继承中华传统文化议论文（汇编20篇）

剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。剪纸，顾名思义，就是用剪刀将纸剪成各种图案，最常见的是窗花，一般在喜庆的日子用红纸剪出，贴在窗上。

我也很喜欢剪纸，经常用红纸剪“福”字贴在门口。剪“福”字的方法有很多，比如：先写一个“福”的艺术字，进行修改；接着用深色笔描线，剪下，最后如果有破损，用胶带纸贴一下就好了。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。接下来，让我们来剪窗花吧！拿出一张正方形的纸，对角线对折，接着将两个底角对折，会出现一条对折线，将两边的底角翻折，尽量使折叠部分与露在外面的部分角度在60度左右。再一次沿中线对折，现在开始画任何图案，必须要在重叠地方画。画好后，剪下来，再展开，一个窗花就剪好了。

剪纸有趣吗？让我们一起剪纸，从中感受剪纸给我们带来的乐趣吧！

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

岁月悄然流逝，但长征的精神并未因时间的流逝而隐埋，而越来越具有深刻的魅力，吸引着众多的人到长征的路上去追寻，去思考。在长征路上有这样一个故事，一位老将军的母亲看见红军们在路上啃树皮，吃野菜，煮皮带吃，风餐露宿，翻山越岭，十分心痛，她自己已经白发苍苍，风烛残年，好几天都没有吃东西了，她把自己很长时间攒下的几个芋头给红军们吃，红军们舍不得吃，送了一首歌给老妈妈：“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”这时老妈妈颤抖的嘴角露出了笑容。还有一次，过黑草地时一位红军战士提的文件包，扑通一声文件包落入泥潭之中，他为了把装有重要信息的文件包拿上来，这位年仅19岁的警卫员奋不顾身的跳入泥潭，把文件包顶了上来，自己去却英勇牺牲了。

作为当代的知识少年，我们应该有自己的伟大理想——中大民族的伟大复兴，这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征的光辉旗帜，锐志进取，自强不息，用手中的知识创造出一个泱泱大国——中国!

在这个不断信息化的世界，每个人都有自己的事情做，大家每天都很忙的脚不沾地，为了梦想、未来、生计而奔波，但是，在忙碌的同时，人们也开始想要在精神和素养上得到提升，他们不断的学习，于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么，我们应该对此持什么样的态度呢，这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化，想去了解我们中华的历史和文化，这就是商机啊，于是就有了很多导演编剧开始写历史小说，拍历史电视剧。

这其中有一部分呢，在写小说前，会先去了解历史，做足功课，让自己的小说有历史依据，但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻，可是又想写，怎么办呢，他们就在一个大纲上添油加醋，就比如说确定好了朝代和人物，就把一些他们认为有意思的东西加在人物上，将人物的性格塑造成自己想象的那样，把一些莫须有的东西编在历史故事中，导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的，使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差，这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里，皇帝不关心朝政，每天只懂得情情爱爱，妃子每天都只知道“宫斗”，这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之，市面上就很难看到真正的符合历史的小说，因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西，那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活，慢慢的，他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生，没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰，他们只去看有趣的，去看没有深度的，于是就再没了用心写历史小说的人，这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后，为了让成本更低，很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰，也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候，当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态，导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现，可造纸术是在西汉时期推广的，秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好，但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的，是有据可循的，如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造，那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

，不能看见什么就是什么，要有自己独立的思考和见解，这样我们的传统文化才能真正的传承下去!

无论是“老味道”的坚守传承，还是“梦里时光”的推陈出新，都赢得了兴隆的生意。究其本质，这两家店都将传承与创新之间的取舍与平衡做得极好。

两家餐厅的经营方式看似有参商之阔，其实，它们都是在传承中创新，在创新中传承。“老味道”的成功固然有其传统秘方的功劳，可倘若它没有在经营方式与烹饪方式中引入现代的模式，想必也无法像今日一般傲立群雄；而“梦里时光”的不断创新也掩盖不了它汉良的本质，没有“陈”又何来“新”呢？

正如托尔斯泰所言，“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”诚哉斯言！成功的背后大多少不了继往开来，博采众长。书圣王羲之在对历代书法佳作泛览博识之后才形成了“龙跃天门，虎卧凤阙”的独特风格；牛顿立于伽利略、笛卡尔等多位“巨人”的肩膀上才最终得出了前老古人的物理学定律，成为近代物理学奠基者。

当然，继往开来的过程也离不开非凡的创造力。著名物理学家杨振宇说过：“一是不要囿于前人的成就；二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”一味守旧只会导致故步自封，因为在这个高速发展的时代里我们都如同逆水行舟，不进则退。

这个时代的独特性要求所有得此延续的文化拥有延续传统的坚守和革故鼎新的勇力，二者缺一不可。而所有于时代洪流中熠熠闪光的文化也因其传承与创新兼收并蓄的特点而显得无可代替。故宫博物院、大英博物馆等博物馆将藏品中的传统元素融入网店里的现代产品中，使高高在上的藏品与普罗大众的生活相关联，这不正是传统与创新相结合的一大例证吗？

每个个体的生命中需要继往开来，在前人经验的扶持下走出自己的风景来；每个国家的发展中也需要继往开来，以史为鉴而砥砺前行；每种文明的进程中更需要继往开来，在传承中创新，在创新中传承，完成文明自身的新陈代谢。

承前启后，继往开来，文明火种，生生不息。

在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩“龙”的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿、俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋，煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌、敲大鼓等文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去扫扫墓而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘，传统佳节在现在的社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我只能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不仅属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!

各位尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天给大家演讲的题目是《继承发扬12.9光荣传统立志成才报效祖国》

68 年前的今天，日本帝国主义的侵略军在强占了我国东北之后，继而企图侵略华北，提出了“华北政权特殊化的”的无理要求，但当时昏庸的国民党政府却向日军屈膝，采取了卖国投降的政策，出卖了华北的大部分主权。在空前严重的民族危机面前，中国共产党发表了《八。一宣言》，号召全国人民联合起来抗日救国。北京各大高校的有志青年们纷纷积极响应，发起了爱国救亡，声势浩大的“12.9”运动。1935年12月9日清晨，北京各高校的学生五千余人从四面八方奔赴新华门，向国民党北平分会代理何应钦情愿，学生们提出反对“防共自治政策”等六项要求，却遭到无理拒绝，点燃了他们心中的怒火。于是他们又举行了更为声势浩大的示威游行，遭到军警们的武装镇压。12月16日，又举行上万人参加的游行，通过了“收复东北失地”等抗日议案。青年们的爱国举动，得到了全国各地人民积极相应，杭州，南京，上海，武汉，重庆，西安等各个城市的学生先后举行了示威游行。“12.9”运动再一次掀起了全国抗日救亡的新高潮。

68 年过去了，历史记住了“12.9”运动中的先驱青年们，他们为了国家的尊严，为了我国领土的完整而舍生取义。如今中国的社会发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平上了一个台阶，走上了小康的道路，我们享受着良好的教育;享受着互联网给我们带来的方便和快捷;享受着父母们的呵护，所以我们既是幸福的，又是幸运的。但当我了解了“12.9”运动中的青年为了保卫祖国领土完整而做出的壮举，我才深深地体会到：虽然我们生活在蜜罐里，但是我们国家的综合国力与发达国家相比还有一定的差距，其中主要原因就是因为人均的素质太低，难以满足当今社会发展的需要，但是今天的社会是一个充满着激烈竞争的社会，必须要有过硬的本领才能适应今天这个社会的需要，而明天的社会的发展将会更加迅速，将会有更多的挑战与竞争在等着我们，因此我们要从思想上，学习上做起，要从小树立为国贡献的理想，注重自己的一言一行，用高标准来要求自己，做一个遵纪守法小公民。在学习上，要刻苦努力，一丝不苟地完成老师布置地每一个任务，专心致志地听老师讲课，还要“温故而知新”，考试时“胜不骄，败不俘”只有这样，才会更牢固地掌握科学文化知识，更好的为祖国添砖加瓦，像“12.9”运动中的青年们一样，为祖国贡献出自己的一份力量我们一定要用知识来武装自己，以史为鉴，与时俱进，开拓进取，学习“12.9”精神，让我们伟大的祖国更加繁荣昌盛。

历史的功绩应归功于参加12.9运动的知识青年们、仁人志士们。而实现民族伟大复兴的光荣使命应当由我们今天每个青少年来承担!同学们让我们携起手来，为了中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!

其身正，不令而从；其身不正，虽令不从

——题记

“正”，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气，“正”是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的正品；“正”是毛主席“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的正道。

没有正气，一个人是无耻的；没有正品，一个人是污浊的；没有正道，一个人是卑微的。既然如此，如何扬“正”呢？

是什么让文天祥名垂青史呢？是正气。一个没有正气的人，骨头是软的，一个没有正气的民族，精神是涣散的。毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的。”是的，鲁迅的笔像投枪一样打在敌人的身上，像匕首一样刺进敌人的心脏。有了像文天祥鲁迅这样的民族英雄和文学巨匠，中华民族，才屹立于世界民族之林，永不倒下！

是什么让于谦名留青史呢？是正品。一个没有正品的人，行为是可耻的。就像李鸿章一样买国求荣，这是何等的卑劣行径，遭国人唾骂！我们要拥有正品，我们要像莲花一样，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。因为正品，我们永远记住了徐洪刚，那位勇于同歹徒搏斗的解放军战士，我们永远赞美任长霞，她那秉公执法的品质。人有正品，也就懂得了做人。

是什么让毛主席永载史册呢？是正道，众所周知，只有中国共产党才能代表最广大人民群众的根本利益，而蒋某却一意孤行，先来个“四一二”反革命政变，后又来个“假和平，真内战”那些不得人心的政策，注定了蒋氏集团要失败。正是因为毛泽东主席走正道，施正义，才缔造了伟大的中华人民共和国，才成就了一代伟人！

正气是行为中的灯塔，为你指引方向；正品是性格中的警钟，为你洁身自好；正道是思想中的局势，为你坚定信念。

由此可知，只有扬正气，修正品，走正道，才能名垂青史，永载史册。

[继承传统,品“正”人生作文

80年前，一次闪烁着革命理想光芒的远征，在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。70年后，我们穿越时空回望历次长征纪念活动，透过这扇特殊的窗口，感受到了长征宣传的与时俱进，感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。

红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻最终走向胜利呢?是信念，是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神，就像一座永远的丰碑，永远树立在人们的心中。

我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事：一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下，巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助，最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士，而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神，它们就像一颗种子在我心中生根、发芽……

记得我刚学自行车时，爸爸老在车后面扶着。一天，爸爸对我说：“你练了这么久了，该自己骑了吧。”我很不情愿地大声喊：“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了，不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈，风在耳边呼呼地响，感觉特别爽。这时，不知怎的，车头好像跟我作对似

还有一次，我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时，我箭一般地向前冲去，一路遥遥领先。可是，才跑到一半，我就精疲力尽了，速度越来越慢，后面的两名同学也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气，真想停下来不跑了，可看到同学们那着急的样子，听到大家为我的加油声，我想到了“红军不怕远征难”，二万五千里长征都不怕，我怕什么呢?我顿时有了信心，带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油，加油!”在同学们的欢呼声中，我就要到终点了。于是我加足马力，近了，近了，奇迹般地超过了前两名同学，到了!在接触红线的那一刻，我体会到了，坚持就是胜利!

在学习中，我也常常想起红军，想起二万五千里长征，这时候全身便充满了力量，学习劲头更足了，每年均取得了一定的成绩，得到了老师和同学们的好评。

通过这些事例，我懂得了，无论做什么事，都要像红军那样，必须有不怕困难的精神才能成功。因此，我觉得，长征精神是永久弥新的，长征是永远的丰碑!长征精神永远鼓舞着我前进!

没有土地的滋养，就没有了参天大树，没有底层坚固的地基，就没有那高楼大厦，没有中华传统文化，就没有现代文化的，繁荣发展。

近年来，有不少学生利用其寒假时间去参加传统文化培训班，他们的这一做法是值得肯定的，俗话说人不能忘本，我们现在所学文化，其根源都来自于传统文化，所以我们应该继承，中华优秀的传统文化。

继承传统文化，取其精华，去其糟粕，世界上的每个事物都有其两面性，我们的文化也不例外，传统文化中有优秀的也有其不好的，部分，我们应该要学会取其精华，去其糟粕，把传统文化中优秀的部分继承并发展下去，作为学生的我们无时无刻不在接受，只有优秀传统文化，学习古文，让我们领略了古人的风采，学习历史，让我们了解了古人的伟大成就，古人们留下来的优秀文化遗产，是非常宝贵的历史文化，它能够丰富我们的生活，增强我们的精神力量，促进我们全面发展。

发展传统文化，面向世界博采众长，中华传统文化是中华文化五千多年沉淀下来的，有其独特性区域性，21世纪的现在，倡导和平与发展各国之间的友好往来，是促进国与国之间进步的一个途径，所以我们应该把眼光放得更广阔，更长远，既要借鉴各国优秀传统文化，也要争做中外友好关系的使者，中华文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我们更加要不断促进各国之间的文化交流促进，共同发展。

立足于传统文化，推陈出新，革故鼎新，随着时代的发展，社会的进步，文化也是其中的变化因素所以我们必须牢牢抓住传统文化的根，在其基础之上推陈出新，革故鼎新，使其顺应时代潮流，现在传统文化的气息还随处可见，春节贴春联，守岁等悉数已深深烙在人们的心里，在其基础上，人们也在不断的革新，让新年更加的热闹，传统文化是中华民族精神的魂，如果没有传统文化，就没有现代社会文化的繁荣，所以我们必须牢牢抓住传统文化这个基础，在此基础上不断发展，不断创新。

传统文化是中华民族精神的魂，是现代文化繁荣发展的根基，传统文化中优秀的成分能够促进社会发展，请同学们继承优秀传统文化，弘扬中华民族精神吧!

千年古县翁源，是广东省最早建县的16个县之一。千年历史文化的积淀，给了翁源得天独厚的人文优势，邵谒、陈璘等人物都留下了相关故事、遗迹。

2008年， 丘雪媚时任翁源县龙仙镇党委副书记、镇长。她到周陂镇龙田村参观时惊奇地发现，400年多年前，翁源竟然出了一位抗倭英雄陈璘，心中的敬佩之情油然而生。

2011年，丘雪媚任翁源县委常委、宣传部长。为此，她始终不忘加强翁源古十六景、十大革命历史遗址研究保护，积极开展对邵谒、陈璘、梅鼎臣、梅佐等历史名人史迹的挖掘工作，希望通过一批史迹的展示和一批文化作品的创作，聚焦翁源历史。她认为，历史名人的事迹，能促使全县干部、群众更多了解家乡，潜移默化地形成“爱翁源，为翁源”、团结向上、争先创优的良好氛围。

2014年7月4日，国家主席习近平对韩国进行国事访问，在首尔大学演讲时提到明军统帅陈璘。同年7月中旬，《小康》杂志推出独家报道《抗倭英雄陈璘纪事》：抗倭英雄陈璘早年从军，为国为民一生征战，剿匪平叛除倭寇，身先士卒，屡立战功，是明朝中晚期国家栋梁。随后，中共翁源县委十二届七次全会报告中特别强调：“充分挖掘弘扬优秀历史文化……全面开展陈璘历史文化的挖掘和传承”。

“探寻陈璘史迹，让其抗倭爱国精神得以继承和发扬”。丘雪媚告诉《小康》记者，2015年翁源县以大力打造“陈璘故里文化”为契机，促进全县文化大繁荣、经济大发展。5月，成立了挖掘弘扬翁源历史文化工作领导小组和陈璘研究会;9月，“民族英雄陈璘史迹展览馆”开馆;11月，与中山大学共同举办“陈璘研究学术研讨会”;还举办了邵谒、陈璘诗书法展、出版《风雅翁山》、《翁源文艺》、《古海拾遗》等刊物。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。展望新年发展前景，丘雪媚2016年最期待的收获就是在继续挖掘翁源优秀历史文化，深入开展陈璘研究，把陈璘英雄史迹拍成电影，在传承和弘扬中华优秀历史文化等方面再上一个新的台阶。希望从满足人民群众的文化需求出发，进一步加强基层公共文化设施建设。

中国，上下五千年的历史，中华文化博大精深，源远流长。

在这片广大的土地上，传统文化如同一条激昂澎湃的长江滋润着这片辽阔、文明的厚土，它培育着一代代炎黄子孙，养育了56个民族，那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首气吞山河，如泣如诉的诗词与典故，无不蕴含着我国的传统文化，而中华民族精神就是在这样的星空下生生不息，不断的传承与发展。

作为一名高中生，我们读过的经典名著数不胜数，那些为保家卫国、敢于探索、敢于牺牲的仁人志士，无时无刻拨动着我们的心弦，使我们的内心久久不得已平复。我国是个知识渊博的国家，有众多的名著值得我们去阅读，就比如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。这些经典名著都渗透着中华民族的传统文化，是人类文化的精华，读起来耐人寻味。阅读经典名著，就如同与大师们携手同游，它们可以提高我们的语文知识和人文素养，而走进这些名著，使我认识了很多的名人，就像王昌龄，王维，宋代的范仲淹，三国的诸葛亮……他们的诗更是独具一格。从中我也懂得了很多为人处事的道理，做事要持之以恒，有上进心，做人更要慈善仁爱，尊敬长辈，谦虚礼让，不追逐名利，这些都是值得我们学习的传统美德，是我们应该发扬光大的民族精神。

在我阅读的名篇里，使我印象最深刻的是一篇文章，篇名叫做《有了民族精神，就等于有了灵魂》，它的字眼深深的吸引着我，而起初，我却对它感到一片茫然，但奇怪的是，我并没有因此而冷落了它，反倒有一种想要去深入了解它的冲动，于是，我下定决心，决定去体会它的内涵和意义所在。在后来的仔细品读中，才有所感触，有所感觉，它使我意识到了民族精神的重要性，感受到中华民族的力量，它足以让一个国家走向富强，走向成功的道路。与此同时，作者那一句句独到的见解至今都还萦绕在我的脑海之中。“没有祖国就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”这是引用了著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它却深深地触动了我的心灵，不可动摇。

我们每个学生都是祖国的栋梁，就应该传承与发扬民族精神，爱国主义精神，弘扬中华传统文化，为国家的建设与发展奉献自己的一份力量。有一句话说得好，“只有民族的，才是世界的。”也就是只有继承中华民族和弘扬优秀传统文明，以其独特的魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特质，从而屹立于世界民族之林。

正在学习阶段的我们，了解传统，继承传统，发扬传统与阅读经典不仅可以拓宽我们的知识面，还可以使我们进一步认识到中华优良传统的方方面面，从而更好的去维护与发扬。阅读经典犹如与古人同行，我们可以感受到他们的想法，去聆听他们对世界，对生活的感悟，就比如读先秦诸子，我们不但可以感受到儒家思想那“仁爱”，的人性光芒，激发我们“济世，修为”的进取之心，还能感受到道学空灵的境界，学会洞悉世界的方法，阅读经典，我们可以感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情怀。阅读经典不仅可以陶冶我们的情操，还可以激发我们保卫国家的斗志。

是的，中华民族传统文化丰富多彩，经典名著，民族的灵魂，使我们努力学习科学文化知识，培养和锻炼自己的能力，题高自己的素养，培养爱国情怀，多为国家做奉献，请记住，有了民族精神，就等于有了灵魂，有了祖国，就会有灿烂辉煌的未来，只要有了信心，就一定会迈向成功，我们携手同游于知识的海洋，阅览古今中外的经典知识，于此同时，我们可以把书中所学到的知识运用到社会中去，让更多的人受益，弘扬中华民族精神，是我们不可推卸的责任，我们应向我们的祖祖辈辈学习，以他们为榜样，承担起自己应承担的责任，尽自己应尽的义务，做国家的好公民。

八峰山下，溇水河畔，满山红革命烈士陵园翠柏林立，像铁骨铮铮的站岗卫士，威武雄壮，注视着前方，满山红山花鲜艳照人，把整个满山红装扮得花枝招展，格外显得朝气逢勃，这里就是湘鄂边满山红革命烈士陵园。也是彭德怀元帅入党介绍人段德昌将军战斗过的地方。段德昌将军的忠骨安葬于鹤峰满山红烈士陵园（国家一级烈士）。 湘鄂边的英雄儿女，以大无畏的革命精神，坚持长期革命斗争，段德昌师长，王炳南团长，贺英巾帼英雄等革命先烈，他们的忠骨洒在湘鄂边鹤峰苏区的红色土地上， 湘鄂边满地的鲜血，染红了整个大地。鹤峰是贺龙元帅母亲的家乡，他从小在外祖母王金姑的家乡鹤峰太平生长，与鹤峰人民建立了深厚的感情。他领导创建了红四军，1929年创建了湘鄂西第一个县苏维埃政权根据地。

上午,我怀着崇敬的心情，来到鹤峰满山红湘鄂边革命烈士陵园。那具有土家古朴的民族风格的陵园大门，便把我们带进了庄严肃穆的情景之中。

我们胸前戴着洁白的花，向烈士们献上花圈，向烈士们默默哀思，当我们从烈土纪念碑绕行一圈，又沿石梯步行到老红军段德昌师长，王炳南团长，贺英巾帼英雄，烈士纪念碑前，默默哀思时，在我们脑海里仿佛看到听到了当年红军在湘鄂边的战场上英勇杀敌的枪声，冲锋号声。一幕幕革命战斗场景。

红军战士们踢踢脚边敌人的尸体，左边的兄弟右臂上插着一支箭，却用不熟练的左手死命地砍着，右边的兄弟杀红了眼，大声的吼叫，嘴角甚至流出血来，他用衣袖抹抹额头的汗水......红军在远方挥舞着梭镖，仿佛在用鲜血画画一般，那颗永远不曾低下的头颅，是所有湘鄂边人的希望，好像旗帜。 他含笑。 怒吼！！刀抢擦亮， 红旗漫卷，革命战士在那一瞬间，那双凝望着天空的眼睛，却终究是没有闭上眼睛。可怜溇水河边的忠骨们，犹如梦里的人儿。 不知她们的那一边是否能看到红色的太阳，是不是也是这样的血红呢？ 我们长久住在这块红色的土地上，以一个农民的儿子血管里固有的对泥土的爱，久久地注视着捧在手中的泥土，苦涩的眼泪和汗水，带着火样的热情一起流进土里。在阳光直射，泥土曾染红了我白色的鞋底。那是炽烈的阳光和暴雨，调制成红的颜色。我们的祖先曾在山洞的岩壁上，用它画出狞猎的欢乐和敬畏的白虎图腾。

啊！细细摸一摸这泥土吧，便能感到湿润和温暖，那是火的温暖和血的温暖， 为了保卫这块土地，这里曾经驰骋过战斗者的马蹄， 倒下去的团防军被泥土埋葬，倒下去的红军们则把身躯交给了鲜花，交给了草，交给了永恒的记忆。红色土地啊！使我深深眷恋。我举着粗糙的酒碗和战士干杯，红色土地上特有的豪爽和义气，使我久久沉醉。他们为人民而生，战斗而死。 他们的丰功伟绩，永垂青史。 依然在红色的土地上发光发热。

[继承先烈遗志弘扬革命传统初中生作文

上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

传统文化，应该继承发扬。

董仲舒出生于汉时广川,是现在衡水市广川镇人,西汉时期我国著名的哲学家、思想家、教育家。他向汉武帝建议“兴太学”;提出限制土地兼并、解放奴婢等在当时条件下值得肯定的政治主张;大力提倡并身体力行仁、义、礼、智、信等公德;汉武帝采纳他的建议“罢黜百家、独尊儒术”,使儒家思想成为汉武帝之后历代王朝的统治思想,并成为此后中国封建社会意识形态的主导思想,影响中国历史两千多年。他对中国历史作出的四大突出贡献是:德政、尊儒、尚礼、崇文。在中国历史上儒学有三位伟大的思想家,分别是孔子、董仲舒、朱熹。孔子是儒学创始人,董仲舒是经学大师,朱熹是理学大师。这三大思想体系是不同时期的儒学代表,是儒学发展的三个里程碑。董仲舒使儒学由诸子而成独尊,由一家而融汇百家,在承前启后中起了关键作用。著名历史学家张岱年教授指出:“董仲舒的学说对后世影响较大。宋代理学家程颢说:‘董仲舒曰:正其义不谋其利,明其道不计其功。此董子所以度越诸子’。在中国哲学史上,董仲舒的思想是值得研究的”。现在我们研究他,吸收他思想学说的精华,对于我们在改革开放的环境中,在市场经济条件下继承和弘扬优秀传统文化,促进和谐社会建设,推进经济、文化事业发展无疑具有重要的意义。

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为一个国家综合实力的重要组成部分。如何继承和弘扬优秀传统文化,是我们面临的一个重大课题。我们要加强对儒家文化的挖掘、整理和研究,吸收借鉴传统文化的精髓,发现儒家文化对建设和谐社会的积极作用,真正做到古为今用,努力构建符合时代特征的先进文化,这对增强民族团结、维护社会稳定、构建和谐社会、促进世界和平,都具有重要的意义。同时,要积极向世界介绍、推广中国优秀的传统文化,从而更好地让世界了解中国,让中国走向世界。

衡水是一个年轻而充满活力的城市,历史悠久,文化底蕴深厚。在漫长的历史长河中这里曾孕育了众多的历史明贤。近年来,衡水市委、市政府认真落实科学发展观,弘扬优秀传统文化,发挥名人效应,积极打造“大儒之乡”品牌;围绕地域特有的湖河优势,寻求城市发展制高点、切入点、关键点,提出了打造宜居、宜业、宜商、宜学、宜游“水市湖城”的战略构想,初步探索出一条具有衡水特色的城市发展之路。这些高远之举,都已经和正在产生出较好的社会效益和经济效益。

在贯彻落实科学发展观、建设和谐社会的今天,加强对董仲舒思想的研讨,对于汲取先人思想精华,弘扬传统文化,提高全社会道德水准,必将起到积极而深远的影响和推动作用，也必将为衡水经济、文化、社会发展提供更加有力的精神动力和文化支撑。

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缅怀革命先烈继承革命传统

今天早上我们四年段全体师生八点三十分从学校出发，去烈士陵园祭扫烈士墓。

到了那里，印入眼帘的是一个大约十二米高的塑像，上面站着林大潘同志，他拿着金枪，显得威风凛凛。中间还刻着朱德的亲笔题词：革命烈士；永垂不朽。八个金光闪闪的大字！

首先，同学们给革命烈士们献花圈。大家都怀着难过的心情，静静地把花圈献给了他们。然后是全体师生默哀一分钟。默哀时，我心想：那么多的革命烈士为了我们能够过上幸福生活，献出了自己宝贵的生命，我们应该好好珍惜，要知道，我们拥有今天是多么的来之不易！

后来，一位年迈的老人含情脉脉地给我们讲起了林大潘的英勇献身故事：“林大潘出生于大田县武陵的桃溪村，林鸿图长大以后回到了武陵，他发现林大潘很有才能，便把他推进了共产党。过了几年，国xx听说林大潘十分有才华，为共产党做了许多好事，嫉妒极了，想方设法杀害林大潘。过了几天，共产党想突击国xx，就叫上林大潘等十几名游击队员参加。第二天，国xx把送来的几把枪劫了，共产党送的几把枪反而没有了，还被国xx察觉了他们的动机。林大潘与游击队员们兵分两路，一个到桃源的南边，一个到西边。林大潘和几个游击队员到了永安西洋乡内炉村黄村洋的时候，被国xx杀害，国xx用卑劣的手段把林大潘的头给砍下了，挂在大田的南门上，人们看了悲痛欲绝，但又不敢轻举妄动。”我听了这个故事，眼泪直在眼眶里打转，心想：唉，那些伟大的革命先烈们，他们为我们受了多少的苦哇。而我们有些同学却不好好珍惜这美好的日子。我一定要好好学习，不辜负他们对祖国未来花朵的希望！

最后一项就是绕烈士们的墓碑走一圈。因为有风，烈士陵园有许多松柏，他们随风摇曳，也深情地弯下腰来，为他们哀鸣！

通过这次活动，我感受到我们的祖先为了换来新中国的美好生活，抛头颅，洒热血，前赴后继，出生入死。我们应该珍惜眼前的快乐日子，好好学习，为祖国为社会作贡献

[缅怀革命先烈继承革命传统的作文

在世界地图上，有一只雄鸡似的版图。它昂首挺胸，坚强不屈地站立在世界的东方。这就是我们伟大的祖国——中国！

在新中国成立之前，中国人贫穷落后，外国人看不起我们中国人，嘲笑我们是“东亚病夫”；日本侵略我们中国，在我们中国的地盘上肆虐烧杀，使中国人死伤无数；英法联军在我们中午到处烧杀抢掠，使万园之园——圆明园毁于一旦……这些国耻我们怎能忘记？我们中国红军被迫要进行两万五千里的长征，在毛主席的带领下，红军爬雪山，过草地，最后终于成功了。在长征的历程中，发生了多少可歌可泣的英雄事迹？有人会说：“这就是我们中国人！”

1949年，毛主席在开国大典上向人们郑重宣告：中华人民共和国成立了！我们中国人有了自己的国家，终于能在外国人面前抬起头来。我们中国出现了无数个英雄：黄继光、董存瑞、毛岸英、邱少云、狼牙山五壮士……他们的牺牲告诉我们一定要振兴中华。是我们中国人培育出了杂交水稻，是中国人培育出了杂交水稻，是中国出现了四大发明。我们中国日益壮大，就像地平线上的太阳徐徐上升。中国以后的进步，还要由我们来发展。

我们是21世纪的接班人，是中国人，是龙的传人，黑眼睛，黄皮肤。将来我们要继承中国的光荣传统。我们生活在这华夏大地上，长大有责任为建设祖国出一份力量，我们现在要好好学习，长大成为祖国的栋梁！

中国，是多么响亮的名字！中国，是多么昌盛的国家！中国人民有着坚强的品质，中国，它是坚韧、勇敢、顽强的象征。我相信，在我们的努力下，中国会更加繁荣昌盛！

[歌颂中国历程继承中国传统六年级作文

《一个国家、一个民族不能没有灵魂》一文，对笔者触动很深。文化是一个国家、一个民族的灵魂，是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利前行的强大精神力量，是综合国力的重要标志。文化兴则国运兴，文化强则民族强。要厚植文化沃土，扎下稳固根基，保护传统文化，营造浓厚氛围，推动文化事业繁荣发展，为建设社会主义文化强国奠定扎实的基础。

文化是历史的索引，要保护传承中国传统文化。文化是一个民族赖以生存和发展的根基，也是人类得以栖息的精神家园。中华民族上下五千年的历史孕育了光辉灿烂、百花齐放、多姿多彩的文化与文明，留下了许多广为传颂的篇章，是古代智者先人的智慧结晶，是老祖宗留给后辈宝贵的精神财富。学习优秀文化可以催人奋进，亦可以发人深省，我们可以顺着文化这条索引找寻心灵慰藉和奋发向上的力量。要在学习中坚持辩证的观点，既要加强对传统文化的保护与传承，留住中华民族的文化根脉，又要对传统文化采取“取其精华，去其糟粕”的态度，坚持与时俱进、守正出新，不断探索新时期下文化发展的思路与方向。

文化是思想的牵引，要把稳中华儿女精神之舵。文化是一种内生动力，它对人类的影响是潜移默化的，如春风化雨，润物细无声般地渗透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、诗歌、舞蹈、歌曲等各种形式，陶冶情操、怡情养性、补充能量、凝聚共识，是人类的心灵导师。中华民族之所以能够始终团结一心、众志成城，其中很重要的一个原因便是共同的文化牵引。民族文化能释放出“强磁场”，汇聚成“大能量”，将亿万中华儿女紧紧地凝聚在一起，为中华儿女点亮心灵之灯、把稳精神之舵、照亮前行之路。

文化是时代的显照，要推动文艺创作大放光彩。文化的传承既要回望过去，也要立足当下，文化创作要紧跟时代节奏，反映当下的社会生活与人间百态，与时代同频共振。新时代的文艺工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，要时刻秉承“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，把握时代脉搏，聆听时代声音，弘扬社会主旋律、倡导社会正能量，为时代画像、为时代立传、为时代明德。要为文艺创作营造宽松的创作氛围，不断推动新时代各项文化事业蓬勃发展。

一个拥抱未来的民族不仅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。当前，我国正致力于建设社会主义文化强国，文化强国源于文化自信，而文化自信源于天长日久的文化积淀，要在建设中国特色社会主义文化强国的过程中坚定不移地实施文化强国战略，推动社会主义文化繁荣兴盛，引领中华民族迈向更加辉煌的新征程，铸就中华文化新的辉煌。