农民入党申请书共10篇【20篇】

今天看了集电视，看到了大山那里的生活，他们艰苦一直很节俭但对客人毫无保留的奉献，工作又苦又累，换来的却只能维持当天的生活。

他们艰苦而又乐观，贫穷而自立，像小草一样平凡，艰难的成长，却开出了鲜花的颜色。他们每个人只是全国亿万人民的一员，却传传承了大家应该学习的精神。在他们家看不到什么值钱等东西，可是在他们身上看到了很多物价之宝，他们无私，他们真诚，他们用各种爱各种心，让客人感觉在自己家一样。他们普通渺小，但是他们将中华几千年的传统美德用自己的方式，延续传播。他们的力量弱小却尽自己所能帮助别人。

他们的生活要求不高，只要能生活下去就行了，他们不渴望什么，只求不生病，不发生天灾，没有一些税收，他们就心满意足了。

最后也向一些生活在农村的致敬，因为你们种的粮食，养活了全国人民。不管自己是做什么的，当官的也好，开公司的也罢，都要吃饭，饭从哪里来。从农民伯伯种的粮食里来。农民们头顶烈日，脚踩在田里，每天弯着腰，从日出到日落，锄禾日当午，汗滴禾下土的劳累着，每年盼望着有个好收成。可是面对无情的天气，毫无办法，在我心里，你们是伟大的，是全国人民的救命恩人。

程思瑛

走进道田农庄的大门，迎面而来的是鸟语花香和农村气息。休闲区的大风车转动着，似乎向我们问好，欢迎我们的到来。林荫小道里，时不时有凉风袭来，显得整个农庄十分和谐。

开始第一个项目啦！我们穿过广阔的田野，顶着火辣辣的太阳，来到几亩橘子田的面前。首先，我从拥挤的人群中拿出小铁铲，找到一棵橘树苗，用力撕下它的“黑衣服”。没想到橘树根外面的塑料袋，是很难脱下来的，一个开口都没有，死死地包住橘树根。我只好用小铁铲把它边缘的土都弄松，再脱掉塑料袋。接下来，再把土挖进土坑。这土坑很大，要把它填满，就需要很长时间。太阳越来越大，这才让我体验到农民伯伯的辛苦和勤劳，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”看着土坑一点一点地被土覆盖，我不禁有些小激动。如果到了丰收的季节，农民伯伯肯定都非常激动吧！毕竟这是他们几年来的心血啊！填完土坑，他们会负责帮我们施肥、浇水……想想这一系列长时间的劳作是多么不容易啊。

这次农庄之旅，让我明白了劳动最光荣，让我们走进了大自然，体会到了农村生活的美好，给我的生活增添了多少欢乐，多少收获……

从来不曾想过，我们的距离会如此接近

星期天的上午，我坐在学校微机室里的电脑前。第一排第二个。

右下角腾讯的企鹅突然间变成闪烁的灰色图象，耳机里传来的滴滴声掩饰了心跳的慌张。五年未见的曾经很崇拜的同桌。

满心的激动与忐忑在看见对话框里的两个字时瞬间被失落取代，随即归于平静。鲜红的14号隶书，你是……？

用假装毫不在意的轻松语气回复，“婷婷，猜猜我是谁？”

后面的谈话不外乎“哦是你哦，好久不见呀”“你还好吗”“嗯还记得当时……”所有的话题都围绕着以前的共同记忆。

终于。

“我现在在郑州上学呢，你在哪呢？有空或许可能去找你的。”……病句。

……

长时间的沉默。我以为她掉线了。

“嗯，我现在在广东。”她说。沉默。

“我不上学啦”她说。假装毫不在意的轻松语气。

……

长时间的沉默。我无言以对。一直记得那时。

那时的她会在周一早晨以年级代表的身份在升旗台上发言；那时的她会因为数学没上95而报怨；那时的她会经常被老师拿来当做模范；那时的她被巨大的光环笼罩，是我所崇拜的存在。

窗口振动唤回我的注意。甩了甩头把已经打好而未发送的句子删掉——“那你现在在做什么呢？”

想了一下然后发过去一句问候：“你现在还好吧？”

“很好”

“做洗碗工其实挺好的。”

“成绩其实不重要，而且成绩好是很久以前的事，初中就不行了。”

“没关系啦，上不上学对我都是一样的。我没关系啦。”

“反正迟早要工作……上学又不是唯一的出路。”

“真的不在意……你认为即使我在意了又能怎样？你真的好天真。”

“你不懂的。”

“好了我去上班了，88。”

全是她的，透着淡淡嘲讽却有着自己思想的话语。打开好友列表，失去亮度的灰色头像透出无奈与苍桑。

没关系吗。没关系啦。不在意吗。真的不在意。

同一片天空下本该同样的我们

星期天的下午，我坐在开往二七广场的909上。第二层第一排。

我的右边坐着一个与我年纪相仿的男生。眼睛稍斜便能看见他染成红色的被烫得竖起来的头发。潮流但不时尚。

他拿着一部半旧的诺基亚大声地讲电话，我会在不经意间闻到从他口中飘出的烟味，很劣质的那种。即使把耳机的音量调到最大，仍会听见他操着河南腔的脏话。无奈地摘下耳机，把手机装进口袋，在这种情况下听《逆さまの蝶》是对snow的一种侮辱。

微瞌的眼眸掩去了心里的厌烦。声带带动空气的振动以波的形式传入我的右耳。

被耳廓收集进来的信息却使我的心情沉重起来，厌烦再也无法映上眼底。

我听见他说，木还在那儿留么，嗯，骇阁奈开叼车……痛工咋留，那布木法儿么。（还在那个地方啊，嗯，在给别人开吊车呢。童工又怎么了。实在是没办法了啊）

这个少年，还可以被称之为童工。那么，我们应是一代人。最多相差3岁的同龄人。

一种悲悯感油然而生，不是为他的遭遇，而是为我的自我。

突然间想起了婷婷。那个曾经笑靥如花的女孩。

90后中拥有农村户口的“城市人”

互不相识的他们都是与我有过交集的人。可我们身处两个次元。

他们是一样的。

农民工吗？

我从未曾想过，我们的距离会如此接近。同一片天空下的我们本该是一样的。

他们生活在钢筋混凝土的城市里，他们是新一代的“90后农民”。

那么，我，我们，在大力发展享受资料消费努力使恩格尔系数降低的同时保持成绩持续稳定负增长的我们，还有什么资格再继续荒芜我们的青春？怎么可能还有资格。

我的姥姥是个地地道道的农民，只是最近几年因年老体衰而光荣地“下岗”了。

记得我六岁，还在东北老家读学前班时，每逢期中、期末考试时不但我很忙，姥姥也忙得脚丫子朝天。所以我只好快速写完作业，赶紧复习。之后，坐在小板凳儿上帮忙干些农活儿。放假时，我就同她一起去农耕，不管风吹雨打。

每一次放暑假时，我就与他们忍受着太阳的照射和汗珠的“蠕动”。当我在犁过的地上放进一颗种子，用小铲子挖土把它盖起来，浇上水，我就会等待几天后观察它那蓬勃的样子(绿芬)。种完一粒，我就蹲着往前挪动，再一次重复之前的“功作”。我就这样蹲了一个上午反复的重复之前的动作，直到中午。

每到中午时，我们有时就会聚在一个三个人合抱都抱不住的大树下休息。从地中用手往两边挖土，不一会儿，一个大土豆就在眼前了。随便再抓一把秫秸用火点燃，把土豆扔进去。过了一会儿，香味便四处“飘荡”。再拿一个稍微尖利一点的，长杆的物品到田中小沟儿里叉几条鱼。孩子们则去半山腰处用新鲜的玉米叶盛山泉水喝。在回来的路上还要摘几个新鲜的玉米。土豆的焦香、鱼肉的鲜美、山泉的清凉和玉米粒儿的香甜让人流连忘返，刻骨铭心。

都说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在与这些像姥姥一样淳朴、善良、憨厚的农民打交道，你不必处处小心、谨慎。他们会把你看作比亲人还亲。他们出门时并不用锁门，没有人偷偷摸摸去拿东西；他们因为你受伤而难过，去山上采集草药为你疗伤；他们在你需要帮助时不会漠视，而是伸出援手。

那一幢幢房子，是他们用饱经风霜的手盖出来的；家中的每一件物品都是由汗水“浇灌”出来的；每一个农耕的样子是那么熟练、认真。他们会把幼苗当成自己的孩子呵护。看到了这样的景象你还舍得将饭菜冷酷无情地丢进垃圾桶吗？你还会笑话这些你真正的衣食父母吗？你不会，因为你知道他们不容易。

农民的朴实、善良和憨厚深深打动了我。他们作为社会最底层并没抱怨，而是为我们这一代又一代的人提供生活的保障。停止你的浪费吧！将碗里的饭吃干净吧！因为那是他们的心血……

1913年10月15 日，习仲勋出生在富平的一所农舍里。习仲勋的父亲习宗德是一个心地善良的农民。他耳闻目睹了当时政府官吏的贪污受贿和鱼肉百姓。他跟习仲勋兄弟说长大后不要做官，也不要经商。在严父慈母的教导下，身为长子的习仲勋养成了忠厚、友善、勤劳、忍让、负重的品德。

习仲勋的童年时代，家中虽是粗茶淡饭，但十几口人的大家庭其乐融融。1922年春节过后，9岁的习仲勋到附近的都村小学上学。

1926年春天，成绩优异的习仲勋进入渭北地区最有名的立诚公学高小部。这是一所具有浓厚民主进步色彩的学校，也是渭北地区传播马克思主义的中心地点之一。习仲勋在这里开始了人生的新起点。他不到13岁就加入共青团，经常接受党团组织的指派，拿着用黑麻纸写的传单，插上鸡毛，送到农民手中，以鸡毛信的形式进行串连，号召农民抗粮抗捐，一时引起强烈反响。

1927年底，习仲勋考入陕西省立第三师范学习，并且继续参加学生活动，经常书写标语，散发传单。

1928年习仲勋因学潮被捕，在监狱里，习仲勋加入了中国共产党。随后，地方当局对习仲勋等人进行了4个月的审讯，没能挖出任何消息，只好放人。

习仲勋虽然获释了，但父亲习宗德在他入狱时因思儿心切，积郁成疾，于1928年底去世。家庭的重担压到了习仲勋肩上。他要照顾病重的叔叔和几个年幼的弟弟妹妹。

家境的急剧衰落，生活状况的迅速恶化，处境的艰难，进一步加深了习仲勋对黑暗社会的认识，强化了他从事革命斗争的决心。1930年，习仲勋大步跨向革命队伍的怀抱。那一年他十六岁。

中国农民画，是一个充满浓郁生活情趣，源于作者对生活的原始憧憬和心灵反映的画种，它以各地民俗风情为养分，以作者自身生活感悟为源泉，内容丰富，个性鲜明，能体现出浓厚的地域特色。为继承和挖掘这一独特的绘画样式，推动全国农民画(渔民画)艺术的交流与研究，充分发挥上海市文史研究馆馆员以及全国各地区专家对农民画指导、理论研究的优势和作用，展示中国农民画的现状，使之在城镇化和新农村建设的新形势下如何进一步推动和发展，我们将于2016年11月举办“朵云轩杯”首届全国农民画选展暨研讨会。现面向全国农民画作者、爱好者征稿。

一、支持单位

上海市文史研究馆 中央文史研究馆书画院

二、组委会

主任：郝铁川 马新林

副主任：潘鲁生 骆献跃

委 员(按姓氏笔画)：马雄福 忻雅华

刘丽玲 李丽娜 杨海涛 郭 静 奚吉平

梁 江 曹保明

三、评委会

主 任：陈佩秋

副主任：潘鲁生 吴彤章 廖开明

委 员(按姓氏笔画)：左汉中 朱国荣

池沙鸿 阮章云 汪观清 张为民 张培础 郑土有

四、投稿与评审(一)投稿

1.作品必须是作者近5年内新作，且未参加过省级以上农民画评奖活动。作品内容与展览主题相符，具有当今时代风貌，要体现农民画的艺术特点。体裁、材料不限。

2.作者须实名投稿，禁用笔名投稿。作品必须作者原创，不得以代笔、抄袭作品投稿，一经发现，取消参赛资格。作品尺寸不超过80×80厘米，每位作者送展作品1件，不收装裱及装框作品。

3.征稿要求及日期：初评时，同时递交纸质和电子稿：

(1)纸质材料：作品照片1张(冲印10寸以上)，背后注明作品题目、尺寸、作者姓名;《投稿登记表》;身份证复印件等同时装入信封，并在信封上标明省份、姓名及联系电话寄组委会办公室。

(2)电子稿：作品照片电子版(3M以上，注明作品题目、尺寸、作者姓名)、《投稿登记表》、个人照片，传至指定电子邮箱。《投稿登记表》请登录http://www.shwsg.net网站下载。

初评作品照片(纸质)收件截稿日期：本启事公布之日起征稿，至2016年2 月28日截止(以当地邮戳为准)。

(二)评奖

1.初评结束，入围者由主办方电话或邮件通知，在规定时间内寄作品原件参加复评终评，如在规定时间内未收到作者所寄原件，将视为自动放弃。初评未入围者不另行通知，照片不退。

2.作品原件接受个人和集体送件，鼓励集体送件;作品邮寄时以挂号或快递形式并妥善包装，如在寄送途中有所损坏，主办方概不负责。投稿邮寄费用由选送方承担，不收到付件;退还邮寄费用由主办方承担。

3.通过复评终评，最终从来稿中评选出入展作品200件，其中包括60件优秀奖作品。

(三)展览时间：2016年11月将在上海举行，并将组织举办农民画理论研究研讨会。

五、作者待遇及相关责任

1.组委会将向获奖、入展作者颁发奖金、证书。优秀作品奖金2000元，入展作品奖金500元。免费赠送参展作者展览作品集一本。

2.展览结束后，参展作品退还。

3.组委会对入选画展的作品有研究、摄影、录像、出版及宣传的权利，作者享有署名权。

4.组委会在相关杂志、报纸和网站上对相关活动、获奖作者进行介绍宣传。

特别提示：投稿请以挂号信或快递形式寄至：上海市思南路41号102室，“朵云轩杯”首届全国农民画选展组委会办公室，邮编200020。投稿电子版同时发至邮箱：shwsgart@163.com。

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

2011年，宝清县发生了一起非常恶劣的假种子案，涉及4个乡镇7个村屯42户农民。于海河亲自出马，找权威机构鉴定种子，到有关部门替农民呼吁。吉林厂家的经销商找到他，拿出厚厚的一沓钱拍给他，希望他把这件事给“平乎”了。他严词拒绝了他们：“这事绝对不行，我不能为了一己私利，坑害了农民的利益。”

可令于海河没有想到的是，没有打通他这关节的经销商没有轻易放弃，他们找到更权威的鉴定中心，并扬言无论花多少钱也要扳倒东农出具的鉴定报告，不会赔偿给农民一分钱。他得知消息后，连夜奔赴省厅，将农民切身利益厉害关系向省有关部门及时汇报，最终得到了省司法厅支持，二审判决农民胜诉了。农民打赢了黑龙江省有史以来首例假种子案的官司，最终获得了赔偿款123万元。

陈诗颖

近日，我们怀着激动无比的心情前往泉州西畴农村，开始研学之旅。

第一站，我们来到泉州西畴农场。在教官的带领下，我们认识了蔬菜水果种植基地，了解了菜棚温度。随后，我们要下地插秧。到了插秧的水田，大家卷起裤脚迈入田里。我刚踩进水田，就差点跌到泥里。当我完成插秧任务时，全身都是泥土。原来插秧这么辛苦。

第二站，我们来到了“海丝电影小镇”，教官带着我们参观各种建筑，介绍了建筑的历史文化。紧接着，我们就开始探险寻宝活动。每个小组都分到了一张任务卡，谁先集满上面的章，谁就赢了。我们最后集到了四个章，这可是我们小组团结一心、坚持到底的成果。

（作者：王康玲）

皎洁的月光为大地镀上一抹绚烂的光辉，他望着月色笼罩下的那一片浓厚绿荫，心中泛起阵阵涟漪。

几年前，他考上了某所重点大学，父母都是企业技术人员，他从小便在优越的家庭条件下长大，是典型的城市人，光鲜夺目，如同初生的新月般耀眼，未来的道路一帆风顺，他曾是父母心中引以为豪的乖孩子。

然而就在他毕业前夕，当新闻中播放着环境日益恶化的趋势，珍惜物种濒危灭绝的消息时，心灵的震撼一次次冲击他，无节制的砍伐树木，使得地球上那一抹生命的绿色逐渐消失。于是回家后，他向父母郑重宣布：他将放弃在城里的好工作，到贫瘠荒凉的土地去播洒希望的种子。为保护环境献上自己的一份力。

父母的强烈反对并未能动摇他实现伟大梦想的决心。大学一毕业，他立即坚定不移的出发了。就这样，他带着满怀的激情和精湛的知识技术来到了他将放飞梦想的园地。

这是一片怎样的土地啊！荒凉，贫瘠，毫无生气，只有一些稀稀疏疏的野草随风摇曳着它们枯黄的身躯。在搭建了一所简陋的住所后，他二话不说，他开始劳动了，挖坑，种树，浇水，施肥。他从一个城市人变成了一位新农民。有志者，事竟成。在他的昔心照顾和坚持不懈下，那一点绿逐渐蔓延开来。

尽管很累，也曾迷茫无助，也曾思念远方的家人，也曾回想起以前舒适的生活，但他从未想过放弃。

炎热的夏天，豆大的汗珠从脸颊上滑落。他擦擦汗，继续埋头种树；寒冷的秋冬，风吹脸上像刀割一样的疼，在瑟瑟的寒风中，他裹紧身上单薄的衣服，继续咬牙坚持。

绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。几度春秋，风霜摧残了他健壮的身躯，雨雪染白了他黑色的双鬓，父母去世后，他的事迹被各大媒体争相报道出来，他被誉为环保的守卫者，当代的“城市人”！

但他并不看重这些令人看重的荣耀，比起“城市人”这个称号，他更愿意被称作“新农民”，这是因为“新农民”那股奋发向上、坚持不懈的精神一直激励着他不轻易放弃梦想。而他原本柔嫩的双手已布满老茧，光洁的皮肤也日益变得黑而粗糙，满脸尽是沧桑。为了那一片绿荫，他献出了宝贵的青春，献出了一切曾拥有的美好，他将一生都献给了这片曾经泛黄贫瘠的土地。

月亮静默地凝视他，陪伴他，多少个美好的月夜他独自彳亍在这片浓厚的绿荫下。他早已知晓：失败是失败者的绊脚石，是成功者的通行证。放弃“城市人”的身份又如何？“新农民”努力坚持的精神才是他一生想追求的东西。不需要在意那一瞬间开放便凋零的美，只需为世界留下一缕芬芳，此生足以矣！

21世纪了，阳光让我觉得更如灿烂，更加明媚了，因为我是一名新农民的女儿。

现在国家和政府特别重视农民的生活，党和国家使终代表的是广大人民群众的根本利益，从古至今这是亘古不变的，孙中山都知道要重视人民的义务。

目前，农村也在改变，建设新农村了，农民的生活水平提高了，种地也都利用机器不再是以前的单凭人力了。特别是农忙时，经常听到大人们说，现在咱农民种地也不是那么累了，种地政府还有补贴，真是好上加好啊！说话之间都流露出一种幸福感，还有就是觉得当农民也挺自豪的，用自己的双手创造劳动，自己解决自己的温饱问题。

每天看到自己的田地都会很欣慰，在地里干活既锻炼了身体，也能是自己的庄稼长得很旺盛。

再来说说，现在的城市人，过去农民都想往城市里去，因为那里有琳琅满目的商品，繁华的都市……可是现在向往的人还是像以前那么多吗？我想不会了吧！城市里污染严重，住房紧张，交通拥挤，每天都生活在钢筋水泥之中会很压抑的，城市人都是一家一楼，邻里之间很少交流，失去了那种邻里的情感，城市人每天都在为挤公车，买房子，保养车子等问题所烦恼，似乎每天过的都很累，也许有时觉得那种累一点都不快乐不舒心，为生活而忙碌。

再来想想新农民，就不会有那么多的烦恼，政府有补贴，解决就业问题，医疗保险等制度保障，还时不时去田间劳动，心情舒畅，不会每天听到汽车的频繁鸣笛声，可工厂的建筑声在心里有份安静，在空间上有份自由，即使没有富裕的资金，没有大鱼大肉，可吃的都是无公害符合3a标准的绿色食物，吃的是自己的劳动成果，多么美好啊！

说实在，现在全国上下的生产力提高，经济水平也好了，新农民与城市人之间缺了德是一份安静，宁适的生活，也只有新农民能体会上那份真正的恬静吧！

亲爱的朋友，你选新农民还是城市人呢？

2013年9月26日，习近平会见第四届全国道德模范及提名奖获得者。新华网报道，习近平在讲话时饱含深情地向在场的300多位与会者介绍了一位年逾90岁的老人。习近平说：“我刚才看到这位老前辈，她就是我们的老将军甘祖昌的夫人龚全珍，她今年90多岁了，我看到她以后心里一阵阵的感动。”习近平介绍，甘祖昌是我们共和国的开国将军，江西籍的老红军。新中国成立后，他当了将军，但是他坚持回家当农民。“我当小学生时就有这篇课文，内容就是将军当农民，我们深受影响。”

会见结束后，胸佩全国道德模范奖章的龚全珍老人激动地说，总书记对为新中国作出贡献的老一代人非常尊重，对我们弘扬艰苦奋斗精神给予充分肯定。

近日，记者在采访时，发现流传在我区农民中的顺口溜歌颂“十个全覆盖”给农民带来的新生活，由衷表达心中喜悦。这些流传的顺口溜，合辙押韵，通俗易懂，真实地记录了时下我区在“十个全覆盖”中悄然发生的新变化。

小五家村村民潘国柱说：“没通油路前啊，这儿没好路，人家客户不愿进山，村里的苹果、山货啥的，得靠人推肩扛到几十多里外才能卖掉。”

小五家乡大营子村党支部书记周祥说：“10多年前，我们村的村组都还是泥巴路。过去是‘街路难行走，雨天人更愁’;现在是‘街巷全硬化，百姓乐悠悠，山货出手快，腰包鼓又鼓’。”

为解决各村出行难问题，我区在实现全区村村通油路的基础上，2014年，区、镇、村又多方筹资5519万元，街巷硬化176.4公里。老百姓由衷地赞叹：“道路平又宽，车子跑得欢，十个覆盖好，山货真挣钱。”

风水沟镇哈拉木头村村民王宝成对就医有着切身的感受，他患有高血压、冠心病多年，过去每次看病都要往返城区医院、镇卫生院，有时，一趟奔波下来最多得用两天。

2015年，我区建起村级卫生室11所，居民率先享受着农民生活补助，拥有着良好的医疗保障。现在的小小卫生室，既解民忧，又暖民心。

五家镇北台子村关永生说：“原来咱们农村流传一段顺口溜‘小病躺，大病扛，重病等着见阎王’、‘做个阑尾炎，咱白干一年’。如今，这些顺口溜变成了‘有病住院不用怕，合作医疗能保驾’、‘小病村里就能看，中病不出卫生院，大病住在区医院’。”这些顺口溜的变迁，真实反映了农民就医的变化。

长胜村是一个偏远村庄，以前吃井水，水盆底下很快就结水垢，水碱太大，连豆腐都做不成。2014年实施安全饮水工程，全村1310口人一分钱没花，吃上放心水。王玉林编出顺口溜：“昔日吃水家家愁，今朝接上水龙头，政策引来幸福水，甜蜜生活美心头。”

2014年，“十个全覆盖”惠风所及，我区投资165万元，为长胜村等3 个村打机电井3眼，设计日供水量159吨，解决了这3个村1754户农民饮水难问题。

我区启动实施“十个全覆盖”工程以来，累计完成投资2.96亿元，农村安全饮水、街巷硬化、电网升级改造、村文化活动室、便民连锁超市、农村社会保障等工程已实现66个村全覆盖。2015年，全区计划完成“十个全覆盖”任务总量的82%，除危房改造和校舍建设与安全改造任务外，完成其余8项建设任务，为2016年“十个全覆盖”工程高质量、如期全面完成打下坚实基础。

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办?这种现象折射出了什么?这不能不引起我们的深思……

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办?我们应该怎么看?

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头?现实一些，做一个本份的农民?让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。

够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。

因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞!

产假申请书范文一：

尊敬的公司领导：

本人已近临产(本人于XXXX年XX月怀孕，预产期为XXXX年XX月XX日)，属于计划内合法生育第一胎，并属晚婚、晚育。鉴于家庭住地(XXXX)与工作单位(XXXX)之间距离较远以及目前身体状况，难以坚持正常工作。根据中心相关规定，产妇休假应为XX天。我现特向中心申请休产假，预计自XXXX年XX月XX日至XXXX年XX月XX日。望领导给与审批为盼。特此申请 ！

此致

敬礼

申请人：XXX

XXXX年XX月XX日

产假申请书范文二：

尊敬的公司领导：

因本人临近生育，目前妊娠已满七个月（预产期为XXXX年X月X日），由于身体状况欠佳，且上下班路途劳累，根据《XX市女职工劳动保护办法》的相关规定，孕28周以上可申请产前假。鉴于上述情况，故申请自XXXX年X月X日起休产前假，望领导给予批准为盼！特此申请！

此致

敬礼

申请人：XXX

XXXX年XX月XX日

产假申请书范文三：

尊敬的公司领导：

由于本人怀孕并临近生产（预产期是XXXX年XX月XX日），为确保生产顺利并能及时返回工作岗位，根据《XX市企业职工生育保险规定》本人申请休产假90天、晚育假15天（自XXXX年XX月XX日至XXXX年XX月XX日，共计XX天）。休假期间本人工作由XX代为接管，休假期间如有工作咨询，请致电：185********。特此请假，恳望批准！

此致

敬礼

申请人：XXX

XXXX年XX月XX日

注意事项

上述经验有部分内容是参考了权威的数据，因为，我感觉这是请产假的妈妈们，应该了解的。怀孕的妈妈们，看完这些产假申请书的范例之后是不是心里都有底了呢，做好一切分娩前的准备，孕妈就可以放心回家休养了。想一想是不是心里特别激动呢？

如果您感觉阿友老师的经验能帮到您，您可以给阿友老师投一票，有问题也可以联系阿友老师。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

今天，爸爸把我叫到一边，神秘的说：“今天我跟奶奶要去割麦子，你去吗？”“去！”我兴奋地说，在家真无聊，我体会到了农民的不易。“去，可得干活啊，不能光玩儿！”爸爸提出要求。“好喽！”我保证！奶奶在涮碗，所以我们先出发！

爸爸看我累的那样“哈哈”笑话我了半天，我气恼但又无言以对只好背过身看麦子。麦子像小孩子似的在风中摇头晃脑，越看越喜欢。“怎么割，爸爸？”我不解的问。这时爸爸却摆起了手“不行！不行！小孩可不能割，割破手怎么办？”说完，爸爸用手扒着一些麦子，用镰刀割它们的根部，三下五除二就割好了一捆。正在这时奶奶来了：“去下面树荫下凉快吧！”“哦”我答应着顺便拔了几棵麦子吃。远方的麦田大海与辛勤的农民形成了一幅朴实的乡村画卷。奶奶和爸爸没有叫苦叫累，烈日炎炎他们驼着背一点一点将麦子割下来，脸上没有劳累，没有痛苦，只有丰收的喜悦……

终于，时间遛走了，地上也堆放着满满一地的麦子，“好了，你的任务就是捡地上掉落的麦子，不要没粒的，小学生作文《我体会到了农民的不易》。”爸爸给我下了命令，并毫不留情把我从阴凉地里拽起来。“哦”我极不情愿的站了起来，叹了口气……一根，两根……手里的战利品越来越多，这既劳累又无聊的活让我感到十分乏味，不一会汗珠就爬上我的脸，滴在一行粗糙不齐的麦桔上。

我的动作越来越慢，不久就传来了爸爸的喊叫声：“俊宜，快点！”“来了”我抬头去看，哇！又割了那么多了！哎！……我望着那一堆用自己的汗水与力量换来的劳动成果，摇了摇头：“不容易啊！”我抚摸着那一堆金灿灿的麦子，像抚摸着一堆金子……

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当看到农民在干活时，我总会肃然起敬并再也没有浪费粮食的坏习惯。农民，不容易啊！

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好!成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢!

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈!”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧!现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊!

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢?那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国!是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖;是您出台了一系列的惠农政策;是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您!作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您!

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧!

按照市委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室的通知要求，我重点学习了甘南县“为民工程”典型经验和于海河同志先进事迹，通过学习，感触颇深。下面，谈谈我的几点认识和体会。

一、践行“为民服务”宗旨，铸公仆新形象

“扑下身子、放下架子”，将自己融入群众之中，牢固树立宗旨意识。这是在学习甘南县“为民工程”典型经验和于海河同志先进事迹过程中，给我最直接的感受。作为一名人民的公仆，就应该经常与人民群众打交道，带着爱民的感情投入到工作中，要有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的博大胸怀，查民情，知民意、解民优。要在感情上贴近群众，思想上想着群众，行动上深入群众，工作上依靠群众。急群众之所急，想群众之所想，帮群众之所需，解群众之所难。常怀爱民之情，常谋为民之策，常为利民之事。做到心动，身动，心入，只有这样，才能得到百姓的认可，才无愧于党和人民赋予我们的称谓——人民公仆。

二、牢记“为民服务”宗旨，作百姓贴心人

“我就是农民，我懂他们”，这是于海河常说的一句话，在宝清县老百姓的心中，于海河就是他们的贴心人。一名普通的党员干部，能得到老百姓如此高的评价，说明他时刻牵挂群众的冷暖，真正把群众装在心中，用实际行动诠释了一名党员干部的不懈追求。作为党员干部的我们，向于海河同志学习不应是一时风起，而应该是长久不懈的追求，用真情去书写、用赤诚去践行。学习他“信念坚定、对党忠诚的政治品质，心系群众、为民尽责的公仆情怀，忘我工作、务实进取的敬业精神，克己奉公、敢于担当的崇高品格。学习他在其位谋其职的境界，学习他切实为人民服务的实践，学习他用生命谱写出一曲荡气回肠赞歌的气魄。并将学习付诸具体的工作中，全身心地为百姓谋取实实在在的利益，解决百姓真真切切的问题，真正成为百姓心中的贴心人。

三、诠释“为民服务”宗旨，树正确公仆观

我们党从诞生之日起,就把为实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上,融入到全部的奋斗实践中。毛泽东同志讲，只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄。我们党来自群众，始终以人民为靠山。正是因为这样，我们党才赢得了人民的拥护和支持，凝聚了巨大的前进力量。“立党为公、执政为民”，是我们党的执政理念，也是我们每一位党员干部必须牢牢把握的工作准则。作为党的基层干部，我们应自觉加强自身政治修养和理论修养，牢固树立群众观点，摆正同人民群众的关系，始终与群众站在一起，知道“我是谁”、“依靠谁”、“为了谁”，继续弘扬党的优良作风，保持清廉本色，使服务人民群众成为我们共产党员的自觉追求，从根本上树立正确的公仆观和为人民服务的意识。

以上是我学习甘南县“为民工程”典型经验和于海河同志先进事迹的点滴体会，不太全面，不太成熟，在今后工作中我会不断学习、不断探索、不断实践，牢记使命，肩负起责任，努力作一名人民满意的公仆。

那瘦弱的身影，那劳累的身影，那湿漉漉的身影徘徊在我心里，深深的留在我心底。

窗外雨“哗哗”的下着，我“唰唰”地写着作业，耳边还不时传来铲土的声音。不知是厌烦了，还是听腻了，我不屑地望了望窗外的那个农民工。他身穿蓝色的工作服，被雨淋湿的头发紧贴在那张早已爬满皱纹的脸上，口中“呼哧呼哧”地喘着粗气，时不时挥去头上的雨水和汗水，费力地铲着土，一下又一下，不停的重复着相同的动作。

我厌恶地看了他一眼，转过头继续写我的作业，我翻开一本作文书看见里面有一篇《他们》，就情不自禁地拿起书看了起来。这篇作文描写的是农民工：他们穿着虽称不上衣裳褴褛，但也称得上是朴素中的朴素，冬天只穿一件布单衣，躲在树下，风把他们的腿冻得微青，脸冻得通红，身子在寒风中瑟缩着，两手互抱着双臂。没有什么亿万富翁会发发善心资助他们，给他们买一辆轿车或者买一栋房子给他们住，只有他们在寒风中微抖着，双眼迷茫地看着远方……

读着读着，我若有所思地低下了头，良久，我起身走到窗边，望着他辛苦地工作，使劲地把铲子插到土里，脚踩在铁铲的边缘，用力把土铲起来，他皱着眉头，青筋都暴了出来，豆大的汗珠从额头淌了下来。他们所做的一切都是为了国家啊！他们用自己的劳动换来的不仅是金钱，而且每一分每一秒他们都在为世博做贡献，当整修道路的时候，当挖通地铁的时候，当美化世博公园的时候，都有他们小小的身影。我们的世博会不能缺少他们，我们的社会更不能缺少他们！当我反应过来，雨已经停了，那个农民工也走远了，望着他的背影我不禁对他产生了一种敬佩之情。

那背影在我眼中黑黑的，小小的，还带着疲劳的证据；而在我心里，他是如此的明亮，如此的高大，勤奋的光芒在他的身边围绕。那背影深深的烙在我心中……

五十年前的今天，这里还食不饱穿不暖。

五十年前的今天，这里还硝烟连连、烽火不断。

五十年前的今天，魑魅魍魉阴鬼不散。

五十年前的今天，冰冷麻木、满目苍夷。

但是今天，四海拱手如宾，八方欣然相慰，种族隔离的镣铐已被放下，人们的思想承载着经济一同飞驰，昔日的泥泞小路已厚的坚硬平坦，昔日的孤灯斜蜡已灯火通明，农村城市已冲破百年隔阂连成一体。

五十年前我所想象的棚户屋茅檐低垂透风漏雨，我所想象的农民皮肤黝黑满脸愁容，我所想象的孩童光身赤脚拨弄着稀泥，我所想象的村庄稀稀落落参差不一；五十年后我看到的是青砖白瓷挡风遮雨，我所看到的农民春光满面乐在心里，我所看到的孩童书生书气彬彬有礼，我所看见的村庄街头小巷车水马龙。农村已是城市的萌芽。

五十年前农民生活倍受压榨，除了疲惫的在田里劳作，面朝黄土背朝天的苦干，一天后还担心晚上是否可以吃上一顿饱饭；五十年前洪涝干旱，孩童时的顽皮胡闹戏耍着农民，疾风骤雨扑朔而来，五十年前严寒酷暑与人争强较胜，但五十年后，农民已经被谨慎的托起衣食渐渐被得到照顾，再也不必担心下一年吃的是否香甜，再也不用担心下一年是否有人承受老天的肆虐。

农村已向城市转型，农民不是五十年前的灰布土老，一个个棚户屋变成了一幢幢小区别墅，新一代的农民带着对生活与梦境的无限渴望与城市携手并进，并驾齐驱，这样的普及还在扩大着，也许还有许多的不完善，也许还有许多的情不得已，也许还有许多难以实现，但是，有很多发展的条件已然伸出手给他们，遥想半个世纪，中国如健步的青年在凌空驾起的阔道上轻巧快步前行，还有什么比这更激动人心的呢？我看农民发展蒸蒸日上如日中天。

等到云开雨散再回首，走过的路已是多么灿烂，农民不再蜗居窄小的田间地头，灯火科技已进驻农村，这是新一代的农民，新一代的城市人。