礼仪(精选20篇)

古時，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。 现在大多人在春节期间会互相串串门，过节時的走亲访友，既是沿用传统的习俗，又能把平時因为忙工作而疏远了的亲情重新织补起来。不过记得不要因为自己拜访别人，而给别人造成不必要的负担和麻烦。

穿新衣，带年货，吉利话。

衣着上一定要干净利落，不管贵重与否手上都要提着礼物，当然进门就说的拜年话儿是必不可少的。

拜访要提前确认。

拜访前一定要确认主人是否在家。在出发前，或者头天晚上打个电话确认一下，这是非常重要的一点,这样就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事是需要注意的，在有约在先的前提下也要提前确认。

注意拜访時适可而止。

礼节性拜访，逢年过节这个時间是越短越好，在客人家里停留的時间一般以十分钟为宜;亲朋好友的拜访，一般性情况下半小時左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小時以上，一般情况下，不是至亲、故交就不要留下来吃饭，因为对方负担会很重。

注意鞋袜的卫生。

现在城市人家里装修都比较豪华，进了门是要脱鞋的，有些人不太注意这个，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，鞋袜的卫生非常重要，这是细节，而教养体现于细节。

活动的范围要有限制。

到别人家里拜访的话，一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动，指定的范围就是客厅。如果随意走动可能会造成主人家的尴尬，所以到别人家里做客，活动有度很重要即便是家人、朋友也要注意。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子说“不学礼，无以立”。讲文明，懂礼貌，做一个讲文明的人，要从我做起，从身边的小事做起。

老师和父母经常告诉我，先学做人，再学做事。人活在世上最重要的就是要学会做人，做一个讲文明的人。

记得有一次，我乘车去姥姥家，车上人太多了，把我挤得都快站不住了，我身边的一位阿姨给我让座，我连忙说：“阿姨、你坐着吧，我站着就行。”阿姨说：“我该下车了，你背着书包挺沉的，快坐下吧。”说着，阿姨向车后门走去。车到站了，上来一位爷爷，我主动给爷爷让座，起身向车后门走去，却发现给我让座的阿姨还在车上站着。还有一次，我乘车回家，车上有几个中学生，他们在车上打打闹闹声音很大，车上很多人都向他们投去异样的眼光，这时，一位叔叔厉声地说：“你们是哪个学校的?在公共场所大声喧哗像个学生样吗?”叔叔的话使那几个学生意识到了自己的错误，红着脸说：“对不起，我们错了。”看到这一幕，我明白了一个小道理，自己的行为不仅仅代表自己。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话看上去很简单，却蕴含了深刻的道理。所以我们应该携起手来，共同倡导文明礼仪，为创造一个美好而又和谐的社会而努力!

金风送爽，桂子飘香，我们迎来了新学年、新学期，我们更迎来了中国首届“杨树节”，迎来了处处洋溢着喜庆的新泗阳!同学们，少先队友们，在这个激动人心的日子里，我想问大家：作为一个新世纪的少先队员，在杨树节中，你将如何展现我们的风采?如何让我们的学校形象更美好?如何让远方的客人感受到我们泗阳的新面貌?

我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重别人，更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美!古人说，于细微之处观察人。当我走在马路上，看到我们同学轻声问候的时候，我看到了文明;当我踏入校园，看到我们的同学向老师问候的时候，我看到了文明……我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明!同学们，我们期待着文明之花开遍我们的双语校园，开遍我们的家乡泗阳!

一花独秀不是春，光靠少数人的努力是远远不够的，让我们共同努力，展现少先队员的新风采，做好杨树节的东道主，塑造出家乡泗阳的新形象!在这里，我以少先队员的名义呼吁：行动起来，少先队员们!争做一个讲文明、懂礼仪的好学生!遇到师长、来宾，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;爱护公物，不乱写乱划;乘车时做到先下后上，主动让座。

同学们，行动起来吧!我们要从现在做起，当一名合格的学生，做一个讲文明懂礼仪的少先队员，为杨树节献上一份厚礼!

每个国家都有祭扫烈士陵园的传统，我国祭扫烈士陵园一般在清明节或烈士诞生或牺牲纪念日进行，也可在有重要意义的纪念日进行。祭扫烈士陵园要有组织地进行，一般都应举行祭奠仪式。祭奠仪式的礼仪要求有以下几点：

(1)敬献花圈。

(2)主祭人介绍烈士生平和主要事迹，要求与祭人向烈士学习。

(3)向烈士遗像或烈士墓行三鞠躬礼。

(4)绕烈士墓一周，祭奠即告结束。

少先队或共青团组织也可利用祭扫日过队日或团日活动，或举行新队员和新团员的入队或入团仪式。

烈士墓周围如有烈士事迹陈列室的，届时都应开放，让与祭者瞻仰和参观。

鉴于烈士墓具有严肃性，除献花圈、花篮等外，不宜搞燃点香烛和设置供品等活动。其他规定也应遵照烈士墓的管理章程招待。有条件的，可组织祭扫者在烈士墓近旁进行植树。清扫等公益劳动。

现在，有些基层组织，提倡新婚夫妇于结婚之日向烈士墓敬献鲜花，并行三鞠躬礼。这是一项具有教育意义的活动。但也应根据实际条件，来考虑是否予以发场。

参加祭扫活动者应注意的事项

祭扫活动，是民间一项重要的传统礼节，在应邀或自动参加这一活动的时候，必须注意有关的风俗礼节，不要因失礼而带来不愉快。一般，应该注意下列事项：

(1)要服饰庄重。参加祭扫不同于参加文娱活动，也不是远足效游。因此，服饰宜庄重，色彩宜深沉，切忌穿红着绿，花花哨哨，与庄重严肃的祭扫气氛不和谐协调。

(2)要态度严肃。祭扫活动一般都笼罩着庄重肃穆的气氛。人们表情严肃，语调沉重。因此，切忌在这种场合嬉笑打闹，吃零食或作其他有碍于严肃气氛的言谈或动作。

(3)应遵守纪律。祭扫活动一般都有成文和不成文的规矩，都有人统一指挥号令。参加祭扫活动的人应入乡随俗，不要迟到早退，而应听从安排。如遇到搞迷信活动等在劝说和做工作无效时，也可以自动回避抵制但不要在现场争执吵闹。

(4)应慰问亲属。参加祭扫活动时，一般都应向死者亲属表示诚挚的慰问，不能冷漠置之，当然也不宜多提伤心之事。

(5)应注意礼节。参加祭扫活动，有时会遇到许多相识与不相识的首长、长辈和朋友，按理应一一招呼，但不能大声寒暄。同时，还要注意应对恰当，既不能失礼，又不能喧宾夺主。如系一般熟人，则只需点头握手示意即可;对新相识的亲友，应按辈份称呼，并向其致意问候。

中国是一个礼仪之邦，每个中国人都必须懂礼仪、讲规范。惟有这样，人际关系才能和谐，社会秩序才能稳定。

要讲求礼仪规范，就必须从自我做起，从生活常规做起。“只要我喜欢，有什么不可以?”这句话颠覆了传统，但很不正确。人是向往自由的，不喜欢受约束，反感于生活中的种种规矩、原则，认为它们是追求自由的桎梏。但在现实生活中，规矩是为了使社会有条不紊而存在，若是没有了规矩，岂不是天下大乱吗?在校园中，就像是处于一个小型的社会，规矩自然是少不了的了。守规矩就是训练自我约束力和自制力，凡事照规矩来，大家都提高自己的约束能力，校园生活、校园环境更加和谐，岂不是一举两得，何乐而不为呢?

在礼仪方面，荀子认为:“人性本恶，要靠后天礼的约束，能成善人”。我并不完全同意他的观点，但礼仪的确是人性不可或缺的滋养剂。现代新新人类讲求自我，对古人遗训往往不屑一顾，进而忽视了社会伦理，甚至还自以为是地想:“太有礼貌，搞不好别人会觉得我虚伪。”礼仪跟虚伪，能画上等号吗?礼仪，应该是一种发自内心的诚意，而不是虚假的应付。譬如，主动向老师问好、尊敬长辈、待人谦虚有礼。这些在日常生活中看似简单的细节，却有着极其微妙的作用，它可以让人有贴心之感，可以增进彼此的友谊，是一个人道德修养的体现。我们每个人都应提高认识，对自己严格要求，那么不遵守礼仪规范的阴霾自会消失，生活自会和谐。一所学校的校誉是靠学生与师长共同努力所创造出来的。让我们自觉磨炼、持之以恒、自尊自爱、尊敬师长，学会做人，展示新世纪青少年的英姿风采，谱写人生的美妙乐章！

在社会不断发展的今天，礼仪成为了一张有价值的明信片，通过礼仪，能彰显出一个人的品质、性格，所以礼仪很重要，现在，就让我们来走进生活，看看有谁丢了自己的明信片吧！

一、图书馆的礼仪

咔咔恩香唉，这是谁在这么津津有味呢？是我旁边的一位大哥哥，一看就知道他肯定没吃中饭，所以吃的那么香，可是吃的地方不合适，他居然在图书馆里面吃！唉，真是一种异地享受，可恶的还在后面，我看到他的书十分有趣，就问他能不能他看完了借我，他答应了。谁知，当我兴致勃勃的打开书时，我发现在书的右下角和左下角都留下了他的罪证，油啧啧的手印，谁看都恶心，我连忙跑过去对他说：哥哥，你把书弄坏了。可是他竟然瞄了一眼，说：没关系，反正有不是我的。转身走了，我气愤极了，一个都快初三的哥哥，连这些基本的礼仪都搞不清。同学们，你们在图书馆里，千万不能像那位哥哥一样，要遵守图书馆里的礼仪哦！

二、餐厅礼仪

哎哎，吃吃吃此时此刻，有一个饭桌上正发出着惊天地泣鬼神的吼声，这让我都不能好好吃饭了！也许他们很饿，所以狼吞虎咽地，但声音却异常的大，就像真的有一头狼再吃食，连我仅剩的心情都没了！同学们，当你们在餐厅里面用餐时，也要注意你们的礼仪，就算你很饿，也要慢点吃，否则，就是损人不利己！狼吞会让你的胃承受不了！

礼仪就像空气清新剂，就像润滑油，当你做到时时有礼、处处有仪时，礼仪会带给你意想不到的惊喜！

六年级:武川瑜

[六年级文明礼仪作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于是否有钱;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的根本中国常以 “文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史中，有很多关于礼仪的故事还一直流传着，孔融让梨这个小故事还是家喻户晓，说明中国还是很注中礼仪的。

做为一个有道德的人，首先要孝敬父母，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的侮辱。孝敬父母是中华民族的传统美德，那天我在网上看得这么一个小故事：“东汉时的黄香，是历史上公认的”孝亲“的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。” 所以我们古代就有这些孝敬父母的事，我们怎能不向他们学习呢?

而且我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将会影响到我们的品德修养，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，那对社会又有什么用呢?所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的人，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，有了文明，那我们就有了世界上最为宝贵的精神财富。

所以，我们要做一个讲文明，讲礼貌的新时代少年。

泱泱大国中华文明，一笔一画写出了礼仪的魅力。礼仪，在谦恭之中有一份内涵高雅，关切之间又有几丝默契风韵。礼仪中蕴涵的是一种文化一种气质，一种将人与人之间微妙的情谊与千丝万缕的联系诠释得精妙得当的天字箴言。

文明礼仪在于音乐处。

它隽永深沉，怡人心志，让人通身灵澈。文明礼节雅致细密，谦恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于点点沉寂之间揉入几丝暖色悸动，让你在条理秩序之间感受古雅，感受安宁，感受心灵彻骨的香韵。苏格兰风笛，悠扬之绵长，绵绵之中不乏明媚。中国人将文化中的谦虚、忍让、善良揉进了礼仪之中，让你恰似嗅到春的气息，感到春的温柔。同样的古雅，却更灵动婉约；同样的谦恭，却更大气不拘；让人感受到恰如风笛之音的高雅，明丽与意蕴。

文明礼仪在于绘画处。

我喜欢沉浸在以自己对文明礼仪的理解而勾勒出的图画中，那是秋风中的梧桐安静独立，地上铺满一层落叶，虽有风，但叶子的灵魂并不随风飘起，而是安详地被落日金黄的余晖铺满全身。法国人一向怀旧，而我却不，因此礼仪之中更多透露出中华礼仪的底蕴、文化的痕迹。让人矜持典雅之余，感受其中散发的文化墨香。这是心与心的契合，无关距离，无可限制。

文明礼仪在于香茗外。

茶香，雅致灵澈，古朴怡人。微笑中聪慧坚韧，高雅之中不乏友善幽默。中国礼仪如是而已。众所周知，中华礼仪讲究点滴细致、沁人心脾、自品不厌、浓厚醇美，仿佛摒弃一切尘杂，只独享吾心于朝暮之中。

中国自古便是礼仪之邦，儒家文化濡染了中国的悠悠历史作为当今时代的我们，让文明礼仪伴我行吧！

[文明礼仪伴我行高中作文

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

说起文明礼仪，这可就多了，如：扶老奶奶过马路，见到老师要问好，别人遇到困难要主动帮助等等。

我今天就做了一件很有价值的事情——扶老奶奶过马路。我现在就给你们讲讲吧！

我今天放学回家时，和几个同学一起走，走到半路时，我看到了一位老奶奶拿着一些东西，还拿着一根拐杖站在马路旁。我们在想：那个老奶奶站在马路旁干啥呢？是不是遇到啥困难了吧？

于是，我们怀着疑问跑了过去，问：“老奶奶，您咋了？是不是需要帮帮忙把您扶过去呀？”

老奶奶看着我说：“是呀！公路上的车非常多，太危险了，而且我小孙子今天过生日呢！孩子们呀，你们能帮帮我吗？”

我满脸充满笑容地说：“可以，我很乐意，我们走吧！”于是，我扶着老奶奶，后面的几位同学帮老奶奶拿东西。

到了斑马路另一边，老奶奶对我们说：“谢谢你们了，行了，我自己走吧！天也快黑了，你们也快回家吧！”

我们异口同声：“这是我门应该做的，助人为乐是快乐之本啊！再见了老奶奶，祝你的小孙子生日快乐哦！”然后，我们告别了老奶奶，就高高兴兴地回家了。

还有一次是发生在公交车上，我正坐在座位上看外面的风景时，突然车停了，上来了一位白发苍苍的老爷爷，手中还提了许多东西，我看见老爷爷的额头上全是满头大汗，令人产生怜悯之心，可是却没有一人给老爷爷让座。我看到这里，立马站了起来说：“老爷爷，您坐吧！我一会就下车了。”

老爷爷笑了笑说：“唉！你真是一个懂事的好孩子呀！还是你坐吧，我站着，没事儿，谢谢小朋友。”

经过我的多次劝说，老爷爷终于坐下了，然后我就听到车上的很多乘客说：“哎呀！现在的孩子真是懂事呀！品德也很高尚！我们做大人的真是自愧不如呀！”我听着，心里可真高兴了！讲文明礼仪也是一种享受呀！

让我们一起从日常生活中的点滴小事做起，让文明礼仪伴我们一起成长吧！

人生很漫长，在经历中，总有些东西伴随我们成长。文明就是其中之一。

在很小的时候，懵懂的我并不知道文明的意义是什么，也无暇去顾忌为什么要讲文明——直到我看了一组意义深刻的漫画。

漫画的内容是这样的：一天放学回家，小军与小丽在路过一个垃圾桶时，发现桶里什么只有一点儿垃圾，但桶外的垃圾却堆成了一座“小山”。小丽皱着眉头，指着垃圾桶对小军说：“小军，这儿也太脏了，我们快把它清理干净吧!”“可是，这主意好是好，但每天都有人乱扔垃圾，我们也不可能每天都来捡呀!”小军担心道。只见小丽歪着脑袋想了一会儿，兴奋地拍着手说：“有了!我们可以……”小军听了，“好主意!”他高呼一声，立刻从书包里拿出纸和笔，“唰唰”地写了起来。小丽也不闲着，她立即用手抓起一把把纸屑等垃圾，放入桶内。过了一会儿，小军写完了字，小丽也捡完了垃圾。小军拿出胶带，将纸贴在了垃圾桶上。只见白纸上赫然写着几个大字：文明——只差一步。

看了这组饱含着哲理的漫画，我想了许多。在生活中，许多人都认为讲文明很难。甚至有些大人，对孩子说要文明，殊不知自己也是一个不讲文明的人。

当爸爸训斥自己的儿子随地吐痰而不讲文明时，可他不知道，自己在吸烟的时候也并没有到吸烟室吸烟呀!当妈妈催促自己的女儿赶时间上补习班时，可她不知道，自己在赶路的时候也在践踏草坪，这也是一种不文明呀!上补习班，不就是为了学习知识吗?这点儿文明都遵守不了，还谈什么学习知识，这是最基本的常识呀!

在我认为，文明的意义有很多。如：不乱丢垃圾，不践踏草坪皆是文明。很多人都认为文明遥不可及，其实，文明，往往与我们只有一步之遥。

在见证了这么多事情后，我暗暗下定决心，今后要做一个文明的人!在行为举止、言语之间讲文明，在任何时候都爱文明!

并且，我不仅仅只是自己讲文明，还会带动我们身边的人，大力宣扬文明，让文明随处可见。江陵正在创建省级文明县城，我相信，在我们的带动下，江陵，不再是以前那个江陵了;江陵的人民，也不再是以前的人民了;江陵的风景，将会变得更加美丽!

人人迈出一小步，文明将迈出一大步。在我们的大力倡导下，文明城市，将是我们江陵县众多名片中最闪耀、最独特的一张。让我们共同努力吧!向文明的方向迈进，让文明，伴我们同行!

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。做为一名小学生，我们更得重视文明礼仪。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然有高深的科学文化知识，对人对社会又有何用？原本，我对“文明礼仪”这个词不以为然，可经过了那件事之后，我开始注意起它来了。

那是一个寒风凛冽的冬天，风刮在脸上像刀割一样。宗汉街道马家路的道路两边，洒满了一片片树叶。我和几个小伙伴路过这儿，踩在上面“沙沙”地响。这时，一个小伙伴说：“我们扫树叶吧！这儿有这么多落叶，别人走过多不方便啊！”我听了，不耐烦地说：“哎！别这么麻烦了，又不是自家的落叶，何必耽误玩的时间呢？”她听了，语重心长地说：“虽说不是自家的，我们也应该为人民服务。老师不是常说，要学习雷锋吗？”我听了，脸红到了脖子根，觉得无地自容。

我们拿来扫把，扫了起来。一阵风吹来，我冷得打了个寒颤。没扫多久，我们的小手、小脸便冻得通红。终于扫完了，我长长地吁了一口气，全身刺骨的寒冷，化成了一股暖流，温暖着我的心房。那一刻，我深深感到：文明礼仪是多么重要。从此以后，我更加重视文明礼仪了。

“天下大事，必行于细”，让我们携起手来，共同打造我们和谐的明天，让文明礼仪之花处处盛开。

[让文明礼仪之花处处盛开作文

这是一则公益广告，它警示我们要规范自己的行为，文明做人，可是，在我们的生活中，所看到的是文明的风景吗? This is a charity advertisement that warns us to regulate our behavior and civilization, but in our lives, what we see is the landscape of civilization.?

答案肯定是：不是，随着物质条件的不断改善和提高，观光旅游、休闲度假，逐渐成为人们娱乐的首选，随着国人旅游需求急剧增长，公民旅游人数不断增加，不文明的风景也随之逐渐增多，文明旅游愈发引人关注。

看风景需要文明，文明也是一种风景。

文明旅游，文明出行，这本是一个老生常谈的话题，国庆期间，在鼓浪屿景区，一名中年妇女因插队上公厕，遭一女游客拍砖致头破血流。此起冲突，皆因不遵守公共秩序而致，关乎文明。在公共场所，或旅游景区，随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗，向车窗外抛杂物、在景物上涂画刻字、在公园里践踏花草等不文明行为仍屡屡出现，实在是大煞文明的“风景”。

1964年日本东京奥运会结束后，十万日本人离场，竟没有留下任何垃圾，哪怕是一片纸屑也没有。再看看中国，就算是一个小型活动，活动后定会垃圾满地，他们会知道，有一种风景叫文明吗?

在现实世界中，我们做出了种.种不文明的行为，在虚拟世界中，不文明的风景还会少吗?君不见，在网络上，就因为一些鸡毛蒜皮的小事，在网上你一言我一语互相骂对方，语言之粗鄙，恶俗，令人难以想象，其实也不足为怪，在现实生活中，都不规范自己的言行，变得文明，在网络中怎么会文明呢?

其实，上述种.种不文明的行为都是由一个原因造成的，那就是我国的人口素质极其低下，这是我们个人无法改变的，那我们能为之做些什么呢?首先，我们要努力学习，规范自身行为，提高自己的素质，其次，我们应该提倡垃圾分类，减少塑料袋的使用，增强我们的环境保护意识不乱扔垃圾，文明出行，文明旅游，国家也应该颁布更严格的法律，提高国人素质，从根本上杜绝“不文明的风景”。

生活中的你我，都是描绘“风景”的一抹色彩，只有你我共同增添文明的色彩，才能呈现出大美的风景。别人才会说：原来文明的风景是这样美丽啊。

我是同学中那个温暖的笑容。乐观开朗，彬彬有礼。当你看见的那一霎那，有如甜甜的蜜糖浸泡着你，滑滑的丝绸包裹着你，淡淡的香气萦绕着你，给你一种如沐春风的感觉。

我是父母的贴心暖宝宝，知礼感恩，以孝当先。校门口买的口红糖的总是留给妈妈一支；吃山药的时候也一定要先给爸爸妈妈各剥好一个我才肯吃；睡觉前我要给爸爸妈妈道晚安；当爸妈生病了，我也是每每焦急地嘘寒问暖，端茶倒水。父母的劳累我看在眼里，父母的爱我记在心里。

我是班集温文尔雅的中队长，待人宽厚，博爱善行。我总是尽量帮助同学，顾及同学的感受，哪怕是一丝一毫也不愿错过。曾记得二年级兑换礼物的时候，有同学因为错过了心仪的礼物而放声大哭，我毫不犹豫拿出自己的送给同学。同学忘了带文具我也是及时地递上。碰到和朋友有利益冲突的事，我也是默默地把自己排在后面。家里来了好朋友我总是把最好的拿出来与她们共享。

我是活跃在学校的那个小身影，品学兼优，多才多艺。新加坡游学活动中我的书法和自创小诗惊艳了众人，中国的小熊猫也温暖了异国朋友。

朗读者活动中我饱含深情朗诵《感恩的心》，把自己对家人对朋友对老师对学校的爱表达在字里行间。学校桥模大赛，作为组长的我全心全意为小组服务，带领小组一路过关斩将，取得了优异成绩。

绘画比赛中做工精巧，绘画精美的小报每每脱颖而出。“一封家书”中向大家宣告：“尊老爱幼是本分，谦和礼让是美德，爱好阅读知识广，乐善好施人豁达。”而我自己也是一封家书的践行者。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。我是谁呢？我就是五年级四班时语轩。

尼日利亚联邦共和国(the federal republic of nigeria)，简称尼日利亚，位于西非东南部，是西非的“天府之国”。面积92.3万平方公里.人口10191万人,居民中穆斯林占47%,基督教徒占34%。英语为官方语言,通用语言有豪萨语、约鲁巴误和伊博语。

尼日利亚的国名来源于秘书工作流境内的非洲第三大河—尼日尔河。“尼日尔”这个词在柏柏尔语里是“大河”的意思。

首都拉各斯(lagos)，是优美的热带海滨城某地，人口约400万，是主要的港口和工业基地。某地区高大的现代化建筑鳞次栉比，有国立图书馆、博物馆、拉各斯大学等，有国际航空站，海滨是疗养胜地和旅游中心。

尼日利亚是非洲国之一。1960年10月1日独立。1978年新宪法规定总统民眩国会分参、众两院。1971年2月10日与我国建交。

尼日利亚的商务礼俗，由于以前它是英国的殖民地，旧统治者的影响仍然存在。目前他们所采用的文书图表大多用的是英国模式。贸易以英国为主，其他欧美国家也都有往来。访政府官员宜穿西装，访问商界不必穿西装，但是宜打领带。拜会政府机关宜先订约会，访问商界，并非必要。拉各斯某地内交通困难，往来耗时，订约会宜将此点格外留心。非洲人比中东商人守时得多，坚持守时，可造好印象。在与政府、公营事业单位做生意时必须找一个中介人，称之为promotor，这个人说的话，值得相信。不管职位高低，要求“红包”的人很多。关于这一点要十分注意，并要其有判断力。

尼日利亚不但物产丰富，也是全世界人口最多的黑人国家，占非洲黑人的五分之一。尼日利亚是名符其实的非洲各国黑人的指导者，对实施种族歧制度的南非具有强烈的憎恶感。因此，去过南非的人就不能直接再入境尼日利亚。避免谈有关南非的事，另外，所携的印刷品不要有涉及南非活动的画面。

访问尼日利亚最好于10月到次年5月前往，但应避免圣诞节及复活节前后一周的时间去。若干伊斯兰教假日也都放假。旅行注意事项，由于当地是高温多湿的热带性气候，疟疾、黄热并破伤风的传染病相当流行，一定要接受预防注射，并携带预防药物。尤其是黄热病，除了必须要有注射的证明之外，还会检查有效日期，这一点要注意。当地饮水还发全，路旁的食物避免吃，没有煮沸的生水绝对不能喝，可乐与啤酒容易买到。时有偷盗事件、交通事故发生，须小心。电话难通，街道标志也较难识别。

入境时对携带的食品，出境时对携带的钱检查甚严，有时还会搜身。海关规定，免税香烟200支，或雪茄50支，或烟草半磅，酒1瓶。当地货币禁止出入。外币进关不限，入境时要确实申报所带进之外币，出关时右携出。

计程车小费20kobos、饭店、旅馆已附加10%小费于帐单内，其他服务每次付20-35kobos。

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看它的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，有多少景点，更要看城市中人的素质，关注着不起眼的细节，不引人注意的小事。

是谁每天起早贪黑地为我们打扫着这个无边无际的大城市？是谁每天冒着栉风沐雨在工地上为这个城市点缀上一朵美丽的鲜花？……他们都是“马路天使”，默默地为这个城市劳动，不求名利。

那是一个早晨，火辣辣的太阳照在大地上，让花儿都躲在小草的背后，让鸟儿都躲在自己的小家里，我也吹着清凉的风扇，舒服地躺在床上睡着懒觉。“刷，刷，刷”的声音不绝于耳，把我从香甜的睡梦中叫了起来，我睁开朦胧的双眼，伸了个懒腰，透过窗户看见一位满脸皱纹的老清洁工左手拿着扫帚右手拿着手帕正擦拭着玻璃上的灰尘。我一直目不转睛地看着那位老清洁工，心想：年纪这么大了还要出来为这个城市献出一份力，我们也就更没有理由在这里睡懒觉了。不一会一片脏乎乎的玻璃就变成了一片崭新的玻璃，当那位老清洁工要走的时候，我亲切地叫了声：“爷爷，等等喝杯水吧！”那位老清洁工停下了沉重的步伐，迫不及待地喝下了那杯水。“您辛苦了！”我温暖地说道。“谢谢你！”老清洁工满怀笑意地说道。

那是一个冷嗖嗖的下午，狂风中夹杂着几丝细雨，伴着几声雷声，天空阴暗的让人可怕，我躲在家里，突然一阵“哒哒哒哒”的声音，我被吸引住了，打开阳台一看，原来是建筑房子的工人们冒着雨在工地上工作，我心想：难道他们就不冷吗？就一顶安全帽，一件单薄的衣服和一条裤子，一双雨鞋，就能保暖吗？我都抱着暖宝宝了。看着他们面朝黄土背朝天，心里真不是滋味，眼眶不禁红了起来。有些路过的行人还给他们翻白眼，唾骂，但那些工人并没有在意，还是继续默默地工作着，我心想：怎么会有这种人，太不懂礼貌了，没素质。

日复一日，年复一年。就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个城市忙碌着。虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人。我赞美他们，赞美这些默默奉献的人！

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至认为这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则传承中华传统文化作文6篇。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

最近网络上举行了国学知识大赛，一至三年级是《弟子规》、《三字经》、《千字文》，我们四至六年级是《大学。中庸》、《论语》和《诗经》。

正所谓子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”学习之后经常温习，不是很令人高兴吗?有朋友从远方回来看你，不是很好吗?一个人不知道而不恼怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人吗?在我们现在的生活中，我们学习好之后应该经常去复习、温习它才会把它真正地记下来并且理解它，这样，不但自己高兴了，家长也会为我们高兴。

有些日子里或节日时如果有一个朋友从远处来拜访你的话，那你的心中就一定会特别得高兴。如果有一个人在不知道时不恼怒、不怨恨的话，那么他也就拥有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我们的小学生活之中，我们也可以做到学而时习之，我们只要多乘下课的那十分钟里面多复习复习上课时老师讲的内容重点和上过的那一篇课文，那么，我们的学习成绩就会自然而然地上去了，我们当然也可以做到人不知而不愠了，我们只需要在遇到某些难题和困难时不要总是恼怒和怨恨这道题或这件事，只要有耐心，不管是什么事情和题目，你就都可以一一解决，到那样的时候你就真正达到了人不知而不愠了。

我们小学生就该从小事做起，从身边做起，然后一点儿一点儿地做大来，这样积累的话，你的一生将会很丰富、很充足，你就会比别人活得更有意义，你的人生价值也将会变得很高。从这次的比赛中，我知道了只有勤学才能成功，只有靠一点儿一点儿地积累才能成就大业，我们每一个小学生都应该像孔子那样善学、好问，我们只有像孔子那样善学、好问，将来才会成为像孔子那样千古流传而永远不会被遗忘。

如果你失去了今天，还不算非常失败，因为可以明天再来；如果你失去了金钱，也还不算失败，因为我们可以继续努力，把它争取赚回来； 但是，人，不能没有了礼仪，假如你失去了文明，你就是一个彻底失败的人，并且失去了做人的真谛。文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。

古代东汉末年的时候，孔融的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在社会中尊重人民、就一定会成功的。在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。

在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？所以，让我们一起努力，一起让礼仪无处不在。文明礼仪伴我成长在这个社会上，世界都在提倡讲文明爱文明。

我作为一个小学生，小市民是祖国未来的主人，栋梁，也应加入到讲文明的行列里，从小做起，从我做起，从每一件小事做起。我也是一个讲文明的孩子，为什么这么说呢？这必须从那三件事说起。记得暑假的一天，我乘公交车去好朋友家玩，公交车在一站停下来时，上来一位白发苍苍的老太太，她满脸皱纹，左手提着一包行李，看样子要去远处，右手拄着拐杖，当时车上已经满了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我连忙挤过去，把老太太扶到我的座位上，老太太脸上露出了欣慰的笑容。还记得上个周末，爸爸妈妈带我去公园玩，因为当时天气非常热，骄阳似火，烤得大地滚烫，所以遍地都是雪糕袋，矿泉水瓶，我不管三七二十一，开始了我的捡垃圾工作，虽然大颗大颗汗珠从我脸上滑落下来，但是我心里十分高兴，爸爸妈妈也夸奖了我。 有一次晚上，我们全家人吃过晚饭，听到有“笃，笃”的敲门声，打开门一看，原来是爸爸的同事，我赶忙热情招待，给他端茶，脸上一直带着笑容，那位叔叔都说“这位小朋友真懂礼貌”！我更开心了！讲文明礼仪是每位少先队员应具备的基本素质，是中华民族的优良传统，所以我们要讲文明，树新风！讲文明，懂礼貌中国是一个文明古国，讲文明，懂礼貌是我们每个人应尽的义务，是做一个中国人必备的条件。如果每个人都具备好的文明素质，中国人的整体素质必将提高。我经常坐一路公交车，车上有一排老弱病残的专用座位，可是我发现，坐在这排座位人的并不是一些老弱病残者，而是一些身强力壮的年轻人、小学生。而且，如果公交车的座位都座满后，乘客们就不会给后上来的老年、孕妇们让座，只有在监票人的提醒后，才会有人极情愿地站起来。

其实文明是由细节构成的，反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。在我们的生活中依然有一些不文明的事情发生：乱丢果皮纸屑，随意践踏花草树木，出口就说脏话，损坏公共财物。有很多同学把文化知识的学习放在首位，而忽略了文明习惯的养成，事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前题。在生活中，注意您的思想，您的言语，您的行为。做文明时代的我们，忘记文明，等于后退。让我们的生活中多一些文明，少一些蛮不讲理。美好的社会，来自我们的努力。用我们语言让社会更文明，用我们的行动让街道保持整洁。对于他人，我们应该充满更多的关怀。让文明礼仪之花时刻伴随我们吧！

文明礼仪中国有五千年的历史，有“礼仪之邦”之称。说到礼仪，我们都知道应该遵守文明礼仪，可有些人，明知道但偏偏不遵守。星期天，我和小曼一起去买东西，半路上，看见一个小孩随地扔垃圾，垃圾桶就在离他不远处，可他还是不扔；还有一个小孩，把垃圾捡起来，扔到垃圾桶里。我看见了，对第一个小孩十分愤怒地说：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢？会破坏、污染环境的，知道吗？”小孩说：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。” “哼！你明明可以跳起来就扔进去。你看那个小孩，他也跟你一样，人家就把垃圾人进垃圾桶里，你为什么做不到呢？”小曼生气地说。小男孩说：“我会把垃圾扔进垃圾桶里啦！”下课了，同学们十分吵闹，很多人都在追跑。值日生不知道提醒过多少次，可还是有人不听。但有些同学他们很安静，有的在踢毽子；有的在跳绳；有的在教室里看书…… 文明礼仪不仅仅只有以上这些，还有很多很多，比如：不随地吐痰，见到老师要问好，衣冠整齐，佩戴好红领巾或队徽，尊老爱幼，孝敬父母，要使用文明语言，如：别人帮助你，你要说：“谢谢。”你撞了别人，要说：“对不起。”向别人借书时，要说：“借我看一下，好吗？”等。如果每个人都遵守文明礼仪的话，这个世界将变得更加美好！

争做文明好学生文明、礼貌、礼仪无时不在，无时不有，随着科技和网络的发展，我们的公共生活已经扩展到了整个地球，要想成功演绎我的社会角色，我们就要养成好的习惯--讲文明、懂礼貌、知礼仪。在学校，我是讲文明的好学生，遵守校规，上课遵守纪律，发言先举手，听老师讲课；尊敬老师，见到老师问好；能和同学和睦相处，友好合作，得理让人，失理道歉；在学习上认真努力；爱护校园里的花草树木和一切公共设施，不乱丢乱扔，讲究卫生，热爱劳动，班集体，为班集体争光。在家里，我是讲文明的好孩子，不娇不惯。尊敬长辈，体贴、孝敬父母，与邻里和睦相处；能做力所能及的家务事，为父母分忧解愁；对父母长辈的批评，不发脾气，不顶撞；家里来了客人，热情、大方、有礼貌的招待。在公共场合，我争做讲文明的小公民。遵守交通法规；保护环境卫生；自觉遵守公共秩序，不大声喧哗，不妨碍他人；尊老爱幼，帮助有的人，时时处处为别人着想。养成好的习惯并不难，只要从自己做起，从身边的小事做起。“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。

让我们快快行动起来吧，从现在做起、从我做起、从点点滴滴做起，不断继承和发扬中华民族的传统美德，做一名讲卫生、懂礼貌、守纪律、爱学习的文明的小学生，为构建和谐、文明校园而努力吧！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《文明礼仪在校园》，这里，我想就校园的两个变化来谈谈我的看法。

首先，我们的学校新添了几个垃圾箱，并且是分类的垃圾箱。为什么我这样兴奋呢？这是因为在学校里的很多同学都有乱丢垃圾的坏习惯，这可苦了值日生，还好，还好，学校新添了这几个垃圾箱。这几个垃圾箱不仅给学校增添了新的景象，还有益于学校的环境卫生，有益于养成同学们不乱丢垃圾的好习惯。

还有，学校的同学大多来自于农村，所以，有时会不经意间冒出一两句粗话。遇见长辈也会因为嫌臊（害羞）而没有问好，从而给人留下了不懂礼貌的坏印象。

现在，同学们人人都讲普通话，而且在校园里遇见老师和同学也都会大大方方地上去问好。形成了另一种精神风貌，更容易给人留下懂礼貌的好印象。

讲文明，懂礼貌。愿文明礼貌之风永驻校园！

我的演讲完毕，谢谢大家。

点评：语言简洁，希望你的主张成为现实。

文明之国礼仪之邦，让文明礼仪携手共创美好明天。

——题记

伴着中国五千年的传统美德，讲文明、用礼仪，已经展示了中华名族的精神面貌。中华儿女也因此感到骄傲，作为青少年的我们难道不应该弘扬中华名族文化吗？

对于文明礼仪的理解，古人曾这样说过：“不学礼，无以立”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足，事实确实是这样，从我们呱呱落地到慢慢地学习说话，那些“叔叔、阿姨、对不起、谢谢”无一不标志着我们是一个文明的孩子，从我们迈入学校时，就意味着我们长大了，要做一个懂礼貌，讲文明，用礼仪的孩子，当看见老师时

向老师问好；不随意践踏草坪，不乱扔垃圾，看见垃圾要有责任地捡起；不能和同学打架，要和同学友好相处。是的，在我们学习和生活中，父母和老师常常这样嘱咐我们，可做到的同学又有多少呢？

在别人面前滔滔不绝地大谈文明礼仪，看着校园中随处丢弃的小食品袋，听着某些同学口中吐出的脏话，我怎能不感叹一句：悲哉！为何我们要做语言的巨人行动的矮人啊！

在这文明的社会里，我们不能做行动的矮人，否则只会损中国五千年来的形象，让自己没有颜面。我们是生在新时代，是祖国的花朵，讲文明、用礼仪，是我们成才的标志，因此让我们行动起来讲文明用礼仪。

记得一个校长曾写过这样一句箴言：“面必争，发必理；衣必整，钮必结；头容正，肩容平；胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装”。一个人的仪表就代表着自己的整体形象，作为学生时代的我们，仪表不仅要得体，还要大方和端庄，这样才能展现出一个文明的青年。

让文明在我们心中驻扎、成长、争做文明小青年，文明谈吐，文明举止，文明做人，文明做事，只有这样才会让中国传统美德弘扬久远，才会共创美好的明天。

[文明礼仪以心相随作文600字