距离的作文怎么写(汇集20篇)

人人都有梦想，有的人梦想的是医生，有的人的梦想是当教师，有的人的梦想是做音乐人。。我的梦想是考上北京电影学院，因为我想做艺人。

知道这个梦想很离谱，我也不知道为什么自己想做艺人，知道这个梦想很有可能不会实现，但是我还是想实现，我的一个朋友和我说：你知道艺人都必须长相出众，可是你不出众，我给你一个面子说你考上的几率是百分之十，实际上是百分之零，即使你考上了北影，但你能保证你会红吗?我回答的是：如果我考不上我就去死，这是我的梦想，无论如何我都要尽自己的努力去实现!她又说：那我已经准备好打120了!听了以后我真的很伤心!

我知道我自己不出众，我知道我自己很卑微，但是我会尽我自己最大的努力来实现梦想，在我还没有实现之前，你们又怎么可能知道我实现不了呢!之凭借现在?人是会变的，总有一天他会变强，既然灰姑娘都可以变成公主，既然沙粒都可以变成钻石，那我这位灰姑娘，我这颗沙粒，总有一天也会变成灰姑娘的，也会变成钻石的。

其实，梦想离我们并不遥远，只要你对自己有信心，只要你愿意付出，只要你肯努力，就没有你自己做不到的事情，当你对自己失望的时候，当你对自己没有信心的时候，当你自暴自弃的时候，梦想离你是十万八千里了，相反，当你充满信心的时候，当你为自己的梦想努力的时候，梦想反而会离你越来越近，梦想完全是靠自己的努力才实现的，如果自己都自暴自弃了，那岂不是更让别人看不起，更让别人嘲笑，在梦想面前没有高低之分，没有贫富之分，只有意念之分，只有汗水之分!

我的梦想是做艺人，虽然很可笑，虽然不现实，但我一定会实现，因为我要给那些不相信我可以实现梦想的人证明看，即使是灰姑娘也会变成公主，即使是沙粒也会变成钻石。

这个寒假，最火的莫过于“中国诗词大会”。为了让我们也感受一下满腹经纶的滋味，提高我们的诗词鉴赏能力，我们牛通社的小记者和其他社团的同学们，在少儿图书馆的演播厅共赏诗词比赛。

主持老师首先帮我们回顾了以前学过讲过的咏史诗，虽然我是第一次来参加，但是我也很顺利地背出了《八阵图》，《赤壁》，《蜀相》，觉得很简单。然后主持老师给我们讲了楚汉战争，一直讲到项羽四面楚歌，在乌江自刎。她引出了今天的三首咏史诗《夏日绝句》，《题乌江亭》，《乌江亭》。除了解释诗的本意之外，老师给我们提问：同一件事情，为什么他们的观点截然不同？大家踊跃发言，答案也是各种各样，但是终究是紧密联系了每位作者的身份背景和所处的朝代。杜牧是唐代的诗人，比较狂放大气，所以认为项羽不应该自杀，应该忍辱负重，回江东卷土重来。李清照一女子，因为所处南宋，国破山河在，希望当时的朝廷能收复北方失地，而不是一味逃跑，所以认为项羽自刎，是英雄所为。而王安石作为一朝宰相，冷静分析，项羽为人残暴，失去了人心，所以认为项羽即使回江东，也未必能卷土重来。虽然这三首诗，我也会背，也知道字面的意思，但是我重来没有这样深刻的思考过。

赏过诗词之后，我们开始抢答诗词和问题。我能背出很多诗句，但是不会分析，不会回答问题，所以只好在下面听别的同学说。我很羡慕他们的自信。

激烈的比拼之后，选出了十二位同学参加“飞花令”。最让大家激动的令牌是“春”，十二位同学拿出看家本领，一个劲在想“春”的诗句。有人答“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，有人答“好雨知时节，当春乃发生”，有人答“等闲识得东风面，万紫千红总是春”……最后一位二年级的小姑娘夺得了胜利，成为擂主。

这次活动我感受了古诗词的博大精深，也发现学习了很多的历史故事，更对自己的不足有了深刻的认识！

泰戈尔说：世界上最遥远的距离，莫过于我和你坐在一起，你却在玩手机。那么我与你的距离呢？仅仅只隔一层楼。

上完体育课，回教室，在楼道间看见了你，我异常欣喜，面带笑容，举起右手，准备与你打招呼，正当我幻想着你见到我也欢天喜地的样子时，可是你，却旁若无人的从我身边走过，和你的现任同学谈笑风声，目空一切，我只不过是一个素未谋面的陌生人。可是，你可知道？站在旁边的是我呀！是我呀！是一个与你同学四年的朝夕相处的无话不谈的知心朋友呀！你怎能熟视无睹？你怎能视而不见？你怎能置若罔闻？你从我的身旁走过，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

尴尬的放下右手，低头向前行走，我一直在思考这件事，哪怕上课了也一样，我的思绪飘荡，越飘越远，穿过时间的长河，回到过去，回忆我曾与你相处的时光，曾记否，我与你畅谈人生理想时的豪情万丈；我与你互诉苦楚时的连心愁云；我与你约定的不忘初心。我与你曾经是无话不说，无事不诉的知己呀！可，一切都已成为过往，化为尘土，消散，消散……

为什么？是什么导致了这一切？我在心里愤怒的咆哮，是分班的缘故吗？也许。自从那次分班之后，你在五楼，我在四楼，楼层的差距象征着不同的朋友圈，从此我便再也无法与你交心，因为，在你心里我们已经不在一个层面了，曾经的知心朋友，如今却冷眼相待，是你太无情还是我太幼稚，从我们一开始见面，到现在同学四年，再分班，你从一开始就比我优秀，我自从和你成为朋友，便一直加倍努力，我想要追赶你的脚步，我想要与你并肩而立，而不是只能望见你的背影，不必追！

可是，我还是失败了，我没能赶上你的步伐，我被你远远的甩在身后，现在的我都已让你不屑于一起交谈了。

我望着室外的云朵，在夕阳的映照下染上了一层紫色，孤寂而落寞，如同我的心，格外沉重和孤单，两层楼隔绝了我与你，它不仅是两层楼的距离，而是两个世界。

放弃吗？不，不会！不忘初心，奋勇向前！哪怕这距离再遥远，哪怕这距离是云端与地面，我有我心，无所畏惧！

喜欢望着曾经的空间发呆，一个人静静的回忆过去，那些说好不分开的好朋友，如今却早已不在身边。转身，陌路，消失在那分岔路口，

走了太多的路，遇了太多的人，说了太多的话，可是，还是没有找到原因。

到底是什么，让你看我的眼神中带着陌生的颜色;到底是什么，让你我的心离得那么远。也许是我的安静使我们陌生了，也许是我的沉默让我们不再联系，也许，就是那个所谓的“距离产生美”的想法，让我们之间变得那么疏远吧。

距离，一个多么生疏的词，一段多么遥不可及的空间。“我们回到当初好不好?”。回到当初那个不让距离产生隔阂的我们。可是，因为距离，我们早已回不到过去。

有时候，我总会莫名奇妙的想起一些人，可心却不愿划破这份沉默，只是心里默默想思念那些给过我鼓励，给过我关心的朋友。怀念那个无话不说的我们，怀念那个为自己梦想奋斗而义无反顾的我们，你能想象吗?我们快让距离占满陌生，再这样下去，之后我们能说的也只有陌生。

因为距离，我们变得安静了，因为安静，我们离开了，因为离开，我们陌生了，当陌生之后，一切都消失了，不复存在。

我不知道怎样拉近我们的距离，距离是一个很敏感的词汇，可是我们却不让它直到神经末梢，让只记得忧愁一瞬间爆发，而那些人，那些事，我们总是无法预测的，让他们消失得无影无踪，是距离送走他们吗?那个距离远到，以至于我们再也看不清那个模糊的背影。虽然离开了，却还是感谢，虽然陌生了，却还是想念。曾经激励的话语，铭记于心;曾经伴随过的岁月，缅怀有你们的温暖。

希望我们的距离，能使你离你想到的未来更近。

【“文学＋”面面观】

站在传统文学和科幻文学的边缘，像是面对世界地图上两块在蓝色海洋上漂移的板块，来自不同大陆的人群都在强调着彼此的差异，我看到的是，它们至少面对同一片天空，在生物学上，它们也属于同一物种。

是的，如果对两类文学的了解稍微深入一点，就会觉得彼此间的隔膜还是很深的。当然，也有评论家和主流杂志做出了接纳的姿态，但整体来说，认同度没有想象得那么高，发自内心的尊重也很稀薄。面对类型文学，传统文学多少会有些优越感，觉得自己占领了精神领域的制高点。科幻文学的回应则是逆反，觉得传统文学过于纠结在主观情感世界之中，总是难以摆脱自恋之嫌。

当初是因为我理工科的背景，受约为刘慈欣撰写评论，得以接触科幻文学。在了解了这一类型文学后，才发现了自己的制高点情结，以及因无知而产生的偏见。因为有过这样一个认识过程，加之对文学界的了解观察，我感觉这种偏见是较为普遍的。刘慈欣的很多作品同传统文学比较，是毫不逊色的。科幻文学中有许多传统文学值得借鉴之处，比如宏阔的想象力，新奇的叙事角度，更重要的是科学理性的思维方式。科学的发展造成了今天学科过分专业化的局面，哲学和文学关乎人类的世界观甚至宇宙观，如果仅仅将自身局限在社会科学范畴内，将自然科学摒弃在外，那本身就是在窄化自身的视野。科学技术一直是中国社会发展中薄弱的一环，中国文化乃至中国文学也一直因“文”而“弱”，迄今为止这种状况并未得到根本改变。如何弥补这种基因中的不足，是需要我们自省和自觉的。文学的丰富除了需要巩固自身的特性外，也需要不断增加异质性，以开放的视野和宽阔的胸怀接纳与吸收不同的特质。

传统文学如何向科幻文学借鉴？我发现，这不单是个理念问题，更多的是门径和方法问题。

今年初有位硕士研究生因为写刘慈欣的毕业论文，来跟我讨论。她的论文有一章是写刘慈欣获得雨果奖的重要意义，被导师认定太过空泛而否决了。答辩临近，她很着急。我建议她从科幻构建的角度剖析刘慈欣作品中的科幻构思，但是她因为不具备理科知识，无从下手。最后只得退而求其次，把刘慈欣小说中的人物进行了分类，再分别进行阐述。这基本还是沿用传统文学的评论方法，对于科幻文学来说，有些避重就轻，没有抓住关键点。这就是说，没有足够的工具，无法找到解读科幻文学的门径。

出现这样的状况，我觉得要追溯到高中的文理分科。让我这个爱好文学的理科生回头看，我极不赞成过早的文理分科，它造成了理科生人文素养的缺失，文科生科学基础的不足。经常看到理工科技术男写的工作报告，词语搭配奇怪，文法半通不通，让人怀疑他们是不是在使用自己的母语？那些在美国留学的大学生，即便专业是数学，但在前两年写作也是必修课，必须以一周一篇的频次提交作文，交迟了会影响最终学分。而且国内生和国际生都是如此。

从《三体》的阅读也能清晰地看到文理之间的界限。理科生普遍认为《三体》才是真正的文学，文科生则在叫喊，读了十页就读不下去了。因为文化、教育的原因，在中国文理之间的界限已经太过分明，被过分强调了。

从文科到理科的界限是不是难以跨越呢？文史哲这一类社会科学通过阅读可以入门，自然科学相对来说困难些。但是有些作家已经在做着尝试。比如作家阿来，他在《科幻世界》担任主编的那些年，是科幻发展最蓬勃的时期，同刘慈欣的创作成长有很大的交集。我曾问过刘慈欣，阿来对科幻的影响是怎样的？刘慈欣说，阿来曾经试图使《科幻世界》更文学化一些，但这种影响并没有延续下来。感觉中他是一个眼界开阔的作家，思想很大气。为了适应《科幻世界》的工作，他曾经用了大量的时间恶补科学知识，看《时间简史》，也看《细胞，生命的礼赞》等比较高级的科学传播著作，他同科幻作家很少谈文学，谈的最多的是科学，他对科学中的美学有着自己独到的见解，这样的作家真的很值得赞赏。

另一位是作家毕飞宇，他前些时写了一篇文章《我读〈时间简史〉》。文中用他特有的“毕氏幽默”写道，《时间简史》这本书他读过许多遍，没有一次有收获。他和许多人讨论过这本书，有一句话问得特别多：你读得懂么？得到的回答总是令人欣慰：读不懂。尽管如此，他还在继续读着《时间简史》，他用文学家优美的笔墨这么描述：“正如我喜爱文学的语言一样，我也喜爱科学的语言。科学的语言在我的眼里始终散发着鬼魅般的光芒，它的组合方式构成了我的巨大障碍，可是，这又有什么关系呢？它的背后隐藏着求真的渴望，它的语法结构里有上帝模糊的背影。”

文章末尾他甚至说：“回避难度阅读的人，你很难指望，虽然难度阅读实在也不能给我们什么。”看了这篇文章后，我对毕飞宇的尊敬增加了。在我眼里，他比以前更有专业精神，不只满足和凭借才情，戏谑和不羁只是表面，骨子里是郑重的。

还有一位作家对科学不仅停留在阅读阶段，而是在作品中加以实践，这就是王安忆。她的描述功力了得，对人性、对世事的刻画深邃幽微。但她仍然没有止步。在新作《匿名》中她引入了物理学、化学、生物学、人类学的视角，描绘的笔力更加开阔深厚。她花了很多笔墨描绘“时间”这么虚无的事物，而且用的是科学的而不是文学的词汇，比如：“过去的时间，也就是记忆，是个锥形的空间。时间被遗忘压缩，压缩成锥尖，挤身过去，汇入整体性的时间，蜕下一张外壳，就是伤心……时间是高密度物质，尤其在回溯中，更多倍的增密，使得思绪变形，脱离原状。”

还有一种常见的比喻是文科化的，就是此意象像彼意象。孙频是个很善于用比喻的青年作家，在她的新作《我看见草木葳蕤》中有一段是这样写的：“仿佛这湖边是一处已经被废弃的深宫，这里所有的故事都很潮湿，摸上去都是沁骨的冰凉。天气渐凉，荷花已残了不少，残荷如尸骨一般遍布湖面。几朵没开败的站在水中，太过骄傲了，竟有了兵器的寒凉与冷傲。”

两种风格一比较，就会发现比喻也是有进阶的。它并不单纯是飙想象力，跟认知结构有很大关系。王安忆引入科学词汇后，描述更加精准了，文字增加了理性的力量，小说增加了异质性，质地更加坚实丰厚了，在智性领域的思想能力甚至超过了很多男作家。读完《匿名》，竟然让人产生了只有读刘慈欣科幻作品时才有的那种宇宙感，宏阔、辽远，无边无际。可以说，王安忆拓宽了文字的边界，也拓宽了小说的边界。

不知道王安忆是什么时候补充了理科知识的，这一定是个漫长的积淀过程，也一定是有意识的、自觉的。要知道王安忆求学阶段正遭遇“文革”，正规的学历只是初中。虽然她说过，“请不要把我当成一个在大学门外完成教养的典范，事实上，倘若我能在学府中度过学习的日子，我会比现在做得更好”。但王安忆已经做得非常好了，她一直有意识地补充着自己的知识结构，现在可以称得上是学者型的作家。她在《匿名》中使用的科学知识并不超越常识范围，远没有那么高深。这一点类似于科幻作家，他们对科学的了解只是超过普通大众，并不是这一领域的专家。但对于作家来说，已经足够了。

前些天听科幻界的人这样说，文学界是最大的科盲群。这种说法令人无可奈何，还没有足够的理由反驳。接近科学没有想象得那么难，通过阅读就能完成，因为有很多普及性的、跨界的著作不断问世。有三本“简史”是公认的经典，不断有人提起。除了史蒂芬·霍金的《时间简史》，还有两本是肯·威尔伯的《万物简史》和尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。

毕飞宇说得对，每次读《时间简史》，我感觉都像是从未读过一样。读的时候经常感觉这不是理论物理问题，而是哲学问题。爱因斯坦当然是要被提到的，而且已成为一个形容词，如果谁在某个领域完成整合而成为集大成者，就会被誉为这个领域的“爱因斯坦”。肯·威尔伯就是如此，他是美国的超人本心理学家，他整合了多个领域。《万物简史》探讨的是宇宙从创世大爆炸开始的物质世界到精神世界的大一统理论，肯·威尔伯称为宇宙的“大精神”。尤瓦尔·赫拉利是新锐历史学家，在《人类简史》中他应用了很多人类学、生物学、基因学的知识。我相信阅读这些著作后，你的世界观会发生位移。

在《时间简史》的结尾，霍金讥讽道，哲学跟不上科学的脚步，将自己的质疑范围缩小到如此程度，难怪哲学家自己都说“哲学余下的任务只是语言分析”。文学是语言的艺术，如果不想让文学余下的任务只是语言的排列组合，那还是不要让文学离科学太远。有句话这么说，语言的边界就是世界的边界。科学本身是认识世界的工具，对科学的了解增加了，世界的边界也就拓宽了。文学应该既能深入到幽微的人性，也能探知广阔的世界。在对宇宙的好奇中，不断拓宽自己的边界。

人与人之间都存在着距离，陌生人之间或许存在着更大的距离，时候大多数人都不会轻易去接纳一个陌生人传达的友善，而时候，这些间隙隔阂起来的距离只差一个微笑。

我喜欢独处，喜欢一个人去感受生活，有时候会背起包在自己的城市里走走停停，我想从别人的生活态度和生活方式里去发现微妙的东西。我喜欢拍照，谈不上摄影，我觉得生活中许多事情照片更能体现往事和回忆，所以会有人不理解我为何总喜欢拍照。我想留下值得记录的事情，一点一滴。

微笑真的能拉近人与人之间的距离，无论年纪。

我去逛公园时候，刚好看到两位老奶奶两只手都拿着球拍在打羽毛球，我觉得很新鲜便停下来看。我想到一句话，活到老学到老，有些感触，这时候一个约麽80岁的爷爷走过来看了一会便起身离开，刚好与我打了照面，我本能地笑起来，一来缓解尴尬，二来也是礼貌性，没想到他也对我笑了笑，闲聊起来，后来各自道别离开。如果当时我面无表情，大概也不会有接下来的对话，那一瞬间也不过是和一个陌生人擦肩而过。

微笑真的能拉近人与人之间的距离，无论地域。

想起在香港旺角街头时，人来人往，恰巧周末，街头很热闹，很多人都会在马路上唱歌跳舞，整整一条街。看到这样热闹的场面我很开心，便跑到跳舞的地方看，很奇妙的是刚好有一对跳到我面前，我们面对面点头微笑，我们素未谋面。他们都是陌生人，但一个微笑，一个回应，人与人之间的距离一下子就拉近，丝毫没有拒人于千里之外的感觉。这大概也是我喜欢去香港的另一个原因，我所遇见的香港人都很友好，热情，善良。

一个微笑，一个简单的回应，人与人之间的友好就是这样从一个微笑开始，不要一味去拒绝别人的友善，揣测他人的心机，大多时候我们遇到的人远比我们想像中善良。

[我们之间的距离差一个微笑高三学生作文

我们都希望成为老师最喜欢的左右手，成为最让同学佩服的人，成为家中最宝贵的一员，与这个学校、世界拉近距离，但是他又何尝不是呢。 We all want to be the teachers favorite left and right hands, the person who admires the students the most, and the most precious member of the family.But why not.

他的成绩可以算是全年级倒数，虽然他很想让自己的成绩进步，但是因为怕老师，很多问题不敢问老师，可是站在老师的角度上，老师是希望我们向他们问问题，从那以后他自抱自弃放弃了学习，于是他与老师拉开了距离。

他的人际关系，说好也好说不好也不好，因为好学生坏学生他都交，但是由于他说话的语气不太好，常常能把人气得半死，我们想的是你的态度端正那么一点不就好了吗，在那之后，他很少与人交往，常常趴在桌子上睡觉，他与同学拉开了距离。

他的父母离异了，他的心情也不好，也不希望她的父母变成这样，所以他的性格变得孤僻，他的父亲如果说了他几句，他就觉得他的爸爸对他不好，实际上父母的严格管教，是为了我们的将来，他们骂我们是想纠正我们的错误，他与父亲拉开了距离。

相反的，他在小混混面前特别活跃，因此他离开了学校，离开了家他，开始了他新的生活。

我知道他现在很想念同学。老师。学校。及父亲。母亲。家，他不敢回来，于是距离又拉远了。

我们很想对你说：“你快回来吧，你的爸爸，正到处找你，他为了你不知道操碎了多少的心，不要怪他对你的‘无情’，因为他对你的爱是无限的，你快回来吧……。”

心灵的距离是遥不可及，也是触手可摸的，就是看你怎样看待它。往往老师父母的严厉是一种关心和爱护，他是遥不可及的;同学的话语是触手可摸的，不要让这心灵的距离，越来越远。

“世上只有妈妈好……”“啪”！我抬手打在收音机的开关上，泪水喷涌而出：为什么别人的妈妈那么好，我的妈妈却这么凶？

“天天只知道玩游戏、看动画片，连作业也不写，反了你！”妈妈像头狮子对我咆哮，我再也压抑不住内心的愤怒与委屈，把平板往床上一摔，回吼道；“行！你说什么都对！不看就不看！”发泄一通，我冲回自己的房间，“咔”地把门锁上。窗外有几只喜鹊在叫，叽叽喳喳。“烦死了，快滚！”我挥手赶走喜鹊，此刻在我眼中，它们和乌鸦一样讨厌。

几天来，我和妈妈一直在赌气。心灵的距离，越来越大。

妈妈带我去游乐场玩，一路上，我俩无言，车里的空气凝重如冰。

游乐园，妈妈带我玩了很多项目，我看出，她想和我言和。

其实，我也有这种想法。我们这几天的冷战，闹得家里鸡飞狗跳的。我们谁都没理谁，就是面子。谁先理谁，就相当于举白旗，向对方示弱。试想，谁甘心呢？

回家路上，我和妈妈依然无言，只是空气没那么凝重了。

第二天，我发现床头有张纸条：对不起，那一次我不该骂你骂得那么凶。我思索片刻，也写了张纸条，放在妈妈的床头；是我不好，我不应该因为游戏和动画片不写作业。

“世上只有妈妈好……”收音机又响起了音乐。

这次，我没有关掉它……

说，唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨房，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里拉磨。

后来，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨房见驴子。

听老马谈起旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”

老马说：“其实，我们跨过的距离是一样的。当我向西域前进时，你一步也没有停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生当中，原本相近的一群人，为何成就却会有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子则是在围着磨盘转。

我与妈妈距离十米，心的距离一百米。

又是一场不可避免的争吵。妈妈面红耳赤眼睛瞪的大的，似乎要喷出火来，将我烧的体无完肤。我倔强地昂着头，直视妈妈的眼睛，毫不服软，声音一个调一个调地升高。随着一阵风刮过的声音的响声，我的脸火辣辣的，手中的玻璃杯砸在地板上，散落成一朵花，似乎预示着什么东西的破碎。

我与妈妈距离九米，心的距离，九十米。

我漫无目的地换频道，直至姐姐叫我，才磨磳到餐桌上去吃饭。我毫无表情地盛饭打菜，走到客里蜷缩在沙发上扒饭。碗里都是我爱吃的菜。妈妈走过，很轻的一句话：“小心噎着”。我动了动嘴唇，但仍一句话不说，昨日的争吵，我仍记的，那破碎的玻璃还在眼前晃着光。

我与妈妈距离五米，心的距离，五十米。

满桌的作业折磨着我，不知第几次掐自己的时候，妈妈捧着牛奶进来了。轻轻放下，不温不冷地开口：“早点睡”。我将牛奶推远一些，继续做作业。

猛地抬头，牛奶撞入眼帘，牛奶早已凝出一层薄膜，杯口上方的几丝热气也不见了踪影，杯壁上有着柔和的手指触过的纹路，一圈环着一圈。我轻抿一口，牛奶却有着蜜一般的甜。我开始后悔几天前的争吵。

我与妈妈距离零米，心的距离，零米。

心烦意乱上QQ，准备跟好友大吐苦水，却收到一段留言：妈妈知道错怪了你，妈妈也只是为你好，长大了你就会明白的……我忽然觉的心暖暖的，两周前的争吵也记不的多少，忘了为何争吵，记忆模糊了。

妈妈回家：“死丫头，在干嘛呢?”“没什么，看我妈的留言!”我故意加重了语气，妈妈没多大的惊讶：“好像是一周前发的吧……忘了发什么了……”我佯怒：“什么啊!这么没诚意……”“帮我为炒菜吧。”“别扯开话题啊!”“先来搭把手!”“妈妈……”

厨房响起了一首和谐的交响乐……我嘻笑着与妈妈打闹，心灵零距离。

现在的生活，随着互联网越来越发达，生活也越来越“碎片化”。比如购物不用去超市，在淘宝上动动手指就行；想要与朋友聊天，只要用微信就好；鼓鼓的钱包被连接着信用卡的手机代替……但是，发达的互联网也造成了不良的“碎片化”，比如大人天天玩手机就是个典型的例子。

每天早上起床，捧在手心的不是热乎乎的早饭，而是那个长长方方的电子通讯设备——手机，我妈妈也是如此。如果美妙的音乐作为清晨的morningcall那还好，但是手机里叨叨的却是半夜更新的电视剧或综艺节目。《三生三世》电影版上映了，《极限挑战》停播的上新了！妈妈和手机之间建立了一种亲密无间的联系，刷牙看、洗脸看、煮早饭看、吃饭看，边看边笑，津津有味的模样就像熊捧着蜂蜜一样乐此不疲！

下班回家，换上家居服后第一件事就是看微信刷微博。当我想说学校里的事情或者重要任务时，妈妈只会回答“等等，等一下哦”“我很累”“我正忙着呢”。也许微信里有比我更重要的事情，是这样吗？

晚上那就更不用说了，电视剧和手机游戏相互切换到一种熟练无比的状态，她仿佛闭着眼睛就能找到所有的按钮。“妈，这是得奖的美术作品。”妈妈用眼角一扫，这么好看的作品却只能得到妈妈的“半眼”，唉，连赞美都省略了。这手机仿佛是妈妈的二胎似的，与她形影不离，把我都边缘化了。

记得小时候，妈妈一直陪着我玩的，现在的她却被手机越拽越远。心的距离，在慢慢拉大；爱的交集，在渐渐缩小。我希望，所有的大人们能够放下手机、平板、手提电脑，多陪陪我们这些孩子玩，听听我们心里的话。其实我们每天都有许多事情想要倾诉，不管是在你看来小儿科的，或是天方夜谭的，都想要一股脑儿说给你听。亲爱的妈妈，你能把眼睛、耳朵、嘴巴和心留给我吗？别让家人之间的距离被这些硬硬的物体“碎片化”。只有这样，才能弥补我们之间心灵碎片的空缺与遗憾。

非凡的白杨树引领我们进入“精神”殿堂。

“我们家住在黄土高坡上，大风从高坡上刮过，无论是东南风，还是西北风，都是我的歌，我的歌·····”这首老歌想必大家都知道。这首深情的表达了北方人民对黄土高原的热爱，无论是风还是雪都代表他们对黄土高原的的赞美和祝福。也正是这种风雪铸就了白杨树顽强的生命力与坚强不屈的精神——这就是白杨树的启示。

这是虽在北方风雪的压迫下却保持倔强挺立的一种树。它的一根一杆，一枝一叶都给予了我们很大的启示。

白杨树具有朴质的“皮肤”，它的皮光滑而有银色晕圈，微微泛出淡青色。这告诫我们：做人要朴素但不缺乏气质。

白杨树的枝叶非常独特：所有的枝丫一律向上，并且仅仅靠拢，绝不旁逸斜出，它那宽大的叶子沉重，却也片片向上，这可以说是普通数码不具备的超凡本领。它们各具“团结”与“进取”的精神，这不由让我想起《蚁国英雄》和《岩石上的小草》，就是这种精神才让它们逃离火场，重展辉煌的。难道这种精神不是我们所需要的启示吗?

白杨树只有唯一的一根树干，一根笔直的干。它的干通常有丈把高，好似加过人工，一丈以内绝无旁枝。也许“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”是白杨树严于律己的正直观。正是这种“正直观”给予我们一个启示：做人要正直，坦荡。

根，毫无疑问是万物之本，生命之母。从始至终，无论花草树木，还是飞禽走兽都会有各自的根与归宿，哪怕是人也不例外，更何况是一株白杨树呢。“根”是生命的源泉，犹如母亲，是她给了你生命，也是她给予你营养，让你茁壮成长。所以，不论你有怎样的地位，怎样的财富都不能忘记生你养你的母亲。只有脚踏实地的学习，工作，不忘本，不忘自己的使命，才能活出最美的自己——这就是根的启示。

它没有柳树的姿态，也没有梅树的虬枝，因为它相信“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰”。白杨树虽算不得树中的好女子，但它也担任树中的伟大的丈夫势必当之无愧。

就这样，我漫游在“小白杨精神殿堂”之中，注视着这些金色画图，仿佛身临其境。突然，一道金光闪过，眼睛一片漆黑，我不由得闭上眼睛，在黑暗中重新摸索着······不知不觉中感觉自己身轻如燕，随后，我便放眼环视，自己以在动漫隧道中穿行，我又看见了金色画图，还看见了北方人民的风土人情更出乎人意料的是：我竟看到解放战争期间的精彩回放。这段精彩的演绎却有个与众不同的特点：每个解放军头上都带着金色光圈，也许这就是精神所在。

白杨树在西北极普遍，却不平凡;不被人重视却有极强的生命力，任凭风残雪蚀，也磨折不了，压迫不倒，这不正跟北方农民相似。它不但象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神!

这不正是白杨树给予的启示吗?

随着悠然的歌声奏起，我们加速扇动翅膀，向“小白杨的精神殿堂”的更深处遨游···

橙黄色的灯光打在我脸上，望着台下无数双期待的目光，我紧湿透的双拳，微笑，迈上舞台……

我张开双眼，这一幕已在我脑海回忆了无数次。

起点

"下周将竞选本次朗诵的领诵，请同学们积极准备"老师温和平静地说。我的双眼也随即被点亮，心中暗喜"终于有机会争取领诵了"。可当我对上周周围朗诵高手势在必得的样子时，心中的激动被泼了冷水。垂头丧气的走回家，心想这迈上舞台的距离遥不可及，我也开始打退堂鼓。

到了家，妈妈心领神会我的沮丧，她拍拍我的肩，语重心长地说："没有什么距离到不了，只要迈开步子，不断迈开步子……"我怔住了，望向朗诵稿，或许是妈妈的话一下击中我心头的热血，又或是这份渴望成为领诵的心太过急切。吃过饭，我攥着朗诵稿开始马不停蹄的练习。

一步步迈进

初春，未带未清却平添了燥热，我捧着朗诵稿，一脸茫然，"该从何入手呢"我暗想，决定先通读一遍，不出意外，第一次诵读可谓漏洞百出，还有许多生词惹得我不知所措。阳光便在这时明媚了起来，一缕一缕飘在我身旁，将朗诵稿裹上一层晶丽的色泽，又宛如我心生向往的舞台那般耀眼。

我有一遍拿起朗诵稿，这次我决定不像无头苍蝇那般，而是搬出了字典，逐字逐句"扫盲"，时间乘着春风徐徐的淌过，我的额头上泌出细小的汗珠，可此时的我，将此看出一直荣耀，是阳光在为我的付出加冕。

接下来的日子，我日日如此。台词解决后便开始专注于平舌翘舌和发音、升调降调，每一次的练习，除了汗水形影不离的陪伴，还有心中对舞台一直不懈怠的迈进。

一步又一步，化努力为迈进的垫脚石，化泪水为舞台的绚烂，化坚持为马达，就这样不知不觉中，距离随之缩短。

再往前一步

晋选的时间到了，我出手意料地沉着冷静，少了当初的不自信，也没有那些朗诵高手的迫不及待。我不急不徐，那些优美的词藻从我口中行云流水般缓缓流出。当时的情境早已忘却，只觉十分踏实，心无杂念。

终点

弹指一挥间，要上台了。第一次作为领诵的我开眉展眼，望着眼前迈向舞台的距离仅几步，我更加喜出望外。

回想到这，欣喜跃上心头，而此时的我，最为欣慰的是一步步缩小距离的过程。

我将目光移至窗外，那一大片殷红妖娆的火烧云，好似舞台的绚丽多姿。从清晨的烟雾弥漫到旁晚阳光撤尽苍穹，阳光又何尝不是如我一般一步步走上它的舞台，粉饰登场呢?

最后的炫丽总会淡去，而不变的是迈上舞台时所倾注的一切，那些距离比舞台更闪亮，那些距离便是留驻于我心中不朽的繁花似锦。

努力会在你耳旁诉说衷肠，迈上舞台的距离，一路姹紫嫣红，只需前行，前行，再前行。

导语：生与死的距离，已非时间或空间单位之所能及。正如战国时期的“大九州”学说一样，那样地似真又幻，看似存在却又似缥缈。以下是小编为大家分享的最遥远的距离叙事文，欢迎借鉴！

最遥远的距离，到底有多远，是生和死的阴阳相隔？还是落花有意流水无情的无可奈何？

不，这些都不是，真正称的上最遥远的距离莫过于我在这头等你，而你却在那头等她。等到两个人的距离近在咫尺时，却互不相识，只是擦肩而过的瞬间缘分。

影片《最遥远的距离》讲述的是一个心灵孤单的女性，渴望获得真正的爱情，一直固执的相信男朋友是爱她的。哪怕他是一个有家事的男人。直至男友当着她的面对着电话里的老婆说“我爱你”时，她才彻底的明白哪怕是肉体的亲密接触，也无法弥补自己心中最深处的缺口。直到此刻她才明白，自己以前是多么的傻，为了一个不应该看的人而白白浪费自己的青春，意识到这一点的她一方面为自己以前的行为感到莫名的可笑，可真正让她感到揪心的难受的是自己应该如何度过那令人难熬的孤寂岁月。每天一个人对着冷冰冰的四面墙，一种潜伏在心灵深处的孤独感吞噬着她的灵魂，乃至肉体。她似乎感觉到连存在空气中的呼吸也是压抑的。

因此，一个人吃着方便面看着电视剧的她会莫名其妙的流泪，她并不是被里面的剧情感染了，而是心灵深处的孤独感。敏感的女性在悠闲的时候，在百无聊赖的时候总是会胡思乱想，思念刚下眉头，怀疑便上心头。

在这样压抑笼罩的灰色情况下，在这无所事事的情况下，加上一点好奇，剧中的女主人偷看那些误寄到她住址的录影带也就是清理当中的事。原本只是打发无聊时间的一味调味剂，却在不经意间成了生命的主题。连她自己也搞不明白，自己是爱上了录影带里的声音，还是那个风雨无阻坚持录音寄爱人的男主人公。她迷惘，仿佛在声音的世界里她迷失了自己，也可以说在那声音的世界里她找回了自己。

骑上那辆电动车，追随着录音带里声音的地方，到海边，到森林，到台东，台西。

终于她找到了声音的发源地，于是，走进饭馆向老板娘打听录音者的下落，当她以朋友的身份打听时，老板娘很奇怪地问她，既然是朋友，为什么连朋友长什么样也不知道。无言以对的她只能尴尬地离开。她问路人声音发出地在哪？善良的山里人就问她，为什么想寻找呢？找到了又怎么样？

连她自己也不能回答怎样的问题，她不知道，她心里唯一的希望是找到那个未曾谋面的陌生的熟悉人。但似乎她们的缘分仅仅是误会的短暂延续，她只是沿着他的脚步，所有也就只能够对着他的足迹望尘莫及。看到那堆还在燃烧着的火堆，她知道，那个他已经离开了这里，去寻找他的那一个停靠点了，在哪才是他停下脚步的地方，她不知道，她只知道此刻除了眼泪，除了让压抑的眼泪尽情的宣泄，她不知道怎么办。痛苦，失望，疲劳一股脑儿涌上心头，好累，好累。

然而心中的那个没有原因的原因支撑着她往前，哪怕是在海边短暂或者长时间的相遇又能怎么样，我不认识你，你不认识我。

你的声音飘过我的心田，我的住址是你的牵挂。

是有缘无份还是有情却无缘呢？

道路阻且长，会面安可知的等待或追随是又价值的，毕竟彼此有相知相守的誓言，而他们呢，什么也没有，没有记忆，没有回忆。有的只是女主人一厢情愿的跋山涉水的追随。与其说她是在追男主人公的影子，倒不如说是在追心中的梦，用一线希望来填补心灵深处的缺口。

有时候，一个转身，彼此已是万水千山。

那么，一对平行线的相交要在多远的远方呢！没有人知道，却有人固执的去寻找。

在一望无垠的大海边上，沧海的两粟，游离在哪里呢？

世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记

相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。

可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。

咦!这句话不是常在我们身边吗?——“妈，你能不能别再啰嗦了!这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我!”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧!可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲;你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲;你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。

亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢?城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过;有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢?或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意;或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗?

不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时;当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是;当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时.......我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……

突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。

世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……

[关于亲情最遥远的距离作文

神奇得带点蛊惑的距离，这就是美丽得有点迷人的距离——题记 A little confusing distance, this is a little charming distance -inscription records

雾里看花，楼头望月，芳草更行更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求;鱼翔水底，蜂落蕊中，轻轻地帖着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看云时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人终生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将感情推得长长又遥遥。

君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念;水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。

距离是块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力;距离是张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着秋，隔着冬夏，待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临。你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬日后才倾情明媚。在爱情缺乏激情的时候，你该要的也许不是拥抱，而是逃离;在友情缺乏热情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远;在亲情缺乏至情的时候，你该要的也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦;长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合情感的天使。走吧，熟悉的地方没有风景，远方才有梦想;来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是归宿。

从此岸至彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝欢愉，品尝苦恼，品尝人生百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心距离。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼，你住眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没晤面，心与心永恒相连。

母亲是牵着她的手出去的，挨着楼梯间那黄褐色斑驳的铁锈栏杆，她不禁向家里一瞥：昏暗的烛光照映在古铜色黯淡的家居上，一只芦苇编的草鹤立在青苔覆壁的鱼缸旁，小妹妹正在一旁鼓弄着那玩意儿。这是个被北风吹来的年，一个寒冷还停电的年，一个畏畏缩缩的年，一个有些凄惨的年，她思忖着，心也跟着烛焰摇曳起来，松开了母亲冰凉的手。

她要去商店买些蜡烛，只不过，这还是第一次。她觉得那不远，她还能在肆无忌惮的寒风中感受家中的温暖。她回想她以前也和小妹妹一样，靠在母亲怀里玩草鹤，还有明亮的白炽灯泡晃晃的耀着她的眼睛。那时过年，母亲会做上一桌热腾腾的饭菜，还能吃上邻家送来的贺岁糖呢！她边想着心里还挺高兴，多希望小妹妹也能过上一个这样的年啊。

街道逐渐变得宽阔，四下里一片寂静，连个人影都没有，白茫茫的世界伸展着臂膀迎接孤零零的她。落叶划过大地，发出声声尖锐刺耳的嘶鸣，雾气在这空洞苍穹下弥漫，远远地，远远地看不见家了。她不禁打了个寒战，加快了步伐。青紫色的嘴唇印着她苍白的面颊，那是她脸上唯一有血色的地方。她的手被冻得没了知觉，瑟瑟的缩在袖子里，又用袖子捂着嘴来哈气取暖。她觉得家门前的一丝温暖在渐渐逝去……

这样冷的天气！草也在这凛冽严寒的季节里枯萎，怏怏地伏在地面上，伏在她颤抖的心尖。她想壮胆喊一喊，撇撇嘴，却又把话咽下去了，她想即使这样，等来的也只会是自己那陌生的回音罢了。到处都是冰冷的，落寞的，无精打采的，拒人于千里之外的。可她只是单纯而固执的想着：为什么四周都没有人？为什么这街道如此的冷清？这难道是那荒芜萧瑟的不毛之地吗？竟没有一个人出来陪陪她。她开始觉得自己孤独而可悲，她因害怕有意加重了脚步声，她拼命地强忍着溢出的眼泪，她真的不想哭，因为没人回应的哭是不值得的。

她觉得自己走的远了些，不，是走了很远很远。她真的不想再走远了，她觉得那商店简直是这世上最远的地方，她走不到了。她停下来想歇歇，眼前却是云雾迷蒙；她慢下来想缓缓，背后却是寒风呼啸。天哪，她多么不想离开那温暖的家，即使没有蜡烛也明亮的家！她想象着小妹妹在母亲怀里撒娇的情景，她想象着她也在母亲身边，在那昏暗而幽静的烛光中，依偎在母亲身旁。人为何要违背本意，走向远方呢？等她回了家，她一定不会再走远了。

商店的轮廓逐渐变得清晰，她的心却已被麻木成冰。她不会再想帮家里买蜡烛了，她不该做出这样愚蠢的决定，她甚至嫉妒小妹妹，因为她的年幼与母亲的疼爱。她不需要去担当这个家庭的温暖与光明，却让自己在寒风中被吞噬摧毁；她宁愿在母亲的庇护中永久沉陷，也不愿再次体会注定孤单的成长道路中饱受过的严寒与磨砺。从家门到商店的距离，那条一去不返的路，实在太遥远，太孤寂，她以为她不会再走第二遍。

可在她拿到蜡烛的那一刻，她紧握着，仿佛在看见那幽暗的烛焰，点燃了光明。刹那间，一切都变的近了……

街道上的的迷雾逐渐消散。

家门前的场景浮现眼前。

小妹妹的年有了盼头。

她想她可以走向更远的地方。

遥望苍穹，星空闪烁着诉说着梦想的天际。

——题记

有人曾说：“时间就像一片海滩，带走的只是岁月的沙子，留下的却是记忆的贝壳。”也有人说：“时间就像是年轻人的梦想，错过了，便是枉然。”人类生生世世在编织着梦想，祈祷着梦想的光辉照耀着自己的人生。

我，生活在一个和平年代里，这里没有老一辈的艰难，没有战争的痛苦。对于我们这一代的青年而言，我们是幸运的。我们能够得到良好的教育，生活在一个民主的社会中，开放的国度让我们领略了西方的风情，科技的文明带领这世界前进……

作为21世纪的青年，我们应当有理想，有抱负，但理想的启明星是梦想。这便让我联想到了莱特兄弟，曾经的哥哥仰着头，天真地说：“有一天，我想像鸟儿一样在天空飞。”弟弟在一旁点头说：“我也是。”也许就是从那时起，便有一颗小小的梦想种进他们心里，慢慢地发芽，成长，开花，结果。

任何的梦想都需要时间的灌溉，我有个小小的梦想，或许它其貌不扬，或许它还只是未破土的种子，还在地里沉沉地睡着，但时间的雨露终究是唤醒它对外面世界的渴望。

作为莘莘学子之一的我，对于书本有着特殊的情感，对于我而言，每一本书都是承载着时间的考验，无论它是动荡不停的过去，还是和平稳定的现代。

也许蔡伦名字只是留给了历史上，当现代的人们提起他时，总是轻描淡写，也许他就是一个造纸的，可是他的发明却轰动了所有人的内心，纸的诞生不仅仅只是记录了中华五千多年的文明，更是记录了时间，使时间不再成为流沙。

我有一个梦想，与时间赛跑。虽然自己无法超越时间的永恒，但我能改变时间的宽度，也许在过去的那些时光里，我的时间并没有显得很珍贵，我甚至是在挥霍时间，但莎士比亚说过：“不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。”或许我要将时间谱写在纸上，让它成为无声的乐符，跳动的乐符在歌唱，我在静静聆听着。

我有一个梦想，与时间竞争。时间与我相伴，它有时是我的挚友，有时却是我的对手，在困难的面前，时间让我选择了独立;在失败面前，时间让我选择了面对。我曾痛斥为什么在我最需要更多时间的时候，它却吝啬了，可随着时间的流逝，生活渐渐地告诉我，它很公平，只是我不珍惜，它将每一段时光都剪得很匀称，它给予每一个人都是一样的。于是，我便想和它竞争，去弥补更多失去的时光，去争取更多未来的时光。

我有一个梦想，与时间较量。时间将我从一个只会咿呀学语的孩童置换成一个能思维的青年，也许在将来我会扮演更多不同的社会角色，生活就是一场舞台剧，每个人都是天生的演员，都拥有一本属于自己的剧本，或许我们没有更专业的指导，我们能做的就是尽力扮演好我们的角色，可是要想胜任一个角色不是轻而易举，只有在时间与实践中，我们学会慢慢磨练，学会慢慢领悟生活的真谛。

收回遐想的思绪，我发现梦想就像天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

真正的成功贵在小的成功，真正的伟大在于小的积累，我不愿在高端上漫步，我只愿在小路间散步。让真正的实在夯实我的基础，而不是让三分的热情迷离我的方向。

梦想如帆船，在出发前，看看船是否牢固，帆布是否结实，这样梦想就会走得很远，时间就会变得很有意义，梦想的岛屿才能到达。

有人说：最远的距离是别人天性禀赋，而我却天资愚钝。

也有人说：最远的距离是别人身世富裕，而我却一穷二白。还有人说：最远的距离是别人吃饱喝足，而我却挨饿受冻。甚至还有人说：最远的距离是别人已经在复习，而我却还在预习。而我认为，最远的距离是别人还未否定你，你就自己否定了自己。

人无完人，金无足赤。没有一个人是十全十美的，肯定自己的人，永远都不会丧气，否定自己的人，永远也不可能成功。成功，只会给那些顽强拼搏和懂得把握机遇的人。假如你不自信，即使机遇到了，也是徒然，还未试图去做，就放弃了希望。一个人，不要过早的否定了自己的能力，要懂得欣赏自己，激励自己。有许多人，因为不够自信而放弃了大好前程，别人都没有否定你的能力，你却因为胆怯而否定了自己的能力。有许多人，不是因为没有本事，而是因为不够自信。有没有听过这样一句话：你否定我的现在，我会向你证明这是谁的时代。多么励志的一句话啊，字里行间处处流露出了自信。

如果每个人都能够那样自信，那么世界将会多出多少成功人士啊。当然，自信不是自负，自信是在有那个能力的基础下的心态。而自负，就如同骄傲自满，两者不能混为一谈。有没有看过这样一个故事，一个老板找两个人做一个工程，一人不自信，害怕做不好，就放弃了这次机遇。而另一个人，相信凭着自己的真才实学，一定能把工程做好，后来越做越大，致富。这就是两种不同的心态觉得两种不同的命运。害怕退缩的，永远得不到上天的眷顾，而勇往直前的才会成功。其实，失败又算什么呢？乐观的人，视失败为磨砺，失败后，总结出来的经验，何尝不是一种无形的财富呢。而消极的人，永远也走不出失败的阴影，注定一辈子碌碌无为。

不管做任何事，给自己信心，自信是成功的基础，给自己一个肯定自己的手势，作为勇往直前的源泉。只有肯定自己的人，才能在沼泽泥泞中脱颖而出，而否定自己的人，注定在满是荆棘的丛林里伤痕累累。

放学回家，妈妈有些着急地告诉我奶奶得了重感冒，我们一家得回去看望奶奶。我蓦地一惊，有些担心，又有些想念。想起自从我们一家住到海门镇上以后，就很少有时间回去看奶奶，一股自责和愧疚涌上心头。

那一段回家的路并不遥远，车子只行驶半小时便到了。沿着眼前这一条熟悉的小路往家走，便走进了那熟悉的庭院，依然是菊花怒放，芳草如茵。轻抚过那柔软的花瓣，似乎还残留着昨日的记忆，那在庭院里奔跑的岁月，有好友的笑声如铃，有奶奶的叮咛依稀可辨，还有那一只年长的狗，每一次都追着我跑，这时总是奶奶给我解围。墙壁剥落了岁月的痕迹，岁月带走了我和奶奶美好的往昔，只是，庭院依旧，岁月静好。

近了，近了……泪光里我看见了奶奶。奶奶在朝我挥手，苍老的脸庞上依然挂着灿烂的笑容。阳光，透过清新的空气，洒在奶奶瘦小的身躯上，轻轻的，柔柔的，缓缓的。乡间那股熟悉的香味随风飘来，我一个快步冲向奶奶，还像当年的小孩一样扑进她的怀中：“奶奶，我想你。你身体还好吧？”奶奶的眼里噙着泪水，但脸上欣慰的笑容依旧，像春日里的阳光般灿烂，又如夏日里的彩虹一样绚丽。

牵着奶奶的手，我静静地陪奶奶散步，奶奶的步子格外轻快，此刻的她似乎年轻了许多。她跟我讲童年的点点滴滴，和我谈乡村的种种变化，她还关切地询问我高中学习情况。这一天，我们似乎有讲不完的话，欢声笑语在我们的耳畔久久回荡。这时候，我们的心已紧紧地贴在一起，一股暖在我心间涌动，好想就这样一直依偎着奶奶，陪伴她一天天地老去。

时间过得真快，我们要离开了，忍着泪水，我坚强地笑着跟奶奶挥手道别。“要常回来看看啊！”奶奶依恋的目光一直追随我们远去。

夜幕渐渐降临，又是那位老人，孤独地散步在乡间的小路上，守望的目光穿过那一段不再遥远的距离，紧紧地凝望着什么……

一考生

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。