英雄儿女大型纪录片观后感(通用20篇)

中国教育科学研究院研究员储朝晖表示，《正道》这部纪录片能把教育改革的思想理念和西安市的具体实践结合起来，通过央视的媒体平台和社会进行沟通，可以引起更多更广泛的讨论。对于教育的理念，在不同时期、不同的人之间会有不同的认识，但教育应当使人变得有思想，并依靠自己的思想去解决问题的功能不会改变。

著名学者肖云儒表示，《正道：基础教育改革启示录》的播出较好地处理了“道”与“术”之间的问题，深刻展现出了西安教育改革所体现出的公平性，同时也展现了民主与科学的第三方评价机制，给教育者以思考。 一线教师葛战舟说：“纪录片中有关西安的大学区改革的尝试让一些农村的、底层的学生们拥有了同等的升学机会，这让很多农村的父母非常感动。而作为一名普通教师，教育改革的一路壮歌也让我们对孩子们的未来充满信心，为国家的发展感到自信。”

教育部教师工作司司长王定华指出，纪录片的推出坚定了基础教育战线上教师们的信心，教育部通过长时间的观察发现，通过电视纪录片推广改革经验有助于打消社会疑虑，引导社会观念转变，效果良好。

今天是一个值得纪念的日子。_年前的今天，我们抗日胜利了，日本无条件投降。所有国人都会把今天这个日子铭记于心的。中国的抗日战争为何取得胜利?直到今天，国际军事历史界仍有兴趣地问：为什么二战前的阿尔巴尼亚亡国了?为什么西班牙共和国在那么多的国际援助下失败了?而中国的抗日长达_年，长期处于孤军奋战，鲜有外援，最终却赢得了胜利!真实令人不可思议!

大而弱的中国却打败了小而强的日本，取得了反侵略战争的胜利。要知道，在抗日战争以前，也有许多人认为中国武器不如日本，如果抗日的话，将会同阿尔巴尼亚一样地灭亡，这种亡国论的观点在后来被击得粉碎。到底是什么原因使中国赢得了抗日战争的胜利?抗日战争是在中国共产党倡导的，以国共合作为基础的抗日统一战线旗帜下，由中国各族人民和海外华侨广泛参加的全民抗战。

实行人民抗战，是打败日本侵略者最有效的途径，这是夺取胜利的关键。抗日战争，由于有中国共产党的领导，有八路军、新四军等主力兵团为骨干，有敌后各根据地广大人民群众的参加，因此它具有深远的计划性、广泛性和持久性，在整个敌后战场，抗日军民以普遍的游击战与运动战相结合。许多国家的政府代表人民的利益强裂谴责日本的侵略行为，并向中国提供了大量的物质援助。

从1937年到1944年，美、苏、英、法等四国向中国贷款约为10·478亿美元，1·5亿英镑，10·3亿法郎。由此可见，抗日战争，不仅是中国的事，也是亚洲的事，世界的事。抗日战争中，中国获得的同情与援助体现了反法西斯战争的国际力量间的相互协作，体现出国际主义精神，对中国抗战胜利起了积极的推动作用。

牢记英烈，开创未来!

近日，8集大型电视专题片《永远在路上》在央视播出，在第一集《人心向背》中，全国人大环资委原副主任、云南省委原书记白恩培，河北省委原书记周本顺和四川省委原副书记李春城等三名落马的原省部级官员同时“亮相”，现身说法。镜头中，他们对自身的违纪违法行为进行自我剖析和忏悔。

《人心向背》“猛料”十足，披露了不少鲜为人知的细节。无论贪官落马前后的容颜落差，还是不无诚意的忏悔;无论贪官处心积虑追求奢靡，还是大肆搞迷信，无不让人受到触动。其中，最让人反思的也许是周本顺这句话：从小我们吃过很多苦，所以是从贫寒之家出来的，从小就痛恨贪官，到最后自己成了贪官，我感觉这是一个莫大的悲哀。

痛恨贪官却变成了贪官，在追悔莫及时说的这段话，可信度应该颇高。当年的穷孩子为何成了大贪官?当年颇有志向的才俊为何沦为人人不齿的腐败分子?

粗略说来，不外乎以下原因。一是随着权力的扩大，敬畏意识却弱化，理念和信仰抛了锚。为享乐而将党纪国法抛在脑后，甚至有种再不捞钱就来不及了的“紧迫感”。比如有贪官称，看到商人住豪华房子，坐豪华车，还买私人飞机，我也追求像他们一样的生活，这思想就变了。

二是权力越大，诱惑越多，但缺乏节制，终被诱惑俘虏。周本顺说过，我只看到了里面的五光十色，没有看到里面的刀光剑影。商人和官员勾肩搭背，显然不会做赔本买卖，而是以诱饵钓大鱼。以白恩培为例，其妻看中个手镯，大概1000多万元，让某商人购买。如果不是白恩培手握大权，能满足商人所需，他们会如此舍得下血本吗?

还有，落马的省部级官员都称得上一方诸侯，他们没有受到足够监督，相反在任上权力过大，大到一度可以为所欲为，最终落入法网。“官当到了我这个级别，制度对我而言就像牛栏里关猫。”“官当到我们这一级，就没有人敢监督了。”这些也许有夸大其词的成分，但从中可知，一些官员到了一定级别确实不受足够监督，这也是他们乱来的重要原因。

如今，中央已明确提出，反腐败必须保持高压态势，无禁区、全覆盖、零容忍，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，使不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。一旦不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制形成，官员想腐败也不易了。

石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

大唐的兴衰更是一面镜子:在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起， 从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。

再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!

以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

人之健，在于筋骨；国之兴，在于铁路。铁路作为国民经济的大动脉，在我国的综合交通体系中占据着骨干地位，对经济社会发展产生重大作用和深远影响。

“中国的高速铁路网络有着2万公里的运行里程，远超世界其他国家的总和，它让100多座城市紧密的连接在一起，覆盖人口达到了7亿，每年连接数万亿美元的经济活动。”铁路将全国的客货运输紧密联系在一起，在国家交通事业中做出着巨大的贡献。如今，新一代的高速铁路登上了历史的舞台，它的快速便捷使人们的生活有了巨大的提升。

在一列列飞驰的巨龙背后是无数科研人员默默的汗水，是千万铁路人辛苦的付出。为了能让高铁更加完善，科研人员们在试验与理论相差颇大的情况下，连夜奋战，终得满意结果；为了能让高铁跑的平稳，超长无缝钢轨的背后是焊接团队高超的业务素质；为了让高铁尽可能的笔直，工程团队们更是史无前例的让大多数线路都放在了桥上，让路基沉降控制在了毫米级的范围之内；为了让列车安全高效运营，调度指挥系统更是面对着天气、气候、地质等种种考验；高铁的心脏——IGBT芯片更是让高铁真正飞驰起来的关键。高铁，真正的使人们生活中距离与时空的概念得到巨大改变。

代表我国高速铁路最高技术成就的标准动车组

一条银龙飞南北，助力祖国腾飞。在为祖国高铁飞速发展而感到震撼的同时，作为一名青工，唯有抱着一颗将平凡的工作做到极致的心态投入到工作当中，为祖国的铁路运输事业增砖添瓦，从我做起，从身边做起，从工作中的一点一滴做起，将我们成长工作的家园建设的更加美好！

铁路冲云霄，职工奋进更美好，我自豪！

一个伟大民族，必有卓越梦想;一个宏伟国度，需要钢铁脊梁。以下是小编给大家整理的纪录片筑梦路上观后感的内容，欢迎大家查看。

一个伟大民族，必有卓越梦想;一个宏伟国度，需要钢铁脊梁。32集大型文献纪录片《筑梦路上》，以缜密的思维，精准的叙事，宏大的视野，翔实的史料，纵揽中国近代百年风云变幻，倾力刻画中国共产党领导下中华民族的觉醒与抗争，倾情展示人民群众建设新中国的投入与激情，倾心绘制全国各族人民走上筑梦大道的自信与憧憬。对一个人，95年很长;对一个走在时代前列的政党，正值青春年华。正是这个生机勃勃的政党，在波澜壮阔的历史潮流中，发挥中流砥柱的作用，以无畏坚挺的脊梁，背负中华民族的希望，百折不挠、前赴后继，满腔赤诚、一身肝胆，为中华民族的伟大复兴，寻梦、筑梦、圆梦。

一、革命年代每场较量，都事关生死存亡，崇高信仰的力量，引领先辈血沃中华、追寻梦想。

思想伟力让精神站立。为了灵魂深处最纯粹、最纯洁的信仰之火，一大批优秀的中华儿女，汇聚在党的火红旗帜下，为了颠扑不破理想，披荆斩棘、浴血奋战。唯有牺牲多壮志、敢教日月换新天。革命就要流血牺牲，他们面对寒光闪耀的刀锋，面对撼天动地的炮火，“引颈成一快，不惜少年头”，剑履俱奋、为国效命。信真理、求真知、做真人，革命先驱对共产主义的信仰，硬过钢铁、胜过刀枪，化为无敌的力量。瞿秋白从容面对敌人枪口，大声嘲笑刽子手内心的虚弱;李大钊三上绞刑架，面不改色意志如钢;周文雍、陈铁军，在刑场上举行婚礼，把敌人的枪声当作结婚礼炮。张学良曾经总结，国民党为什么打不过共产党?是因为红军有信仰，为了信仰，不惜命、不畏死。我们党只所以从小到大、从弱到强，就是因为具有坚如磐石的信仰，有一个永远不倒的信念，有一批批永远不怕倒的人。因为信仰永恒，所以胜利时能越战越勇，遇挫时不离不弃。革命前辈对信仰的坚守，不是挂在嘴上，而是深入到骨子里、落实到行动上。和平时期，能不能坚守信仰，面临更加复杂的考验，有时面临生死抉择，有时面对利益诱惑，一旦信仰缺失，必然精神萎靡、走上邪路。捍卫信仰就是守护生命，信仰之争就是你死我活的根本性斗争。正如习主席指出的“只有对马克思主义信仰坚定了，对中国特色社会主义信念坚定了，对党忠诚才能有牢靠的基础”，我们必须时刻保持政治上的清醒坚定，把信仰深植内心，把忠诚举过头顶，像珍惜自己的生命一样、像爱护自己的眼睛一样，珍惜党的形象和威望，维护党的尊严和威信，爱党、忧党、兴党、护党，让信仰之火熊熊燃烧，让红色基因永久传承。

二、历史关口每次抉择，都决定事业兴衰，敢于担当的勇气，彰显领袖非凡智慧、英明决断。

伟大的政党孕育伟大的领袖，伟大的领袖领导伟大的政党。从建党伟业到建国大业，再到复兴宏业，95载岁月春秋，前进的道路从来都不是一帆风顺。每一次重大转折，都是历史的拐点，胜与败只在一瞬;每一个紧要关头，都是命运的抉择，进与退全在一念。历史从来跌宕，革命难免低潮，在党的事业迷茫徘徊、踌躇不前时，总有领袖勇立潮头、振臂高呼，用一人之肩，担起万民之盼;为万民之心，献出一生之力，在黑暗中引导光明，在失败中引向新生，在转折中引领方向，他们的功绩灿若星辰、彪炳史册。江山代有伟人出，革命自有后来人。从三湾改编、井冈星火、万里长征，到浴血抗战、解放全中国，我们党从胜利走向胜利，是毛主席高瞻远瞩、力挽狂澜，救万民于水火，开天辟地让中国 “站起来”。十年浩劫，元气大伤，国家民族命运、革命建设事业何去何从，考验全党，更考验领袖智慧。解放思想、实事求是，改革开放、发展经济，十一届三中全会后，华夏大地演绎着一幕幕春天的故事，是小平同志深谋远虑、拨乱反正，还民族以希望，改天换地让中国“富起来”。十八大以来，正风肃纪、铁腕治党，四个全面、一带一路，我们从未如此接近实现中华民族伟大复兴的目标，是习主席心怀魄力、胸有乾坤，给国家以梦想，经天纬地让中国“强起来”。回顾我党带领人民筑梦中华的伟大征程，正是有一代代心忧家国、兼济天下的领袖，为天地立心，为生民立命，为万事开太平，才使我们从苦难深重的昨天走向灿烂辉煌的明天。历史选择了他们，他们创造了历史;人民选择了他们，他们造福于人民。伟人也是凡人，只因成就了不凡;领袖不是天生，只因扛起了千钧。他们是民族的脊梁，更是我们追随的方向，每名共产党人都应像领袖那样，在风雨中磨练、在困难中摔打、在挫折中成长，成为勇于担当的铁骨脊梁。

三、人民群众每个期盼，都考验执政根基，无私为民的本色，昭示全党不忘初心、继续前进。

人民就是江山，江山就是人民。一个政党的前途命运，最终取决于人心向背;一支军队的胜败荣辱，最终取决于为谁而战。老百姓的心，共产党的根。我党自登上历史舞台那天起，就把为民族谋解放、为人民谋幸福作为唯一宗旨和最高追求。从“打土豪，分田地”到“搞开放，奔小康”，从“人民万岁”到“人民必胜”，从打江山到坐江山，党始终与人民水乳相融、肝胆相照、生死相依。正如美国记者斯诺所盛赞的，共产党是“兴国之光”;也如华侨领袖陈嘉庚所判断的，“中国的希望在延安”。历史反复印证一条铁律，得道者多助、失道者寡助。淮海战役如海的民工、如林的担架、如流的推车，西柏坡百姓“最后一口饭，做军粮;最后一块布，做军装;最后一个儿子，送战场”的牺牲精神，彰显民心指向，更蕴藏无敌力量。从根本上讲，共产党夺取政权，国民党丧失政权，是“延安作风”打败了“西安作风”。共产党因执政为民，最终被人民选择;国民党因背弃人民，最终被人民抛弃。历史不容忘记，历史昭示未来。习主席强调指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走的再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”党的十八大以来，全党以坚定决心，惩治腐败、革故鼎新，先后开展群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，一个根本目的，就是防止昨天的优势沦为劣势、昨天的立足点变成失足地。作为军队党员干部，要时刻铭记“从哪里来”“到哪里去”“我是谁”“为了谁”，以感恩组织、感恩战友、感恩父老乡亲的心态，保持本色、恪守本真、不忘本心，想群众之所忧，帮群众之所困，解群众之所盼，确保军民一家亲、将士一条心，让生命线永葆生命力。

四、复兴路上每回挑战，都左右前途命运，家国天下的情怀，呼唤军人以身许国、不畏强敌。

毛主席讲过，“枪杆子里出政权”“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”实现民族独立、大国崛起，是国人追逐的美梦，却是敌人心头的噩梦。思想的交锋、制度的碰撞、力量的对决，势必会残酷激烈、你死我活。没有谈出来的天下，只有打出来的江山。越是筑梦路上、崛起之刻，越离不开军队保驾护航。光辉战史足以证明，党领导的人民军队，是一支堪当重任、值得托付的民之重宝、国之利器。面对日军入侵、美军压境、越军挑衅，我们敢于刺刀见红、血战到底，把敌人打到谈判桌前，赶出了国门;面对帝国主义的核讹诈、核垄断，我们以“东风一定要压倒西风”的志气，咬紧牙关冲刺，勒紧腰带钻研，最终造出两弹一星。一次次血与火的较量证明：帝国主义都是纸老虎，只要我们比他硬气，练实底气，就能打败他的霸气。国家虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。军队作为国家的铜墙铁壁，越是和平时期，越需厉兵秣马、枕戈待旦，随时准备痛击来犯之敌。狭路相逢勇者胜，作为公民，人人渴望和平，但作为军人，我们绝不畏惧战争。只有不怕死，才能远离死亡;视死如归，往往能凯旋而归。改革强军战鼓催征，改出精气神、改出战斗力，必须眼中有强敌、胸中有战场，唤醒血性、培育虎气，以“打败一切敌人、而不被一切敌人打败”的志气、“除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜”的勇气，敢于亮剑、敢打必胜，保持箭在弦上、引而待发的状态，时刻绷紧打仗这根弦、扛起打赢这座山、等待出征这道令，不辱使命、不负重托，培养锻造铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的主战尖兵。

开学第一课英雄不朽观后感篇一：《20xx开学第一课﹙英雄不朽﹚》观后感

今天晚上8点，我准时收看《20xx开学第一课﹙英雄不朽﹚》，一共有四课，分别是：爱国、勇敢、团结、自强。主持人有董卿、王小丫、何炅及撒贝宁。

第一节课：爱国：先是大家和tfboys一起唱国歌，然后听秦怡奶奶讲国歌是怎么来的。原来，秦怡的丈夫金焰和国歌创作人聂耳是很好的朋友，聂耳创作《义勇军进行曲》时，因为没有乐器，就请金焰把这首歌唱出来。这首歌里面唱的内容居然都是真实发生的！最后我们听了牺牲的最高级别将领左权的女儿讲她爸爸的故事，其实左权不是不想回到女儿身边，但是为了抗战，他最后牺牲了。

第二节课：勇敢：儿童团团长闫福华就是王二小的原型，他经历的事和《歌唱二小放牛郎》里说的一样，闫福华把鬼子带进八路军的包围圈，消灭了所有带来的鬼子，他自己却牺牲了，真勇敢！他小时候的伙伴史林山给我们讲述了这个故事。

第三节课：团结：新四军老战士孙九宏给我们讲了营救美军飞行员的故事。在抗战中飞虎队的鲨鱼战机被鬼子击落，新四军赶到鬼子来之前，他们克服了很多困难救下了美国飞行员。这个故事讲了只有团结，我们才会取得胜利。

第四节课：自强：西南联大毕业生王伯惠毕业后，就参加了抗战，因为他有文化，他当了工兵和翻译员，也为了抗战作出了很大贡献。他告诉我们：只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活。最后，大家一起唱起了毕业歌。tfboys还宣读了《少年自强宣言》：“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”。

开学第一课英雄不朽观后感篇二：英雄不朽——《开学第一课》观后感

——《开学第一课》观后感

继昨日的抗战胜利70周年纪念日阅兵，我也观看了《开学第一课》，本次的《开学第一课》的主题分别为：爱国、勇敢、团结、自强，这些都是我们应该深深牢记并学习的英雄精神。本次《开学第一课》中，令我最为印象深刻的是秦怡奶奶为我们讲述的关于国歌的故事。

这一首国歌曾唤醒了多少国人的灵魂，燃起了多少英雄爱国激情。从前，我对国歌的认识仅在于，国歌又名《义勇军进行曲》，是田汉与聂耳所作。但当看见聂耳先生作国歌时的手稿，听见白发苍苍的秦怡奶奶娓娓地向我们讲述了国歌的故事时，我的心灵被深深地震撼了。

国难当头，一位位民族英雄挺身而出，奔赴战场，保卫祖国。“起来，不愿做奴隶的人们??”字字句句铿锵有力，怦击着我们的心灵，激发着我们的爱国情怀。“把我们的血肉，筑城我们新的长城”。当时敌人在长城的城墙上打开了一个缺口，我们的战士们就义无反顾的用自己的肉体一波一波的挡在了缺口前，直到打退最后一批敌人。歌词的沉重，都是血和命的分量。一朝报国不图返，青山忠骨郁葱葱。秦怡奶奶的叙述让我翻开历史的画卷，让我重温了那个“风雨交加”的时代，那个谱写着传奇的年代过去，仿佛亲眼目睹了一位位英雄用血肉之躯堵住长城的缺口，筑起了一道新的长城。

国歌的歌词是那样的慷慨激昂、深入人心。而在这背后，也有着一位位英雄誓死护国的精神著成。英雄的鲜血染红了国旗，英雄的精神诠释了国歌。

让我们去感激吧，感激那些保家卫国的革命先烈；让我们去铭记吧，铭记那一段永远不会被岁月磨灭掉的传奇历史；让我们去珍惜吧，珍惜这个革命先烈用鲜血换取来的和平年代。英雄，他们是那样的伟大，那样的舍生忘死。他们或许与我们阴阳相隔，或许已白发苍苍，但他们那种爱国情怀，那种值得世人永久称颂的精神将永远地留存在我们的心中。英雄，不朽！

开学第一课英雄不朽观后感篇三：英雄不朽,《开学第一课》观后感

英雄不朽

——《开学第一课》观后感

伴随着隆重的阅兵典礼，迎来了一个特殊的日子——中国抗战胜利70周年纪念日。在这个特殊的日子里，我和爸爸一起看了《开学第一课之英雄不朽》。通过一个个英雄的真实事迹，使我更加崇拜他们，他们为了人民能过上好日子，他们毫不犹豫的奉献了自己的生命。

爱国。在这一堂课中，秦怡奶奶为我们讲了《义勇军进行曲》的来历，硝烟弥漫的长城外，侵略者攻破了一个口子，我们的英雄为了不让敌人们进来，用自己的血肉之躯堵住了缺口。在主持人的讲解下我还知道了女英雄赵一曼在敌人的种种不是一般人能承受的刑罚之下，赵一曼凭着自己坚强的意志，忍着疼痛，决不说出情报。他们这样的爱国情怀，值得我们学习。

勇敢。这堂课又让我对王二小有了更深刻的认识，他用自己的生命把敌人引到埋伏圈里，换来了上千人的性命。他的这份勇敢很可贵，我觉得勇敢乃人之本，学会勇敢才能有与种种困难抗衡的力量。

团结。美国军队和中国的军队以前是盟军，美军派来了“飞虎队”来帮助我们抵抗日本空军。孙久宏爷爷接到通知，要找到“飞虎队”成员，他们掉落在日军根据地两三里远的地方，新四军和日军展开了激烈的战斗，虽然我方损失惨重，死了150多位战士，但我们也歼灭日军300多人，解救了五位飞行员。这就是团结一致的力量。 自强。王伯惠爷爷在战火连绵里读书，考上了西南联大工学院，毕业后赴缅甸当任翻译官和技术军官。现如今93岁高龄的他,告诉我们，抗战结束了，今后祖国发展就靠我们了。一个人就算有再强的力量，不自强又有什么用呢？就让我们牢记少年自强宣言:我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的旗帜，从现在起，坚定励志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良，勇敢自信，最伟大祖国的接班人。

看了开学第一课，我百感交集、五味杂陈。爱国、勇敢、团结、自强的精神值得我们学习，虽然英雄们牺牲了，但他们的精神永垂不朽。我们要勿忘国耻、勤奋学习、振兴中华！

[开学第一课英雄不朽的观后感集锦

观豫剧 《全家福》有感(一)

宝丰联社 孙小培

为儿农门出深山，不惜残躯去挣钱。

望儿学业有成就，舍女弃学农活干。

起早贪黑不畏累，姐姐为弟入黄泉。

不负父姐千般苦，鱼跃龙门上青天。

基层步步至厅位，一方诸侯掌大权。

改革乘势潮头立，激流大浪扬风帆。

中流难敌漩涡起，贪恋权色滑深渊。

人民重托抛脑后，忘记自己是党员。

老父羞儿撒手去，妻子悔夫半疯癫。

悔之已晚千般恨，家破人亡为哪般。

演员真情抛眼泪，观众掌声泪不干。

此剧教育堪及时，莫使悲剧再重演。

观豫剧 《全家福》有感(二)

一曲全家福，几番盈眶泪。

半念天堂中，半念地狱坠。

荣华本浮云，平淡最为贵。

莫学剧中人，路断方知退。

观豫剧 《全家福》有感(三)

市交通局客运管理处 薛文强

观看全家福，心潮频起伏。

剧情动容处，热泪盈眶出。

本将喜临门，因贪全家辱。

剧悲警世人，清廉做公仆。

观豫剧 《全家福》有感(四)

人生有多路，谁不思富足。

赚钱走正道，歪财实非福。

做人要干净，做事多付出。

清廉受尊重，贪腐坠深谷。

观豫剧 《全家福》有感(五)

党的好干部，要学焦裕禄。

律己严家教，为民做公仆。

心系老百姓，品高有觉悟。

清廉做表率，洁身不染腐。

观豫剧 《全家福》有感(六)

观罢此剧心难平，百感交集思人生。

清廉做官德为本，贪腐害家毁前程。

党纪国法是红线，功过是非严分明。

做人常怀律己心，时时警钟要常鸣。

观豫剧 《全家福》有感(七)

优秀戏曲廉政剧，人人看后受教育。

家境清贫励壮志，生活富足思贪欲。

骄心常因自傲起，邪路疏于不自律。

荣毁一念弹指去，要学荷花不粘泥。

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没有看该记录片之前，我只懂“金砖五国”包括了中国、俄罗斯、印度、南非和巴西，但是对其成员的历史和国情等方面都了解不多。《金砖之国》让我认识了“金砖”，读懂了“金砖”，深刻地感受到世界各角落正在发生的巨变。

这部纪录片分为九集，每集45分钟，分别详细地介绍了除中国外其他四国的概况（我也很纳闷为什么没有拍中国），可谓“浓缩就是精华”啊。它是央视继《大国崛起》、《复兴之路》、《公司的力量》、《华尔街》之后的第五部力作，历时15个月才完成。片中那洋溢着异域风情、壮阔优美的画面，那散文诗般凝练的解说词，那令人扼腕慨叹的历史沧桑，那崛起的经济，那悦耳的背景音乐和豪迈的主题词，无一不令人震撼。它兼具纪实性、开创性、可视性和全面性，是一部连接历史与未来，体现现在，兼具国际视野与中国思考的鸿篇巨制。由于“金砖国家”这一概念出现的时间不长，对于金砖现象的研究还处于起步阶段，研究成果更是少之又少，所以这部片给我们提供了了很好的材料。可以说这是中国观众深入了解金砖国家和世界发展动态的“一扇窗”。该片通过对金砖国家的政治、经济、文化风俗、民生民情、历史变迁和发展中面临的机遇与挑战等方面的介绍，系统地阐释了金砖国家在全球化、区域经济化背景下参与国际分工及其所扮演的角色。该片的描述很客观、理性、全面，资料丰富又详实。它生动地展示了当今世界格局演变过程中，金砖国家崛起的历史脉络、经历的过的困难和低迷期及其未来的发展趋势。

从资料中我们不难发现，金砖国有很多相似之处。比如说：都有巨大的人口优势，丰富的资源优势及优越的地理位置优势；都有巨大的市场潜力和发展潜力；巴西、印度、南非、和中国都有过一段被殖民的历史；在历史的艰难时期都有伟大的领袖挺身而出，肩负重任，大胆创新地实行改革，如中国的邓小平爷爷，南非的曼德拉总统，巴西的卢拉总统和卡多佐总统，还有俄罗斯的普京和梅德韦杰夫总统；各国都致力于打造一个“硅谷”：中国的中关村，印度的班加罗尔，俄罗斯的斯科尔科沃，巴西的坎皮纳斯。

“金砖五国”的国土面积总和占了世界的28·8%，人口占了世界的42·88% 。因此，国际货币基金组织预测：到2014年时，金砖之国在世界经济增量中的比例将达到61%。这个团体在全球治理和可持续发展等重大问题上发挥着越来越重要的作用，推动着国际秩序朝更加均衡的方向发展。金砖各国应求同存异，优势互补，互相借鉴，加强合作，这样才能实现共赢甚至多赢的局面。

正如该记录片的总顾问 陈雨露先生所说：“金砖之国更贴近之国。”是的，透过该片，我们更好的了解了世界，也让世界更了解中国。“他山之石，可以攻玉”，善于学习和借鉴他国的成功之道，做到知己知彼，才能使我国屹立于世界而不倒。作为大学生的我们也应如此，了解他人，取长补短，剖析自我，反省自己，关注国内外最新态势，把握个人发展机遇。《金砖之国》启迪我们如何将自己打造成“金砖”，如何更好地体现我们的含金量。是金子定要发光，“用年华赋春秋卷”，希望每个人都可以书写自己最绚烂的人生。

2020，充满魔幻的一年开始了。一场突如其来的新型冠状病毒，一场炫耀人类是食物链顶端的愚昧无知的闹剧，一场没有硝烟的战斗在中华大地上拉开帷幕。这是有史以来最安静的春节，中国的每一座城市都被按下了暂停键!这是有史以来最动人的春天，一座座看似空荡的城市，成了这个春天最温暖的故事!

你知道吗?风雪交加的夜晚，人民警察在各个道路设卡执勤，日夜守候疑似病例，有家不能回，甚至牺牲在自己的岗位上，再也回不来了!

你知道吗?那些环卫工人，他们恪尽职守，认真打扫，保证整个城市的干净整洁。从疫情开始到现在，他们一直以从容的姿态留在我们的眼里，默默无闻，却一直牢牢守卫着整个城市的经脉!

你知道吗?钟南山院士84岁高龄还奔赴武汉一线。

你知道吗?那位患渐冻症的院长，他说他要抓紧时间从病魔手中抢病人。

你知道吗?十六省以全包的方式，支援湖北十六市，北协和，南湘雅，东齐鲁，西华西，四大“王炸”军团赶赴武汉，各地医护人员争相报名。听说，赴鄂的各省援助不只是人力支援，还自带医疗设备和防护用品，就连油盐酱醋等诸多琐碎杂件，也一律自备，不给当地添加任何负担。这份情谊，何其厚重?在重症病房里，厚重的防护设备遮住了他们的脸庞，留给世界的是他们最美的背影。我不知道你是谁?但我知道你是为了谁!

你知道吗?山川异域，风月同天。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!在中国抵抗疫情的关键时刻，澳大利亚、俄罗斯、马来西亚、日本、韩国、泰国……多个国家伸出援手，为中国加油!

朋友，在中国，在你身边，你听到了什么?你看到了什么?人啊!你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的品质。大自然啊，你是赋予人类生命永远的母亲。夜啊，你快快结束吧。你在哪?我在家。你在哪?我在家!你在哪?我在家!守万家灯火，候春暖花开!2020年，我们在打一场没有硝烟的战争，我们一起感受着世间的悲欢离合，我们一起体验着自由的可贵。相信橄榄绿，相信藏蓝色，相信白大卦，相信明天会更好。

共同战“疫”，向每一个坚守岗位的普通人致敬!

高德荣对自己的人生作出过两次大的抉择：风华正茂之时，放弃怒江师范的留校工作，回到独龙江乡成为一名乡村教师;当选州人大常委会副主任后，主动请缨回到独龙江抓扶贫开发。从独龙江来，回独龙江去，高德荣用38年矢志不渝的追求和坚守，鲜明地标注出共产党员坚定的理想信念和对党无限忠诚的政治品质。

理想信念不是无本之木，无水之源。幼年家庭贫困，靠党和政府以及乡亲们养育成才的人生经历，让高德荣这个独龙族汉子对党充满深情，与家乡人民水乳交融。正如熟悉他的同事所言：老高与党和乡亲那种血肉相连的感情，比独龙江水还深。一个人走出封闭的独龙江不是他的人生追求，带领整个独龙江乡和所有独龙族同胞摆脱贫困才是他梦寐以求的目标。为此，他从来不曾动摇过，从来没有停歇过。他心甘情愿回归到出发时的起点，却又以博大的胸怀找到又一个高远的支点;他一脚一步走进艰难崎岖的山路，却为家乡同胞蹚出一条通往幸福明天的坦途。这就是理想的光芒、信念的力量，这就是高原情怀、大山品质的生动诠释。

今天，当我们走进独龙江的历史、目睹独龙江的巨变时，才真正读懂了高德荣，心灵受到深深的触动，感佩之情油然而生。从高德荣这面闪亮的镜子中，我们看到的是共产党人的本色，找到了世界观、人生观、价值观的正确答案。

学习高德荣，首先要学习他对党和人民一腔忠诚，永葆共产党人的政治本色。作为党员干部，就要牢记使命和责任，不忘来路、认清前路，始终带着坚定的理想信念一往无前，以对党、对民族、对群众的深厚情感，在百姓中播种希望、传递温暖，行善举施德政，为云南与全国同步实现全面小康的宏伟目标奋发努力。

3月11日，国家新闻出版广电总局2016年纪录片重点扶持项目、北京电视台大型系列纪录片《解放》，在重庆红岩革命纪念馆举行了启动仪式。

为献礼中国共产党建党95周年，北京电视台《档案》栏目将于今年推出大型系列纪录片《解放》。该片以抗战胜利到新中国成立初期为主体时间段，以解放战争中历次重大战役及建立人民当家作主的新政权为背景，以前赴后继、全力支援的中国人民为重点塑造形象，通过生动的故事、权威的档案、丰富的视听呈现手段为观众们描绘一幅气壮山河、鱼水情深的解放图景。

据介绍，在正式启动之前，《解放》创作团队已经进行了长达半年多的前期采访，足迹遍布黑龙江、江苏、安徽、陕西、新疆、西藏、云南等17个省份，深入大大小小50余个地方，寻访革命旧址、搜集珍贵档案，采访相关专家、亲历者，发掘出了大量珍贵的第一手资料。其中，接受抢救性采访的亲历者就有30余名。

《礼记》讲到：“政者，正也”，正心、修身、治国、平天下是数千年来无数文人士大夫的价值追求，也是为为官从政戮力奋斗的目标。在这其中，清正、廉洁、勤政一直是中国的价值主流，从古至今，以戏曲、小说、绘画，甚至在建筑、对联中，我们都可以体会历史深处的浩然正气，感受文化中的清廉、正义、操守。

廉政文化作为一种观念形态，具有极强的历史传承影响力。中华民族几千年的历史文化传统中，扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪，始终是社会的追求和百姓的企盼。

纪录片《鉴史问廉》观后感

明太祖年间，常熟县农民陈寿六得罪了县吏顾英，顾英便让手下抢走陈家一年口粮。顾英平常横行乡里，忍无可忍的陈寿六便带领自己的弟弟和外甥，冲进县衙将顾英绑住，扭送至京城交皇帝朱元璋，沿途手里持着明法律《大诰》，以防其他官吏阻挡。朱元璋立即将顾英打入大牢，还奖赏陈寿六等人钱物，并免除他们杂役，便警告地方官吏，不准对陈寿六等人打击报复，否则一律处死株连九族。

这不是精彩的古代电视剧，而是《鉴史问廉》第六集的场面。《鉴史问廉》站在中华五千年文明史的高度，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。

历史是最好的老师。十八大以来，中央反腐屡屡出重拳，中纪委势如利剑，杀入腐败重灾区，斩获颇丰，人民群众拍手称快时，可有人却冒出“反腐过头”论。反腐真的过头了吗?

那我们看看《鉴史问廉》中介绍的明《大诰》。明《大诰》花费三年时间汇编而成，侧重于惩治贪官污吏，百分之八十都是用来约束和治理官员的。皇帝朱元璋当时接住的是元朝的乱摊子，他的“重典治贪”取到实效，让明初吏治清廉良好局面持续一百多年。而另一个历史故事，也发人深省：晚清深得皇帝器重的宰相柏葰，在科举考试中，作为主考官的他因16两银子舞弊，从而被处死。

来自民间的监督，重惩腐败，这些都说明了反腐必须严惩，人民监督必不可少。纵观历史，腐败是所有朝代的不治之症。而现在要治疗这个顽症，必须有零容忍的态度、猛药去疴的决心、刮骨疗毒的勇气、严厉惩处的尺度，时时保持高压态势，发现多少惩处多少，把反腐利剑举起来，形成强大震慑，使广大党员干部不敢腐、不能腐、不想腐。天下兴亡，匹夫有责。国家的兴衰、吏治的清廉，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。这是看完《鉴史问廉》的最大感悟。

另外，《鉴史问廉》在画面、音乐、配音上，都做到至善至美，让人从视觉和听觉上，得到至善至美的的享受。在剧情设计上，避免呆板地说教，而是巧妙将故事和评论、历史和现实有机结合，让人看后，发人深思，记忆深刻。《鉴史问廉》摄制组蛮拼的，为他们的辛勤的付出点个赞!

《鉴史问廉》的第一集观后感

“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!

《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。

石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起， 从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。

鉴史问廉纪录片观后感

鉴史问廉观后感【最新】

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

观看鉴史问廉观后感

观后感：对纪录片《鉴史问廉》的几点梳理

再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!

以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

此次由李成才导演的《创新之路》一共拍了1000多小时的视频，但是最后只剪出450分钟。

李导可谓电视片导演中最近工匠精神的人，他的几部纪录片《华尔街》，《大国崛起》都堪称经典。

我看了，拍的特别好，我在国外我都看，太棒啦，受益匪浅，题材不错，所有家长，教育界同仁，放下三尺讲台，一起聆听创新之路关于教育的声音，我国教育体制需改革，改高考中考，课堂

专利制度，不是专制制度。不能说无用，但用这个来作为大国崛起的原因过于玄幻了。资本主义是一系列条件的耦合，但由于众所周知的原因，有的条件不能说。说专利制度是大国崛起的主要原因和洋务派说西洋人强盛主要靠船坚炮利一样不靠谱。

小的时候，看《上甘岭》，它和众多的战争影片一样，感觉没有什么新奇，但，我从小就爱看战争影片，长大后，怀着对朝鲜战争的崇敬，我搜集各方面的朝鲜战争影片，才发现，中国有关那次战争的影片少之又少。

后来听说有和老美关系的考虑，国内近几十年有关“韩战”“越战”的电影都不让发行。不知道这条消息的真假，但有一点是肯定的，那就是中国人最应该大书特书的“抗美援朝”战争，却在影视作品中绝迹了。

所以，今天的中国的年轻人中，很多人并不了解那次的战争，更不了解那次战争对于新中国的意义，有很大比重的人的观点是那次的出兵是个错误，不应该为了一个流氓的朝鲜去死那么多的人。

我实在懒得批驳这种小儿科的观点，只想说一句，作为历史，有些是偶然，但绝大部分是必然，中美的对抗是必然的，有今天的和平全仰仗那次在别的国家我们参与的战争，中国人能说“从此站起来了”也是在那次之后。

那次的战争有无数可歌可泣的故事，但最为悲壮的战役，就是上甘岭战役，可惜的是，电影只拍了一部，我们国家的有关电影，和战败者美国的电影差不多数量，美国拍过的韩战背景的电影有十几部，而中国最多也就十部出头。

不过电影人还算是有想法地还原了当时的情况，小时侯不懂，但我今天看起来电影《上甘岭》，却从中看到了不少中国电影人的想法，他们拍得还是很用心的。

电影刚一开始，从战地日记中交代了战役的背景情况，当时，正处于边打边谈的时期，美国人就发动了大规模的战役。电影情节一开始就是铺天盖地的炮火，当时的某部队七连正在坚守上甘岭主峰，从师部和连部的通话中我们了解到美国的进攻在短短半天的时间里就达15次之多，可以想象美国人的意志，他们是豁出命来要和中国人拼命的。

事后的战争回忆录里也暴露出美国的当时的指挥官的想法，范佛里特是当时的二战诺曼底登陆的英雄，在上甘岭战役开始阶段，是有赌博的心理的，当时的上甘岭美方称为爸爸山和阻击兵岭，范佛里特不管战略上的大局，就是要和中国人比比意志，后来的纪实文学中也记录了第一轮炮火，就把志愿军小战士有震死在坑道里的事情，可见炮火之激烈。

战斗中，七连连长阵亡，在临死前，他还说出了最后半句话：“保持七连荣誉。。”，这一点也是最重要的一点，中国军人为什么能打败有优势装备的美军的，靠的就是一口气，一个精神，一个视荣誉如生命的责任感，他们无不把自己的胜利与国家的命运，人民的幸福联系在一起，设想，还有什么比这个更强大的动力。

这时，指导员在危急时刻进行战场动员：“共产党员们，党交给我们的阵地一寸都不能交给敌人。。。”这时一发炮弹打来，弹片正打中指导员的脸部，在他喊话的同时，就见两个战士正在捆手榴弹，他话还没喊完，就冲入敌阵，拉响了手榴弹。

这部影片的军事顾问，是一名参加过上甘岭战役的战士，名叫赵毛臣，所以，电影中的每个细节，都有故事原型，当时的战场上，可歌可泣的事迹实在是太多，他们都是无名英雄，所以，只能用某些镜头来描写。这一点在电影中是个特点，我后来看这个片子的感受最多的，也是这些细节，说导演有想法，也多在这些细节里。

后来，电影中描述八连要支援正在主峰上的七连，在走之前，师长亲自和八连连长张忠发交代战斗使命，很清楚地告诉了张忠发和观众，上甘岭后面是一望无际的平原，如果丢掉上甘岭主峰，那么会造成志愿军的全线溃退，后撤50华里。

在剧情中，能看出来师长对这个连的爱护和期望，而做为八连连长的张忠发是机枪射手出身，师长很了解，一看就是两人有不同寻常交情。

上了阵地后，发现阵地上剩下的七连已经不多，指导员还活着，当时已经被绷带包住了双眼，可还在阵地上摸着手榴弹准备战斗，听说八连来了，他被人搀扶着赶紧迎上去，他有一肚子话要说，但知道敌人马上又要进攻了，就赶紧交代情况。

刚交代完，敌人炮火就打来了，又一次的进攻开始了。这时张忠发随口说道：“孟指导员，你下去休息吧”。谁知孟指导员激动地说道：“我不能下去啊，我在阵地上可以出出主意，我们七连连长，一排长。。。我要给他们报仇我要报仇啊。。”正说着，一发炮弹又打来了，大家赶紧卧倒。张忠发一看这样，就喊道：“你应该相信我们!”

本来孟指导员想说什么，这一句话就哑口无言了，是啊，对同志的信任，也是那个时代的一种作风，两个人相争，如果一方说了这样的话，那另一方是无话可说的。孟指导员高举的双手只能放下来说：“是，是。。”这时，张忠发命令话务员向师部回话：“七连已经光荣地完成了任务，他们没有丢掉一寸土地，现在敌人又开始向我们进攻了。。。”孟指导员在被人搀扶着下去的路上，回耳听着这一句，才安然地下了阵地。这一点细节，也充分说明了志愿军战士，视荣誉高于一切的特点。

在后来的战斗中，志愿军以炮火先消灭敌人，坚守部队给炮兵指示位置，但后来，突然在关键的时候没有了炮击，这也揭示了朝鲜战争的一个事实，就是后勤补给问题，由于战线的拉长以及敌人的空袭，后勤补给非常困难，所以，整个朝鲜战争打得其实很不容易。

后来，张忠发让通信员告诉一排长：“没有炮火支援，也要把敌人打退!”。从这个细节也能看出来一个事实，当时我们部队的通信是很差的，通信一直是中国军队的软肋之一，通信基本要靠人来实施，就是后来的越南战争，也就是自卫反击战，我们也有通信不畅带来的问题。

在战斗中，危急时刻，张连长让战士抱着爆破桶冲入敌人的阵营，一挥手，就冲出去两个人，人就象是子弹，这和当时日本的神风特攻队形式上不同，性质上类似，后来的人们，也是对这个非议最大，认为朝鲜战争中，我们并没有打赢，而最多也就是个打平，中国人死得太多了。其实，他们没有看到，我们当时在那么艰苦的百废待兴的困难时期，武器装备又比敌人差的情况下出兵，如果做到胜利，也只能如此的情况。

而为了战略目的的需要，我们只能保证把敌人打退到三八线以南，而并不会付出更大的代价把敌人完全赶出去，这也就是很多人认为打平的原因。其实，美国人在二战后确定了霸主的地位，美国人的自信心是膨胀的，他们在一场没有胜利的战争中，是绝对不想善罢甘休的，我认为，中国人是打服了美国人的，美国人从上到下没有任何一个人后来认为能赢得战争。

就象是俩人打架，最后，打不赢就在别的问题上找面子，后来找了一圈都没找到面子，只能认栽了。可我们中国却有这么多的人认为没有打赢，真是可笑。

在战斗间隙时，一排长和战士毛四海聊天，说，如果哪位作家来这个阵地把素材搜集搜集写成小说，一定世界闻名。正说着，战斗又打响了。后来的战斗场面也很真实，敌人一次次地进攻，动用了坦克、飞机、火焰喷射器等等，最后，战斗到了肉搏阶段，美国大兵用火焰喷射器烧人，哈哈大笑的样子简直就是美国兵的特写。

战斗中，还能看到敌人的督战队用机枪射杀后退的美国兵的场面，美国兵大部分是用督战的方式来参战的，他们不明白为什么来朝鲜作战，不象中国军人明白是为了保家卫国。美国的机枪发出和中国机枪不同的声音，这点也很细腻。

在敌人炮火准备的时候，志愿军战士是从这个弹坑跳入那个弹坑的方法来躲避炮弹的，这也是战争中总结出来的经验，就是刚被炸完的弹坑，马上有第2颗炮弹炸到的几率很低，所以，志愿军总是跳入刚炸过的弹坑。中国人的智慧是突出的，中国人总能从战争中学习战争，从抗战时期的地雷战地道战，到抗美援朝中的坑道作战，再到对越自卫反击战中的焦土作战，中国人都在战争中总结了不少作战方式，在战争中学习战争，是中国人最大的优点。

后来，张忠发简短做了战斗动员，命令把重机枪抬出来，他就象师长描述的那样，亲自操起重机枪射击。这时，一看连长上去了，通信员跑到步话员那说：“我们连长自己上去了” 。营长命令：“把他拉下来，全部撤入坑道。”

这时通信员说：“完了，这下我们八连要丢人了”。你看，依然是荣誉，这样的战士哪里去找，他们不是说：“好啊，不用打了，可以躲到坑道里去了”，而是说要丢人了。这样的军队能不赢得战争么?

张忠发听到通信员传达的命令后，严厉地对通信员说：“传错了命令我杀你的头”。通信员委屈地说：“没错连长没错”。张忠发冲部队喊道：“边打边撤，全部撤入坑道。”

其实，我倒现在都没理解的事是，坑道和主阵地是什么关系，为什么敌人占领了表面阵地后却无法攻占坑道?我虽然没理解，但有一点是肯定的，中国人是世界上最聪明的民族之一。二战中，日本人在硫磺岛，狠不得把折钵山给挖空了，最后也被美国人全部消灭在岛上。

同样是美国人，却无法攻占中国军队坚守的上甘岭阵地，除了精神外，就是智慧，美国人比起由中国的精英领导下的新式军队，还是差了一个层次，中国人能因地制宜地打仗，他们会创造各种条件来进行斗争。坑道是结合了当时阵地战的需要进行的一种洞穴式的打法，后来我印象中在某些纪实文学中，有描述彭德怀最后结合坑道作战的战例研究了新的作战计划，要消灭更多的敌人。但，后来在板门店却签署了和平协议，彭德怀心里多少还是有点遗憾。

这也是当时的一种情况，美国人其实是越打越懊恼，他们评价韩战就是“漫长的战斗”，而中国人是越战越勇，在谈判的时候也在奋勇杀敌，对于此，如今的中国人也有很多人不理解，认为美国人的理念是文明的，人的生命是宝贵的，把人看得重，所以，他们会打败。而中国人这边在谈判，那边还一拨拨地往上冲，这简直是不可理解，所以他们会胜利。

其实，这种观点也是很可笑的，在战争中谁都是珍惜生命的，但为了战略目标，为了更高层次的和平，牺牲是无法避免的，并不会因为谁不珍惜生命就会成功。二战中的日本军人是由武士道精神武装起来的军人，他们视死为光荣，是为天皇尽忠，但最后却失败于珍惜生命的美国人，有可能还有些人会说，美国是经济大国，一个弹丸小国的实力当然比不上，可当时朝鲜战争中的中国，百废待兴，更是国力贫弱，但却能赢得战争，这是光能从不怕死来解释的么?

后来，张忠发带着部队进入了坑道，走在坑道里，到处都是或坐或卧的战士，能感觉到，气氛是很消极的，后来，七连孟指导员到处找张连长，明显地，一看到孟指导员，张忠发眉头一皱，其实，打仗战死都比面对人指责痛快。他上前扶住孟指导员，说我在这呢。孟指导员明显是想给张连长面子，说道：“这有人么?我们找个地方说”。可走到半道就控制不住了：“我交给你的阵地呢?”张忠发无言以对。“你不敢回答我”这时有伤员来拉孟指导员，“可耻啊!”又走了几步，他又回过头来喊道：“这阵地上有我们多少同志的鲜血啊!”

这时候战士们也都围了过来，喊道：“连长，让我们出去把阵地躲回来吧，就是拼死也比在这好受。。”张忠发说道：“喊什么，既然上级让我们撤下来，自然有撤下来的道理，这有什么好嚷的?”从这点可以看出，虽然不理解，但做为一个军人，服从命令，完全听从党指挥的信念还是第一的，没有因为任何的不情愿而违抗命令。

后来，敌人占领了表面阵地后，第二天向五圣山进攻，张忠发命令部队在坑道口用机枪杀伤敌人，其他阵地的友邻部队也从背后和侧翼给敌人重创，严重地打乱了敌人向五圣山的进攻，正是由此，师长觉得有必要让坑道的我军吸引迟滞美军，从而给后方囤积弹药争取时间，为大返攻做准备。这一情节中有个细节，战士们排着队在坑道口用机枪射击敌人，一个人倒下了再补上一个人，最后一个战士是毛四海，毛四海在本片中是个配角中的主要角色，对他的描述比其他战士多一些，他属于战斗力强的，枪打得准，他接手射击以后，就把美国的机枪手打跑了，这一细节也很有意思。

后来的最大问题是水的问题，为了支援坑道的同志，后勤补给动用了很多的人，不少人都牺牲在了支援的路上，我相信这是最真实的写照，其实，抗美援朝打的就是补给战，美国人把中国的进攻叫做“礼拜攻势”。中国的进攻只能坚持一个礼拜，然后攻势就会停下来等待补给。而美国人后期正是用了磁性战术，才给志愿军造成了很大的麻烦，这要归功于李奇微还算有些本事，是个会思考的指挥官。

当时，师长的炊事员都被派上去参加了支援队，其他同志都牺牲在路上了，只有他爬行着进入了坑道，一个苹果的故事，我们小时候听故事里讲过，就是抗美援朝的故事，这里，被编入了本片中，要不说任何一个情节和镜头，都有出处，这是本片有想法的原因。

炊事员老王给连长带来的一个苹果被伤员推回了连长这，连长命令，切成片，一人一片。最后，看着就剩下老王一个人才进入敌人的封锁，死去了那么多的人，张忠发让老王带话给师长：“以后再也不要送东西来了”。没想到师长斩钉截铁地说：“要送要送，要多送萝卜”。

后来，坑道部队在与外界隔缘的情况下，水一天比一天少，张忠发不止一次地派人去山下抢水，结果都死在了路上。我的一个同学说《上甘岭》电影里这一情节最假，抢水的战士，有探照灯照着却还在只顾灌水，那不死才怪。可我觉得，人有时候是木的，人有时候都是由于一时的疏忽送了命，这种情况常有，这也是战场的真实写照，同时，战士一看见水，先只顾喝水的情形，演得还是很到位的。

有天晚上，张忠发带领战士毛四海，你看，又是毛四海，出去端了一个碉堡的敌人。后来，这事被师长知道以后，大力表扬，指示他们说：“你们不要认为战果小，你们想，要是所有的坑道部队都象你们一样开展小部队活动，那我们每天会消灭他们多少呢?”。其实，这个事情也是根据当年的真实情况改编的，当年的真实情况是冷枪冷炮行动，因为我们的武器不如美国人的，经常你开一枪遭来对面美国人一顿火炮的烂打，所以，可见当时的战斗是很艰苦的。

可后来，这个事情被志愿军英雄张桃芳打破了，他用冷枪，也就是志愿军配发的水连珠步枪，射杀了几百个美国兵，后来，美国兵都知道志愿军的狙击手厉害，很少敢露头，后来，这个事迹在全志愿军推广，象张桃芳学习，开展冷枪消灭敌人的打法，后来的事实证明，冷枪冷炮的行动，确实杀伤了不少敌人，最大的功绩在于，给敌人心理上很大的影响。

在坑道中，志愿军战士逮到了一只松鼠，这只松鼠也是一种细节的描写，它为志愿军的坑道生活带来了点乐趣，最后有个情节，大家排队去喝从岩壁上一滴滴滴下来的水，因为有限，毛四海把自己那口水给了这只松鼠，可见，志愿军是文明的军队，他们不象当年守孤岛的日本军队，是文明思想武装起来的军队。

后来，终于等来了大返攻，但有一点我一直不太理解，以前的战争片中打仗，模式是，到了总攻的时间，人就象潮水般象上冲，不管有没有暗堡，就象是董存瑞里描写的一样，总攻开始了，董存瑞还在桥下凿墙，发现潮水般的战士们冲上来，被头顶上暗堡里的敌人成片地射杀，悲愤中，他义无返顾地举起炸药包，拉响了导火索。。。

本片中也是如此，总攻时，随着到达一号地区，到达二号地区的汇报，志愿军一直冲到了快到主峰顶，突然，一个暗火力点里的敌人开始射击，众人又被压制在下面。接连派了三个爆破组都没有成功。

这时给张忠发急的，象热锅上的蚂蚁一样，他的警卫员，杨德财，看他这样，说道：“连长，让我去吧”张忠发没想到：“你?”“我可以迂回上去”看张忠发还没说话，他又说到：“山顶上地形我熟，连长”。张忠发想了想说道：“你去吧”小杨放下了随身带的水壶，敬了个礼，转身就走，这时张忠发又给他叫了回来，小杨问：“还有什么指示连长”张忠发看了看小杨说道：“让毛四海掩护你”。

这一情节，今天看来有多么丰富的内涵，小杨是跟了张忠发很多年的警卫员，他们有深厚的情意，张忠发知道他一去很难回得来，所以，派最好的机枪射手掩护他，另外，小杨走的时候，什么都没想，能看出来，这就是普通战士的心理，他们都是第一直觉在完成任务，从来没想过生死问题，毕竟，战场上容不得儿女情长，容不得半点的犹豫。。。

小杨冲上去了，毛四海卧在一个低凹处开始掩护，第一梭子出去，毛四海就被打中了，小杨虽然年龄小，但一看就是个老兵，他很富有经验，第一梭子敌人的子弹打来，他就装死倒下去了，等毛四海吸引了敌人的子弹后，他一跃而起，又冲了上去，但，这一次又被打中了，两个人都付了伤，但毛四海强撑起来，又打了一梭子，但，很快又昏倒了，强撑着又起来了，一直到小杨冲到了碉堡口，把爆破筒插进了机枪射口，没走几步，爆破筒被里面的敌人扔了出来，小杨抓起来又插了进去，这时，他用自己的身体堵住了机枪射口。

这点不用我说，大家一定能看出来，原型就是黄继光，黄继光确实是上甘岭阵地涌现的众多英雄人物之一。虽然不太一样，但，改编的就是黄继光的故事无疑。

最后，毛四海在看到小杨成功地炸毁了地堡后，闭上了眼睛，这一点，又是志愿军的精神，最后一口气也要在完成任务后咽下去。

战后，师长在阵地上接见了主峰坑道的八连同志，当时，一个连就剩下了几个人，师长握手的时候，看了看张忠发身上斜挎的两个水壶，这时候，师长应该明白，小杨已经不在了，这时候，师长连长脸上，都没看出半点的悲哀，这也是战争的真实写照，在朝鲜战场上，毕竟死人太正常了。这也是战争最残酷的地方。

就象是七连给八连交接时一样，张忠发给新接任主峰阵地的连队介绍了主峰阵地，“一寸不少地交给你了。”

师长说：“赶快下去休息吧”，影片最后，八连的几个人走下阵地，在山下的一棵松树上，把那只他们逮到的松鼠放在了树干上，小松鼠一路爬上了树，很快就消失在树丛里。志愿军是军人，但他们是热爱和平的，对小动物的生命都很珍惜，你想他们是为什么而战呢?

《朗读者》是董卿特别坚持要做的节目。但阅读其实是一件很私人的事,它为什么需要被搬上屏幕?

对此,董卿直言,阅读是很私人的事情,但朗读不是,朗读要有对象,它和唱歌一样。只不过我们很多人没有形成这种习惯,因为它显得略微有些正式。

“我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间,不长,也就一个多小时。”

那么到底给观众读什么,选择标准是什么?董卿说,“我首先会问,我被感动了没有?我有没有看着看着就情不自禁地读出来。”

挑选朗读者是一件特别费神的事,董卿说,“他们经常会一页纸60人,密密麻麻,然后说勾吧,可能60个人里我只挑了10个、15个,然后他们特别沮丧地拿着那个名单就走了。再来一页纸60个人,再挑10个。”

董卿认为选的朗读者有知名度、影响力,肯定有利于传播。但仅仅有知名度是不够的,朗读者还必须很有个人魅力。就像翻译家许渊冲像一匹黑马一样杀出来。许渊冲是最早朗读嘉宾名单当中的一员,但开始的时候董卿还担心,会不会显得高冷。

柳传志在节目中朗读儿子婚礼的致词感动了无数观众。对此,董卿透露一个秘密。“柳总本身是一个非常认真的人,为了这个朗读,他跟我们非常认真地谈,光见面就有两次,然后通过秘书反复沟通。”“我第一次进他办公室,聊了一会儿,他就从西装口袋里掏出了一沓纸,叠得四四方方的,就是那段婚礼致辞。当时他儿子婚礼还没办。他说:‘我真的想了很长时间,要不先读给你们听听,你看这个成不成?’”

董卿说,当时去了三个女导演,加上他的两个秘书,一共五个人坐在他办公室,就静静听他把这封信读完,没有人出声,因为都哭了。“当时我觉得好尴尬呀,我们俩第一次见面,算是陌生人。我觉得,一个做父亲的人,不管有多成功,最后你就是个父亲,没什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后来我们当即决定,就它了。”

1

我必须先表达敬意，据悉《金刚狼3：殊死一战》开拍前36个小时，狼叔没有喝水，因此他的身体得以进入脱水状态，所以在荧幕上，我们看到了一个肌肉纤维丝毫毕现的金刚狼。

2

本片英文原名为《Logan》，国内的译名为《金刚狼3：殊死一战》。

显然，无论如何都不能这样翻译，但为了搏眼球搞营销他们搞出了这个看上去急中生智的名字…… 不过也得感谢营销方，幸亏没叫：《金刚狼大冒险》，《金刚狼总动员》，《金刚狼行动》。

3

休·杰克曼饰演的金刚狼已经跨越18年，在这18年，大概蝙蝠侠有9位，超人有10位，蜘蛛侠3位，就连007都有6位……但是，金刚狼仅此一位：休·杰克曼。

4

本片是三个人的孤独旅程，老的站不起来，小的不会说话，狼叔还瘸着腿。

本片也没有拯救世界，没有惊天动地，没有毁灭再生……有的，只是在美国与加拿大边境线上，狼叔找到了自我归属。

5

这部电影跟你是不是漫威粉丝没有任何关系，因为他的完成度极高。

也因为他的文艺气质，你会感受并理解到电影传递给你的感情信号，你会双手接过他递来的感动，然后和英雄迟暮的金刚狼拥抱，以热泪盈眶来完成这次告别。

6

看上去是和英雄迟暮的告别，和铁血柔情的告别，实际上，是我们和成人童话的告别。

7

又是英雄迟暮，又是热泪盈眶，又是告别又是童话的……笔者也太爱煽情了，用一句话总结就是：金刚狼过了保修期。

8

国内上映的版本大概剪掉了13分钟画面，即满屏的断头断腿断胳膊场面没有了，但并不是特别影响剧情，我通过对年老体衰的金刚狼自行脑补，惊奇的发现，该电影有种金刚狼在海边的曼彻斯特之感。

9

这是超级英雄的最后一搏，最后一搏之后，没有发生逆转，没有出现奇迹，超级英雄也有生老病死，也会流泪。但这一次，金刚狼永远不会再回来了。

因此，他的超级符号：“ X ”旋转45°，就是他的墓碑：十。

这一切早就在我们所不知道的冥冥中悄悄注定了。

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当我看完这部完成度极高的作品，是的，笔者使用了“作品”俩字，我认为，称得上“作品”。同时，这也是我看过最好的超级英雄片，即使没有18年金刚狼的记忆铺垫。

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感谢导演感谢制片人，没有做成3D。

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18年来，休·杰克曼始终饰演金刚狼，而从此以后，他靠这部上乘佳作《金刚狼3》彻底退役…… 金刚狼以后也许还会出现在屏幕上，但以后所有的金刚狼，都将是在扮演休·杰克曼。

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这部电影不能错过，看完你会回来打赏的。

愿你看后能有好梦，梦到意气风发的当年，赤手空拳，一无所有，要去打下全世界……

2016年3月28日是第8个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，高清纪录片《废奴》于25日、26日在中央电视台国际频道播出。

3月27日，拉萨市城关区民间艺术团演员表演《吉祥芒康》(上图)。当日，拉萨城关区举行文艺演出活动，庆祝即将到来的西藏百万农奴解放纪念日。2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议决定，将每年3月28日定为西藏百万农奴解放纪念日。

雅江岸边花如锦。右图是3月24日在米林县拍摄的雪山。在雅鲁藏布江林芝市米林县岸边，绽放的桃花与蓝天、雪山遥相呼应，构成一幅美丽的画卷。

孔子一位伟大的历史人物。一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

1953年7月27日晚上8时，朝鲜战场“三八线”附近东部鱼隐山地区志愿军181、185团的防御前沿阵地上，美军的各种炮弹连续不断地爆炸，比平时更为猛烈。坚守在938.2高地主峰前沿阵地的181团三连战士，既警惕又镇静地等待着那盼望已久的停战时刻到来。到了9时整，隆隆炮声戛然而止，停战协定果然生效，战争真的结束了。

没过几分钟，战士们根据指导员的通知，从各自隐蔽藏身的狭小潮湿又闷热的猫耳洞里跑到表面阵地。为防美军趁刚停战这一刻突然反击，战士们仍然是全副武装地站在深不及腰的堑壕里。几个小时窝在猫耳洞里、已腰酸背痛的战士，在堑壕里用劲地活动着身体，呼吸着24天来第一次没有火药味的空气，感到格外的清新和舒服。再看南边相距不到百米的美军阵地上，人影晃动，他们正在跳舞，不断传过来叽哩咕噜的嘈杂声音，看那样子正高兴着呢。时不时从远方阵地上传过来几声冷枪，提醒战士们这还是战场。

几分钟前还炮弹呼啸，大地震颤，硝烟笼罩着整个高地，但片刻之间四周群山都宁静无声了，和平突然来到面前，战士们的心态各种各样。十班战士王水根、骆文华高兴地说：“这下好了，可以回家看父母了。”也有些还想打的战士，不怎么高兴地说：“好什么?我们连上阵地后牺牲了那么多人，仇还未报，停战了，哪还有机会为战友报仇?”更多的战士念叨那些同一天上阵地、同时窝在一个猫耳洞里、共同战斗过的战友名字，为他们没能活到停战这一天而惋惜、抽泣，甚至哭出了声。因停战带来的欢乐很短暂，更多的是忧伤和悲愤的情绪。

指导员余发荣见战士们情绪变化较大，命令战士们回到猫耳洞去好好睡觉，天亮以后准备接受新任务。已被指定为代理三排长的钟樟彩跟着指导员进了连部猫耳洞，见他一屁股坐到地上，从口袋底翻出点烟末，用破纸卷好猛吸起来。他边吸边对钟樟彩说：“我们连在24天防御战斗中坚守阵地，完成了任务，歼灭了270多个敌人，击毁了5辆坦克，取得了与美军作战的经验，锻炼了部队，为红军连队增了光。但是，连队的伤亡毕竟很大，上阵地时180多人，如今只剩下不到100人，我心里很难过。你要做好排里战士的思想工作，稳定大伙的情绪。”钟樟彩见指导员如此，应了一句“你放心，我会做好工作的”，就告辞退了出来。回到自己的猫耳洞后，也不由想起自己班上阵地时有9个同志，到停战只有4个人了。同乡(武义邵宅乡人)的韩根洪班12个人，只剩了韩一个。钟樟彩一一怀念起那些牺牲的战友来，特别惋惜新疆生产建设兵团一个师长才17岁的儿子李富玉，和一对江西籍的亲兄弟李元坤、李元轮。不知牺牲的战友的父母，知道朝鲜停战了，而永远盼不到儿子回家团聚时，有多么的伤心。就这样一个晚上心潮起伏，思来想去，到了天亮也没睡着一分钟，“停战之夜”就这样过去了。

1953年11月任三连代理排长时，钟樟彩曾被推荐参加平壤志愿军总部召开的英模大会，聆听过彭德怀和金日成的讲话。钟樟彩后到四川省雅安军区独立团历任参谋、团副政委、四川省军区通信团副政委，以及四川省天成县武装部副部长，直至复员回到地方。