主观好恶出发，主观武断地考虑工作。他们所做出的决定和指示往往缺乏科学性，对实际工作若明若暗，对新生事物麻木不仁。他们只会给基层发指示，压任务，却很少与基层商量完成任务的具体方法，缺乏深入实际调查研究的工作作风。官僚主义者不倾听群众的意见和呼声，不接受群众的批评和监督，甚至有的干部对群众态度蛮横，他们不是把自己看成是人民的公仆，而是看作人民的主人。对群众一副冷脸，以至于引发人民群众的不满和对立情绪，群众感到“门难进，脸难看，话难听，事难办”。二是对工作严重不负责任，缺乏事业心和敬业精神。官僚主义者在实际工作中不是从实际出发，实事求是的解决群众反映的实际问题，而是推来推去，打官腔应付，惯于“踢皮球”，擅长“扯皮”，有的甚至延误重大决策的迅速实施，阻滞了政令通达的渠道。这种不负责任的态度，导致了一些部门管理混乱，制度松弛，脱离实际地瞎指挥。有些领导干部玩忽职守，造成恶性事故，给国家和集体造成严重损失。三是以权谋私，腐败堕落。官僚主义的极度膨胀是以权谋私、搞权钱交易，腐败堕落。他们利用手中的决定权、审判权、分配权作为获取经济收入的筹码，甚至不惜索贿受贿和贪污。他们有的以权经商，有的搞权钱交易，把权力商品化，利用权力侵吞国家资财，满足个人的私欲。

官僚主义是唯心主义的世界观在领导和群众关系上最敏感、最实际的表现，它破坏了党和群众的鱼水关系，干扰了党的路线、方针、政策的贯彻执行。官僚主义不根治，我们就不能适应新世纪的新形势，不能完成历史赋予我们的在21世纪中叶实现四个现代化的重任。毛泽东同志早在1933年就发出号召：“要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去。”[3]在21世纪，继承和发扬党的群众路线的优良传统，是根除官僚主义这一顽疾的重要环节。

首先要从思想上真正解决为谁做官，为谁掌权的问题。马克思和恩格斯在全面总结巴黎公社的经验后得出一条基本结论，工人阶级国家政权的一切公职人员是“社会的负责的公仆”，“应当为组织在公社里的人民服务”。在社会主义国家中，人民是国家权力的主体，一切国家权力机构都是人民权力意志的代表，一切权力机构都必须置于人民的监督之下。干部手中的权力来自于人民，要服务于人民，只有为人民服务的权力和职责，没有任何为自己谋私利的特权。一个干部在事业上是否成功，关键就在于他能否正确地认识和使用手中的权力，全心全意地为人民服务。无论在任何时候，共产党人是人民公仆的原则永远也不能丢，能否认识和做到这一点，关系到我们党和国家的前途和命运，关系到在新世纪中改革开放和现代化建设事业的兴衰成败。

其次，必须牢固树立人民群众是历史的创造者的历史唯物主义的世界观。人民群众是社会的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。领袖和领导干部是群众中的一员，他们对社会发展的作用只有通过人民群众的实践才能实现，他们创造历史的作用是包括在人民群众创造历史作用之中的。这是马克思主义历史唯物主义的基本观点。无产阶级政党必须树立人民群众是历史创造者的观点，尊重群众的首创精神。人民群众是历史前进的开拓者，也是今天改革开放的主力军，是我们的立国之本。对此，江泽民同志强调指出：“要在全党范围内进行马克思主义唯物史观的教育，批判各种否定、贬低人民群众在社会发展中的地位和作用的历史唯心主义观点，牢固树立推动历史前进的决定力量是人民群众的科学观点。”[4]这样我们才能排除英雄史观的影响，根除官僚主义产生的思想基础。

再次，继承和发扬党的群众路线的领导方法和工作方法。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的党的群众路线是我党根本的政治路线和组织路线，是我党根本的领导方法和工作方法，它既是群众史观在实际工作中的表现，也是讲政治、讲正气的具体体现。政治的根本是人民，政治的血脉在人民，得民心，合民意是检验我们政治的根本标准。群众路线是党的三大优良作风之一，只要我们继承和发扬群众路线的优良传统和作风，就能使人民群众深刻体会到党同他们是血肉相连、鱼水相依，苦乐与共的，就能使我们的路线、方针、政策真正建立在群众实践的基础上，就能根除官僚主义产生的土壤，使我们的制度和政权因得到人民群众的支持和拥护而永远立于不败之地。

三、杜绝形式主义，弘扬求真务实、言行一致的优良作风

形式主义是一种只重形式，忽视内容的形而上学观点，它作为一种思想作风，作为一种社会行为现象，是同主观主义、官僚主义紧密联系的。形式主义是主观主义，是主观与客观相分离的错误的思想作风在处理具体事物的内容和形式关系时的一种表现;形式主义也是官僚主义，当形式主义表现在干部的工作作风特别是领导作风时，形式主义也就变成了官僚主义。因此形式主义是主观主义和官僚主义在实际工作中的表现。

形式主义作为一种复杂的社会现象，其多种表现形式可以用“假、大、空”三个字来概括。所谓“空”，是指学习上的空架子。形式主义者对待政治理论学习不是为了解决实际问题，而是满足于读读报纸，念念文件等形式上的应付，热衷于作表面文章。他们对科学理论不求甚解，把理论当成纯粹抽象的公式，套来套去，并不认真执行。对于党的路线、方针政策，他们只当“收发室”和“传声筒”，也不打算认真落实。至于规章制度，是说在嘴上，挂在墙上，形同虚设。有关政治学习中的报告或汇报更是“空话连篇，言之无物”。所谓“大”，是指工作中的大呼隆。形式主义者在实际工作中只讲表现形式，不讲实际效果，表面上轰轰烈烈，实际上空空洞洞。他们不是着力把工作扎扎实实地搞好，而是热衷于毫无实效的达标、评比，热衷于形形色色的活动、热热闹闹的场面，只讲一时风光，不计实效。他们把群众运动当作解决问题的唯一形式，并运用到不同的历史时期，其结果是徒有其名，空有其势，劳民伤财，群众非常反感。所谓“假”，是指行动上的弄虚作假。有些地方、有的单位的个别领导干部为获得上级的好感、好评，为了获取群众的信任，为了骗取荣誉和升官的资本，向上级汇报工作只讲好的，不讲差的，只讲成绩，不讲问题，“只报喜，不报忧”，甚至弄虚作假，虚报浮夸。他们制造经验，制造典型，虚报数字，颠倒黑白，欺上瞒下，所谓“干部出数字，数字出干部”正是对这种现象的概括。这是一种严重败坏党的形象的政治腐败现象。形式主义既是恶劣的形而上学，又是露骨的唯心主义。形式主义这一顽疾不除，必然害党、损人、祸国殃民。

与形式主义的思想方法和工作方法相对立的是求真务实、言行一致的工作作风。在新世纪中，弘扬求实务实，言行一致的工作作风是杜绝形式主义的一项重大举措。首先，求真实务、言行一致是实事求是的科学世界观在党风上的具体表现。求真就是探求真理;务实就是一切从实际出发，理论联系实际;言行一致就是说老实话，办老实事，做老实人。弘扬求真务实，言行一致的优良作风的过程就是树立科学的世界观的过程，杜绝形式主义首要问题是解决好世界观的问题。当前我们一定按江泽民同志“讲学习，讲政治，讲正气”的要求，努力学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，这样才有可能具有求真务实，言行一致的作风，才能根除形式主义产生的思想基础。其次，求真务实、言行一致是全心全意为人民服务的人生观的具体表现。以实现共产主义，解放全人类为目标，以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，要把人民的利益放到高于一切的地位，要把为广大群众所拥护作为评判自己一切言行的最高标准，这与为个人谋私利的弄虚作假，言行不一的形式主义作风是水火不相容的。再次，弘扬求真务实，言行一致的作风关系到党的生死存亡。经过长期革命和建设洗礼的党的三大优良传统，即理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评，都内在地贯穿着求真务实，言行一致。弘扬求真务实，言行一致的优良作风，就会在新的世纪认真贯彻执行“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中经验和发展真理”的党的思想路线，就能够制定出正确的路线、方针、政策，把我们的事业不断推向前进。反之如果搞形式主义，学习上摆花架子，工作中是大呼隆，甚至弄虚作假，就必然会以主观愿望去裁剪事实，而导致路线、方针上的错误。是求真务实，言行一致，还是搞形式主义，从政治的高度上看是一个党风的问题，执政党的党风关系到党的生死存亡。因此要在新的世纪实现党风和社会风气的全面好转，必须杜绝形式主义，弘扬求真务实，言行一致的优良作风。

主观主义、官僚主义和形式主义是同时寄生于我党和干部队伍中的三大毒瘤。它们的存在严重影响了各级党组织的凝聚力和战斗力，严重影响了各级党和政府在广大群众中的威信，严重影响了党群关系、干群关系，严重影响了党的路线、方针、政策的贯彻执行。在新的世纪我们要面对风云变幻的复杂的国际形势，要研究处理经济建设中深层次的矛盾，要面对观念更新的挑战。在这样的机遇与挑战并存的特殊时代，我们必须根治主观主义、官僚主义和形式主义三大顽疾，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观，才能使我们在新世纪中永远克敌制胜，立于不败之地。

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亲爱的同学：

你们好！

我们伟大的祖国有悠久的历史，灿烂的文化和勤劳的人们，我们在这样的国度长大，怎么样做才算是爱国呢？爱国，不一定要做出什么惊天动地的大事，只要从身边小事做起。

当你把自己的红领巾洗得干干净净，戴在脖子上，看着他迎风飘扬的时候，这是爱国。

当你瞻仰着旗杆上冉冉上升的五星红旗，庄严地向它致敬的时候，这是爱国。

当你坐在宽敞明亮的教师里，认真地听老师讲课，为中华之崛起而读书时，这是爱国。

当你拒绝一次性用品，不乱扔垃圾，参加环保活动，保护好环境卫生时，这是爱国。

当你把废水、废纸恰当地利用好，极力反对铺张浪费是，这也是爱国。

吉鸿昌在被帝国主义者的歧视下说了一句“我是中国人”的话，这是爱国。华罗庚、钱学森放弃了在国外优厚的待遇，坚持回国，这是爱国。

你看，这些不都是一件件小事吗？只要心里永远装着祖国，永远想着为祖国做贡献，所做的一切都是有意义的。

我表妹小小年纪就懂得爱国。那天夜晚，我们全家人坐在一起吃着香喷喷的晚饭。我一看表妹的样子就知道她已经吃不下了。我对她说：“惜若，如果吃不完的话就把碗放下吧。”她一听，立马跟我唱反调：“姐，我们不能浪费食物。这是农民伯伯辛辛苦苦给我们种的，我们怎能不珍惜他们的劳动成果呢？你知道这是他们挥洒了多少汗水才得来的吗？人家毛泽东爷爷也珍惜粮食呢！”说完，她又端起碗猛吃起来。顿时，我觉得惜若真是个傻女孩，傻得那么天真，傻得那么可爱。

爱国是节约，是环保，是为中华之崛起而读书。爱国，要从身边小事做起。让我们努力学习，共创祖国更美好的明天！

生命尤其珍贵，安全至关重要。然而，隐患无处不在，交通事故，一波未平，一波又起。

——题记

关于马路边的黑色

在宽阔的马路上，各种车辆来来往往，川流不息。一位身着黑色运动服的中学生骑着自行车在路上疾驰他两手离把，高傲地指向蓝天，仿佛是在炫耀自己的车技多么娴熟。是啊，看他嘴角边泯起的笑容知道，他的车技肯定很棒，要不然他怎么会这么自信，竟像只快活的麻雀在路上蹿来蹿去呢？他继续洋洋自得，可是，等他目视前方时才发现有辆卡车疾速驶来，他紧紧地紧紧地按着车闸，想让车快停下来。他心急如焚，可是一切都已经来不及了，他像只黑色的大鹰从自行车上摔了下来，重重地……

关于地面上的火红色

在繁忙的大道上，两旁绿树成荫2016“安全”主题征文：珍爱生命，从我做起文章2016“安全”主题征文：珍爱生命，从我做起出自。树荫下一道绿色栅栏若隐若现栅栏内，几位行人步履匆匆，神情踌躇。他们忽然停下脚步，四处张望，他们想做什么，难道是……脚一跃，他们已身在栏外

此时他们眉飞色舞，谁说不可以穿越马路上的护栏？他们不是打破规定了吗？呵，他们可开创了先例呀！说时迟，那时快，一辆轿车急速而来……听见的，只是一辆顶部闪烁着红灯的车发出的声音；看见的，只是活泼的生命奄奄一息地躺在担架上；闻见的，只是地面上那般红的血散发出的腥味……

关于月夜里的白色

在灯火辉煌的夜景下，忙碌了一天的人们相继休息了。“哥―几―个，明―天―我―们―再―比―试―酒―量―”“好！我―我们―还―不醉不归！”带着醉意与疲倦，这几个酒鬼上了摩托车，“嘀―嘀―”刺耳的喇叭声惊醒了他们，但手脚早已不听使唤，车冲出了马路，人甩在了冰凉的路面上，皎洁的月光下，短暂的喧闹过后却是一片寂静……

关于这些事，这些人，我们难道不应该好好吸取教训吗？生命是宝贵的，却也是脆弱的，它禁不起一次小小的，小小的意外。所以关于生命，我们一定要珍爱，关于出行，我们一定要文明。

班会目的：

通过学习，教育学生从小就要讲究卫生，爱清洁的好习惯。树立讲卫生光荣，不讲卫生可耻的思想。

班会形式：讨论、表演等形式。

班会过程：

教师讲话：同学们，你们现在正是长身体，学知识的重要阶段，要想成为一名健康、聪明、讲卫生、有教养的学生，平时就要养成良好的生活习惯。有的同学对这一点认识不足，觉得生活习惯好坏无关紧要。他们衣服脏了不洗，饭前便后不洗手，扣子掉了不盯，头发长了不理，鞋带松了不系，其实，良好的生活习惯并不是小事，它能反应一个人的精神面貌。这节课我们就以讲卫生为题召开一节主题班会，下面我宣布二年一班《讲卫生从我做起》主题班会现在开始。

一、 请听故事《恩格斯爱清洁》

听了这个故事后，你们觉得应不应该向恩格斯学习呢?学习他什么呢?

二、 情景剧表演

第一组：随地吐痰 第二组：乱仍果皮纸屑 第三组：指甲长穿戴不整洁

观看后，讨论他们这样做对不对?为什么?

三、 1、欣赏歌曲：女生小合唱《我是一个粉刷匠》

2、相声：《洗衣粉与豆腐粉》

说一说：今后怎样做才是养成良好的卫生习惯?

师：小学生日常行为规范第九条就告诉我们了应该怎样做。

多媒体出示课件：穿戴整洁，经常洗澡，勤剪指甲勤洗头，早晚刷牙漱口，饭前便后洗手，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。(师领读二遍，指导背诵)

四、 联系实际：

1、那么我们的第2个家——二(1)班要从哪些方面来注意呢?

生答：

①不能随地吐痰。要吐在纸里包起来后在仍到垃圾桶里。

②教室要注意通风。

③每天都要擦柜门和窗台。

④随时关注教室卫生，发现附近有垃圾及时把它清理干净。

⑤不随手乱抛纸片，不随处乱扔垃圾，不随地吐痰，不在建筑物上留下鞋印、球印，不在校园墙壁、走廊、桌面等处乱写乱画、不损坏公物。不在教学区内吃零食，不向楼下抛杂物等。

2、评选出班级的卫生最佳标兵。讲一讲他们的故事。

师：我们不仅要注意自己的卫生，同时也要注意我们学习和生活的环境。希望大家能真正引起注意，让我们在健康积极的环境中生活。为创建一个卫生整洁的校园环境多作贡献。

3、儿歌《讲卫生，爱新兴》

五、活动总结：

我们今天的班会开得很成功。这是我们全体同学共同参与、共同努力配合的结果。通过今天的班会课，使同学们知道了讲卫生的重要性。养成良好的卫生的习惯，要我们从小事做起，时时刻刻来完美自己的行为。记得有这么一句话：说到不如做到，要做就做最好!让我们一起努力吧!

讲卫生从我做起主题班会作文：

成功是从一件件小事开始的，只有小事做好，才能成就一番大事业。这篇文章写的是作者小时候的一件事，大概内容是：作者在7岁时，他的父亲给了他一个储蓄罐，让他每天攒钱用，谁知，他竟然将钱全部花掉了。他的弟弟也七岁了，但在两年后，弟弟的钱罐里竟有七百多元钱。一天，父亲告诉作者，弟弟所有的钱都没有花。他顿时醒悟了，原来父亲叫他们每天攒钱是在考验他们的毅力。

对于这样的事，我也有亲身体验。不知从何时起，我懂事了，突然有一天，妈妈对我说：“孩子，从今天起，你每个月可以从妈妈这里拿到20元的零用钱。”我非常地开心，差点乐出声来：我可以买我喜欢的棒棒糖和肥皂泡泡了，正在我心花怒放时，妈妈又说了，“你每次用钱时都要跟妈妈说一声，然后自己做个笔记。自己的学习用品和课外书等可以自己作主了，此外，还要做些有益的事，比如捐款或救助等。”我似懂非懂的点了点头。从此，我每个月都能准时拿到20元的零用钱，我有钱了，挺兴奋，把钱东藏藏，西藏藏，感觉有点不知所措，幸好有妈妈的提醒，我用零用钱新添了储钱罐，攒了三个月的零用钱一下子就没了。但看着新添的钱罐我很开心，我终于有了属于我自己的“私人藏品”。渐渐地，我的零用钱越攒越多了，有时我看到同学身边有漂亮的弹子、风一样旋转的陀螺，我真想松开攥着零钱的手去拥有它们，但最终我还是将零钱送回到钱罐，或者是去买我需要的学习用品和书籍。

记得汶川地震、玉树地震时，看到有很多跟我一样年龄的小朋友需要帮助时，于是我自作主张地捐了一百元钱。当被消息灵通的妈妈知道了后，妈妈非常地开心，并且还告诉我，要做一个有爱心的人，去帮助需要帮助的人，但必须从现在起，就要努力学习，用自己学到的知识去做更多更有益的事。

山东是个美丽的地方，我一直都想去那旅行。2015年的暑假我终于有机会去山东旅行了!随行的还有爸爸的几个朋友。于是我们便开始了四天三夜的开心旅程。

我们的第一站是沂水。经过6个小时的车程，我们终于到了那儿。到那先去彩虹谷，在那儿体验了许多惊险刺激的游戏。

我们然后又去了“天然地下溶洞”，听导游说，洞内气温只有十几度，外面的温度达到了35度，温差很大，所以我们现在进去非常凉爽!啊，果然凉爽，这里好像一个天然的空调!之后，我们在洞内看到了许多千姿百态，形态各异的钟乳石：有的像楼梯一样，一阶一阶，浩浩荡荡;有的像千层饼一样一层一层;还有的像一只海豹一样抬起头仰望着“青天”······啊!大自然真奇妙，这真是鬼斧神工啊!

第二站是泰安，吃完饭我们到了泰山的中天门。啊，泰山真高啊!还好有索道，不然爬上去不是要累死啊!索道真快，几分钟就到了南天门，虽然到了南天门，可是我们还是要跑50米左右的高度，相当于15楼的高度。我们好不容易到泰山的极顶--玉皇顶。从山上往右下方看。哇!群山连绵起伏，云雾飘渺，远处山峰若有如无，宛如仙境一般，再从山上往左看，啊!一只巨大的石头青蛙坐落在山头，仰望着蓝天，这就是泰山著名的望日石了。下山了，一开始还好我们走在一起，不过我们不一会儿就走散了，不过还好碰见了张叔叔，当时空中下起了大雨，我们一人买了一个雨衣，冒雨走了20分钟，我们终于到了中天门的车站，大家都累坏了。

我们还去了青岛;日照。在那儿我们勇敢地搏击风浪、捡拾美丽的贝壳······

这次旅行真是快乐而又充实，让我知道了山东是一个山美，水美，洞也美的地方!

少年时代是好美的，也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，做好各方面的准备。

国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。我是新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。

俗语说，“没有规矩，不成方圆”，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，更要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明;仪表整洁，热爱劳动;遵守公德，爱护公物;勤劳俭朴，孝敬父母;严于律己，关心他人;团结友爱，热爱学校!

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，五千多年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，还也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。那么，文明是什么呢?文明，就是路上相遇时的微笑;就是同学困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是不小心撞到别人时一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动;是不随地吐痰;等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯。

这使我想起一则故事：

“程门立雪”的故事，大家都很熟。杨时有事去找老师，来到老师家，发现老师在睡觉，杨时为了不打搅老师午睡，杨时竟在大雪之中站在程颐的门外。最后杨时终成宋代大儒。这则故事都说了主人公的行为，做到了尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。

我作为新时代的中学生我们要向他们多学习。还要做到珍惜青春大好时光，努力学习。“勤奋生智慧，勤奋造天才”，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界著名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为“书圣”的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。

现在开始，我要来做好我自己，让我们每一名同学都献出一朵文明的花朵，增添文明的色彩。让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!