昆虫记读书心得以上（20篇）

大家知道，我为什么会选这本书两周吗?这是一部带有色彩的小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书。主人公“简爱”身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨炼中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为“简爱”而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲伤与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

读书是一种享受，在享受中我可以得到体会;在体会中我可以得到乐趣;在乐趣中我可以得到知识。

在悠闲的时候，我会坐在阳台上，一边享受着阳光毫不吝啬的沐浴和微风温柔的轻抚，一边翻动着带着油墨香的书页，会让整个人感到心情舒畅，很惬意，很享受。

在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学习书中人物的坚强，学习他们面对挫折时的乐观心态，激励自己的斗志，不让自己继续消陷沉沦，而是让自己抱着积极的心态去面对。

在孤单时，何不与书相伴呢?这时，我们可以进入书中的世界，去细细体会作者的心情。在孤独时读书，这时，我们的心会前所未有的空灵，是一种奇特的体验。我们可以在书海中畅游，在天空中翱翔。

在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢?因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。”

希望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。

油墨那淡淡的香，为生命的大道上添上了灿灿生光的一笔。愿这份幽香永远伴随着你，直至你生命的最后一程。

书是一块“宝”，它赋予人们无穷无尽的知识，它给很多人带来了光明，带来了前途，带来了好运。

春秋时期文圣孔老夫子被称为“圣人”，“圣人”两字流传至今，提到“圣人”，我们也会想到亚圣孟子，诗圣杜甫，书圣王羲之。他们的成就跟被后人的尊重、称赞，难道不是用学到的知识换来的吗？难道不是努力而换来的结果吗？

“多读书，读好书”简单的几个字，简单明了的含义。如果有人在意这句话，时时刻刻想起这句话，他会成功。但是如果有人不在意这句话，不去理会书这件“宝”，他只有以失败而告终财富。曹雪芹先生写的《红楼梦》，罗贯中先生写的《三国演义》，施耐庵先生写的《水浒传》，吴承恩先生写的《西游记》为何被称为四大名著？因为他们写得精彩。有人认为好看、耐看，有的小孩认为《西游记》里塑造的各种形象神通广大。他们在看的时候，他们也是在学习知识。每个人都接触过书，可真正掌握书里知识的人却不多，我们真正需要的是一种求知的欲望，这种精神。

总的来说，读书给我的启发很大，“多读书，读好书”这句话永远会成为我努力的方向，它会为我指明前进的道路，带给我好运。光明、前途，还有更大的启示。

书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。

坚持读书是教师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

读书，能够促进教师的精神生长。

人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。

书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。

当我们独处的时候，享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。

新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性。

不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。

要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。

书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。

读了鲁滨逊漂流记这本书，想起鲁滨孙能干、沉着、冷静的品质，我的心久久不能平静。

鲁滨孙想走遍天涯海角，他反感家中的束缚，当上了一名水手。在一次的航海中，只有鲁滨孙漂流到了一座荒岛。有段时间，他十分郁闷，但在潮水退后时出现的船，再度给了他希望。

他不仅在荒岛上冷静下来生活，还沉着、能干。他振作起来，砍伐树木，寻找可以引火的棉芯，打磨石头、种植庄稼……在看见野人的脚印时，鲁滨孙虽十分恐惧，最后，他还是冷静下来，第一时间采取行动，找一块稍微尖锐的石头，将其磨尖，用绳子将它与木棍绑在一起，方便砍伐杨柳，他是多么能干啊!在自己的住处插上杨柳桩子，将羊群分开几个地方圈养。他一个人在不毛之地的荒岛中，并没有抑郁而终，他能干、沉着、冷静的品质打动了我。

鲁滨孙在荒岛上生活了二十八年呀!难道这不是一个神话吗?不是一个奇迹吗?

我对鲁滨孙十分崇拜，想和他一样沉着，冷静。可在自己的生活中，我看出了自己的不足：夜晚时，父母加班去了，天空电闪雷鸣，倾盆大雨，家中停电，我十分惊恐，跑回自己的房间，用厚厚的被子裹着自己，即便自己满头大汗也不去理会。将头伸出被子外，外面黑漆漆的，自己的床咯咯吱吱响，我眼前浮现出鬼片中的恐怖角色，我又缩回了被子里，提心吊胆地等待父母回家，忽然，脑海里想起了鲁滨孙历险记：鲁滨孙遇险上岸后，他并没惊慌。如果，遇险上岛的人是我，我肯定惊慌失措，无法冷静下来，况且以我的生存技巧，我也不能生存一个星期。

想到这些，我决定理清头脑：勇敢克服自己对黑夜的恐惧。我咬紧牙关，掀开被子，拉开蚊帐，在黑暗中，我摸索着来到客厅，突然摸到一块圆柱体的东西，握了握，唉?开关?我按下开关，一束光射向天花板——是手电筒，我冷静下来，勇敢地走到神台，取出打火机与蜡烛，我点燃了蜡烛，放在房子的一些角落，烛火照亮了房子，虽然不如电灯光光亮，但心中有了一丝安慰。回想着刚刚发生的事，我从鲁滨孙身上学会了冷静沉着的品质并可以实践于生活中，我相信我成功了，我已经可以战胜恐惧了。

人生中，还有许许多多“火山”“刀海”，我们将迈着步伐将“火山”“刀海”踏在脚下，我要像鲁滨孙那样沉着、冷静、能干。

#598349《鲁宾逊漂流记》读书笔记心得6 #598349 Drifting "Reading Notes 6

其实，人生就是一个装满各种糖果的盒子，里面有你喜欢的和你不喜欢的。当我们面对困难的时候，我们应该要有的就是自信、勇气与智慧，这样才能帮助自己脱离困境。

前不久，我们学了一篇课文，它的名字就叫做《鲁滨孙漂流记》。鲁滨孙是一个喜欢航海和冒险的人，他到过世界的许多地方。他还有一个远大的理想——走遍海角天涯。在一次突如其来的海难中，他的同伴们都死在海里，可它却幸运地活了下来。不过,可怕的是他流落到了一个荒岛上。一个荒岛，一个荒无人烟的小岛，一个没有现成的食物和工具的小岛，怎能不让人感到寂寞与恐惧?可是，他却克服了恐惧，用自己的勤劳和智慧创造了环境，并改善了环境。在荒岛上，他遇到了一次次的困难，甚至发现了野人的踪迹。现在，荒岛上只有鲁滨孙一个人，如果让野人发现鲁滨孙，野人们将会杀了他!鲁滨孙有什么能力去抵抗几十个野人的攻击?可是，他却救下了一个野人，给他取名叫“星期五”。他在荒岛上生活了28年之后，终于回到了英国。

读完这篇课文，我心里不禁涌起了激动和敬佩之情，也不禁回想到了自己：在一个夜晚，爸爸妈妈都出去了，只有我自己一个人在家。在我眼中，月亮是恐怖的，眨着眼睛的星星是诡异的。一个人在家让我恐惧万分，家中的东西仿佛在一瞬间变成了张牙舞爪的怪物。它们是哪么的恐怖，一个个盯着我看，好像恨不得把我吃了似的。我的心跳不知到被谁踩了油门，怦怦直跳······

鲁滨孙在我心中不知不觉地变成了一个英雄，一个伟大的英雄。我会把他做为我的榜样。我相信自己也会渐渐的去拥有那些宝贝，就算那些宝贝是要经过努力才能得到的.

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

《三国演义》是我国古典名著之一，讲述的是公元184年至公元280年96年间魏、蜀、吴三国间发生的战争故事，最后三足鼎立的格局又归于统一。

《三国演义》的故事流传广泛，可把这本书读懂读透却并不容易。书中的故事历史跨度长，人物众多，情节曲折复杂。我每读一遍都会有不同的感受。

首先，三个国家的皇帝性格各异，魏王曹操老谋深算，蜀帝刘备宽厚仁爱，吴王孙权有时和刘备联盟，有时又和曹操结交。他们都有一个共同的目标，就是统一天下。

为此，他们到处笼络人心，招贤纳士。尤其是刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，充分说明他求贤若渴。

三个国家在他们的带领下，强弱在不断变化着，在官渡之战中曹操以弱胜强，战胜了袁绍，基本上同意了北方;在赤壁之战中，强大的曹操惨败而归，几十万大军几乎全军覆没;彝陵之战中，刘备的势力由盛转衰……

作者把大大小小的战争描写的富于变化，有声有色。一位位将领性格鲜明，甘宁、程普善于水战，张辽、徐晃带领的铁甲军战无不胜，许褚武力过人，被称为“虎痴”，孙策在战斗中勇猛顽强，被称作“小霸王”。吕布武艺高强，却有勇无谋，还有的将领贪生怕死，蔡瑁、张允卖主求荣，最后落得个可耻下场……

武将们争强斗胜，文官们也斗智斗勇，鲁肃、周瑜、诸葛亮妙计不断，特别是诸葛亮，运筹帷幄，决胜千里，草船借箭、巧借东风、空城计、七擒孟获……简直就是神机妙算。

看完《三国演义》，我印象最深的就是关羽、张飞、赵云了。张飞在许多读者眼里是个有勇无谋的人，但他在当阳桥略施小计——让士兵在马尾上拴上树枝，制造出疑兵之计，吓退曹军，这才有了张飞使计——粗中有细这一说。关羽留给人们的故事就更多了：千里走单骑表现出他忠勇无比，单刀赴会刻画他艺高胆大，水淹七军说明他有勇有谋。

但是他的弱点是致命的，由于骄傲，大意失荆州，兵败被杀。关羽挂印封金、华容道义释曹操的举动为他赢得了“忠义”的名声，后人尊奉他为“武圣”。但我最喜欢的还是赵云，他几乎被作者刻画成了一个十全十美的英雄形象，穿着一身银盔银甲，披着一件白袍，骑着一匹白马，手持银枪，在长坂坡几十万敌军阵中横冲直撞、杀进杀出，连他的对手都对他佩服的五体投地。他威风凛凛的形象一次次在我脑海中回荡……

《三国演义》给了人们很多启示，就像一笔宝贵的财富，每当我捧起这本书，就仿佛置身于那动荡不安的年代，书中的故事深深吸引着我，令我爱不释手。

记得第一次接触《昆虫记》，还是小学时的一篇课文。过了这么久，印象最深的还是其中描写作者亨利法布尔那观察细致入微，孜孜不倦的科学探索精神。

相信每个人读完整本《昆虫记》，都会不禁感叹它包罗万象的内容以及富有诗意的语言。它不像一般的学术论著那样枯燥乏味，作者用了大量栩栩如生的比喻和拟人使它行文优美，朴实清新，让人感受到一股生命的活力。而我认为，这本书之所以能被世人所传颂，也是因为它富有人情味。这部作品表达了对生命的敬畏与关爱，以及对生活的深厚感情。

而令我惊奇的一点是，现在再一次翻开这本书细细品味，吸引我的不再单纯是作者伟大的精神，还有作者对昆虫无微不至的观察和字里行间都透露出了作者对生命的尊敬与热爱。在他描写的蜣螂捕食中有一段对蜣螂相貌的描写令我印象深刻。“他整个身躯一副安详状，同极其准确的欲为之杀人机器的前爪相比起来反差极大，他的腰肢异常地长而有力，其功用就是向前伸出狼夹子，不是坐等送死鬼，而是去捕捉猎物。”

读着这一段，我眼前仿佛出现蜣螂那蓄势待发的样子以及充满野心的眼神。从前心里对蜣螂的厌恶也渐渐消失了。其实转念一想，昆虫与人又有什么太大的不同呢?作者通过被赋予了人性的昆虫反观社会，传达出对人类社会的见解。昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，世上不乏有为人们带来益处的昆虫。它们不应该因为小部分害虫就每次被提及，都遭到人类的白眼与嫌弃。我们应用人性去看待昆虫。谁的生命都应当得到尊重。

大自然的奥妙是那么无穷无尽。正所谓“生活是写作的源泉”，我们也应学习法布尔那样，在现时代热闹喧嚣的都市生活中发现大自然的美，发现生活的美，对生活世事有自己独特的眼光，学会对任何生命尊敬与热爱。乐于观察，坚持不懈，记录事实。也学习昆虫的自强不息，看到它们平凡生活里的智慧。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，也教会了人们尊敬与热爱生命。这不仅仅是一部科普著作，也是一篇用生命之美谱写的优美诗篇!

这些天，我认真阅读了《昆虫记》，这是法国着名的昆虫学家法布尔写的一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。

我被书中对各种昆虫幽默有趣的描写深深地吸引着。在作者的笔下，人性化的虫子翩然登场，萤火虫给蜗牛涂上了麻*药，享受它的一顿美食；红蚂蚁执着得异常可爱，他们出行、回家只认一条路；螳螂只有在与敌人作战时才露出腋窝下像珍珠一样的圆点，炫耀一番……多么可爱的小生命啊！读着读着，这些栩栩如生的虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们注意保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会存在呢？现在的环境日益恶化，将来他们还能生存下去吗？

当我继续阅读《昆虫记》时，我又被法布尔探索大自然时那严谨的实验方法，大胆的质疑精神和勤勉的作风所叹服。他五十年如一日地深入到昆虫的世界中，尽自己最大的努力对各种昆虫进行研究，并用生动的文字形象地展示在世人面前，可以说，书中的每一个字都蕴含着他对生命和大自然的热爱。看到他细致入微地观察毛虫的旅行，不顾危险地捕捉黄蜂，反复对高鼻蜂毒针的作用、时间、效果进行试验……我深深地感受到了科学精神的伟大。

《昆虫记》不仅让我开阔了眼界，增长了知识，而且学会了从不同角度看问题。我觉得《昆虫记》是一本值得每位同学阅读的好书，只要你认真地阅读它，就可以像我一样，从中获益很多。

这本书是一年前一次上阮老师课，布置下来要看的书。由于当时没有做硬性的规定，所以也就没有看。当时倒是看了张华老师中国版的《静悄悄的革命》，两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。张华老师是自己深入一所小学，自己和老师同学在一起生活的所见所闻，描述的是当代中国教育课堂内发生的人和事，很真实感人，可读性高。今天咱不提这本书而单说说日本教育名家佐藤学的著作。

这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。

这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况，我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。在本书的前面，教室里面的风景——向创造性学习迈进。其中一个老师说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习?”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。

在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。这些话让我想到了我国古代的私学，特别是孔子的教学形式因材施教。对话才是最有效的教学。对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言，对话是学习的核心问题。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。

此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为“交响乐团”。

此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。

综合学习是本书的一个重要论题。综合学习是一种没有正确答案的学习，最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学习。综合学习可以提高人的素质，而且有利于学生创造性的开发。我国以后要重视综合实践活动的教学。

教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。

教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。

20__年，一本描写阿富汗人民的小说《追风筝的人》风靡全球。作者以温暖细腻的笔法勾勒出人性的本质，故事残忍，但又饱含着温暖，读起来令人荡气回肠。

为你，千千万万遍。

为了保护阿米尔，其实在阿塞夫的武力威胁下，哈森还是毫不犹豫的拿起了弹弓，说着与身份性格不符的话；为了让安米尔拿到风筝比赛的第一名，获得父亲的赏识，哈森不顾一切的去追逐那顶蓝风筝，即使将受到非人的伤害，他也没有将蓝风筝拱手让人，之后仍铭记着自己的承诺，将蓝风筝送给了阿米尔；在被污蔑偷窃时，他没有揭发阿米尔的所作所为，而是恳求阿里守住这个秘密，在自己名誉受损的第一时间，他想到的仍是阿米尔。

“他为什么这么傻？”每次读到关于他的事件，关于他对阿米尔至死不渝的忠诚时我都在想。

他们从小一起长大，或许是哈森的身份让他清楚地明白阿米尔是主，自己是仆；或许谁哈森一直打心眼里的认为阿米尔自己的朋友；或许哈森一直把阿米尔当做是自己最重要的人；或许……

后来哈森走了，但他留下来的索拉博也继承了他良好的品质。他善良正直，在某次事件中，为了保护阿米尔而攻击了阿塞夫。那一刻他爆发了，他用自己小小的身躯保护了阿米尔。

索拉博一直铭记着父亲哈森的话，“不能攻击任何人，哪怕是坏人，他们也只是无法分辨好坏才误入迷途的。”

索拉博就像是另一个哈森，阿米尔想在索拉博身上来弥补自己当初所犯下的错。他对索拉博很好，就像是对待自己的亲生孩子。

就如同当初哈森对他说的话一样。

为你，千千万万遍。

你见过会说话的动物吗?你去过仙境般的小人国吗?你见到过变成星星的人类吗?如果你从没有看过童话书，那你就不一定会见过。

在安静的阅览室，我欣赏了一本我最喜爱的书《绿野仙踪》。

刚读到第一章，我就走进了书的海洋里，我随着小主人公多萝茜，一起卷进了这可怕的旋风中。眼前的一切都是模糊的，都是恐怖的，都是令人胆战心惊的。

最神奇的就是稻草人的故事，也许你们不会想到，一个普通的稻草人，竟然能够和多萝茜聊天。你们可能更不会想到，稻草人竟会像人一样有器官，有四肢，而且可以正常使用，唯一与人类的不同就是，它没有脑子。

最吓人的当属铁皮人的故事了。因为他被人切去了四肢，他会去找铁匠接上。就连头和肚子也是如此，真是难以想象他是怎样活下来的。

这本书真是让我懂得了不少：在困难面前，我们不能够退缩，而是勇敢地面对困难;在别人需要你帮助的时候，要伸出援助之手，这样就会结交新朋友。朋友多了路好走，这样一定会了解不少的;团结的力量无限大，越是在困难的时候，越要团结，这样才会胜利。

虽然还没有读完这本书，但我却被它深深吸引住了。即使已经下了课，但我还是久久不想从书海里出来。

歌德说过这样一句话：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”是的，书是人类最好的朋友，也是最好的老师。在今天这个充满欲望和喧嚣的时代，我们更需要静下心来走进书的世界，品咂书的滋味。

因为，没有书的心灵是荒芜的土地。土地荒芜滋生杂草，心灵荒芜蔓延丑恶。杂草吸去的是大地的养分，丑恶扼杀的是真、善、美。

古人云，“书犹药也，善读之可以医愚。”英国大学者、哲学家培根对知识、学问有独到的见解，他说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。看不同的书能给人带来不同的东西，多方涉猎，才能让人博学多闻。”所以说，读书能让求知的人从中感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野，让自己从无知到有知，从有知到深知，通古今，晓四方，洞观世事沧桑，彻悟人生哲理。

读书可以陶冶情操，净化心灵，长几分超然物外的安然，不为喧嚣繁杂的世事所干扰，不为一时一事的得失而喜忧。通过在笔墨书香中体验共鸣和感动，能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围，所谓“腹有诗书气自华”是也。

读书可以使人修身养性，升华人格，它能潜移默化地融进你的血液、精神、行动之中，使人从容豁达，成熟自信;使人贫贱不移、富贵不淫;使人心气高远、不坠青云之志。

读书还会让人淡泊明志，独善其身。可能是一篇散文，静静地滋润我们的肌肤与灵魂;可能是一首诗，就会把你沉默的灵魂燃烧起来，从而走出黑暗的心灵;可能是一部小说，就会使浪子回头，向善向美。

书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。勤于读书的人，是高尚的人;热爱读书的民族，是伟大的民族。走近书这个好朋友吧，它会让我们在命运的前行中，失去的是过眼云烟，得到的是一双飞翔的翅膀，最终获得的是精彩绝伦的人生。

《格林童话》是德国文学的一块不可多得的瑰宝，它是整个古老日耳曼民族智慧的结晶，它经过两位出色的语言学家的整理，走入了全世界孩子的内心，成为了开启他们心智的第一把钥匙，成为拜访他们人生的第一部着作。而那个古老而内敛的民族，却像一位神秘的爷爷一样在黑森林幽暗的光线中安详的守望着一代又一代孩子们纯真的微笑……

“格林童话”中的每一篇童话都在教育我们怎样做人。其中，我记忆最深的就是《渔夫和他的妻子》的故事：从前，有一位渔夫和他的妻子，是靠打鱼过日子的，生活得很贫穷，只有一条破船。有一天，渔夫去打鱼，打到了一条比目鱼，这条比目鱼是一位王子，是被巫婆施了魔法的。王子请渔夫把他放回大海，渔夫就把比目鱼王子放回了大海。

渔夫把这件事告诉了自己的妻子，妻子贪心地说：“你这个笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一间茅屋去啊!”渔夫去找比目鱼，比目鱼一口答应了。渔夫的妻子还想要一座更漂亮的房子，比目鱼都一一答应了。

渔夫的妻子越来越贪心了，接着，要做国王、教皇，比目鱼都答应了。但又过了几天，渔夫的妻子又想做上帝，想让太阳、月亮也听她的指挥，可比目鱼没有答应，最后，又恢复到了原样。

这个故事告诉了我们，不可以贪心，如果贪心的话，你就会变成了一个很贪的人。凡是靠别人过日子的，最后，不利的还是自己。以后，我们一定要好好学习，掌握更多的知识和本领，做一个靠自己的本领好好生活的人!

在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。

这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字-----爱。

我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”,赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。

在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身”的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!

读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

读了《简爱》，我感慨万千。

一个孤女在无情舅妈的管教下饱受欺凌，后被送置劳沃德慈善学校。八年过去了，她成了松斐尔庄园的家教，不久，她与庄主罗切斯特先生喜结良缘，却因疯女出走，最后在于心不忍下返回，并得到了永久幸福。那个孤女，就是简爱。

在简爱的一生中，她如一株在暴风雨中的四叶草，不断张开她那坚韧的叶子，展示她那颗心。

第一叶：勇敢

简爱自幼无父无母，舅妈为完成舅舅的遗愿，被迫收养了简爱，所以，她自然从小被哥哥姐姐看不起，再加上她相貌平平，性情倔强，被别人欺负，被舅妈辱骂是家常便饭，但简一直不肯屈服。

虽然在里德家生活很艰难，但简爱也是一直在试图改变她在这个家的地位。在10岁那天，她向舅妈喊出了十年来积淀在心底的痛苦与愤怒。她从那一刻起，慢慢地张开了第一叶——勇敢。这种勇敢是对丑恶事物的反抗。随着第一叶的张开，她已有了能力，任凭狂风暴雨吹打却毫不动摇。她的命运也有了改变。

第二叶：坚强

简爱被送到了劳沃德学校，但同样她又遭遇了许多挫折。简在学校生涯中认识了一位益友——海伦。她鼓励简爱要坚强，努力面对世俗。简忍住眼泪，坚强地在可怕严格的学校里度过了八年。

简爱开始成熟，开始长大，从朦胧的幼年期成长到了青春期。无论困难有多大，现实怎样束缚她，简爱仍然用行动告诉人们：我很坚强!

至此，四叶草张开了第二叶：坚强

第三叶：自尊

简爱成了松斐尔庄园的家教。刚刚走马上任，便和庄主罗切斯特斗智斗勇，赢得了庄主的赏识和青睐。简爱正在捍卫她最看重的尊严，也捍卫着每个人的尊严。

“人都是平等的。”简爱说过这句话。的确，上天是用公平的目光看待每一个人的。正如《小公主》一书中，撒拉与蓓琪，不一样都是女孩吗?只因为偶然的机遇，一个是幸运的公主，另一个是一文不值的小女佣，她们都有尊严。

在现实生活中，我们也应该时时捍卫自己尊严，不为了一点蝇头小利就甘愿受辱啊!

简爱那充满自尊的心，和第三叶一起展现在了人们的面前。

第四叶：纯朴

简爱的人生有起有落。在她以为和罗切斯特得到永久幸福时，一个晴天霹雳将他们打散了：罗切斯特犯重婚罪。他以前娶了一个疯女。简十分愤怒，离家出走。孤身一人的简爱在外面与久别的亲人重逢，继承了大笔遗产，最后于心不忍回到庄园。可那时庄园已成灰烬，罗切斯特也为了救他的前妻——一个疯女断臂，且双眼失明。但简爱还是与他结为了夫妻。她的纯朴，让所有人都佩服。她不需要华丽的生活，只要一抹淡淡的朴素。她不需娇惯的生活，只要自己独立。她无需多加修饰，只要自己那一颗纯真诚朴之心。

第四片叶子张开了，带着永久的温馨张开了。简爱已有力量撑起属于自己的一片天空。

简爱是一株暴风雨中的四叶草，面对那无数挫折，向人们展示她坚忠不屈的四片叶子。我们学习上也需这种力量。刻苦钻研，勤奋努力，一定会成功的。

那雨过天晴，带着水滴的四叶草——简爱是最美的!

寒假，我怀着无比喜悦的心情读了法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》。

我特别喜欢书中的语言，比如他在介绍蝈蝈时这样写着“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”优美的语言刻画出蝈蝈可爱的样子。

这本书为我打开了一扇了解昆虫世界的大门。读了昆虫记，我增加了观察昆虫，认识昆虫的兴趣，在公园里、小区的草地里、树枝中寻找昆虫，观察了蝉、蜘蛛、蚱蜢等几种小昆虫，观察后再对照书里的介绍进一步了解它，我的兴趣更浓了。

在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更感受到了法布尔追求真理、探索研究的精神。

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼 罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

罗兰认为伟大艺术家是"集体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得"集体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。

最初翻开这本书后，我就被“形式主义”这一概念吸引住了，佐藤先生大胆地提出了教学中的“形式主义”，仔细揣测一下不免对号入座了。

文中所说的“手势”并不是真正意义上的手势，而是一些教学常用形式。在我的课堂上，我常常用一些鼓励性的话语来激励学生，如：“真棒”“说得真好”。但这都是面对一些正确答案时的态度。当一个内向的孩子站起来，轻声细语、吞吞吐吐地回答问题时，我就会开始“手势”教学，“声音再大一些”、“再清楚一点”，这类话语经常出现，清楚知道正确答案的我忽略了孩子的紧张与忐忑，我这种命令式的话语看似普通，但对于那些没有正确答题的孩子来说，这种催促往往会遏制住孩子的创造性答案。

这种“手势”教学之所以被称之为“形式主义”，是因为对于孩子的教育一点用处都没有。在课堂上，比正确回答问题更重要的应该是师生之间共同探究问题。在孩子们回答问题的时候，教师们认真倾听孩子们的想法比纠正孩子们的“错误”更重要。倾听是相互的，当老师能认真倾听孩子们的想法时，相反地孩子们肯定也能在轻松愉快的气氛中接受老师想要灌输的“知识”。用心的交流和倾听才能让教学走出“形式主义”。

古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。

在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面

幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学习的生活经验，把富有教育价值的内容纳入教学之中，增加教育的人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中，不断地探索和学习，由此获得各种生活知识，习得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的基础。因此，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。

在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。

学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。

我作为一名幼儿园的教师，经常生活在一群天真活泼的孩子中间，时常感到无比的幸福和快乐，那些幸福和快乐是孩子们给予的.成功固然很重要，但它却不能代替快乐。一个不快乐的人，一个缺少面对人生没有乐观态度的人也往往也很难取得成功。我国一位儿童教育工作者卢勤说过：“快乐是一种体验，体验是任何人代替不了的。让孩子们从小体验快乐，成为一个乐观主义者，比成功更重要。”作为孩子们的老师和朋友，让我们走进他们的世界，和孩子们一起去发现快乐、感受快乐吧!

在孩子们的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子们的世界中充满着惊喜，充满着乐趣，充满着很多……如果他们的学习需求更多地来源于这些惊喜、乐趣和意外，就会让学习融在生活中。当我和他们在户外散步时，他们会数着彩砖跳格子，往往数着数着就乱了套，最后哈哈笑成团再重新开始数;他们会歪歪扭扭、乐此不疲的走在彩色的车轮上转圈;也许对于成人来说这是无聊的事，可是看着孩子们的灿烂的笑脸，你就会明白他们乐此不疲的原因了。

今天我和孩子们在在草地上休息时，孩子们惊奇地发现：这里有一个大虫子。于是草地下还有什么就成了孩子们的话题，大家趴在草地上，有的用手，有的拿着拣到的树枝，都一个劲地在草地下面找呀找：“哈哈，快来看，我找到了一个东西啦。”仔细擦干净泥土一看：哎呀，原来是一块小石头。一下子就泻了气。“没关系，我再找。”冬冬嘟着嘴，气呼呼的样子到现在我仍然记得非常清楚。在经过一场草地混找之后，孩子们虽然小手都脏了，可他们都有了自己的战利品了：几个坏积木、几个蜗牛壳，还有一些死掉干了的小虫子，连草根都被拔了几根......也许这真的不是什么有意义的东西，但是我在孩子的脸上、眼里、心中看到了两个最珍贵的两个字：快乐。

让孩子们让他们从现在就感觉自己是一个快乐的小天使，感受到生活的乐趣，感受到人生的快乐。在孩子们的世界中快乐无处不在，无所不能。只要他们喜欢做的事那么我想这就是快乐的事吧。让孩子在受教育的过程中，不仅能充分体验到思考的快乐，求知的快乐，创造的快乐，成功的快乐，而且还要充分体验到来自纯真友谊的快乐，来自集体温暖的快乐，来自野外嬉戏的快乐，来自乐观的天性被纵情释放的快乐……

快乐是有多种多样，我们每个人对快乐的感受也各有不同。有的人享受到一顿美餐就感到快乐，有的人听到一句赞美的话就感到快乐，有的人得到一件美丽的衣裳感到非常快乐，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快乐。我个人认为：快乐应该是愉悦的，甜美的，放松的。