传承中华文化践行传统美德征文优秀【经典20篇】

中华文化博大精深，源远流长，历经五千多年而不衰。中华文化的”根“与”魂“一直延续至今，不曾没落。中华文化就像天上的繁星点点照耀着祖国大陆，守护着每一个炎华子孙。在世界的各种古老文化中，只有中国文化不曾中断，是无数中国人的血脉。

在中国的历史上浮现了无数个英雄人物。其中我最敬畏的是南宋时期的一个英雄人物－岳飞。他一生以精忠报国为纲。岳母在其背后刺的四个醒目的大字”精忠报国“便是他只是的写照。岳飞从小习武，练就了一身坚实的体魄，他组织的岳家军，军纪严明，不畏生死，为国而战。在与金军的对抗中连战连捷，令敌人闻风丧胆。但在岳家军”直捣黄龙”时，朝廷却在一天之内连下十二道金牌，又以谋反的罪名送入了监狱，岳飞再临刑前写下了千古传承的《满江红》。岳飞用自己的牺牲来诠释了自己对国家的热爱与忠心，他是我们的楷模，是我们心中的一颗璀璨的星。相信大家对他也应该是耳听能详，他在国家的危难时刻挺身而出抵抗外敌，它就是我国的伟大民族英雄戚继光。他精通兵法在短短地几个月内就训练出了一个纪录严密．训练有素的“戚家军”，他们如猛虎一般，杀的敌人节节败退，他为我国边疆的安静奉献了一生，他曾经写下过这样的诗句“男儿铁石志，总是报国心”。我相信这句是一定激发了有志男儿对国家的热爱和奉献祖国的决心。此后还有郑成功成功收复台湾，胸怀天下的范仲淹，他们用他们的人生搭建起了我国特色的文化，和永世相传的精神。

当他们谈起中华文化时，首先浮现在眼前的是什么？是亲情，是按恩和风险，是耿直。现代有一个感人的故事，李宝钗五兄妹16400个日日夜夜照顾全身瘫痪的兄弟金康。他的五位兄妹的身上流淌着中华民族最伟大的精神－－不离不弃。曾经有个人说“人的生命是有限的，但是人民的服务是无限的”。他的这一句话影响了无数具有雷锋般精神的人。其中有一个叫丁克的中学生。他是一个富有爱心的大男孩，他在９岁的时候就做起了”义务家庭教师“她无论环境多么恶劣总会按时到比他还小9岁的张森森做辅导。在校期间，他也总是好心的帮助同学，有好东西一起分享，他把爱和温暖带给了社会上需要帮助的人。他曾获得”阳光学生“”龙江好人“等。他是我们国家的骄傲，他是雷锋精神的继承者的楷模，当今我们社会缺少这样的人我真挚地希望在未来的日子里多多涌现这些为人民服务的人，让爱洒满人间，让中国文化发扬光大。当我们闭眼展望未来时，是中国悠久的文化在引领我们一步步前行。中华文化是国家的栋梁，是中国人最大的骄傲。

传承中华文化，共筑精神家园是我们中学生及全国人的责任，发扬中国悠久的文化并结合时代加以创新，让我们共同努力，让我们每个人献出自己一份微薄的力量，共筑我们美好的精神家园。

太棒了！学校的图书室来了几箱子书。老师说：“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如：《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书—《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光……中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园；中华文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，创造了中华民族特有的物质和精神文明，也出现了无数伟大人物。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好、发展好，共筑牢中华民族的精神家园。今日，中国已成为世界人口最多、正在实现民族复兴中国梦的社会主义大国。今日，中国是东方雄师，是东升旭日，是腾飞的巨龙！中国，以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千古文明古国的风范。中国，这个以五千年文明为积淀，以百年磨难为基石，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，成就了这只浴火重生的东方凤凰！

中华民族博大精深的精神，是华夏子孙生存繁衍的思想基础，是华夏子孙（中华民族）的精神支柱，是维系全体人民的精神纽带，具有强大的生命力的宝贵精神财富。中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感，中华民族的根，就是中华优秀传统文化。

“要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情加到别人身上”；“人们要彼此关心，相互扶持”；“在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人与小孩”等社会层面优秀传统文化。以及“君子应发愤图强，勇于拼搏，永不停息”；“国家的存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任”；“人们要加强自身道德修养，以德修身”等公民层面优秀传统文化。这些优秀传统文化，在社会主义核心价值观社会层面和公民层面的论述中得到了充分的体现。

社会主义核心价值观与中华传统文化联系紧密，中华传统文化是社会主义核心价值观的重要泉源，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的升华和创新，弘扬中华优秀传统文化与建设社会主义核心价值观并行不悖，互相促进。大力发掘传统文化中有益于社会主义核心价值观建设的要素，即令传统文化得到传承和发展，又服务于社会主义建设，使二者相得益彰。

作为礼仪之邦的中国，崇礼重德、尊重世道是传统美德。在生活中，我们应该从日常小事、点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，尊敬师长。注意个人行为和修养，培养和谐家庭气氛，这样，国家才能长久治安，人民才能安居乐业，幸福生活。

中华优秀传统文化博大精深，源远流长，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，继承和发扬需要我们终身努力以求。

祖先给我们留下来的这些宝贵精神财富让我终身受益。传承这些传统文化是我们的义务和职责。让我们传承中华优秀文化，共筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，而奋斗！

If the most beautiful season of the year is spring, for me, the most

interesting festival of the year is the new years Eve! On that day, we should

not only eat family reunion dinner, but also staying-up late on new years

eve.

Remember that the day to eat reunion dinner, people began to play cards,

chat, play mahjong, our children, began playing the fun of firecrackers, there

are all kinds of varieties, "this" and "Scud", "delta ray" and so on, we played

awfully.

I also went to the house to see from time to time and funny TV comic sketch

"Spring Festival Gala" performance, I and my buddy will laugh and laugh, see

magic in those big magician performing magic show, we were amazed.

Time flies, blink of an eye to 11:45, suddenly rang out a loud bursts of

firecrackers, we are e--cited to join them, just open the door, I saw the

fireworks are riotous with colour dark sky dancers.

At 11:50, we cant wait to just wrapped dumplings into the boiling water,

mom and dad put a cover on the pot, cook for a while, 12 oclock, finally boil

the dumplings, grandma and grandpa a sung, I smell from afar dumplings

fragrance, went straight to the kitchen, when the taste delicious dumplings,

happy in the heart.

One year spent similar, each year is different, when the new years Eve, it

means spring is coming, the new year has begun!

诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。

一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。

二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。

三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。

四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。

1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

2、敏而好学，不耻下问。——《论语》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》

8、水至清则无鱼，人至察则无徒。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

11、志不强者智不达。——《墨子·修身》

12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

27、见利思义。——《论语·宪问》

28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

29、天下兴亡，匹夫有责。

30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、记己有耻。——《论语·子路》

39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

42、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

44、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

48、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》

49、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

50、满招损，谦受益。——《尚书》

51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

52、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》

53、轻诺必寡信。——《老子》

54、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

55、有志者事竟成。——《后汉书》

56、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

57、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

58、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

59、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

60、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

61、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

63、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

66、志不强者智不达。——《墨子-修身》

67、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

69、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

72、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

73、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

74、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

75、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

76、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

77、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

78、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

79、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

80、仁者寿。——《论语·雍也》

81、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

82、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

83、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

84、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

85、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

86、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

87、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

88、百闻不如一见。——《后汉书》

89、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

90、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

91、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

92、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

93、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

94、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

95、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

96、见善则迁，见过则改。《周易》

97、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

98、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

99、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

100、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

101、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

102、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

103、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

104、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

105、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

107、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

108、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

109、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

110、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

111、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

112、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

113、为善则预，为恶则去。——颜之推

114、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

115、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

116、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

117、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

118、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

119、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

121、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

122、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

123、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

124、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

125、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

129、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

130、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

131、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

132、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

133、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

134、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

135、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

136、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

137、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

138、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

139、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

140、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

141、民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

142、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

143、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

144、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

145、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

146、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

147、宽则得众。——《论语·阳货》

148、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

149、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

150、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

152、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

153、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

154、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

155、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

156、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

157、乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

158、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

159、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

读了中华传统美德小故事，我深有感触。特别是曾参杀猪这篇故事。

这个故事讲了：曾参的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的`母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。曾参的夫人到集市上回来，就看见曾参要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾参说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮后吃了。

这个故事启示我们，不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清是是非，他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。而本文，母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子，是有意的。

六朝古都的南京，名胜古迹充斥眼帘，如中山陵，明孝陵，总统府，梅花山多不胜数，让人有看不过来的感觉而我却有着悲伤传说的莫愁湖。

莫愁糊在城西南偶水西门处，原是秦淮河入江的河槽，后淤塞成湖，唐时叫横塘，因其依傍在石头城，故又称石城湖。“石城西湖，名莫湖”(出自《太平寰江》)。

莫愁公园，明清风格的亭台楼，多聚集在东南面。公园深处，只见湖水清澈，水里的水草，水中嬉戏的鱼儿都看得一清二楚。水弄山影，丹桂飘香。这一切组合，看起来高低起伏，使这座拥有江南园林0特色的名园，更显如诗如画，与皇家园的富丽堂皇庄严气派相比，而显得更加小巧纤细又不失典雅和含蓄，自然中质朴美的韵味，愈加清秀婉约。

小时候听婆婆讲有关莫愁女的传说。那是一个有关爱情的悲伤故事。莫愁与心爱之人两情相悦，却未曾喜欢这位女子。此女心生怨恨，将莫愁留在身边，以便摆布，同时博取徐澄欢心。可是徐澄信坚如铁，这让女儿由于因爱生恨，设下毒计，挖去莫愁的眼睛。一系列的变故后，莫愁投河自尽。

这个讲述和黑暗的封建势力摧毁了一段本应该流传千古的佳话，却造成一场千古遗憾的悲剧。但纯洁坚贞的莫愁女，却与美丽的莫愁湖长存人间。

莫愁湖中有许多海棠花，每当海棠花胜开时节，总是吸引大量游人。海棠花胜开最茂盛时约在三月下旬，花开多为半重瓣，少有单瓣花。属蔷薇科，海棠花开时在5朵7朵，伞形状花序，未开时红色，开后渐渐成粉红色。全年盛开，别名有：梨花海棠，断肠草，思乡草。素有“花中神仙”“花尊贵”的海棠花喜光，不耐阴，对严寒气候有较强的适应性，其耐干旱能力也很强。海棠花分布极广，平原山地，海拔502000米左右的地方都能看见它的芳影。

每到海棠花盛开时期，无数游人前来观赏。西府海棠，疏落有致，卓尔不群;垂丝海棠，妖娆艳丽，婀娜多姿;木瓜海棠，庄重典雅，落落大方吸影无数游客注足观赏，留连忘返。花姿潇洒，花开似锦的海棠，使莫愁湖展现出别样的风采。

站在大片的海棠前，不禁使人叹为观止。来到近前细细观赏，让人情不自禁赞叹大自然的鬼斧神功。站在其中如若天堂，使人忘却一切烦恼。看那飘落的花瓣，就像落入凡间的小精灵，让人不禁心头一阵心疼，开时绽放美丽，落时亦灿烂。

莫愁女的传说与海棠花一虚一实，两者结合给莫愁湖公园一种飘渺而又真实的意境。惟有亲自观赏游玩，身临其境，才能深刻的感受到大自然赋予下的莫愁湖。

莫愁啊!莫愁，我心目中的天堂!

说起戏剧，中国的戏剧可真是五花八门，今天我就要给大家介绍的是家喻户晓的五大戏曲剧种——京剧、评剧、豫剧、越剧以及黄梅戏，如果你想更深入的了解这些优秀传统文化的话，跟着我继续往下一探究竟吧!

京剧，可谓是中国国粹，还是我国的国剧，京剧至今已有两百多年的发展史，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当，且人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

评剧在华北、东北及其他一些地区流行很广，是我在五大戏曲剧种中最喜欢的戏种，俗称“蹦蹦戏”，怎么样，这个名字生动活泼吧?演员就更不用说了，我相信六年级的同学们都知道，在第一学期的第二十八课——《我的舞台》中说的就是评剧演员新凤霞的女儿吴霜的故事呢!

俗称“梆子戏”的豫剧是因为是在河南梆子的基础上不断发展、传承，建国后因河南简称“豫”，所以故称“豫剧”。豫剧初始以本嗓清唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，因此又称“河南讴”。

固有第二国剧之称的越剧，是流传地方最广泛的地方剧种，主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团，据初步统计，大约有280多个专业剧团，业余剧团更有成千上万，不胜统计呢!

同样流传范围甚广的黄梅戏，是一种独具特色民间小戏，与当地的方言结合，用当地的方言歌唱、说白，形成了当地独特的风格，这种剧种也是蛮独具特色的!

同学们，中国传统文化的传承人越来越少，我们现在能看到的一些非物质文化遗产已经在一点一点的消失，也许这些传统文化会在几百年甚至几十年里消失，这些文化是无价之宝，我们一定要好好的保护它们，让它们不在再消失，让他们继续传承下去!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原;纪念伍子胥;纪念曹娥;起于三代夏至节;恶月恶日驱避;吴月民族图腾祭等等。端午节的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种.种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

帮助他人是我们中华民族的传统美德。至今还流传着，一直流传到我们这一代。为什么要帮助他们呢?因为这可以使我有一种说不出的快乐。

进入了初中，学习压力更大了，同学们都在学习上明争暗斗，却因此而忘却了我们中华人民品德——帮助他人。去问别人问题他们总是很不情愿的样子，然而他们却来问我，这说明他们信任我，每当他们知道了知识点后，给我留下了一句“谢谢”。这句话虽然只是两个生活中常常说的话，但这也能够使我欣喜。就因为我爱帮助他人所以总得到了同学的信任。这也打造了我爱帮助他们的个性。

每到下课总会有一两个人来我这儿，不论文科还是理科都有来问的。每当看到别人欢喜的样子我总会感到一种特别快乐的感觉。到了午休的时候，同学都抢我旁边的位子，所以每天我的周围都挤满了人。他们都是来问问题的，来讨论题目的，这也使午休多了几份喧闹，同时也给我带来了快乐。难免有时会被老师分开。所以下课是来讨论的最佳时机。一道问题经过讨论成更懂了，快乐。子曰：诲人不倦。

我不仅在学习上帮助他人我还在美术课上帮助他人。同学在上美术课的时候不是忘带毛笔就是忘带纸，所以一到星期一就有3、4只毛笔被借走，20来张纸被拿去。他们借到了工具都不再怕老师来责怪了。每当上美术课他们都向我投来感谢的眼神。

我帮助他人，我快乐!这是我的个性。我因此而感到天天生活都十分充实。快乐是那么简单的事，让我们都去帮助他们，让大家都快乐起来吧!

中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载着、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德。作为青年学生，更应该努力提高自身的道德素质，从小事做起，从现在做起。

规则。“没有规矩，不成方圆。”告诉我们做事要有规则，懂规矩，守纪律。规则对于我们的生活，就如同空气对于小草、水对于鱼儿一样，须臾不可分离。我们要做的，首先就是要遵纪守法。20xx年青海玉树地震后，在玉树执行抗震救灾的解放军医务人员，他们在进村入户过程中，官兵严格执行民族政策、法规，尊重当地的民族风俗习惯。中午吃饭时，有一名医生带了鱼罐头，还没来得及打开就被领导人吴永胜没收，并当场规定，在藏族地区吃饭一律不许吃鱼。吴永胜严守纪律，在人民群众中树立了良好形象。

公德。在社会公共生活中，必须有一颗公德心，一颗关爱他人的心。有一个人，他未想过出名，但他的行为注定与众不同，受助者说他是活菩萨，同事们说他是“活雷锋”，更多不了解他的人，则说他是一个“不开窍的傻子”。他54次献血，累计6万多毫升，相当于自身全部血量的十倍。他很清贫，但他却在16年中捐出工资总额的一半给希望工程，累计为贫困学生和灾区群众捐款超过12万元。资助了180多名贫困儿童。他是一个好人，他的名字叫郭明义。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社会和尊重知识，我们青少年需要牢牢把握这五把金钥匙。著名作家萧伯纳有一次到苏联访问，他在莫斯科街头散步时见到一个非常可爱的小女孩，萧伯纳和这个女孩玩了很久，在分手时，她对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天和伟大的萧伯纳一起玩了。”小女孩也学着他的口气说：“回去告诉你妈妈，你今天和苏联女孩安妮娜一起玩了。”萧伯纳很吃惊，他立刻意识到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我们在人际交往中一定要懂得尊重，不然，别人会看不起我们的。

礼仪。我国历史上，孔融就是一位十分讲究礼仪的人，他刚四岁就知道逊让之礼。每次与哥哥们吃梨子的时候，孔融总是让哥哥们先选梨。拔大个儿的给哥哥们吃，人们无不称赞。东汉时，有个人叫黄香，他九岁的时候就懂得冬天时给父亲暖被褥。人家九岁就这样孝顺，何况我们，我们十多岁了，可还有些同学不懂事。

让我们从平常事做起，从一点一滴做起，共同传承中华文明，一起践行传统美德吧。

颂读中华经典，传承华夏文明

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

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读了《中华传统文化》这本书，对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化，它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等等内容，读着它，我仿佛推开那古老而厚重的大门，进入一个个令我新奇神秘，又让我欣喜不已的天地。

作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……左邻右舍都夸我心灵手巧。每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了《中华传统文化》这本书后，我对民间剪纸艺术有了更多的了解，对剪纸的兴趣更浓了，加上我本身有学画画的功底，想着剪着，剪的花样就越来越多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，把全家装扮得喜庆多了，过年的味也更足了，亲戚朋友来拜年，都说：“瞧，这窗花贴的多好看，喜庆得狠。如今人们对过大年的意识越来越淡了，这老传统啊不能丢。过年吗，大人孩子穿新衣，给孩子压岁钱，放烟花，吃饺子，走亲戚，窜门子，就图个热闹，团圆，一家子人乐呵乐呵……”每每听到大人的夸奖，都让我对这小小的窗花越发喜欢，对着不起眼的剪纸又有番新的认识，在这五彩斑斓的剪纸中，它蕴含的内容太多太多……

这一书中还有一点吸引了我，那就是中国的戏曲。书中介绍中国戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如中国的京剧，那可是大名鼎鼎，河南的豫剧，浙江的越剧等等。作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，它深受家乡父老的的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。去年学校的艺术节，我们年级排演的节目《黄梅小花》中，我还是领唱的主要演员呢！老师一字一句地教，我们一板一眼地学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神……我都力求做到位，字正腔圆，生怕学走了样。下>课了，我和几个同学在大厅里练唱，回到家我对着镜子表演，还让爸妈提意见。为了能唱好《黄梅小花》，我可真是练到如痴如醉，越唱越喜欢，感觉越唱越美，我一定能学会、唱好，咱——家乡的黄梅戏。

掩上书卷，我觉得中国这渊源流传的文化，正深入浅出的引领着我们这些后人，影响着我们这新一代。我们将寻根溯源，继承并发扬中华民族传统文化！

在我们中国，传统文化可是少不了的。有古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语等等。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。我最喜欢春节。这为什么呢?这里面有一个美妙的神话传说故事，现在让我讲给你们听听吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对春联，放炮竹，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

过春节的美好习俗有很多，比如扫尘、洗浴、贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子、压岁钱、穿新衣、放鞭炮等，有趣极了。其中，我最喜欢的是发压岁钱了。压岁钱寄托着长辈对我们晚辈的喜爱与关心，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。得到压岁钱，还可以买新衣服，也可以买很多好玩的玩具、好看的烟花、好看的书籍，还可以为自己上大学存学费，我就是存起来的。

过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生 辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人，体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是 一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的 重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河 流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦 人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问 题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

小时候，妈妈就告诉我要做一个诚实的人;走进学校，我从老师那里又了解到“诚信”是中华民族的传统美德：晏殊以诚实树立起信誉，博得宋真宗的信任;商鞅“立木为信”，推广变法，强盛了秦国;季布“一诺千金”，使他免遭汉高祖的杀戮……古代名人的诚信故事让我认识到诚信是一个人成长、成才的道德标准，如果一个人失去了“诚实守信”，也就失去了做人的基本条件。为此，我暗暗下定决心：我要传承中华美德，成为一个“讲诚信”的孩子，成为一个品格高尚的人。

一、诚信阅读，伴随成长

我从小就是个爱读书的孩子。记得小时候，给我留下印象最深的故事就是《狼来了》。我曾经天真地问妈妈：“妈妈，为什么后来大人们都不去救那个小孩呢?”妈妈摸着我的头说：“因为他撒谎骗人啊!孩子，你以后可一定要做个诚实守信的孩子啊!”我看着妈妈，肯定地点点头。

随着年龄的增长，我读过的古往今来有关诚信的书籍也越来越多：樊无期舍生守信，避免秦国挑起战争;周幽王“烽火戏诸侯”，自取其辱，身死国亡;美国总统华盛顿小时候误砍樱桃，勇于认错，农民企业家鲁冠球以诚信管理企业的三步棋……我不仅在故事中懂得“诚信”的重要性，更搜集了许多和诚信有关的名言和同学们交流。什么“言必行，行必果”，什么“不宝金玉，而忠信以为宝”，什么“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，什么“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿”等等都已经让我倒背如流，烂熟于胸了!

在阅读中我领悟了诚信的重要，充分感受了他人诚信的品格，树立了诚实守信的思想，当然也在学习和生活中努力效仿诚信的行动，争做诚信少年。

二、诚信学习，从我做起

我常常看到有的同学没做作业却偏偏说“没带”，欺骗组长欺骗老师;也有的同学试卷忘记给家长签字就把家长以前的签字剪下来贴在试卷上……这些行为都是非常不好的。作为一名小学生，我觉得“诚信”首先应从学习做起。

学习中的诚信我归纳为三句话，那就是“目标明确不放弃、自主作业不抄袭、诚实考试不作弊。”我在学习中总是按时完成老师布置的作业，独立完成试卷，但是我想这一切都是因为我的学习目标非常明确，并且我能为坚持我的目标付出努力，从不弄虚作假。

记得有一次，老师在评讲数学试卷的时候，我忽然发现有道题我的答案和老师讲的不一样。这是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的试卷——她是对的，而且和老师说的一样!我想：应该告诉老师，我不能要这虚假的100分;可是我的第一名……虽然我思考了一番，但是我还是在课下找数学老师将成绩修改了过来。老师夸我是个诚实的孩子，妈妈也说我做得对。我想我虽然丢了一个100分，但却是诚信大赢家!

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

说起美德，大家肯定都能拍着胸脯说：“我肯能做到!”但是，大家真的能做到吗?

就说说我在大街上看到的吧。我与朋友相约去街上玩，看到一对年轻男女肆无忌惮地搂搂抱抱。当时，我朋友就在我耳边小声说：“你看，那对夫妻，怎么在大街上这样?好恶心啊。”古人云：“闰中之内，有甚于画眉者”。不是我们思想保守，而是这样的行为是不雅观的，不尊重人的。如果他们尊重人的话，就不会在大街上，做“闰中之内”才做的事。

不过，有一件事情是让我蛮震撼的。南大街天桥上，专门会有些行乞的人。每次我看到他们，虽然与这繁华的街景不搭调，却莫名感到心酸，便会出于那不堪一击的同情，施舍点钱。有一天，我看到一个衣衫简陋的大叔，面前放着一个碗，身旁还有一大堆小巧的小竹笼。我很不明白，便想一探究竟。他看到我来，毫无生气的瞳孔里竟有了一丝喜悦。

他问我：“小朋友，要买一个蝈蝈笼吗?”啊?蝈蝈笼，那是什么?难道他不是行乞的吗?原来我误会他了。不过，我不需要“蝈蝈笼”。我看他这么冷的天，还要在这买东西，便放了五块钱在他的“钱碗”里。看到我这么一个举动，他反而有些不高兴。他说：“小朋友啊，我是靠自己的手艺过日子的。虽然蝈蝈笼也卖不了几个钱，可我好歹能自食其力!

小朋友，你挺善良的，但就是这善良，无意间伤害了很多像我一样的人，因为我觉得这是对我的一种侮辱。”听了这话，我心一颤：难道过去我认为的种.种帮助别人的举动是在伤害他们?这不是善良的援手，而恰恰是对他人的亵渎?我深深地埋下了头，有些手足无措。他接着说：“小朋友，不要误会。你的心是好的，也不是故意的，所以不要难过。我们虽然穷是穷，人穷志不穷嘛!

别人骑马咱骑驴。每个人都有自尊，没有钱，但不能没有自尊。小朋友，咱不要笑话穷人穿破衣。万丈高楼平地起，要想辉煌靠自己。这个漫漫人生路，有穷就有富。漫漫人生路啊，谁还不错几步。是吧!所以要把心态放在最高点。品质也很重要，好好善待自己，好好善待父母，好好善待他人。”他的一番话说完了，我的心还久久未曾平静。我说：“我知道了。听君一席话，胜读十年书。”他笑了：“胜读十年书也不至于吧!现在你们这群小娃娃，学的可比我们当时多了!哈哈哈!”我被这爽朗的笑声感染，也笑了起来。

我希望我们每个人都自尊自爱，为社会的温馨美好出一份力!

今年的国庆节和中秋节是同一天，放假七天，很多人都出去玩了。中秋节也被称为家庭团聚节，这是一个家庭团聚的日子。这一天，天气很好，我和父母去了奶奶家。奶奶的家在农村。当她到达村长时，她看见田野里到处都是忙碌的人。一些人在往地里拉肥料，一些人住在刨花里，还有一些人在农家庭院里打玉米……当他们进入村庄时，他们看到金色的玉米穗堆在每个家庭庭院宁静的屋顶上，这是丰收的景象。

午饭后，太阳仍然高高地挂在天空，许多玉米在阳光下躺在地上。突然，开始下雨了。邻居的叔叔赶紧把玉米堆起来，盖上薄膜，以免玉米被雨水损坏。我和父亲去村外玩耍，看到院子里所有的玉米都堆在一起，穿上了“雨衣”。我听到农夫的叔叔在说：“如果再下雨，玉米就会被盖住！”

晚上，雨停了，天还是阴天。奶奶说，“云遮月是在八月十五号，灯是在第一个月的十五号点亮的。”我没有看到8月15日的圆月，我期待着明年第一个月的15日会下一场大雪！

我们都知道，不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日，我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。

在五千年的历史长河中，古人给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;除了这些，还有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……而我呢，却对这些风俗习惯情有独钟。

比如，从前相传，中国古时候有一头叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。不知过了多久，一次，“年”突然闯进村子，它看了看，觉得今年的气氛与往年不同，每家门前都贴上了大红纸，只见一位老婆婆家里，门贴大红纸，家里烛火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎时间，老婆婆家响起“噼里啪啦”的声音，老婆婆见到便哈哈大笑，原来“年”落荒而逃了。这便以后，到了除夕，家家贴着红对联，响起爆竹声，户户烛火通明，守更待岁。后来这种风俗越传越广，逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

中华文化，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。