故乡回忆读后感作文【经典20篇】

童年的记忆五彩斑斓，印象很深，它却是一片空地。可能二十年后它是一片清绿色的竹林。春天一来，竹林嫩竹萌发，万杆吐翠，生机勃勃，。漫步林中，细风吹来，竹声沙沙，十分悦耳。听着这美妙的声音，闻着嫩竹的清香，真让人心旷神怡，恰意级了。竹子有秀丽挺拔滴竹，有按首挺胸滴鞭竹。竹的虑心有节，因此古代的文人墨客非常喜欢竹。我家乡的竹林四季苍翠，永葆本色即使在隆冬，万物凋零的季节，故乡那片竹林，依然是苍劲挺拔。看！我滴故乡二十年以后是一片竹林，不，不是，应该是一片迷人的竹林。啊！二十年以后的故乡多美丽呀！我lovemy家乡。

记忆中的家乡，每逢春天的脚步稍近，四周的田野便充斥着迷人的花香。小小的花朵，开得灿烂；从远处看去，夹杂着纷飞的蝴蝶，一大片，一大片的花海，荡漾着梦幻般的色彩。

那一年，我六岁吧。其实，脑海中已没有留下多少六岁时的记忆了。唯独她离去时的表情和说话，至今仍记忆犹新。

她的名字我已忘掉了。只记得她有一双水灵灵的大眼睛，红通通的脸蛋和经常束成马尾的长发。她只比我大一岁，却比我懂事得多，事事都迁就我。

一个春光明媚的下午，我兴高采烈地戴着爸妈送的新链子跟她结伴玩耍。后来，其它同学亦相继加入我们的游戏之中。于是，我们穿梭在色彩斑烂的花海间，追逐着，嬉闹着。无忧的笑声响遍四周，把勤劳的蜜蜂也吸引来了。

太阳西斜，黄昏悄悄来临。当我惊觉该回家的时候，竟发现脖子上的链子不翼而飞！我陷入手足无措的惊慌中，完全不知如何是好。这时，一些同学说，是她偷了。她当时并没有说甚么，只静静地看着我，说“我没有。”脸上的坚持和委屈，都使我不知所措。

在众人喊着：“小偷，别走！”的时候，我看着她渐行渐远的身影，始终没有吭声。我内心挣扎着，但在其它同学们七嘴八舌的讨论声和驱赶声中我低下头来。

我踏着沉重的脚步回到家中，后来发现链子竟在我的口袋里。不知为何，那时竟觉得一声「对不起」是如此难以启齿。

不久后，我离开了家乡，亦跟她断了联络。而那一声“对不起”则至今仍没有说出口……当初的犹豫不决，使我在许多年后的今天仍不能忘怀。

她的微笑，她的伤心，她离去时的身影……会一直深深烙印在我的记忆里。

若果，有一天在人生的路途上再次相遇，我定会记得跟她恳切地说一声：“对不起！”

[20年后回忆故乡600字作文

鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了《故乡》我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了!闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不知道的。他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。

可过去不懂事的我，却不懂好好珍惜时间，常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想：机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，结果那天上学迟到了。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间，珍惜眼前幸福的生活。

看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。

我们一起品味过的荷香

故乡给我留下的回忆，便是荷香。

奶奶尚健在的时候，就住在乡下。每逢寒假暑假，我总要回奶奶家去看望她，同时也和几个乡下的邻居孩子们自由自在地玩耍。年复一年，总是快乐美好的回忆。

奶奶家的大院子里有一个池塘，塘水清澈，常常映出天空的蔚蓝。池塘上还浮着奶奶精心培育的一片片荷花。夏天，火热的太阳照得池塘波光粼粼，人渐渐少了，而那洁白如雪的荷花在阳光中亭亭玉立，使人们心中添了几分凉意。傍晚，人们坐在塘边的柳树下，摇着扇子，谈天说地，知了在“喳喳”地叫着，在月色下，池塘倒是有了几分惬意。那满池的荷叶，有的像一把撑开的大伞，保护着伞下荷花的花蕾；有的像一把把扇子在风中摇曳；还有的像一个个碧绿的大圆盘，铺在水面上，上面托着晶莹透亮的水珠，还滚来滚去呢；若是盛夏，那瓣瓣荷花开得不遗余力，争相着要比其它的花朵更艳，更红……一到这个时节，全村的人都能闻到奶奶家荷花的清香。

奶奶不光种荷、爱荷，还会用荷。夏天，荷花刚刚开放，奶奶便摘下几朵最香的，顺带掐过两片刚出水的嫩绿的荷叶，放在家里唯一的一个青花瓷碗中，粉的，白的，绿的，渗透着诱人的气息。然后用刀切成细丝，再用杵把它们一一碾碎，还未成泥荷花荷叶特有的清香早已在厨房的每一个角落里弥漫开来。之后奶奶便用各种杂粮和面，调味，加入荷花泥，撒上青丝红丝，最后放入蒸笼里蒸熟。这便是奶奶的手艺一绝——荷花糕。

荷花糕出锅了！我总是迫不及待，拿着烫手的荷花糕从左手换到右手，再从右手换到左手，不停地用嘴吹气，没等热气散尽便已经滚到肚里了，唯有荷花的清香甘甜萦绕在舌尖齿边。奶奶让我端着几块去让邻居家的几个小伙伴尝尝。几个小孩子总是小心翼翼地捧着荷花糕小口小口地细细品味，生怕吃得太快就尝不出其中的滋味了。这时，我们总是比谁吃得慢，吃到最后，谁手中还有一小块，便会令人羡慕不已。也是这个时候，我才真正尝到了荷花糕的松软滑过舌尖的甜爽，比之囫囵吞枣更能拨动我的味蕾。

暑假即将结束的时候，奶奶又摘下几朵最明艳的花，将花瓣切成各种形状的片片，放在太阳下晒干。再用红色的布兜包裹起来，串上红色的丝绳，便制成了小巧的荷花香包。奶奶的荷花香包可是商店里的香包不能媲美的，每年的香包都是到了第二年还芳香无比。我小时候只要出了家门一定把香包挂在脖子上，显摆似的露在胸前，好让别人都羡慕我有一个心灵手巧又疼爱孙子的奶奶。

到了寒假又回到奶奶家时，高兴的就是大人们了。因为奶奶会在荷花凋谢时收集败落的花粉和花瓣，腌制晒干磨成粉末后倒入一个酒坛子里，任其与坛中自酿的高粱酒发酵。到了过年的时候，发酵了半年的荷花酒便端上了团圆饭桌。大人们举杯同庆，满室飘香，小孩子们也偷偷呷一口这甜美柔和的荷花酒……

自从奶奶走后，我就再没有回过故乡，也很久没有闻过那熟悉的荷香了。更让我怀念的是那些年与我共同品味荷香的人，还有奶奶……

读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。

少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。

但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的“之乎者也”吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊!有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方?

这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条?

或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。

我愿痛苦早日过去，光明永照……

提起故乡，或许只能是说回忆了。在两年前，最后一次返乡探亲时，我已经记下故乡的许许多多。

清澈小溪

我记得，故乡的小溪。故乡的小溪总是那么清澈透亮，几年来，依旧是那副模样。风掠过水面，溪水仍在流淌，毫无任何改变。原来，小溪的水一直在流动，才能冲走泥沙，冲走污浊，冲走风掠过的波纹，可偏偏我得走进些才看得清。昼夜流动，是为了更好的为人民服务，就像小孩们在溪边洗衣服，提供了便利，增强了依存感。因为我也常到溪边来洗这双贪玩的手。

杂草，绿地

“嗯，好清新的空气!”我感慨道，嗅到的这种味道越来越浓郁，应该就在这附近吧!凭着强烈的第六感追寻到一片绿地，的确很大，很辽阔。随便坐在这片绿地上，顺手扯来一株不知名的草，用舌尖尝了尝，感觉有些苦涩。此时才观察到：原来周围的这几株草都不是相同的，虽然不是什么名草，但却散发着各自淡淡的清香。眺望远方，是一片如此和谐的绿;嗅到的是一股如此浓郁的清香。“你看，那有一小块枯黄的、恶臭的草，为什么没人去锄啊?”原来也有两位至道同和的人在远处欣赏着绿地，风为我带来她们的对话消息。“因为这是一片随意的绿地，没人照管，所以才让人感觉自由，但也没人管理得了那些坏的草，一切只能顺其自然，任其发展。”也是，各种纷繁复杂的草汇聚成一片舒爽的绿地，清新的草毕竟占多数，坏掉的草是不会概括整片绿地的，坏掉的草终究是会消失。我正如一株草，在努力学习，是为了社会草地变得更美好;但如果放弃，最后会不会慢慢地坏掉，然后消失呢?每次来草地，总能感悟出一些人生哲理;每次来草地，也因贪玩老把手弄脏。

好股的石板房

这儿几乎每家都居住在石板房里，看起来这房子的确有些古老。门都是古韵古风的两扇木门，一进门就是客厅，迎面的那到墙上都摆满了祖先的灵位，桌上放满了贡品。客厅后面就是饭厅，旁边就是厨房，有些人家在厨房靠墙边有一道楼梯，是通往二楼的，二楼的地板是直接用木板搭成。无论是了、一楼还是二楼，都可以起到冬暖夏凉的作用。石板房是许多块石板团结的成果，团结一致职位更好的为人民服务。它虽然古老，但却具有特色，古而好，是家乡土乡土风的建筑。

对故乡，只剩回忆，这些关于故乡景色的回忆是多么美丽。尽管现在正值春季，但是一下雨，吹过的风还是如此刺骨……

在这美丽的阳春三月，我想起了自己的故乡，它没有大城市的喧闹，也不是特别的宁静。

在我的故乡中，群山叠嶂，被搭讪所围绕，秀丽的搭讪令人心旷神怡。在春天，故乡的大树又长出了新的枝叶，有嫩绿，翠绿，它们长的是那么的随意，没有人去修剪它，一切都由它们决定。在夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，美丽的小溪中多了一些孩子，他们在清澈见底的溪流中尽情的玩耍，一切都是那么的恰意。秋天，秋高气爽，这是庄稼人最为开心的时候了，因为秋天是丰收的季节，庄稼扬着头等着庄稼人的收割，夜晚，少了一分喧闹，多了一分宁静，未被收割的庄稼庄稼静静的进入了梦乡。冬天，大树穿上了一层雪白的棉袄，大地也铺上了一层厚厚的白霜。

在我的老家，绿树成荫，为人们遮住了阳光，有高大挺拔的，矮小的还有斜的。

我爱我的故乡，虽然我已经离开十年至于，我每天都在思念自己故乡，故乡像我的母亲一样，哺育了我。

每个人的生命都是从一个原点出发的，当你呱呱落地，你的原点也开始向前驰行，这个原点的开端就是家乡。家乡的土养育了我们的生命，家乡的水浸润了我们的心灵，家乡的一点一滴都让我们魂牵梦萦，家乡的风土人情都让我们难以忘怀，我们对于“家乡”这个词有太多的感慨与记忆，我们对于孕育了自己的原点这个地方有太多的感情，无法承载我……我们的生命被家乡——千年古镇白沙烙上了深深的印记。

白沙，这是一个坐落在长江边上的千年古镇，文化底蕴非常浓厚，当时在二战期间，有大量的文人墨客荟萃云聚于白沙，还有一批批的爱国学生也聚集在白沙，使白沙成为了拥有文化底蕴的城镇，例如：胡适、白屋诗人等，以及聚奎书院等等，知名的院府居于白沙，白沙就如一颗璀璨的明珠一样耀眼。当时的白沙还是商贸活动中心，白沙由于坐落在长江边上，因此，交通非常发达，生产的川盐源源不断地向四面八方输送。长江水汹涌澎湃，纤夫的号子也因此更加响亮，白沙这一杯沁人心扉的酒也更加香淳，白沙是我热爱的家乡，更是历史不可磨灭的记号。

除此之外，我的家乡白沙还是老重庆的拍摄的影视基地。有很多抗战题材的战争片都来一白沙进行拍摄。那样深幽狭长的小巷，那样沧桑的木房，那样深远的历史，怎么不叫人为之心动呢?正是因为这一点，《闯关东》、《纸醉金迷》、《江姐》等等的剧组都选择了白沙作为拍摄基地。也正是因为白沙这一点，才更让白沙辉煌，一个朝天嘴码头，放飞了多少白沙人的梦想;一个朝天嘴码头，见证了多少历史;一个朝天嘴码头，承接了多少人的期盼，白沙的名字也因为影视基地而更加美丽。

这就是我的家乡白沙，一个拥有千年历史的白沙，长江滔滔江水在向人们倾诉着它悠久绵长的历史，小鸟们枝头对它唱着赞歌，英雄的事迹被传颂，白沙的名字更响亮!一个文化底蕴丰厚的白沙，校园里传出的朗朗读书声，标志着白沙的梦想，白沙的梦想已启航，白沙的底蕴更辉煌!这就是我的家乡白沙，我为之心动的一方乡土，我魂牵梦萦的地方，我梦想成形的地方，我生命的原点驰行的地方!我立志一定要用我自已的双手与智慧，让白沙更加辉煌，让白沙更加富强!

人那，总是这样的喜欢回忆，即便其中拥有的大多是悲伤和寂寞。

如今我已经记不清是什么时候开始记事的，只是感觉眼前一阵朦胧之后便开始了人生的旅途。

故乡这一词在我的脑中从未有过一个具体的概念，生我的地方是杭州，然而我却为曾爱上那样一个有些美丽的城市，也许是她的冰冷让我无法亲近。要说我父母们的故乡，我的老家，给我留下的记忆少的可怜，即便我多想挖掘她的一切，用我的一生为她谱彩，然而上天只给了我半年，短的不能再短的时光去认识这美丽的大地。

四岁是我上学的开始，上学的第一天我没有像别的小朋友一样拉着父母哭着喊着不让走，只是有些害怕的看了眼母亲，便被学校的老师给领进教室。这些都是后来母亲告诉我的，她说当年她还担心我离不开她会哭着喊着，毕竟那时我很小。

老家幼儿园的生活短暂没有什么可值得讲述，零零碎碎，只记得那时我曾那样的好动好斗。

好动可以说是我的天性，我一直不习惯老老实实地坐在小凳子上，哪怕是一分钟，喜欢滚在又脏又硬的水泥地上，在那地上笑着叫着闹着。快乐总是拿来传播的，在我的引导下地面成了我们孩子们的乐园，老师呢倒也不怎么管束，只是看着我们陪我们玩着。

打架曾是我的一大乐趣，即便我比别的小朋友们总小一岁或好几个月。看着他们哭着找老师的样子我总会大声的笑，不加掩饰。也不想不起当年，我为什么总是比别的小朋友的思想超前，打架慢慢地已经过时了，几个星期后我就开始了我的宏图伟业，开始拉帮结派，收了许许多多的小弟，还为和我最好的朋友上位封号——大哥。后来想到自己的封号时，才发现找不出比大哥更大的词来了，便随意取了个大大哥。直到后来我才知道大哥上面的人被称作大哥大。就这样放了学，我带着一群小弟们行走江湖，说白了就是到处玩罢了。

但凡事都有三分钟热度，建立好帮派刚管理上几天，我就把宏图伟业给丢到了脑后。每天一个人蹲在小溪边看着水底下的石头发呆，从中午直到傍晚，静静地呆着，不管路上的行人和车辆。

而当我熟悉了这块土地的人和事时，时光不再允许我继续独守在那条溪，他为我准备盛大的闭幕高峰，那是我在老家的最后一场格斗。那一天对手出奇的强大，是一个三年级左右的学生，要问打架的原因只是因为他在我眼前欺负了我姐姐。我一下子冲上去就开始了抓咬捶打。然而毕竟对手比我大上六岁左右，难以对敌败了阵，最后在对手轻飘飘的拳头下逃走了。然而事情不能这么算了，立马召集小弟们一起群殴上去，我要找回我天下无敌的名号。对手显然知道此事无法善了动了真格，打倒了我数个小弟，到最后只有我一个人倒了，爬起来，再扑上去。我瞪着小眼趴在他身上能咬就咬，能抓就抓。那一天我打的很疯，也许是为我最后在这大地上的时光而疯狂吧。最后的胜负已经记不得太清了，战况大概是各回各家，各找各妈，转变成了家长间的较量。

如此，时间开始倒计时，父亲催促起我们离开的日子。

半年的时间说短不短说长不长，离开的时间到了。

那一天我拿了一张小凳子坐在自家的阳台上，一直望着远方的一切，看得是那样的深沉。日落这样一个美丽而悲伤的事物，第一次进入我的脑海，微微的金光刺痛我的双眼，流泪却没有哭声，没有抽泣。大地上的田野已经失去了苍翠，变得是那样的昏黄。太阳跳进了路上的汽车，几声叹息后随着车子远去，越来越小，越来越暗，最后在远方凝成了一条金线消失了。我站在阳台上整整一个下午，父母一直没有回来，大概是去准备明日的物品。

次日，我没有和别的朋友们说声再见就被父母带上了远途的车子，留给这片大地的只有一个深深的眼神。透过汽车的后玻璃目睹着家的远去，伸着手想抓住在那许许多多的事物，却不能够了，眼睁睁地看着家消失在地平线上。

初三:徐文长

[回忆里的故乡作文

大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。

“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。

时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……

我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。

我的故乡在苏北农村——一个鱼米之乡。每年爸爸都会带上我和表哥回老家小住几日，这便成了我记忆中最美好的时光了。

不必说一望无际的田野，清澈的小河，袅袅炊烟和夜晚璀璨的星空；也不必说鸭子成群结队的在河面上畅游，布谷鸟在田间欢快地歌唱，秋蝉在树叶里长鸣，夜晚户外纳凉时看流星划破夜空。就屋子四周的菜地和小池塘里就有无限的趣味。

菜地里长满了各式各样的蔬菜，每次爷爷奶奶一出门，菜地里就成了我和表哥“战争”的地方，我们模仿植物大战僵尸的游戏相互厮杀，结果把菜地里的很多蔬菜都毁了，事情的后果就是我们被罚将所有的青椒全都吃光。

屋后的小池塘也是我们玩乐了的好去处，我们可以在池塘边用小网兜捞螺蛳、抓小鱼，最有趣的就是钓龙虾了。用一根竹竿，竿头绑上线，线的另一端系上从菜地里挖来的蚯蚓，把蚯蚓抛进小池塘里，抓住竹竿的另一头在池塘边静静的等待，不一会儿，就会有几只龙虾上钩，这时，将竹竿轻轻往上提，待龙虾快浮出水面时，赶紧用一个小网兜将龙虾捞上岸。

假期的时光总是很短暂，又要回到喧闹的都市，再见了，我的田野；再见了，我的小河；再见了，我的小昆虫们！我会将你们好好珍藏在我的心里，成为我童年最美好的回忆！

看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。

而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。

鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。

故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。

记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、

蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。

回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。

少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。

总之，回忆中的“故乡”是一个美

好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情。

[故乡读后感作文

月儿悄悄爬上了树梢，倾泻着大地，透过窗棂，也洒下了满屋的光。又是一年中秋之夜，明月如水流淌，清风暗送秋波，遥望天空，星疏月明，万里无云，格外晴朗。悠然产生“明月何时照我还”的惆怅。月明之夜，思念又回到了那遥远的从前·······

儿时，每到农历的八月十五，生产队里都要休息一天，尽管是秋收繁忙的黄金季节，这年中秋，我们这个二百多人的小村子，队里给杀了一条牛，全队社员都热热闹闹分上了鲜美的牛肉。那场面，不亚于召开一个小型的交流会，大家有说有笑各自把牛肉拿回了家。

准备着中午的美餐。下午，母亲和姐姐在家里就烙起了月饼。我看到她们一会儿和面，一会儿弄糖，一会儿弄馅儿，忙得不可开交。弟弟哪也不走，就守在锅旁……直到月上枝头，母亲终于叫我们了，回家吃月饼了，我高兴的一蹦一跳，从早上盼到现在了，真感到除了过大年，就属今天快乐了。我们一家人围着月饼坐成了一个大圆，父亲说，先不要动，月饼和西瓜要先敬给月亮吃。

于是哥哥把西瓜切成了两大块，和五六个月饼放在了锅盖上，端在了屋外南房的屋顶上。月光如水，月大入盘，它静静的凝视这我们的贡品，或许在享受着西瓜月饼的美味……祭奠了月亮，我们才开始吃了，那时的月饼真香啊，我拿起一块仔细端详，母亲用梳子在月饼上扎上了字，还压上了美丽的图案。烙的火候又适中，这饼看起来很精致，一股浓浓的香气直扑我的鼻孔，

我迫不及待的吃了起来，哥哥姐姐弟弟也是狼吞虎咽的样子……父亲母亲看着我们，笑得满面春风，大家吃着月饼西瓜，听着母亲讲述着一个个神话故事······什么的嫦娥奔月呀、什么的后羿射日呀、什么的女娲补天呀，什么的牛郎织女呀……

总之天空中这些带着神话色彩的故事，凄美动人，我听得如醉如痴。看着月亮中隐隐的树木假山，天真的问母亲，月亮上嫦娥玉兔还在吗，吴刚不是砍倒了桂树了吗，咋还能看到有桂树的影子……

如诗如画的夜晚，我们依偎在父母的身旁，看着流星划破夜空，想象着广寒宫的凄冷，是否嫦娥还在“起舞弄清影”呢？母亲哼着小曲，我们昏昏欲睡，可她脸上挂着微笑，父亲一天的疲惫也荡然无存了，一个人喝着家中仅有的半瓶白酒……

时过境迁，父母的音容依然清晰，可那熟悉的身影却早已远去，长大了，出去了，留在记忆里的是父母的身影；老屋的绿树；中秋的一轮明月……

【露从今夜白，月是故乡明】在这样的秋夜，我反复浅吟着杜甫的诗，体会着故乡的山，故乡的水，故乡的一轮明月。但愿人长久，千里共婵娟。

[回忆故乡的中秋作文

隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”

而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?

“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”

——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》

在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的真实面貌。

鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。

我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?

你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?

那就请您爆发你的正能量吧!

子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。

叶落归根，是多少人梦寐以求的事，可是还有很多人一辈子漂泊在外，无法回到故乡。时光荏苒，有多少人渐行渐远，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久难忘。初夏时节，阅读汪曾祺的《故乡的食物》，在书中慢慢回味舌尖上的故乡。

喜欢汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鸭蛋》，“筷子头一扎下去，吱———红油就冒了出来。”一个“吱”，一个“红油”，勾起了多少人的馋虫，记住了高邮鸭蛋，也被他灵动的文字深深吸引。一个人如果对故乡没有深厚的感情，他无法写出鲜活生动的文字。用真心情书写文字的人，注定被读者永远欣赏。

汪曾祺行文简洁，短短几句，让人回味无穷。他博古通今，知识渊博，文字里有很深的文化底蕴，令人佩服。他游历四方，走遍祖国的角角落落，对美食的研究，对风土人情的了解，让人羡慕不已。阅历浅薄的人，写不出这样津津有味的美食文章。

不管走多远，不管吃过多少山珍海味，还是故乡的食物最难以忘怀，小时候吃到的就是最好的味道。《故乡的食物》分为六辑，前三辑的文章都是与食物有关的，后三辑《一枝一叶》《鸟兽虫鱼》《南北游踪》，看似与食物无关，实则不然，自然界的万物皆有千丝万缕的联系，汇成食物的味道，故乡的味道。

五味人间，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又从东到西，在各座城市，各个民族间娓娓道来，给我们讲所见所闻，文字成熟剔透，又不失幽默，告诉我们少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要宽一点，杂一些，对文化也要如此，试着去接受不同的人和事。

寻常生活，日常滋味。几道家常小菜，也在汪曾祺的笔下开出绚丽夺目的小花，怀着对食物虔诚的心，美食美味不再是海市蜃楼。故乡食物的香甜，那一声声吆喝“卖杨梅———”声音娇娇的，长锁心头。即使一棵普通的野菜，也因为怀着对生命的尊重，而赋予它高尚的品德，“抱娘蒿，结根牢，解不散，如胶漆……”这份美好缘于家乡的野菜。

民以食为天，文字与食物，最美的结合。食物之美诱惑的是味觉，文字之美是一种升级，让你有种酣畅淋漓的感觉，浑身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定会实现。如果文人都是如汪曾祺那样的好厨艺，相信中华美食的春天一定会锦上添花。

一枝一叶，鸟兽鱼虫，皆是缘，细心观察，都会带来无限惊喜。没有土壤，没有水分，被人遗弃的芋头也能让我们看到一点生活的勇气，感悟出人生的真谛。一个人远离故土，辛苦求生，或许这点点希冀撑起了对故乡的思念，才勇敢前行。

身还在，心已远。《故乡的食物》带着一颗流浪的心，回到清清小河边，母亲的一声声呼唤，姥姥苍老的手熬煮的汤粥，张开嘴，细细品，慢慢尝。故乡，舌尖上的味道，永难忘。刘洪静

鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。

《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。

面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。

近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面!

人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大!所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好!

润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。

文中的杨二嫂又是个怎样的人呢?从全篇来看，二十年以前的她，曾经是一个拥有“豆腐西施”美名的女子，也是一个拥有很高修养的女子。但二十年后呢?她的样子简直让鲁迅都认不出来。而对于她的样子，鲁迅也只找到一个形容词——“圆规”。不仅如此，她也不再像以前那样有美丽的姿态，但是唯独她那对美的追求还保留着。她有着当时社会中代表的特征形象——自私、尖刻、贪婪、势力、爱搬弄是非的小市民。

而水生和宏儿这两个孩子，大概就是这个社会中唯一的希望。相比较而言，鲁迅的希望似乎非常遥不可及——为让人民从这种麻木不仁的社会中走出来。的确，这种愿望对于鲁迅一个人来说，实在是力不从心，很难实现。

所以，读了《故乡》之后，我要更加珍惜如今优越的社会生存条件。让自己不懦弱，与任何人都是平等相处，也要努力学习，让我们整个国家和社会更向前迈进一步。

自从学了《少年闰土》这一课，又听过老师的介绍后，我就一直想买《故乡》这本书看。放寒假了，有时间看书了，我就和妈妈一起到新华书店买下了这本书。

《故乡》的作者是鲁迅先生。这本书有三个部分，分别是散文篇、小说篇和杂文篇。这三部分中的文章都是适合青少年阅读的优秀名篇。虽然年代与我们似乎有些久远，然而今天读起来仍觉得鞭辟入里、生动幽默、深邃犀利。

在《故乡》这本书中，我最喜欢的文章是“从百草园到三味书屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被编在了散文部分，旁边还附有一张真实的三味书屋图片。在“从百草园到三味书屋”一文中，我爱上了一种从未见过的植物——覆盆子。文中描写的覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我读了上面一段，口水都要流下来了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我见到覆盆子，一定不会怕它的刺，摘下来就吃。

鲁迅先生的文章值得人细细咀嚼，也让我受益匪浅。我通过这本书打开了与鲁迅先生交流和沟通的一扇窗，走进了他的精彩人生。

祖国，一个有着五千年悠久历史的家园，在如河的历史里，有千千万万的爱国英雄历历在目：有刘胡兰、黄继光、董存瑞……其中，最令我无比感动、难以忘怀的是――李大钊。

我曾读过一篇文章――《十六年前的回忆》。讲述的是：爱国英雄李大钊为了避免党组织被破坏，迫不得已把相关文件和书籍烧掉。没过几天，敌人突然来袭，不由分说的抓走了李大钊一家。李大钊受尽折磨，但仍然不屈不挠，敌人以为，只要用“绞刑”这个可怕的字眼就会让李大钊屈打成招，但是，李大钊却更加坚定，敌人怒火中烧，把李大钊绞死了。1927年4月28日，这位爱国英雄，永远，永远离开了我们。

李大钊这个人深深的烙在了我的心里，没有了他，没有了这一位位伟大、为党事业牺牲的爱国英雄们，我们能有这天的辉煌吗

瞧，天安门广场上，那徐徐飘扬的五星红旗，那鲜红色的旗帜，染红了我们的心，染红了我们的魂，他高高的挂在旗杆上，高高的挂在人们心中;听，那庄严肃穆，激情昂扬的义勇军进行曲，唱出了我们的心声，我们的自豪，我们的激情，我们的骄傲;看，飞上太空的天宫一号，王亚平，聂海胜，他们不怕危险，勇于创新，勇于探索科学，他们是我们的榜样!

当我们用着现代高科技，手机，电脑，难道我们不为祖国的发达感到自豪吗当我们躺在舒软的沙发上，看着电视，难道不为中国的和平感到欣慰吗祖国步步走向繁荣昌盛，我们日日引以为骄傲!但是，这一切的一切，难道不是爱国英雄们，用双手，用血汗创造的吗

祖国，我不想用这些词章来博得您对我的爱，但是，我想用实际行动来表达我对您深深的爱，那就是――努力学习。

我身为中华的少年，更要接住这时代的接力棒。要好好读书，为祖国，为社会贡献自己的一份力量;要刻苦学习，为大家，为父母，创造更加完美的未来;要努力奋斗，争取做下一代的接班人!

祖国，您是华夏儿女心中的根，也是我心中的根。