以文化为主的作文（合集20篇）

生活中的传统文化多种多样：元宵节、春节、端午节、中秋节……

就说春节吧，每年春节都要放鞭炮，这是为什么呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。

虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。

过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。

生活中的传统文化真是博大精深，值得我们好好研究!

中国文化博大精深。有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。

但我还是最喜欢中国的成语。就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把2008年的成语围成五个圆环，象征着2008年北京奥运会的五个圆环。第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。第二环是：天下公平、公平诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。

陈汉东叔叔创造的中国成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。我想这就是中国传统文化的魅力所在。

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

孔子曰：“登泰山而小天下。”这句名言是孔子登完泰山有感而发。2018年端午节放假，爸爸妈妈带着我和弟弟一起去山东泰安爬泰山，去感受泰山之壮丽。这天，我们在宾馆放下行李就打车来到了泰山脚下。从泰山脚下抬头看，泰山好高啊!“出发了!”爸爸一声号令，我们四个人便开始了登山之旅。

泰山的石阶两旁全是高大挺拔的树，鸟儿的叫声布满了整个山间。石阶的旁边有一条清澈的小溪，溪水潺潺的声音如悦耳的交响乐在空中飘荡。小溪里有很多奇形怪状的大石头，有的像磨盘，有的像轮船，有的像飞碟，还有的像魔方，好是奇特。我和弟弟不时地跑过去站在石头上，摆着各种造型拍照片。一路上我们走走停停，说说笑笑，欣赏着美丽的风景。不一会儿，汗水就湿透了我的全身，爸爸妈妈在我和弟弟的后面也满头大汗。

经过了三个小时的努力攀爬，我们终于在中午时爬到了十八盘。十八盘由一千六百个台阶组成，非常陡峭，人们也叫它“天阶”，意思是通向天空的台阶。从天阶看远处的泰山，有许许多多的悬崖，远处看到有一座刻着字的悬崖，我和弟弟便加快了步伐，半小时过去了，我们看清楚了上面刻的字——“万丈崖”。为什么叫它“万丈崖”呢?看着铭牌的介绍，我才知道，原来这个悬崖看上去有一万丈高，是古代一位皇帝在上面刻的字。爸爸给我讲了好多关于泰山的历史，中国古代很多帝王都登泰山祭天，泰山是文化名山，是历代君王攀登最多的山。听着爸爸的讲解，踏着历史的脚步，我感受到了泰山的深厚文化。我们一步一步向前攀登，一会儿就到了海拔1300米处。这时，我看到了南天门，高高的门楼，很多游客在那里拍照留念，摆着各种姿势，庆祝自己是胜利者。我拉着弟弟也站在南天门前的台阶上看雄伟壮丽的山脉，壮美的江山美丽如画，远处的十八盘显得那么渺小。爸爸妈妈也很快来到了南天门最高的台阶上，我们一起眺望远方的山和来时的路，笑着呼喊：“泰山，我们来了!”

从南天门再往里走，路逐渐平缓，很快我们就来到了天街。这儿有很多商铺和饭店，琳琅满目的工艺品让我爱不释手，弟弟也挑选了自己喜欢的小玩具。在餐厅吃了饭，我们在泰山上继续寻找历史的足迹。泰山上有很多的石刻，文人墨客在这里抒写着对泰山的敬仰，也抒发着对祖国大好河山的喜爱之情。再往上爬我们就到达了玉皇顶，有一块石头上刻着四个字“五岳之首”，我们在这拍了许多照片。爬着爬着就到了海拔1900米处，到达了最顶端。远眺泰山，连绵的山脉下面是一马平川的齐鲁大地，真是登泰山而小天下啊!

夕阳西下，霞光染红了泰山，我们恋恋不舍地开始下山，泰山的壮丽深深地刻在了我的脑海里。“东岳泰山，五岳之首，我喜爱泰山，下次一定再来!”我心里默念道。

中国传统文化值得我们骄傲。历史的变迁，我们至今所看到的文化，才是本质。《中国诗词大会》的播出，让我们更加意识到了中国文化的博大精深，而不仅仅是顺着这个光去感受历史学家的故事和深情。

面对传统文化，我们更加敬畏。随着历史的延续和文化的传承，我们应该像敬畏自然一样对待传统文化。文化也是自然的产物。古代人的很多思想都是结晶的，短小精悍的诗句传达了很多情感和意义。中国文化承载的东西往往比你想象的要多。在那种境界里，不同的人，面对相同的文化，产生不同的情感。文化多神奇啊!

面对传统文化，我们更在乎。历史的东西是不能复制的，它们的珍贵值得我们去关心。文化告诉我们一个朝代的兴衰，后一种原因值得借鉴。传统文化所承载的精神值得我们去关心和学习。文化是不可触及的，不可触及的，但有灵魂，这个美好的灵魂需要我们细心呵护。

用心去感受，去升华自己。文化的神奇和敏捷要求我们用心去体验，体验它的本质，历史学家想告诉我们的故事，以及它的真正意义。自我修养，自我提升，读书，感受文化，是我们成长的步骤。

面对传统文化，我们更多的是传承。中国传统文化的珍贵需要代代相传，需要创新。我们应该肩负起这个责任。潜移默化的传统文化促进了社会的进步和发展，见证了越来越好的生活。历史的产物，古人优秀的品德，会通过我们进入一个新的时代。给传承注入新的情感，留给后人。

正确面对传统文化，中国文化的博大精深，需要我们敬畏、呵护、传承，让神奇的文化得以利用，继续造福人类，所以我们要肩负起这个责任。

周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。

故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去!

看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。

随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来!那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧!

作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务!一起行动起来吧!

中国，自古以来都拥有着无数美不胜收的风景名胜。其中更不乏巍峨雄奇的名山大川。

庐山于1997年选入世界自然文化遗产，山体呈椭圆形，长25公里，宽十公里，海拔1474米，形成于地质年代。原本是一片海洋，后因地壳运动脱离了海洋环境，于白垩纪晚期大幅上升。自古以雄、奇、险、秀著称于世，有山峰90余座，其中汉阳峰，五老峰，秀峰最为出名。

沿着蜿蜒的山路进入庐山，迎面而来的是一股沁人心脾的清风，和举世闻名的三叠泉。汹涌湍急的涌泉从一百二十米的高空飞流而下，一道恢宏的流线，飞溅的水雾给瀑布铺上一层神秘的面纱。在阳光和彩虹的帮衬下更加动人，再加上不远处形态多端的山峰绿水青山那场景简直美不胜收，使人彷佛置身仙境。看着气势恢宏的三叠泉，想着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名句看来确实如此。

再往深处走，可以看到一潭清可见底的湖水和一块刻着字的石碑，石碑上写着：相传周武王时期，有一位名叫万辅的先生，同老子李耳一道。骑着白驴，入山炼丹，二人都“得道升仙”，山上只只留下一座空庐，人们便把这座“人去庐存”的山称为庐山。这就是庐山的来历，听说那座“空庐”至今还沉没在庐山中的某一片水域里呢!

提到庐山，最有名的就是五老峰和日出云海二绝了。李白曾夸它“九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”

于前一天傍晚时分登上五老峰，在山顶附近早早休息，等待云海和日出。第二天天蒙蒙亮，便有许多游客开始等待日出了，只见天边泛起一丝那一察觉的红晕，渐渐加深，扩大，最后染红天边的云海。太阳这时才敢从天边探出头来，紧张的四处张望，又小心翼翼的地露出小半边脸，那光芒给四周的云海镶了条金边;紧接着大胆地蹬着云海乘风而上，耀眼的光芒顿时洒满大地，使人不禁心生敬畏。

庐山的美景还有很多，不仅风景秀丽，而且文化内涵深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身，是我国名山大川中最耀眼的明珠。

中秋节又名仲秋节，八月节，团圆节，嫦娥恨丈夫后羿，偷吃了不死之药，八月十五日夜飞上月宫。后羿后悔不已，每年八月十五，望月设供，祈求全家团圆，因此衍生出民间月祈团圆的文化。

每年中秋，大家会吃月饼和提灯笼。月饼上有许多图案，有的刻了个“中”，有的刻了个“双黄”或“单黄”……我家每年都用月饼卷去取月饼，到了八月十五就可以吃了！我喜欢吃蛋黄的，就用小刀把蛋黄切成三份，马上把蛋黄和莲蓉吃了，妈妈不爱吃蛋黄，就只吃了莲蓉，爸爸也一样，我们吃的时候，也会赏月，今天的月亮跟球一样圆。以前，爸妈会给我习卡通灯笼，如：小洗车、小飞机之类的。一般我会把灯开了，抓着小棍子跑来跑去，现在我已经长大了，不会玩卡通的灯笼了，是玩没卡通图案的灯笼。

我们中国有这么难忘的节日，我感到自豪、感到骄傲、感到幸福！

我们都知道，不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日，我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。

在五千年的历史长河中，古人给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;除了这些，还有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……而我呢，却对这些风俗习惯情有独钟。

比如，从前相传，中国古时候有一头叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。不知过了多久，一次，“年”突然闯进村子，它看了看，觉得今年的气氛与往年不同，每家门前都贴上了大红纸，只见一位老婆婆家里，门贴大红纸，家里烛火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎时间，老婆婆家响起“噼里啪啦”的声音，老婆婆见到便哈哈大笑，原来“年”落荒而逃了。这便以后，到了除夕，家家贴着红对联，响起爆竹声，户户烛火通明，守更待岁。后来这种风俗越传越广，逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

中华文化，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……

书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。

从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。

我练习毛笔字已经有七年多的时间了，刚开始写时，毛笔在我手里可“不听话”了，手不停的抖，字也写得歪歪扭扭的，难看极了。之后日复一日地练习，写多了就不抖了。到现在在春节时施展身手，在不同场合下都能即兴发挥、挥笔泼墨。这的感觉是在是很棒。话说回来“字如其人”不还是古人常说的吗!

写完一幅书法作品之后可以大家坐下来品一品，谈论一下哪里写的好，哪儿写的略有欠缺，提醒注意，每次都能从作品中找到自己的不足处，再勤加练习后，岂不是会更好?何况古人就说过“书读百遍，其义自见。”

在书法中我学到了很多的道理，已经让我受益匪浅。但这只是开始，书法中蕴含的哲理我学也学不完，我要在书法的世界里、在中华浩瀚的文明里继续努力、继续学习、继续探索。

我的家乡是一个安详、平和的小村庄，东西面环山，北面是一片丘陵，而南面则是一条清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村庄笼在一个摇篮里，十分平静。小河上架着几座低低的小石桥，青石板构成的桥面十分光滑，闪出耀眼的光芒。小河中，几块大大小小的石头嵌在泥沙之中，河水不断冲刷石头平滑的表面。站在年老的石桥边，我的思绪随着小河绿绿的流水流淌而去。

家乡是宁静的。早晨，太阳刚刚露出脸庞，就传来了几声鸡鸣。起床了，出了门，家家户户的屋顶上笼着一层淡淡的薄雾，各家的烟囱中飘出了袅袅炊烟。偶尔看见几只小鸟在争先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴们抢去。迎着太阳，张开双臂，伸个懒腰，做个深呼吸，我觉得家乡的空气也格外的清新和香甜。

家乡是热闹的。吃过午饭，太阳高挂在头顶。虽然一天中最炎热的时候就是中午，但这丝毫没有减退人们的热情。他们拿着芭蕉扇，坐在树荫或屋檐下。老人们悠闲地坐在一块，或天南地北地聊天，或围着桌子打牌下棋，或躺在椅子上闭目养神。女人们则是干着家务活，掐麦芽、择蔬菜或是打毛线衣。孩子们是最惬意的，他们拿出草帘子来，或坐或躺或卧，整个天空都飘着孩子们幸福的欢笑声。

家乡是纯真的。下午，骄阳渐渐退去热度，我经常同小伙伴们到村南小河边钓鱼。河水清澈得像镜子一样又亮又滑。盘旋在水中的水草在摇摆、晃荡。河底有许多五彩斑斓的鹅卵石，一些小鱼小虾躲在里面，它们又小又滑，用手是捉不到的，我们就用钓鱼竿来钓。时间一分一秒地流逝，我们手执钓竿，屏住气息，看着鱼儿在水中舞蹈。大部分时间，往往是空手而归，尽管没钓到鱼，但桶里面都是我们钓到的家乡的晚霞。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”家乡，有着我美好的童年记忆。家乡是一幅铺在地上的画，我在画中走来走去，只看到天边的彩霞。

颐和园是古老的、是奇妙的、美丽的。

在春意盎然的日子，颐和园也不例外。大树和小草在沉睡中苏醒了。看那!春天在进攻，冬天在撤退，昆明湖在与冬天激烈地“战斗”这。“哗”开江了。真是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”呀!

可是午后，风来了，沙土漫天、遮天蔽日，树像是要被连根拔起。小猫小狗可惨了，发疯似的冲向墙角。人们快步走向出口，都把帽子压得很低。波浪越来越大，犹如千军万马冲向路面。过了好一会儿，湖面又平静了。

湖面中的水在天空的倒影下更蓝了。清得让人感到水的平静，扔出一个石头，水面上发出“扑通”的声音，那声音仿佛是在尽情呐喊，来表达对春的喜悦。一层层波纹缓缓向四周荡漾开来，像一圈圈的大小不同的甜甜圈一般。不一会儿，湖面又变成镜子一样，就连湖中鱼儿的鳞片在太阳的照耀下发出了金光。

古香古色的楼亭，美丽的春天，镜子一样的昆明湖，印在了我的心里。

我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？

很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。

老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。

我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。

我的家乡在济宁，是一座文化底蕴丰厚的城市。济宁地杰人灵，从古至今出现了许多名人志士。伟大的思想家、教育家孔子从这里诞生。济宁作为孔孟之济乡，运河之宁都，礼仪之邦，自然也有着许多优秀的传统文化。

NO·1煎饼

在以前物质比较匮乏的年代，煎饼可是人们的一大主食，养活了一大批人。制作煎饼的原料可以采用各种粮食，如麦子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等，也可以同时混合使用几种原料。在80年代以前，煎饼多以地瓜干和玉米为原料。地瓜干、高粱制成的煎饼色泽浅棕，玉米面、小米面、谷子面制成的煎饼色泽淡黄，大米面、麦子面作的煎饼则呈现白色。

煎饼以它的口感酥脆而有名，新摊出来的煎饼嚼上一口，声音非常有层次感，感觉很清脆。有时再卷上点儿大葱，硬硬的、辣辣的、涩涩的，这就是有名的“煎饼卷大葱”了。现在的煎饼不仅仅有原来的品种，还出现了咸煎饼，里面放上花生、葱、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在当今极力推崇普通话的年代，方言只被农村人使用，我觉得济宁的方言是象征济宁的，这种方言一直用了上千年。虽说方言又叫土话，但是每个地方都使用普通话就没有特色了。也就没有了“乡音无改鬓毛衰”的意境了。

济宁的方言有自己独特的声调，有些字也有一些不同的发音。这是劳动人民根据平日里的生活习惯总结出来的，人不能忘本。方言与普通话可以同时掌握，这并不妨碍我们的生活，相反，这还可以让我们的生活更加丰富多彩，更加热爱我们的故乡

NO·3……

济宁有太多太多优秀的传统文化，在此我就不再一一列举。

时代在变迁，社会在发展，虽然涌现了许多新奇的事物，但是绝对取代不了传统文化。因为传统文化是根基，我们要保护它，重视它。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进

我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。

造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。

说起春节，人人都知道是怎么回事，因为人人都经历过。可是，不同地方的春节，风俗也是截然不同的。

我的家乡是广州，这儿的春节可热闹了。

先从花市说起吧。

春节逛花市是这儿的一大风俗，特别是“水上花市”。商贩们把满载货物的特色小艇停靠在湖边，有的顺便还会架上小板，供顾客通行。水上花市一般会买年花年桔，以及各种年货;开市的时候，湖岸边，小艇上，都聚满了人——他们大都是本地人，但也有一小部分是只是过来凑一下热闹的外地人。从高处往下看，各式各样的充满年味的商品、装饰品，与个个脸上洋溢着幸福快乐的人们相交融，构成了一道好不靓丽的风景线。

有“水上花市”，当然就有“陆上花市”了。我说的“陆上花市”其实就是普通的“花街”罢了。花街里卖的东西和水上花市的差不多，也是年花年桔还有各种年货。开市的时候，商贩的呦喝声，人们的讨价还价声……汇聚在一起，好不热闹。

除夕这天，南方跟北方一样，都是要吃年夜饭的。在广州人的年夜饭菜谱里，“白切鸡”、“清蒸鱼”、“白灼游虾”、“脆皮烧鹅”是最出名的。“白切鸡”寓意着晓春报喜;“清蒸鱼”寓意着年年有余;“白灼游虾”寓意着欢乐笑哈哈;而“脆皮烧鹅”，则寓意着红红火火。一家人围坐在圆桌，其乐融融地吃着一顿如此的年夜饭，别提有多幸福了。

吃过了年夜饭，一家人坐在电视机前看春晚，到了差不多十二点，就要拜神祈福。一到十二点整，新年的钟声敲响了。鞭炮声纷纷欢迎着它的到来。鞭炮声像海浪，一浪接一浪，经久不衰……

终于，鞭炮声停了，人们也逐渐进入了梦乡……

当然，春节这趟奇妙的列车的旅程才刚刚开始，后面的，以后再说吧。

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。 The quiet New Year looks like an ordinary weekend.

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了有朋自远方来，不亦乐乎的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

颐和园是个美丽的大花园，那里山清水秀，风景如画。

五一这天，我和爸爸妈妈来到颐和园。我们进了颐和园的大门，过了大殿，就来到有名的长廊，长廊全长700多米，上面画着五彩的画，有花鸟虫鱼、人物、风景，每一幅画都栩栩如生。漫步其间，使人心旷神怡。

走完长廊，我们来到了万寿山脚下，我抬头望去，一座八角宝塔形的建筑——佛香阁掩映在树丛中，黄色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光。

我们顺着鹅卵石铺成的小路来到了昆明湖。昆明湖水面静得像一面镜子，湖水绿得像一块碧玉，湖水清得可以看见水底的沙石，鱼儿在水里欢快地游着。昆明湖上有一座石桥，我们上了石桥，爸爸告诉我，这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有许多石柱，上面雕刻着大小不一，形态各异的小狮子，可有趣了!昆明湖周围栽满了垂柳，柳枝随风飘动，柳絮像无数调皮的小娃娃，一会儿飞到人们的脸上，一会儿沾在衣服上，一会儿钻进脖子里，一会儿藏到脚下，让你抓不着。龙舟、游船在湖面上慢慢地滑过，我和爸爸妈妈上了龙舟到了对岸。

颐和园到处有美丽的景色，让你眼花缭乱，流连忘返。

星期五下午的两节课，卞老师给我们讲了有关陶瓷的许多知识，让我们全班的同学大开眼界。

通过这次的活动，让我学到了许多有用的知识，比如说：为什么陶瓷的英文单词china跟中国的China一样?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代运输的……卞老师给我们上的这两堂课真是太好了!

运输过程中，为了避免陶瓷相撞，古人用的办法很奇特：在陶瓷的木箱内撒上一些黄豆或绿豆，因为这两种植物长得快，把陶瓷放在里面，等到它们发芽后就把陶瓷与陶瓷之间的缝隙填满，这样就算有大风浪陶瓷都不容易碎，所以说古人就是聪明;陶瓷的制作方法也很不简单：先是淘泥，再来选泥……十几道工序听听就让人觉得眼花缭乱，特别是烧置，火候太大，陶瓷就会干裂;火候太小，陶瓷没烧好，就变为废品一件了。古人就能把火候温度控制得这么好，七百度左右是陶，1200度以上才会成瓷，还要经过许多纷繁复杂的制作工艺!想想就让人头晕目眩，而在公元前2000年到8000年前我国古代劳动人民就已经熟练掌握了烧制陶瓷的方法，我们能不感到自豪吗!

今天的活动课，我感慨万分：原来在古代的时候，陶瓷就已经这么盛行了，我国烧制陶瓷的技术比欧洲早了近千年，这不充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智吗?卞老师还说，在陶瓷界有一种说法，到现在还广为流传着“纵有家财万贯，不如汝瓷一块”，这充分体现了我国古代陶瓷的艺术价值和历史价值，难怪陶瓷和中国的英文单词是相同的，那时陶瓷就是中国的代表。如果说鼓是亚洲的魂，那么瓷器就是我国——中华民族的魂了，所以陶瓷绝对是我们中国的骄傲之一，因为它代表着我国古代劳动人们的智慧与勤劳。

今年暑假，我和爸爸妈妈一起来到了北京。我迫不及待的要去闻名世界的皇家园林——颐和园去看一看。

我们乘车来到了颐和园的北宫门，进入颐和园后，首先来到的是苏州街。它全长三百多米，有六十多间店铺，茶楼、酒店、染坊、钱庄、药铺及小吃店等，一应俱全。真实的再现了中国二百多年前的商业状况。

从苏州街出来，经过智慧海来到佛香阁。佛香阁依山而建是一座八面三层四重檐的阶梯型建筑。它气势磅礴，站在佛香阁上向下望颐和园的美景尽收眼底。

走下佛香阁经过排云殿就来到了长廊，它全长728米共237间，建筑堪称精美。廊间的每根房梁上都绘有精美的彩画，共有1400多幅，这么多的彩画没有一幅是相同的，不禁让人叹之。

通过长廊来到昆明湖，阵阵清凉迎面扑来。昆明湖的水碧绿清澈，十七孔桥就在湖面上，桥长150米，宽8米，是园中最大的石桥。湖面上几只小船在闲逸地飘荡，仿佛把你带入了一幅美丽的画卷中。

颐和园的美景举不胜数，真不愧是世界闻名的皇家园林。

在浩瀚的历史长河中，在辽阔宽广的大草原上，有一种神秘却又往往被人忽视了的文化狼文化。

蒙古族对狼有一种特殊的认识和情感。一开始先是对直接威胁到自己生存的狼感到恐惧，然后又产生了敬佩，去学习狼。的确，蒙古族人确实从狼身上学了不少东西，元朝皇帝成吉思汗打天下的本领，不也是从狼身上潜移默化来的吗?或许，我们也应该找找“狼文化”的可学之处了。

一是狼的团队精神。狼是社会性猎手，狼群合作伏击战术可以大大提高捕食的成功率。而冬季时的群居生活，狼群互相帮助，更是减少了死亡率。有科学家实验证明：一群狼很容易捕到猎到更多的食物，但单一的狼却是很不容易捕到心爱的猎物，可见团队的重要性。

二是狼的锲而不舍。狼是世界上最难驯服的动物了，而不是之一。你可能见过技艺高超的驯兽师，可以与猴、马、羊、狗表演，可以与狮虎、熊、豹同台。却没有谁真正驯服了狼。但狼的锲而不舍并非无头脑的死缠烂打，而是紧抓住每一个机会，拼搏进取。也有人做过实验，在狼被抓后，不会不吃不喝，而是能吃多吃，睡足觉，找准机会，拼全力逃跑。

三是狼的足智多谋。能让狼成为与人类并存，并成为最成功、最持久的哺乳类动物的最重要因素，是狼的智慧和应变能力。狼是一种极其有智慧的动物，总会指定适宜的战略，帮助团队或个体获胜。

四是忠诚爱心。人民往往看到了对狼过度夸张的凶狠、残忍的一面，却往往忽视了狼的另一面。狼对它的家庭倾注这热情和忠诚。而且对别的家庭也有爱心，狼会哺育被其他动物遗弃的孩子，还会帮助其他狼。

我们应该正确的对待狼文化，这不但可以更好的保护狼这个物种，也能为未来提供多元化帮助。我们要以狼为师，学习狼的闪光点，让狼文化蓬勃发展、生生不息。