一首歌的启发(精品20篇)

发生在格鲁吉亚南奥塞梯和阿布哈兹的争端和民族冲突，又将世界局势推向了一个新的不平衡点，随着俄罗斯宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立，迎来了美国为主的西方世界的强烈对抗。俄罗斯在俄格关系上展现的强硬姿态让人们担心，新的东西方冷战的时代是否会重新来临。 第二次世界大战结束后，特别是以推倒柏林墙、东西德合并、华沙条约组织解体、前苏 联解体为标志的东西方冷 战结束后，世界爱好和 平人们的力量不断强大，阻止了多次可能形成的世界大战和战争危机，世界又回到了暂时平和的时代。 谈到东西方冷 战的结束，造就短暂的世界和 平时代的来临，就不得不让人想起前苏联一位伟大的政治家、1990年诺贝尔和平奖获得者――戈 尔 巴 乔 夫，他和他的《改 革与新 思维》结束了一个强大的军 事苏 联，结束了一个强大的华 约军 事集团。因为他是结束东西方冷战最主要的人物，所以世界爱好和 平的人们都很怀念他，我断言将来历史会给他写上浓重的一笔。但由于他断送了苏联共 产 党的前途，一手造成了苏 联的解体，在俄罗斯很不受欢迎，甚至有人主张对他进行行事诉讼。 另一方面世界局部战争却从未停止过，由东西方对抗引发的朝鲜战争、越南战争;边界领土冲突引发的中印、中苏、中越边境冲突、英阿马尔维纳斯群岛(福克兰群岛)之战;种族争端引发的五次中东战争、印巴冲突、前南斯拉夫的克罗地亚、斯洛文尼亚、波黑种族冲突;价值观取向、宗教教义引发的我国三 年解 放战争、两伊战争、阿富汗战争、美伊战争;此外还有无数个象斯里兰卡、柬埔寨、土耳其、北爱尔兰、海地、苏丹、斐济等国家和地区的局部冲突和战争。 热爱和平的人们，我们所看到的战争，永远是影视作品中宣传正义的战争场面和英雄人物形象。战争的伤亡，仅是一个枯燥的数字表达;战争的惨烈换来的只是人们的艺术享受和肾上腺素的升高，面对艺术化了的战争场面，唤醒人们的仅仅是爱恨情仇。人类的英雄崇拜情结与生俱来，人类对其他民族、其他群体或其他个体的征服欲也是与生俱来的。政治强人对局势、对战争的掌控，决定着人民的生死民运。芸芸众生的生 存权全都掌控在政治CEO手中。 有多少人会去想，战争波及的无故人群和战争造成的家破人亡、妻离子散?又有多少人会去思考，战争是不是解决争端的唯一手段和途径?战争对社会、文化、环境、经济和人民生活的影响究竟有多大?不同意 识形 态、不同种族、不同文化背景、不同宗 教信 仰、不同地区、不同国度的人们都应该反思这些问题。如果国与国、人与人之间都学会妥协、让步、理解别人约束自己、相互包容，或许可以避免很多军事冲突以至于战争。人 权高于主 权的理念应该为全体人民所接受，为避免战争灾难的降临，请社会、民众、国家及伟大的政治家们优先关注人 权。 战争，是政 治巨人间以无故的民众做棋子，以大好河山做棋盘的一次对弈，无论谁胜谁负，受损的是大好河山和自然环境，受害的永远是普通民众。发动战争的政 治CEO，一般都具有口若悬河的辩才，颠倒黑白、指鹿为马的诈术，以某某主 义欺骗、蒙蔽人民于无形之中。反思历史，反思战争，无有例外(请读者原谅，此处不能说得太直接明了，否则会成为张 丹 红第二。)。时代进入到今天，人民应当醒悟，应当为维护自己的生存权而反对任何形式、任何理由的战争。希望政 治巨人们能怜天下苍生之悯，停止以战争手段创造历史，停止以战争手段扬名立万。让人类都能享有和平发展的生 存 权。 世界的局部战乱，受影响和受害的不仅仅是战乱地区和战乱国度，影响的是全世界人民的和平发展和正常生活，全世界人民都应该放弃自己的极端立场，与人为善，和谐相处，让我们一起来反对战争，阻止战争，维护世界持久和平，造福全人类，造福子子孙孙。

在我成长的过程中，发生过许许多多的事，它们像天空的繁星一样，数也数不清，数也数不尽。但有一件事至今让我记忆犹新，受益匪浅。

那是一个晴空万里，鸟语花香的春天，我、爸爸和妈妈，还有弟弟一起去爬南山，爸爸开车载着我们这幸福的一家子，开车走了很长时间的高速公路才到。在去南山的路上，我们还看到了形态各异的山。我们买票进去了以后，走了一段路就开始爬山。我们一家四口一路有说有笑地向上顶爬去。

时间过得飞快，像离弦的箭一样，不知不觉中我们已经爬到了半山腰。这时的我早就已经气喘吁吁，爬不动了。那时我多么想回家悠闲地看电视呀！真的非常后悔为什么要来爬山呢？可是爸爸、妈妈和弟弟已经比我快5米多了。没想到弟弟跑过来对我说：“姐姐，你别在这坐着了，快站起来走吧！不然就赶不上爸爸、妈妈了！”妈妈在那站着喊着说：“你忘了你们学过一句名人名言---世上无难事，只怕有心人吗？如果你放弃了，那就属于半途而废了呀？那么你前面做的事情都就没有用了！”

听了妈妈的话，我明白了。又继续向上爬，爸爸妈妈看见后，都笑了。终于我们四个人都爬上了山顶，我站在山顶向下望，底下的人似乎像蚂蚁一样小，我说：“这儿真美啊！要不是妈妈我就看不到了！”

那一天，我不仅看到了南山的美丽风景，还明白了一个道理：做事要坚持到底，不能半途而废，就像：“世上无难事，只怕有心人。”一样。

在刚过去的这个漫长的暑假里，我看了很多有趣的书籍，在这些书籍中，令我感受最深的就是《窗边的小豆豆》。这本书是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使——黑柳彻子的著作。

《窗边的小豆豆》讲述了主人公小豆豆一个一年级的小学生，但是因为淘气被原学校退学一次了。小豆豆总是有些“怪怪”的动作。上课的时候小豆豆把书桌盖子开了关，关了开，足有一百次;他把笔记本、课本等一样一样地全部放到书桌里面，然后又把它们一样一样地拿出来;听写的时候吧，她先打开书桌的盖子，取出笔记本，然后立刻“啪嗒”一声关上盖子，接着马上又打开盖子，把头钻到里面，从文具盒里取出铅笔来匆匆忙忙关上盖子写“a”字，可能是写的不好吧或者写错了，有打开书桌盖子把头钻进去找橡皮……小豆豆退学后妈妈带她来到了巴学园，在小林校长的爱护和指导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都可以接受的好孩子。

读完了这本书我觉得就像书中小林老师常说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，自周围的环境的，也有来处成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘——优良品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”

我多么想有一个小林校长一样的老师啊!

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

这些日子，读了《三毛流浪记》这本书。这本书讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。好不容易认了一个对他好的爷爷，却没过几天好日子，就被坏蛋打死了。一个人游荡在上海，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，把报纸当被子，冬天就以破麻袋披在身上御寒。

为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。有钱人家的小孩有书读，可是却吵着不肯上学。三毛要读书富人却让他快滚!三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果如果现在让我们过他那样的生活，我们一天也活不下去，我真佩服三毛的坚强。

读完这本书以后，我体会到幸福生活的来之不易，我现在有吃有穿，丰衣足食，真是身在福中不知福。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。和三毛比一比，我真是觉得自己是个很不听话的孩子啊。如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。

“世上无难事，只怕有心人。”这句话就像我的伙伴一样，陪伴着我。

进一步理解这句话是两年前一个周末的上午，那时我跟妈妈大扫除后，感到在家里呆着无聊，便对妈妈提议：“妈妈，我们下楼去跳绳吧？整天呆在家里，我感到很无聊。”妈妈同意后，伴随着我欢呼的叫声，我如一只轻快的小鸟，迫不及待跑去房间里拿跳绳，拉着妈妈，冲出家门。

到了操场后，我把跳绳解开，让妈妈先跳。妈妈毫不客气拿着跳绳，拉直它，往前一甩，等绳子到跟前时便轻轻一跳，绳子就甩到头顶，一个就完成了。妈妈从小就会跳绳，现在虽然工作了，但还是隔三差五就练习一次，所以跳得非常快，一溜烟，就跳了好几个。妈妈还可以双人跳、单脚跳、逆向跳……花样不断。我站在一旁，不由地呐喊助威：“妈妈，你好厉害，身轻如燕啊！一下就能跳这么多个。”嘴里虽然这么说，其实我却在心里想着：对付妈妈，小菜一碟，以我的能力，肯定可以赢她。

很快就轮到我了，我眼疾手快地拿着跳绳，甩开绳子就跳。没想到，这下惨了。原来我两年没跳，早就忘了怎么跳了。所以，跳绳往后甩，差点跌倒；跳过了，又甩到后脑勺，碰到的地方像辣椒一样火辣辣地疼。感到自己的差劲，我便心烦气躁地说：“不跳了，烦死了。”没想到妈妈却心平气和地和我说：“不要紧，我教你。遇到困难，每一次都退缩，那么，你什么时候才能品尝成功的滋味呢？记住‘世上无难事，只怕有心人’啊！”

后来，经过妈妈们的指点，我才发现，原来我都没有蹦起来，脚自然就会拌到绳子。渐渐的，我慢慢蹦起来了，便也越跳越快，熟练了。

一件小小的事，收获一个道理。现在，我越来越喜欢这个老朋友了。

中华文化源远流长，历久弥新。儒家思想长期占据主流位置，是中华文化最明显的特征!儒家文化就浓缩在《论语》中，其中以仁这一博爱思想著称。说起论语，就想到了于丹曾写过一本《论语心得》，里面详细介绍了论语中的思想，以及这些思想在现实中的意义。下面就介绍一下我心目中对论语的理解。从初中开始就接触论语，那时就对里面的一些“名句”熟记于心，比如督促人学习的“温故而知新，可以为师矣”，教授人“三人行，则必有我师”的谦虚态度，以及“己所不欲勿施于人”的风度。儒家思想深深扎根在中华文化中，表现在中国人民生活的方方面面。论语对于中国人来说，也绝不仅是一本书，更多的是我们规范行为，完善品格的法典。2012年，中央电视台推出的纪录片“舌尖上的中国”获得巨大成功，人们在感叹这是一部优秀的作品时也能体会到里面包含的儒家思想。在解释“鲜”这一词时，说“鲜”既出自五味，又凌驾于五味之上。菜品的成功就是使各种食材相互融合，取长补短，既保留各自的特色，又获取了其他食材的优点，从而获得最佳的舌尖体验。在描写制作一种鱼时，要用鱼生长的湖水煮，以最大限度的保留鱼的原味和鲜味，这就体现了人与自然的和谐关系，想要获取自然的馈赠，就必须尊重自然，保护自然。当代社会环境污染严重，更体现出儒家思想的先瞻性和正确性，这也是儒家思想在当代社会亦具有强大生命力的有力表现。

《论语》既是后人根据孔子和他的弟子的言行对话所编，就代表了其蕴含的思想是多人的成果，而孔子对其弟子教诲的话语确是毋庸置疑的。孔子的“因材施教”亦是对后人启发深远，即使现在，因材施教也是教育学生的重要手段。只有采用不同的手段，不同性格、资历的学生才能发挥所长，也才能各生千秋。所谓忍一时风平浪静，这是论语中中庸思想的体现，中庸即不偏不倚，淡然置之的态度。“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”在当时周王朝礼崩乐坏的环境下，孔子提出中庸之道，目的就是稳定社会秩序，使原本满目疮痍的周氏王朝重新找到一丝活力。环顾当下，中庸也是大行其道，人与人之间的交际日益频繁，如何正确处理这种关系尤为显得重要。所谓“不偏之谓中，不易之谓庸”，待人接物能够做到不偏不倚，正直公正，你的人际还会有猜疑和不满吗?中庸的另一个含义是中正、平和，即指时刻保持一颗平常心，面对事情时能够面不改色，波澜不惊。人生需要淡定，人生需要中庸。孝道。“有父母，不远游”。这是孔子孔子对他弟子的忠告，虽然不知道当时对其弟子的影响如何，但是现在的年轻人必须了解，也必须遵从的指导语。横观当下，多少年轻人只顾在外打拼，只为在社会赢得立锥之地，却忽略了家里孤独的老人。老人在急切的盼望孩子们回家团聚，子欲养而亲不待的悲剧仍在上演!父母对于我们期待的并不多，哪怕多花点时间陪陪他们，就足以赚钱他们脸上的微笑。“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”父母的生活本可以很美好，只是没有我们的陪伴，也就变得不美好了。君子与小人。“君子喻于义，小人喻于利。”君子以义字当头，小人以利字当头。“君子坦荡荡，小人常戚戚”君子与小人的差别在于为人处事的态度自己面对利与义的抉择。子曰：“：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”做到正直，而非谄媚，阿谀奉承，即有视钱财为粪土的明智，又有舍生取义的决心，这就是君子。“己欲立而立人，己欲达而达人”。君子离我们并不遥远，只要有心，人人都可以成为君子!子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”说话一定兑现，做事一定果决。这是不懂变通的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。“人而无信，不知其可也”。信是做人的基本要求，古人常说修身，齐家，治国，平天下。而信则是这一切蓝图的前提，没有信誉，人则寸步难移。取信于人，才能换去别人的尊重，才能获得支持，做好事情。

《论语》是几千年来人们为人处事的宗旨，儒学则一直占据着传统思想的主流位置，古人学习论语以决战科举，求取功名，如今，虽然时代变了，但《论语》的对人们在现实中的指导意义仍然重大，孔子仍在几千年之前指导着人们的行为规范，影响着人们的日常生活。当今人们也仍在不断的解读论语，发现新的东西，以求从这位老者身上获取更多知识。

顿从苹果落地得到启发，而他的成果比一个苹果不知复杂了多少万倍。对事物的认知远远不止小学生那样学会了1＋1＝2，认知好像是一个挖掘的过程，使我们逐渐看到更开阔的空间。而我们挖掘者头脑中的感情，影响着挖掘最终的深浅。刚刚懂事的孩子就已经懂得了情感的亲疏，他们喊着最爱爸爸妈妈扎进他们的怀抱中。自古教子就重在言传身教忠孝二字。血浓于水的亲情，使得我们在各种紧要关头，首先应当想到的就是至爱的亲人。其实无论亲情友情还是爱情，这些亲密的感情，使我们有了不同于别人的感受。

法国著名画家凡高和高更曾一度在艺术上引为知己。凡高邀请高更在阿尔的乡下居住，共同作画，度过了一段美好的时光。然而两个对艺术及其固执的人发生的分歧，竟从此争吵一发不可收拾，最终高更离开了法国，而凡高自杀。凡高离家游荡多年，几乎穷困潦倒，但他也没有倒下。他的死是因为他对无论高更还是艺术倾入了太多的热情。这个整日面容迷茫的人竟曾为了高更的到来欢快地粉刷房间布置床铺。他对于艺术上唯一的挚友太热爱了，以至于他无法容忍之间的一点点分歧，感情在受到打击之后一蹶不振，他的激情之火被争吵冲刷得现实，他觉得自己已经无法再投入到热爱的事业中，最终踏上了不归路。艺术家放大了我们的感情，而类似这样的缩影存在于我们每一个人身上。对于亲密的情感，我们的主观意识往往被强调，因而有了与客观存在较大差异的感受。而反过来讲，对于同一事物认知的不同也反映了我们情感的不同。

一粒弹子与一颗钻石放在一起，不谙世事的孩子一定拿走弹子。他们趴在地上，眼神发亮，手中的玻璃球肆意地滚来滚去，滚成了他们美好的同年。而成年人则有不同的选择，因为他们脑海中已经有了价值的概念，并可以将其等价为他们认为更美好的东西。因此可以说，对于事物不同的认知，源于我们头脑中情感的不同。并不是客观的认识才是最好的。适当地驾驭运用感情，利于我们对事物的认知。科学家理性的思维主导了他们的行为，然而他们的内心也充满了热情，他们对于未知的世界有着太多太多的向往与猜想，他们对于电子的环绕运动与宇宙系统的运动有着无限的好奇。于是他们主观上的感情成为了他们研究的动力，在科学的翅膀下越飞越高。在主客观交融的世界中，认清事物间的联系，明白感情的疏密，并适当加以结合，我们将在大脑中掘出宽广而精彩的世界。

[学习的启发作文

我喜欢读书，《木偶奇遇记》里的故事深深地吸引了我。

这本书的作者是意大利的科诺迪，里面讲了杰佩托老头没有孩子，他用木头雕刻出了一个木偶人，给它起名叫匹诺曹。匹诺曹虽然一直想做个好孩子，但是难改身上的坏习性。他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当还屡教不改。后来，一个有着天蓝色头发的仙女教育了他，每当他说谎的时候，他的鼻子就长一截。匹诺曹经过一番挫折开始醒悟，最终，匹诺曹变成了真正的男孩。

掩卷沉思，我明白了一个道理——不能说谎，要做一个诚实的人。

这不由得让我想起了一件事：那天，我在家里的草地上玩，玩着玩着，一只小猫正慢悠悠地散步，我想把它捉住，小猫看见我的脸色，连忙狂奔去，我一刻不等，也追了上去。可我只顾着追小猫，没看到前面正有一盆花，我接着跑，一不小心把花盆踢碎了。当时我很害怕，但我不想说谎，便把花盆碎片打扫干净，等奶奶回家后，我连忙说：“对不起，奶奶，我把你的花盆踢碎了。”

奶奶高兴地把我搂在怀里：“你的诚实比花盆更可贵!”

轻轻掩上手中的书。书中那小女孩被冻得通红的脸，那冰到僵硬的手，那冷风中叫卖火柴凄惨的声音……在我脑中久久回荡，挥之不去。我的心中，荡漾出一圈圈涟漪。

《卖火柴的小女孩》诉说着一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事，揭露了资本主义社会的罪恶与黑暗。

读完这个故事，我的心久久无法平静。我感慨小女孩命运的悲惨，社会的不公，也更因为心中的那份歉疚。当我读到，小女孩冻僵的小手在犹豫中点燃了那宝贵的火柴，而强烈的思想斗争只是为暖一暖早已麻木的手时;当我读到，小女孩在无限寒冷的逼迫下，在神志不清时幻想出那暖和的大火炉时;当我读到，她的眼中流露出对温暖的渴望时;我多想伸出援手，紧紧握住她的手，给予一份温暖。

这时，心中有一个声音响起：“你自己怎么对待身边的一切?”是啊，在小女孩眼中那种最平凡的日子是那么遥远，那么渴望，而我，却常常不珍惜自己所拥有的。

夏天，为了让自己凉爽一点，即使房间没人也让空调、风扇“呼呼”地工作;赌气时，一把放下满桌的饭菜，丢掉筷子;旅游时，也常常因一件小事而闹脾气……我是多么身在福中不知福。比起小女孩，我拥有的实在太多太多……

小女孩，我想把你带到身边，紧握你的双手，温暖你的身也温暖你的心。我想分享我的幸福，我的快乐。我想给你一个家，一个有爱、温馨幸福的家……我想握住你的手，传递与你力量与希望!

我，也会、也要，紧紧握住自己的幸福。

“谢依辰，去爬褒忠山吗？”周日的清早给妈妈叫醒，我揉揉眼睛，懒洋洋地说：“去啊！”说完，我火速地洗脸刷牙，穿上运动鞋就出发了。

到了山脚，妈妈说：“这座山有八百多米高。”我听了心里就开始担心起来，天啊，这么高，我可能爬不上啊！可既然来了就不能打退堂鼓了，“加油！加油！我一定能行。”我在为自己打气加油。1小时过去了，大人们说还只爬了不到三分之一，我开始头晕了，妈妈说是缺氧缺水，叫我大口大口地呼吸，然后咕咚喝了一大半瓶水，我还想：完了完了，可能爬不上去了。过了一会儿，我感觉好了，又努力地爬呀爬，爬到约三分之二的时候，大人们累了，他们也累得坐在地上的石头上休息，不到一分钟，有一个人站起来说：“我们不能做什么事都半途而废，那么到最后我们将一事无成。”大家听了都站起来，重新振作起来继续向上爬。2个多小时后，我们终于爬上了山顶，看到了以前的湘乡电视台发射塔，站在塔边上往下看，山下的风景像一幅画，美不胜收。

大家都说“上山容易，下山难。”果真如此，我们下山的时候走了一条“新路”，那“新路”是山下的人自己砍柴的路。泥巴上面带苔藓，溜滑溜滑的。我们下山时都捡了一些木棍当登山杖，妈妈还摔了几个四脚朝天。

那天，我不仅领略到了褒忠山山顶的无限风光还得到了一个启发：一个人做一件事要坚持到底，量力而行，不能半途而废，不能做徒劳的事。

那次爬山使我受益匪浅！

《追风筝的人》，当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。

风筝，就好象一位天使般的信使;亦好象一个信使似的的天使，它传递着美好和愿景;联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。

我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在，喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期，时间的流水滤尽了童年的烦恼。

但当看到哈桑受侮辱，阿米尔的置之不理，我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉，喘不气来。不该是这样的啊!他们不应该是最亲密的吗?一个风筝的最好的放飞着，一个是最好的风筝的追逐着，这不应该是最美的故事吗?

但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使;而落了地的风筝，却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。

打了3天我都不理睬在角落的书，心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增，我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。

读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，谁能教他挺身而出?面对父亲和别人指责自己是懦夫时，天使的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上，这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事，因为他是天使。

这让我体会到人总有丑陋的一面，“丑陋总是与美好如影相随的，在美的背后，丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园，温情是一段心路挣扎后的驿站，供远途的旅人歇脚。

读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯差吗?

党是我们各项事业的领导核心。习总书记强调，党要管党，才能管好党;从严治党，才能治好党。靠什么管，靠什么治?就要靠严明纪律。毛泽东同志说，路线是“王道”，纪律是“霸道”，这两者都不可少。因此，坚持党的路线，维护中央权威，服从组织，服从纪律，就是坚持政治定力，就是讲规矩。

“不成规矩，不成方圆”。人不以规矩则废。对于我们基层领导，必须要做到：一是加强党性修养，保持纯洁性。正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素、勤俭节约，不奢侈浪费、不追求享受;在工作作风上，深入实际、破除急躁情绪，迎难而上，积极工作。二是带头示范，强化纪律约束。按照“三严三实”的标准严格要求自己，带头严格贯彻落实中央八项规定，自觉遵守领导干部廉洁自律有关规定，自觉接受组织和群众监督。同时，无条件遵守党的纪律，说到做到，有纪必执。

抓好党风廉政建设和反腐败斗争，必须全党动手。对于我们发改委党委，在抓好自身党风廉政建设的同时，落实好《2013-2017年惩防规划》，切实落实党风廉政建设责任制主体责任，抓班子、抓队伍的廉政建设抓出成效，确保不出问题。一是落实责任深化党风廉政建设。全员层层签订党风廉政目标责任状，严格落实“一岗双责”，做到人员全覆盖、责任全落实。坚持早发现，早教育，早惩处。二是重点重抓深化作风建设。列出深化行政审批、深化价格改革加强项目服务、加强价格监管的32项重点工作任务，做到定项目、定任务、定人员、定时限、定期考核，确保取得实效。三是服务民生深化作风建设。开展涉房、涉车、教育、医疗等民生价格专项检查，积极推进价格诚信建设，构建12358价格举报快速处理机制，切实维护群众合法权益。四是提升素质深化作风建设。修订绩效考核办法，开展发改工作大家谈、执法人员集训等活动，提高业务能力水平。

看完最美基层高校毕业生，我觉得感触很多,收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受:

一、拓宽了视野,开阔了眼界

这次研修,我们完成了120学时的课程计划,22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域,从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等,内容覆盖面广,信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课,领略了名师的智慧和风采,老师们学贯中西、博古通今,知识渊博、理念精深,在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解,他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花,使我的思维理念不断地受到新的冲击,从而进一步理清了思想认识上的误区,解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓宽了视野,开阔了眼界。正所谓:聆听的是智者的声音,感悟的是知识的力量;学到的是管理的精华。

二、增长了知识,提升了能力

一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的"传统文化与现代管理"、中国人民大学周石教授的"高绩效团队建设"、中国人事科学研究院李克实教授的"公共部门人力资源开发与管理"、国际关系学院郭惠民教授的"突发事件处置与危机管理"等专题讲座都给了我很大的启发。可以说,通过这次研修,切实地增长了管理知识,增强了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。"管理的一半是科学,一半是艺术","管理的一半是科学"指的是管理的制度要合理、科学,即既要符合当前的教育方针政策,又要适合本校的实际情况。"管理的一半是艺术"指的是学校的管理要讲究技巧。即要"善管巧理"。它告诉我们,只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一,才能达到事半功倍的管理效果。可以预见,在培训期间所学到的这些先进的管理方法,必将给我今后的工作起到积极的指导作用。

二是学习了很多新颖的思维方法。如"中国基础教育办学现状、热点和发展趋势"、"中长期教育改革和发展:宏观背景与战略选择"、"公共财政学"等讲座,从不同的研究领域出发,以不同的研究视角,展现了许多新颖的思维方法,这些新的思维方法,是在既符合政策法规和教育规律,又充分结合自身实际的基础上,直面现实困难,突破常规思路,创新解决问题的办法,达到问题迎刃而解,效率不断提高,成效事半功倍的效果。实际上,这些思维方式所闪现出的智慧,就是解决问题能力的具体体现。因此,我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信,思路更加开阔,方法更加灵活。

三是学习了很多有效的沟通方法。但凡成功的管理者,无一不是善于沟通的好手。作为管理者,一方面加强团队内部管理,需要与成员沟通,良好的沟通,能够使团队成员理解管理者的管理意图,能够激大家的参与感和热情,能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致,发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境,要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持,部门之间的协调配合,还是要赢得外界的大力帮助,这都需要重视沟通,一方面要保持自信、充满诚意,另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点,促进工作的有效推进。

四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的"科学发展观与干部素质提升"、清华大学李燕教授"中国传统文化艺术漫谈"、清华大学朱汉城教授的"走进音乐世界--音乐赏析"等课程,对提高个人的素养有莫大的帮助。

三、提高了认识,完善了自身

在学习中提高,在实践中成长,这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习,不仅逐步地提高和完善了自己,而且,通过学习,还促进了反思。

一是要注重提高理论修养。通过这次学习,我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上,没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯,而且体现在自己的学习成效上,既没有对各种理论做到大量涉猎,扩充知识面,又没有精读某种理论,融会贯通,更没有形成自己独特的观点。因此,以后要在学习上更进一步加强,不断提高自身理论水平,在学习中提高、在学习中成长。

二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上,通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果,都是因为他们不仅勇于实践、不断探索,而且是因为他们善于总结,注重积累。因此,我们在平时的工作中,要注意收集、总结、提炼成功的经验,使之具有普遍指导意义的方法,并逐步成为自身工作特色,不断提高工作水平。

三是要注重提高业务水平。通过这次研修,我深刻地认识到,要做好工作,还需要进一步提高自身业务水平,以适应现代社会对一名管理者的要求。一方面要进一步提高教育教学能力和水平;另一方面要不断提高管理能力,掌握管理方法,提高管理效益,使学校发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头,立于不败之地。

总的来说，个人的工作能力和思想认识需要在不断学习中去丰富和提高，培训和学习能够让我们分享更多成功经验和提高发现和处理问题的能力。通过这次培训，我更明确了自己在工作中的成长方向，也认识到了自己更多的不足，我会朝着新的目标进一步扮好自己在工作中的角色。

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生;书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年;要通读十年间的报纸，记录各种事件(后来知道，这也就是所谓的“doingresearch”)，翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。

直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。

最近妈妈在给壮壮讲《绿野仙踪》，希望得到头脑的稻草人，希望得到心脏的铁皮伐木工，胆小而渴望勇气的狮子，他们一起陪着多萝西去绿宝石城找寻伟大的魔法师奥兹，希望他能给予他们所渴望的东西。

历尽艰险，他们完成了奥兹的任务，得到了他们的应得礼物，稻草人得到了充满智慧的头脑，铁皮伐木工得到了充满爱的心脏，狮子得到了敢于面对一切的勇气，其实他们还收获了彼此亲人般的友谊。

童话在曲折离奇的情节下，其实隐藏了作者表达人文主义思想的精妙构思。稻草，铁皮，野兽，这三个并非人类的东西，在亲身经历艰难险阻中，不断认识自我，竟然都获得了身为人才有的智慧，爱心，和勇气。

而反观伟大的魔法师奥兹，却只不过是个利用科学小把戏故弄玄虚的魔术师而已，奥斯送给稻草人的礼物是一包满是针和钉子组成的大脑，送给铁皮人的是一颗玻璃做的红心，给狮子的是一枚勇气勋章。这些礼物与其说是智慧、爱心和勇气本身，到不如说是意识觉醒之后的自我赋权。

科学技术的发展让人们远离了迷信神灵的蒙昧时代。那么相应的，神也就不能再赋予人生命的意义，但生命总要有所意义啊!所以人转而听从自己的内心的体验，寻找智慧，爱与勇气的根源。

作者想通过奥兹的礼物告诉我们，没有任何神能赋予你什么，请听从自己内心的声音;人是最可宝贵的，人的体验和意识是生命意义唯一来源。

寒假里，我又交了一个新“朋友”，大家一定很奇怪我的朋友为啥加了一个引号，那是我读了一本《俗世奇人》的好书，它让我了解了天津卫的奇人妙事，使我受益匪浅。

码头上的人全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。天津卫是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。有逢到有人伤筋断骨，手指一触，隔皮戳肉，就能了解伤情的苏七块;有刷墙不沾衣服的刷子李;身强力蛮，力大无边的人称张大力;心高气傲，落笔生花的是冯五爷。

天津卫的买卖多如牛毛。其貌不扬，眼疾手快的小达子就有了用武之地。登堂入室的小混混就能浑水摸鱼，这其中我最喜欢看的是要数《绝盗》了。

《绝盗》讲的是一对新婚夫妻租了一间房。他们不在家时，来了一个老头和俩个小伙子冒充他的家人，骂他不孝，砸开门拿走了所有的东西，邻居都以为那个新郎是一个没良心的白眼狼，都没上去劝阻，任由那伙人在搬东西。老头子走了以后，新郎回来了，发现家里被偷了，急忙去报了案，但是这个案子查了十年也没找到那个“爹”。这个故事让人哭笑不得，很多小偷都是深夜进行偷窃，只要有一点响声，就吓得魂不附体，可是这伙小偷就不一样了，他事先在家里设计了一个完美的行窃方案，骗过了所有的邻居，大摇大摆地就偷走了很多的东西。当新郎诉苦时，却招不来同情的目光，反而被人取笑，这样的事情真是防不胜防，让人扼腕叹息。

我真希望自己也是一个拥有某种特殊技能的俗世奇人，能更好地为人类造福，做一个对社会有用之人，建议大家一定要用心阅读，仔细阅读，取其精华，为自己所用。

读了《木偶奇遇记》这本书，我印象最深的是匹诺曹鼻子变长的那一段。

匹诺曹生病了，仙女给他喝药，但他怕苦不肯喝，后来仙女说不喝药会死掉，他立刻就喝了。喝了仙女的药，匹诺曹的病好了，仙女就问他怎么会落到杀人强盗手里的，匹诺曹告诉了仙女。但是，当仙女问匹诺曹金币的下落时，虽然金币在他口袋里，但他对仙女撒了谎，鼻子越张越长。当仙女说匹诺曹说了谎时，匹诺曹问仙女怎么知道他撒谎了，仙女告诉他，只要撒谎他的鼻子就会张长。

我认为撒谎是不好的行为，因为当你一个撒谎后，你会撒更多的谎，别人就不再信任你了，你自己也会越来越不开心。

在这本书的后半段，匹诺曹拼命工作赚钱，从死神的手里救出了的疾病的爸爸和善良的仙女，最后他变成了真正的人，一个活泼的小男孩，多么令人感动啊!

从这里，我觉得应该学习匹诺曹勇敢面对自己，克服自己的缺点，通过努力，让自己和周围的人都变得幸福。因为一个人如果能改掉缺点，变成善良的人，付出辛勤劳动，总会有收获的。最后，我觉得匹诺曹撒谎与他交了坏的朋友有关系，因而我在交朋友时，要与善良的人做朋友，而要远离那些爱撒谎不诚实的人。

许多人读完《三国演义》后，都会记住宽德仁厚的刘备，足智多谋的诸葛亮，阴险狡诈的曹操，义薄云天的关羽，相比这些人，我更偏爱赵云。

赵云十七岁拜师学习枪法，深得师傅真传，赵云身长八尺，浓眉大眼，相貌堂堂，威风凛凛，赵云先后追随袁绍、公孙瓒。见他们皆不是时才之人乃投刘备帐下，赵云对刘备忠心耿耿，连诸葛亮都说他是不可多得的将才。他凭借超群的武艺，过人的胆识多次随刘备、诸葛亮外出，总能化险为夷。先后两次危难之中扶幼主，又辅佐刘备成就一番霸业。

刘备在荆州失利后，派赵云保护家眷突围，当发现自己冲出来时，不见了甘糜二位夫人和阿斗，又单枪匹马地冲入曹军寻找她们，赵云杀得曹军尽皆丧胆，杀了个七进七出，把甘夫人送出后，去寻找糜夫人与阿斗下落，在糜夫人投井自杀后，赵云怀抱阿斗，杀散曹军，左冲右突，突出重围，此情此景曹操不由得赞叹：“真虎将也!”这一场仗，赵云夺得轻釭宝剑，砍倒大旗两面，杀死曹军名将五十余名，血染征袍，这就是著名的长坂坡救主的故事，这一故事足以看出赵云的赤胆忠心。

后来孙刘联盟共杀退曹操后，赵云又助刘备夺下荆州四郡，后来，孙权用阴谋骗孙夫人与阿斗回东吴，正巧遇上了赵云，这又有了后来的截江夺阿斗，后来刘备与刘璋决裂夺得益州时，有人建议将成都有名的田宅分给诸将，赵云却说：“益州人民久遭战火，应还与百姓，安居复业。”刘备听从了他的建议，益州人民皆深感赵云之仁德，这个故事令我对赵云更增加了几分敬佩。

刘备平定汉中后，刘备称帝，又封赵云为五虎大将。

赵云一生过着戎马生涯，不曾打过败仗，他死时诸葛亮说：“国家损一栋梁，我损一臂也!”刘禅又说：“朕昔年幼，若非叔父则死于乱军矣。”

蜀国五虎将中赵云不像关羽那般心高气傲，不像张飞那般鲁莽轻率，不像马超那般年轻气盛，不像黄忠那般勇而无谋，相比这些人，赵云在世人心中有国将家臣的风范。在我的心中更是无人能比。

后来，三国终于统一了，但不是魏蜀吴，而是晋，他救出来的刘禅举国投降。哎，千古多少事，都付笑谈中，可是赵云曾在史册上留下了不可磨灭的一笔，令世人敬仰。

这几天，我读了《三毛流浪记》这本书。我被头上长着三根头发的三毛深深所吸引，看完了这本书，我又为他悲惨的命运所难过。

可怜的三毛看见小羊、小狗、小鸡有母亲疼爱，就连小鸟都有大鸟妈妈的保护，三毛泪水哗哗往下掉。他看见小狗都有包子吃，就请求有钱人也给他扔个包子。三毛还经常被一些有钱人家的孩子嘲笑。最后三毛为了生活下去，只好告地状，却又被别人骗了。

勇敢的三毛看见一个小男孩在岸边摘花不小心掉了下去，三毛奋不顾身地跳进河里，把小男孩救了上来，还替另一个受欺负的小男孩打了那个以大欺小的大孩子。

善良的三毛做了不少好事，帮助别人提包，帮别人拣钱包，把摔倒的小孩子扶起来，()有人骂三毛，三毛也不在乎，他给老先生捡了钱包，老先生答谢他给他钞票，他也没拿。

我很同情三毛，也被他做得事所感动。我们坐在明亮的教室里学习，而三毛连一口饭恐怕都吃不上，更不要说上学了。我们一定要珍惜现在的幸福生活，不要浪费时间，努力学习。