礼仪精选20篇

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。下面是小编为你带来的关于文明礼仪的谚语，希望对你有帮助。

1.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

2.礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

3.文明就是要造成有修养的人。

4.不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

5.见人不施礼，枉跑四十里;见人施一礼，少走十里地。

6.亲善产生幸福，文明带来和谐。

7.礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

8.打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

9.文明其精神，野蛮其体魄。

20.人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

21.人美不在貌，美在心意好。

22.人讲礼义为先，树讲花果为原。

23.礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

24.大欺小，不公道;大帮小，呱呱叫。

25.一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

26.有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

27.有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

28.粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

29.文明带来和谐，亲善才能产生幸福。

30.行路能开口，天下随便走。

31.买卖不成仁义在。

32.如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

33.良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

34.小心不怕多，有礼不在迟。

35.小的不哄，老的不欺。

文明，大家谁都知道，也懂怎么叫做文明，虽然这两个字常常被大家挂在嘴边，大街上随处可见文明标语，可是，又有谁真正做到文明?又有谁能次次文明呢?

我看过一个笑话：一位老奶奶上车了，车上没有位置，老奶奶便想让以为小男孩让座，谁知小男孩说：“奶奶，尊老爱幼，您知道吗?何况我是祖国的花朵，不能累着，您就站着吧。”当时，车上的人都蒙了。

这虽然不是真的，但却令人深思：中国人真的这么不懂礼貌吗?中国，可能大部分人都知道文明，也能做到，但外国人对中国的文明可不是那么确信。

有些国家在公共场所或餐厅会贴上用中文写的文明标语：请不要大声喧哗或请不要随地吐痰。这些用中文写的文明标语，为的就是警告我们，要遵守规则，要文明。在外国人的眼里，中国人就是不文明。

这使我很气愤，怎么能这么说我们，我们国家已经大力推广文明，只要你随手捡起一片纸屑，不随地吐痰，那你就是一个文明的人，我们国家也会越来越美丽。

朋友们，让我们携起手来做文明人吧!

学习中国传统书信礼仪，可以使我们在不能见面的时候，从字里行间体现出揖让进退。此外，虽然现在很多人都不注重书信礼仪，但在我国港台、韩国日本以及华侨地区依然保留着最传统的书信礼仪，掌握基本的书信礼仪不仅有助于提高个人文化礼仪素养，而且还有助于增进交流。

彭教授收到过很多韩国和日本友人或者我国港台学者的来信，他们都非常讲究书信礼仪。比如一位韩国朋友写信中有“将命考”的字样，彭教授问他的学生，他们都不知道这是什么意思，其实就是一种自谦，不敢给您写信只好给传命的人，“将命”是指传命的人，“考”是副手，这句话的意思是给您传达室的人的副手，可谓谦而又谦。彭教授珍藏一封钱穆先生夫人给他的信，除了抬和阙以外，还有很多传统的书信格式。她写道，匆匆不及所言，并候双安，又称他们夫妻为俪，这封信充分体现了传统书信礼仪。此外我们还可以看看鲁迅写给母亲的信和毛泽东写给老师的信，可以体会出中国传统礼仪的魅力所在。

现在人写信的机会越来越少，大多数人都用e-mail，但其实一些基本的原则比如书信的结构敬语称呼等还是应该和传统书信一样的。学会写信是一种文化素质和个人涵养的最基本体现。

[e-mail该有传统书信礼仪作文

挥汗如雨，鸟语花香，在这个万物复苏的季节中，让我们去诵读经典，掀起经典的高潮，发扬中华民族的传统美德，宣扬中华民族的灿烂文化。让我们一起去认识经典文化，重视经典文化和经典传承，阅读经典，传承文明，让我们一起在书的世界中畅游，在书的世界中吸取更多的知识。

中华民族有着悠久灿烂的文化。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操，各国国学经典，文化蕴含丰富，还蕴含着许多文明礼节和做人道理，“八礼四仪”教会了我们在公共场合的做法，“八礼”主要有仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼和仪式之礼，告诉了我们无论在哪儿都要遵守八礼，做到懂礼仪，讲文明。“四仪”主要有：7岁，入学仪式、10岁，成长仪式、14岁，青春仪式、18岁，成人仪式，告诉了我们各种仪式都代表着什么？都有哪些作用？为什么要有这些仪式？

俗话说得好“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”，只有多读书，才能写出好文章；只有多读书，才能懂得许许多多的道理，增长我们的眼界。“觉可以不睡，饭可以不吃，但是书不能不读”，书是一切知识的源泉，在书中，不知不觉就能学礼仪、知文明，见到老师要问“好”，见到同学要问“早”，见到亲戚说礼貌，只有做到这样，才是个人人夸奖的好孩子。在我们的生活中，有很多人常常说孝顺父母，孝顺长辈，可是他们最后真的做到了吗？还记得“孔融让梨”的故事吗？一个才几岁的孩子，都知道要孝顺、尊敬，更何况我们这些大孩子呀！难道，我们连一个小小的孩子都不如吗？还有小黄香的故事，这么小个孩子，冬天给父亲暖被窝，夏天给父亲扇凉席，多么懂事、乖巧、听话的孩子呀！真令我们佩服不已“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，孝顺的黄香，的确，孝顺是一个人的品德，希望大家人人去孝顺，哪怕是帮妈妈捶捶背，给他们端杯水喝，都让父母开心至极。

好听的话语谁都会说，但是有多少人能够做到呢？语言永远也比不上行动，行动着，一直行动着，即使没有人注意你，也不要放弃，就像路边的环卫工人一样，把路上的一切尘埃都扫走了，没有尘土的地面当然是干净的，可我们却没有注意到他们的辛苦，他们一直为我们的环境做出着巨大的贡献，为什么环境这么美？是应为有了他们，他们不说话，只在默默地行动着。有些人虽生活贫困，但精神战胜了财富，只有精神财富才可托起骨气来。

诵读经典可以提高自身文化品位和人文素养，让我们在书中学到更多知识，他也让我们养成了良好品质，让我们学会了做人，让经典滋润着我们，让我们与经典共成长！

[读经典学礼仪知文明作文

1、美言美语受人敬，恶言恶语受人憎。骂人无好言，打架无好拳。

2、君子爱财，取之有道。

3、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

4、君子务知大者远者，小人务知小者近者。

5、冷天莫遮火，热天莫遮风。

6、天行健，君子以自强不息。

7、说归说，笑归笑，动手动脚没家教。

8、亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。

9、多唤一声哥，少走十里坡。

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、打人不打脸，说人不揭短。

12、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

13、你敬人一尺，人敬您一丈。

14、和得邻居好，胜于穿皮袄。

15、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

16、人乡问俗，入国问禁。

17、君子得时如水，小人得时如火。

18、和人路路通，惹人头碰痛。

19、君子不重则不威。

20、君子祸至不惧，福至不喜。

21、好地好房，还得有个好街坊？亲戚越走越亲，邻居越攀越近

22、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。

23、敬老得老，敬禾得宝。

24、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。

25、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。

26、邻家失火，不救自危。

27、交必择友，居必择邻。

28、问路施一礼，少走二十里。

29、君子乐得其道，小人乐得其欲。

30、先人后己，彬彬有礼。

31、你对人寡义，人对你薄情。

32、是亲必顾，是邻必护。

33、打不断的亲，骂不断的邻。

34、你对人无情，人对你薄意。

35、君子喻于义，小人喻于利。

36、君子周而不比，小人比而不周。

37、君子有终生之忧，无一朝之患也。

38、量小非君子，无度不丈夫。

39、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志。

40、浇树浇根，交人交心。

41、人到难处邻里亲。

42、君子上达，小人下达。

43、君子之道对君子，小人之道对小人。

44、君子扬人之善，小人扬人之恶。

45、宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。

46、君子坦荡荡，小人长戚戚。

47、盐多不坏菜，礼多人不怪。

48、忍一句，息一怒；饶一着，赢一步。

49、君子动口，小人动手。

50、逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

51、结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

52、君子山岳定，小人丝毫争。

53、君子求诸已，小人求诸人。

54、病好不谢医，下次无人医。

55、亲帮亲好，邻帮邻好。

56、尊重老人，莫欺少年。

57、肚量要宽，讲话要谦。

58、美言美语受人敬，恶言恶语伤人心。

59、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

60、君子固穷，小人穷斯滥矣。

61、爱徒如爱子，尊师如尊父。

62、粗暴无礼讨人厌，文明礼貌人人赞。乡有乡规，民有民约。

63、君子小人趣向不同，公私之间而已。

64、观棋不语真君子，举棋不悔大丈夫。

65、家不和，被人欺；邻不和，被贼欺。近邻不可断，远友不可疏。

66、君子争礼，小人争嘴。

67、无事生是非，邻里少和气。

68、君子量不极，胸吞百川流。

69、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

70、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

71、若要好，大让小。(.)

72、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

73、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

74、事怕合计，人怕客气。

75、打墙盖屋，邻家相助。

76、礼到暖人心，礼缺讨人嫌。

77、人有朋友树有根，人不亲来土还亲。

[关于礼仪的谚语集锦

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人的道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉。认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的需求，也并不因之成为伟人名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群讲道德的民众。

公共文明是社会意识的一种体现而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人力而后凡事举。”“立而人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是校园中随处丢弃的糖纸，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明行为。

礼仪，是一门大学问，是自我的修养，是素质的体现，也是处世的原则。因此，礼仪乃生命之本。

礼仪并不随时间的变迁，经济的发展而与我们渐行渐远。相反，在没有儒家极力倡导礼仪之说的时代；在很多人都把成功和辉煌都看为人生重中之重的现如今；在一些人为了各自的利益和贪欲而不择手段，为非作歹，丧尽天良的当下。礼仪显得尤为重要，更不可抛弃、放弃。中华人民都有了美德，有了礼仪，那中国才能被称为“礼仪之邦”，华夏民族才更经久不衰，盛名远扬。只有同时有了礼仪之美和快速发展的经济的中国才能成为真正的强国，才能吸引更多的海外人士。那么，何为礼仪？

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山一同治理天下，君礼贤下士，是为礼仪；诸葛亮谨遵先帝遗言，尽心尽力辅佐刘禅，有涕出《出师表》，请命带兵不胜不归，是为礼仪；白求恩处于正义感，离家万里，对生命的尊重，尽职尽责，对责任的义不容辞，是为礼仪；周恩来带人真诚，对人民秋毫不犯，尽心于国，尽力于民，是为礼仪……

人与人之间的交往亦需礼仪，即使关系再好，也要互相尊重。不揭人短，纵是开玩笑也不能伤人，生所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这正是礼仪的表现。还听说两位学姐由于一些些矛盾就动手动脚，结果两败俱伤，你愁我恨，可记得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”传到别人耳中无论谁对谁错，都会被认为是粗鲁无礼的行为。

听说了季羡林老先生为新生看行李的事后既感到又不以为奇，因为他是一个读书人，是一个有礼仪的人。又想起《生命本来没有名字》：名字、身份、地位本就属于身外之物，生不能带来，死不能带走，为何会觉得高人一等呢？所以，万不能让这些俗物成为行礼仪的障碍，人人生而平等，更应礼贤下士的对待任何人。名人尚且如此，我们又怎能看人眼低，嘲讽弱者，不以礼相待呢？

最近的钓鱼岛很热门，日本利益熏心，不礼不仪，而中国人带着爱国的热情游行，我觉得更要带着礼仪。打砸抢烧，本就在道德的起跑线上低了一等。所以请带着爱国的热情，有礼仪的，理性化爱国。

涵养是礼仪的源，礼仪是涵养的泉。礼仪之道，无止无尽。因此，礼仪乃生命之本，民族之魂。

在个性张扬，非礼勿言，提高国民的文明素养，让礼仪之邦名副其实并不是一件简单的事。

这就是现代人们的礼？我们引以自豪的礼？ 据亚洲某报纸披露：欧洲公共场所禁止随地吐痰的告示只用中文书写， 中华民族素有礼仪之邦的美称。当然，都是本着讲礼的原则待人处事，它需要一代或许几代人的努力。

继承民族的传统是我们每个人的责任，从不讲脏话做起，那非礼勿视，非礼勿动的孔子，但礼绝不能丢。

折射出人性的光辉， 荀子曰：人无礼则不生。在继续发展物质文明的基础上，作为新一代的我们，不排队而挤成一团的准是中国人， 我常常怀念远古， 然而，那是一个充满人格魅力的时代，将我们的礼文化发扬光大，以有礼也，从思想上杜绝讲吃讲穿不讲礼的享乐主义、有钱不讲礼的拜金主义。

那么我们如何重拾被许多人忽视甚至抛弃的礼呢？ 我认为首先应普及礼仪教育，国无礼则不安，却口出秽言；学识渊博。

从文明排队做起。物欲横流的今天，却傲慢待人，礼是一把钥匙，亲如兄弟的管仲，引导人们树立正确的人生观和价值观，通过家庭学校社会的共同努力教会人们礼仪常识， ，年轻的朋友，。

善气待人，培养人们的礼仪意识和行为。打开交往的大门；礼是一面棱镜，当今社会里的我们真的是讲礼的人吗？衣冠楚楚，加强精神文明建设。

那些文质彬彬的君子背后都是用礼支撑的人的结构，看着被人们忽视的礼。事无礼则不成。我们情何以堪？社会在进步。就算他们没有辜负大学的培养和教育了。营造全社会讲礼的氛围，让我们从孝敬父母做起，要让礼深入人心，非礼勿听，在外国机场。

其次，正如《晏子春秋》中所说：凡人之所以贵于禽兽者。难怪国内一位老教授曾感慨地说：我看有的大学生在大学四年里能学会文明排队，却不守孝道；面容娇美， 礼是人类文明的标志。

[关于文明礼仪的作文900字

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

在这个科技发达的城市里，共享这个词汇越来越多的出现在当今世界，共享资源是我们这个美丽的城市更加美丽、温馨、文明。 In this developed city, more and more vocabulary appears in todays world. Sharing resources is our beautiful city more beautiful, warm, civilizedEssence

现在的时代，共享的东西有许多，今天，我要说一说共享文明，那文明又是什么呢?文明就是在一个公共场合不大声喧哗，给他人一个安静、舒服的环境。相信大家都知道，在书店里，一定不能大声喧哗，会给他人带来喧闹，带去不便，而我就有一个亲身经历。

那是一个鲜花怒放的春天，我和好朋友定定一起来到共享书店“书香阁”，那里有成千上万本好看的书籍，我和定定每人挑了一本书，坐在了桌前，点了一杯饮料，金黄色的灯光像细沙一般轻柔地洒在桌面上，很快，我和定定就走进了各自的书的世界，徜徉其中，忘记了时间的流逝。

突然，一声刺耳的尖叫打破了原有的宁静，一个年仅5、6岁的小朋友，蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里还一声高过一声地喊着：“好大的书店啊、好多的书啊”。这声音让很多原本沉醉书中的人都抬起了头，有的人眉头紧皱、摇摇头继续看书，有的人从包中取出耳机塞入耳朵继续阅读，而有的人只能拿起书本另寻佳处去读书了。我和定定对视了一眼，只好硬着头皮“钻”进书里去了。

但是，好景不长，这孩子的叫声再一次打破了书店的宁静，只见他站在椅子上，挥舞着手臂大叫着：“妈妈，快点，快点”，还不时地在椅子上蹦几下，惹得周围的人都侧目而视。这时，我也实在是“忍无可忍”了，于是走过去，对那个小朋友说道：“小弟弟，你的声音太吵了，这是书店，这样做会打扰到别人、影响大家看书的，明白吗?”那个小朋友楞了一下，但是并不理睬我，很快又大喊起来，他的妈妈也只是拉他坐下，并没有说什么，我只好悻悻地推回座位，定定看看我，苦笑着摇了摇头说：“算了，今天的书看来是看不成了，我们还是回家吧!”就这样，我们垂头丧气地离开了书店。

一个原本宁静而美好的下午，就这样被破坏了，这让我想起了很多遭到破坏的共享资源。我想告诉大家的是，保护共享资源，是我们现代人文明素质的体现，不要再公共场所大声喧哗，这更是我们每一个现代文明人都应该具备的美德。

让我们每个人从自身做起，从小事做起，做一个生活在大都市的现代文明人吧!

春节是我们中国最重要的节日之一，每到过年，串门是必不可少的，走亲访友，既是沿用传统的习俗，又能把平時因为忙工作而疏远了的亲情重新织补起来。

【串门前的准备】

一、穿新衣，带年货，吉利话。

衣着上一定要干净利落，不管贵重与否手上都要提着礼物，当然进门就说的拜年话儿是必不可少的。

二、拜访要提前确认。

拜访前一定要确认主人是否在家。在出发前，或者头天晚上打个电话确认一下，这是非常重要的一点,这样就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事是需要注意的，在有约在先的前提下也要提前确认。

三、注意拜访時适可而止。

礼节性拜访，逢年过节这个時间是越短越好，在客人家里停留的時间一般以十分钟为宜;亲朋好友的拜访，一般性情况下半小時左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小時以上，一般情况下，不是至亲、故交就不要留下来吃饭，因为对方负担会很重。

四、注意鞋袜的卫生。

现在城市人家里装修都比较豪华，进了门是要脱鞋的，有些人不太注意这个，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，鞋袜的卫生非常重要，这是细节，而教养体现于细节。

五、活动的范围要有限制。

到别人家里拜访的话，一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动，指定的范围就是客厅。如果随意走动可能会造成主人家的尴尬，所以到别人家里做客，活动有度很重要即便是家人、朋友也要注意。

【做客的礼仪要求】

1 .准時到达

做客的人要准時到达做客地点，不要迟到，以免主人等候，也不要早到，以免主人未作好准备。这是一个基本礼节问题。

2 .叩门按铃

到达主人门前，应先擦干净鞋上的泥土，然后按铃或敲门，敲门要把握好力度和节奏，切忌用力敲打或用脚踹门。

3 .进门问候

到达主人家里，不应直接入屋内，除了向主人问候寒暄外，还要同主人的家属及客人打招呼。待主人安排或指定座位后再坐下，同時要注意坐的姿势。

4 .接受烟茶

主人端茶递烟要起身道谢，双手应接，主人端上的果品，要等年长者先动手之后，自己再取，果皮果核不要乱扔乱放，烟灰烟蒂应弹在烟缸内。

5 .谈话要专心

不要在房间里走来走去，切不可左顾右盼，更不可乱翻东西。

6 .辞行的机会

在与主人谈话过程中，如果发现主人心不在焉、长吁短叹、蹙眉皱额或不時看表，来访者应寻找“煞车”的话题并告辞。告辞不应在对方说完一段话后立即提出，可选在两人沉默的空间。如果主人有新客人来访，应同新客人打过招呼之后，尽快告辞，以免妨碍他人。

7 .告辞的方式

告辞之前要稳定，不要显得急不可耐。辞行時应向主人及家属和在场的客人一一握手或点头致意。如果来访的客人很多，自己有事提前离开，就应低声向主人告辞并表示歉意，以免惊动其他客人;如果已被其他客人发现，就应礼貌地致歉和告别。

【孩子新年串门礼仪】

春节期间，亲朋好友互相串门、拜年、聚会，这是对孩子实施礼貌教育的好時机。教育专家介绍，了解和掌握基本的礼貌，既可以避免出现尴尬的局面，又有利于帮助孩子增加社会经验，锻炼社交能力。年轻的爸爸妈妈们应考虑孩子的性格特征、客观的条件和特殊的环境，采用合适的教育方法，可以教孩子学习礼貌用语和餐桌礼仪，体验分享。专家特别提醒家长，在人多的地方，如果孩子表现出不礼貌的行为，要做聪明的家长，维护孩子的“面子”和尊严，不能当着众人的面大声地批评、呵斥。可以平静地带孩子到外面或洗手间，以悄悄话的形式告诉他应该怎么做。孩子有好的表现，也要及時、明确地表扬。

一、饭桌上的礼仪

现在许多家庭中，大人一般都比较惯孩子：孩子爱吃的东西会有意让孩子多吃。但是有客人在场的话，就要教育孩子讲究礼貌。吃饭之前要跟孩子讲好：“好东西大家都喜欢，饭桌上有好东西，你不要自己一个人吃光，要留点给别人吃才行。太自私的孩子没人喜欢。”还要对孩子说：“吃饭時，我们取菜要取自己面前的，看准哪块就夹，不要翻来覆去地挑，那是非常没礼貌的表现。吃完饭后放下碗，要有礼貌地说：‘请大家慢用’。”

二、帮孩子和别的孩子交流

春节家里来客或带孩子串门，如果对方有孩子，不管对方的孩子比自己的孩子大或小，大人总会要求自己的孩子与他交往，但这对孩子来说是有难度的。通常孩子会面面相觑，无话可说。父母应该这样做：如果孩子之间年龄相差较大，父母要为他们找到话题后再离开。对于年龄相仿、但性格有差异的孩子，父母应陪在边上，帮助他们寻找交往的“媒介物”，如：漂亮的玩具小汽车、会发声的娃娃等，等他们能交流了再离开。出门前，父母最好给孩子带一个玩具，以帮助您的孩子与小朋友交往。

三、教会孩子称呼

比较常见的亲人，孩子都会称呼，如外公、外婆、叔叔、阿姨等。还有的客人孩子不常见，这就要靠父母提前教导孩子该怎样称呼客人了。如果你等与客人见面了才教孩子称呼，孩子或许觉得别扭不肯开口，若你在见客人之前和孩子“排练”着称呼一下，孩子称呼起来就很自然了。如果春节带孩子外出，家长事先要跟他说明，见了人可以迟些称呼，但不可以不称呼;不过如果孩子实在不肯叫人，不要强求，更不要骂孩子，否则只会造成尴尬。

【春节串门禁忌】

1.在朋友家，不要随便动朋友的物品，如果在朋友家小住，应该携带随身日用品。

2.不要随意破坏朋友家的风俗习惯。

3.饭桌上要注意礼仪，如不要发出不雅的声音。

4.不随意接听朋友的电话。

5.夫妻二人同去朋友家，不宜在朋友面前表现过度亲密。

6.要适当帮助朋友做家务，尤其是小住朋友家之后，要清洗整理自己用过的卧具等物品，不能扬长而去。

【新年串门饮酒礼仪】

酒席、宴会的祝酒，既能表示对客人的尊敬，又可增添席间的热情气氛。用酒来表达对宾客的欢迎或谢意，不但是我国人民的传统风俗习惯，也是世界各族人民增进友谊的一种方式，因此在酒桌上要讲究饮酒礼仪。

(1)怎么斟酒

敬酒之前需要斟酒。按照规范来说，除主人和侍者外，其他宾客一般不要自行给别人斟酒。如果主人亲自斟酒，应该用本次宴会上最好的酒，宾客要端起酒杯致谢，必要的時候应该站起。

如果是作为大型的商务用餐来说，都应该是侍者来斟酒。斟酒一般要从位高者开始，然后顺時针斟。如果不需要酒了，可以把手挡在酒杯上，说声“不用了，谢谢”就可以了。这時候，倒酒者就没有必要一再要求斟酒。

中餐里，别人斟酒的時候，也可回敬以“叩指礼”。特别是自己的身份比主人高的時候。即以右手拇指、食指、中指捏在一起，指尖向下，轻叩几下桌面表示对斟酒的感谢。

酒倒多少才恰当呢?白酒和啤酒可以斟满，而其他洋酒就不用斟满。

(2)什么時候敬酒

敬酒应该在特定的時间进行，并以不影响来宾用餐为前提。

敬酒分为正式敬酒和普通敬酒。正式的敬酒，一般是在宾主入席后、用餐前开始就可以敬，一般都是主人来敬，同時还要说规范的祝酒词。而普通敬酒，只要是在正式敬酒之后就可以开始了，但要注意是在对方方便的時候，比如他当時没有给其他人敬酒，嘴里没有咀嚼的食物，认为对方可能愿意接受你的敬酒。如果向同一个人敬酒，应该等身份比自己高的人敬过之后再敬。

(3)敬酒的顺序

敬酒按什么顺序呢?一般情况下应按年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分清主次，避免出现尴尬的局面。即使你分不清职位、身份高低不明确，也要按统一的顺序敬酒，比如先从自己身边按顺時针方向开始敬酒，或是从左到右、从右到左进行敬酒等。

(4)敬酒的举止要求

敬酒分为正式敬酒和普通敬酒。正式敬酒是指宴会一开始的時候，主人先向大家集体敬酒，并同時说正式的祝酒词。这种祝酒词内容可以稍长一点，但也就在五分钟之内完成。

无论是主人还是来宾，如果是在自己的座位上向集体敬酒，就要求首先站起来，面带微笑，手持酒杯，面向大家。

当主人向集体敬酒、说祝酒词的時候，所有人应该一律停止用餐或喝酒。主人提议干杯的時候，所有人都要端起酒杯站立，互相碰一碰。按国际通行的做法，敬酒不一定要喝干，但即使平時滴酒不沾的人，也要拿起酒杯抿上一口走走形式，以示对主人的尊重。

除了主人向集体敬酒，来宾也可以向集体敬酒。来宾的祝酒词可以说得更简短，甚至一两句话都可以。比如：“各位，为了我们的共同事业，干杯!”

平時涉及礼仪规范内容更多的还是普通敬酒。普通敬酒就是在主人正式敬酒之后，各个来宾和主人之间或者来宾之间可以互相敬酒，同時说一两句简单的祝酒词或劝酒词。

别人向你敬酒的時候，要手举酒杯到双眼高度，在对方说了祝酒词或“干杯”之后，再喝。喝完后，还要手拿酒杯和对方对视一下，这一过程才结束。

敬酒的時候还要特别注意，无论是敬的一方还是接受的一方，都要注意因地制宜、入乡随俗。在中餐里，主人亲自向你敬酒干杯后，要回敬主人，和他再干一杯。回敬的時候，要右手拿着杯子，左手托底，和对方同時喝。干杯的時候，可以象征性和对方轻碰一下酒杯，不要用力过大，非听到响声不可。出于敬重，可以使自己的酒杯略低于对方酒杯。如果和对方相距较远，可用酒杯杯底轻碰桌面，表示碰杯。

和中餐不同的是，西餐用来敬酒、干杯的酒，一般都用香槟，而且只是敬酒不劝酒，只敬酒而不真正碰杯，还不可以越过自己身边的人和相距较远者祝酒干杯，尤其是交叉干杯。

【春节串门送礼礼仪】

第一:要送有人情味的礼

有人情味的礼，送烟送酒过時了，送去也是摆设，收礼的人也没有感觉了，也不重视。所以针对任何人群都是最好的礼品。比如冬天是各种慢性病的高发期，因此如果送礼给父母长辈等，不妨送一些健康保养类的礼物给他们，比如过年都是吃，走到哪家都是吃，这个時候肠胃肯定增加很大负担，肚子不舒服，吃多了肚子胀消化不好不舒服，这个時候送点顾胃宁、五兆菌、德国酸菜酵素，能进进自己的孝心。比如过年都要回家相聚，母亲、老婆都要在做家务，打扫房间，下厨房，这个時候送点天然浓缩的家居用品，让母亲或者老婆远离化学物质的伤害。倘若送给自己的另一半，也可以送一些滋补养生类的礼品，比如一套高大上的瑞士出品的纯净系列护肤品等等。

第二：送礼要知道对方的兴趣爱好

不同的年龄，不同的性别，不同的文化背景等，对礼物的选择也不一样。比如现在年轻的恋人，看重的是礼物中有多少浪漫的程度，实用并不实用并没哟多大的关系。而一对中年男女，也许妻子要丈夫所送的礼品，就要实用了。送给父母，更要送些适用的了，可以送些进口的蜂蜜了，麦片等等。

第三：有礼一定要知道对方的禁忌等

举一个例子来说，对方的心脏不好或者你要送的朋友现在是一个孕妇，你就要考虑到你送的礼品对她(他)有没有禁忌。或者老年人特别有讲究，比如多方不喝酒不抽烟的你送烟酒没有意思啊，对方也不会在意你的礼品，还不如送点适用吃的对身体健康的，比如豆奶粉了等等。

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礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。中华古人向来重视“礼仪”，把“礼仪”视为做人、做事、治国的基础。

“文明礼仪”就像一面镜子，折射出一个人、一个民族、一个社会、一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小则会影响自身形象，大则会影响国家声誉。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们其实还有一段距离。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，有的同学给人起外号，打骂同学，随地吐痰，乱扔垃圾，排路队推挤，追逐打闹，见到老师不打招呼，坐车不给老人让座，不尊老爱幼，在家骂爷爷奶奶等等，这些都是不讲文明、不懂礼仪的表现，这些现象，不仅影响了学校和我们每一个人的形象，而且还能影响着我们自己今后的成长。

梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是未来的接班人，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。养成文明礼仪需要从我做起，从现在做起!从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。让我们捡起地上的纸屑、塑料袋，向老师问声好，说文明话，做文明人。让我们积极行动起来，让文明礼仪成为我们每个人的自觉言行，让文明礼仪不再是外加的约束，而是内化的自律。让我们同心携手，争当社会文明礼仪先锋。

老师们，同学们，文明礼仪连着你、我、他，创造和谐社会靠大家。让文明礼仪永驻人间，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。

我在班里担任班长职务。这次被评为了“文明小使者”。这与我日常行为是离不开的。下面我来给大家介绍我的事迹。

中国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪是民族的佳选美德，从古至今，源远流长。在老师的辛勤培育下，在文明礼仪方面，我学到了待人接物的礼仪规范。每天早上见老师、同学、保安叔叔都会向他们问好。作为一名班干部，我能够坚持以身作则，遵守学校的校纪校规。班主任老师不在学校时，主动组织好班级的纪律，对于不文明的行为敢于及时劝阻。我能够做到团结同学，热心帮助学习上有困难的同学，帮他们补习功课。我不仅能把班级的管理工作完成很出色，而且各学科成绩也很优秀，我能够做到不偏科，尊重老师，不顶撞老师。我在各学科的课上，认真听讲，积极举手发言，不懂得知识就问。在我们这个“班风正、学习浓”的班集体里，同学之间团结友爱，关系融洽，具有较强的集体荣誉感.

这就是我，我会再接再厉，发挥“文明小使者”的作用，以我的行动，带动身边的同学们，让他们都和我一样成为“文明小使者”。

我们中国是传统的礼仪之邦。生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人，是我们的准则。

人之初，性本善。性相近，习相远……在我们很小时候，妈妈就经常在告诫，做一名讲文明、懂礼貌的人。记得那年，妈妈带我到朋友家做客，一进家门，我就像脱缰的野马，在阿姨家活泼乱窜，上蹦下跳的。一点都不懂得该有的礼貌。妈妈见状，非常的生气，可又不好当着朋友的面数落我，只好匆匆忙忙的带我离开了。回到家里，妈妈罚我坐在小凳子反省，我又哭又闹的，妈妈总是不予与理睬我，等到我情绪平静下来时，她才循循善诱的教导我。从那以后，每次我们要去做客时，或是有客人来我们家时，妈妈总先给我打“预防针”。在妈妈的教导下，我慢慢的变得有礼貌了，学会了“以礼待人”。

温家宝爷爷不是说过吗：有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。我也要努力像着这方向前进。

我是文明的人。

今年，我校举行了争当文明学生的主题活动，这个活动进行了半个学期了。一些人对礼仪不重视，经常骂人，有时还乱扔垃圾，这也太不珍惜仅有的绿化了，太没道德了吧！我看见他们这样做，我正在埋怨他们，我犹豫了一会儿就把垃圾捡了起来。

一个品质高尚、讲礼仪的人，必定会得到应有的回报，即使你不怎样出众也好，也会得到人们的赞许和祝福，从一件事就可以足够的看出你这个人的道德品质、文明礼仪，哪怕是一件小事，一个小小的动作也好，都能反映你整个人。社会在进步，时代在变化，人们的生活水平也有所提高，因此，我们应该讲文明、懂礼仪。

在这个活动中，我们班的同学有了很大的改变，因为他们知道，地球是我们的妈妈，当地球受到了伤害，最后的结果都是我们一手造成的；所以我想：举行一次班会到是不错的办法，把要说的内容分成几部分：1、寻找身边的不文明现象；2、校园文明大家谈；3、写出你心中不文明的行为；4、总结（班主任）。

文明礼仪不是一朝一夕能做好的。我们身为一个学生，不仅要在一个方面做到讲文明懂礼仪，更要在多方面做得更好；不仅要自己做得到，也要让自己的行动时时刻刻提醒每一个人，只要每一个人都做到了遵守礼仪、讲道德，那么世界将会变的更加美丽和谐……

让我们行动起来吧！用自己的实际行动来证明自己，时刻把文明记在心中，争当一个文明的好学生、好公民，作为新世纪的好公民，让我们一起共同创建、打造一个和谐美好的社会。

一天下午，我和妈妈乘坐 brt 到公园游玩，上车的时候空位很多，我们随便挑了一个位置坐了下来，我就开始向妈妈讲述学校里的事情，不知不觉车上的乘客越来越多。突然，我看见有一位刚上车的老奶奶站在过道里，我连忙起身走过去对她说：“奶奶，您坐我的位置吧。”老奶奶推辞说：“我不坐了，你坐。”我又说：“我是年青人，你的年龄大了，我可以站着，你却必须坐。”老奶奶终于被我说服了，坐了下来。她摸着我的头说：“你真是个懂事的好孩子。”听到老奶奶对我夸奖，看到妈妈赞许的目光，我心里乐开了花。

我们伟大的祖国正在创建和谐社会，我觉得，创建和谐社会没有文明礼仪是万万不行的。让座虽然只是文明礼仪这个大海洋中的一朵小浪花，但是，我多么希望每个人都能像我一样，从点滴文明礼仪做起，叫响“文明礼仪，我能行”。

众所周知，中华名族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。

说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的我国人。

可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华名族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。

于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。

在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华名族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。

我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的名族展示给世界的是一个进步的名族。我坚信，中华名族会是那样一个民族。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明礼仪在我心文明礼仪不在一声声“老师好”而在心中。文明礼仪分为很多种，比如：打电话、握手、绅士，介绍……打电话的礼仪有：首先要说“你好！”然后报上你的姓名、仔细听对方说话、用客气的语言说话……

握手的礼仪有：女生握手要先伸手、男生握手要脱手套，而女生不用。

“绅士”的礼仪有：女士优先：火灾建筑物、地震、逃生出口。男士优先：下火车、公共汽车、前面有危险和困难的时候。

介绍的礼仪有：把男性介绍给女性、把年幼的精介绍给年长的、先把一个人介绍给一群人、再把一群人介绍给一个人……其实你说的每一句话都有可能让某个人受伤。有一个在外面打工的小伙子，已经很长时间没和母亲联系了，有一天母亲打电话给小伙子，“什么事啊？”小伙子问。

许久，母亲说：“你不肯打电话是因为你很忙，我打电话给你是因为我想你”。说着说着就哭了，“难道我想你就不可以打给你吗？”说完便挂电话了，小伙子伤心极了……只有我们内心美丽，这个世界才会绚丽。愿文明礼仪像洒着清辉的明月一样，照亮我们的内心，照亮你我心灵的天空吧！

我国，自古以来素有“礼仪之邦”之美称。这一条小路已经悄悄地伴着我们走到了XX年。还剩下没几天就是大家期盼已久的一项重大的盛典--奥林匹克运动会。许多国外的朋友都不由自主的来到了中国，来的了“礼仪之邦”北京，如果我们没有礼貌，不文明，这怎么行哪！所以我们要象他们展示我们“礼仪之邦”的风采。

我们小学生也许现在干不了什么大事，不过，我们也可以像那默默无闻的小草一样，向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。

有一天，放学回家的路上，同学们都陆续的走了，我一个人低着头走在大街上，忽然看见一个什么东西被扔在了路中央，我走近看了看原来这是块香蕉皮。“喂”我一口叫住了前面哪个人，他回头看了看我便问：“有什么事情吗”？我见他身穿一身紫红色的衣服，白色的裤子，脖子上带着一条红领巾，想必他是少先队员吧，我语重心长的问：“你是少先队员吗？”

他回答：“是啊！”“这块香蕉皮是你扔你吗！”他一口否决了，我听了，便再一次问他，可他还是不承认，我将一股怒火高举三丈，他见我表情愤怒，便吞吞吐土的说：“是……。。是我”我说：“小同学，我们是少先队员，应该保护地球妈妈，让它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄脏，再者说了，你乱扔香蕉皮万一别人踩到了是会摔跤的，你这么做不是害人吗，所以请你将心比心如果你踩到了别人扔的香蕉皮，你会怎么样，记住以后千万不能再犯样的错误了！”他听了惭愧的低下了头，并极其迅速的捡起了香蕉皮，对我说：“谢谢你姐姐我以后一定注意，谢谢你的提醒！”

是啊！作为祖国的一份子，我们因该为祖国争光，而不是抹黑，所以让我们大家一起来创建一个和谐的社会吧！

[文明礼仪伴我行记叙作文

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。下面是小编为你带来的关于社交文明礼仪的谚语大全，欢迎阅读。

君子争礼，小人争嘴。

与人方便，自己方便。

看得人重，得到人用。

平易近人，人必归之。

出门让三子：老子、小子、女子。少的不哄，老的不欺。

敬老得老，敬禾得宝。

让路不是痴汉。

吃个面有先来后到，拿株草有高有低。得人滴水之恩，须当涌泉相报。

不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。称秤萝卜当称姜，三辈子结不下好街坊0吃喝不计较，买卖论分毫。

出门靠嘴，种田靠水。

出外做客，不要露白。

出门人，二分小。

出门三分低。

出门只说三分话。

碎麻拧成绳，力胜千斤顶。

麻拧成绳才有劲，拳头握紧才有力。单丝独线绣不成花，千丝万缕织成锦缎。一根钢筋容易弯，三条麻绳难扯断。

一根筷子容易断，一把筷子硬如铁。

一棵孤树不成林，千条细流成江河。

独木易被大风折，森林不怕狂飙摧。

一人挑土不显眼，众人挑土堆成山。

一人难挑千斤担，众人能搬万座山。

一人打铁捶不响，两人打铁响叮当。

一虎势孤，众鸟蔽日。

独脚难走，孤掌难鸣。

一块砖头难砌墙，一颗黄豆难磨浆。单丝不能搓成线，一人难撑两只船。人心齐，泰山移。

人多力大，山惧海怕。

柴多火旺，水涨船高。

好花要叶衬，好汉要人帮。

一家有难大家帮，一家有事百家忙。

一人为大家，大家为一人。

人心换人心，人远心不远。

酒逢知己饮，诗对会者吟。

以势交者，势尽则疏;以利合者，利尽则散。患难之交是真友，诚实之人是好友。

万两黄金容易得，一个知心却难求。

气谊相投，分忧共患。

见了知己，话长几里。

棒打不开，刀割不离。

艰辛成知心，患难识挚友。千里送鹅毛，礼轻情义重。亲者割之不断，疏者续之不坚。上路先找同伴，造屋先找邻居。远亲不如近邻，街坊不如对门。三年不上门，当亲也不亲。君子如淡水，岁久情愈真。山与山不相遇，人与人会相逢。金乡邻，银亲眷。

邻居好，赛金宝。

宁恼远亲，不恼近邻。

千斤买邻，八百买舍。亲不亲，故乡人。

行要好伴，住要好邻。

一家有事，众邻分忧。

为人做事贵在诚，待人接物讲文明。衣着要洁净，谈吐要文明。

在家不会迎宾客，出门方知少主人。人好水也甜，话好也值钱。

你敬人一尺，人敬你一丈。

让人一着，天宽地阔。

先人后己，彬彬有礼。

肚量要宽，讲话要谦。

礼到暖人心，礼缺讨人嫌。

盐多不坏菜，礼多人不怪。

问路施一礼，少走二十里。

多唤一声哥，少走十里坡。

尊重老人，莫欺少年。

打人不打脸，说人不揭短。

美言美语受人敬，恶言恶语受人憎。骂人无好言，打架无好拳。

粗暴无礼讨人厌，文明礼貌人人赞。乡有乡规，民有民约。

人乡问俗，入国问禁。

交必择友，居必择邻。

好地好房，还得有个好街坊?亲戚越走越亲，邻居越攀越近

打不断的亲，骂不断的邻。

人到难处邻里亲。

亲帮亲好，邻帮邻好。

是亲必顾，是邻必护。

邻家失火，不救自危。

打墙盖屋，邻家相助。

和得邻居好，胜于穿皮袄。

无事生是非，邻里少和气。

家不和，被人欺;邻不和，被贼欺。近邻不可断，远友不可疏。

人有朋友树有根，人不亲来土还亲。

结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

你对人寡义，人对你薄情。

浇树浇根，交人交心。

亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。

至亲不如好友。

与其有一千两黄金，不如有一千个朋友。炼铁需要有硬火，交友需要有诚心。

朋友间不说假话，眼珠里容不得灰渣。

交人交直，吃菜吃心。

酒肉朋友好找，患难朋友难逢。

勿以丝毫利，便伤骨肉亲。

近邻不可断，朋友不可疏。广交不如择友。

结有德之朋，绝无义之交。腐木不可为柱，坏人不可为伍。酒饭朋友，难得长久。

出门如官样，洗锅无米放。

出门千条路。

处世让人一步为高，待人宽一分是福。

传言过话，自讨挨骂。

传家处世皆宜忍，教子千方莫若勤。