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中华传统美德故事读后感【通用2篇】 作文汇编20篇

一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝,是祖先们智慧与想象的见证。以下是小编给大家整理的神话故事作文的内容,欢迎大家查看。

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学生作文:中华美德颂读后感

全文共 689 字

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读了中华美德颂后,我有感而发,要和大家分享,分享那些榜样英雄的事列,让那些英雄停格在我们的灵魂!

拾金不昧,这几个字重如山么?着简简单单的四个字,却有无数个人没有做到,可是,一位七旬的老人却做到了,在浙江省,一位70多岁的老奶奶,步行两个多小时找到了派出所,只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后,老人没有留下姓名,就匆匆起身回家了。这是一位多么优秀的老人,她为她的孙子做了表率,为我们做了表率,真是一位好奶奶啊!是一个让我们敬佩的老奶奶!想想我自己,那一次,我背着书包去上学,我正在想去买东西吃,走啊走,我突然看见地上有一张湿了的1元钱,我看了看,想了想,用脚把钱踩住,我等到没多少人的时候,我把钱捡了起来,装作没事一样,去买东西吃了,我想,老人都这么诚实,我却这样,真不应该,我应该向老人致敬与学习。我想,当其他人看到这篇故事,也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧,老婆婆真是好表率!!

最美司机,吴斌,大家看到题目,也会和我一样迷惑吧,那个司机长得很美吗?不,不是,听我慢慢道来,一天,吴斌在驾驶车的时候,突然有个物体飞来,重重的击中了他,当时他很微弱,可他用24秒,把车停住,他把做了方向盘,保住了一车人的伤亡,自己却永远的离开了世界,他多么伟大,他奋不顾身,舍己为人,不值得我们学习么?我想,我如果是司机,我一定会第一时间捂住受伤的地方,很可能让一次人全部伤亡,但是,他没有,他难道不值得让我们敬佩吗?让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧!!

让我们向这么好人,致敬吧!让他们的事,留在我们的灵魂吧!让我们永远记住他们吧,他们是英雄,好榜样!

[学生作文:中华美德颂读后感

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篇1:中华传统作文

全文共 773 字

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我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.

谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.

虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们,才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢!

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篇2:成语故事书读后感

全文共 313 字

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《程门立雪》中的杨时虚心好学、尊敬师长的精神深深的打动了我。《刮目相看》让我知道:用陈旧的眼光看人,往往看不到对方进步的地方。要用发展的眼光看待对方,全面而正确地评价对方,才是正确的。《得过且过》提醒我:不要因为一时的好而骄傲,要做好长远打算,不然最后,就变成别人笑你了!《画蛇添足》告诉我:做任何事都要实事求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情办砸。我们在日常生活中,不要自作聪明,不要做那些多余的事情。

《盲人摸象》说明:做什么事情都要仔细观察,不要象盲人摸象一样只看到事物的一面。

去年暑假,妈妈给我报名学游泳,刚开始我很兴奋,以为游泳非常好学,就是在水里泡泡,玩玩,可是真正学了,我才发现学游泳非常的辛苦。

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篇3:爱阅读中华故事的我

全文共 1238 字

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每个人都有自己的爱好,而我也一样,我的爱好是阅读中华故事,说到爱阅读中华故事那也是有原因的呢!那年冬天,6岁的我和家人回老家,那年因为雪下得很大,到经过四川尾省路面积雪过多,车辆无法行驶,我们车上的人都慌了阵脚,这时一位身穿军装的叔叔,套好防寒衣,和穿好防寒靴,他向附近农民要了把铁铲,自己动手在路面上铲雪,他一铲一铲的把雪铲到旁边的小河道中,这时车上的人都被触动了,纷纷向农民借了铁铲和那个军人一起铲雪,我也学着当个小大人,拿着自己的玩具小铲子,铲了起来,大家看见我一个小孩都来铲雪,便不甘落后努力铲着雪,忙活了2个多小时,一条没有积雪的宽敞的道路便华华丽丽的出现在人们的眼前,我们便高高兴兴的回到了车上。当我正想安安稳稳睡个好觉的时候:“小妹妹!”一个陌生嘶哑的声音传入我的耳朵,我抬起头来,原来是刚刚那个带头铲雪的叔叔,我便甜甜的说道:“军人叔叔,有什么事情麽?”他从腰间掏出一本书,他望了望书,然后望了望我:“小妹妹,我对你刚刚帮忙铲雪的行动所感动了,这书就当奖励奖给你吧!”我盯着叔叔看说:“谢谢叔叔!”我接过书来。他什么话都没有说,便转身回车位了。“中什么英雄人物”我读者书名,因为当时华字是繁体字所以我不认识。“宝贝!”妈咪去还完铲子回来。“诶,妈咪!”我回答到,妈咪拿过我手上的书,问我:“宝贝这书是谁?”“妈咪这书是刚刚那个带头铲雪叔叔奖励我的!”我欣喜的说道,妈咪疑问的说:“奖励你?”我点点头:“对啊,军人叔叔说,他对我刚才帮忙。妈咪这个字读什么啊”妈咪看了看字说:“这个字读华是个繁体字,这本书叫:中华英雄人物。”那年冬天我永远无法忘记,从那时候我便爱上了阅读中华故事。但是也因为爱阅读中华故事的爱好惹出了不少麻烦又是一个天气晴朗的星期六,按我平时的习惯,我要准备去图书馆啦,准备好一切,我便骑着自行车去图书馆了。一到图书馆我就去到历史中华故事区,寻找我爱看的中华故事。我的目光停在了一本名叫《中华英雄》的书上,我仔细的阅读着20世纪初,中国最后的封建王朝已被****,但是当时各地军阀割据争权,混战不已,帝国主义列强也是虎视眈眈,动荡年代,英雄辈出,是时代造就了英雄,还是英雄创造了时代?就这个了,我高高兴兴的借了这本书回家,结果呢,急性的我想赶紧看书,于是就推着自行车走着路看书,经过十字路口的时候差点被车撞了,回到家的时候我们家里人已经吃过饭了,妈咪严厉的批评了我:“你这是干嘛去了,这么晚才回来!”我如实的和妈咪报告我干嘛了,她说:“以后不许去图书馆了,看这种书不仅拉低了你的成绩,还影响你的睡眠,整天看书看到10点睡觉,你看看都快赶上大熊猫了。以后不许看了!”我一听心慌了:“我才不,我喜欢看我就看。”我很大声的吼了出来然后冲进了房间。不过后来妈咪还好同意我继续看书了。喜欢阅读中华故事的我,也太忘性了,居然连妈咪都吼,不过妈咪也是为了我好,看来我要想个两全其美的办法让我睡眠充足学习保持也可阅读中华故事的办法。

[以阅读为话题的小学六年级作文

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篇4:弘扬中华传统文化

全文共 1824 字

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中华文化博大精深,包罗万象;中华民族坚忍不拔,傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识,成就了我华夏五千年的璀璨文化。

纵观五千年华夏岁月,英雄人物比比皆是,灿若星河。他们博学,他们大气,他们不羁,他们豪放。正是因为有了他们,我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们,我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们,我中华民族养育了更多的英雄儿女。孔子就是历史长河之中一颗夺目的明星,他他作为我国儒家学派的创始人,中国的古代大教育家,大思想家,给我们留下那么多的文化遗产供我们后人学习借鉴。还有李太白,他因为生活于恢弘浪漫的盛唐,给后人留下了许多脍炙人口的绝篇。

这些挺立于中华大地的文人骚客,给我留下了那么多宝贵的文化遗产,并且历史上的英雄们那种坚忍不拔的精神鼓舞了我中华民族无数的后人:谭嗣同,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”“毛泽东,军民团结如一人,试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的努力,为了我国,为我们人民,他们毫无畏惧,才创造了中国历史的新纪元。

而我们,明明在我们身边有芳香四溢的花朵,却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。

我们现在的中国人,不但是我国璀璨的文化结晶如无物,反而崇洋媚外,处处效仿外国,不仅丧失了我国特有的文化底蕴,就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。

现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻,总是认为外国得一切都好,就连中国的传统文化的节日也遗失了。

我国历史上的那么多文人墨客,政治学家,军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习,而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术,只知一味的学习外国。长此以往,国之将亡。

让我们携手弘扬我国的传统文化,光耀“我家”——中国的门楣!

当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

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篇5:棕熊的故事读后感

全文共 1071 字

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这本书是由七个小故事组成的,虽然名字是《棕熊的故事》,但还有关于“猪”的故事,每一个故事都是真实的,读起来十分感人。

其中,有一个故事我印象特别深刻,它讲述了一件发生在阳光大马戏团的真实事情。马戏团里有一个节目叫“人熊交谊舞”,马戏团里有五只熊,分别叫:阿宝、圆裘、水晶、花儿、方方。其中,阿宝跳得最好,乐感最强,它是领舞,不过它的脾气不太好,只要有人摸它的鼻子,它就会发脾气,甚至还会打人。圆裘则非常可爱、听话,对人百依百顺,舞虽然没有阿宝跳得那样好,也算很不错了。有一次,英国的伯爵和伯爵夫人去马戏团看节目。看完了,伯爵夫人想与阿宝共舞,但大家怕阿宝发脾气,就让圆裘去陪伯爵夫人跳舞,结果表演非常成功,马戏团的生意一下子就火了。这时的明星其实是圆裘,但领舞的却是阿宝,大家就想让它俩交换位置,可是阿宝执意不肯,还大发脾气,大家只好不再让它上台演出,还把它关进了一个昏暗的驯兽笼子里。从此,圆裘就成了主角,但是每一次圆裘表演完,经过驯兽笼子时,就会缩缩着身子,低下头,做出害怕的样子,不管大家怎么安慰都不行,直到阿宝被饿死了,它也没有战胜恐惧,经过笼子时依旧会害怕。最后大家没有办法,将驯兽笼子拆除了,但它还是和以前一样,经过这里就跟做贼似的。

像这种现象,动物学家认为是因为阿宝知道圆裘抢走了自己的位置之后,对它的怒吼印在了它的脑海里,即使阿宝已经死了,它也会害怕。

我认为,人们把阿宝关起来是不对的。虽然是圆裘和伯爵夫人跳舞获得了成功,但它跳舞确实没有阿宝好,可以同阿宝交流给它安排别的节目。而且,把阿宝关在笼子里饿死也太残忍了,我们应该善待动物,和它们做朋友。

我还想给你讲一个故事。作者和向导强巴在上山观察野生藏驴时,意外地在一个树洞里发现了一只刚出生、还没有睁开眼睛的小熊,他们一直等到天黑,母熊也没有回来,他们就将小熊带回了观察站,并给它起名叫“小丽丽”。在一个风雨交加的夜晚,母熊来到了观察站,想救回小熊,并对他们怀有敌意,认为是他们抢走了自己的孩子。后来,母熊几次追杀作者,如果不是小丽丽从中救助,作者早就死了,最后母熊终于改变了对作者的看法。后来母熊和一只雪豹决斗,身负重伤,它捂着肚子来到观察站,将小丽丽托付给作者,作者做出母熊护崽的动作告诉它:我会照顾好小丽丽的。母熊这才放心地合上了眼睛。

这个故事让我深为感动,让我明白了:动物的母爱一样伟大,无论人还是动物,都会对自己的孩子爱护有加,悉心照料,任何时候都不会抛弃自己的心肝宝贝。动物和人一样都是有感情的生灵,所以我们要真心爱护动物,和动物做朋友,让我们的地球家园越来越美好!

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篇6:中华传统节日三年级400字

全文共 432 字

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在我们的祖国有许多的中华传统节日,有端午节、中秋节、春节……我喜欢端午节。

端午节是纪念屈原的。因为顷襄王得到了楚怀王的王位,把屈原放逐。最后楚国不久就要被占领了,屈原抱着一块大石头,跳进了汨罗江。家家户户包好粽子,把粽子丢入江中喂鱼,不让它们吃掉屈原的身体。

每次端午节我们都要去外婆家过端午节。当我们到了外婆家门口时,外婆和外公已经在等着我们了。外婆教我们包粽子,她先拿起两张大大的粽叶,卷起来变成一个漏斗的样子,接着把糯米放进去,然后加入各种食料:香菇、肉、虾米……再用叶子把它们包起来。我看得跃跃欲试,拿起两片粽叶却怎么也卷不起来。哎呀,太难了,还是等着吃吧。“熟了,熟了。”我们立即跑了过去,大人们也走了过去,外婆拿着一盘粽子走过来,大家吃着香喷喷的糯米粽子。外公一边吃粽子,一边跟我们讲端午节的传统,他告诉我们,在端午节这天,家家户户都要在家门口挂上艾草、菖蒲来驱邪,以求平安。

在外婆家,我不仅吃到了好吃的粽子,还了解了不少关于端午节的知识,真是高兴极了!

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篇7:中华美德颂

全文共 1029 字

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最近,我读了《中华美德颂》里的一篇文章:《孝心撑起一片天》,体会到母爱是伟大的,孝心也同样伟大。

2009年,有一个特殊的女孩到山西师范大学临汾学院求学。与他一同来的还有一位瘫痪在床的母亲。女儿一边上学,一边照顾患有重病的母亲。而这种生活,那个女孩从8岁就开始了,这个女孩名叫孟佩杰。

佩杰5岁那年,父亲被车祸夺去了生命,迫于生活压力,母亲不得不把她送给其他家庭收养。养母十分疼爱小佩杰。不幸的是,在佩杰8岁那年,厄运来了,养母突然患病瘫痪,生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开,留下了年幼的佩杰和瘫痪的养母。

面对困境,佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。他每天早早起床做饭,然后给养母穿衣服、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭,再匆匆忙忙去上课。回家后,又帮养母擦洗身体、活动筋骨、敷药按摩、洗漱更衣等等。小小的她,为了做好这些事情。不知摔了多少跤,烧伤过多少次,但从未喊过疼。他觉得有孝心就是一种幸福

哪怕养母在病痛期间,经常发脾气,小佩杰也不远离,也不抱怨,始终用自己的真情温暖着养母的心。

读了这个感人的事迹,我懂得了以前有很多事情是不孝顺的。记得有一次,饭煮的不好,我就不耐烦,嘴里还说:“就是几个臭咸菜,饭也是剩的,我不吃。”并顺手把碗扔到了地上,一股劲跑了。妈妈连忙喊我:“佳儿,佳儿,你快回来。今天是因为你姥姥病了,我到医院去了一趟,晚上给你做好吃的。”我头也不回地跑到了彭爷爷家,彭爷爷家开的是食品商店,彭爷爷又和往常一样,给了一个月饼、一个营养快线。现在想来:是多么的不对呀!还有一次,我和妈妈一起到福田去,一条花裙子好好看啰,我就想要。妈妈却不给我买,妈妈说:“你有好几条裙子了,再说,马上就冷起来了,我又没带多的钱。”结果,我不知哭了好久。

现在回想起来:好错啊!那时只知道撒娇、蛮横、不讲理。以前的事情都是我的错。妈妈,我错啦!在这里,当着您的面敬一个礼。并说一声“对不起”,由于我还小,请您原谅!因此,现在我总是主动帮爸妈做一些力所能及的事情。吃饭时,我忙着端菜、舀饭。晚上洗脚时,我帮爸妈倒洗脚水、拿拖鞋。上学时,对妈妈说一声:“妈妈,我上学去了。”放学一到家,喊一声:“妈妈,我回来了。”吃酒时,弄到两个加多宝,一个给爸爸,一个给妈妈。爸妈都叫我自己喝,我说:“这是我应该孝敬你们二老的”。

虽然我不希望我的父母和佩杰的父母有一样的遭遇,万一遇到了不幸,我这个做女儿的也要义不容辞地照顾好父母、伺候好父母,一定要想办法让他们过得开心、过得幸福。

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篇8:中华传统美德精选作文

全文共 534 字

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星期天我和妈妈去公园玩,我们坐出租车去公园,突然,我看到了一位奶奶,我叫住了出租汽车,我和妈妈下去,这位老奶奶有一脸的皱纹和一头的白发,我上去问她在这儿干什么,她说我的忘带了,我要去我孙子家,我看着她那双担忧的眼睛,我去问妈妈说;妈,我们把钱给这位老奶奶,好吗:妈妈想了一阵子说好,我把这位老奶奶送上了车。

我们送走了老奶奶后,又前去公园,我们在公园里转了一圈,我对妈妈说我累了,让我们去前面那座亭子上,我们来到了亭子里,发现那里有许多游客留下的名字,这些人真没公德心,让我们擦掉吧,我拿起一张纸把它放在水里,我把它拿出来擦了我在里面擦,妈妈在外面擦,我拿纸在亭子上左擦右擦,终于把亭子擦干净了,我在看一下纸,只见上面全都是灰。

我们来到了一座小林子里,我们在石阶上跑来跑玩去,我发现脚底有一个钱包,我打开一看,全都是一百元,还有一张身份证,上面写了失主的名字,我急忙跑到妈妈那边让她出出主意,妈妈说:“我们在钱包上贴上字条,在门口喊谁的钱包丢了?失主一定会听到的,我们在门口喊了一两个小时 终于失主来了,他们非常感谢我们,要没有了这个钱包,我都不知道我以后怎么生活呢!

我们中国有美德的人有很多,我们要把这些美德发扬出去,才能显示我们中华传统的美德。

[中华传统美德精选作文

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篇9:最新中华传统文化六百字

全文共 1094 字

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如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 Now a relatively open international environment has made various regional cultural intersections and integration, and more and more Chinese people have been spent in foreign festivals.The ground is not valued.Protecting Chinese traditional culture today is the mission of each of us.

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。

因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种.种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化。

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篇10:小学生为中华美德接力的书信

全文共 1005 字

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相传春秋时期,有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边不舍得吃。庄公很奇怪,颖考叔说:“我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食,请允许我拿回来孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动。

其实,诸如此类的传统还有很多,《诗经》里面就有“哀哀父母,生我劬劳”。还有妇孺皆知的“孔融让梨”等。由此可见,我们很久很久以前就有了“孝”的传统,而我们要继承和弘扬中华名族孝敬长辈的传统。俗话说:“百善孝为先”,一个人如果都不孝顺他自己的父母,我们还能指望他干什么?我想问问你们,你们有在父母回家的时候为父母递上一杯解渴的茶水吗?你们有对他们说一句:“我爱您!您辛苦了!”答案不言而喻。

为什么会是这样,原因我也思索过。大概是因为现在生活条件变好了,父母都把子女视为掌上明珠,舍不得让孩子受一点苦。久而久之,孩子就认为这样是理所应当,不值一提。或者有的家庭,父母对自己的长辈也不孝顺,孩子在这种家庭的氛围下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么写了。所以父母也同样也应该成为孩子的榜样,督促他们体会“孝”的内涵。我们也要了解美好生活来之不易,父母对我的付出。时刻记住“鸦有反哺之义,羊有跪乳之思。”

那么,孝顺的人有么?还是一定的,记得一次我就看到这样的一则新闻写道,有几位学生因为家境贫寒,父母有生病,他们就一边照顾父母,一边上学。这种精神就值得我们学习的。有小见大,孝顺父母的人也一定是一个品德高尚的人。而不孝顺的人,只会被人们谴责。

美好的品德还有一层底线——“已所不欲,勿施于人”。也就将心比心。你可以不同情别人。在这些基础上,人们拥有一些更上一层楼的美德。小则“赠人玫瑰”。如:为贫困的学子捐款,给遭受灾难困难的同胞送去慰问,拾到物品还给失主,为受伤的小动物包扎伤口??大则“精忠报国”,从古到今,有诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;郑成功收复失地;岳飞“还我河山”还有林则徐的虎门销烟;一个小女孩“请升上中国国旗”。

对这种拥有美好品德的人,我认为有一个最优秀的代表——雷锋。他善良、好学、勇敢、有毅力、勤劳??最后悲壮的在22岁的花样年华为了救两个溺水的小女孩而被河水冲走?? 总而言之,拥有五千多年悠久历史的中华名族有许多数之不尽的美德,但同时也存在许多不良现象。我希望人们可以改掉那些陋习,弘扬中华名族的美德。美德是一副五彩的图画,它的颜色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我们的心里,它能激励中华儿女努力拼搏。

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篇11:童话故事《夏洛的网》读后感作文300字

全文共 462 字

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这本书主要讲了:小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成了一对好朋友,可是小猪威尔伯将来的命运竟是被做成火腿!夏洛为了救朋友,用自己的丝织出了被人类视为奇迹的网上文字——“王牌猪”,威尔伯得救了,但夏洛的生命却走到了尽头……

善良的蜘蛛夏洛用自己的生命为小猪威尔伯织出了一张“爱心”的大网,这张网充满了夏洛和威尔伯的深深友情。这种友情好像是冬天的热咖啡,简单却可以融化每一颗冰冷的心。

读了《夏洛的网》,我深深体会到了友爱的力量,感受到了一份真诚友谊的珍贵!和一只渺小的蜘蛛比,我感到很惭愧。为了快一点改完作业的错误和同学出去玩, 我曾经对那些询问我问题的同学说:“对不起,我不知道。”或“我也不会”之类的话推辞掉。与夏洛在自己生命同样面临威胁的最后时刻还在设法救助小猪威尔伯 的这种精神境界比,真是天壤之别。帮助同学只不过是举手之劳,我都不愿付出,更谈不上让我为别人付出心血或生命了。这不仅让同学失望,让我也感到惭愧和自 己的渺小。

读了《夏洛的网》,我懂得了在生活中,人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来更多的爱,给世界带来和平和快乐!

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篇12:中华上下五千年读后感600字

全文共 691 字

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这个周末,我读了《中华上下五千年》中的“无道纣王”,让我感到愤愤不平。

这篇文章主要讲述了纣王特别喜欢一个叫妲己的女人,她总出些坏主意,叫纣王干一些伤天害理的事。例如她见一老一小过河,想知道为什么老人走得慢,小孩走得快,妲己便让纣王砍掉老人小孩的双脚,敲骨验髓;妲己爱看杀人,纣王就随便拉老百姓砍头;纣王视人命为草芥,以此为乐,他命人赤裸着身子在大火之中表演,熊熊大火将人活活烧死,甚至还将其当作食物吃;他还令人修建鹿台,为此花费人力物力不计其数;他为了想知道胎儿的样子,就命人将一些孕妇的肚子活生生的剖开,让人鲜血流尽而死,在他统治之下的百姓民不聊生。纣王的叔叔好言规劝他,却被关了起来。

商纣王身为一代君王,本应该努力管理好自己的国家,为国分忧,为民除害,可是他却做出了宠幸奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行。他为了自己一时的快乐,而不顾一切后果,让这种暴君当君王,国家只会加速灭亡。当逐渐强大的周朝进攻商朝时,商纣王临时拼凑了70万兵力,但这些兵是临时武装的奴隶,战斗时奴隶们纷纷倒戈,最后商纣王和他的财宝与鹿一起燃火自焚了。

我想,我们从小要养成做事理智的习惯,不能像商纣王一样为了贪图一时快乐,而不顾一切后果,做出一些不可理喻的事情。假如我们也和商纣王一样随心所欲,想上学就上,不想上学就逃课出去游玩,想玩游戏就玩个通宵,想睡觉就倒头呼呼大睡。只贪图现在的舒服自在,小时候没学到文化知识,什么本领都没学会,长大了连基本的生存能力都没有。我们不能被眼前美好的生活所迷惑,应先苦后甜,如果只贪图一时的快乐,将换来以后大半辈子的悲哀。有一句话说得很好“生于忧患,死于安乐。”

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篇13:中外名人故事读后感

全文共 297 字

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最近,我看了《中外名人故事》,从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡,他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就,是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期,他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年,他还发明了可以测定风向的候风仪,可以自己运行的自行车,能够自己飞的木鸟;在数学方面,他计算出圆周率是3。162;在地理方面,他绘制的一幅《地形图》流传了几百年;在艺术领域,除了写文章外,他还擅长绘画,是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想,一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气,又要刻苦努力和团结人!

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篇14:追思传统美德作文

全文共 690 字

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中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上一个个动人心弦的音符。

美德在我看来便是美与德的总和。美并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。德是一种正义的力量,它包括忠、孝、仁、义。

在当代人们的心中美德这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的美与德。取而代之的是追逐潮流,疏离亲人。我认为众多的文明美德中孝是最重要的。

喂,儿子啊?

恩,有事吗?

你还好吗?天冷了,你要多穿点。上班之前要好好吃早餐,不要饿坏了自己。家里一切安好,你不要担心,我和你爸爸都好,就是下雨天我的风湿要犯。不过,妈一想起你,再痛也可以忍了。

妈,还有其他的事吗?没事我就先挂了,我还要开会呐。

哦,儿子,这个星期天你回来吗?

妈,我有事,我先挂了。

喂?嘟嘟嘟嘟……

老人失望的坐下。在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴?可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么?你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢?你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作?好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求?哪怕只是回家看他们一眼,他们也会知足了。全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们,请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗?不要当父母离去才感到愧疚与惋惜,那种痛苦是虚伪的,不真实的。不要让你的孩子没有安全感,叛逆时你才去爱他们,那时的爱不叫爱,叫弥补。不

要让自己悔恨,让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵,给予我们心灵的慰藉。

[追思传统美德作文

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篇15:棕熊的故事读后感

全文共 497 字

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上星期我读完了《棕熊故事》这本书,书的的作者是沈石溪。

故事的内容是作者和向导强巴在野外意外捡到了一只熊崽,作者把小熊带回了家。经过作者精心喂养,小熊崽终于长大了,作者给它起名小丽丽。小熊第一眼看见的是作者,便把他误认为是妈妈了。

在一个风雨交加的夜晚,母熊出现了,小丽丽却不跟随母熊,因为在它的记忆里作者才是它的妈妈,母熊只好把小丽丽强行带走。但小丽丽却三番五次地跑回来,这使母熊心生妒意,想把作者置于死地。直到有一天,母熊为了救小丽丽身负重伤,它奄奄一息地把小丽丽托付给了它最信任的人,咽下了最后一口气。

母爱是一种无私的爱,伟大的爱,母熊就这样在生命的最后一刻都会想方设法地保护自己的孩子,多么伟大的母爱,多么感人至深又催人泪下。

读完全文后,我已是涕泪满衣襟了。伟大的母爱、无私的母爱、悠悠的母爱、柔情似水的母爱,正是这种爱保护着我们健康快乐的成长。可怜天下父母心,他们一切为了孩子,并为了孩子的一切无私的奉献,不求回报。悠悠的母爱是大海里的航标,指引我的前进;是一个盾牌,时刻保护着我;更是一滴甘露,滋润 我茁壮成长,我要好好地孝敬父母,感谢他们为我所做的一切,感谢他们为我操碎了的那颗心。

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篇16:一带一路上的中国故事读后感

全文共 1021 字

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1、探寻经济增长之道

“一带一路”是在后金融危机时代,作为世界经济增长火车头的中国,将自身的产能优势、技术与资金优势、经验与模式优势转化为市场与合作优势,实行全方位开放的一大创新。通过“一带一路”建设共同分享中国改革发展红利、中国发展的经验和教训。中国将着力推动沿线国家间实现合作与对话,建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系,夯实世界经济长期稳定发展的基础。

2、实现全球化再平衡

传统全球化由海而起,由海而生,沿海地区、海洋国家先发展起来,陆上国家、内地则较落后,形成巨大的贫富差距。传统全球化由欧洲开辟,由美国发扬光大,形成国际秩序的“西方中心论”,导致东方从属于西方,农村从属于城市,陆地从属于海洋等一系列不平衡不合理效应。如今,“一带一路”正在推动全球再平衡。“一带一路”鼓励向西开放,带动西部开发以及中亚、蒙古等内陆国家和地区的开发,在国际社会推行全球化的包容性发展理念;同时,“一带一路”是中国主动向西推广中国优质产能和比较优势产业,将使沿途、沿岸国家首先获益,也改变了历史上中亚等丝绸之路沿途地带只是作为东西方贸易、文化交流的过道而成为发展“洼地”的面貌。这就超越了欧洲人所开创的全球化造成的贫富差距、地区发展不平衡,推动建立持久和平、普遍安全、共同繁荣的和谐世界。

3、开创地区新型合作

中国改革开放是当今世界最大的创新,“一带一路”作为全方位对外开放战略,正在以经济走廊理论、经济带理论、21世纪的国际合作理论等创新经济发展理论、区域合作理论、全球化理论。“一带一路”强调共商、共建、共享原则,超越了马歇尔计划、对外援助以及走出去战略,给21世纪的国际合作带来新的理念

比如,“经济带”概念就是对地区经济合作模式的创新,其中经济走廊——中俄蒙经济走廊、新亚欧大陆桥、中国—中亚经济走廊、孟中印缅经济走廊、中国—中南半岛经济走廊等,以经济增长极辐射周边,超越了传统发展经济学理论。

总结:“丝绸之路经济带”概念,不同于历史上所出现的各类“经济区”与“经济联盟”,同以上两者相比,经济带具有灵活性高、适用性广以及可操作性强的特点,各国都是平等的参与者,本着自愿参与,协同推进的原则,发扬古丝绸之路兼容并包的精神。也因此,“一带一路”战略构想,正在世界各国人民心中落地生根。复兴丝绸之路,一幅横贯东西、共谋发展的宏大蓝图正在铺展开来。有梦想,有追求,有奋斗,一切都有可能。中国人民有梦想,世界各国人民有梦想,这将给世界带来无限生机和美好前景。

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篇17:哲理故事读后感

全文共 465 字

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最近,我和爸爸一起阅读了一本书:《励志故事全集》,使我和爸爸都深有感触。

这本书囊括了许许多多名人的励志故事。全书分为“亲手叩响机遇之门”、“给梦想一个支点”、“一路行去,春暖花开”等9个章节,有300余篇励志美文。故事虽短,但总能发人深省。其中最令我回味无穷的故事叫《一枚戒指》:一位小伙子觉得十分自卑,因为别人总说他又蠢有笨,便去向他的老师诉苦。

老师给了小伙子一枚戒指,让他把这枚戒指卖了,得到的钱不能低于1金币。他先来到集市,那里的人说戒指只值1银币。而他来到珠宝店时,珠宝商人却说它值70金币!这个故事告诉我们:每个人其实都是一件价值连城的宝贝,只有真正的“内行”,才能发现它耀眼光芒。同时,我们也要珍惜自己,并精心“打磨”,才能领世人瞩目。

这本书告诉了我“坚强、勇敢、自信、乐观…………”等做人的道理。它就像一碗心灵鸡汤调养我的身心。当我疲惫、困惑、烦恼的时候,它给了我心灵的洗礼。同时也让我知道要少小励志,就像一句名言所说“在人生中找到目标是‘志’,一鼓作气干下去是‘气’,二者合起来就是‘志气’”,人生的成败决定于此。

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篇18:中华传统文化

全文共 414 字

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糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱,男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的,特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化,你发现了吗?

冰糖葫芦是我国的传统美食,它酸甜可口,男女老少都喜欢吃。它不但好吃,而且好看,红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上,外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上,沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树,又像孔明的草船借箭。到了现在,糖葫芦的种类发展的很多,有桔子的,有草莓的,还有猕猴桃的……好吃极了!不过我最喜欢的就是,有好多水果串在一起的---水果大串联。

看着五颜六色的冰糖葫芦,我忍不住买下一串,津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖浆甜极了,酸甜的水果味在嘴里弥漫着,又互相融合着,真是一种难以形容的好吃。

糖葫芦象征着幸福和团圆,它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了,可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。

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篇19:中华传统节日主题

全文共 667 字

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今天又到了我们国家的传统佳节——中秋节。我们全家都来到了我的大爷爷家共度中秋。一到大爷爷家,妈妈马上帮着做饭。这可真是丰盛呀!有鸡、牛、鱼……快赶上满汉全席了,当然还有那必不可少的月饼。

我们吃过晚饭后,爷爷提议一起到楼下的空旷处去赏月。“今天的月亮可真圆呀!真漂亮呀!”我不禁赞美道。随着天色越来越深,月亮也显得更加明亮了,那皎洁的月光照在我们每个人的脸上,大家都非常开心、幸福。这时突然听见有人在朗诵一首古诗词“明月几时有?把酒问青天……但愿人长久,千里共婵娟。”原来是奶奶在朗诵这首词。好有意境的一首词呀!

我问奶奶:“您为什么要在此时此刻朗诵这首词呢?”

她笑着说:“这是一首非常的关于中秋的词,他的作者是北宋大诗人苏轼。”

我接着问:“这首词是什么意思呢?为什么说它和中秋节有关呢?”

奶奶笑着继续说:“这首词是苏轼在中秋节的夜晚,看到美丽的月夜,又不能和他的弟弟苏辙团聚,为思念弟弟而做的。这首诗的最有名的一句就是最后一句。”

“苏轼兄弟可真不幸呀!在这阖家团圆的时候还不能与家人一起度过,还是现在的我们更加幸福。”我说。

走到小区门口时,我看见还在门卫室中值班的保安叔叔,今天他们也不能和家人一起过中秋了,不单是他们,还有很多人,比如保家卫国的军人,医院中救死扶伤的值班医生和护士,保障城市能源供给的工人……太多的人在这天不能和家人一起度过,为的就是让我们更多的人过上一个祥和的中秋节。他们真是值得我们感谢呀!我也用“但愿人长久,千里共婵娟。”这句话来祝福他们这些今天还要坚守在工作岗位为我们幸福生活做出贡献的人们,愿你们中秋节快乐!

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篇20:中华传统节日初中生

全文共 663 字

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端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有_多年历史。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人

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