包含坚守的作文(合集20篇)

你如果要问我怎样为文明坚守，那就请你耐心阅读完以下这篇文章之后，这个问题的答案将会水落石出。

我曾经阅读过这样一篇文章，文章中主人公考拉尔想开一家书店，他的家人们都非常赞成。于是，书店开张了。

可是书店的生意并不好，邻居都劝他关门大吉。但考拉尔说：“书店是一个城市文明的象征，是人们寻求知识的重要地方，不管书店生意如何，我都要永远开下去！”考拉尔最终坚持了下来，并继承了下去。考拉还成功了，当他的曾曾孙接手书店时，他对书店一百多年的经营做了调查，他发现，考拉尔经营的66年期间，赚钱的年份为九年，持平的年份为17年，其余的40年都是亏损。

考拉尔的曾曾孙动情的说：“面对这样的经营，不知道有几个人能够坚持，我无法想象我的曾祖是如何度过那段岁月的，就像他，绝没想到今天他的书店会发财，事实上，他只是在一个思想贫瘠的时代，为文明而苦苦坚守！”

读完这篇文章，你也许已经知道了，怎样为文明坚守。

是的，热爱读书，认真读书，这是为文明坚守；愿意为书奉献，这也是为文明坚守；如果像考拉尔那样，为书等待一生，这更是为文明而坚守。

请问你是否愿意为文明而坚守呢？

11月1日一大早，我们全班同学来到学校，参加淮北市教育局在我们学校举办的中华传统文化经典诵读义务讲堂学习。

上课了，首先给我们讲课的是一位姓朱的男老师。他简单地作了自我介绍后，先是和我们娱乐了一把在同学们的极力推荐下，我和赵宇昂同学领唱了《中华经典诵》。我还故意展示出了学校合唱队的特色，台下的同学们一边拍手，一边和着节拍齐声歌唱。

接着，朱老师就开始言归正传讲授《弟子规》了。朱老师的课讲得真棒！他先富有感情地朗读一遍，然后逐字逐句地解释古文的含义，讲解中，他还给我们讲了一些历史故事。他的声音抑扬顿挫，富有磁性，我们都被吸引住了。同学们跟着老师大声朗读，都情不自禁地摇头晃脑，真有点古人诵诗的味道呢！老师也露出了满意的笑容。

这是我们参加中华传统文化经典诵读义务讲堂的第一课。在此后的几个月时间，我们又聆听了淮北市其他几位名师的讲课，系统地学习了《弟子规》。我回到家也拿出书本一遍遍诵读，并把老师讲过的内容讲给爸爸妈妈听，我还和妈妈一起诵读呢。我在快乐中学习了中华民族的传统文化，感受了中华文明的博大精深，懂得了怎样做人，从小培养良好的道德情操。

创新，今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一样都离不开“自主创新”，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是一种什么样的关系呢?

在一般情况下，创新便代表着变革，即革去腐败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说的基础量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，那为什么普郎克没有一鼓作气研究下去呢?只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了一种奢望，这不可不说是一种悲哀。

看来，创新给这个世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢?

日本曾有一位九岁的天才书法家，四幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫曾预言这将是一颗璀璨的明星。但几年后他在众多新星中销声匿迹，不为别的，只因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本具有的隽永的风格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公权”的复制品。世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维;坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成一个完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本俱擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展一些新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性;阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感;作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。我们做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功!

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避?是前进，还是退缩?对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来?

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢?

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展;有了坚守追求，自己才会成功;有了坚守信念，我们才能创造辉煌。

坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒!

从古至今，人们都知道“坚守”二字，可真正做到的就没有几人了。

《归去来兮辞》以及《归园田居》这类诗歌充分表达了陶渊明对本心的坚守。在高官权贵面前，他不为五斗米向乡里小儿折腰，坚决的辞官归隐，追随自己的本心，坚守淡泊明志的高尚品德，自在的生活。

《师说》中的巫医乐师百工之人，坚守从师的风尚，而士大夫之族却以从师为耻。最终，前者的坚守提高了他们的道德修养，坚持从师学习的李氏子蟠也有很大的收获。孔子这样的大圣人仍坚持从师学习的美好风尚，我们又有甚么理由不坚守呢？

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是冯唐、李广的坚守；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”是屈原的坚守；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”是文天祥的坚守……对自己的一生，古人有着不同的坚守。

当然，现在也不乏坚守。康德在身体极虚弱的情况下，仍不忘坚持内心的美好品质，仍尊重感激他人，这一点实在值得我们学习。

失去双臂的刘伟，不顾身体上的痛苦，不顾精神上的压力，默默坚守着自己的音乐生涯。他的坚守，为他创造了辉煌，就在去年，他踏入了金色的维也纳音乐大厅，用双脚坚守自己的梦想。

坚持科技梦想的油菜花父子——沈克泉，沈昌健。一株油菜花的梦想，一家人不分昼夜，两代人春来秋往，守护最微弱的希望。对内心理想的坚持不会因时间而改变，只会因时间而变得更加难能可贵。最美教师张丽莉在危急时刻坚守着自己的责任。她失去了双腿，却拯救了正值青春年少的学生，也唤起了公众的良知。

被誉为又一个张海迪的安徽姑娘方华清，幼年的误诊剥夺了他行走的权利，从此瘫痪在床。但她没有怨天尤人，用父亲买的二手电脑自学，为了能和别人交流，她用两个能活动的手指苦练打字，又开始学写散文诗词。一首首优美的诗词，一篇篇清新典雅的散文，传递了她的坚守。

在这个纷扰的世界，我们无需顾及其他，只需坚守自己的美好品质，像出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花那样，让自己的美德之花更加灿烂！作者：白胜欣

党的十八大一来，以习近平同志为总书记的党中央，深入贯彻党的十八大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，统筹国内国际两个大局统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，带领全党全国各族人民取得新成就、形成新风气、开创新局面。

一、认真学习，深入贯彻

学习贯彻习近平总书记系列讲话精神，关键要在推进档案“三个体系”建设上下功夫，在改进工作上见进展，在实际运用中出成效。习近平总书记在不同场合的讲话，是一篇篇指导实践的案例，每一篇都蕴含着新思想、新观点、新论断、新要求，需要我们在实践中去理解、去推动、去凝聚共识，最终落实在行动上。要将学习贯彻习近平总书记系列讲话精神与档案工作实际结合起来，精心谋划档案利用服务改革发展的新思路、新举措。

二、坚定信念，提高修养

习近平总书记曾强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。当前，一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向，违反党纪国法，无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”，更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以，我们要认真学习党章，严格遵守党章，对党章“内化于心，外化于行”，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，不断提高党性修养，解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

三、改进作风，牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象和人心向背。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此，我们要以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到每一次接待查档中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督。

四、廉洁自律，守住底线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。

基建办担负着新档案馆建设的重要使命，是关系到未来30年武汉档案事业发展的头等大事，是三代档案人翘首以盼的夙愿。积极稳妥的推进新档案馆建设，基建办成员具有非常重要的作用。作为基建办一员，要廉洁自律，心存敬畏，始终做到自重、自省、自警、自励，坚守四条底线：一是坚守政治底线。首先应该坚持正确的政治方向，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制损害党的利益的行为，始终以党和人民的利益为出发点。二是坚守纪律底线。要带头遵守纪律。包括政治纪律、组织纪律。以大局出发，不计小集体和个人利益。三是坚守做人底线。要以身作则，以德服人。要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，己所不欲，勿施于人。四是坚守诚信底线。在当前诚信缺失的现状下，这一条非常重要。诚信包含着对组织的忠诚和对同志的坦诚。作为一个干部要有一颗真诚、宽容的心。对组织忠诚、对同志坦诚。让同志们在一个愉快的氛围中工作，团结同志共同完成任务。只有这样，才能正确履行自己的职责，才能不辱使命。

最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》，在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”，道德的力量如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。

做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节俭，做到了“清慎廉”，毫无疑问，在道德和利益面前，他们毫不犹豫地选择前者，德泽万世，千古流芳。

国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴旺，为政治之清明，为个人之立身，都要坚定地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。

“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。

常修为政之德,就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。

雅量容人 大量能容 困苦穷乏 未雨绸缪 闹中取静 群居守口

忙里偷闲 宠极谤生 众善奉行 孤掌难鸣 彻见真性 冶炼身心

众怒难犯 躁极则昏 多心召祸 童叟无欺 学贵有恒 万钟一发

礼遇衰朽 众口难辩 诸恶莫做 大器晚成 大巧似拙 驷马难追

厚待故交 鹬蚌相持 物极必反 煮豆燃箕 老当益壮 忧劳兴业

去留无意 夜惕四知 非徒养身 兄弟相害 明心见性 推己及人

静处养身 谦虚受益 静极生明 事上敬谨 闹中求存 守拙全真

涉世出世 养德远害 器满则倾 与世无争 崇俭养廉 心虚意净

六贼无踪 精诚所感 讲学躬行 急则可依 起死回生 脱俗成名

有备无患 专欲难成 满盈招损 城门失火 小利莫争 逸豫亡身

名高妒起 方便法门 兄弟相爱 心口如一 急流勇退 律己宜严

待人宜宽 心公不昧 居官爱民 骨肉相残 莫问前程 一言既出

待下宽仁 渔人得利 超凡入圣 厚德载物 存乎一心 少事全福

心体莹然 但行好事 即达贤境 处进思退 尽心了心 不如友生

中共十八届四中全会将“依法治国”提升到全新高度，并提出180多项重要改革举措。作为新时期中国“四个全面”发展战略之一，依法治国如何在今年全面推进，这是外界关注此次全国两会的又一焦点。

从呼格吉勒图案昭雪，到最高法巡回法庭挂牌，中国司法改革的步伐令全社会高度关注。就在两会前夕，公检法的深化改革方案接踵出台，司法改革正按照四中全会的“顶层设计”紧张施工。

今年两会期间，备受关注的立法法修正案草案将在本次人代会审议，“法”将注定成为今年两会的关键词。

在全面推进依法治国的元年，人们期待，“依法治国”这四个字，可以是每个公民都看得见摸得着的具体举措，可以是每个中国人都能感受得到的公平与正义。

人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。胡锦涛在十七大中说过：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

1997年12月20日，寒意料峭。刚从县人大常委会副主任位置上退休的罗官章，悄悄回到牛庄村的老房子。

第二天一早，罗官章就去爬山了。从屋前的招风岩，到屋后的庙湾岭，他每天早出晚归，尽往山里钻。左邻右舍笑着议论说：“罗老在城里呆久了，回乡来锻炼身体享清福。”虽然心中藏着个“大秘密”，他却是笑而不语。

1977年前，人们记忆犹新：“电灯不亮，广播不响，公路不通，牛庄就像‘无人区’”。

时任书记的罗官章，看在眼里、急在心里，决心干干看，自己修建金山水电站。说干就干。没有公路，罗官章就与50余名村民亲自拖着半吨重的变压器和设备材料在大山里行进，一身雨，一身泥。“拉旱船，叫一个号子，板子和机械一起往下面嗦一下”。如今，金山电站已发展成一个拥有三级电站，装机容量1.3万千瓦，年纳税70万元的综合型电站。

在人生道路上，每个人都面临着选择。同样，在选择面前，每个人都必定有所坚守。在随波逐流的官场生活与宁静雅致的闲适生活面前，有人坚守了高雅；在虚度光阴碌碌终日与艰苦奋斗追逐梦想面前，有人坚守了执着追求……

生活跌宕起伏，波折不断，没有人能够保证自己永远处在生活的顶峰；也没有人能够肯定自己永远处于苦难的深渊。当然有时候坚守也并不意味着一个人止步不前，不思进取。坚守是一种选择，是一种执着。坚守，意味着高雅；坚守，意味着离弃世俗；坚守，意味着选择真理……从古至今，无数哲人贤士都在用自己的行动做着无声的诠释。

在社会动荡不安，生灵涂炭的年代，陶渊明看透了世俗的肮脏无奈，在巨大的权位利禄诱惑与独立人格面前，他选择了坚守，坚守了自己的高雅志趣。他坚守清贫，寄情山林，用不朽的诗篇歌吟着自己一生的执着坚守。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮躬耕陇亩，高卧草庐，群雄蜂起而不为所动，始终坚守自己的理想，终于等来了三顾之请，成就了三分天下有其一的宏图大业。

在清廉傲骨与昏庸无道面前，屈原坚守了自己的清醒，宁愿舍弃自己的生命愤然投江，以死明志；在杀敌报国与屈辱安逸面前，岳飞坚守了驱除金虏，精忠报国的理想；包拯坚守正义，为民请命；谭嗣同血染法场，警醒国人……

是坚守造就了英雄，是坚守塑造了国魂，是坚守凝聚了中华民族生生不息薪火相传的民族精神。

如今是高科技迅猛发展的信息时代，太多的青少年因为无法坚守而丧失自我，走向歧途。驻足现实，展望未来，我们更需要坚守理想，坚守原则，坚守法制，坚守自我！

恒在于心，更在于行。万物复苏，是新生命对大自然的向往，是恒;展翅飞翔，是鸟儿对自由的憧憬，是恒;废寝忘食，是少年对梦想的追求，是恒。那永在我心中的恒，是外婆对旧居的坚守，对爱的坚守!

从我记事以来，外婆就住在那简陋的房子里，至今依旧如此。这房子就算再怎么坚固，经历了岁月的打磨，也会渐渐地破旧，直到不堪一击。这老房子眼看着是抵不过岁月，而外公英年早逝，儿女们都各自往外地谋求发展。外婆的老房子渐渐空了，她也渐渐变得寂寞起来。

经过商议，我们也一度想要将外婆从破旧的老房子里接走。可无奈外婆固执的脾气，我们只好尽最大的努力把那房子加固，那墙壁新刷了又刷，那家具新添了又添。而舅舅也在那附近安居，我们也才放下心来，这可折腾了我们好大一番功夫。

外婆也总说这旧房子好，她不搬走，也不想给我们添麻烦。我曾认为外婆这是固执的坏脾气，可却因那件事而改观。

外婆年事已高，身体也是越来越差。前一阵子，身体终归是受不住，只能上医院好好休养。在住院前，我和母亲受她重托而去老房子收拾东西。时隔多年后，我再次认真地看了这座老房子，感受外婆的生活气息，也找到了外婆固执的原因。

来到老房子，我看着这简单的一切，深感这有什么舍不得的。可母亲却拿下那挂在最显眼处的相框，缓缓地说：“这就是外公!”我看着照片中的人，再看向那一尘无染的相框。心想，这是多深的思念啊!

后来，我们又陆续找到些特具年代感的物件。那破旧的收音机，我曾见过外婆专注地听着那我不懂的曲子;那完好的椅子，听母亲说，那是多年前外公亲手做的;那干净的布鞋，外婆总穿着它;还有之前全家聚餐时拍的全家福，每个人都开怀大笑，外婆坐在中间，那笑弯的眼里仿佛闪着光，那满头白发随风飘拂。

刹那间，我的眼泪流了下来。原来这么多年的坚守，不是固执，不是坏脾气，而是恒。是外婆那对过往生活的恒，是那对老伴恒久的爱，也是那对家人恒久不变的爱，是对自在生活的追求!

恒一直在外婆心中，那么坚定，那么恒久，那么温暖!

坚守是一份美丽，坚守是一种执著，坚守更是一种姿态，让我们面对成长过程中的种种烦恼，一笑而过吧！

因为坚守，腊梅在料峭寒风中怒放，把清香留给人间；因为坚守，司马迁给中国历史学留下了一部光辉不朽的《史记》；因为坚守，我获得了满满的自信。要知道成功的背后必有艰苦的付出，一切还得从我的暑假篮球班说起。

当时，我报这个班的主要目的是强身健体，同时能学到些篮球的基本技能与战术。也许我的体型不是打篮球的料，跑步速度也不快，因此老队员们压根不把我放在眼里，相反他们有些“欺生”，不仅不传给我球，而且也不愿与我合作，好像我是个累赘似的，我一直挺纳闷，难道我就一定不如他们吗？

这时，我突然想到，飞人乔丹也有过一段灰色经历呢！说起乔丹，那可是我崇拜的偶像呢，作为篮球界的传奇性人物，乔丹从小热爱篮球，很不幸的是，出于某种原因，他被赶出了校队。但是，乔丹并没有气馁，相反，他练习得更加刻苦了，终于脱颖而出，成就了自己的篮球梦。正是他的这种坚守，使他成为了“飞人”。乔丹的故事不仅很快让我走出了郁闷，而且令我信心倍增—乔丹能做到的，我也能。

我一次次在小区练习，投篮、突破，再投篮，篮框下闪动着我寂寞的身影，我的脚步越来越灵活，我的身手越来越敏捷……在暑假快要结束的时候，教练让我们打一场比赛，我一次次抢断，突破、上篮、投篮，令我的伙伴们惊异不已，我在砍下20多分后，成功帮助我队获胜。我的队友们都对我刮目相看。

坚守自我吧！只要你朝着心中的信念永不言弃，人生就会张扬出瑰丽的彩虹。坚守自我，让我们的成长更加精彩，让我们的生命更有张力。

人生就像一盘棋，有时举步维艰，有时笃定自信；人生就像蒲公英，对待未来茫茫然无知，对待飞行的宿命坚信不疑；人生也像一片海，充满了对前方方向的困惑，也包含乘舟破浪的坚守。

人生，对于每个人来说，既是未知的，也是已知的。我们都不知道下一秒会发生什么，但是我们知道，我们想在下一秒做什么。在这条茫茫人生路上，我们充满了困惑，同时，我们也坚守着我们的信念。

青春

青春，一个永恒不变的话题，永远焕发着活力。世界上最不乏的就是年青的生命，一代一代，生生不息。

生命中美好的东西都是短暂的，青春亦如此。忽然想起朱自清老先生的《匆匆》，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢……时间若白驹过隙，青春也就短短那么几年，我们怎能不好好把握？

当我们从懵懂少年蜕变成有梦想，有激情，有思想的青年时，我们血气方刚，我们敢说敢做。都说年少轻狂，也只有在青春这段岁月里，我们可以肆无忌惮，疯狂地尝试，不计后果地失败，因为我们有被原谅的理由，那就是，青春。

在青春的路上，我们一路走，一路被辜负。我们挥洒汗水，嬉笑怒骂，只为我们的青春。对于稚气未脱的少年，当他们真正步入青春，困惑，迷茫，激动，壮志，充满了内心，像是水面，时而翻江倒海，时而平静如镜；时而雄心满怀，时而感叹世事。

青春是多样的，青春它也会发光发热，有着不一样的故事，故事里面有很多的不一样的主角，有时候分不清自己是主角，还是配角，那个时候的自己，是身在局中不知情，或是在局外观战看战言。在炎炎的夏日，会穿着一双球鞋，而在操场上跑得气喘吁吁，会在夏日的大榕树下面，听着知了声而沉沉地入睡。夏日的星星会觉得永远是那么明亮，都会不期然地望着天上的星星，希望会有那么的一颗流星，可以许下心中的一个心愿，这个心愿却是埋在自己心底中的永远的一个小秘密，不许别人去问起，连自己都不知道为什么。心中的那一团热火把自己燃烧了也不知道。

无情的岁月毫不客气拉着你度过青春，让你还来不及看清它的样子，青春就这样过去了，你一定会很努力地想着青春到底是什么样子吧？告诉你，迷茫，才是青春应该有的样子。

梦想

如果说社会是大海，人生是小舟，那么梦想就是引航的灯塔和推进的风帆。没有梦想的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的破浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。

独自仰望夜空，从古至今，不知多少人面对着浩瀚的夜空，满天的繁星而放飞梦想，放飞希望、放飞未来。斑斓璀璨的星空又见证了多少伟大梦想的实现，人类就在梦想中一步步从荒蛮走向文明，从过去走向未来……

“路漫漫其修远兮”，又是一年绿粽飘香，那投身汨罗的屈原怀揣着梦想，把自己对国家的热爱和自己高尚的情怀付与滔滔流水。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的李贺，“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还”的王昌龄，“男儿千年志，吾生未有涯”的文天祥，“为中华之崛起而读书”的周恩来……他们坚守着自己的梦想，用生命为之奋斗。

告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的篇章，莘莘学子满怀希望和憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基。面对新的学习生活环境，在好奇和兴奋的同时，却又充满了不安与烦恼。

年轻人总是会有各种各样的想法，青春的誓言总是会挂在嘴边。不管是在哪里都能够体现出我们年轻人的朝气，而大学是一个年轻人最聚集的地方。这里面发生的事情会更多，而里面的想法会更加的丰富。

来到大学，我们总是会有太多的想法，每天都是在匆匆忙忙中度过。看起来是那样的忙碌，可是当自己静下来的时候，却会发现自己也不知道在忙一些什么。自己都找不到自己的方向感。

当这个时候来临，就会出现各种各样的形式，来表达自己这个时期的不一样了。因为是年轻人，所以一些怪异的想法和生活方式会出现。有的人开始成天的打游戏了，有的人开始不上课而去买东西了，有的人开始整各种社团而旷课了。没有几个人能真正明白自己成天都做了一些什么，只知道青春宝贵，不能浪费，可是却不知道怎么样真正的珍惜。

青春易逝，我们应树立正确的理想，确立好目标，尽早从浑浑噩噩的状态中摆脱出来。

爱情

爱情是一个古老而常新的人生话题，是人生一道亮丽的风景线。“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，如此唯美而坚定的爱情让人不禁动容。

爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得更加绚烂多彩。随着年龄的增加，对爱情的渴望越来越深，大学生对爱情应该持慎重的态度，树立正确的恋爱观，避免在恋爱问题上把握和处置失当。

在恋爱中，应当彼此尊重，自愿地为对方承担责任，无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨共同撑起的一把伞，是暮色里急切盼归的一种情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……

在我们身边不乏一些人，把友谊，欣赏当成爱情，结果给双方平添许多烦恼。也许刚接触爱情，我们不能准确区分友情和爱情的感情体验，从而闹出了一些乌龙，在岁月的磨合中，我们应当更加谨慎地对待爱情。还有些人把爱情放在人生最高的地位，真可谓是“生命诚可贵，爱情价更高啊”，这种奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中，这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解。

在爱情中，同样也充满了困惑，与其说困惑，不如说不确定心理更多，人们总是怀疑另一半的真心，想出各种方法来测试，然而，爱情需要信任，既然拥有了，就应付出真心，坚守诺言。

对于大学生来说，如果在大学时代与爱情相逢，那就用心呵护，倍加珍惜，处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对人生的祝福。

人生充满了困惑，然而我们应当明白是非，坚守自己的原则和已有的道德规范。

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔！——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗？”“不！没有比追求更完美了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了！”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗？”“不！没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

中国，一个有着五千年优秀传统文化的文明古国，自古以来就是一代礼仪之邦，它以其特有的魅力向我们展示文化的高尚，但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

著名作家曹雪芹给我们留下的一个文学史上的奇迹——《红楼梦》，它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没；一曲旷世的恋情；还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著，可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧，去热爱，去享受这些名著的，可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底，还是因为我们对祖国文化的认知度不够，欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之，祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是，正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时，一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端，但我们理应取其精华，弃其糟粕，用清醒的认识，以正确的方式做正确的事情，把传统文化现代化，而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼，很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷，当英雄出现流血又流泪的残酷先例，人们选择做看客以明哲保身，似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬，还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵？成熟让我们冷漠，理性让我们逃避，这样的成熟与理性，难道就是我们所追求的吗？还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗？他说：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗？中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确，中国经济如今正迅速腾飞，但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年，足以证明它的价值所在，因此我们都应大力弘扬中国传统文化，从身边小事做起，从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远，让我们共同张开双臂欢迎它的回归！

坚持以德治党和依规治党有机统一，是我们党的建设经验的高度总结，也是对党的建设规律的深刻把握。全党在思想上坚定党的理想信念宗旨，政治上与党中央保持高度一致的同时，还必须以严明的纪律为保障，《条例》为党组织和全体党员亮起了“红灯”、开列了党内纪律“底线”。

坚持纪法分开，纪在法前、纪严于法的原则，把党的纪律挺在前面。《条例》删去2003年修订《条例》中与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容，同时通过设定专门条款的方式，实现党纪处分与国法处理的有效衔接，使党员在突破法律“底线”前先触碰到党纪“底线”。既保证了党的“先锋队”性质，又保护了党员健康发展。

尊崇党章精神与原则，按照党的建设规律，对党的纪律进行重新归类。《条例》突出强化党章意识，维护党章权威，增加了党组织和党员必须自觉遵守党章，严格执行和维护党的纪律，自觉接受党的纪律约束的规定。把党内违纪行为整合为6类，即：政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律。

坚持问题导向，把十八大以来管党治党的经验转化为党规党纪，凸显“全面”和“从严”。从严规范各类违纪行为，把遵守政治纪律和政治规矩摆在首要位置。对反对党的领导和反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的违纪行为作出处分规定，对拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气以及违反党的优良传统和工作惯例、对不按照有关规定或者工作要求向组织请示报告重大问题等作出违纪处理。对权权交易，对亲属和身边工作人员失管，搞权色交易和钱色交易等作出违纪处理。对侵害群众利益、漠视群众诉求，破坏党同人民群众血肉联系的行为作出处分规定。对党组织不履行全面从严治党主体责任，泄露、扩散或者窃取涉密资料等作出违纪条款。对生活奢靡行为，违背社会公序良俗行为等违纪进行处理。

《条例》是管党治党的一把戒尺、党员和党员领导干部的基本遵循、不可逾越的“底线”，是带电的“高压线”。

《准则》与《条例》一正一反，提倡什么和反对什么一目了然。党的各级组织和全体党员、党员领导干部必须认真学习《准则》与《条例》，将其内化于心、外化于行。坚持理想信念宗旨“高线”，坚持底线思维，敬畏纪律，守住“底线”。

林局长正在书房里认真地勾勒他最新的一幅工笔花鸟画的底稿，这时，门铃又响了。林局长眉头皱了皱，这几天的“客人”很多呀。

最近市里要修建一座大桥，承包工程油水可观，所以就有了络绎不绝的承包者找上了负责人林局长，以求先打好关系，将来好竞标成功。

林局长打开门一看，是小陈。以前也曾见过面，是儿子的建材公司的经理。小陈露出谄媚的笑容，把一袋水果放在桌上后，就与林局长热情地聊开了，因为老板是林局长儿子，小陈来之前就做好了功课，熟知林局长的脾气与喜好，不知不觉，小陈就成功把两人的话题引到画画上。两人聊得如同晚遇知音一般，颇有相见恨晚的意味。林局长带着小陈欣赏了他书房里的画作，拍着小陈的肩膀，说：“想不到你年纪轻轻，竟对书画有如此造诣。”小陈认真仔细地欣赏着画作，轻笑道：“不敢，不敢，略知皮毛，跟您一比，我就是个初学的孩童。”两人又热络地聊了起来······这时，小陈对其中一幅画爱不释手，略带抱歉说：“林局长，可否割爱把此画卖予我，您开个价。”“这······”小陈最终没能带走画，但林局长心中美滋滋的，有人欣赏他的作品，他答应小陈要再修改一下，再给他，小陈也出了一个不小的价格。这时，又来人了。来人的是B承建公司的老板，此老板一进门，水还未喝完，立刻切入主题，对林局长说：“局长，我说话也不拐弯抹角，我今天来的目的就是希望可以承建即将动工的大桥。”老板说完就从包里掏出一个肥肥大大的信封，放在桌子上，又朝林局长的方向推了推，站起来就告辞了。“这人倒是直接······”

林局长打开信封，取出里面的东西。在这做决定的前一夜，林局长的书房彻夜亮着灯。他是在修改即将送出的画作，还是另有他事?

结果，B承建公司得到了这个机会，并且有效率、有质量地完成了工程。剪彩的那一天，林局长说出了一个秘密。“我为何会选B公司呢?是因为他们给我送了一份大礼。”台下市民哗然。“大信封里装了一沓相片，都是大桥坍塌，人民受伤的照片，每一张都是那么触目惊心，而B公司作为一家老牌公司，既诚信又有能力，所以有实力的公司竞标成功······”台下响起雷鸣般的掌声，B公司老板与林局长紧紧握住双手，庆幸都为本市做出了贡献。

林局长作为人民的父母官，在赞美与重金的诱惑之下，坚持正义的立场，心灵坚守在人民的一方，坚守住纯洁高岸的品格。心灵的坚守，人生的一次成功把握!

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!

当今世界，纷繁复杂，瞬息万变。社会中物质的改变似乎也让其中的人也受到了影响，人也随之而变，这时，坚守纯正已成为了不可多得的宝藏。

劳斯莱斯是上个世纪的汽车品牌，算来已经有一个世纪的寿命了，同时期的许多汽车品牌早已退出了历史的舞台，只有包括劳斯莱斯在内的几个品牌依然健在，仍然散发出活力。是什么让它如此呢?原来，劳斯莱斯在这段时间里，一直坚持着高品质的制造工艺，大到汽车的外型，小到小拇指盖大小的螺丝，从来都不偷工减料。因为他们知道，唯有坚持对事物纯正品质的坚守，才能立于汽车行业的不败之地。这也正是劳斯莱斯系列成为豪车的基础，也可以说是决定性因素。然而，反观现代的一些行业，为了牟取暴利，不择手段，三鹿奶粉就是很好的一个例子。为了提高奶粉的含氮量，不顾及到消费者的健康问题，大剂量加入三聚氰胺，导致了婴儿产生肾结石。虽然说国家在监管上有问题，但这并不是三鹿作假的理由，他们完全违背了职业道德，被历史筛去是毋庸置疑的。三鹿企业没有坚守住自己纯正的品质，最终只能是倒闭的下场。

由此可见，坚守在当今社会是多么重要。然而，仅仅坚守就行了吗?

非也!让我们翻开中国的近代史，清朝时期，施行了闭关锁国政策，自认为地大物博，以“天朝上国”自居，虚骄自大，闭目塞听。而同一时期的欧美帝国主义列强已有长足发展，并把地域辽阔、人口众多的中国，作为他们扩大海外市场的目标。当英帝国的战舰轰开了中国的大门，道光皇帝还在问大臣英国在哪，从那条路走能到。真是可悲。

韩民族可以说是后起之秀，当年中国的小弟，已经和大哥平起平坐了。当初，韩国派了使者到中国来访问，学到了许多汉文化的优点。回国后，将这些优点整合到自己原有的文化中，既继承了民族文化，又与学习来的优点并行不悖。与中国现在的哈韩族形成了鲜明的对比，这些哈韩族除了学习到了古怪的发型，妖精般的装束等等低级的东西，还有别的吗?

因此，坚持自己的正宗是需要的，劳力士手表能够有今天这样的名气，也得益于此。但过度保护正宗，就会使其失去了与新鲜事物发生联系的机会，无法适应新时代的发展要求，近现代的中国就是很好的反面教材。

我们坚守品质，但不能固步自封，要在坚守中求发展，在坚守中开拓创新，才能让大到社会，小到个人得到最大的好处，让自身越变越强。

天蒙蒙，深秋的冷风密密的斜织着牛毛似的雨丝，沉闷的空气总让人有些压抑。

拿着一叠屡改屡败的作文稿，我缓缓地移出了老师的办公室，沉重的脚步，绕过那间“有魂不能收，无魂到处游”的茶馆般的教室，径直指向了清静无为、令学生流连的寝室，身体虚脱般的轰然倒在床上，所有的委屈，所有的烦累，立即化作一股涩涩的酸泪，在簌簌抖动的身体和窗外沙沙的雨声的配合下，潸然滑下。为什么？为什么我的作文屡屡过不了关？为什么我就要反反复复地写一篇文章？————我奋力地撕扯着手中的稿纸，似乎它就是专属我发泄的唯一道具。

朦胧中，隔壁的隔壁那间洗手间里传来哗哗的水声。你也在笑我？为何那么大声，盖过了雨声？我要关掉你，看你还笑！我气不打一处来，循声往洗手间奔去。

一股恶臭从里面涌出，我捂着嘴鼻，斜着身子，慢慢地朝里移进。那种强刺激的气流包裹着我，使我无法呼吸，眼睛也开始火辣辣的。我眯着眼快速走向水龙头，突然发现墙角最后一个蹲位有人，吓了一跳：“谁呀，还能在此蹲守！”没有人应。我歪过头，定眼望去，只见一袭黑黑的瘦瘦的背影朝着我，头发有些花白而又凌乱，半蹲着，猫着腰，使劲地用厕刷刷着便沟，是那么的专注，根本没有理会到后面还有人。原来是天天给我们打扫卫生的何奶奶。

何奶奶将近七十岁了，专门管理我们女寝室，大约六七年了吧。除了打理各间女寝室和卫生间的卫生，她还负责管理寝室的纪律。她是那样瘦弱，做事从来都是那样认真和执着，却从没有专心的休息过。没事的时候，总是将我们的脏鞋子刷一刷，臭袜子洗一洗，乱床铺理一理，那些能够回收的塑料瓶、牙膏皮、纸盒等，她会很麻利的收捡在一起，换两个零钱。她很热心，经常会在晚上帮有些没准备的同学去悄购卫生巾。我们也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也会主动地交给她。————

“哎呦！”正欲离去的我被这声音又拉回了何奶奶身边。她斜倚着墙壁，手里还紧紧地拽着那把厕刷。我赶紧扶着她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？闪着腰了？”“没事，老毛病了，蹲久了，眼发黑，腿发麻，腰也疼了。休息会儿就好了。”“那您休息会儿，我来。”还没等她回应，我拿过她手里的厕刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，弯腰。“哇————”鼻吸为虚，眼见为实，那黑的黄的似彩帛铺似的脏物，直刺双眼，一下将肠胃翻卷，瞬间如瀑般倾出，给此地更增添了几分“韵味”。何奶奶见状，赶紧挪动过来：“你去嗽嗽口吧，我来。”在她接过厕刷的一刹那，我烟似的溜出卫生间，将何奶奶撂在那里继续坚守着自己的阵地，继续打着那些脏物的交道。

雨还在沙沙的下着，寝室前的那些香樟叶根本就没有理会秋雨的肆意，仍坚守着秋天里的那一份绿色。

我迅疾地冲进雨里，携一手樟叶，折回教室，拿出了作文纸……