清明祭祀征文比赛1000字【最新七篇】

第一届“大美陇川”征文比赛活动由云南省德宏州陇川县委宣传部、中国作协《民族文学》杂志社和《女子诗报》共同举办。

大美陇川，龙江、南宛河和户撒河由北向南，在青山碧坝间书写出一个苍劲有力的“川”字;大美陇川，悠久的历史孕育了独具特色的文化现象;大美陇川，众多的民族呈现着丰富多彩的风土人情;大美陇川，漫长的国境线演绎了无数荡气回肠的历史与现实的边陲故事;大美陇川，自强不息的各族人民谱写了与时俱进的历史篇章;大美陇川，怀揣梦想的陇川人正在创制着实现伟大的“中国梦”的辉煌灿烂的史诗。大美陇川，值得我们去发现，去感受，去欣赏，去为她鼓与呼。

一、征文主词

“大美陇川”

二、征文时间

即日起至2016年12月31日止。

三、征文范围

面向全国广大文学爱好者，作者地域不限。

四、征文内容

1、反映陇川的自然风光、历史文化、民族风情和边陲特色，讴歌陇川的时代进步、民族团结和美好人情人性。

2、内容健康，主题向上，张扬正能量。

五、征文要求

1、为个人原创作品。

2、为诗歌、散文、小说等文学体裁作品。

3、为征文启事规定时间之内创作或发表的作品。

4、字数：散文、诗歌一般在5000字范围内，小说、剧本字数不限。

5、稿件一律制作为电子文档，并附作者个人基本信息和联系电话。如已发表的，请注明其报刊杂志的名称、级别、主办单位、联系方式、发表日期或期号。

6、所征集作品，主办单位有使用权，一经使用，均按相关规定给予相应稿酬。

六、评比奖励办法

1、征文期间所投作品将择优刊载于我部主办的《目瑙纵歌之乡-陇川》期刊。

2、最终入围参评作品的条件：2016年1月1日至12月31日在《民族文学》、《女子诗报》、《目瑙纵歌之乡-陇川》上刊载过，或在其他州级(含州级)以上报刊杂志上发表过，并符合参赛要求的作品优先;最新创作或来不及发表的优秀作品经主办方确认后也在入围参评之列。

3、届时聘请国内知名的有关专业人士对所有入围作品进行评审，分别评选出一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，优秀奖若干名。

4、一等奖奖金60000元，二等奖奖金30000元，三等奖奖金10000元，优秀奖奖金500元。

七、投稿方式和地址

方式：发送电子邮件，请注明“征文”子样

地址：云南省德宏州陇川县章凤镇勐宛路1号县委宣传部

联系人：段老师

邮箱：3198149586@qq.com

电话：(0692)7171117

八、本次征文比赛活动最终解释权属云南省陇川县委宣传部。

云南省陇川县委宣传部

中国作协《民族文学》杂志社

中国《女子

说道清明节这个大家熟悉的节日，大人们都要去扫墓!但是我们可曾想过在清明节这天来祭奠我们的英烈们呢?我们中国有许多英烈，比如说：刘胡兰，江姐，小萝卜头，还有大家都认识的小兵张嘎。他们都是为我们国家的革命事业而牺牲的!

“小萝卜头”六岁的时候，他的父亲提出让他出去上学，特务们怕暴露他们的罪行，硬是不让，经过多次斗争，才同意由同监狱的政治犯黄显声将军教“小萝卜头”念书。“小萝卜头”学习非常刻苦，记忆力很强，也很懂礼貌，非常尊敬老师。监狱生活使“小萝卜头”懂得了许多道理，国民党特务对共产党人的非人虐待、折磨，共产党员坚贞不屈、英勇斗争的精神都留给他深刻的印象，使他从小就知道恨谁、爱谁。他还经常帮助大人做秘密工作。由于他年龄小，特务们对他的看管不是很严，他就经常在牢房之间传递信息。他还帮助大人了解入狱同志的情况，传递东西。在国民党溃逃之前，特务们安排杀害“小萝卜头”和他的父母。残酷的敌人用刺刀杀死了他的父母，又逼向“小萝卜头”。“小萝卜头”喊着：我没有罪，我要出去。灭绝人性的刽子手劈胸就是几刀，把他杀害了。解放后，人民政府追认宋振中和他的父母为革命烈士。

歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫。他只有13岁，擅游泳，能爬树，会摔跤，爱咬人。机灵鬼透，野气逼人……

当画面定格在这里时，现在20、30岁以上的“小朋友”们都不会陌生：他就是小兵“张嘎”。

抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与惟一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察排长罗金保执行任务时，表现得勇敢、机智。在一次战斗中，他缴获了敌人的一枝手枪，偷偷把枪藏进老鸹窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他伤未痊愈，就偷偷离开养伤的老乡家在归队的途中被捕。当敌人拷问时，他英勇反抗，坚强不屈。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，发挥了很好的配合作用，最终里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸹窝里的手枪主动拿出来交公，队长则正式宣布把手枪发给他使用。嘎子心满意足，便将自己珍爱的木制小手枪送给了好朋友胖墩。

这些小英烈我们都要铭记，如今这社会的不良习惯越来越多，甚至还在这和平时期发生了枪杀案件，至今未捕。

让我们永远记住这些英烈们吧!

全校各单位：

2015年是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为深切缅怀抗战中党和全国人民表现出的艰苦卓绝的精神，总结中国革命、建设和改革的历史经验，弘扬党的优良传统和作风，彰显我校学生爱国、爱党、爱校的热情以及积极进取、健康向上的精神风貌，特举办以“缅怀•使命•梦想”为主题的征文比赛，欢迎全校学生踊跃投稿参加纪念活动。现将有关事项通知如下：

一、主办单位

学生工作部(处)、校团委、马克思主义学院

二、承办单位

马克思主义学院

福建省马克思主义理论(马克思主义与中国发展)研究生教育创新基地

三、参考选题

1、抗日战争胜利与中华民族的复兴

2、抗日战争胜利的伟大意义与影响

3、中国共产党在抗日战争中的历史功绩

4、抗日战争与中国精神

5、抗日战争胜利与世界反法西斯战争的关系

6、中国抗战在世界反法西斯主义战争中的地位

7、抗日战争与毛泽东思想

8、中共在抗战中的战略战术原则在现当代的军事价值

9、国民党正面战场在抗战中的历史地位

10、评析日本对华侵略战争历史的认识

11、抗日战争时期共产党员先进性的时代特征

12、抗日战争与中国现代化的进程

13、抗日战争时期的民族精神

14、抗日战争与中国民主政治

15、抗日战争时期中国共产党的建设

四、基本要求

1.要坚持正确的政治方向，主题鲜明，观点正确，坚持理论联系实际，有较高的理论价值和实践指导意义。

2.围绕纪念主题，作者可以自定题目。题材以学术论文为主，字数5000字以上(含注释)，引文和史料应注明出处(统一要求为页下注)。

3.应征的论文应为作者自创，符合学术规范，反对抄袭、剽窃他人文章，一经发现立即取消其参赛资格;已经出版或发表的作品不可参赛;主办方享有全部参赛作品的传播、发布、改编权。

4.应征作品恕不退还。凡涉及侵权行为，后果均由应征者本人承担。

5.作品应该注明单位、姓名、联系电话、邮箱，论文的格式参考附件中的格式要求。

五、投稿方式

为了方便阅稿，请参赛者将稿件发至制定电子邮箱。

六、奖项设置

1.一等奖1名，奖金1000元;二等奖2名，奖金各800元;三等奖3名，奖金各500元;优秀奖5名，奖金各200元。获奖证书由学生工作部、校团委、马克思主义学院共同颁发。

2.优秀作品推荐公开发表。

七、活动时间

征文活动从2015年3月13日开始，截止日期到2015年6月1日。

八、联系方式

联系人：蔡虎堂

电话：0592-2186663

电子邮箱：caihutang@xmu.edu.cn

通讯地址：厦门大学马克思主义学院，邮编：361005

一年一度的清明佳节到来了。老师告诉我们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。

清明前一天，吃过午饭，父亲带我回老家去给爷爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢！多美的春色呀！正是踏青的好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟父母去踏青呀！

快到老家时，路边的菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问父亲是不是在种瓜类和豆类的菜呢？父亲问我怎么讲？因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比父亲还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考父亲。

我们到了老家，看到年迈的奶奶正在包饺子，给爷爷准备供品。我们休息了一会儿，奶奶说：这是爷爷逝后的第四个年头了，该给爷爷的坟上添新土了。（按照当地习俗，已故的亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。）坟地离奶奶家不远，为了节约时间，奶奶在家准备供品，我和父亲先去坟地扫墓。

于是，我和父亲拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，我们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着父亲又给爷爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。爷爷一定会看到了他的新房子笑了。

于是，我和父亲回到奶奶家，奶奶已经煮好饺子了，父亲在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。

我们又开始出发了，到了坟地。我们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和父亲跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……父亲一边跟我说：这一座坟是老爷爷的，那一座是二爷爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶让我多吃些剩下的供品，图个吉利。

天渐渐地黑了，我和奶奶不得不再见了，又和父亲回城里了。回家的路上，父亲给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给爷爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有爷爷奶奶、父亲母亲就没有我。今后，我要和父母多抽出点时间常回家看看年迈的奶奶，多尽点孝心。我在心里默默地说；爷爷安息吧，我会照好好孝敬奶奶的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有我们今天和平美好的环境，我们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材。

清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”

这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。

如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。

现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。

可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。

清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？

一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。

在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。

这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。

[关于清明节的作文素材合集

一个夏天的星期六，爸爸的手机响了。不知怎么了，电话那头发出啜泣声音。不知不觉地爸爸的脸色变得煞白。放下电话爸爸稍作准备，叫上我和妈妈，匆匆地出门了。上了车，我问妈妈，到什么地方去?妈妈说：“回老家。”“为什么呀?”我问。妈妈没有回答，看了看我，又转过头去了。我看见爸爸的眼睛里含着泪水。我想：一定发生了让爸爸非常伤心的事，因为从我懂事起还没见过爸爸落泪。到了乡下的老家，我才得知奶奶走了，她永远地走了。爸爸静静地坐在奶奶的床头，任泪水在脸上肆虐的流淌。我在一旁默默地陪着爸爸，有一种想哭而又哭不出的感觉。

后来爸爸告诉我，奶奶生于一九四零年，她的一生非常艰辛，共养育了六个子女。二十一岁那年生下我爸时，刚好遇到自然灾害，生活极为困难。因此爸爸幼时体质较差，经常生病，那时奶奶白天要下地干活，晚上还要背着爸爸到几里外的诊所看病。看完病后，又要背着爸爸在漆黑的乡间小路上摸索着回家，这其中的艰难只有奶奶知道。到了七十年代，生活稍有好转，爸爸看病的次数也少了许多。可又遇到一场火灾，家里的一切都化为灰烬。奶奶将爸爸搂在怀里，失声痛哭，真是痛不欲生。虽然如此，可生活还得继续，奶奶并没有一蹶不振，擦干眼泪后，坚强的奶奶一切从头开始，她白天参加劳动，夜间四处奔跑，讨要重建房屋的材料，在短短的两年中，奶奶用她那勤劳的双手重建了家园。生活稍稍好转后，奶奶将重点放在对爸爸的学习上。奶奶对爸爸严格要求，教育爸爸要努力学习，让爸爸读了初中和高中。高中毕业后，爸爸应征入伍，成为了一名光荣的解放军。复员后爸爸参加了工作。在此期间，中国农村发生了翻天覆地的变化，奶奶又盖了四间房屋，生活得到了较大的改善，辛苦了大半辈子的奶奶，终于可以好好享受，安度晚年了。可就在二零零二年春，奶奶却生了病，检查结果竟然是胃癌晚期，爸爸尽了的努力医治和照料奶奶，却未能挽回奶奶的生命。爸爸现在的遗憾是奶奶在世时，没能好好地陪陪老人，尽儿子的一份孝心。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

这件事过后，我意识到，时间真是太不公平了。大雁去了，有再来的时候;小草枯了，有再绿的时候;花儿谢了，有再开了的时候。但是，为什么时间却一去不复返了?有时我想：小鸟可以按照同样路线回家，但今天为什么不能回到昨天?太阳每天升起又落下，但这又是新的一天。总之，日子就这么一天天过去，就像小溪流过，一去不回头。亲人去了，永远也不回来了。想到这里，我不禁掩面潸然……

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。