农民入党申请书共10篇（推荐19篇）

大雪飞满天，来岁是丰年。

稻收田埂，麦收墒沟。

棉种拌河泥，出得快又齐。

春旱谷满仓，夏旱断种粮。

霜打片、雹打线。

腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

春耕上手早，田里杂草少。

良种良法一齐上，三麦丰收有保障。

早耕能歇地，长麦有力气。

八月初一雁门开，大雁脚下带霜来。

人热了跳，稻热了笑。

冬雪是被，春雪是鬼。

春雪填满沟，夏田全不收。

铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。

下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

冬雪年丰，春雪无用。

料少争食，料多则厌。

马要跑，猪要倒。

冻断麦根，挑断麻绳。

冷收麦，热收秋。

寒损根，霜打头。

四月四，大麦芒好挑刺。

耕田过冬，虫死土松。

麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

锄头底下有三宝：防旱、防涝、除杂草。

七月小暑连大暑，中耕除草莫耽误。

宁栽隔夜秧，不打隔夜田。

棉花根脚一棵草，恰如毒蛇咬。

雪化水成河，麦子收成薄。

三年收两头，锅巴盖墙头。

芒种栽秧穗子短，夏至栽秧光秆秆。

不怕旱苗，只怕旱籽。

圩田好种，梅雨难过。

今冬大雪飘，明年收成好。

春雪流成河，人人都吃白面馍。

水荒一条线，旱荒一大片。

春雨贵似油，保墒抢时候。

猪遇勤，早出一旬。

一人一猪，一亩一猪。

不怕种子旱，就怕秋苗干。

立春后无霜，插柳正相当。

稻秀绵绵雨，麦秀砖头地。

六月盖被，有谷无米。

早稻要抢，晚稻要养。

冬肥金，腊肥银，过了清明不见情。

寸土寸金，地是老根。

种田不为难，把好季节关。

五月不热，稻谷不结。

寒潮过后多晴天，夜里无云地尽霜。

大家都知道，我们吃的粮食是农民们播种的，但你们知道农民们播种粮食的辛苦吗？

万物复苏的春天来临时，人们大多在明媚的春光下漫步、呼吸新鲜的空气，但这个时候，农民们就开始辛勤劳动了。把秧苗插入土地、把种子种入土壤，哪还有时间欣赏春日美景，呼吸新鲜空气。炎热的夏日来了，人们在家中感受空调的凉意、在泳池里享受水的清凉，根本就不会想到在田里松土、浇水的农民。来到田边，各个农民弯腰躬背拼命地干活，，背上、腿上的汗水侵透了衣裳，头上的汗珠顺着下巴滴落在土壤里，整个人就像从水中走出来似的。一个夏天过去了，农民的身上就像染了墨汁一样黑。秋天，是个丰收的季节。人们在家中品尝着果实，有说有笑。农民们又陷入了忙碌之中。有的农民摘果，有的农民各麦，还有的农民采瓜。冬天，寒风呼啸，刮在人们脸上就如刀割一般。农民们可顾不上这个，穿上件单薄的外衣，推上拾肥料的小车，出门寻找肥料走了很远的路，不叫苦、不叫累，只为找到更多肥料，让粮食长得饱满、结实。

这样日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。不论条件怎样恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。

对于农民来说，丰收就是财富，只有不断劳动，才能不断丰收，所以他们劳动，为了远离穷苦而劳动，为了人们能吃上食物而劳动。

写到作文的最后，我不禁想起一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们饭碗里的一粒粒米，都是农民们用汗水换来的，我们怎能浪费呢？

农业局工会主席关增国说，2011年在处理那起假种子案时，厂家来人找到于局长，拿出厚厚的一沓钱要送给他，希望他把这件事给“平乎”了。于海河板起面孔，严肃地拒绝了。他说：“这绝对不行，我不能为了一己私利，坑害了农民的利益。”

于海河自己清楚地记得，他第一次拒贿是二三十年前在富山乡中心校当校长的时候，有人想要承包学校开办的煤矿，送给他几块金砖和金戒指什么的。他又惊讶又有些恐惧，赶紧对那人说：“我还年轻，你可别害我，快出去，快出去!”

第一次在钱财上没当俘虏没湿鞋，以后遇到这类事就有了主心骨，有了定力。

他对有些送礼的，即使当时无法拒绝，过后无论如何也要想方设法退回去。

有一次，一个建设项目需要他同意，承包商送给他10万元“活动费”，拍着胸脯说保证不会让别人知道。于海河斩钉截铁地拒绝了。过了一段时间，老百姓因为征地问题上访，上级派人进行认真调查。于海河既感到庆幸又有点后怕，这要是当时心眼一偏偏，收了那笔钱，不就毁了自己吗?

他自己不收礼，也一再提醒下属别在钱财上栽跟头。

带着对工作的深深热爱、带着对故土的深深眷恋、带着对家乡人民的浓浓深情……于海河走了。这位党的好干部、农民的好儿子，将党和人民的事业融入到了自己的生命之中，用生命诠释了共产党人为民、务实、清廉的人生真谛。

近日，随着全省优秀共产党员于海河先进事迹报告会的举行和《农民的儿子于海河》专题片的下发，特别是中央主要媒体集中报道于海河事迹，全省广大党员干部对照先进畅谈体会和感受，纷纷表示，要认真学习于海河一心为民的公仆情怀和敢于担当的实干精神，结合深入开展第二批党的群众路线教育实践活动，从用心做好每一件小事开始，全心全意为群众服好务，争做百姓贴心人。

11日，肇东市委中心组召开教育实践活动集中学习会，集中观看专题片《农民的儿子于海河》。“我一次次被于海河的先进事迹打动。”肇东市委书记赵胜利说，“我要像于海河同志那样，进一步增强为民意识，真正把‘为了谁、依靠谁、我是谁’体现在具体工作中，统筹发展好民生工程，力争每年都干成一批让群众看得见、摸得着、得实惠的民生实事。”

齐齐哈尔农业技术推广中心主任唐海波对于海河一生投身“三农”的事迹感触良多，他说，“于海河是农业战线的楷模和典范，作为一名农业技术推广工作者，在具体工作中更应该用于海河‘科学严谨、为民负责’的态度和精神来和农民打交道，像他一样，坚持走基层、入农户，到田间地头、生产一线，指导广大农民使用新技术，尽快把科技转化成生产力，努力促进增产、增收。”

漠河县委书记孙喜国表示，要以于海河精神为镜，从自身思想上找差距，行动上查不足，补精神之钙、除“四风”之垢，努力做到为民务实清廉，争当于海河式好党员、好干部。同时，要以第二批教育实践活动开展为契机，把学习于海河精神与做好本职工作相结合，传承其作风，弘扬其精神，将其转化为引领县域发展的强大动力，为漠河经济社会发展做出自己的贡献。

在双鸭山，向身边优秀共产党员于海河学习的活动已全面展开。“于海河是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党员的楷模。”饶河县委书记尚德龙说，要学习于海河同志的优秀品格，进一步增强责任意识，与全县广大党员干部一道，全力推进主导产业、重点项目、民生事业和安全稳定等重点工作，推动县域经济社会持续健康快速发展。

两片叶子不同的宿命就是在于它将飞向何方？在落幕的瞬间极力绽放自己的流光华彩悄然坠下，一片在川流不息的车辙中翻腾滚动，在红灯酒绿中形影相从，在城市的阵阵喧嚣中劲歌热舞，将自己装扮的天衣无缝，一则是在静谧悠然的乡间中无拘无束，在花间小道旁洒脱释然，在乡村的纯粹古朴中相得益彰中祥然睡去……

一处高楼耸立，一处平房四起；一处川流不息，一处安然静谧；一处人潮拥挤，一处点星之积。乡村给我们的印象总是那么恬淡释然，“采菊东篱下，悠然见南山“农民总是带给我们一种朴实一种平易近人，总是辛勤耕作于田间徘徊于平房小道之中，总是“骨感”般的惜财，总是素颜朝天。

时间渐移，乡村不仅给人一种古朴，还附着生机，高楼渐渐叠起，农民们不只寄情于田地，他们也有梦，也有天空，马广福唱进了春晚，歌声雄厚悠扬；一些农民不在束缚于家中平房，平凡素颜而是着妆附容，浓妆淡抹，在公园或企业剪彩中敲锣打鼓，鼓点在浓郁的乡情中弥散开来，也在装点着城市，净化者城市的喧闹。当我从红色的募捐箱前走过，总能看见几位衣着简单，笑容祥和的农民大叔，他们将自己手中用布快包裹的几张皱巴巴的零钱庄重的投入了红箱，悄然离开。这种淡淡的感动在城市中漫延。

随着经济的发展，农民已不在田地中耕种变卖粮食而取得微薄的收入，而是又走进投资市场，在各种投资方案前驻足观望，深思熟虑高瞻远瞩，敢于投资，敢于冒险。

而城市的繁华有时也使人厌倦，大多数的潮人习惯于城市的骨感也想体验一下乡村的丰满，城市快节奏的生活总是憧憬轻松，田间的安之若素，城市人畅游于水乡，赤脚插秧，乐不思蜀。

在羊肠小道间深呼吸，吸收自然之精华，排喧嚣之浊气，清爽怡人。

夜晚，与农民大妈促膝长谈，尽管都是简单的言语，但丝毫没有城市商业中的勾心斗角，是一次最质朴的言语，一次心灵上的洗礼和启迪。

农民在于生活水平的提高，在于自身素质的提高，在丰富多彩的生活中选择快乐，在平凡的生活中选择精彩，因为他们学会了怎样享受生活。

农民的生活日渐城市化，城市人的内心深处也隐藏着对乡村的一份向往，但农民本身的质朴和纯粹的思想就像一滴晶莹的油，希望永远不会融于城市中的复杂之水，希望它依旧轻盈淳朴。

两片叶子的宿命在于它将飞向何方：一片在喧嚣中静守一份静的向往；一片在祥和中期盼一次绽放……

趁着星期天的下午，我回了趟家。

一个人在外总感觉缺了点什么，就一个下午的时间，回家后马上得走，临走前，老妈说：“你爸就在路边的工地给人砌墙，你去说一声，不然回来见不着……”母亲停顿了一下，又继续给我大包小包装吃的。

上次回家时，爸说了要好好读书，别老想着玩，快中考了，要抓紧复习功课，赶紧回学校吧，要不又没车了。

十二月的天气，好冷，虽然手套围裙都裹得紧紧的，但走在外面，我整个人都在发抖，心里想着，还是家里好。

爸爸做工的地方不远，很快就到了，前面有几个人，有的在抬石头，有的在弄水泥，我紧盯着一角，一个身着褪色中山装的人，腰深弯下，背上顿时凸成一座小山，久久没有站立起来，好一会儿，当他躯体慢慢伸直的时候，一块湿漉漉的石头露了出来，这就是我老爸，一年到头他就像一头牛，勤勤恳恳任劳任怨地忙个不停。

我在离他不远的地方停了下来，呆呆望着他脚下的泥水，风呼呼地吹着，把他单薄的衣服紧紧抵贴在他瘦削的身体上，有几根肋骨几乎都数得请，额上因太用力本来就深陷的皱纹现在挤成了个石刻的王字，我使劲地眨了眨眼才敢走上前去，可鼻子一酸，不争气的泪水还是夺眶而出，我低声叫道，爸 ，我回来了，他闻声抬起头，看着我呆了几秒，然后对我笑了一下，吞声说道：回来了，接着便去扭他被水打湿了的裤脚，这时我才发现，他那双手套手指肚的地方全磨破了，手指露在外面，被水泡得发白。爸，你看你那手套，换副新的吧，天那么冷，还干啊，瞅你满身都是水，不冷啊，快过年了歇歇吧，我说道，他木讷地看着我，半天才说：“冷什么，是不是刚来还得走啊？你没多带点生活费吗？在学校别管家里，我明显听出他说“走”时的声音加重了，我说：“嗯”带了，只见到地温了几句后就让我走，然后又慢慢地弯腰下去抱那脚底冷得发青的石头我再一次看到父亲背上隆起的小山，我不知道该说些什么，我只觉得心里很乱，我知道再这样看下去我肯定会大声地哭出来，我赶忙说了句：爸，那你慢慢弄，我先走了啊，他低低地应了一声，“嗷，快走吧“

当我再回头时爸正用手拍打着后背。风依旧呼呼地吹着，河里的水吱呀吱呀地叫个不停，似乎在述说什么。到家时，我有使劲眨了眨眼，檫了檫脸后才进屋，我走得很轻，老妈没有注意到我，她坐在沙发上，左手扶着包，右手正在拉包的拉链，包因东西太多拉链却怎么也拉不上，我赶忙说，妈，我来拉吧，你手上有伤，别弄疼了，“包坏了，换个新的吧”，妈说。

背着沉甸甸的包，我终于走出了家门，第一次我感到家乡和学校的路相隔是那么遥远。

备注：本文荣获“文星杯”全国中小学生作文大赛初中组鼓励奖

民以食为天。在这秦淮线上，我们这地方不南不北，一年四季分明，农民们依据这分明的四季，二十四节气，耕田耕地，收获良实。

一瓣月亮，半阙秋风，梧桐飘黄，推敲张开的翅膀能否经得起露水的重压，大雁驮走一抔抔牵挂，农民靠地成家。

稻子低头弯腰，询问棉花是否丢了一根针。棉花捧着一团棉絮，邀请麻雀来搓绳。枯藤攥着一把种子摸索着前行。豆荚借着晚钟，敲响腰鼓。农民的方寸之地，无不展示着对土地的热爱，对时节的感悟，在天空和大地之间，囊括着多少大地上的生命。

正值秋季，金黄的稻穗在秋风中频频起舞，它们已经乏了，正低头酣睡，农民们望着金灿灿、反射着金色阳光的稻子，心里乐开了花。在田里转转，正等着明天收割机来收掉。据说这几天天气都好，大家趁着这好天气忙农事。

轰隆隆的收割声从远处传来，似在为这丰收鸣锣喧鼓。将在这天气里晒稻，配麦种，种麦……这些事都能忙活着农民，得好些天才能完成呢!

晒稻子是有学问的，把稻子铺在院里，要不时地翻动它们，或者在稻里“走”出几条“回形针”样的沟壑，让阳光能深入到稻子的中间。而这“走”回形针，便是小孩子们的趣事了。他们的小脚留下的沟壑虽是浅浅的，但却让太阳收走了露水的浸润，于是稻香便漾满整个家园。

西北风飘到我家串门，枝叶遮挡住谁家的门牌?仿佛一道有奖竞猜，以一场久违的雪作盛宴，等看你把答案说出来。

我想剪一方白云当镜子，我想掬一缕秋风当梳子，我把蓝天卷成行囊，装一弯瘦月，罩一只孤雁。农民的方寸之地，节气的智慧，掌握节气的时机，耕耘方寸之地。

民间流行这样一句话，“贫穷的孩子早当家。”古往今来，城市人都看不起农村人。在过，去城市人都欺负农村人，然而后者也因为心里作用不敢反抗。在这社会的角落里默默的生活。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”使我感受到《水浒》一百又八条梁山好汉的雄心壮志。

城市学校里的农村学生大多都被同学嘲讽为“土冒”之类的。那以后这就成了他们的代名词，甚至有些老师也会因为这而嫌弃他们。然而如今这种形势变了，那些被称为“土冒”的学生抬起了头。当他们面对同学的讥讽时，他们则会用那种自豪的口气回答“我就是农村人，咋的了。”就这样一句话也许会把那些学生给塞得无话可说，这样也提高了我们农村人的自尊心。

前段红遍网络的农民影视演员王宝强，这个名字在做的各位都知道吧！以他那土冒无辜的表情给广大观众留下了欢声笑语，也成为了农民的榜样。最近媒体指出王宝强回家帮助父亲收玉米，还声明要以自己在社会的影响力推动家乡的发展。他没有忘本忘记自己是个农民他的成功代表着我们农民并不比城里人差。他就是我们现在21世纪的“城市猎人。”

我国伟大的生物遗传专家，曾获得“国家最高科学技术奖，”“南优2号”的培育者袁隆平，他何尝不是个农民，有怎不使用农民的技术解决了我国农民的温饱及世界粮食短缺问题，农民并非愚昧之人，他们所创造的成就也并非寻常，他们在科技创新的道路上“生命不息，奋斗不止。在科学研究上袁隆平统揽全局，走在时代的前沿，引领潮流。然而他对财富则不屑一顾，他就是“城市猎人”。袁隆平的话“成功＝知识+汗水+灵感+机遇，也正是因为这几个字使他成为了远近中外的“杂交水稻之父。”

“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”。我们伟大的毛主席，也曾经主张向农村进军，建立农村革命根据地，走农村包围城市的道路。在战争时期，他以这种方式带领中国的工人农民一起建立中华人民共和国，可见农民的力量是多么的伟大。他不愧为真正的“城市猎人”。

有这样一首歌“农民的儿子”，他大胆得把自己的身世告诉了世界，他用他的歌声唱出了自己这个农民的孩子与城市孩子的差别，虽然是农民的儿子但他也很快乐。

常说：恩重如山，情深似海。恩之重，如五岳之坠;情之深，如四海探底。人世间，恩重情深莫过于亲生父母给予的这份爱。这份爱，包含着母亲孕育的痛苦，包含着父母抚养成长的艰辛，包含着双亲多少血汗和泪水。大地无声，它是孕育万物的母亲。风雨暴虐，却没有把苦难倾述;万物葱茏，却没有点滴的汇报。父母和大地一样，有他们才有晴空万里，彩霞飘飞;有他们才有物华天泽，富康显贵。

正因为人世间存在着贫穷和富贵的区分，却更加彰显了父母恩情的的浓厚。贫寒人家，仿若冬天的枯枝，又如沙漠的小草，谁予垂怜。生活如水，淡而无味，唯有劳碌日复一日，年复一年。田间地头留下长长的脚印，或烈日当头，汗雨倾流;或狂风暴雨，击打肩头。唯挥舞锄头镰刀时，才见收获的笑容。

生如春花之灿烂，死如秋叶之静美，生与死是自然的循环。活于天地间的人，谁都想辉耀人间。为人父母者，倾尽一生的爱怜付与子女。不论生活是怎样的残酷，在苦难中挣扎着去获取能得到的任何优越。为下一代创造好的生活，是心中坚韧的意念。 “满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑”是农民父母，“佝背搬砖起，举首盖广厦”是农民工父母。这样的恩和情，究竟有多重?

落叶无声，流水无情，在时间的流速里，从青丝盘头到蓬头垢面再到白发落零，就这样走过一生。轻轻的来，轻轻的走，不带走天地间一丝云彩。在付出与回报的选择里，只有付出。

思恩情，同事写下这样的打油诗：

晨起

头顶星辰披霜露，

依稀黑夜催鸡鸣。

惊得邻家柴犬呸，

知是早起下田人。

劳作

躬身扶犁翻新土，

俯首挥刀锄青禾。

辛劳换的粮满仓，

方见喜容种田人。

晚归

步履蹒跚身疲惫，

满头银丝沾露水。

暮色苍茫星闪耀，

村头遥望回家人。

想这些描述，七零年以前的农村人，大多经历过。忆往昔，暮色中的身影，蹒跚而来，村头的孩童遥遥张望，心里呼唤着回家的老父亲。所有的辛劳，为了一个家。

父母的恩泽，泽被天下。父亲田间劳作，母亲孤灯剪影，无知孩童游戏。纵有粗茶淡饭，幸福的一家心中甜。待孩童成人，方知生养之恩，回不尽那份恩情。

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

我家在农村，前些年田地里还是热闹非凡，可随时间的推移，田地里变得越来越冷清了。原本涨红了脸的高粱不翼而飞，原本被麦穗压弯了腰的麦苗化为乌有，原先挂满灯笼般的柿子树更是要无音讯了……

就拿邻居王爷爷来说吧。今年六十多岁了，前几年从来不种地—因为税太高。他的豪言壮语是：“打死也不种地！”其实，村里还有不少像王爷爷这样不种地的爷爷、奶奶们。他们隔三差五的就凑在一块儿打麻将、玩扑克、下象棋……他们享受着这种所谓“城市人”的生活，觉得这样就是“城市人”了。

正如众人所料的那样，周围的土地因没有人开垦，都快变成了荒地。

可是，从那一天起，发生了翻天覆地的变化。王爷爷去了趟城里，买回来不少菜种和农具，热火朝天的开垦起来。我们村里的人奇怪极了：这可是从前求都求不来的事啊！今天怎么就自己动起手来了呢？众人怀着疑问跑到他家问个究竟。王爷爷乐呵呵地解释道：“现在跟以前不一样了，原来要缴公粮，还要缴那么多税，现在不但不用缴公粮、缴税款，国家还给补贴呢！而且呀，补得还不少嘞！”原来是这样啊！听了这话，许多本不顾农事的乡亲们都纷纷拿起了农具开始干起了农活，村里的人总说：“我们农民最拿手的就是种庄稼了，还是干农活心里踏实啊！”

渐渐地，麻将声、打扑克的吆喝声，棋子的敲打声都听不见了。许多荒地又被开垦出来，种满了各式的果蔬，菜香飘荡在整个小村，欢笑声洋溢在众人的脸上。

村里的人还到处引进新的菜种，学习新的种地技术。口袋里的钞票越来越多，足不出户啊，订单不断，大家都住上了新房，许多人的小洋楼可与城里富人的别墅媲美啦！种地带来的好处让人们觉得心里甜滋滋的，更让人们觉得当个新农民，就是在当城市人！

新农民也是城市人。瞧！人们又在田野里耕种了！嘴里还哼着小调：“……要问我下辈子做什么，还要做个新农民，做个城市人一样的新农民……”

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

（作者：孙冉）

城市人，走在改革的前沿；新农民为追求绿色的生活。—题记

中国的发展犹如一只蜕变的蝴蝶。从清朝的闭关锁国，自大无知，到鸦片战争的东亚病夫；从一九四九年一个自信的新中国崛起，到21世纪一个屹立于世界之林的大国…中国在不断的发展。一次次改革如顺水行舟推动着中国的发展也影响无数国民。

中国的改革与发展造就着城市人，采摘历史之花，回顾这历史的足迹，一次改革改变着中国，伟人邓小平的领导，改革开放在中国掀起了浪潮，对农村乡镇的改革有序进行，城市的改革已拉开了帷幕。建立了十三个经济特区，开放沿海城市，坚强科技技术，促进发展，在那时，城市人走在了富强的前方，走在了农村的前方，回到21世纪，今朝的城市更加富强了。如今的城市经济发达，交通便利，人们学习先进知识培养科技技能，通过技术创造财富，中国的改革促进着城市，影响着发达地区的人，让其成为了在农民前方，走在改革前沿的城市人。

就今朝21世纪的中国来说，不论国力的增强，改革的进行，城市与农村始终存在着差距，回忆往昔，那时的城市人，通过技术创造财富，那时的农村人通过劳动维持生活，关注今朝，现在城市人是一种新农民。

世界的发展与城市造就这新农民。农村在人眼中可能落后，是贫困的地区，也可能是绿色惬意的庄园，随着世界形式的发展，如今的世界已为低碳环保所贯穿。或许正如陶渊明所说；久在樊笼里，复得返自然。今日的城市人更加向往农民一般的绿色生活，追求一个绿色天堂，绿色消费，绿色生活，绿色出行，绿色食品……一切的一切都被绿色所包围。城市人是追求绿色的新农民。

中国在不断发展，世界在不断变化。21世纪，世界共同的主题是环保低碳，今日的城市已成为绿色庄园；今日城市人已是追求绿色生活的新农民。

新农民用绿装点生活，用绿点缀世界…城市人，走在发展前沿，新农民，为追求绿色生活！

现在由于国家对农村加大扶持力度，农民富了起来，原来明显的农村人和城市人之间界限淡化了，农村人能理直气壮地说：“俺们是农民。”

以前在电视连续剧中看到刚划分农村和城市的时候，人们的农村-城市观念很强，农村人羡慕城里人，城里人看不起农村人。我觉得这种观念是错误的。

其实农村人与城市人原来是一样的，看电视上划分农村户口与城市户口的依据，只不过是一条线，线东头是农村，线西头是城市，其实这条线只不过是政府为了发展而定的，并没有什么高低贵贱之分，但是由于人们的错误认识，使得农村人与城里人产生巨大的隔阂。

城里人离不开农村人，城里与农村最大的区别在于功能不同，成城里主要发展经济，而农村为城里提供食物。反过来说，如果没有农民得辛勤劳动，吃啥？没有农村的辛勤劳动，穿啥？吃穿都没有了，你还发展啥？农村与城市仿佛是唇与齿的关系，互相依赖，互相依存。

现在的农村发展了，人们的生活水平提高了，传统意义上的城里人富裕的观念也淡化了，现在国家重点发展农村从减除农业税，到实行种粮补贴，农民的钱袋子鼓起来了，生活水平有了明显的提高，前几年我们家的家用电器很少，看着城里人那些琳琅满目的家用电器很羡慕，但是近几年我们家什么家用电器都添上了。甚至比他们的更好。

农村人只有一种特殊的品质，是城里人没有的——朴实。现在的农民富起来了，但是那种朴实的气质仍然没有抛弃，仍然真诚做人，坦诚做事，农村人向往城里生活，其实基于对美好的向往，基于这种向往，他们努力的劳动。辛勤耕耘。创造财富，体感自己的生活水平。他们不通过不发的手段挣钱，用最朴实的手段去谋生。

新农村，新农民。农民的生活水平提高了，农村人也越来越自信了，农民也可以自豪的喊一句；“俺们是农民！”

凡是为社会做过奉献的人，我们都要给于最崇高的敬意。

职业没有高下，劳动不分贵贱。今年恰逢“五一”国际劳动节120周年，在这个以“劳动”而命名的节日里，千万别再遗忘了亿万农民工兄弟。他们虽非金领、银领、粉领、白领乃至蓝领，然而这支庞大的“灰领队伍”，却用廉价劳动为城市发展付出了巨大的心血和汗水，起到了举足轻重的作用。让农民工享受带薪休假，但愿重庆市总工会这个首例不会成为“孤例”。

每一个城市人，都应该带着感恩的心态看待农民工的劳动。据统计，从1950年到1996年，中国农民为我国工业化和城市化提供的资本积累总额约占我国全社会资本存量的2/3，正是这种“原始资本积累”撑起了改革开放与经济跨越的坚实基础。时至今日，亿万农民兄弟洗腿上岸，放下锄头穿上工装，成为工人阶级队伍新成员、产业工人重要组成部分和主体，他们还在以低工资为城市发展提供资本。一组很有说服力的数字就是：2005年全国城镇单位职工年平均工资达到1.84万元，北京等地甚至超过3万元，而各地农民工工资尚不及其机关事业单位平均工资的1/3，在沿海发达地区甚至出现10年未涨的怪现象。拿农民工的“口中食”换取低成本发展，放在过去尚能说得过去，但在全面建设小康社会的今天，显得越来越不合时宜。

廉价不是农民工劳动成果的永久标签。工资是对物化劳动的一种价值衡量，社会为农民工劳动支付的报酬，寒酸得让人脸红。就拿对农民工相当“慷慨大方”的浙江企业来说，79.7%的农民工月平均工资在800元以上，听起来不低。但这绝不是一周工作5天、一天工作8小时的劳动报酬。中央党校的学者在浙江一家拥有5000多名农民工的大型民营企业调研发现，农民工每月只有一天休息，每天工作10个小时。由于实行计件工资，农民工要多挣钱就必须延长工作时间。假如按《劳动法》规定的工作时间干活，拿到的计件报酬肯定达不到最低工资标准，甚至吃饭都不够!

“十一五”规划第一次明确提出了以人为本的建设蓝图，加快了以城带乡、反哺农业的步伐。前不久出台的《国务院关于解决农民工问题的若干意见》，再次重申了同工同酬及严格执行国家关于职工休息休假规定等要求。在“十一五”的首个劳动节，我们因而更加关注农民工的劳动。但愿农民工兄弟别再像过去那样“劳动”着过节，连起码的加班费也拿不到。对于那些无私奉献的农民工，城里人需要感恩，更需要兑付责任。从此意义上说，重庆市农民工带薪休养的新闻，预示了一个良好开端。

随着现代科技的发展，社会人才发展的冲击，人们快节奏的生活，只会让人沉沦于对物质上的的物质与向往，而缺少了内心的充实与满足，即使是一个叱诧风云的ceo，他也会缺少自我的空间，缺少心灵的满足，面对竞争白热化的职场，面对人与人的尔虞我诈，整日忙碌于这些，当他拥有一辆奥迪a6时，它就会将目光转移宝马x6，因为面对嘈杂的社会，他缺少一种宁静，缺少精神追求，所以他们会整天忙碌着，为生活而忙碌着，忙出了现代的职业病，忙出了当他回家面对一个空房子的空虚感，忙除了农民那样整天夙兴夜寐的劳累感，他们把人生当成了一种企业，使人际关系成了一个市场。

那些阶级的白领人物，无头脑的匆忙，永是处在疲劳之中，独处时不复有静谧的沉思，就像翟鸿生教授在一次讲座中说道：“忙？何为忙，就是心亡为忙。”所以不要太忙碌，如果是无头脑的忙碌，那么你只是没有一个灵魂的躯壳。

而现代社会又涌现出一群特殊人群，是“蚁族”他们早出晚归，拼车、拼房、为生活忙碌着，而仅满足于那些庸俗的物质追求，因为忙，使人们寂寞、空虚；因为忙，使人们变得功利性。而将人性真正的没丢失，农民劳作，但他们不会把淳朴丢失；而他们工作，却把真诚和自我给丢了。

所以，现代的城市人却过着农民一般的精神生活，而谁又反思过这一社会现象呢？

无论是在乡镇还是在农业局工作，为人低调的于海河从来不讲排场。

于海河的女儿于清云在接受记者采访时说：“我爸一点儿都不摆谱，他在七星泡镇当镇长、书记时，回县城里办事儿还骑着摩托车满街跑呢。”于海河自己解释说，当时他们家已经安置在县城，家里有台摩托车。县城本来不很大，上哪儿办事骑着摩托车都很方便。七星泡镇财力紧张，连取暖煤都省着用，能省就省点。再说，乡镇的小车司机一年到头都得不到休息，何必折腾他们陪着自己呢?

农业局与农委合并后，工作千头万绪，离不开三农，离不开下基层。县领导体谅他们的辛劳，将一辆车奖励给农业局用。这台车性能好、马力大，坐在里面也舒服。可谁也没想到，这台许多人都希望得到的好车，于海河开了不到20天，不用了。为啥?他说：“这车太费油了。咱们农业局花一分钱都靠财政，我哪能一个人享用这么好的车呢。”

他又开上了他自己家的那辆二手“捷达”。一个同事说：“你开这台‘破捷达子’，你丢脸不说，也给咱们局、咱们县丢脸哪。”于海河说：“什么叫丢脸?开再好的车，农民骂娘也丢脸;车再不好，老百姓称赞咱脸上就有光!”

今天，家长委员会又组织新活动了——摘玉米。我对这次的活动充满了期待。

我们7：20出发，向同学王怡蕊老家前进。一路上我们有说有笑，丝毫不知道等待我们的是怎样一场狂风暴雨。

我们先参观了玉米地。看着那比我还高的玉米杆，和玉米叶上的虫子，我真的想打退堂鼓了。还好到了地里以后，才发现原来需要家长们把玉米杆给砍倒了，变成了一片废墟，这样我们在废墟中寻宝就好多了，我们扒开倒地的一颗颗玉米杆，从里面找寻着玉米棒的踪迹

玉米们用厚厚的外套来遮掩自己被虫蛀和发芽的身体。我们在废墟里努力地搜寻着玉米们。但太阳一点也不捧场，它丝毫也不顾及我们的感受，无情地烘烤着每一个人。晶莹的汗珠似一颗颗宝石从我们的脸上滚落下来。但大家依然辛苦地在一棵棵玉米杆中找着玉米的身影，虽然痒死了！累死掉了！！啊啊啊啊~~~~的叫声无处不在，但大家手里可丝毫没有懈怠，仔细地工作着。啊！找完了！我们开始剥玉米皮了，一袋又一袋的玉米来了，剥完了一袋，又来了一袋，但同学们心中只有一个念头了：剥完了就可以吃饭了！一想到美味的农家饭，我就干劲十足，终于，在一番鏖战后，玉米终于剥完了，我们回到王怡蕊家。本以为终于可以休息了，可又一个晴天霹雳打来——还要摘花生！

花生虽不比玉米那样麻烦，但毕竟是土里的，浑身都是泥巴。我随手拿起地上的一棵花生秧抖了抖，用拳包之，继而猛地一拔，一颗颗泥泞的花生就静卧在我的手中了。它们有的白白的，很光洁，有的坑坑洼洼，陈思伟妈妈告诉我们说，很光洁的那种是还没成熟的，里面还没长成花生的，只有坑坑洼洼的是已经成熟了的，我又在实践中学了一招。终于，在我们的手变成黑爪子之时，开饭了。大家飞奔向饭厅——因为我们太饿啦！

这次的劳动，我感触颇深，粮食来的真不容易，需要农民伯伯付出多少辛勤的汗水，不能浪费啊，同时也让我深切地理解了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦意义！

[第一次农民体验作文

我家在农村，前些年田地里还是热闹非凡，可随时间的推移，田地里变得越来越冷清了。原本涨红了脸的高粱不翼而飞，原本被麦穗压弯了腰的麦苗化为乌有，原先挂满灯笼般的柿子树更是要无音讯了......

就拿邻居王爷爷来说吧。今年六十多岁了，前几年从来不种地—因为税太高。他的豪言壮语是：“打死也不种地！”其实，村里还有不少像王爷爷这样不种地的爷爷、奶奶们。他们隔三差五的就凑在一块儿打麻将、玩扑克、下象棋......他们享受着这种所谓“城市人”的生活，觉得这样就是“城市人”了。

正如众人所料的那样，周围的土地因没有人开垦，都快变成了荒地。

可是，从那一天起，发生了翻天覆地的变化。王爷爷去了趟城里，买回来不少菜种和农具，热火朝天的开垦起来。我们村里的人奇怪极了：这可是从前求都求不来的事啊！今天怎么就自己动起手来了呢？众人怀着疑问跑到他家问个究竟。王爷爷乐呵呵地解释道：“现在跟以前不一样了，原来要缴公粮，还要缴那么多税，现在不但不用缴公粮、缴税款，国家还给补贴呢！而且呀，补得还不少嘞！”原来是这样啊！听了这话，许多本不顾农事的乡亲们都纷纷拿起了农具开始干起了农活，村里的人总说：“我们农民最拿手的就是种庄稼了，还是干农活心里踏实啊！”

渐渐地，麻将声、打扑克的吆喝声，棋子的敲打声都听不见了。许多荒地又被开垦出来，种满了各式的果蔬，菜香飘荡在整个小村，欢笑声洋溢在众人的脸上。

村里的人还到处引进新的菜种，学习新的种地技术。口袋里的钞票越来越多，足不出户啊，订单不断，大家都住上了新房，许多人的小洋楼可与城里富人的别墅媲美啦！种地带来的好处让人们觉得心里甜滋滋的，更让人们觉得当个新农民，就是在当城市人！

新农民也是城市人。瞧！人们又在田野里耕种了！嘴里还哼着小调：“......要问我下辈子做什么，还要做个新农民，做个城市人一样的新农民.....”

吴孟超总结式地对记者说：“我这一生有三条路走对了：回国、参军、入党。如果不是在自己的祖国，我也许会很有钱，但不会有我的事业;如果不在人民军队，我可能是个医生，但不会有我的今天;如果不是加入党组织，我可能会做个好人，但不会成为无产阶级先锋队的一分子。”

1922年夏天，吴孟超出生在福建闽清。因为家境贫寒，在他3岁时，父亲就背井离乡到马来西亚谋生。5岁那年，吴孟超跟着妈妈到马来西亚投奔父亲。很快，小孟超就帮着家里舂米、割橡胶了。

“父母尝够了没有文化的苦，再穷也要让我认字、读书。”于是，上午割胶、下午上学，这样的生活一直延续到17岁。吴孟超读书刻苦、用功，成绩总是数一数二。而正是那段时间割胶，他把割胶刀玩得飞舞。采访中，诙谐的吴孟超对记者说，这就是最早的“手术训练”。

1937年，抗日战争爆发，吴孟超深受抗日救国思想影响。初中毕业时，身为班长的他和同学们商量，把毕业聚餐费捐给国内浴血奋战的抗日将士，得到一致同意。不久，他们竟然收到了朱德、毛泽东发来的感谢电。那封感谢电像烧红的烙铁一样，深深地印在了吴孟超心里，成为他一生难以忘却的红色记忆。

回国到延安找共产党，上前线去抗日!这是他当时最迫切的愿望。1940年春天，吴孟超约好同学一起登上回国的轮船。他们一路车船颠簸，经新加坡、过越南，自昆明入境。

到云南后，由于战争封锁，一时到不了延安，吴孟超只好在昆明继续求学读书。1943年秋天，吴孟超考取了德国人创办的同济医学院，成为“中国外科之父”裘法祖的学生。

吴孟超至今记得1949年上海解放时的情景。那天，天刚蒙蒙亮，他打开宿舍临街的窗户，发现马路边躺着一排排和衣而睡的解放军战士，沿街商铺的门静静地关着，没有半点嘈杂和喧闹。他被眼前这支纪律严明、秋毫无犯的军队深深地震撼了。早就对共产党充满向往的他，此时更加坚定了自己的信念：我一定要加入这支队伍，跟党走。

1956年，吴孟超的夙愿终于实现。这年3月，他光荣地加入中国共产党。5月，如愿参军入伍。从此，不论身处什么样的环境、遇到什么样的挫折、受到什么样的委屈，他对党的信仰没有丝毫动摇，为党工作的忠心始终不变，并且始终充满奋斗的激情。

1958年，裘法祖受聘为第二军医大学长海医院兼职教授，吴孟超再次成为他的学生。在裘法祖悉心指导下，吴孟超手术水平大有长进。但吴孟超觉得光做个普通“开刀匠”还不够，到底该朝哪个方向发展呢?他把自己的想法如实告诉了老师。裘法祖对他说：“肝脏外科目前很薄弱，我国又是肝脏疾病高发地区，如果你有决心，可以往这个方向发展。”

吴孟超茅塞顿开。从此，拉开了向肝胆外科进军的序幕。