荒诞无耻读音精彩20篇

1. 书里描绘了清朝达官贵人荒淫无耻的生活。

2. 你可不能像过去那些有钱人一样追求荒淫无耻的生活方式。

3. 她很厌倦贵族那种荒淫无耻的豪门生活。

4. 这些官老爷挥霍民脂民膏,荒淫无耻。

5. 发财之后，他们过着荒淫无耻的生活。

6. 斯卡西亚一直向洪堡报告，她仍然在纽约干荒淫无耻的勾当。

7. 还是这个人，他在母亲死后的第二天就去干最荒淫无耻的勾当，为了了结一桩卑鄙的桃色事件就去随随便便地杀人狂。

8. 荒淫无耻荒淫无度搔头弄姿声色狗马声色犬马水性杨花。

9. 夏朝末年,第十七代君主夏桀暴虐无道,荒淫无耻,“赋敛无度,万民甚苦”。

10. 缅派土司荒淫无耻,蛮莫土官贪得无厌。

11. 中国历史上最荒淫无耻的帝王是谁?中国历史上最淫荡、最无耻的帝王恐怕要算是金废帝海陵王。

12. 龙太空想,不行啊必须得研究透彻她的异能才行,不管别人怎么想,我是为贾郑琦的身体健康人生安全负责,并非是一个卑鄙下流荒淫无耻的胸部星人。

13. 说起来这二人酒量比朕差远了,没多久名棠就已酒意上涌,开始指点朝政,说了几句,竟然开始骂起朕来,说朕是个昏君,荒淫无耻,直把朕骂得莫名其妙,如坐针毡。

14. 隋末，炀帝昏庸，自他登极以来，大兴土木，扩建宫室，选美女、兴徭役，荒淫无耻，穷兵默武，鬻官卖爵，残害忠良。

15. 多年的宦途生涯,使他早就了解南宋皇帝及满朝文武大臣昏庸怯懦、醉生梦死、荒淫无耻的内幕。

1. 他居然连这种下流的话都说得出来,真是无耻之尤。

2. 他竟然说出这样的话,简直是无耻之尤。

3. 这班人可以算是无耻之尤了,要叫我听了,怒还来不及呢,有甚么可笑。

4. 你的这种做法真是无耻之尤,让人不齿.

5. 你这个无耻之尤,今天我一定要替天行道!

6. 无耻之尤,光天化日之下,竟敢做这种伤天害理之事。

7. 石姓脉系,都是那么无耻之尤吗?

8. 然而就这么一个身份光鲜的她,却拿顾继海这个无耻之尤一点办法都没有,吃了那么大的亏都只能委屈的忍气吞声,打掉牙往肚里咽。

9. 老匹夫,欺我儿仁厚,竟然做这等不要脸之事,端的是无耻之尤!

10. 不敢去就是不敢去,还命犯白虎,我看是白虎命犯你,不然为何我老是受欺负?装什么装?无耻之尤!

11. 李沧澜神色大变,如此高的修为对付一个金丹初期还要偷袭,简直无耻之尤!只见黑光就要命中项羽,南宫芷儿却发现项羽的嘴边竟然划出了一抹嘲讽似的笑意。

12. 这小子真是犯贱,我昨日那般对他,他还对我一脸笑嘻嘻的,真是无耻之尤。

周六晚上看了冯小刚的新作品《我不叫潘金莲》，在这个太平盛世，冯小刚能在院线上映一部有关上访的电影，还是需要相当的技巧和公关能力的。

女主角李雪莲为了房子跟丈夫秦玉河假离婚，结果丈夫假戏真做跟别的女人结了婚，李雪莲找到法官，要求先判离婚是假的，再复婚，再真离婚。法官认定离婚为真，李雪莲不服判决闹到法院，再闹到县里、市里，最后闹到了北京，阴差阳错直接拦住首长的车，首长认为地方官员不作为，导致市长县长法院院长等一批官员落马。李雪莲觉得虽然官员们下马了，但是她的道义没有得到伸张，于是又去找秦玉河讲理，秦玉河骂她是潘金莲，结果李雪莲为了潘金莲的恶名并且为了和秦玉河讲理，重新走上了上访之路，时间是整整十年，多年的上访经历使得李雪莲有了丰富的上访经验，使地方上负责控访的干部头痛不已。最终李雪莲的上访之路以前夫秦玉河的意外身亡结束。秦玉河死后，李雪莲自杀未遂，最终在繁华的北京火车站开了一家小餐馆，他在那里遇见了因自己当年上访被下马的县长，她告诉他她是为了流产的孩子才奔波了这么多年。

电影一直用可怜和可叹的视角去拍摄李雪莲，回味整部电影，因为要孩子而离婚，又涉及到单位分房子的事、被丈夫背叛的事、被情人玩弄的事，各个围绕在李雪莲身边的角色都心怀鬼胎，老百姓简单的理儿在司法体系里面得不到支持，想找大领导讲自己的理儿却被越来越严格的维稳控访政策所打压，最后虽然李雪莲停止了上访的，不单单是因为秦玉河死了，更应该是认了。

片长达140分钟的电影圆镜头、方镜头和16：9的镜头切换自如流畅，在不知不觉中画面已经发生了变化。方圆镜头有人说是代表规矩，有人说是代表“水花镜月”，而后再用开阔的视野表示心境的打开，具体意义大家可以观影时细细品味，我建议没有看过这不电影的人去观影时不要买后排的票，因为眼神不好的话，在后排看圆镜头画面真心看不清。

刘震云写的这个故事真的非常好，从这个电影中可以看到我们国家的控访工作是多么的艰难，我们国家的民众上访是多么的困难，也可以看到我们的官员是如何对上负责，我们的民众对政府的态度是如何的转变。这部写实的电影我认为是2016年最好的电影，也是烂片之王范冰冰老师唯一拍过的不垃圾的一部电影，注意观察一下电影海报，范爷周边一群人的演技分分钟能够碾压她自己，最后希望以后范爷能提高演技少接点垃圾片吧。

ps：有人拿这部电影和张艺谋的《秋菊打官司》作对比，我想说的是时代不同了，现在是倒车时代，并且有猛踩油门不刹车的意思，逆水行舟，你还想怎样?

：

(1) 自从我把无耻下流当做褒义词以后，夸我的人，明显增多了。李宫俊

(2) 他、他怎么会有如此龌龊无耻下流至极的想法?林晓梦一张脸宛如火烧般的通红了起来,眼眸中又羞又恼,胸腔内有股气儿简直是没处撒。

(3) 平日里看着老实,骨子里却是个心术不正,无耻下流的贱坯子。

(4) 吴钩无语认为,事件中的刘某夫妻,显然是一对无耻下流坯,尤其刘某,实属衣冠禽兽之类。

(5) 无耻之徒!枉你还是我绝宫的弟子,竟会做出这般无耻下流之事!

(6) 周宇说他无耻下流不要脸,痞子神龙龙剑银笑了。

(7) 对于李拜天这种极度无耻下流的行径,瘦猴是深恶痛疾。

(8) 你这个混蛋!登徒子!居然占本姑娘便宜!无耻下流至极!枉你还是南玄宗门下弟子,真是替南玄宗蒙羞!

(9) 这个攻击的位置可算无耻下流至极,可惜洛伽却没法忽略,江岸就是算准了这一点才敢攻击。

(10) 李佳运回头一看,只见刚刚那个混混无耻下流的直接抱住了清秀小姑娘一脸淫笑,那只恶心的手正摸在她的翘臀上。

(11) 水池里的强盗们和那些少女戏耍得正欢,只听阵阵浪笑和无耻下流的言语充斥整个大屋。

(12) 敢骂体育老师,后果会很严重,于是纷纷转头再次大骂赵忠卑鄙无耻下流贱格。

耻居人下 下塞上聋 聋者之歌 歌声绕梁 梁孟相敬 敬贤下士 士死知己

己溺己饥 饥焰中烧 烧眉之急 急风骤雨 雨散风流 流血千里 里谈巷议

议事日程 程朱之学 学无常师 师直为壮 壮志凌云 云涌飙发 发奸摘覆

覆车之轨 轨物范世 世异时移 移东就西 西鹣东鲽 鲽离鹣背 背惠食言

言多必失 失张冒势 势焰熏天 天差地远 远亲近邻 邻女窥墙 墙花路草

草木萧疏 疏财尚气 气贯长虹 虹销雨霁 霁风朗月 月中折桂 桂子兰孙

孙庞斗智 智尽能索 索隐行怪 怪诞诡奇 奇文瑰句 句比字栉 栉沐风雨

雨露之恩 恩威并用 用非所学 学识渊博 博览古今 今是昨非 非我族类

类聚群分 分形连气 气谊相投 投鞭断流 流风回雪 雪操冰心 心高气傲

傲慢不逊 逊志时敏 敏而好学 学老于年

《健忘村》的故事发生在清末民初的神秘村落之中，电影中村民、土匪、神秘道士所代表的三方势力为了争夺“健忘村”这个宝地而发生了一系列荒诞故事。片中的“健忘村”既是桃花源，也是恶人谷，而它所预示的“双面人生”也在几位主演身上展现得淋漓尽致。

电影中几位主演颠覆出演，舒淇抛开“女神”形象，衣衫褴褛;影帝王千源也一改型男路线，插科打诨笑料不断;平日里以忧郁小生示人的张孝全，这次更是上演了一回“胆小英雄”，不仅武功“慢半拍”，脑筋也要“慢半拍”;谦谦君子杨祐宁则挑战“土匪角色”，面露凶光。

阿卡贝拉和B-BOX融合，在影片的情节中无缝衔接，带给观众耳目一新的观影体验。上古“神器”——忘忧加入二次元界面创造混搭风尚，颇为考究的自行车和服装也都融入了现代元素，看起来既复古又新颖。片中每一个角色，在独特的服装造型下，性格鲜明。

什么叫连读变调？语音上在连读音节中声调发生变化的现象，叫连续变调。如“不”字，单念时读第四声bù，称为原调、本调或单字调；如果它的后面有个音了？也是第四，则“不”字读成第二声bú，如“不去、不对、不像话、不外乎”。连读变调并不是人为规定的，而是在朗读时自然而然形成的。

下面例子中的B，原调分别是一、二、三、四声，但在abb中都念成第一声：

B是第一声：硬邦邦、白花花、亮晶晶、红扑扑、光秃秃、笑眯眯、甜丝丝、颤巍巍、病歪歪、娇滴滴、乐滋滋。 B是第二声：亮堂堂、黑糊糊、血淋淋、清凌凌、慢腾腾、软绵绵、懒洋洋、绿油油、绿莹莹、绿茸茸、灰蒙蒙、轰隆隆。 B是第三声：黑黝黝、明晃晃、闹嚷嚷、死板板、直统统、硬朗朗、干瘪瘪、胀鼓鼓。 B是第四声：黑洞洞、亮铮铮、空落落、空荡荡、火辣辣、黄澄澄、沉甸甸、湿漉漉。

当然，也有一些ABB式可以不变调，如：白皑皑、寒颤颤、亮闪闪、乐陶陶、喜洋洋、赤裸裸、红艳艳、黑沉沉、圆滚滚。怎么掌握ABB式的变调或不变调呢？最现成的方法是查《现代汉语词典》（修订本）。不过，实际运用中的ABB式词，词典上不可能全部收入，因此有的可能查不到。遇到这种情况，完全可以把BB读成第一声。语音权威徐世荣在谈到ABB重叠式形容词的用法时说：“除叠字本身为阴平调即不再变外，其余各调的都可把后面两个字变为阴平调。……如果念得缓缓些，念清楚它的原调，显得读字清楚，不变也可以。”（《普通话语音知识》）在北京出版社编写出版的《普通话语音常识》一书中也有类似的说法：“普通话里有很多像‘亮堂堂、沉甸甸’这种类型的重叠式，它们多半是口语词，这类重叠式的后两个字不管原来是什么声调，口语里一般都变成阴平。”

不过，本人认为如果课本有注音规定要读原调的，就应以课本为准读原调。

有些电影看完就完了，有些电影看完，给我们带来的是思考。《驴得水》一个说好的“给你讲个笑话，你可别哭”的喜剧。喜剧我们看得多了，温情的、荒诞的、讽刺的，但就是没看过《驴得水》用黑色幽默来矫情滴。这种喜剧张力，是我几年看电影少有的感触，就冲这点，写写观后感，仅此而已。

这是一部寓言体电影，更是一个充满欢笑与讽刺的人性拷问场。在荒诞与搞笑的背后，相信每个人都能在故事中主人公的身上看到自己的影子，而那些永不过时的时代缩影，却总是因为我们追求所谓的美好从而失去底线。面对城市的繁华，又有多少人能够记得曾经最简单、纯粹的自己不被迷失呢?

《驴得水》的故事看似荒诞“离谱”却可以将现实近乎完美的触碰。现实你拿去了多少年青人的梦想与生活。在权利与金钱面前，欲望总是会在不经意之间冲昏头脑，而利用自己的权利去“教训”对方或许已经成为了最好的“良药”。你为了所谓的梦想与坚持，品行不端，衣冠禽兽，作威作福，弄虚作假，贪赃枉法，滥用职权，欺上瞒下，骗取钱财;又有多少年青人，曾经面对各种现实诱惑，都可以宠辱不惊。然而，面对现实与理想的抉择，想要坚守底线，却无法摆脱现实的牢笼。想要守住初心，却无力的改变现实的残酷。当我们面对“枪口”时，“子弹”总是最为可怕的。面对现实社会“大染缸”的诱惑，谁又能阻止“子弹”的侵袭呢?

02

导演场 驴得水

导演周申这种样解释电影的含义：其实我想表达两个主题：

一个是比较浅层次，比较容易看到的主题，就是不要因为一个正确的目的去做错误的事，不能因为我们的目的是好的，就可以一步一步没有底线。底线就是底线，不管你的目的是什么，这个底线你不要去动它。不能因为你是惩恶扬善就去杀人。

深层次的主题，我觉得我们需要一个信仰。因为你要守住底线，拿什么来守住底线呢?如果你没有信仰，拿什么来守住底线?如果只看到眼前的利益，确实很容易会不择手段，容易突破自己的底线。因为底线没有用，信仰是底线的屏蔽门。

说实话，关于导演，信仰这层高深的含义我也没有看出来，但我相信所有人对“君子有所为有所不为”这句话还是有深深的领悟。

03

个人场 驴得水

《驴得水》一部让人笑着笑着就哭了充满了三观讽刺意味的电影。

影片的前半段是轻松的基调，但是当驴得水的工资涨了后，矛盾顿时暴露，为了圆一个慌，他们不得不一错再错。正如影片孙佳说，过去的就这么过去的话，那么以后会更糟。也许在编剧眼中可能我们每个人小的时候都是这个样子。像是人之初性本善。在我们小的时候还心里有理想为四个现代化而努力学习来着，我们过于理想主义，而面对现实，有多少年轻人能为了顾全大局去检举黑暗挑明真像，成为牺牲品?对于社会的弱肉强食，人性是经不起考验的，改变的可能为0。不经让我想到了莫泊桑笔下的羊脂球。

虽然最后他们好像又似从前一样了，但我们心里是知道的，不一样了。一曼死了，佳佳走了，驴得水也死了。没能救得了驴，也没能救得了人。问题并没有被解决。因为美好会败给现实，悲剧依旧会延续。它讽刺的不仅是某些人，更是人性的三观——贫、愚、弱、私。

事实上，我们没有资格责备影片中的某些人，因为那是我们每个人身上都有的东西，我们每个人需要改变的实在是太多，那么，学做人，我们在路上，你呢?

其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到“被设定”的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。我们被设定，多数人根本不自知。

好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!

我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的“楚门世界”里。

然而我们有梦，这就是路开始的地方

不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。

成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都曾经以为找到了自己的“Laura”。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。“爸，我不参加高考了，我要当诗人”这话只能招来现实无情的殴打。

于是我们妥协了，生活在“楚门的世界”里继续。

我们敢于追寻自己的梦想么?

-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作

-那怎么行?现在诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎么面对亲戚朋友啊?

-唉，也对啊。。。

但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然。。。】

看完这些影评，确实讲的有条有理，是啊，我们出身就好像被设定了，为了考上好的大学拼命的学习，对这毫无生机的课本硬逼着自己背那些死板的东西，往往忽视那些真正存在的事物，我们在课本上学过那些赞美大自然的诗歌文献，有多少人只是背下这些东西显得自己很有学问，而从来没有真正体验过这美丽的大自然。但是，即便你想要踢开这该死的设定，但是又有什么办法把这依赖多年的体制化给去掉呢，又有什么办法让自己喜爱的东西赚到钱呢?上面说到，谁说活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所以才是一切听起来理所当然。所以，我们要向楚门一样，敢于看破世界，敢于追逐自己的梦想，获得属于自己的自由，属于自己的自由?梦想?打破世界的规则?然后自己再造另一规则吗?听起来怎么那么变扭呢?地球就那么大，你可以干的事情去可以很多，但也是有限，梦想?自由?怎么感觉你所说起的自由就像是要隐居山林了呢?好像，只要跟上班，赚钱，有地位没有关系的东西，就是自由呢?是不是，多年以来大多数人都是干着打工，工作，上班，赚钱，上学，考大学这种看似系统的生活感到厌倦，想换一个方式去生活，把这种思维想成追逐梦想，热爱自由?喜新厌旧，人的本性，这种你告诉我是梦想，自由，小孩子过家家?哈哈哈哈哈!就算人类换了一种方式去生活，如果有这样的思维，换个一千种生活方式也找不到你们所谓的“梦想，自由”。

我觉得所谓的中国体制内和开放性思维的国际学校，其实根本看来没什么区别，有些家长让孩子去上看似高级点的国际学校也包括我，也不就图个新鲜吗?国际学校，包括IB的中心理念，什么有着开放性思维，有爱心，要有探究精神，不也是跟体制内的天天向上好好学习差不多的吗?都是规定一个死板的东西，让你把自己变得跟那个理念一模一样。所以，在哪个体制的学校都不重要，关键就在自己对事情怎么看，自己喜欢什么东西就去追逐，上学只是帮助我们踏上我们自己道路的工具而已，只要你自己心中有一样东西，不管在什么地方，什么学校上学，你都是你。

那么问题又回到了，电影中的楚门，里面有一句话让我印象深刻，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出真相，没人能阻挡他。你的不安，你的担心，只是楚门会甘愿坐你所谓的牢狱”。我我就想问一个问题，在那个女的眼里这个小镇就是个监狱，每个人都是假的，但是如果楚门他就是喜欢这安逸的生活，即便是个假的世界那又怎么样?他喜欢，虽然有些人觉得这种世界太可怕怕了简直就是监狱，但是有些人就是喜欢，每个人都有自己的看法，都有自己的看法。

冬老师，你记不记得一开始我们写关于诗文的解析时都带有自己的看法，几乎每个人都不一样，你很高兴我们有这样的思维和想法，但过了一段时间你又说，每个人都有自己的看法是好事，但是也分好坏，你要有批判性的思维去审视。当时，我是很赞同的，不能只是说每个人都有每个人的想法，也有好坏之分，要有批判性思维去看待一些人的想法。但是，现在我不怎么赞同这个观点，每个人的观点是没有好坏之分的，就像秦始皇，在史记上还有一些古文基本都写过他是的暴君，他行暴政,设酷法,苦役人民,焚书坑儒,修阿房宫，这就是他的个人想法，他的暴力统一了国家，当时有些人可能说他的个人想法实在是惨不忍睹，太霸道，太残忍，但是他把这种观念做到了极限，虽然秦代只存活了两年，但是这对历史的影响却不止两年那么短。虽然，他的个人想法如果用我们批判性的思维去鉴别肯定是不好的，但是他对历史的影响让我们不得不闭嘴，所以我们每个就应该有自己的观点看法，没有对错，坚持自己的，只要把它做到极至，那些什么批判性思维的人就会乖乖闭嘴。话说回来，我们人类发展到现在，这些高科技，高楼大厦，登上月球，航空母舰，从体弱多病的原始人一直发展到现在，不就是因为我们每个人都有一个属于自己的脑袋，一个属于自己的思想吗?每个人都有自己的观点。不论你在哪里，不管世界是不是虚假的，只要跟着自己就足够了。

知之为知之，不知为不知，是知也。学习是永无止境的，只有通过不断学习才能提升自己修养。下面是小编带来的是形容无耻的词语，希望对您有帮助。

搬弄是非 卑鄙龌龊 卑鄙无耻 卑辞厚礼 卑躬屈膝 被人唾弃 播恶遗臭 不堪入耳 不堪入目

不三不四 不肖之徒 不肖子弟 不肖子孙 不以为耻 不知羞耻 不自珍爱 不自尊重 丑名远播

臭名千里 臭名远扬 臭名昭彰 臭名昭著 出口不逊 传布谣言 倒行逆施 颠倒黑白 丢人现眼

恶言恶语 恶意造谣 恶意中伤 恶语中伤 飞短流长 蜚短流长 风言风语 狗苟蝇营 狗彘不如

狗彘不若 狗彘不食 蛊惑人心 寡廉鲜耻 鬼话连篇 鬼蜮伎俩 含垢忍辱 厚颜无耻 胡说八道

荒淫无度 秽闻远扬 混淆视听 混淆是非 见不得人 口吐狂言 口诛笔伐 老着脸皮 劣迹昭彰

劣迹昭著 流言蜚语 乱说一气 论黄数黑 没脸没臊 没皮没脸 没羞没臊 弥天大谎 名声在外

名誉扫地 男盗女娼 捏造谎言 奴额婢膝 奴颜婢膝 奴颜媚骨 奇耻大辱 奇谈怪论 千夫所指

禽兽不如 曲意逢迎 全无心肝 人品卑劣 人所不齿 认贼为子 认贼作父 散布谣言 丧权辱国

煽风点火 伤风败俗 身败名裂 声名狼藉 声名扫地 吮痈舐痔 说荒道黑 死皮赖脸 天诛地灭

恬不知耻 觍颜人世 觍颜无耻 铁皮包脸 万人唾骂 妄言妄听 危言耸听 威风扫地 威信扫地

为人薄行 为人不齿 污言秽语 无耻谰言 无耻之尤 无德无行 无中生有 下流无耻 涎皮赖脸

向壁虚构 向火乞儿 信口雌黄 信口开河 行同狗彘 行为不端 形若狗彘 言而无信 言谈粗俗

言语粗鲁 妖言惑众 谣言惑众 摇唇鼓舌 摇尾乞伶 摇尾求食 一派胡言 衣冠禽兽 遗臭万年

以怨报德 蝇营狗苟 有伤风化 遇事生风 脏言臭语 造谣惑众 造谣生事 造谣中伤 猪狗不如

做小伏低

不干净 不检点 不名誉 不要脸 不自珍 丑表功 臭名声 丢面子 刮脸皮 好意思

厚脸皮 溜沟子 拍马屁 赔笑脸 捧臭脚 说脏话 觍着脸 下三烂 涎着脸

肮脏 卑鄙 卑贱 卑劣 卑陋 卑俗 卑微 卑污 卑下 编造 薄行 不端 不检 不肖 耻辱

丑名 丑闻 大名 低下 诋毁 丢丑 丢人 杜撰 恶名 恶言 芳名 蛊惑 鬼话 寒微 黑名

厚颜 胡说 黄色 秽名 秽闻 秽亵 秽言 毁谤 混帐 惑乱 假造 可鄙 可耻 可恶 可憎

愧赧 赖皮 谰言 老脸 流言 骂名 没羞 迷惑 难看 难听 捏合 捏造 陪笑 皮脸 色情

煽动 扇动 生事 失德 觍颜 妄说 伪造 猥鄙 猥贱 猥劣 猥陋 猥亵 龌龊 污点 无耻

无行 侮辱 奚落 瞎编 瞎说 下（xia）贱 下作 邪说 羞耻 羞辱 虚构 谣言 摇传 臆造 淫秽

庸俗 脏话 造谣 遮羞

厚颜无耻，贬义词，指人脸皮厚，不知羞耻。

一、厚颜无耻的意思

【成语】： 厚颜无耻

【拼音】： hòu yán wú chǐ

【解释】： 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。

【出处】： 《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”

【近义词】： 恬不知耻

【反义词】： 自惭形秽

【用法】： 作宾语、状语;指人脸皮厚

【英文】： have a check

【举例造句】： 此种自私自利完全蔑视国家利益之理由，北平各团体竟敢说出，吾人殊服其厚颜无耻。 ★鲁迅《伪自由书·战略关系》引周敬侪《奇文共赏》

二、描写厚颜无耻的成语

【蒙面丧心】：蒙：包，遮蔽。遮起脸面，不讲良心。比喻厚颜无耻，伤天害理。

【腼颜人世】：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

【靦颜人世】：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

2009年，有两部作品显得特别，一部是《走着瞧》，一部是《斗牛》，特别的原因是故事的主角，《走着瞧》是两头驴，《斗牛》是一只荷兰奶牛，而且两部电影的故事都放在特殊的历史背景下，《走着瞧》在文革的背景中展现荒谬社会扭曲出的人非人、驴非驴的状态，《斗牛》在抗日战争的背景下思考人性以及民族性。类似这种于特殊历史背景中思考人、社会的影片可以看作是当今国人对历史的重新定位和思考。

文学史上有所谓的“知青文学”，《中国当代文学史》将其定义为在文革结束后出现的，以返城知青为主要创作者的，追叙知青经历的作品，比如孔捷生的《在小河那边》。另有一本《知青文学史》将知青文学作了更为细致的划分，将此类创作划分为五个阶段。回到电影中，我们亦可以将主要表现知青生活、情感经历的影片称为“知青电影”，比如《美人草》、《高考1977》、《走着瞧》，张艺谋下一部《山楂树之恋》等等。

《走着瞧》的故事被赋予一种传奇性，以此表现文革那个人非人、物非物的状态。故事通过知青马杰与两头驴黑六、黑七展开。黑六与黑七是哥俩，但命运却不同，黑六养尊处优，做着被村民认为是最光荣伟大的工作——配种;而黑七却无有此雄风，仅仅是日日下田劳作。马杰很看不惯黑六的优越，一鞭子断了黑六的根，成为废物的黑六要被斩杀，队长决定要马杰执行。黑七目睹了整个过程，为报杀兄之仇，它几次三番与置马杰于死地，但均告失败，最后黑七竟点燃自己，企图与马杰同归于尽，结果被烧死，如雕塑般立在苍凉的大地上……

影片可以被阐释为：人如果不爱护动物，必将受到惩罚，并以此唤起人们要保护动物。但是，如果影片仅仅止于此地话，那么故事背景可以设置在任何年代，任何情况下，或者仅仅成为一个喜剧或是黑色幽默。但是既然是在文革中发生的传奇性的故事，那么必定会涉及对“文革”和人的思考。

从故事结构上看，电影可以分为两部分，前部分是“黑六的幸福时光”，后部分是“黑七的复仇记”，前部分主要作用是为后部分做铺垫，所以影片的重点当在后部分的黑七复仇记。黑七因亲眼目睹了哥哥被马杰所杀，它像一个披着驴皮的人发誓要报仇，其原因如同侠义小说。但是，仅仅以“兄弟之情”或者所谓的驴脾气来使复仇具备合理性，显然并不成功，这使文革的背景设置以及影片本身的内涵大打折扣。因为影片中报仇的合理性并没有在之前得到更充分的展示和铺垫，在黑六被杀之前，我们只知道它们是兄弟，但是这种兄弟情是否到了使它与马杰以命相搏的程度。显然没有。黑六的幸福时光中，黑七完全被边缘化，我们看到的仅仅是英雄般的黑六，而二驴的“情”没有作任何涉及。况且，真的要以复仇展现一个驴的“人性”，那么哥哥整日养尊处优、处处留情，而自己却日日劳作，它竟能心安?所以，在黑六的美好时光中，缺少了很重要的一环，即对二驴“情”的展示。

黑七复仇在表面上会给我们这样的感觉，即驴在道德上是占据优势的，是善的，它的复仇行为是符合道德的。但是，这种表面看来悲壮的兄弟情，实则是以暴制暴的延续。其实，这样设置对影片主题的深化起到了很大作用。以往，在类似复仇的电影作品中设置二元对立的模式，我们一般看到的是复仇者一般要站在道义的至高点，手持道德之剑行使正义，而另一方或许是强大的，但是在道德上却是邪恶的。而在《走着瞧》中，二元对立的存在并非要建构一个善与恶的对立，而是将人、驴置于两端，摒弃道德判断，以此阐发对文革扭曲人性的思考，也就是说无论是驴的人化还是人的兽化，其指向都是癫狂的、无序的，而且很难在善恶之间做出界定。

与驴的人化相对应的是人被环境扭曲以及人的兽性。影片中女队长拿人和黑六比，一再强调黑六比人还金贵，比马杰这些知青还金贵，代表着一种权利身份的队长将牲畜讽刺性的置于高出人的地位，这当然会引起整日将奥斯特洛夫斯基挂在嘴际的马杰不满，生活艰苦、无人照料、没有爱情和性，人的不堪甚至使马杰产生了对黑六的妒忌，这种非正常的心理，源自人性因环境的扭曲，令人无奈。所以马杰会鞭打黑六，无心也罢有意也罢，反正黑六失去了它生存的资本。我曾想黑六被杀死，如果画外音中响起奥斯特洛夫斯基那些句名言，又该是怎样一种莫大的嘲讽。

黑六被杀的情节在对人性的思考上是浓重的一笔，卸磨杀驴的古话果然让人心生凉意，村长说农民不杀牲口，原因是什么，农民与牲口天然的情感?怕报应?还是因为禁忌?如果是的话，那为什么要强迫他人去杀?这让我想到了鲁迅先生笔下的“看客”，他们愚昧、麻木、无聊、庸俗，看杀头就像赏戏，末了在叫声：好!杀完驴后村民忙着分驴肉，与《药》中的人血馒头何异?

不知是那个时代过于现实，还是它本身就充满离奇性和浪漫性。电影中富于传奇色彩的故事，就像在知青小说或者是寻根小说中常会窥到的情景。这些作品多是对历史的反思，对人的反思。而且在这些作品中通常会让我们感到一种最原始性，它荒谬但又充满了传奇，它不是那种传统老旧的中国，而是一种扭曲的变异体，我们只能惊异于它的出现，以猎奇的目光和思维哀叹历史。

跟朋友在一起，经常会聊起以前读书时候的美好时光。那时候的我们是那样幼稚，虽然今天依然如此。在此我向所有认识我的人承认一个事实，我确实像你们所说的那样属于闷骚型，但有时候我还是觉得很明骚啊。此刻我将部分事迹与大家做个分享，就当放了一个不带响声不留气味的屁。

那就先讲我第一次喜欢的女生吧，记忆蛮深刻的。话说当年，读初二，我就喜欢上班里的一位女同学。她可爱迷糊，温柔善良，名字好听。那时天天在一起上学总觉得看不够，但又不敢正面的盯着她，幻想着在她脸上亲一口。跟她说话我就不自然的高兴，一直笑着一直笑着。晚上放学后，我有时候会去操场逛，顺便看看能不能在女生寝室窗子望到她。有时候不知道是不是朋友的故意行为，将我换到了她旁边，我不敢跟她讲话也不知道讲什么，一节课下来最多不会超过两句。她穿过一次裙子，很漂亮，她也问过我，我没有回答她只是傻笑笑。那时候都知道我是一个幽默的人，也是一个腼腆的人，跟同学关系都很好。这个是暗恋，让我心里充满一种美妙的好感，伴随了我很久。直到毕业大家分开那天我都没有亲口跟她提及过，我把我的感觉压在心底。后来我去了外地读书，不知道什么时候开始，之间有了电话联系，但我还是没有谈过那件事。刚开始在那边读书，我还梦见过她，那感觉真的是。。。帅呆了。后来也有过书信来往，每次都很期待她的回信。而最后，我写了整整五篇信纸，还将她写给我的信全部装在信封里，并写上不用再回，在寄信箱前停留一会投了进去。唉。。。我跟她最亲密的接触也就是摸过她的手，软软的暖暖的。现在想起来我真是失败者中的佼佼者。我想啊，我应该也有人喜欢过吧。

有趣的事情也比较多，有些在不经意，有些是人工造。我上了一个恶毒的当，而且还犯了第二次错误。第一次在学校公共厕所，我与M攀在“煮饭”（大便）。等到两我差不多结束的时候，摸摸身上居然没带纸，真是倒霉。然后我向M攀要纸，他摸摸身上作出一副无奈的表情，跟我说也没有带，真是造孽。到了最关键时刻，我说出了一句当时最最经典的台词“还好，我有三毛钱”。我分给他一毛，我两毛。看着手中的两毛钱想笑又想哭，还是硬着头皮给擦了。等我轻轻松松站起来的时候，M攀却慢悠悠的拿出纸，脸上带着一种阴笑，然后很享受的样子解决了问题。我像中枪一样的打击，头都要冒烟了，立马把他的纸给夺了过来，然后再蹲到原来的位置从新擦了一次。这倒不算什么，没想到第二次我还是和他将历史的惨剧重演，而且还付出了比上次更昂贵的代价。这次也是我先完事，依然忘了带纸。他说他没有，我当然不相信了，在那里蹲着说了好久。两人差不多说了半个小时，蹲得我脚都麻了，慢慢的慢慢的，我的心动摇了，居然相信了他的鬼话。这次我掏出三块钱，比上次翻倍了，他两块，我一块。悲哀啊，用钱擦屁股的感觉真不好受，还很小心翼翼。后来还是那样，一个惨不忍睹的结局，他上厕所还赚了我两块，真想把他从厕所洞里灌下去。现在，每当和他聊起这个，都笑得不行。也就因为那样，现在只要上厕所我都会做好准备。如果跟他一起，要么身上得有纸，要么就把他的纸拿在自己手中才放心。

上网是很平常的事，也都知道学校里有些人上网简直走火入魔。我不得不佩服他们的功力深厚，几天几夜都可以连续战斗，学校几乎天天有人玩“佛跳墙”。我刚开始上网什么都不会，就是非常的喜欢聊天，打字用“一指禅”。而且，我上全是女的还是陌生人。最高纪录也就是聊天聊了一个整通宵，还乐滋滋的。偶尔会把自己资料全变成女的，去逗那些男的，最后接视频的时候会吓一跳，朋友Z浩最喜欢这样整别人。有时放星期，我们朋友几个可能会在外面网吧上通宵。等到早上结束的时候，从网吧出来觉得浑身不舒服。头发油光光的，脸上也是，看起来有些灰暗，神色也比较僵，有点像死人。依照惯例，每次都会去旁边的面馆吃早点。每人至少吃半斤面条，看得那些女生都笑我们，就像非洲来的难民。

我是不爱踢足球的，他们几个都玩足球，我常常被逼迫去凑个人数。有时候我们也打篮球，这个我就比他们技高一筹了。我打篮球还被女孩子夸过一次呢，她说我好帅，哈哈哈。有天晚上，我和Z磊还有Z志打赌，谁输了都得答应对方的一个条件。万万想不到啊，我技术比他们好，居然输得最多的人是我，我完全相信他们贿赂了苍天。第一局我赢了Z磊，当时我口渴就让他给泡了优乐美，现在想起来简直太便宜他了。结果第二局他赢了，我心不甘哪。他下手就比较狠了，叫我去跟不认识的女生指着自己的鼻子大声说“我是猪”。愿赌服输，我们就在靠女生宿舍那里等目标，那时走过来好几个女的，我突然在黑夜间跳出来大叫一声“我是猪”，把那些女的吓坏了。第三次我输给了Z志，他也没给我留面子。按照规定，我还是去女生宿舍旁，对别人说一句不负责任的“我喜欢你，我们交往吧”。我是真的跟一个女生这么说了的，她有点莫名其妙的感觉。但这女生不把我当坏人，倒蛮客气的跟我说“不好意思，我不谈朋友”，这次我就尴尬了吧。再然后我又输给了Z磊，当时操场上正有人在跑步，他就叫我跟一对正在跑步的情侣一起跑。这个多难为人啊，我这不是第三者吗。没办法咯，只有跟他们一起跑，开始的时候他们倒没有留意，最后发现了就越跑越快，我也跟上去。然后三个人一起跑，他俩一直往我这边看，我也很不好意思。为什么呢，为什么打赌我就输，不赌倒还赢。

在学校的时候我们一起的有七个人，经常是一块，几乎吃喝拉撒都在一起。记得有一次一起去野外烧烤，买了一只鸡，还有一些杂七杂八的菜，就这样高高兴兴的出发了。到达目的地，就开始动工，个个都激情高涨。到最后吃的时候，哎哟，饿狼扑食啊。这个可怜的烤鸡，有些被烤糊了，有些还是生的，大家嘴巴黑得都像碳。还有那茄子，烤得半生，就被抢着吃。吃完了大家的状态非常好，每人找了一个点，集体拉屎，然后再每人撒泡尿把火浇熄。这群孩子，真是作恶多端啊。

我们有一个共同爱好，就是看美女。对有些经常看见但不知道名字的女生取了个代号，比如像方便面、杠杠、洗衣粉、乖乖等等。通常我们会在栏杆上坐成一排，左手一杯优乐美，右手一根热狗，看着来来往往的女生，并且打分做评论。当然了，我一向积极发言。他们几个家伙说我有时候说话或是诗情画意，或是幽默搞笑。夏天的时候吧，还蛮潇洒的，躺在草坪上，躲着太阳，啃个小西瓜。一说到草坪我就想到了我的一双慧眼，每次在草坪我都能看见狗屎，不管是在学校还是外面公园。我也不明白，偏偏每次都被我看见。这一提到草坪，又让我想起一场滑稽的游戏。是这样的，我们在草坪上比赛爬，看谁爬得最快，冠军是我，你相信吗。几个人在草坪上爬来爬去的，看着就逗人。从小我都比别人爬得快，他们几个都是小菜。

有时候吧，我们也有无奈的日子。一支烟，六七个人抽，你两口他俩口的这样转，个个都想大口大口的抽，但抽多了一丁点会引起公愤。没钱的时候坐在一排，低着头谁也不说话。有天早上的时候，我和M攀去食堂买包子，等那人不注意我就从蒸笼里摸了一个，我给放在衣服口袋里，哈哈哈哈太有才了。没事的时候几个人堆在一起，讲讲黄色笑话，还越讲越有趣，越讲越离谱。班里的同学还给班主任取了个绰号，叫“太君”。也有时寝室的室友发发神经，给10086打电话吹牛，什么帮忙冲话费或者电话没有电之类的扯淡话题。

偶尔也会跟女生出去玩，回来又要看着口袋感概，呜呼哀哉。校园里一对一对的多了去，有些像老夫老妻了，有些只不过为了一些坏念头。在学校大树下面，经常有些情侣在那里卿卿我我，抱在一起啃来啃去，我当然是做观众了。

我从来没有烫发染发，看见学校有些人的发型真夸张，整得跟自由女神一样。上课的时候要么谈天说地，要么在桌子上画点花花草草的，更有的在下面斗地主。我一向作文都还算及格，有些不怕死的人会找我挑战，这种文字攻击我叫作“纸上谈兵”。写正儿八经的不行，乱七八糟的我倒有一套，简直是写得别人哭笑不得俯首称臣。

校园故事挺多的，我也懒得写了，就此打住。回想总是有很多乐趣在里面，这是我部分故事或许也有你的故事。

禽兽不如 曲意逢迎 全无心肝 人品卑劣 人所不齿 认贼为子 认贼作父 散布谣言 丧权辱国

煽风点火 伤风败俗 身败名裂 声名狼藉 声名扫地 吮痈舐痔 说荒道黑 死皮赖脸 天诛地灭

恬不知耻 觍颜人世 觍颜无耻铁皮包脸 万人唾骂 妄言妄听 危言耸听 威风扫地 威信扫地

为人薄行 为人不齿 污言秽语 无耻谰言 无耻之尤 无德无行 无中生有 下流无耻 涎皮赖脸

向壁虚构 向火乞儿 信口雌黄 信口开河 行同狗彘 行为不端 形若狗彘 言而无信 言谈粗俗

言语粗鲁 妖言惑众 谣言惑众 摇唇鼓舌 摇尾乞伶 摇尾求食 一派胡言 衣冠禽兽 遗臭万年

以怨报德 蝇营狗苟 有伤风化 遇事生风 脏言臭语 造谣惑众 造谣生事 造谣中伤 猪狗不如

卑鄙龌龊 卑鄙无耻 卑辞厚礼 卑躬屈膝 被人唾弃 播恶遗臭 不堪入耳 不堪入目 搬弄是非

不三不四 不肖之徒 不肖子弟 不肖子孙 不以为耻 不知羞耻 不自珍爱 不自尊重 丑名远播

臭名千里 臭名远扬 臭名昭彰 臭名昭著 出口不逊 传布谣言 倒行逆施 颠倒黑白 丢人现眼

恶言恶语 恶意造谣 恶意中伤 恶语中伤 飞短流长 蜚短流长 风言风语 狗苟蝇营 狗彘不如

狗彘不若 狗彘不食 蛊惑人心 寡廉鲜耻 鬼话连篇 鬼蜮伎俩 含垢忍辱 厚颜无耻 胡说八道

荒淫无度 秽闻远扬 混淆视听 混淆是非 见不得人 口吐狂言 口诛笔伐 老着脸皮 劣迹昭彰

劣迹昭著 流言蜚语 乱说一气 论黄数黑 没脸没臊 没皮没脸 没羞没臊 弥天大谎 名声在外

名誉扫地 男盗女娼 捏造谎言 奴额婢膝 奴颜婢膝 奴颜媚骨 奇耻大辱 奇谈怪论 千夫所指

电影值得称赞的几个地方之一，就是这圆形屏幕和方形屏幕的转换。一开始，伴着冯小刚京片子味儿的独白，从圆形的屏幕里看到了金瓶梅潘金莲的配画，一下子让我喜欢上这个圆。紧接着江南白墙黑瓦小桥流水，雨中泛舟的画面在圆里层层铺开，仿佛扇面，美感十足。北京戏部分换成方的，也别有深意。总之，圆方转换是一次还算不错的尝试，也算沾了江南风景的光，如果来拍陕西窑洞，怕是没了这味道。

其次，几个配角演员演得都不错，都是戏骨。故事本身也不错。电影其实就是在讲故事。一个电影能好好的讲一个故事，让人舒服的看完，觉得这个故事挺好，就不会是一个很差的电影。

看完电影，让人不舒服的，有两个。一个是范冰冰的糟糕的演技(虽然跟以前相比稍微好了一点点，但很明显她没有能力驾驭这个内心戏很矛盾的人物角色，恐怕她这辈子都不会驾驭的了。一个靠拍广告和蹭红毯保持热度的女星，没有沉淀，眼睛里没有情，不会有什么好作品)。

另外一个让人不舒服的地方就是，电影有些流水账的感觉。

故事很简单，女主李雪莲因为自己和丈夫为了骗厂里分房子(后来说是为了要二胎)假离婚后，丈夫假戏真做和另外女人结婚而一脸懵逼，想着借用政府法律力量为自己愚蠢的骗子行为和悲惨遭遇要个说法。然后法院按正常法律程序判假离婚有效。李雪莲不服，层层上告，觉得自己冤。一直告到北京某国家首长，然后首长一番义正言辞，从市长到县长到法院院长全撸了。而后李雪莲上访10多年，原因就是觉得大家冤枉了她，不理解她，想讨个说法。到后来，李雪莲发现自己上访竟然能让那么多政府官员害怕，在已经不打算上访的时候，又决定上访，其实这时她的上访目的已经变质，她已经有要挟各种官员找存在感的意味。至此，真成了刁民。

电影中借市长之口提到一句，李雪莲上访为什么让这么多官员害怕。之后并没有深入进去，可能是电影审查原因。而这似乎是整个故事的核心。

李雪莲借假离婚骗房子也好骗要二胎也好，其行为是定了的，是欺骗行为，与当时法律违背(不考虑计划生育及住房分配制度是否合理)。其提出让法院证明其离婚是假的，法院按法律是无法做到的。她的诉求是政府无法介入并帮其解决的，因为她的问题是她和她丈夫的私人感情问题。法院的判决是没有过错的。

那么问题来了，既然法院处理问题没有错误，那她去上访的时候，法院为什么要去阻拦?

后来的故事，证明了法院担心的原因。李雪莲第一次告到北京某首长，首长发怒，义正言辞一番，一顿批评下属官员没有解决人民的诉求，脱离了人民公仆的本质云云，于是市长县长院长全干掉了。于是造成了继任者的害怕。即使一开始法院就没有做错的事，即使后来她已经真的成了刁民，这些都不重要，只要有人上访，有人不满意，你便是背离人民。

如果大家都本着处理事情的心态，根本没必要怕李雪莲，因为她并不占理。但很明显，各级官员怕的不是处理这个事情本身。这个时候，上访的原因已经不重要，有人上访这件事只要出现，就是官员的失职，即使可能那个上访者就是个刁民，即使一些官员做的还不错。

为什么会这样呢?

这就涉及到一个更深层次的问题。首长代表的政府官员喜欢以超道德要求自己和下属政府工作人员。例如把自己说成人民公仆而不是政府工作人员，把普通公务工作说成为人民服务，还加形容词全心全意。这种宣传造成一种恶果，那就是理想与现实的严重脱节，而且李雪莲们会把这种宣传当真。但在真正的公务工作中，实际上大家心知肚明，真的做不到所谓的全心全意。公务员与其他职业的公民一样，大家都是平等的，所以更没有公仆之说。但如果你这么宣传了，那好，你不是说全心全意为人民服务嘛，李雪莲我内心很不爽，我对你法院的判决很不满，你按没按程序我不管，总之我不满意，那你就得来给我解决!于是就产生了电影里整个故事。

像李雪莲这样，因为个人婚姻情感问题，担心社会舆论对自己不利，怕别人叫她潘金莲，产生心理不平衡，这一系列问题引起的私人不满却去让“人民公仆”负责，如果在一个成熟的社会，本是不该发生的。法院判完离婚有效后，责任已经完成。但你李雪莲不分青红皂白一通乱告，上级首长一拍桌子，法院，县长，市长这些无辜的公务员就都下了课。而且，即使所有倒霉蛋都被撤职，你的个人问题仍然也不会解决，李雪莲还会继续告下去，因为她坚信，她的悲惨遭遇需要政府官员给她一个说法，不能解决的就是她的敌人。

这是一例典型的把自己推向神坛的而后自食恶果。以人民公仆自居，又无法做到公仆。像这种以难以做到的超道德要求他人的现象，是最无耻的。把自己宣传的多么高尚，把自己和他人钉死在道德至高的柱子上，要求以超道德为行事准则，而实际中根本不可能达到。不如踏踏实实制定可行的规则，大家来一起按规则办事。倘若李雪莲能早一点明白自己的问题不是法院能解决的，而是自己夫妻感情出了问题，她可能会早日得到心理的解脱。她认为法院能解决其夫妻感情问题，而实际上并不能。同样，县长，市长也不能。但首长处罚了没能帮她解决问题的各级官员，并告诉她，是我们官员没做好，没全心全意为老百姓做事，是我们的错。给李雪莲一种没能帮她解决问题我就要告你们，你们都对不起我的错误想法。于是，故事越来越乱。

去宣传公务员就是一份普通的工作，和所有的职业一样，按规则按要求，在一定范围内服务大家，服务自己。超出范围的，承认自己无能为力。而不是为了各种目的把自己推向神坛，而推向神坛的恶果，就是怪力乱神。

教师，医生也一样。把医生推向神坛，叫做白衣天使。只会让其服务的患者对其提出超道德的要求。而实际上医生也只是普通人，做的工作是用学到的知识看病，就像所有的手艺人一样，是有成长的过程和犯错的几率的。所以请不要再叫白衣天使，那是不会犯错的神仙，不存在。正确的观念应该是：医生是和患者平等的人。先把医生当成普通的人，行医当成一份普通的工作，一份有着自己行业规则和基本道德准则的工作，然后再去尊重他们。

不以超道德或者自己认为正确的道德要求他人，而是让可行的共同认可的规则支撑人与人之间的关系。这就是这部电影的感想。

超道德：将普通道德上纲上线，例如：大公无私，舍己救人，全心全意。。等无法做到却听着好听的伪道德。

本不打算看《我不是潘金蓮》的，因為不喜歡範冰冰的緣故吧。但聽說，這次馮小剛導演用了一種特別的表現形式拍這部片子——電影在圓形畫幅、方形畫幅、寬屏畫幅之間按劇情所需變換，形式特立獨行，於是就去嘗了鮮。

這部電影的畫幅基本在圓形畫幅和方形畫幅間變換——故事敘述女主人翁李雪蓮在老家的故事的時候，採取的是圓形畫幅;敘述她赴京上訪，故事在北京的時候，則採用方形畫幅。片子看下來，我覺得這樣的變換，實際是女主人翁李雪蓮的視野的變化。

故事一開始的時候，鏡頭是圓形的畫幅，講述李雪蓮從老家一直上訪到市長的全過程。從我看來，這裡圓形的表達，有種「管中窺豹」的感覺，呈現出李雪蓮對婚姻法認識的狹隘——她認為假離婚就是假離婚，哪怕已經已經拿到了真的離婚證。

而在我看來，「管中窺豹」除了是說李雪蓮看事情的目光狹隘外，還在暗示她看問題簡單直接，「一眼到底，心無旁騖」。

她上訪到市失敗後，決定把假離婚的始作俑者到市長一行人等給殺了——她認為把人給殺了，就解恨了，問題就解決了。這裡的陳述，讓人不禁想起法治節目，那些發生在鄉間的死亡事件，一言不合就拿刀砍你，一言不合就農藥滅門，一言不合就上吊自盡⋯⋯興許，在鄉間，在樸實的人兒的眼裡，解決問題最終方式就是一死了之，並不是問題沒有挽回的地步了，而是在他們的認識裡，他們不知道怎麼解決，他們不知道從何開始解決，只有死，直接了當。這不嘛，故事到了尾聲，人們告訴李雪蓮，她的前夫死了，她不用上訪，她不能上訪了，失去了生活動力的她，二話不說，就是一個找棵樹，把自己吊死。事實上，從她第一次上訪，到她十年來不斷赴京上訪，她已經吊死在了「上訪」這條路上了——吊死「李雪蓮」不是事情的本質，吊死「李雪蓮」的是那種管中窺豹的視野。

有趣的是，這「管中窺豹」的視野，也被導演巧妙地用在了觀眾的視野裡。圓形的畫幅看著李雪蓮在鄉間的故事，讓作為觀眾一員的我覺得李雪蓮是偏執的，又是堅韌的——偏執是「吊死」在這樣一件事上，把自己的生活毀了;堅韌是能一直吊在這件事上，苦苦堅持而不言棄。事實上，從故事敘述下來，我也難以說清楚這到底是偏執還是堅韌，我立在李雪蓮身上的標籤，可能更多是一個「傻瓜」。然而，到最後，畫幅變成了寬屏的時候，李雪蓮說她這十年來的上訪，為的不僅僅是跟前夫「被離婚」的冤屈，還有她胎死腹中的孩子——旁觀者的我們，終於從圓形的狹隘畫幅，轉換成了寬屏畫幅的視野，才恍然大悟故事的脈絡，才恍然大悟這個「傻瓜」的偏執堅韌，原是一種母愛的執著。「管中窺豹」是李雪蓮，也是作為旁觀者的我們本身。

朋友前兩天在朋友圈發了一句話：「除了自己，沒有人知道你正在承受什麼。」這與「冬天喝水，冷暖自知」的意思大抵相同。換個角度，從旁觀者而言，我們都不過是對別人生活「管中窺豹」，所見的不過是當中的一個圓。

隨著故事的推移，鏡頭隨著李雪蓮所坐的赴京大巴從圓形的隧道口闖出之後，從圓變成了方——觀眾的視野也從圓到方，做了第一次的轉換。

從畫幅的容積來看，方形畫幅的信息要比圓形畫幅的信息要多，這裡像寓意著李雪蓮的看世界的視野，在到達北京之後，有了拓展。有意思的是，男角趙大頭帶李雪蓮去了「世界之窗」，看了「白宮」、「凱旋門」「埃菲爾鐵塔」，李雪蓮看過「世界」了，她看過「世界」了，她看到更多了。她看過這「世界」之後，她忽而也明白到，她的上訪是有效的——起碼第一次上訪，她讓從縣長到市長都下臺了……

然而，讓她「被離婚」的前夫，並未因為這次上訪而受到她認為他應有的懲罰。於是臨離開北京的時候，李雪蓮去拜了菩薩，但求菩薩懲罰這個讓她離婚的「畜生」——於是鏡頭一轉，轉到了李雪蓮站在一個圓窗之後，畫幅又從方變成了圓，視覺又再一次變得狹隘。

是啊，李雪蓮畢竟是李雪蓮，她一次上訪已經讓縣長到市長都下臺了，體制為她的上訪而撼動了一下，但她心中的那根刺——「被離婚」以及「被稱為潘金蓮」這根刺始終沒有拔去，她又只能把期望寄託在下一次的上訪和菩薩身上——她雖然看過了「世界」，但終究還是注目著自己心裡那一畝三分地，她希望得到的是，是前夫的一個交代，而非一方體制的撼動。回到了那個鄉間，她依然是那個「管中窺豹」的李雪蓮。因此，方又變成了圓。

而畫幅從方再變圓，以及劇情的發展，我覺得這圓(鄉間)實際上也是那方(北京)的縮影，這李雪蓮實際上也是劇中所有角色的縮影——他們所注目的，也就是自己各自利益，就是縮略在了那圈圈裡面。當然，在北京，那個有權利、有規矩的地方，人們能夠看到的，還是會多一些，但是也僅僅是多一些，那就是圓變成了方的那意味。

故事到最後，畫面從圓方變成了正常電影寬屏視覺。這時李雪蓮已經放棄了上訪了，他在北京火車站旁，與親戚開了一個麵館。某天，因為她第一次上訪而下臺的縣長來到她店裡聊天，她把這些年上訪的種種娓娓道來，正如上述那樣，她最終道出了上訪的原因，這時，觀眾的視野是豁然開朗的，李雪蓮的心是豁然開朗的……在劇終時，旁白說：「李雪蓮跟別人說起她這十年來的上訪，她自己也笑了。」

看開了，也就笑了。

：

电影《健忘村》讲述了在一个神秘村落，因一名不速之客的到访和一个名为“忘忧”的神秘宝物，引发了一系列神奇故事。该片由万达影视传媒有限公司、光环影业有限公司、影一制作所股份有限公司、华文创股份有限公司、北京影行天下文化传播有限公司、美商华纳兄弟(远东)股份有限公司台湾分公司、相信音乐国际股份有限公司、纬来电视网股份有限公司和光环传媒有限公司出品，五洲电影发行有限公司发行。影片将于大年初一登陆全国影院与观众见面，开启一场欢笑奇幻的忘忧之旅。

王千源作为忘忧神器的拥有者，满脸笑容的背后似乎是一个心有城府的阴险形象。曾志伟作为“做坏事也要看起来像做好事”的石剥皮，则尽显面慈心狠的“剥皮”本质。

杨祐宁扮演的丁远一副“军痞”模样，手托军帽霸气十足，倒影里的他则咧嘴大笑，傻气十足。舒淇、张孝全、杨祐宁人物形象的对比似乎呈现了“忘忧前”与“忘忧后”的巨大反差。

：

1、黑色幽默?魔幻现实主义?寓言?恐怖片?爱情片?……你有理由认定它是其中任何一个题材。当然如果你就是不喜欢这部电影，你也可以就此认定它不伦不类。从故事来说，就是一只复仇的驴的故事。让-雅克·阿诺有部非常棒的动物电影叫《虎兄虎弟》，这部《走着瞧》也完全可以叫“驴兄驴弟”。

2、无论是镜头语言还是叙事方式，一开始都显得平静而舒缓。于是当这个土里土气的故事渐渐延展得神乎其神的时候，你几乎没想过去怀疑它的真实性。

3、“老百姓都不杀牲口，他们怕遭报应……让你杀是因为你是城里人。”放大到整部影片，在一个“人定胜天”的时代，这是一个绝妙的讽刺。

4、供解读的东西很多，比如反复在关键时刻出现的“为人民服务”胸章，那本最后顺水飘走的《钢铁是怎样炼成的》，以及一头失去性功能的驴的悲惨遭遇。

5、笑料都很有水准，不是那种硬戳你腋窝的笑料。文章的表演出乎意料的好。两人第一次偷食禁果时的青涩莽撞以及长达五分钟的骂驴两场戏，尤其精彩。影片的音乐也非常出色，简单，精致，适当。

6、文革时期的农村气氛营造得很好，寥寥数笔已然呈现。你能嗅到空气中的那股朴素清新的，以及荒谬愚蠢着的味道。

7、几处关键段落的处理堪称惊艳，一处是杀黑六时，以驴的黑白视角，直视马杰拖着铡刀慢慢逼近;一处是马杰和女主角嘿咻后被黑七拉回村庄，整个过程被导演用一场出乎所有人意料的梦境来过渡，巧妙而流畅;还有一处是最后在深夜里马杰寻觅黑七决斗，通过肩扛摄影的跟拍晃动镜头，让凛冽可怖的终极杀气当即弥漫开来。

8、有一个小桥段我非常喜欢，七叔来借驴，说从小就一直幻想有一天能骑驴进趟城，马杰问为什么，七叔回忆起一个儿时的故事。画面徒然流逝，梦幻般清冷静谧的深宅大院里，一清丽温婉少女飘然起身，轻轻地跨上一只安静的驴子。悄然回望，一抹忧伤。

9、导演大概是担心观众看不明白，所以最后解释了一下。事实证明电影这门艺术真的不是用来解释的工具。结尾绝对是败笔。

10、我在农村长大，从小到大听长辈讲过很多传奇色彩浓郁的各类故事，所以我就像喜欢《闯关东》一样喜欢这部电影，你可以认为它节奏紊乱，你可以认为它力道不够，但在我的印象里，从那些脸上布满沟壑的老人口中绵延出来的那个遥远而又贴近的神奇世界，就应该是这个样子，它足以让我重拾儿时对那些神奇故事的迷惑与敬畏。《走着瞧》打分我愿意给90分;打星我愿意给5颗星。

《史密斯夫妇》属于那种可以让人看得很爽的影片，不管你是要动作要枪战还是要爱情，或者只是奔着明星去的，这部电影各方面的噱头都做足了，咱先不管它改编自谁的作品糅合了哪几部电影的剧情风格，皮特和朱莉两大好莱坞影星的搭档就已经吊足观众的胃口了。特别是当时两位明星的绯闻传得风生水起，而且后来还真修成正果了。

这是后话暂且不提，反正这部电影我是看得很爽很划算，让我同时过足了打戏和爱情喜剧的瘾。电影的情节放在现实生活中几乎是不可能的，两人怎么可能结婚一起住了七年而不露出任何破绽，况且彼此又是神话级的杀手，这不是以子之矛攻子之盾嘛。就像影片开头两人假装情侣躲过一劫后喝酒跳舞滚床单，难道就没发现对方身上带着武器?不要告诉我他们及时扔了~不过用这种理性批判的思维看就没意思了，那得多累啊。把这些都看做是魔幻现实主义吧，电影又不是完全纪实，电影必须高于现实是现实的抽象浓缩才有意思。。。

尤红殢翠 翠竹黄花 花辰月夕 夕阳西下 下落不明 明赏不费 费力劳心

心虔志诚 诚心实意 意在言外 外简内明 明哲保身 身心交病 病狂丧心

心慕手追 追根穷源 源清流洁 洁身自爱 爱财如命 命蹇时乖 乖嘴蜜舌

舌战群儒 儒雅风流 流风回雪 雪飘如絮 絮酒炙鸡 鸡肠狗肚 肚里蛔虫

虫臂鼠肝 肝胆涂地 地上天官 官逼民反 反裘负刍 刍荛之言 言出法随

随波逐流 流光瞬息 息事宁人 人面桃花 花攒锦聚 聚萤映雪 雪虐风饕

饕口馋舌 舌敝耳聋 聋者之歌 歌功颂德 德隆望尊 尊贤使能 能言巧辩

辩口利舌 舌端月旦 旦暮入地 地旷人稀 稀奇古怪 怪诞诡奇 奇货可居

居仁由义 义正辞约 约定俗成 成佛作祖 祖功宗德 德配天地 地大物博

博闻强记 记问之学 学贯中西 西食东眠 眠花藉柳 柳眉星眼