思考要怎么写(通用20篇)

也许是因为时间太长，你自己主见的，在等待过程中就失去了希望。但是，无论怎样，你曾经盼望过，也期待过。不能因为别人的三言两语就放弃了自己的梦想。

那么长时间的等待，难道最后却变成了一个笑话。就连小孩子听起来都不敢相信。也许在我们的生命当中，这一切都会在这里发生终结。

如果真是这样，没有任何办法，我也只能认命。但是我却不能甘心，在这里的所有人，难道都要等待一个和我一样的结局吗？纵然我没有等来最后的希望，我不希望他们最终也是绝望而归。

这首希望应该见过某一个人。

在我们没有办法想象的到的故事里面，也许会有很多的场景就那么灰飞烟灭。太阳破云而出，也许是当初你所想象的那个场景。我一样，从来没有发生过对话。

只不过在这样的过程当中，即便是想要放弃也不是那么轻而易举的。

因此，你做出的所有决定都应该慎重思考。

常言道：理解万岁。但在生活中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了距离。

事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有责备，只有……其实，在这大千世界剩余的空间里，更多的就是理解，更多的就是关爱，更多的就是鼓励……

事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑容都表达喜悦，就像是不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像是不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像是不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像是不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的立场，去思考，去分析，换一个立场，换一个角度去对同一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的洗礼，往往会发现，真正错的是自己。

生产者只图眼前的利益而不顾消费者的权益，生产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。如果生产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，自然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但孩子有上进心和自强不息的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖锐的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难受的了。如果此时，家长站在子女的立场，与他们换位思考时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思考后的快感，因为他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的立场上去思考问题，来改变他的态度，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，似乎在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神固然可贵，但真正重要的是看这是不是真理。

只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思考，一切的一切都会海阔天空。

古往今来，挫折像一条尾巴跟着我们人类。从荆轲刺秦王时遇到挫折到三起三落时遇到的挫折，从爱迪生发明电灯时遇到的挫折到爱因斯坦提出相对论时遇到的挫折，我不禁迷惑于挫折，思考起挫折来。现写《挫折四问》，算是我对挫折的思考。

第一问：挫折是什么?

查阅《现代汉语词典》，知道"挫折"的意思就是变相的失败。但不同的是，挫折是弱者眼中的大山，是强者眼中的沙粒，是懦弱者逃避的理由，是坚强奋斗者的阶梯。挫折在不同人的眼中有不同含义。

第二问：挫折真的存在吗?

挫折当然存在。人越大好像越难以面对挫折，大人们说：小孩子哪里会知道挫折?其实不然，就像小孩子玩过家家一样，挫折在小孩子的眼里是透明的。孩子们说：爸妈不给买玩具是挫折，打架回家再被打一顿是挫折。有时我会问自己：挫折是否真的存在?在经历了白天与黑夜，经历了花开花谢之后，我明白了挫折的存在。它存在于我考试的失利中，存在于父母的不理解中，存在于友谊的破裂中。

第三问：挫折与成功的界限在哪?

挫折与成功只在一线之间。要不然爱因斯坦怎么会说：我喜欢挫折，它是我走向成功的路标。纵观古今名人或巨人，哪一位成功的背后不是挫折在作铺垫?爱迪生经历挫折发明了电灯，居里夫人经历了一个又一个挫折才找到了镭元素，他们之所以成功是因为他们敢于面对挫折，敢于向挫折挑战。

第四问：挫折给我什么启示?

读了上面的材料，我认为我对挫折有了新的理解和认识，那就是：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!……

屈原曾作《九问》，我今天写的《挫折九问》为我的人生指明了方向。我明白了什么是挫折，我再也不会害怕挫折，我知道了挫折的真正内涵--获得真知。最后我还要说一句：道路是曲折的，但前途是光明的。

[我对挫折的思考满分作文

南京市学科带头人、天景山中学杨正奎老师认为：今年南京市中考语文试卷，积极引导学生热爱生活，乐于思考，体现“在关注生活中学会思考”的理念。

首先，整份试卷的选材凸现了“人与生活”的主题，语基部分的“住”、文言文阅读的“食”、小说阅读的“行”、非连续文本的“衣”，反映的都是日常的生活，朴素平实，亲切近易，便于学生答题。而这些普通的生活内容中都蕴含着丰富的思想内涵。

更直接体现“在关注生活中学会思考”理念的是作文题“让我想一想”。它要求学生智慧地表达对生活的思考，灵活自由，开放度较大。

首先，审题的难度较小。此题选用了学生最常见的直接命题形式，没有任何附加条件，甚至没有导语，因为“让我想一想”就是人们耳熟能详的口头语，也是学生的常用语，无需任何辅助条件即可理解。在什么样的情况下我们需要“想一想”呢？遇到某个问题，某件事或处于某种情境之中，这是日常学习生活中的一种常态经历。为什么要“想一想”呢？俗话说，磨刀不误砍柴工，停下来想一想，是为了寻求更好的答案，找到更好的办法。停下来“想一想”是让我们明白独立而深入的思考在学习或生活中的不可或缺。对学生而言，尽管思维活动几乎随时随地都在发生，是学生最熟悉的生活现象，但也是容易被人忽略的问题。如果说去年的作文题力图引导学生关爱他人，为人着想，偏重于情感的培育，今年的题目则立足思考，体悟生活，既重感性，又重理性。

其次，选材的空间很宽。“思考”的行为是离不开生活的，因为思考的内容常常就是生活本身。无论是家庭生活、学校生活或者社会生活，都值得用心“想一想”，于是，可“想”的问题，也就成了学生自由选择的广阔天地。题目力求引导学生不要只忙于题海，而忽视了我们身边的人、事、物的思考，对生活的体悟。在紧张繁忙的学习生活里，有时我们要学会停下来，静一静，想一想。

总之，今年的南京市中考语文试卷力求引导学生关注世界，思考人生，体悟生活，对提高学生的人文情怀和语文素养，都有积极的意义。

寂寞的秋，落魄的秋，载满了灵魂深处的无尽惆怅，犹如片片伤残的叶子，在萧瑟的秋风中翩然伤思，泪水则被这个季节枯干。

没有落英缤纷的美丽，这个季节有点单调。春天有一片盎然的生机，有花香鸟语；夏天有一片油光发亮的绿树青草，有蝉鸣蛙叫；冬天有一片白茫茫的雪，有挺立的梅花。而秋天呢？既没有春夏鲜艳的颜色，也没有冬天的气概。自古往来，秋就是思念与悲伤的代名词，从前是，现在是，只有秋是。

秋也许就是如此，充满着悲伤的氛围。自初三以来 已经有两次月考，我都尝试着更好，可事实却往往那么悲伤。第一次，我考差了；第二次，我考得更差。屡次遭受挫折，情绪难免是低落的，在秋的渲染下，我流下了眼泪。秋本就是悲伤的吗？可为什么别人就可以考好，难道他们也悲伤吗？或许，只对我来说，这个秋是悲伤的吧……

秋也许并非如此。在这个秋季，学校举行的运动会上，我们班大放异彩，取得总分学校第一的优异成绩，毋庸置疑，这是一件可喜可贺的事，为什么要悲伤呢？不仅如此，广播操比赛取得全校第二的好成绩，这怎么让人悲伤得起来呢？凛冽的秋风并没有阻挡我们前进的步伐，作为攀登者四班，我们不畏艰难地攀登着，我们都在坚持，我们都坚信着，有这样的志向有什么可悲伤的呢？

我因秋而悲，又因秋而喜。也许，这个秋天对于我来说带有悲伤的色彩，但对于我们班这一集体，这是一个丰收的秋天。

秋天，并不一定是黯淡的，换一个角度看秋，会有闪闪发光的事在等发现。秋天，你也可以笑得开怀，笑得灿烂！

咦？是谁在垃圾桶前大吵大闹？小区里的居民们都和我一样，好奇地围了过去。

“小张啊，你每次扔垃圾时，能不能分一分，我每次都帮你分类垃圾，我很累的呀！”小张却说：“王爷爷，我每天都要上班的，我还想在年后得到一些全勤奖什么的，实在是没时间把垃圾分类啊，而且我晚上还要加班，我也是很累的呀！”

在吵架的两个人，一个是老王，他是物业的工作人员，由于要管理居民垃圾分类，于是，老王就自主干起了垃圾分类的工作。老王虽然年纪稍微有些大了，但是对小区的居民非常和蔼可亲。另一个叫小张，是住在小区里的上班族，因为每天都要上班，不会把垃圾进行分类，每天都是随手一丢。老王每天都为他的垃圾进行分类，浪费了很多时间和精力。

老王听了小张这样的话，生气极了，大声地对小张大吼：“你懂不懂得尊老爱幼啊，我这么大年纪了，还要让我帮你这个有手有脚的健康小伙子分类垃圾？”小张，听了也吵起来说：“王大爷，这本来就是你的工作，你也知道我每天都要上班，晚上还要加班，很晚才能回来，你就帮我分担一下又不是什么难事……再说，这本来也是你的工作……”

老王大发雷霆，而小张也不退让，于是他们吵得越来越厉害，围观的居民都劝老王消消气，不要气坏了身子。也有人指责小张垃圾不分类这种自私的行为，大家七嘴八舌地说个不停，小区里一片喧闹。

小张想了又想，觉得自己有错在先，于是面红耳赤地向老王道歉，老王看他态度好就原谅了小张，居民们也纷纷离去，各忙各自的事情去了。

风波终于平息了，但带给我很多思考：每个人都有难处，但我们不能只顾自己不顾他人。换位思考，这个社会才能更加和谐。

漠不关心社会问题的人，就跟遇到海难时救生艇的某些人一样，艇的一端有个洞，他们坐在艇的另一端，看着那端的人在竭力舀水以免沉没，其中一个人说：“谢天谢地，幸好那个破洞不在我们这边。”

其实，坐在同一条船上的人，只要船的一端进了水，那么整条船都会沉没，无论坐在哪一边的人都不能幸免于难，所以，对于社会问题，我们必须竭尽全力去帮助正在受难的一方，一定不能袖手旁观，因为古语有云：“城门失火，殃及池鱼。”否则，后果将是与受难的一方一起遭受灭顶之灾。

这种对社会问题的看法，充分体现了人们的冷漠与愚蠢。其实，这个关键时刻，帮助别人就等于拯救自己。这种幸灾乐祸的现象，反衬出一个更深刻的道理：人不能为了一时的安全而庆幸，要及时发现潜在的危机，并防微杜渐。

我由此还想到当今社会问题中最严重的食品安全问题，在发生一系列的食品安全事故之后，政府并没有引起足够的重视，没有采取有效的措施。也许他们是不担心自己的处境，但如果有一天，他们的亲戚好友遭到问题食物的迫害时，他们会有何感想呢？

面对社会问题，我们应该顾全大局，要知道，一时的安全和庆幸，换来的可能就是灭绝性的灾难。为了迎接美好的明天，我们应该有忧患意识，尽最大的努力杜绝可能发生的危险。

生活中，我们会遇到很多事，可不同的人去处理同一件事，所得到的结果却往往不同，这是为什么呢？我试着理解，可能是每个人的处事的方法与思考的方向不同吧！

在新学期有一节课，让我一直记忆犹新。那是一节语文课，上课后老师就给我们出了一道问答题，让我们每个人用心去思考并写出答案。

抬头望着电视课件，上面出现了一段话：在当今网络出现过一个热门话题，一位年老体衰的老人，在一个十字路口，因旧病复发，而晕倒在地。因地处交通要道，围观的人在5分钟内达到十几人，大家议论纷纷，可最终没人去帮助老人。

看着黑板上的大大的几个字：如果你在现场，会怎么做？我沉默的思考着，为了让自己进入状态，我深吸一口气，闭上眼睛，努力把自己代入当时的场景。

仿佛此时的我来到了那个十字路口，看着老人蹒跚的走来，突然因为心脏病突发，老人捂住胸口，僵硬的倒在了地上，脸上露出痛苦的神情，虚弱的想开口求救，可老人的嘴一闭一合却什么也说不出来。临近的路人是一对情侣，二十多岁的样子，看到老人卧倒在地，他们加紧了脚步，可来到老人身前1米处，女人想去扶老人，可男的拉住了女人。此时的我也加快脚步，想要去帮助老人。耳边传来了那对情侣的对话：“你不能扶，如果扶了，万一老人的家属赖住你怎么办？”我听后也赶忙止住脚步，心中也在急速的思考。路人相继赶来，一会儿围了一大圈，大家都在讨论该怎么帮老人，可始终没人去扶老人。我茫然的站着，耳边听到有人说：“该拦车送老人去医院，或者打120急救。”可路过的车辆避之不及，准备打120的人也犹豫怕120来了要付钱，更怕摊上大事，最后有人提议：“不行打110报警吧！”二十分钟后，警察姗姗来到，问明情况后，现场取证拍照，并登记了现场好几个人的电话后才把老人送往医院。

场景退却，思绪回到现实，回想起当时如果我在现场什么也没做，就只充当了一回看客，也许我本能的想去救人，可理性的思考后，我却放弃了救助，当然放弃的人有很多，也许大家同样在思考，似乎都在害怕着什么？

也许大家都有错，也许大家都没错。很简单的一件事，可就是没人敢去做，这也许就是我们当今社会的悲哀。我不得不重新思考，思考这道未解的难题......

我是一只猪。

这时你脑子里肯定会出现一幅图画：臭气熏天的猪圈里，一群肮脏的猪正在抢食吃。

错！这只是一般猪的形象，我承认，我们大多数猪兄猪弟的形象不太好，但也有个别例外，那个例外就是我，一只会思考的猪，一只智商很高的猪。所以下次在骂别人猪脑子的时候，请先注意一下，因为猪中也有聪明的，比如说我。

最近我对人的生活产生了兴趣，于是就拼命地想尽一切办法去老王(看守我们的)那儿看电视。本来老王很不情愿，说你一只猪懂什么；但后来见我看得兴致勃勃，终于也不再干涉了。

最近一次看到了农民工的生活，我的乖！脏、乱、臭，简直不是人住的，让我去我都不住。再看看那些有钱人家的房子，我的妈！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧辉煌，应有尽有。这不是一个天上，一个地下，而是一个天上，一个地狱。真的，骗你我不是猪。想到这几天我们吃的饭，有酒店的，有民工的。酒店的饭，让我想到了“猪生得意须尽欢”；而民工们剩余的饭菜，则是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！因为，民工们饭里有小石子，硌碎了我两颗猪牙，让我痛惜不已。

仰望天空，我的心飞了起来，不禁触动了心中那个天大的、原始的问题：人之间的差距，咋就这么大呢？有的人因为家太小、没有地方睡而烦恼，有的人则是家太大、不知睡哪个房间而发愁；有的人因为收入太少、要花钱的地方太多而发愁，有的人则是余钱太多、不知放哪儿安全而烦恼；有人吃腻了大鱼大肉、尝遍了山珍海味、想来点绿色食品，有人则是一天到晚绿色食品、想来点“红色”食品(肉)；有人开烦了私家车、想骑一下自行车体验体验生活，有人骑够了自行车、想买辆私家车享受享受生活但苦于囊中羞涩……想到这些，我的猪脑子开始乱了，我不禁仰天长嚎：苍天啊，你能告诉我为什么吗？天上马上打了一个响雷，我吓得立马闭上了猪嘴。看来，老天爷也正在为这个烦恼。

想想我们猪，有饭同吃，有屋同睡，无处不均匀，无猪不饱暖，所有的猪都一样。不过，大家都一样太单调了，还是人好，不公平才有竞争，有竞争才会有乐趣。嗯，下辈子还是投胎做人好！

多少天来积累的问题解决了，顿感轻松不少。我一路高歌走到猪圈，就此躺下，睡了。

[以一只猪的思考为题作文

蚂蚁的力量是微弱，我们人类轻轻地对它一吹就飘得十里远，且任人杀生，可见蚂蚁家族是多么的卑微，多么被人瞧不起。

通过一件事我却发现：蚂蚁的力量大于我们想像！

那天，我在回家的路上，发现不远处有一团黑色的东西围绕着一团略黄的东西而且还在动。是什么呢？我走近一看，才看清。原来是一群蚂蚁在搬食一只半死半活的蜜蜂。一条线上有不少蚂蚁在活动，也许是去叫支援队吧。我看着不自觉地向蚂蚁堆吹了口气，蜜蜂上的蚂蚁全被吹散，只有那只蜜蜂和几只蜜蜂下的蚂蚁没动。我静静地等了会儿，被我吹散的蚂蚁又回到了蜜蜂那儿。继续自己的工作。终于，蚂蚁们弄死了蜜蜂，看到这我也慢慢向家走去。

这件事使我有许多疑点不解，我们那么怕蜜蜂，可蚂蚁毫不畏惧，猎食蜜蜂。竟然蚂蚁能猎食我们所害怕的动物，那它们怎么不向我们反抗呢？难道蚂蚁和牛一样把我们看得比自己大了不对，人和蚂蚁比起，就连刚出世的小婴儿也大于蚂蚁。看来这不是谜，那蚂蚁是怎么猎食蜜蜂呢？蜜蜂那么灵活，蚂蚁想偷袭那是不可能的。难道蚂蚁是躲在花苞里等待蜜蜂的到来再乘机抓住蜜蜂。嗯，有可能，或许那只蜜蜂在蚂蚁弄死它之前蜜蜂已经半死半活了。蚂蚁们再来个黄雀在后就手到擒来了。对这个疑点到是有很多解释，就是不知道那个是对的。

关于蚂蚁我还有许多疑惑之处。它们是怎样远出回来还能准确找到自己的家！是通过什么方法找到自己的同伴呢？

这一个个耐人寻味的问题真令人值得探寻。

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！”我对正在扫地的外婆说。“哦，好呀！”外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。“哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。“那我出去了。”外婆语气还是那么平和。“去吧去吧！”我不耐烦地说。端起碗吃了起来，“咦——好淡呀！”我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。“外婆——盐在哪里？”我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：“外婆——进来一下！”“你出来吧。”许久，外婆就这么回答了一声。“哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！”我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。“不管她了！”我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：“早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。”我愤恨不平地说：“你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！”“我耳朵不好，又没听见。”外婆也与我争论起来。“我叫你进来你为什么不进来！”我愈发生气了。“我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：“外婆，是我错了，请你原谅我！”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

当黑暗渐渐成为天空的帘幕，一切都安于沉静之时，我的思绪便在黑暗中翻飞。

——题记

曾愿在十二点钟声过后独坐小屋，曾愿意因长柄勺快速地搅动着咖啡，看着乳白色的泡沫急速旋转之后又平淡下来，曾经看着手指深陷于一圈一圈的指纹中，迷恋地忘记自己，只让大脑自由地想一些突然捕捉到的灵感，有时感物有时伤怀，无意义地在暗黑中穿梭，等待黎明的到来。

总是想着成功，那是两个极其艰辛可望而不可及的词语，经常听闻某个企业家、某个明星、某个学者荣获了何等荣誉，成功似乎被这人前的光艳所框架。我倒想问作为一个普通人，一个平凡得不能再平凡的人，没有了眼前的荣誉，没有了丰富的金钱就不能拥有成功吗？余薄见，也许不是的。成功更注重内心的愉悦，有的人一辈子都不为别人所知，一辈子过着所谓平庸的生活，可他平淡却快乐着，即使每一都重复着固定的程序。而他依然能够找寻快乐，不敢保证一辈子，只要经常微笑内心充实的人就可以称为成功。成功是自己对自己的评价，不是他人的看法。

总是想着生命，一个背负了神圣又深邃的词语，它的出现是那么偶然，存在的方式又如此传奇，经常有人讨论生命的价值，自己自然拥有了生命便想让它更有价值，在这种积极的推动下，人类寻求着生命的解码。我认为生命不是专一的赏赐，放眼看去，周围的人、情、景哪一样不是生命？既然生命是共存的那么生命追求幸福，生命帮助生命，生命悦纳生命不就是它的价值吗？最直观的解答，生命的价值在于延续。稍婉转些的，生命的价值在于帮助其它生命实现价值。

深黑给予了我许多。我只贪恋于安静时的思绪，思考一些大到无边无际，小到琐碎细节的事情，我不可能看什么大的言论著作，只是在一次次的思考中找出些解脱自己的词语，让自己如那暗夜般深沉。

近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。

我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。

那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？

霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。

霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。

而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！

科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。

为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。

最近，我的头脑被一件事所缠绕，一只名叫“小馒头”的小狗，被辆车残忍地碾死了，“小馒头”之死的背后，折射出的是当今社会上，一些人对动物生命的冷漠。

不久前，电视报道了哈尓滨市某小区里发生的一件事，一条名叫“小馒头”的宠物狗，在离家不走处的巷子里溜达时，遇见一辆面包车右转开进巷口，“小馒头”发现身后紧随的面包车，它开始向前跑，想躲避面包车。此时，面包车司机发现“小馒头”后，司机不但不减速，反而提升车速。感到有生命危险的“小馒头”，使出浑身力气拚命地向前奔跑，身体弱小的“小馒头”，怎么能与四个轮子飞转的汽车赛跑呢？

可怜的“小馒头”在狂奔五六十米后，未能逃过死神恶运，它被面包车轮辗圧，“小馒头”在地上痛的连续打了好几个滚，拖着全身是血的驱体，艰难地一个台阶一个台阶向主人家的方向爬去，当“小馒头”到达最后一级台阶时，它再也没有力气前往那熟悉的家了，慢慢地闭上双眼，悲伤地离开了这个世界。

面包车司机残忍地杀害了“小馒头”后，带看颗冷漠的心开车扬长而去。面对这起悲剧，我想到动物和我们人类一样都有感情的，遇到危险都有求生的本能，即使遭遇不测，首先想到的是回家，因为家是温暖的港湾。

人们常说，人类要善待动物，与动物和谐相处。现实生活中，有些像面包车司机这样具有思维的人，用极为残暴的手段，剥夺一只可爱动物的生存权利，不知，这位冷漠的面包司机良心何在？

[五年级作文：“小馒子”之死引发思考

内容摘要：在党中央推进新农村建设时期，我们教育工作者，要与时俱进，实事求是，搞好学生的教育工作，尤其是小学生的写作水平尤为重要。我们要在作文教学中，尽力让学生从身边之事写起，写出自己熟悉的人和事，使学生的作文在求真务实上，表达出真情实感，这样，学生的作文就会越写越灵活，并逐渐达到新课标的要求，进而达到提高学生写作水平。

叶圣陶先生说过，“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”为此，在新课改与时代要求下，为了使学生的作文得到新的突破，在作文教学中，尽力让学生从身边之事写起，写出自己熟悉的人和事，使学生的作文在求真务实上，表达出真情实感，这样，学生的作文就会越写越灵活，并逐渐达到新课标的要求，进而达到提高学生写作水平。我看主要从写法和情感方面来考虑：

一、从“我”写起，激发学生的兴趣；撒播爱心，呵护创新的萌芽

“我”是学生自己最熟悉不过的了，其一举一动，一言一行，在一定的时间之内，应该非常清楚。因此刚进入习作阶段，就应该从“我”写起，写出自己亲身经历的事，写出自己的真实感受来。首先，写“我”所做。学生每天所做的事还是很多的，比如在学校做的事：学习，劳动，活动；在家里做的事：家务活，玩耍；在社区、路上，街道、野外等地做的事……有意义的事。其次，写“我”所见。“做”是自已的亲身参与，而“见”则是用眼观察到的事物及活动。每天，学生除自己做的事外，还会看见更多的事，比如，有人物的活动，有动物的活动，有景物的变化，有事物的发展……。再次，写“我”所想。人是有思维的动物，而且可以说，其思维无时不有。就学生来说，每天不知要想多少的事，虽然有些事很简单，很平常，也有的事很无聊，但总会有些事是有意义，有价值的。这样的话，学生觉得不难，写作文很快乐，很高兴，那我们就可以大大地让学生发挥他们的想象力。这样，学生的信心有了，对作文有兴趣了。让他们自己来写作文，

我认为要大力给每个学生的每篇作文“唱”赞歌。所以在每篇习作里，我千方百计找学生的闪光点，诚恳地表示肯定、赞扬。哪有学生不为自己创造出来的闪亮闪光的东西所感动的？连我也常常被自己找到作文中的闪光点而感动，比如在一篇描写小草的习作中，也许城里孩子大多会写一些赞美小草如何如何美的作文，而我的一个学生却是这样写的：“那些可恨的小草，无时无刻地插在爸爸的菜田中，那纵横交错的根爬满了爸爸的双手。”这样的语句，也只有经历了劳作的山里孩子才有的。

二、写更多的“他”，培养学生的信心；激荡思维，点燃创新的火花

学生是生活在群体中的，“我”之外，还有更多的“他”。在作文教学中，把学生的习作思路由“我”再引向“他”，那么，其可写的内容也就丰富了许多。其实，只要我们引导学生认真观察，人们都常常有自己喜欢的东西，比如，有的人总是整天都抱着书本，喜欢读书；有的人爱好穿着打扮，喜欢服装；有的人经常玩赏某个东西……而这些“物”都与“他”有着非常特殊的关系，只要我们爱人之所爱，想人之所想，那么，要写出“他”，也就得心应手了。

孩子的思维是纯朴简单的，而想象又是丰富多彩的，如一个月亮可以想象成圆盆、小船，同样也可以想象成香蕉、气球┈┈，记得在我教五年级时，我们班举行一次别开生面的野餐活动，同学都玩得挺高兴，回来后，我就要求学生写一篇作文，作文题目为《野餐》。在指导时，我也强调写自己感受最深的地方，要写真情实感。我想有这么好的材料，肯定能写出精彩的文章。可是，结果出乎我的意料，班上大部分同学都是写时间、地点、人物、事件，接着描写野餐的经过，最后高高兴兴回来。作文显得很平坦，没有一点感人之处。经过一夜的沉思，我终于找到了问题的结症，问题好象是自己在教学中指导不当，使学生的思维没有放开想象，所以我又采取别的指导方法。第二天，我对作文进行了讲评，再次指导学生写这次野餐活动，我采用拟题作文，一上课，我就激发学生介绍这次活动中感触最深的事。同学非常活跃，都急着想说自己感人的事，有的说“搭灶”，有的说“烧面条的方法”，有的说“我终于吃到自己亲手做的饭”┈┈我就趁热打铁，又耍出一招，你们用什么题目好呢？这样同学们又激动地说起来，取“高兴”、取“搭灶”、取“丰盛的午餐”、“老师笑了”┈┈。想不到，学生竞一连说了十几个题目，而且都说出自己取这个题目的理由。这次作文同学们写的特别顺，不但课堂气氛轻松，而且写的文章也是千姿百态，富有感染力，通过这两次作文的对比，使我感触很深：这样，由“命题作文”改为“拟题作文”，一字之差，却体现了不同的教学方法，让学生自己“拟题作文”较好地体现了学生主体的教学，让学生“写自己感受最深的事”，学生就会有自己的话可写，有自己有内容可写，作文就会生动活泼、千姿百态。在作文指导中，我们教师应该设计提问方法和引导，营造一个比较宽松的课堂作文氛围，提高学生的学习兴趣，调动学生的主动性，积极性，这样使学生在学习上的创新精神和实践能力得到发展，这也是我们当今教育的总趋势。

三、向“周围”发展，提升学生的水平，慎下禁令，忌以死板之“箍圈”框孩子的思维

学生的习作经过以上两方面的反复训练后，其作文基本功已经较强了，这时候，再向纵深发展，写周围更多的内容，那么，学生的习作水平就能得到进一步加强。第一、写周围的事物。在学生生活的周围，往往有许多的事物在不断地发展变化，引导学生平时观察好这些事物，抓住其发展的规律特征，然后再写成作文。比如，社会的发展，人们生活的变化，动植物的生长等等。第二、写周围的环境。我们熟悉的环境有：学校、家庭、社区……只要用心观察，就会有写之不尽的作文内容，更能培养我们热爱环境，保护环境的好品质。第三、写周围的景色。无论是白天晚上，还是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，还是远山近水，都有不同的景色，也在不断地变化。写景色，关键要抓住其变化特点，才能栩栩如生，有血有肉。

总之，《语文课程标准》指出：“作文教学应做到，让学生易于动笔，乐于表达，而且要有创意地表达。”对于这一点，每位语文老师都在努力地尝试着。而作为农村小学的语文教师，要做到这一点，确实有一定的难度。因为农村小孩生活范围小，见识少，语言表达能力不强，由于众多因素的原因，他们写作时常觉得困难重重,作文教学是语文教师重要的教学内容之一，也是学生学好语文的关键之一。教无定法，各师专家各有技法，我一个普通的农村教师正在农村作文教学这块净土上不断地寻求，探索，以开辟出一片新天地，努力实现新的突破！让我的学生在欢乐中写作文，在写快乐作文中健康成长！

换位，就是是将心比心。我们人类这样高大的自尊心，对于换位，是不是微乎极微的存在？兴许就是一场激烈的吵架，不然就是一次公然的挑衅，还是回回的挫折呢？这些不得不引发我们的万千感慨吧！

秋天的风儿是无可挑剔的温婉。我们一家跑到乡下去玩儿，这么一个僻静的乡下，就在所有人都陶醉其中时，一个老态龙钟的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊！掉的满地都是，叫你爸爸回来揍你！”我循声望去，坐在这个满头白发，满脸皱纹的老奶奶对面的只是一个小孩子，在石桌上拼命的扒饭，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像无数的珍珠一样撒遍身上。老奶奶又在嚷了，邻居们个个看过来，很是不满，大概是她的声音打搅到他们宝贵的午休时间了。这个孩子四处看看，扯扯她的衣角，小声说：“奶奶，拜托你小声点。”

秋天的风儿可能夹杂着一点躁动。“造孽啊！小小年纪玩心眼儿！”老奶奶瞪了瞪她的孙子，很是不满，大声嚷着，“再把血汗钱吃的满地都是，叫你爸爸回来揍你，不给你吃饭了！”我感到有点诧异，悄悄问弟弟：“她说什么啊？”弟弟扑哧的笑了，他说：“就是她们家的米啊，她心疼的是米啊。”小孙子睁着大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地说：“奶奶，我还要。”老奶奶“嗖”地端起碗，径直朝里走去，不加理会。邻居们在议论这个孩子的可怜，这个老邻居的蛮横无理。小孙子也进了屋，但是不过一会儿就揣着一张皱巴巴的纸币出来了，拐进一条小巷子里，不见了。后来我听人家说，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暂时寄养在奶奶家一个月的。

旅游时的所见所闻，我都颇有感慨，这是一对多么不会善于换位的祖孙俩啊！他们都犯有一个毛病——不懂换位。孙子没有节约粮食的好习惯，以疯玩一整天来赌气对付自己的奶奶，以肆意发泄自己的愤懑。奶奶做牛做马一整天，深知一粥一饭，当思来之不易，对于孙子的行为，又急又气，没有考虑到直接的教育，以骂，以不为孩子添食发泄自己的情绪。退一步海阔天空，祖孙的关系即可缓解，将心比心的换位，就是最没有诗意的语言，也可以打动人冰冻的心啊。

换位，就是化解人与人之间关系的钥匙。而这远远胜于骂和争吵。亲情，友情，爱情，哪一样不是建立在我们每个人的换位思考之上？

童年，如粒粒怪味豆，尝遍人生喜怒哀乐；童年，似朵朵小浪花，捧起幕幕精彩往事；童年，像粒粒细沙砾，组成一片金黄的童年记忆！

记得小时候，我家有台大电视机，里面变换着各种动漫人物。我越看越起劲，越看越好奇，他们都躲在何处？难不成在背后的箱子里？我带着好奇，拿了把凳子，在电视机旁仔细观察起来。我不放过蛛丝马迹，在电视的孔里瞄了又瞄。我发现里面全是花花绿绿的麻绳。为了进一步观察，我决定将笨重的电视机撬开。可电视毕竟是坚固的螺丝合成的，就凭自身微小的力量还不足以撬开。于是我又哭又喊得大叫爷爷。爷爷皱着眉头，睡衣盎然地说：“哎呀，小祖宗，天都被你喊塌了！”我不理睬爷爷的话，大声说：“我要开着大大的箱子，看个究竟，找找他们到底藏哪儿？”

爷爷虽然一头雾水，可听到我要开电视机时，连忙摇头，说：“不啊，小祖宗，这可不行啊……”

“不嘛！我不要！”我抗议道。可爷爷毕竟是我长辈，爸爸的爸爸。我要听爸爸话，也要听爸爸的爸爸的话。无奈下，这观察只好拖延了……

过了好几年，我们搬到了杭州。装修房子的时候，不免尘土飞扬。刚装电视机，怎么也不亮，妈妈厌烦地说：“这台电视，刚来就坏，就像我们家吕卓谦那么不听话！”爸爸瞟了一眼，拿起工具箱，什么螺丝钉啊，锤头啊，螺丝啊，统统拿出来，在电视机后部扭了又扭。我痴痴地望着电视机，仿佛记起了什么。突然我想起以前我的观察以及所谓的探究，赶忙凑过去东张西望的。令人吃惊的是，里面是花花绿绿的细绳，和一块块变大的电板。里面的卡通人物不翼而飞，以前的所有关于电视的梦统统破灭。我呆住了，傻傻地望着它们，不知怎么做是好。

之后的夜里，我有时也是做着这般奇怪的梦，我梦见一个巫师把卡通人物全部化成彩绳。而被吓得醒来的我总认为这种可能的可能性最大，一直到二年级，我都认为电视机的原理是这样。虽其想法幼稚天真并充满传奇色彩，而且根本不可能，但它在我童年的生活里，是这彩色的一笔，效果不亚于画龙点睛，这也使之更加绚丽多姿！

有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的切时，以种谦逊的态度去感受切时，我们总能得到些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭市，往来高朋显贵，可现在下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家直就是把他当作普通顾客中的员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？

我想遇到这样的事，不妨看开点，做次换位思考，以颗平常心去面对生命中的切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然切之外的隐者的做法，而是种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来次又次的辉煌。

学会换位思考，以平常心对待生活中的切大悲大喜吧。现实的切都要学会适应这样你会天天快乐!

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空还宽阔的是人的胸怀。

人与人相处，不在乎时间的长短，不在乎年龄之间的差距。主要在于是否用心去对待。

“房子与房子很远，但心与心却很近，长大后，建筑与建筑挤得很近，但心与心却很远。”随着人的长大，对外界的需求也就越多，但是对外界的向往，往往就忽视了周边的人，原因在于他渐渐用心思考的时间少了，理智的处理问题多了。

有这样一种人，他做事很认真，获得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都会抽空回家看看，打电话给那些需要自己的人。他们这样简单的举动，会给亲人、朋友很大的关怀，虽然有时候距离会很远，但是心却很近。就像鲁迅所说“时间就像海绵，用心去挤，总会有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代过。又比如说玉树地震，虽然素不相识，但是都心连心，为了一个目标而前进，为了同一种信念而努力。

有人用“忙”作为借口，来解释为什么对周围人对亲人缺少关心，真的是这样吗？不是的，时间再少，也是有的。如果一个人睁着眼睛，却说自己看不见，那你再怎么去做也是白费。因为他不想去做，强求也无用。景公出游于寒途，看到老百姓饥寒冻馁，死尸遍地，默然不问，这是心中没有百姓，当然百姓也不会服于君。这不是距离的问题，而是用不用心的问题。

所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距离有多远，时间有多长，心与心不会走近。

人之所以与他人心心相通，在于他知道对方在想什么、做什么。因为都友好的相待，才会成为朋友。用心思考，自己开始体谅周围的人，关心别人，俗话说因你不拒绝高耸的山巅，圣洁的雪莲就不拒绝你纯洁的心灵；你不拒绝一步步的迈进，前途的光辉就不拒绝你的存在；你不拒绝别人真诚的心，他人也不拒绝你的存在。

人与人就应是这样。

我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？