关于传统艺术的高中作文【热门20篇】

艺术在哪里呢?我带着这个疑问，来到了二零零四年国际花博会展区——温江。

展区大门是一座古色古香的建筑。中间是一个方方正正的入口。而两旁——那才叫精美呢!前面由低至高种着不同颜色和不同形态的花，红红绿绿，颇有层次感。远看，被太阳照得闪闪发光的花朵和花叶如一幅镶着宝石的流苏画;近看，又如一步步高升的台阶;侧看，又像山坡上的梯田。“真是横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊!”

花丛后面是一扇木头做的屏风，上面有许多空洞，于是便留下了一根根可随意变幻的线条。那些线有粗有细，有长有短，留给人无限的遐想。你可把它看做苍木漫漫的森林，也可以把它看做小桥流水人家，还可以把它看做神秘莫测的荒地野岭……只要是你想得到的，上面一定会有。我在心里感叹：啊!连一个大门都这么独具匠心，那里面肯定更是特别吧?

我带着好奇心来到了大门里。果然不出我所料，这里面比外面更加美丽。轻风中飘来丝丝香气，巨大得仿佛望不到边的花丛随风摇摆，忽高忽低，时隐时现。游客们身上的彩色衣裙也被风吹得飘了起来，仿佛是一朵朵刚刚绽放的花儿，使本来就很美的花儿更锦上添花。

我走啊走，走到了一个国画展览区。使我眼前一亮的是一幅山水画。那幅画大约有三米长，两米宽吧，整幅画呈绿色，显得格外葱郁、饱满。我第一眼看见这幅画，就被它吸引住了。于是，我坐了下来，仔细地观赏它。

这幅画的构思多妙啊!河、太阳、村子、人、船、母鸡、野鸭、山景。这幅画把这些感觉上毫不相干的自然景观、人文景观融和在了一起。特别是那村子和山景、太阳、天上的鸟，有种“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的味道。

在画中有一座山，那座山前有一条清波荡漾的河，河上有几只野鸭在相互嬉戏打闹，野鸭旁有一条小舟，小舟上的渔翁正在撒网，准备打鱼。那渔翁的动作十分有趣，他一只手拿着长长的烟斗，眼睛眯成一条弯弯的缝，好像是在享受着明媚的阳光和烟的气味。他的另一只手撒着鱼网，向船外伸去，整个身体向外，他是单腿站，仿佛在跳一只快乐芭蕾。

河上有座拱形石桥，人们站在石桥边，双手向外。不知他们是在喂鱼还是在看渔翁的“表演”。河旁一只水鸟正啄着一个东西，那好像是蚌，谁知道它们是不是还在上演“鹬蚌相争、渔翁得利”的喜剧呢?一阵清风吹来，河边芦苇和岸边的杨柳飘飘洒洒，大有“清风拂细柳”的味道。太阳藏在细柳的后面。河边有一个村子，全是茅屋，上面的稻草有条有理地排列着，被太阳光照得金灿灿的，屋上的烟囱冒出青烟。山上的树木郁郁葱葱，时不时还伴着几朵小花，太阳光从柳树后面射来，射到村子里的屋子上，屋后面是一座青山，这幅画叫什么名字呢?我走上前去，原来它叫《小桥流水人家》，嘿，细品之后还真有那么一点味道。

在花儿和清风的拥簇下，我步入了林荫小道，参天的大树排在小道两旁。我来到一家专卖奇石的小店，各式各样的石头展现在我的眼前，有块石头上有一个人字，还有一块石头上有一只栩栩如生的白天鹅，甚至连那红嘴巴都清晰可见。还有的石头像熊猫，像白云、像蝴蝶、像蜻蜓、像卫星、像斑马、像长颈鹿……我毫不犹豫地花了大价钱把那个像熊猫的奇石买了下来。这是大自然的艺术啊!这么多的艺术惊喜让我有些措手不及。

我坐在一座古色古香的亭子里，听着那亭子旁小溪的流水声，那小溪被太阳照着好比金子。一片荷叶上蜻蜓在上面歇脚。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。我不禁想起这句诗句来。我望着蜻蜓，沉思了一会儿……

后来，我找到了问题的答案——艺术就在我们身边!

在秋高气爽的日子里，第四届校园文化艺术节隆重拉开了序幕。它是我们展翅翱翔的一片蓝天，才艺展示的良好舞台，我们以饱满的热情投入活动，让我牵着你的手一起去感受这热情洋溢的校园艺术生活

晨雾渐渐散去，太阳露出笑脸，宁静的校园顿时沸腾起来。同学们胸前飘扬着鲜艳的红领巾，三五成群来到美丽的校园--云霄实小。校园里的凤凰树花开花落，不知不觉间，我已是毕业班的学生了。在这欣欣向荣的校园里、我播下了希望的种子，收获了丰硕的成果。

在秋高气爽的日子里，第四届校园文化艺术节隆重拉开了序幕。它是我们展翅翱翔的一片蓝天，才艺展示的良好舞台，我们以饱满的热情投入活动，让我牵着你的手一起去感受这热情洋溢的校园艺术生活吧!

书法--妙笔生花展风采

瞧!书法比赛正在紧锣密鼓地进行着，“小书法家们”聚精会神，胸有成竹，他们有的挥毫泼墨，飘逸潇洒；有的一笔一划，认真专注；有的气韵生动，一气呵成，书写着对祖国古老文化的神往，写出许多妙不可言的杰作，尽情地展示着自我风采。我提笔在手，用浓郁的墨汁写下“国泰民安”四个刚劲有力的大字，表达我对祖国母亲真挚的祝福。功夫不负有心人，我荣获比赛一等奖。书法比赛，仿佛带我们走进一个神圣的艺术殿堂。

围棋--纵横交错比智慧

围棋是中华民族的的文化瑰宝。它博大精深，源远流长，它还是中日建交的伟大推动者。瞧!围棋比赛正如火如荼地进行着，小选手们严格遵守比赛规则，他们斗智斗勇，每走一步棋都显得举轻若重，尽显勇者本色和智者风范，在切磋棋艺中展现了良好的精神风貌。我不慌不忙，沉着应对，清脆的落子声扣人心弦，回荡在赛场上空……“一分耕耘，一分收获”，我终于大获全胜，荣获一等奖。围棋比赛，“以棋会友”，棋风高尚，令人回味无穷。

科技小制作--动手动脑学科学

一份“色香味”俱全的科学文化盛宴在校园艺术节闪亮登场。

瞧!“科技小制作小发明”展评活动火热开展。同学们兴趣浓烈，参与积极性高涨，他们通过认真查阅资料，奇思妙想，亲手制作一件件精致的作品。如光彩夺目的“工艺盘”、栩栩如生的航模，变废为宝的易拉罐“飞机”等，真是品种繁多，美不胜收。我根据蒸汽原理设计制作的“蒸汽船”荣获二等奖。动手动脑学科学，科技教育之花开满校园，香飘四溢。

“物换星移再回首，辞旧迎新瞻前程”。校园文化艺术节划上了圆满的句号。参赛选手们饱满的精神，高涨的热情，不断地用文化和艺术健全人格、净化思想，用深情和智慧共同奏响一曲共建和谐校园的赞歌。

剪纸又叫刻纸，它是中国民间艺术之一。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪成各种各样的图案。人们把美丽鲜艳的剪纸，贴在雪白的窗纸或透明的玻璃上、门上、灯笼上，表达浓郁热烈的喜庆气氛。

剪纸作品丰富多彩，有精美的燕子和漂亮的玫瑰，有欢快的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，有能干的大妈正汗流浃背的扯面，有穿戴少数民族服饰的大姐姐，有刻着飞舞凤凰的寿桃……剪纸的作品真是变幻无穷啊！

我最喜欢的作品是“孔雀图”，它让我想起跳孔雀舞的一个舞蹈家——杨丽萍，孔雀头上的毛像一把精美的扇子，她的羽毛像一件华丽的礼服，好似叶子与花儿，装饰着孔雀的舞会，蟋蟀为孔雀的舞伴。

我跟着视频学剪纸，先拿一张纸，看着视频一会折一会剪，三下五除二一张孔雀图就展现在我的眼前，我觉得太难又开始自己做起来。

我先把纸对折一下，然后在纸上画一个蝴蝶的形状，又在蝴蝶上画一些精美的图案，再用小刀延图案精细的刻，最后用剪刀剪下蝴蝶的形状，这样一幅漂亮的蝴蝶剪纸就完成了。

剪纸值得我们传扬下去，难怪列入国家非物质文化遗产呢！

中国的城镇化建设日新月异、气象万千，这纷纷扰扰的城镇化气象何如？我觉得心中有一点堵。

改革开放的成就令人瞩目，三十年的时间，中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺，鳞次栉比的楼群拔地而起，一层层，一幢幢，一圈圈，一片片。从多层到高层，一路造来，挨挨挤挤，蔚为壮观。然而，如此千遍一律，如此高发达的物质经济追求，如此的城镇化建设让人困惑，文化的精神诉求又在哪里呢？

我们不可否认以经济建设为中心，促进了经济的发展，改变了我们的生活，但我更认为城镇的发展不能偏了方向。

深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人，在不了解历史的情况下，怎能联想到她曾经小渔村一个呢？现在除了高楼大厦，还留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的传统，一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆，喧闹繁忙的现代都市，快节奏的生活让人目不暇给，一群群市民被关进了一个个小区的各个楼层的某某室，“当”的一声，早已隔绝了交流，隔绝了亲情，隔绝了友情，隔绝了传统，更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异，只在课本上才能发现，现实中的，尽是高楼。

这就是城镇化的雄伟气象吗？非得要拆去传统重铸现代文明吗？城镇化，你的利弊究竟孰轻孰重？

中国的城镇化建设，是否就是将小屋建成一栋栋楼房，砖路浇成一片片水泥呢？想看看窗外自然的风景，却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得？更有谁能奢侈地领略？曾经随处可见的画面，如今只能到风景点寻觅，或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景，喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉！中国的城镇化建设的大气象，是在用无价的文化底蕴，换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨，看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化，将不断与其他文化趋同，最终失了特色，最终也将失去了民族自己。

面对如此残酷的现实，环顾周遭，我们还是找到了一点希望，捕捉到了一些传统文化元素的传承。

首先，区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇，是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议；也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼；更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。

其次，点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了，游遍市区，感慨城市化进程太快，有许多我未来得及去记忆的，就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间，家门前的那条小河，也在不知不觉中慢慢填平，成了路。白求恩桥没有了，曲江楼不见了，坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门，东岳万年台还在！可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样，路过今日的北大街，古色古香的文化街区，重建的复古的小平房，整洁整齐寂无喧闹。然而，样子那么熟悉，感觉却陌生了许多。

面对上上下下的城镇化气象，保留也好，改造也好，应该是大势所趋吧？是否每座城市都应该留下一块地方？它不用于房地产规划，只是单纯地保留，保留着去追寻历史的一种方向。

让浓郁的传统文化气息，始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧！

[高中优秀作文：建设文化传统的中国城镇

今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

Many traditional arts are losing nowadays, because some of them have been replaced by the new machines and the scientific products.

I feel so sorry about the losing arts, in my opinion, they are so classic and their charm will never fade away.

Take my grandma for example. She is good at paper-cut which was inherited from her mother.

But when comes to my mother’s generation, paper-cut seems to be kicked out, there are less people need it, so my mother doesn’t learn this skill. The paper-cut art is losing in my family. When I found my grandma had this skill, I was so surprised and curious about it. I asked my grandma to teach me this skill. During the process, I found this art was so great, I was attracted by it. Some traditional arts like paper-cup should be kept.

如今很多传统艺术正在消失,因为一些传统已经被新的机器和科学的产品所替代。对于正在消失的艺术，我感到抱歉,在我看来,他们是如此经典和有魅力,将永远不会消失。以我奶奶为例。

她擅长剪纸，继承了她母亲。

但是当到我母亲这一代,剪纸似乎被淘汰了,越来越少的人需要它,所以我的母亲不学习这个技能。

剪纸艺术在我家中逐渐失去。当我发现我奶奶有这个技能的时候,我是如此的惊讶和好奇。我叫奶奶教我这个技能。在这个过程中,我发现这门艺术是如此之大,我被它吸引住了。一些传统艺术像剪纸应该被保持。

[高中英语作文：剪纸艺术

有一个很小的世界叫舞台，有一个很大的舞台叫世界。

——题记

秋，总伴着纷纷落叶，也就是在这样一个富有诗情画意的金色季节中，我，与它相遇了。就这样结下不解之缘，正是那纷纷碟叶的相伴，它靠近了我，而我也成了读者。

在最初的阶段，书对于我就像是迷失了方向的是在大海中的船只，看着花花绿绿的图案和少许的音节字母，开始时简直是爱不释手，翻过来翻过去，恨不得天天捧着，吃饭的时候看，上厕所的时候看，睡觉的时候看。但渐渐的却失去了对那种读物的兴趣，随着年龄的增长，对书更有体会的我，开始接触到另一种更有趣味的读物……

上了小学，因为有了作业，因此看书的时间一下子少了好多，从天天看书到一个礼拜三到四次，尽管这样，书还是留给了我一个极大的想象空间——六年来书给予了我太多太多……＂为中华之崛起而读书＂感受到周恩来从小的雄心壮志；品阅《红岩》知晓江姐在生命终结是的视死如归；朗诵“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”体会毛泽*那一气呵成的磅礴气势，那气吞山河的心灵震撼。在它的陪伴下我逐步成长，一晃，我小学便毕业了，但有了它的陪伴，后面的路不会那么孤寂。

书是什么？上帝说，书是高雅的天堂之旅，是用心谱写的一段奇迹，是用梦感受的一份甜蜜;老者说，书只是一段没有结局的过程，只是从自我折磨中寻求的乐趣，只是在无数艰辛中豁然感受到得刺激。

一本好书，就如一位大师，在此你可以与文化大师细心交访，在共同的思想下，促膝长谈，也如一位友人，向你倾诉着人生平凡与不平凡的点滴，更像亲人，循循善诱，做人处事，尽在其中。

又是别年的秋月，秋风四起，书与我背上行囊，一起踏上了更高的阶梯。

初中阶段，随着课程的增多，作业量远远高于了小学，看书的时间，就如同从那海绵里挤不出来的水，它也与我渐渐疏远里起来，每日每夜相伴的不再是它，而是作业与烦恼。直到长假时，我才与它碰面，那一面就像是遇见阔别已久的友人，是惊也是喜急切的翻开，跳进书海就像饥饿的人扑在面包上，此刻，正如与大师进行交谈——因为书，鲁迅弃医从文，从此为中华文学艺术奠定了基础，开辟了文坛的白话文；因为书，朱自清与文章连在了一起，也正是如此，散文丛中有了他的背影；因为书，让徐志摩的情感有了归宿，一朵开在诗坛上的奇葩诞生在浙江；因为书，老舍以巨大的热情投入了对新时代的讴歌，被授予了“人民艺术家”的称号。虽然看书的时间少之极少，但我与书之间却加起了一座永不坍塌的桥梁。

当莎士比亚完成了四大悲剧，标着着他对于时代，人生感悟达到了境界，成为了戏剧天才；当莫泊桑遇上了《羊脂球》，那些平凡琐事的事物截取成富有典型意义的片段，毋庸置疑，他成了短篇小说之王；当普希金创造了《自由颂》那种渴望自由，不满沙皇的思想感染了千千万万的俄国人民，被誉为“俄国诗歌的太阳”；当泰戈尔写出“I am ashamed of my emptiness’said the word to the work .‘Ｉknow how poor I am when seyon .’said the work to the word.” 才知道，他带给人类的哲理，学无止境，正是那发人深思的诗集，打动了冰心，自此，诗坛上诞生了《繁星.春水》。

秋风又起，落日西下，托尔斯泰自语的喃喃，黄昏岸边，马尔克斯百年的孤独。文学，没有时间间隔，没有国界阻拦，在这奋斗的岁月，捧读一本书，细细品味，相互椯摩，或许，也会发现那文字的艺术。

[文字的艺术高中作文

中国的传统文化中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力，就像地心引力一样作文人网，把我深深地吸引住了。

春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢，你们不知道吧。因为爸爸告诉我，今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。

表演变脸的人一上台，台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。

变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞;紧接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威风凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸……台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。

川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸，就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟!

中国传统艺术作文一：中国传统艺术——糖画

中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。

记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。

但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去！

中国传统艺术作文二：中国剪纸艺术

油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。

剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。

剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。

宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。

然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。

还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落？它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视？

请让它们活下去。

中国传统艺术作文三：中国皮影艺术

我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。

中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。

除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。

此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。

中国传统艺术作文四：中国传统文化

中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！

中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！

中国传统艺术作文五：中国传统文化

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

中国传统艺术作文六：中国的传统文化——围棋

中国传统文化，博大精深，渊源流长。今天，我给大家介绍一下围棋吧！她代表了东方思维，是中国智慧的体现。黑白两色代表了白天和黑夜，阴和阳，棋盘有三百六十一个交叉点，代表了一年的时间，下棋的时候就像打仗一样。中国历史上有许多名人都喜欢下围棋——曹操。陈毅。邓小平……

围棋还可以使人变聪明，据说围棋是一个叫“尧”的人为了教育他的儿子“丹朱”而发明的。

我爸爸非常喜欢下围棋，他经常教我下围棋。我想我也会喜欢上围棋的经常教我下围棋。我想我也会喜欢上围棋的。

中国传统艺术作文七：中国传统文化

中国有着悠久的传统文化，尤其是壶天的火龙灯会，下面就由我来说说它的特点吧。

又到了举行火龙灯会的时候了，中午，大家纷纷拿出自家的针线，为火龙灯“封上肚皮”。这时，姨妈对我说：“这火龙灯一共60米，共24节，每一节要插一根蜡烛，晚上以火龙灯为主，还有花灯，排灯，火流星，火球呢！”姨妈笑眯眯的对我说。“真的吗？”我开心极了，小小的心充满了快乐。

晚上，大家为火龙灯插上了蜡烛，花灯、排灯也准备就绪，于是，大家拿出乐器“嗒嗒嗒”的吹了起来，走了起来。“姨妈，为什么要举办火龙灯会呢？”这时，我好奇的问。“因为啊，我们壶天村以前总是失火。”“那失火跟火龙灯会有什么关系呢？还有，为什么现在没失火了呢？姨妈你快说呀！”我就像一个记者在对姨妈进行采访。“为什么没失火了呢？因为啊，一次，几位道士他们路过壶天村，他们说，是因为山洞里有一条赤蛇，它修炼上千年，成了一条火龙，我们这里总失火就是它在放火，那怎么办呢？于是，他们让我们每年都来举行一次火龙灯会。”“哦，后来呢？”我问。“自从举办火龙灯会后啊，壶天村就很少失火了。”姨妈笑着说。“哦。”我点了点头。

“走，我带你上街去。”没等我反应过来，姨妈就拉我上了大街。街上人山人海，这时，一位伯伯挂着一个火流星：在铁丝边上用一种线做成的网子，可以拉紧，里面放上燃烧的木炭，因为转起来时火星会溅起来，变成美丽的图案，所以叫火流星。伯伯然后取下火流星，旋转起来，溅起来的火星有时变成一颗星球，有时变成一只蝴蝶，有时变成一朵花……

壶天火龙灯会的创造和流传是壶天人光辉历史的一部分，为我们壶天人所喜爱。

中国传统艺术作文八：源远流长的中国文化

中国是一个文明古国，中国人民的民族精神来源于源远流长的、博大精深的中华文化。孔孟给我们礼的教育，老子给予我们道德的追求，司马迁给我们历史的寻索。

以儒家为代表的中国传统文化中有许多关于和谐的文化思想，如孔子关于社会和人与人之间的“中和”主张，《礼记·礼运》中关于“天下为公、选贤与能、讲信修睦”的“大同”社会的主张，以及孔子“小国寡民”的思想等等。应当说，中国古代思想家们的这些关于和谐文化思想是极其宝贵的，构成了我们的优秀传统文化的重要组成部分。

从5.12汶川地震中可看到，受灾人民的坚强意志和全国救援人员的英勇与奉献无不体现出中国的优良道德传统；2008年成功举办的奥运会在世界历史上留下璀璨的足迹，中国健儿们为祖国取得了辉煌的成绩，世界为这个礼仪之邦所折服；在今年全球都紧张的金融危机下，正如温家宝总理所言：值此艰难时刻，关键是鼓起勇气和信心，危机是挑战，也是机遇。政府扩大内需，增加就业率，尽量减轻对国内的冲击；流感病毒今年在全世界迅速蔓延，成为世人一大重点关注问题，中国能快速有效地控制住疫情，把危险系数降到最低，主动及时监测、隔离，保障了人民的安全。

五千年来，我们的祖先用自己的勤劳、意志、智慧品质创建了自己有民族特色的中华文化，经久不衰，这座历史宝库五彩缤纷。只要细细地寻觅，那种浓浓的中国文化会不断陶醉感染你，使你旷然神怡。所以，作为一名中国学生，需要经历中国文化熏陶，胸怀大志，为祖国的繁荣，努力学习。

[关于中国传统艺术的作文有哪些

Which is better, shopping online or traditional shopping? Different people have different attitudes towards it. Some people think that online shopping is very convenient, for it can save them a lot of time and energy. It’s especially helpful for those who are always busy with their work. Besides, through the internet, they can get more information about the commodities they want to buy and buy a lot of things that cannot be bought in local places.

网上购物还是传统购物，那种方式更好呢？每个人对这事的看法都不一样。有些人认为网购十分方便，因为这种方式可以节省许多的时间和精力。特别是对那些工作十分繁忙的人来说，网购帮了大忙。此外，通过网络他们可以知道关于他们想购买的产品的信息，还能卖到当地没有卖的商品。

Nevertheless, I’m not keen on online shopping at all, since most commodities which are bought online are of poor quality. Once we are cheated, we may find it difficult to make a complaint. Thus we should take more cautions when shopping online.

尽管如此，我还是不太热衷于网购，因为大多数我们网购而来的产品的质量劣质。一旦我们上当受骗，我们会发现我们无处投诉。因此我们网购时要非常的谨慎。

In my eyes, I prefer traditional shopping, because I can choose what I really need. Also, I can know the quality of every commodity more clearly. Even if there’s something wrong with the commodities, I can still ask the sellers to compensate for my loss.

在我看来，我更喜欢普通的购物方式，因为我只需要选购我所需要的，而且我还能很清楚的知道商品的质量如何。假如我买的东西出现问题，我还能让卖家赔偿我的损失。

[高中英语作文：网上购物还是传统购物？

Since I was very small, my parents sent me to learn painting. They thought

I could understand art and mastered one skill. This experience brings me the

sense of art. I have my own understanding of it.

On the one hand, art is an important way to express peoples opinion. When

we see the pictures, the difference between classical and ordinary paintings

lies in the thoughts. The famous artists implant their ideas in the pictures,

which are admitted by the public, so the value of arts can be seen. Some famous

artists expressed their unique opinion and gives arts great meaning.

On the other hand, art is not only from works, but also from life. For

example, my mother cooks the delicious food. Everybody speaks highly of her. So

her food brings people great happiness, which makes the food an art for me.

Whats more, my friends is good at communicating. The way she talks can convince

other easily, so I call the way she communicates as an art.

In all, for me, art is around. It brings people a way to see the world or

makes our life wonderful.

提到中国古典文化，人们自然而然的会想到儒家、道家、法家等；然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学派，更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。为何儒家、法家、道家会在百家争鸣的局面下脱颖而出，其余各家却在历史的长流里销声匿迹了呢？来看看儒家的发扬历史吧！

在孔子时期，儒学刚刚创立，同样，也很不兴盛。孔子本人有着治世之愿望，却也只能在鲁国为吏。随后他周游列国，推荐自己的思想，却并不为人看中，在周游途中还几次险些丧命。可见，儒学并不为当时时代所认同。

儒家被奉为正统思想，是在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地统治这个庞大的帝国，需要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。而董仲舒的“道之大原出于天”说法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的，因此受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话，儒学是否会对中国后世产生如此深远的影响还是未知的。

然而时代跃迁，现如今，儒学传统离人们的生活渐行渐远了。让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。如今信息文化交流速度得到了难以想象的提升，也不可能再产生一个像董仲舒一样提倡“惟‘儒’独尊”的思想家；就算有，也不会被当今时代认同。

传统需要继承才能够流传，而继承则需要当代人对传统的认可。很显然，现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了，中国传统文化目前陷入了一个尴尬的境界。犹如杨修口中的鸡肋：“食之无味，弃之可惜”。如何让古老的观念能够活在当代，以生机勃勃的形态展现在我们面前呢？

要想让传统文化能够长久的流传下去，不得不对他进行一些变化，让他不再是传统意义上的“传统文化”。实际上，如今的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。文化必须活在各个时代中，必须成立在不断的探索与重建中。这或许会改变甚至否认一部分原有的文化，但若不这么做，现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的糟粕文化，民族历史也就变成了真正的历史。

[我国古代传统艺术作文

TherearemanytraditionalartsinChina.AkiteisoneoftheChinesetraditionalarts.Akite

wasmadefirstinChina.ItwassaidthatthekitewasmadebyMoDifirst.Itismadeofsticks,

paperandplastic.Ithasdifferentcolors.Longlongago,kiteswereusedtosendmessages,but

nowkitesareusedforfun.Peoplelikeflyingkitesintheopenair.InChina,Weifangis

famousforthekites.Thekitefestivalisheldhereeveryyear.Kitesarepopularallover

2，请根据提示介绍你家乡的特产.(pancakes,wheat,flour,process,pack)

Myhometownisknownforpancakes.Theyareverypopularnow.Ilikeeating.Theysmell

niceandtastedelicious.Theyaremadeofwheat.Somearemadeofrice.Wheatorriceissentto

theflourfactoryandprocessedintoflour.Thentheflourismadeintopancakeswithapanata

veryrightheat.Atlastthepancakesarepackedwithplasticbagsandsoldinthestoresand

supermarkets.It’ssaidthatpancakesweremadefirstbyZhugeLiang.Nowmanypeoplecan

makepancakesinShandong.Pancakesareusedformakingdifferentdeliciousfood.They

arespecialbecausetheyareeasytomakeandconvenienttotake.

我们中华民族有很多传统节日，如除夕、元宵、清明、端午……今天，我给大家介绍的是中华传统节日之一——中秋节。 Our Chinese nation has many traditional festivals, such as New Years Eve, Lantern Festival, Qingming, Dragon Boat Festival ... Today, I will introduce you to one of the Chinese traditional festivals -Mid -Autumn FestivalEssence

在每年的家历八月十五这一天晚上，人们无论在那个地方，都会回来跟家人团聚。那一天晚上月亮特别大，特别圆，也特别亮。中秋节晚上，大家在一起吃月饼，吃完后走出门外赏月，这时，如果你拿望远镜去望月亮，你会发现月亮里似乎有一棵桂树，有一个人在拼命地砍树，可就是砍不断。传说，那是犯了错误的吴刚被王母娘娘惩罚，让他把广寒宫里的神桂树砍倒，才可以回于宫继续做神。可这查神桂树无论都砍不倒，吴刚也就回不了天宫，享不了福了。这个传说有趣吧!正像苏轼所说那样：“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”

在我的家乡长安镇，人们过中秋节时，除了吃月饼赏月外，还举办烧烤呢!今年，我们学校还举行了猜灯谜、送灯笼的活动。大人吃水果、吃花生、聊天、唱卡拉OK，笑声不断;而我们小孩呢，则举着灯笼，在操场上闲逛，比一比谁的灯笼大，谁的灯笼亮，操场上顿时像有无数个一闪一闪的萤火虫似的，真好玩!

通过这次综合性学习，我了解到我国人民非常重视亲情，他们无论在多远的地方，都会思念家乡，思念亲人。每逢过年过节，不管多忙，他们都会回来和亲人团聚。

我国古塔的形式千变万化。

从建筑平面上说，我国古塔有圆形，正方形的，也有六边形、八边形、12边形的。

从建筑层檐上说，我国古塔分为喇嘛塔和带檐塔两大类，而带檐塔中，又有亭式、楼阁式和密檐式之分。

从建筑材料上说，我国古塔不仅有木塔、还有砖塔、石塔，西北地区还存有土塔。有些砖塔的整个外表全用琉璃砖瓦饰面，称为“琉璃塔”，如河南开封的佑国寺塔。

这座古塔始建于北宋仁宗庆历年间(公元1041--1048年)，不仅整个塔身用色彩琉璃饰面，而且还用各种琉璃件，刻画了门窗、佛龛、力士、麒麟、降龙、云纹、宝相花等各种花纹，把整个佛塔的外形，装点得富丽堂皇。

有些古塔，如广州光孝寺东塔和西塔、湖北当阳的玉泉寺塔、山东济宁的铁塔寺塔等，都是用铁铸成的。山西五台的神通寺塔，是用铜铸成的，还有大量的古塔，用金、银、珐琅、陶瓷、料器等各种各样的材料制成，真是应有尽有。

我国古塔的组合也是很巧妙的。除了大量的单塔外，还有双塔、三塔、五塔和群塔。

简析：本文是采用分类说明的方法，有条理有脉络地介绍了我国古塔。有综合的介绍，有举出的具体事例，是一篇不错的说明文。

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”！中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡……传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人！”

[传承中华文化弘扬传统美德高中作文

春节是我国很多民族共同的节日，也是最隆重和最具传统魅力的节日。在历史的长河中，她作为传统文化的载体，始终承载和繁衍着祖国几千年的文化精神和风俗人情。

由春节派生出来的节日和习俗可谓是丰富多彩，但最奇特最令人感动的莫过于壮族人民的敬蛙节了。敬蛙节又称为蚂拐节、青蛙节、蛙婆节。节日起源于一则民间故事，传说远古民间有食老人的风气，有个青年名叫东林，率先废除了这种野蛮的陋习。他养母终老并以棺葬母，守灵时，被青蛙叫得心烦意乱，便烧水淋之，青蛙或死或躲藏不再鸣叫。后遭遇大旱，他请示神灵，方知青蛙乃雷婆之女，它鸣叫，雷婆便知人间需要雨水而降雨，不叫便不下雨而造成干旱。于是东林设坛向青蛙请罪，后来竟然相沿成习，演绎成节。即每年春节大年初一的清晨，人们便四出寻找蛰冬青蛙，首先找到的人称为“蚂怪郎”，被认为是雷婆的女婿，并推举为节日活动的首领。人们将青蛙装入竹筒做的宝棺，放进彩纸扎的花楼，安置在村里的凉亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此，唱蚂拐歌、跳蚂拐舞，历时半月之久，然后举行盛大仪式埋葬青蛙，祈求青蛙上天关注人间，保佑一年风调雨顺。

敬蛙节营造的神秘氛围和流露的质朴感情，使我们看到远古的历史奇妙地投印在节日的年轮中，铸成人类文明的集体记忆，折射出历代壮族人民敬重生命、敬重自然的精神意识。

故事中东林对陋习的破除，体现了远古先民生命意识觉醒，由蒙昧走向文明开化的生动情景。古朴的叙述唤起的是对他人生命的责任感，人类勇敢地承担起人生义务，这是我们进化途中迈出的关键一步。正是这种强烈的厚生精神影响着几千年的传统和习俗，增强了人类社会的亲和力和凝聚力。

透视蛙鸣启示，人神感应，体察节日所蕴藏的那种歉疚和感谢的文化心理，我们看到古人以极其浪漫的幻想手法，诠释了人与自然的本源关系。他们在与自然的对话中，早就萌生了浓厚的生态意识，认识到动物是人类生存环境的重要一环，万物与人类和谐共生、休戚相关，并且早就开始反省以人类为主宰的观念，检讨人类狭隘地对待动物的态度了。他们把人与环境共同发展的愿望，尊重本体和异类生命的意识注入传统节日，融进生活细节，代代相传。不断提醒我们与地球上的其他生灵同为自然之子，善待它们就是善待自己，以文学和节日的方式回答了人与自然这样一个原始而深邃的哲学命题。

传统节日，负载着千百年的文化内涵，由历史的源头流淌至今，一头站着我们的祖先，一头站着我们自己。面对这些亘古的风俗人情，在节日意识逐渐淡化、、人与自然的关系日益疏离的今天，在节日剥离得只剩下一个形式的现代社会，我们有必要认真去聆听一下先祖的声音，用心去触摸节日文化的精魂；有必要重新去温习温习象敬蛙节之类的节日留给我们的古老功课，敬重生命、敬重自然、敬重传统。

[高中民族传统节日作文

北京的烤鸭，天津的“狗不理”包子，山东的煎饼……都是闻名四海的美味。但我最喜爱甜甜的糖“画”。

今年暑假，妈妈带我去南京夫子庙。嗬!真是人山人海，热闹非凡。只见不远处围了许多人，啧啧称赞声此起彼伏，我们怀着好奇之心来到近前，透过缝隙，我发现，原来是一位老爷爷，只见他把一小快糖放入锅中，用温火熬着;然后，用一把刷子轻轻地刷一块平整的大理石板，没多久，老爷爷就把火关了，随手拿出一把勺子，从锅里舀出已经熬成的糖水，微微倾斜，信手在石板上画来画去，时高时低，时快时慢，一会儿，一条栩栩如生的“龙”便出现了，引得众人一片掌声。此刻，老爷爷却不慌不忙，又用一个薄薄的的尖尖铁片，在“龙”身上雕过来，雕过去，随后，顺手按上一根竹签，接着，就用一把小铲刀轻轻一划，就拿起了“龙”。啊!那“龙”在阳光中闪闪发亮，在风里不停作响，那“龙”昂着头，吐着舌头，瞪着眼睛，翘着尾巴，横卧在“云”上，真是威风极了。

看到这，我连忙挤了进去，“老爷爷，我也要一个。”“好，小朋友，别急，这就给你做。”

当我很快地拿到“龙”时，我仔细地端详了许久，真不忍心吃了它。我一直把它带回了家，整天地看，真让我垂涎三尺，实在是忍不住了，我就轻轻地咬了一小口，啊!顿时满口香甜，酥脆，好吃极了!

我真爱吃糖“画”，更爱那糖“画”技艺!

别让文化都流失了。

肥西花鼓灯是肥西独有的传统文化，肥西花鼓灯的表演风格富有浓郁的肥西乡土气息，肥西花鼓灯的音乐源自肥西当地民歌，所涉及的题材广泛，节奏也多变，演唱时，表演者约二十八，在广场身穿艳丽的传统服装，随着鼓点的节奏翩翩起舞，曲调或高昂激越或婉转纤柔。但如今肥西花鼓灯只流传于宫亭镇很小一部分范围。在当地农村只有六十岁以上的老人才会表演这门艺术。很多年轻人对于这门传统的艺术觉得有些“老土”。

安塞腰鼓是陕西省汉族民俗舞蹈，是构成安塞民间传统文化的一个重要部分。它的表演可由几人或上千人一同进行。磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，然而老鼓手濒临消失，一些有难度的传统动作面临失传。

白驹过隙，世事变迁。曾几何时，安塞腰鼓仍旧隆隆的震撼着陕北大地，那激昂的鼓点敲打出那群皮肤与土地同色的汉子们的朴素与豪放。曾几何时，肥西古典的高昂与婉转依旧嘹亮地冲击着人们的耳膜，人们在红衣绿裳中舞出对美好生活的向往，曾几何时，尚可撑一把油纸伞漫步于江南雨巷，看临溪而坐到老人们喝茶谈天，看赤脚的孩子们在雨中嬉戏，看江南女子的倩影总在绵绵的细雨里摇曳。曾几何时……

试想，如果我们的传统文化消歇了腰鼓，停滞了秧歌，喧扰了静谧，黯淡的习俗，还剩些什么呢？我们的灵魂又剩些什么呢？怕只是些浮躁、喧嚣，粗浅的残渣吧。

寻找消失已久的民族情结。

也许为了找回那份丢失已久的民族情结吧，人们开始回归传统。穿唐装，坐花轿，随着民族音乐，分发“早生贵子”喜糖……这是中国式婚礼特有的活动，也是现在婚礼流行的趋势，说明人们正在恢复对传统文化的喜爱。

国家主席首长访问俄罗斯时，将一幅《普京总统肖像》的沈绣赠送给普京，引发人们对沈绣的极大好奇；而彭丽媛在坦桑尼亚时，送出的国礼包括一款大熊猫蜀绣，更推动了中华传统文化的发展。

其实传统文化贯穿在我们生活的每一个角落，汉字，成语，道德准则……这些都属于它的范畴，只因他们太普遍以至于被我们忽视了甚至是轻视了。

作为一个炎黄子孙，我们应该从现在做起，从我做起，保护并传承中华的传统文化。不要到失去时才懂得珍惜。

一天放学后，妈妈开车接我回家。路过董家弄步行街时，我一眼就看到大街上有卖糖画的，就对妈妈说： “我好想买个糖画。”说的时候，我的口水都快流出来了。

妈妈把车停下，带我来到卖糖画的摊儿前。做好的糖画插在小竹棍上，有飞翔的小鸟、蹦蹦跳跳的小兔子、可爱的小鱼、神气的大公鸡、红红的桃子……个个栩栩如生。我被一只大大的凤凰吸引了，于是对妈妈说： “我想买个凤凰。”妈妈就请糖画师傅为我现做了一个。

我亲眼目睹了制作的整个过程。师傅先用勺子舀起半勺糖浆，把勺子底部放在平整干净的石板上，画出三条又粗又薄的线，然后勺子微微倾斜，拉出细细的糖丝，画出凤凰美丽的头。接着，往勺子里挤了一点儿红色糖浆，画出凤凰红艳艳的翅膀，再一圈一圈地画出凤凰又密又长的尾羽。最后，他拿了一根又细又长的小竹棍粘在凤凰上，再小心翼翼地用刀剔下来，一只凤凰就做好了，看起来仿佛真的一样。我拿在手里左看右看，甭提有多开心了。

糖画是中华民族的传统艺术，我在一些老电影里看到过，没想到今天竟然在现实生活中看到了它，真叫我兴奋哪！

[一把破旧的伞传统艺术作文

我的家乡是一个伴山伴水的小村庄，在全国大大小小的村庄里很不起眼!我的家乡上空没有城市村庄所拥有的缕缕乌烟;村庄周围奔跑着的溪水没有城市村庄所围绕的溪水那么乌黑;但更值得庆幸的是我的家乡还有糖画这个“艺术品”。糖画就是用糖做出来的“艺术品”。与其说这是“艺术品”还不如说这是孩子们的爱宠，零食。

我在学校旁很容易瞧见买糖画的艺人，每次放学，卖糖画的摊位上总被同学们围了个水泄不通，当我看见同学们惬意地舔着各式各样的糖画走开时，我心里痒着呢!可这有什么办法，我现在身无分文呀!我只能眼巴巴的看着同学走开……

终于有一天老天特别照顾了我一下，让我有了十几元，有钱的我最想干的事就是去买我梦寐以求的糖画，一放学同学们一拥而出。当我来到买糖画的摊位前那里已是人山人海，我排了很长时间的队伍，终于轮到我了。买糖画的艺人笑眯眯地问：“小朋友你准备雕个什么呀?”我一时做不了决定，他便拿出样品来，我朝扎满样品的塑料泡沫上一瞟，不禁喊出声来：“妈呀，这么多呀!”有翩翩起舞的蝴蝶，有瞪着两只大眼睛的猪，还有能上天入地的大龙，还有引吭高歌的大公鸡……在我抉择中，排在后面的同学，有的跺着脚，有的喊起来：“喂快点选!”我受不了同学们的“打击”闭上眼随便一指：“靠，不歪不斜指着那条金色大龙。”只见叔叔在锅里到入一点油，再放入一块糖，开小火慢慢熬。等糖能拉出丝来的时候，把火关小。拿出一把勺子，舀一勺糖，把小勺微微倾斜，向冰凉的大理石上浇去，叔叔的胳膊柔中带刚，事儿快速时而缓慢，这两种气势交织在一起使大龙的轮廓很快就勾勒好了，叔叔再从包里取出一片银光闪闪的铁片在充实的大龙身体上刻着什么，胳膊肘一上一下，仔细品味并不乏舞蹈的美，不一会一条栩栩如生的大龙便做好了，大龙炯炯有神，似乎在说：“瞧，俺多帅!”我接过大龙忍爱割痛地轻轻咬了一口，顿时甜味充满心，大龙似乎驾着我在天空飞翔，带着我飞向成功。

瞧这就是中国之精髓——糖画，他也见证了中华的手工艺术品是多么美观和发达。