解放思想不断创新20篇

所谓自主写作就是学生用自己的眼睛去观察周围的世界，用自己的心灵去感受周围的世界，然后将自己的观察感受所得形诸于语言文字。一句话，写作是个人情感、灵性的外化。学生既然是写作的主体，写作教学自应以学生为本位，学生的写作活动自应是自主性写作。

然而这些年来，由于受应试教育的影响，写作教学被人为扭曲了。为了升学考试，写什么都局限于教材规定的内容和划定的范围。怎样写必须遵循教师指出的几种模式。学生不再是写作的主体，而是被异化或应试的工具、写作的奴隶。写作不再是真情的流露。这样的写作让学生胆战心惊，望而生畏。这样的作文千篇一律，缺乏鲜明的修改，自然就扼杀了学生的创新精神。创新作文就冲破了传统作文教学的束缚，给学生带来一片艳阳天，一块能自由畅谈的空间，一方能倾吐的净土，真正做到在习作中以学生为主体，把学生的自主权还给学生。

创新作文是如何把自主的写作权还给学生，弘扬了学生的创新意识呢？

一、感受生活──创新的源泉

叶圣陶语生：生活如源泉，文章如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。学生写出新鲜的文章，就要丰富学生生活，让学生充分享受生活，教师必须十分注重学生感受生活的过程，让他们情绪饱满的投入生活：布置教室，设计黑板，组织班队活动，编辑手抄报，参加文体表演，语数竞赛，参观科技展，公园花展充分放进去学生的感官，实行陶行知的六大解放：解放大脑──让学生思维，解放双手──让学生动手，解放眼睛──让学生观察，解放嘴巴──让学生发言，解放时间──让学生自由，解放空间──让学生活动。当学生在一起创造感受充满激情的学校生活时，生活也馈赠给写作的素材和灵感。《难忘师生情》，《调皮王变乖了》，《我成功了》等文章写了自己独特的感受，有浓郁的生活气息。同样，家庭、社会纷繁复杂场景也给他们内心世界荡起涟漪，他们都有话可说，有话想说，有自主写作的欲望，那么写作的素材──创新作文的土壤，就会越积越肥沃，创作热情必然高涨。

二、激发兴趣──创新的动力

快乐的写作永远伴随着无穷的创造。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。学生对写作一旦产生兴趣，他就会把这种兴趣内化为一种动力，自觉地去乞求，探索与创新，甚至达到忘我的境界。实践中，我主要采用两种方法激趣。

1、鼓励学生自主表达熟悉的生活

要真正实现学生自主写作，就得使写作成为学生快乐的活动。让学生易于动笔，乐于表达。写作是学生情动而辞发，想怎么写就怎么写，想写啥就写啥，做到用我心思我事，用我口抒我情，用我手写我心。学生写作兴趣一旦被 激发起来，感到如骨鲠在喉，不吐不快。他们的写作热情便会迸发出来，不可遏止。

2、尝试成功

苏霍姆林斯基曾在《给老师的建议》中指出：请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童学习的欲父望。如果学生能品尝到作文成功的喜悦，他就能得到精神上的满足，也会产生对下一次成功的期待。为此，可以展开作文竞赛，办手抄报，发表学生习作，优秀习作巡回展等活动，给学生搭建展示自我的平台，。在评价作文时，应用放大镜寻找学生的闪光点，不要放过一字、一词、一句的肯定机会，真诚而不吝啬地激励学生，让赏识给学生送去快乐，滋生兴趣，增强自信，通过尊重，关心、激励，让学生人人都能享受、体验成功，并能在各自的起点上得到潜能的发挥，个性的张扬，人人都能快乐而充满自信地投入到写作中去。

三、大胆想象──创新的翅膀

《语言新课程标准》规定：要鼓励学生写想像中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。黑格尔也说：最杰出的艺术本领就是想象。在学生习作，创新作文就在自主作文的基础上，大胆想象，学生的神思飞扬，文思泉涌，浮想联翩，写出来的文章就与众不同，很有自己的独特个性，自己的独特创意，大胆想象就是创新的翅膀。如何训练学生的想象力呢？

1、教材拓展延伸，进行想象练笔

小语教材中许多地方给读者留下了想象的空间，教学中结合阅读启发学生展开想象的翅膀主，进行想象练笔。如学习《凡卡》一文，让学生展开想象，推测可能产生的新结局中，学生在他人的想象中互相启发，拓展思路，编写了许多不同于他人的故事结局，这样的练习，既训练学生自主作文的权利，又发展了学生的创造想象。

2、借助插图，观察想象

形象生动的课文插图，具有情节浓缩性的特点。如果就图讲图，学生的想象就会受到插图内容的局限，使插图在某种程度上成了想象的羁绊，因此，我们必须设法引导学生去推想插图中未曾出现的内容，把插图作为想象的发端，为学生开辟想象的广阔空间。这样，既能帮助学生理解课文内容，更重要的是培养学生的观察力，发展了想象力。

3、大胆假设，虚构幻想

小学生最喜欢听童话、读童话了，因此，在作文教学中，我常引导学生自选材，大胆丰富合理的想象，将自己所见所闻所感用童话形式表达出来，学生兴趣盎然，尽情地在想象空间驰骋。成功的写出了《粉笔与钢笔》、《标点符号的争吵》、《五官的对话》有趣的文章。另外，我也以《二十年后的我》、《假如我是联合国主席》、《凡卡来到我班》为题引导学生大胆假设，插上想象翅膀，写出了充满奇思妙想的想像作文来。

总之，创新作文在丰富的生活，激发兴趣，放飞想象，倾吐心声等方面，真正体现了在习作中以学生为主体，把自主作文的权利还给了学生。

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新的精神。20世纪50年代，我国音乐学院学生创作出了感动全世界的经典曲目——小提琴协奏曲《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。

继承与创新是相辅相成的，二者不可分离。一方面我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。另一方面我们也不能只继承，不创新。一个民族和国家如果知道继承文化，却不知道创新，固步自封，就会失去文化原有的活力。

因此，这就需要我们在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。共同将中华文化发扬光大！

生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了实践，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意实践的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，实践和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的实践中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨着《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了实践和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

实践和创新是雨与水的关系，没有了实践如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有实践没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和实践完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是实践同样是重要的。你要想获得成功，实践和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了实践便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在实践的基础上创新，才会真的“清如许”了。

[创新与实践为题目的作文

正是因为不断的变革创新，世界才会如此精彩。——题记

在以往，人们总是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改变，更不懂得创新，所以人们只是生活在日复一日，年复一年，无味的生活中。

可现在不一样了，人们懂得了创新的重要性，而敢于创新了。

齐白石懂得创新，他本是一位木匠，靠着自学成画家，荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的作品风格。他60岁后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一身，曾五易画风。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

鲁班懂得了创新，因而在被野草划伤手指时，不说将它拦腰折断，而是弯下腰来细细观察它，于是他就发现了野草上有许多细小的齿。因此顿生灵感，经过一次次的实验和改造，终于发明了锯，造福了人类……

不只是人类，万事万物都是发展变化的，历史的车轮不断前进，正是因为有了创新，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用双手劳作，才去发明了机器;人们不局限于仅用双脚在路上行走，才去研制了飞机和潜艇;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

我们学生在学习生活中，也不要“不拘一格”，要敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新，一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，而不适应日新月异变化的世界。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界;有了创新，可以与牛顿共赏清楚的银河……

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使他获得他所没有的荣誉与地位……创新的力量，可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

是创新让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

创新，必定会在历史的画卷上留下“浓墨重彩”的一笔，但正是因为创新，世界才会如此精彩!

阅读点亮智慧，书香润泽心灵。与书为友，与经典为友，让我们在成长的道路上，勇往直前。曾有那么一本书，是一首关于“忠;孝;义”的赞歌;有那么一本书，傲居“世界优秀古典名著”首位;有那么一本书，风行世界无数年，发行千万册。它，就是《水浒传》。

故事的每一个情节都深深地烙印在我的脑海，挥之不去。一个个英雄人物都刻画得十分传神，性格鲜明，活灵活现，依然浮现在我的眼前。唯有认真，细细品读，才能感受到梁山好汉的“忠、孝、义”。

忠：对于我们小学生而言，就是“忠于班级，忠于亲朋好友”。每当班级有活动，我们要积极参与;每当同学有困难，我们要毫不犹豫地伸手帮助;每当老师布置的任务，我们要认真完成。从小培养自己的“集体主义”感，发扬“人小，志不小”的精神。

孝：说到“孝”字，“百善孝为先”的公益广告，历历在目，让人回味其中深刻的韵味。每年“儿童节”之时，我们期待爸爸妈妈能为我们准备一份特别的节日礼物。那么，我们是否也记得还有“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”?每年的“生日”，当家人给我们准备生日party。那么，我们是否记得家人的生日?“孝”其实很简单：当家人忙碌时，我们学会分担力所能及的家务;当家人下班回家时，我们陪他们聊聊天;当家人疲惫时，我们给他们捶捶背

义：让我首先想到“正义感”这个词语。因为老师、家人，从小教育我们“一生正气、正义凌然”。我们自身需要这种优秀品质，我们的社会更需要这种难能可贵的品质。

经典可以让我们明智明理，让我们奋发图强，让我们勇于创新。与书为友，与经典为友，传承中华美德，让我们一起在书海中扬帆，成长吧!

引经据典、即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。人们在分析某一问题，论证某一观点时，为了把问题分析得更透彻，把道理论述得更充分，把观点论证得更正确，总之，为了增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力，往往需要运用引言论证观点。它包括名人名言、古诗名句、反映科学规律的俗话、谚语、警句、格言等。如2001年高考作文“诚信”，许多考生引用了下面这些言论：“失信不立。”（《左传》）“人而无信，不知其可也。”（孔子）“得黄金百千，不如得季布一诺。”（《史记》）“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”（大仲马）“诚实是最好的政策。”（富兰克林）“诚实重于珍宝。”（南斯拉夫谚语）“一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。”（德国谚语）“以德治国。”（******）“市场经济的核心是信用经济”（报纸）等。这些论据，由于是经过实践，为无数事实所证明，能深刻反映事物的本质，所以有很强的说服力，用时也给作文“立意”提供了思想观点，增强了文章的厚重感。

运用这种方法要注意下面三点

一、引用的理论资料必须精粹，必须准确无误。这里所说的“精粹”，就是指少而精，不可连篇累牍。引言过长，使文章显得庞杂、繁冗、累赘，使人不得要领。所说的“准确无误”，是指内容与原文吻合。不能张冠李戴，闹出笑话。

二、对要引用的理论资料，理解必须正确，运用必须有针对性。这就是说，所引名言不可断章取义或牵强附会。“引”一定要引最关键、最能证明主旨的句子，不可不分主次，不分轻重，不管有用没用全部引用出来。

三、引用的方式应富于变化，引言应具有权威性。引用既有直接引用，又有间接引用，二者应相互变通，灵活运用。同时，在作文中为证明观点，不宜引用我同学怎么说，或父母怎么说，或老师教导我们如何如何等，因为这种论据权威性不强。

例文1

人生如河，一路颠簸，风起云涌，险象环生。艄公说得好，“有弃有取，有失有得。”的确，人生常有不如意，得失相随，成败难定。我们为了理想一路打拼，要想成功，需要具备诸多条件。比如健康，比如美貌，比如诚信，比如机敏……

在这诸多条件中，有一种东西永远不得舍弃，它天经地义地成为我们每一代人必须承袭的品格，它应超越所有的流行极品，而独享至尊地位。它是什么？——是诚信。

诚信，是人际交往中的一诺千金，一言九鼎，是生意场上的童叟无欺，货真价实。诚信的品格千古传诵，诚，乃人性的最善；信，是人应恪守的品格。

战国时的曾子，因为顽童的戏言而杀猪，为的就是“诚信”二字，这样就告诫子孙，为人者，“诚信”为先。

刘备三顾茅庐，前两次无功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鉴，此一“诚”字；旷世奇才，卧龙出山，助刘备重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

“精诚所至，金石为开”，诚信是为人的根本，一切财富，都源于诚信。华人首富李嘉诚先生，笃信“诚信是无形的资产”，在其创业初期，曾因自己的疏忽，延误了客户的档期，但他并没有逃避，而是逐户登门致歉。他不但挽回了经济损失，而且还赢得了客户的信任。而今的李嘉诚被商界誉为“一代儒商”。

诚信，对于个人是笔无价的财富，对于国家民族更为重要。针对当前社会上出现的“道德滑坡”现象，总书记******提出了新的治国方针——以德治国。这一决策，不但关乎我国经济的发展速度，更关乎我们国家、民族的命运前途。

将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉。

将诚信融入社会，可使国人其乐融融。

将诚信融入民族，可使国家实现复兴。

诚信无价。诚信需要呵护，诚信需要提倡，诚信需要光大。

简评：这是一篇成功的议论文，观点解明，思路清晰、流畅。特别在选材上，典型精当，分析传神。作者广征博引，无论是曾子杀猪，还是刘备三顾茅庐，抑或一代儒商李嘉诚的事例，都紧紧扣住了“诚信”的内涵，作了恰如其分的阐释与分析。

例文2

当蝶羽化而飞时，那款款的舞姿告诉我；她选择做茧化蛹，破茧成蝶的举动使生命无悔。当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时，那世界上最优美动听的歌声在宣告：选择扑向那最长的刺，用鲜血去浇开荆棘花，用生命歌唱世界的美丽。她的选择，饱含着她对世界的热爱。

有人说：“当一个人面临选择时，你便可以看见他所有的高贵与卑俗。”选择，在迈开脚步的同时也铸就人格。

面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

身处乱世中的人无法选择时代，但他可以选择让世界因他而更美好。总是难忘范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大胸襟，总是忆起文天祥“零丁洋里叹零丁”忧国忧民，总是感动于马丁路德的那个人人平等的梦……如此忧乐的选择，政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁，但却是如此的坦荡广博，折射着他们的真诚与关爱，演绎着生命的精彩。

选择，心灵总会在现实中受到拘束，人总无力于选择自己出生的时代。但，如果放开这些约束，让心灵在更广的时空中飞翔、选择，心灵的选择，会让我们更感慨它的博大。就像池田大作问汤因比：“如果可以自由地选择出生的时间与地点，你会选择什么？”“我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点，在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融、沟通与发展。”如此的心灵选择，汤因比无愧于历史的广博，哲学的睿智。

心灵的选择，无论有无时空界限，无论是诗人、政治家还是哲人，只要有博爱，关注生命，尊重世界，心系人民的忧乐、社会的方向，选择，总会让生命演绎精彩。

简评：这是一篇出色的抒情散文。作者以丰富的社会为历史知识，广涉中外，思接千载，引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、马丁路德、池田大作等人的事例，视通万里，思考深邃，说明“身处乱世的人无法选择时代，但可以选择世界因他而更美好”。

例文3

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。

认知事物当然必须得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》中那个宋国的富人，他的儿子与老人说的都是相同的话，而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妾畏他，客也有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易被迷失双眼。这时唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾，在认知事物的道路上把人类引入正轨。

理性在认识事物中固然不可缺少，但我们就能因此完全排除感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷入刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊！没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又要有热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

简评：这是一篇充满辩证色彩的议论文。文中大量引用古今中外的典型论据来论证，有力地支持了作者的观点，使抽象的道理变得真切、可感。有中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》，有《伶官传序》中的名句，还有外国的科学家布鲁诺、爱因斯坦，哲学家康德。丰富的材料，显示作者丰富的课外知识。

[高考作文选材创新招术例文3篇

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤;论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水;论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么?

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个?星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在?如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮!

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑?“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀?

你也许会反驳，我们还有文学!是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种.种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地?有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运?

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也!

创新是世界进步的动力。有了创新精神，就有了前进的希望。小鸟飞过大海需要勇气，世界进步需要创新。

假如没有创新，我想我们至今还生活在没有电灯的时代；假如没有创新，我们现在吃的应该还是草皮、树根，过着原始人的生活；假如没有创新，我们根本没机会上学；假如……

而我们身边就有一些不愿去创新的同学，他们写作文时就是爱抄袭，并不是因为他们笨，也不是因为他们思维不活跃，而是因为他们不愿开动脑筋去想象，去创新。创新，给我们生活带来了诸多益处，这是长辈们创新的成果，我们难道不应该去创新，去为下一代谋福利吗？

创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现行式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前面，就一刻也不能停止理论创新。爱迪生发明了电灯，使我们不再害怕夜晚；蔡伦发明了造纸术，大大方便了文化知识的传播，有力推动了全人类文明发展的进程……

因为创新，我们现在的生活才这么幸福；因为创新，使我们的生活多姿多彩；因为创新，使我们不愁生活没乐趣。

世界需要创新，创新需要有你。让我们一起勇敢地去创新，为明天的幸福而奋斗吧！现在我们都长大了，不知道你是不是还和以前一样喜欢在夜空下仰望，我却是依旧喜欢仰望那空旷的夜空，喜欢看那一闪一闪的星星，也和以前一样，幻想着有一天能亲眼看见流星划破星空，在流星划落的瞬间，许下最美的愿望……

又是冬天了，路灯依旧昏黄，寒风依旧刺骨，路灯下的我，依旧仰望那神秘的夜空。只是寒风中的我，却已不再感伤。仰望着星空，心头的思绪也随着那万千闪光一同闪烁起来，不知道在异地的你能否感受到这微弱星光所闪动的思念，不知道你是否也在思念着这缕闪光……

时光已然逝去，却消逝不了昔日的足迹。那首我们所喜爱的思念之歌，依然在耳边响起……

李可染曾经说过：“踩着别人的脚印，最终也只能是亚军。”在这个高科技的时代，创新是必不可少的一部分。每一次创新，都是从怀揣梦想到付诸行动，最终实现梦想，让梦想不再是空想！

先来说说当今社会的手机王——“苹果”，就是创新成就了“苹果”。创新让乔布斯成就了梦想，当其他品牌的手机还在开发键盘手机时，乔布斯的苹果公司已经明白，手机的按键越少越好，它简单易学的操作，迅速占领了全球的手机市场。以至于苹果每推出一部新机，即使价格再高，还会出现万人空巷的抢购热潮。因为创新，让“苹果”脱颖而出！

创新往往来自于人们的奇思妙想。就像哆啦A梦。虽然我们无法拥有一只能随时掏出各种稀奇玩意儿的哆啦A梦，但其中不少道具，那些几十年前曾经只出现在作者藤子不二雄的笔下，而今已然成为现实。例如，自动擦洗地板机器人。为了把大雄搞的乱七八糟的家里还原到整洁面貌，哆啦A梦“召唤”出一台“自动擦洗地板机器人”，而现在，无论是家用的迷你智能扫地机，还是每天穿梭于城市街道间的马路扫地机，他们最初的设计者应该都是源自于哆啦A梦的点子吧！

还有一款是“徽章追踪器”，利用这个小道具，大雄成功的了解了小伙伴们的行踪，还向妈妈们打小报告。这枚“徽章追踪器”放到今天已经是随处可见的GPS啦！我们生活中的导航、订外卖等，都离不开这项功能。

有梦想的人一定勇于创新。其实人人都是创客，人人都可以创新，让我们学会创新，成就我们的梦想吧！

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香；“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难？

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞；潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴；圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落；阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合？新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。

借象传意，就是作者把主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出，.这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

例文1

站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……

我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……

那是一株“悬崖之松”。

松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。

他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。

那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。

她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。

她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。

那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……

他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……

那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……

那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……

我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。

生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……

我仰望生命……

这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。

例文2

凉风习习，夜来香的芳香在空气中酝酿。

夜色浓，灯火明明灭灭。浩浩长空，只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱。

我无言，深深体味了这夜的悲凉。这样一次考试的失误，又有谁能理解和同情呢？

月亮在屋檐探头探脑，灿烂如金盘。

心想，就把愁与烦诉说给明月听吧。或许这圆圆的月别有一番胸怀！

月得意地笑了：“都说出来吧，我永远与你分担忧愁。”一个水灵灵的笑靥，让人倾倒！

我信了，然而月却反悔了。渐渐地，一股浓重的阴影遮住了月的脸，月变得狰狞可怖，不再有和蔼、真诚的面孔。

月渐渐消失了，我有些恼怒：它骗了我！我对这无常的月不满起来。失去了诚信，如花的笑脸也会变得黯淡。天狗或许是在惩罚它吧！

渐渐清晰的月，脸庞有一点儿羞红。

子夜蓝

再次仰望天空，感觉那子夜蓝同样神秘。

有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流，它细密、浓重，不是灯火能够照彻的。是最能抚慰人伤痛的颜色。

拥有子夜蓝般的人生，该多好！虽然没有月亮大喜大悲的刺激，它却有独特的天地，用诚信去铺排，去包容，一任变幻无常的云、月，在它宽广的胸怀中撒娇。

在子夜蓝中，我渐渐觉悟：原来诚信如此让人感动，纵然我平平淡淡，也要用释然的大度，执著的信念和一诺千金的人格，去赢得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说：送人玫瑰，手有余香。北极星

望着这一颗颗奋力挣脱夜的浓重、点起一盏盏小小明灯的星星，我感动了，.

让我做一颗北极星吧，亘古不息、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的明灯，照亮那些被迷惑窒息的人们，让人们的灵魂从此被照得光辉夺目，灿烂无比。我不怕孤单，带着我的许诺。

切断

月依然在云中明明灭灭，带着迷人的笑靥。

子夜蓝，依然。

星星，却多起来了……

这篇作文采用板块式结构，巧妙地借助“月亮”、“子夜蓝”、“北极星”三个意象物，机智地表达了“羞于不诚信”、“张开诚信的胸怀”、“诚信永恒”的心声。写得意境深邃，象征义深远，耐人寻味。特别是结尾的设计，激人遐思，余味无穷。

例文3

春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。

重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。

走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。

慢慢的，书本变得越来越厚。一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。抬起头，看着光 秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！

想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。

我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。

我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。

我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。

我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。

也许，做出退让的生命会更美丽！

也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。

一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。”

例文4

“天上人间溪水相恋，我们一起飞吧!飞吧!飞到春天。”美丽的花王牡丹唱着动听的歌和其他花仙们一起来到了人间，因为春姑娘已经来到人间值班了。

它们一个个在阳光下争奇斗艳，使尽浑身解数使自己变得美丽，可是它们始终没有能吸引所有人的目光，因为花的品种太多了，根本没有人专注地看一朵花。它们并没有注意这些，只是洋洋自得地享受着春风的抚摸。

很快春天过去了，大部分花凋零了。它们太娇气，经受不住夏的炎热，它们退缩，它们枯萎了。

到了秋天，除了菊花以外，已经没有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悦，诉说着阳光下的故事。花儿们害怕冬天的来临，害怕寒冷的气候，害怕皑皑的白雪，害怕刺骨的冬风，它们这些娇小姐从来就是这样，不敢尝试冬天。它们永远看不到冬天的美丽。

冬天来了，其他的鲜花都已成了枯枝败叶，就连小草和大树也为迎接冬天而变成难看的土黄色，一个个没精打采地消磨时间，似乎已经到了世界末日，它们这时已完全向严冬屈服了。

一场大雪过后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所铺盖。噢!不!那儿是什么，白色棉被上缀上了几朵粉红的小花儿，走近一看，原来是腊梅!她的花朵是多么的美丽啊!简直不敢想像，在这样滴水成冰的冬天，她竟然可以绽放出如此美丽的花朵。这是奇迹吗?不，这不是。这是梅花的选择!她选择了最严寒的冬天来磨炼自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝头，她完全有小看冬天的权力，她在严冬中夺得所有人的目光，它是不屈意志的象征!在选择四季时，她的选择让所有的花仙费解，但她的结果却让所有的花仙羡慕，因为没有一个花仙能像她那样吸引所有的目光，也没有一个花仙能像她那样经受得住冬的考验。

这就是腊梅的选择，最高傲最美丽的选择!

本文是一篇托物言志的散文，借腊梅这一客观物象，写出了人生哲理：只有作出经受得考验的选择，生命才会辉煌，人生才更美丽。在写法上，运用对比先写花王牡丹及众多花仙争奇斗艳，后写寒梅傲雪的选择，从而凸现了寒梅不屈不挠的形象和意志。

因为创新世界更精彩!创新是一盏明灯，点亮人们在茫茫黑暗中探索的路程;创新是一叶小舟，带领人们在梦想的海洋遨游;创新是一把金钥匙，为人们打开创新世界的大门!

创新让生活更精彩

穆勒曾说过：此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。是的，创新创造了生活。就比如我们生活中的笔，在远古时期，人们用树枝尖石块来做记号，后来人们发现可以把动物身上的毛粘在竹管上，这就是最初的毛笔了。再后来，人们发明了钢笔，它实用美观，写出来的字迹工整流畅，很快就被社会广泛利用，方便了人们的生活。除了笔的创新外，还有电话的创新，汽车的创新等等这一系列的创新无一不在改变着我们的生活，精彩着我们的生活。

创新让国家更精彩

中国在未创新前，早被贴上“文明古国”、“历史悠长”的标签，甚至有些人说中国是一个不会创新的国家。是这样吗?不是。在近三十年来，中国的发展向世界证明中国在创新，从“杂交水稻”到“plss火炮”，再到现在的神州十一号，这些无一不在叙述中国的辉煌成就，中国已不再是那个落后传统的中国了，它在改变，它在腾飞，它在因创新而更加精彩。

创新让世界更精彩

还记得那个被苹果砸了之后发现地心引力的牛顿吗?牛顿因为苹果，发现了万有引力，消除了太阳中心说在人们心中最后的顾虑，推动了科学的发展。发明大王爱迪生发明的电灯冲破了黑夜，照亮了大街小巷，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，把世界变得五彩缤纷。贝尔发明了电话，让地球变成地球村，全球人民心连心。全世界的人们都在创新，在不断的沉淀和积累中发现新的事物，让这个世界更加的美好。

不断创新，我们共有的世界才会更美丽，更温暖!在这个创新的21世纪，我们都在不断创新，我们向着21世纪创新的大门走去，成为这个新世界创新的一员!

您好！我们都知道书籍是人类进步的阶梯，区区五尺之躯，短短几十年光阴，如何能够纵横中外，驰聘古今，这有一半都归功于阅读的力量。而书店作为书籍传播的重要再帖在人们的生活中占据着重要位置。

21世纪以来，互联网技术快速发展，给人们的生活带来了巨大的改变，在电商冲击电子书流行的大环境下，传统书店的生存与发展面临着巨大挑战，相信您也关注到了这一问题，在这里，我想要和您分享我的想法，我认为在保留书店文化底蕴的同时，发展书店时。新业态模式，方能实现书店的创新性发展。马克思有言，问题是时代的声音，时代的变迁呼唤着书店的变革为有因时而变，才能实现生存与发展。

上海钟书阁泰晤士甸采用书店家文化活动的模式，吸引了大量市民助力书店成为城市文化公共空间探究其成功原因不外乎2.1，抓住人们内心对于纸质书籍独特的情感，吾唤人们回归本真，二是通过举办多样化的文化活动，激发人们的阅读兴趣，通过丰富阅读形式与体验。吸引读者，除此之外，还可能利用互联网对文化活动加以宣传，扩大知名度，实践证明书店时的。新业态模式确实能够推动书店焕发新的生机。

诚诚心复合型书店能够给读者带来丰富多彩的阅读体验，但其立足点还是在于书店本身变为表不变为里，我认为书店的发展应当变革，服务形式，但不能放弃对书店内容的品质追求，为什么巴黎的莎士比亚书店？台北的诚品书店，南京的先锋书店能够在电商电子书的冲击下，依然凭借着原貌留住读者呢？因为这些书店虽然在形式上为家以变革，但在内容上却加强了文化内涵建设，致力于书籍种类的丰富，内容的提高，阅读环境的改善，服务水平的提高，也就是说传统书店这一形式完善到极致，焕发出本真无华的光彩。

《淮南子》中有言：“日不知夜，月不知昼，日月之光不可兼得。”而我却认为，书店信发展机不既离不开书店时，液态模式的创新也离不开自身文化底蕴的丰富，取上述两种书店模式之精华，补两者之不足，集日月之光，则书店何焕发璀璨之光。

祝书店生意兴隆，实现创新发展！

什么是创新，创新就是在学习和利用书本知识以及吸取前人教训的基础上发现新问题，并不断探索研究，最终产生新发明，创立新学说。

创新，是学习的原动力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射出光明，从而引导人们走向成功之路。

翻开历史画卷，哪一位大有作为的人不是通过点燃这盏明灯到达成功的彼岸的呢！就拿自学成才的英国物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特发现电流磁效应的基础上，总结了许多经验教训，并突发奇想：能否实现磁能生电这一伟大构想呢？他做了大量的实验，终于提出了电磁感应定律，从而开创了电磁学事业的先河。他不正是由于创新精神才获得成功的吗？

培根曾说过：“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”的确，许多人的失败就是由于他们缺乏创新精神。英国有个叫亚克敦的人，可谓是世界上读书最多的人，他除了把自家的七万册藏书都读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记和校勘。可是，他却连一篇文章也写不出来，终生毫无建树。可见，如果光有积累而不去思索创新，只能让自己变成“两脚书柜”，最终一事无成。

创新就像是一面筛子，选出了成功者，也淘汰了失败者。我们国家现在大力提倡“素质教育”的目标，就是为了培养更多富有创新精神的人才，从而改变目前学生“死读书，读死书”的状况，为我国现代化建设输送高质量的人才。

同学们，行动起来吧，学习贵在创新。只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中成为一名合格的弄潮儿。让我们为祖国的明天而奋斗吧！

【篇一：创新与超越读后感】

企业的发展离不开创新，苹果公司之所以能引领数码生活新潮流，是因为苹果善于创新，在所有公司都在使用微软操作系统时开发完全自主的操作系统;在所有公司都在台式机和笔记本上用力时开发平板电脑;在所有公司着力于各种打字输入法时坚持开发手写输入法。苹果能成为世界第一大电子产品供应商就不足为奇了。

作为企业的一员，普通职工应该在岗位中不断创新，变平凡为非凡。创新并非只是科学家、发明家的事，或只是大企业的事，也不是只有在重大问题上菜值得我们绞尽脑汁去创新。创新，说到底就是用新的方法做事。从理论上讲，人人都可以创新。

创新是不分身份，不分行业的，人人都能再平凡的岗位上做出非凡的创新。曾经听过这样一个故事，一个酒店经营者发现，酒店浴室中提供的免费一次性香皂造成成本的增加，如何降低这一成本让经营者头痛，而一名普通职工发现，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有将香皂体积做小，但是太小又不方便使用，他不断思考如何能够将同样的香皂变得尽可能大，偶然间他想到如果将香皂做成空心的，那么这个问题不是迎刃而解了吗？保持香皂体积不变，将香皂做成空心的，成本自然就降下来了。这是一个看似简单的方法，但是却不是所有人都能想到的方法。为什么他能从简单重复的工作中脱颖而出呢？那是因为他愿意不停琢磨，愿意在看似没有挑战的工作中给自己提出更高的要求。

作为企业一员，如果将创新看做是公司领导的事，自己只重复这简单机械的工作，那么永远不会有超越，永远只是一个平凡的职工。只有在岗位中不断摸索、不断思考、不断创新，才能实现自我超越，实现自己的价值。

每个人都具有创新能力，它是每个正常人都具有的内在潜能，普通百姓与天才之间并没有不可逾越的鸿沟。关键要看你有没有改变的好思路以及付诸实践的勇气。在日常生活中，我们会突发很多好点子、好想法，但是大多数都被我们漠视了或者我们处理时间的方法习惯于建立在已有经验或者别人的想法上，这样创新变稍纵即逝了。如何培养创新素质呢？

生活和工作中每个人都形成了一套规则，我们往往不愿意打破常规，不远冒险。培养创新素质，首先应该培养冒险精神，勇于打破常规。其次，要有创造性解决问题的能力。未来社会千变万化，新知识、新事物、新问题层出不穷，我们必须不断开拓新思路、新路子，做到人人有创造，处处有发明，时时有创造，整个社会才会有活力，职工个人事业才能成功。最后，要积聚创新的力量。不断的学习，丰富自己的知识;培养自己的观察力和好奇心，不断思考;培养自信心，不畏失败，勇往直前。

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才。只要我们打破常规，善于观察和思考，就能再岗位上不断创新，超越自我，化平凡为非凡。实现自我价值。

摘 要：当前中学作文教学的现状很值得关注。现在的作文教学大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。语文教学中的作文教学尤其需要创新，那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

关键词：创新作文；渐变研究；教学策略

当前中学作文教学的现状很值得关注。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。时代呼唤作文教学的创新！创新教育呼唤创新人才。那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

一、观察想象，激发兴趣，让学生的思维活跃起来

基础教育作文教学改革在翻新花样上做足了文章，但创新精神严重缺失是不争的事实。重“结果”不重“过程”，难以收到实效。观察、思维能力的培养能让学生对所学知识有所选择、判断、解释、运用，从而有新的发现，有所创造。我的一些做法是：

1.想象作文

通过教学情境的层层设置，激起学生的写作兴趣。在实践中，引导学生展开充分的想象。如播放多媒体音乐课件，请学生谈自己听乐曲所想到的；出示一句诗，请学生想象画面、场景；设计想象擂台赛，如根据“高三、心灵、梦”几个词语进行想象创作等。

2.活动作文

让学生学会观察。如片断训练：用150左右字描写同桌的肖像（可以写出其习惯表情），或者写某个老师上课的过程。15分钟后上交，由老师选读，请大家猜猜写的是谁。学生兴致高涨，边写边观察，非常认真。学生也为别人能从习作中猜出写作对象而欣喜不已。

二、表达真情，张扬个性，让学生做心灵的主人

好的文章是心灵之泉的自然流淌，而每一颗心灵都是独一无二不可复制的世界，所以个性是文章的灵魂，文章是心灵的放飞。创新作文就是要让学生表达真情，张扬个性，做自己的主人。我的一些做法是：

1.特色语言，表达真情

“文学是语言的艺术”（高尔基），作文也如此，“言之无物，行而不远”（孔子）。独具特色的语言要求在准确、简洁、流畅、鲜明、生动、形象的前提下提炼个性化的语言，形成个人独特的语言风格。如果一个学生能用“烧焦的豆腐皮”来形容妈妈饱经沧桑的脸，那么他对妈妈的情感一定是很深很真挚的。

2.独树一帜，张扬个性

让学生说其想说，写其想写。曾经有一堂作文课，大部分学生都说没有灵感，大部分老师的做法是置之不理，能写也要写，不能写也要写，还美其名曰：“好作文就是逼出来的。”丢个作文题目给学生，逼迫学生写作文的做法是极不负责的。为此，我做了大胆的决定，让学生随心的流淌去写作文，就写此刻你想什么。后来有个学生写了所有最后一节课学生的心理状态，从上课铃声响开始写起，写了他听课的一系列心理状态：肚子饥饿的状态、老师喋喋不休找不到重点的状态、同学们左顾右盼、窃窃私语的状态。一直写到下课铃声响起后大家争先恐后奔向食堂的状态。那节课，是这个学生，也是全班学生写作最积极最投入的一次。写作，就应该适时引导，让学生说其想说，写其所想。

三、千篇不一律，千人寻独面，让作文教学真正走向创新

1.创新的思维——从想象到求真

《义务教育语文课程标准》指出：在今后的作文教材建设中，要更新观念，作文是一种精神产品的独创，要引导学生说真话，抒真情，反对套话、空话、假话；要引导学生切实体会作文是生活的一部分，作文与做人密切相关；要使教师认识到，提高学生作文的能力，也是“立人”的一个重要方面。

2.创新的具体环节——龙眼、凤头、豹尾

龙眼：即文章的标题。文章的标题就像龙的眼睛，眼睛有神，龙会飞，标题有神文添彩。拟好标题的要求是简洁、新颖、生动、切合文意，能使人一看到标题就有读文欲。

凤头：即文章的开头。文章的开头就像凤的头，凤头美好招人看，文头亮丽引人读。文章的开头要简洁，入题要快，语言要有文采，能使人一看开头就有想往下读的欲望。可引用诗词歌词开头。也可以设置悬念开头。还可以利用排比、写景状物开头等。

豹尾：即文章的结尾。文章的结尾应像老虎的尾巴那样，结实、有力。可采用卒章显志法，即末尾点明文章的中心。也可用抒情议论句直接点名主旨来结尾。还可以同写开头一样采用排比增强气势、与前文相呼应等方法来结尾。

总之，创新写作教学，要站在发展的角度，用发展的眼光审视新作文的写法，结合学生实情，把生活材料变为课堂创新的教学资源，写自己缘于生活真实的新体验。引导学生深入生活、研究生活，多读书，掌握创新作文教学的“新”理念，领悟“读万卷书，行万里路”的道理，培养学生的好奇心和进取心，敢于向新的人生课题挑战。我想，通过大家的努力，我们的作文教学一定会成为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵流程。

[关于作文贵有真情作文贵在创新的论文

“创新无处不在，小到生活，学习，大到宇宙飞船，火箭。创新，使我们的生活更加方便，舒适。创新让人类更加美好，更加辉煌。”——题记

“创新”这个词语在我们五年级的学生听来，一点都不陌生，我们每个人必须拥有一种精神，那种精神就是创新精神。

今天在看军事节目的时候，我也有了创新灵感，节目里出现了我最喜欢的直升飞机，那是我国最先进最强大的武装直升机—直—10，我想到了要是抗日战争时期，我国有这样的空中武器，肯定会取得更快的胜利，我国的国人也不会受到那么大的耻辱，于是我的思绪仿佛飞到了那个战火纷飞的年代，天空中飞翔着无数架我国的战斗机，正在歼灭敌人的飞机，调整好方位，瞄准敌机。发射导弹，一打一个准。敌机在我国先进战斗机的攻击下，一架一架的被摧毁。

想到这里，我颇然心动，因为我的梦想就是当一名发明家，如果我的直升机能让中国不会受到以前的耻辱，能让国家更加富强，这就是我最大的愿望。于是，脑海里构思了种种图案，我马上动起手来，开始制作直升机模型。

做直升机的材料很简单，分别是：小木块，小木棍，马达，电池和胶棒。首先，拿一根小木棍和几块小木块做成一个机身骨架，用胶棒一块块地粘牢，从机头至机尾沿边一块块的重叠，像鱼鳞盔甲般的粘接在一起。然后，从底部安装马达至飞机腹腔内，再配上电池，完成驱动机构。最后用小木块和小木棍，分别制成螺旋桨、尾翼、脚架。还分别在两侧、机头配上了小木棍制作的武器系统，机头是大口径的机枪，两侧是加特林和导弹。

我的直升机模型为了让螺旋桨转动，于是，在内部运用了传送带原理。

花费一天的时间，整个飞机模型就这样大功告成了。

虽然这只是个模型，但它是我心中的梦想，所以，我要努力学习，掌握科技知识，不断创新，将来实现我得梦想，制作出最先进的实体直升机，保卫祖国，为祖国的繁荣，贡献出力量。

春风拂过的地方，总会留下一片生机盎然;秋风走过的路上，总会留下丰收的喜悦;雨露滋润过的，就是鸟语花香。那么，同学们，让我们想一想，科技浸透过的，又会是些什么呢?

从远古的钻木取火到今天的电子打火;从远古的徒步远行到今天的太空遨游;从四十年代庞大的计算机到今天席卷全球的掌上电脑，无一不是倾注了科学家毕生的心血，他们用知识和智慧为科技技术与革新注入了无限活跃的能量。钱学森为中国火箭和导弹技术的发展做出了重大贡献，被称为“两弹元勋”的邓稼先是中国核武器研制的，袁隆平被誉为”杂交水稻之父”，他们的成功理所当然的源于科技，科技也就这样留下了见证中国的脚印。

今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，听老师们风趣幽默地传授科技知识，徜徉在科学的海洋里，那些值得探究的科学现象，出乎意料的科学实验，动手动脑的科技发明都会激发我们爱上科学的热情，只要我们有一颗探索追问的好奇心，有勤于钻研不畏困难的精神，有一丝不苟严谨认真的科学态度，相信所有点点滴滴的积累，都会成为我们驾驶科技之舟飞跃未来的动力。同学们，让我们从现在开始，做一个热爱科学的有心人，擦亮我们稚气但聪慧的眼睛去发现我们身边的科技，将来，你或者我，一定会用今天学到的本领去装扮我们更加摇曳多姿的生活!

法国作家雨果的《九三年》中说过：“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”每个人都不想落后都想着进步，而创新便是另一种进步。

但怎样才算是创新，创新从何而来？记得小时候经常听老师讲鲁班的故事，就说他是一个能工巧匠，能从一叶草中得到灵感，发明了锯子。最后老师会说这个故事告诉我们要留心观察身边的事物，就能从中学到知识。

是的，没错。创新不是简单的事，它需要机缘巧合，但更需要你有一颗善于发现的心。因为人类善于观察，才发明了飞机；瓦特善于观察，才改良了蒸汽机；牛顿善于观察，才提出万有引力……生活中有许多我们前所未知的东西在等着我们去仔细观察。只要我们善于观察，就会从生活中挖掘灵感，才能进步。

创新使我们更加努力奋斗，但观察往往更重要。数学家高斯，从小就很聪明也善于观察。有次上数学课老师问："1+2+3+……+99+100=？"问题一出，同学们都拿着笔把数字一个一个的加起来，只有他一人在仔细观察，最后没人算出结果，他站起回答说："把1到100和100到1加起来，就可以得到有五十个101相加，等于5050。“结果所有人都震惊了，佩服他真聪明。但其实高斯并不是天才，他和大多数人一样，唯一不同的是，他善于观察，在别人都在埋头苦干时，他却在仔细观察分析问题的实质，才从中发现解决问题的方法。这才是明智的做法。

世界上的每一样东西都是独一无二的，每一样东西都有值得观察的地方。人类是高智慧的生物，大自然给予我们的不仅是一双能手，还有善于观察的眼睛。我们能创造世界上本没有的东西，但也能将世界上有的东西改造的更美妙。就连北京奥运会主体育场鸟巢也都是工程师们通过观察鸟巢的构造才建造的，它不同于以往的建筑结构但更巧妙。从不起眼的东西中发现美好有价值的东西，这才是创新。

所以，观察是如此重要，记得常说：“生活中并不缺少美，只是缺少发现没的眼睛。”发现世界尽然如此美好。

观察生活中的种种，发现其中的奥秘，此乃创新之源泉。

[创新从勇气中来作文

国庆假期间，我每天晚上7点30时都会准时坐在电视机前收看泰州4频道的《天天730》“家有好儿女”节目。每期主人公都像磁铁一样深深吸引着我，他们的感人事迹令我油然而生敬佩之情。

在这些大哥哥大姐姐中，我最崇拜的小姐姐就是大冯中心小学六（1）班的陈秋阳同学，因为她参加全国青少年创意大赛取得前十强的好成绩。前十强可不是容易的事啊！那是全国两千多名中小学生参加的活动。瞧，她的小车跟原装的相比，只有三个轮子，而且身体很轻。在比赛那么短的时间内，怎么可能有这样的创意设计呢？陈秋阳说，早在两三个月前，她就开始研究，如何使车子的重量减轻，减少行进时的阻力，因此，每天装车卸车，试验了无数次，终于拿定主意：车轮变成塑料丝的，车身改为泡沫的，仅用三个轮子，车身做成流线型。陈秋阳就这样成功了。

她还在课余时间，设计写字台，方便使用，并有多家订做，这不得不再次让我崇拜她。小小设计师点滴成功，怎能不激起我的创新细胞。

自从看完这期节目后，我在日记 本上写下：以后做事要向陈秋阳姐姐一样多用心琢磨，不求最好，只求更好。二是学习、生活中多学习，有创新意识。我坚信，梦想，就从创新起航！

[满分作文：创新与梦想

我们要学深悟透、深刻领会“干净干事创新业”精神内核，按照“严格教育、严格管理、严格监督、严肃处理、严格责任”的要求，一以贯之当好高标准落实全面从严治党要求的示范引领，努力打造“政治绝对忠诚、干事尤为担当、做人尤为干净、作风尤为过硬、精神尤为昂扬”的丽水机关铁军，推动机关党建工作走在前、作表率。

要坚持问题导向，边学边改，按照“思想教育、集中检查、剖析整改” 三个阶段安排，利用6个月时间，做好工委机关“干净干事创新业”作风建设专项活动。

一是思想教育阶段：认真抓好动员部署、专题思想教育、专题民主生活会和组织生活会、党员干部个人承诺，找准短板，补足“精神之钙”，筑牢思想防线;

二是集中检查阶段：结合“为官不为”专项治理和机关“正风正纪”活动，深入开展自查自纠和专项督查，认真剖析问题，以实际行动深化巩固落实中央八项规定精神和纠正“四风”成果。

三是剖析整改阶段：开展约谈提醒、专项督促，完善工作制度，推动全面从严治党常态化长效化，有效解决党性不强、规矩不严、担当不够等作风建设方面突出问题，激发工委干部干净干事创新业的热情，为丽水在努力夺取高水平全面建成小康社会的征程中，在奋力打开“两山”通道的实践中勇立潮头提供坚强组织保障和政治保证。