爱的教育读后感10篇(汇总20篇)

《内利的保护人》这篇文章主要讲了内利是一个驼背，班上的同学经常欺负他。这时，他的同学加罗内看不下去了，就对全班同学说：“如果有人再敢欺负内利，我就狠狠地揍他，打得他鼻青脸肿，狼狈不堪！”弗兰蒂不信，继续欺负内利，结果加罗内一巴掌挥了过去，打得弗兰蒂晕头转向、皮开肉烂，落荒而逃。老师让内利和加罗内坐了同桌。从此，他们成为了一对好朋友。几天以后，内利的妈妈到学校找加罗内致谢。

从中，我体会到了不能因为一些事情而嘲笑别人、欺负别人。应该去尊重别人，才能让别人知道你是一个有素质、有教养的人。

比如，三年级的时候，李明昊的脚受伤了，此时，我没有去嘲笑他，对他非常尊重，我还帮助了他去上卫生间。

《内利的保护人》使用了总分总的方式，还写出了弗兰蒂与加罗内对内利态度的对比。还详细描写了加罗内帮助内利的一些举动，比如：给他捡铅笔、帮他收拾书包、帮他穿衣服等等。

由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧！――题记

说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障＇碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

读了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀!在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊!

爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。

读完这本书我也感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读……

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”一句话，反映出了简爱的善良、平凡、宽容以及对尊严的捍卫和追求。

《简爱》一书可以说是经典之作，一百六十多年来，仍用那朴实的文字温润着每一位阅读者的心田。

简爱是凄惨的，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，又受尽了虐待，当她被送进慈善学校学习后，又继续在痛苦缠绕中挣扎。可是她又是坚强的，在如此之多的重压下，仍自尊地生活着。她是宽容的，即便她舅妈终日虐待，简爱也在她临终前和舅妈和好。她捍卫着自尊，对爱的追求贯穿了简的一生。面对辱骂和扭打，她发出内心最后的呼喊，看到罗彻斯特有妻室后，坚毅地离开。简身材矮小，长相平庸，但她精神却是伟大的，气质是非凡的，高尚得让我们敬仰。她饱受磨难，却包容一切，把爱带给每一个需要她的人，她还善良，冒着被传染的危险去见海伦，给她安慰。

简爱的生活史跌宕的，正当幸福即将来临，可又活生生地被夺去，但是她仍然坚守自己的信条，善良、自尊，追求平等，用爱去对待每个人。她的心胸如此开阔，如此真诚，她仿佛能净化我们的灵魂，纯洁我们的观念。

善良的简最令人敬仰的却是他对人格尊严的捍卫和对精神平等的追求。纵使身躯弱小，也有灵魂、有心，她对任何挤压和窘迫都毫不畏惧，她面对歧视和不屑也毫不自卑。“我们生来平等”说出了她内心的渴望、内心的追求。

如今的社会不正是推行平等吗，或许现在还有这很多简爱，或许不但她们要像简爱那样，我们也需要追求平等，让社会和谐。

不管是贫穷还是富有，不管相貌平庸还是拥有美貌，我们都需要有美好的心灵和充实的心胸，都要以独立的人格和坚强的自尊来生活，让更多的人像简爱那样从苦难中走出，在阳光下拥抱光明!

中国历史源远流长,当然中国历史可以分为两部分：一部分是繁荣史,另一部分是屈辱史。

我国的繁荣史篇可不少。例如；我们伟大的祖国有超过五千年的文明史，外国朋友称中国为‘丝国’,将中国人称为唐人，北京人已经知道用火烧烤食物了，河姆渡原始居民已经住上了干栏式房屋；中国是世界上著名的‘瓷器大国’,景德镇是著名的瓷都，所产的青花瓷器畅销海内外；秦始皇是中国历史上第一位皇帝，据说，那个时候，中国人已经造出了车和船。长城，已经成功申报为世界文化遗产；唐朝对外开放交往，对内开明········

英国大哲学家培根说过：历史使人智慧。每个同学都希望自己成为一个充满智慧的人吧！我们应该努力学习历史，这样我们可以学到许多知识，学会怎样做人，还能学会怎样思考、分析、处理问题，进而变得更加聪明。

在世界的几大文明古国中，我们祖国的历史唯一没有中断过。在祖国辽阔的土地上，到处都有令人神往的文明古迹：在各级图书管理，几千年的历史为我们留下了丰富的历史典籍和资料。乍看起来，历史距离我们的生活很遥远。其实，历史就在我们身边，离我们很近很近，它无处不在，无时不在。

当然，中国也有一些屈辱史篇。例如:鸦片战争使清政府被迫与英国签订了屈辱的《南京条约》，中日甲午战争使清政府与日本签订了割地赔款丧权辱国的《马关条约》······

这些都是不可抚平的伤疤，所以我们要努力学习先进的科学知识和生产技术。多为祖国效力，报答祖国。我们可以从历史中得到道理；闭关锁国导致落后，对外开放社会进步。所以，我们应该以和平为主努力使中国文化发扬光大，使中国在世界上领先。

今天我学习了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中的第87条建议《谈谈教师的教育素养》，他在建议中这样写道：可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么，怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢?读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。在这里，苏霍姆林斯基把读书看作是提高教师素养的有效方法。

什么是教师的素养?著名教育学家夸美纽斯说：教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。教师要“给学生一杯水，自己先要有一桶水”，作为一名教师，自己应该具有丰富的专业知识，我觉得这是一个老师最起码的基本要素。而21世纪是高科技信息时代，教师更应该要掌握新的教育理论知识和扎实、精深的专业学科知识，还要了解本学科的发展趋势，并使自身的知识结构得到不断完善、更新和发展，只有这样才能居高临下，透彻地理解教材，在教学上运用自如，左右逢源，进而顺利地完成教学任务。

教师要有扎实的心理学基础。要懂得各种研究学生的方法，这是教育素养的重要方面。苏霍姆林斯基讲到：“在学校生活的这个领域里，会遇到许多问题，如果缺全心理学知识，简直就无法解决这些问题。”我们只有经常阅读心理学，教育学书籍，才能更深入地思考和理解学生的行为，思维，同学以及师生之间的相互关系中出现的各种现象和特点，才能有针对性地区别对待不同的学生问题，因此，作为必备书籍!遗憾的是很少见到有老师把这一类书籍放在案头。

教师要努力提高自己的语言修养。如果教师在课堂上语言混乱，缺乏逻辑顺序，讲解教材的意思模糊不清，这样学生将很难听懂教师所要表达的意思。苏霍姆林斯基说：“我们语言的缺点在于：由于我们不善于用语言来创造鲜明的形象，我们就使得学生由形象思维向抽象思维感到困难，需知抽象思维是建立在概念基础上的，而概念又是在语言创造的表象的基础上形成的。”我们应该认识到：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效果。”所以，如果我们在课堂上不能用语言很好地表达出概念的意思。如果我们的语言使得学生在课堂上不能正常地理解，学生就不能考出好的分数。

总之，苏霍姆林斯基《给教师的建议》给我们的教育教学工作带来了很大的帮助，作为一名教师，要多读书、读好书、好读书，努力提高自身素质，不断改进自己的教育理念和教学方式，更好的适应不断发展变化的教育形势。

《人的教育》一书是一本著名的教育论著，作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等

教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教育工作者，我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤，一定要顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展;“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个性发展，以人为本因材施教，保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。

学校应该教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教育生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界。因此，教育这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感知识。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松，态度的平等亲切，心灵的坦诚和谐。语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在语文课堂一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。

努力让学生找到自己是好学生的感觉----我这样提醒自己：“如果每一个学生都学会了认识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”

11月叙事者的读书活动让我有幸认识了于漪老师。透过阅读于漪老师《教育的姿态》一书，我了解了于漪老师对中国教育个性是语文教育多年的思考。因为好奇我上网搜了一下于漪老师的简介。1927年出生的她1978年就被评为特级教师，但却一向扎根于基础教育的最前沿。已是耄耋之年却一向与时俱进。用她对教育事业的深沉热爱引领我们去追寻教育的大爱。

是的，没有爱的教育是残缺和没有生命力的。但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。于漪老师对“新课标”的解读和认知，绝不亚于任何一位年轻教师。

新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。于漪老师却早已跳出这个范畴，思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授，还要做到以文载道。教育不能仅限于孩子学会字词句，还要将“育人”放在首位。也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。

读《教育的姿态》你能感受到于漪老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”的朴实追求。时至今日。于漪老师依然重视教法学法的研究。

从学生的实际出发进行教学，使教学为学生的学习服务。于漪教师强调教育务必“目中有人”，要研究当代学生的新状况、新特点，提出教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对学习产生情感和趣味。

在日常的教学中，我确实发觉要想成为一名优秀的老师，除了要提高自身业务水平，还要切实研究学生的心理。任何教育都不是空中楼阁，都应在学生切实的基础之上进行。此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一向根据自己的实际工作去调整和改善，缓慢且谬误百出。但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。

但教育真的是有自身的科学基础。教育作为一个系统工程，有其自身的规律，这就要求我们若想做到“和学生的心弦对准音调”，只能从整体上研究教育教学，只有这样才能取得真正的效果。

教育需要激情，但仅有激情却远远不够。于漪老师已是耄耋之年还能做到与时俱进，你我还有什么借口和理由?

我读了意大利著名儿童文学作家米亚契斯写的《爱的教育》这本书。全书以串联小故事的形式，记录了书中的主人公安利柯在小学四年级的经历，所经历的这些事情，有同学之间的友谊、有师生之情、有父母对孩子的爱。

全书中最让我感动的是《小抄写员的故事》，这个小故事讲小主人公朱里奥的父亲虽然年老了，但为了孩子们，不但白天要在铁路辛苦上班，夜晚还要加班抄写文章赚钱。面对苍老的父亲，朱里奥决定悄悄帮助父亲抄写订单。他坚持着，结果影响功课，父亲从一开始的不理解、生气、到失望，在最后得知真相后，心里便升腾起无边的爱。多么慈祥的父亲，多么懂事的孩子，整个故事都是父亲对儿子、儿子对父亲满满的爱意。读到这里时，我热泪盈眶，让我想起一件惭愧的事情。

那是去年夏天，妈妈带我去游泳，为了让我学会游泳，妈妈每次都在旁边教我、并时刻监督着我，而我却只顾着和其他小朋友玩，觉得妈妈的要求太高，不给我自由玩。我就生气了，一直赌气，不理妈妈，任凭她整么解释，我都无法理解妈妈的心情和期望。看了《爱的教育》后才感悟到：平时妈妈对我严格，让我多学技能，都是妈妈对我深切的爱呀。

爱，其实很简单、很平凡，不用惊天动地，就像朱里奥的爸爸默默的爱着孩子们，就像朱里奥悄悄的为父亲填写杂志社的单子，就像我们的爸爸妈妈无私的爱着我们一样。爱，其实离我们并不遥远，只要我们用心去感受。

上周五，我们听了一节“生命教育”课。听了这节课后，我从中受益匪浅。

老师教了我们很多人生哲理，但是我印象最深的是伟大的雕刻家米开朗基罗雕刻的大卫。每个人心中都有一个大卫，都有一个与众不同的、独一无二的大卫。我们都是为了心中的那个大卫而奋斗、而努力。雕刻家米开朗基罗还未雕刻这个大卫的时候，在外人眼中这只是一块很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米开朗基罗眼中，这块大理石中就藏着一个大卫。在雕刻大卫的途中需要什么?对了，需要耐心、智慧和想象力。就是应为有了这些，我们心中的“大卫”才会出现，才会实现。这个“大卫”不分高贵贫贱，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不试试怎么知道能不能成功?

除了大卫，老师还教了我们很多学习的方法。比如学习累了的时候可以休息5-10分钟，这样既放松了自己，也不会让我们讨厌学习。你也可以做一个学习表，做这个的好处是今天你所要做的是都一目了然。老师还教我们了一种身体记单词的方法。比如：耳朵上挂着一个咖啡，头上顶着一个硬盘，鼻子夹了一个订书机......除此之外，老师又教了我们一种方法。那就是每天晚上睡觉的时候把今天一天所学习的东西都想一想过过脑子，不然昨天刚学的东西今天就忘了，那多不好啊。

老师还问：“我们学校的老师有没有跟以前有什么不同”。我们小声的回答：“不打人了...”老师又问：“那老师都怎么改变你们了?”这时我们班的马云龙高调的举起了手。于是老师让他去前面说说老师改变了他什么。马云龙在前面嘀咕了半天我一句也没听懂。后来只见他说：“老师让我从倒数第一变成了...怎么说呢。反正不是倒数第一了，我很感谢老师。”其实他现在的状况那可是名列前茅啊，只不过谦虚了点。......

看了生命教育，我懂了许多道理。你的大卫是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。

《爱的教育》是一本世界名著。它是真的十分精彩还是徒有虚名呢？我利用寒假，把这本书看了一遍。

这本书以小日记的形式讲述了一个小学生的所见、所闻。在众多的篇目中，有一篇使我深深感动。一个叫弗兰谛的男孩因为表现十分恶劣而被开除。他的母亲在一节课上，冲进了教室。她全身被雪淋湿了，衣服也破旧不堪。母亲跪在地上，哀求校长放过弗兰谛一马。但弗兰谛却在一旁笑着，显示出不屑一顾的神情。 弗兰谛的母亲外表狼狈不堪，是她不注重仪表吗？不，是她已经无暇顾及这么多了。她那儿子是她的希望。不管她的儿子如何对她，她觉得自己的付出是值得的。另一方面，弗兰谛却对母亲的举动无动于衷。他是无法体会到他母亲的爱。他不知道自己使母亲心碎；母亲痛苦不已。

类似的事例在我们的周围也不少见。有些同学为了追求时尚，大手大脚花钱，家长说了几句，就和家长赌气；有些同学因为父母批评了几句，就离家出走；甚至有些同学说：他们和父母没有共同的语言。其实，爱的表达方式有许多种：训斥、唠叨是父母们特有的“语言”。也许这些同学们都没有在意。不要找任何借口，也不要以任何年龄的代沟为理由，因为这些代沟或许不是因为父母，而是你造成的。

每个人都应该孝敬自己的父母，因为他们为我们付出的太多。而我们能回报的却又太少。回报并不指一定要做什么惊天动地的大事。一张奖状，一张成绩单也许就是父母想要的最好的回报。现在我终于知道《爱的教育》为什么这本书会被列为世界名著之一了。它教会了你如何去爱，更重要的是它教会了你如何去发现你身旁的看似不起眼的爱。这就是爱的教育。

假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境。

这是意大利的一名叫亚米契斯的作家在三年级写的共一个学期的日记，日记里写了每月故事中的人物和在学校的同学关爱同学、孝敬父母、热爱祖国、尊重残疾人……的精神。例如，《一个不幸事件》中，罗贝蒂为了救一个快被车撞到的男孩，不幸被轧断了一条腿;《佛罗伦萨的小抄写员》中的朱里奥为了减轻爸爸写封套的劳累，他准时晚上12：00起来偷偷地写封套，却因白天劳累遭到父亲误解;《伦巴第的小哨兵》中一位弃儿受命令做了哨兵，不顾子弹袭击，爬上树侦查情况，不幸中弹身亡……而这些事的思想，都出自同一个思想，同一个信念，那就是“爱”。爱的力量是强大的，也是弱小的，需要我们去做，去发现。

我记得还在上幼儿园时，看见了一位残疾人，他走路手一拐一拐的，脚也跛了。当时我不懂什么，也学着他的样子走，觉得好玩，结果小伙伴们都笑掉大牙。现在，我感到很惭愧，因为我没有尊重他，如果他知道，一定会让他心里永远留下这样一道伤口。

在我们生活中，爱是到处都有的。我们也应该学会并做到关爱同学、孝敬父母、热爱祖国、尊重残疾人……这样才能做个好学生，还会得到同学、老师和父母的赞许和尊重，这就是爱的强大力量。

读完这本书，我发现爱，离我们并不远，只要我们做到。用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。

《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，应对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。

挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽折磨与欺负后，他毅然决然的选取了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!

是啊!挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的`挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原先艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强!

忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?

应对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有期望，就不要轻言放下目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。

千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!

“应对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳!

读了《爱的教育》这本书，有一篇文章让我很难忘，它的名字是《烧炭工人和绅士》。

这篇文章主要讲了：诺贝斯的父亲是一位绅士，当儿子犯错时，他主动要儿子道歉，并亲自同贝蒂的父亲握手，这种做法非常值得称赞。在生活中，我们不能随便取笑同学，犯了错要及时改正，这样才是好孩子。

生活中我也有过这样的经历，有一次，我和妈妈去饭馆，妈妈买了两碗面，我们正吃着，这时走过来一个黑大汉，他头发乱蓬蓬的，脸上都是灰土，身上有很多油漆，手里端着一碗面，正在找座位，但万万没想到的是他却走到我们的桌前吃了起来，我不由得用手捂住鼻子，生怕闻到油漆味，于是我大口大口吃面，想趁早离开。我和妈妈吃完走出饭馆，走了一段路，发现包没有拿，我们立刻跑

回饭馆，可是包己经不见了，我再一看，那个黑大汉也不见了，我大声说：“准是那个黑大汉把我们的包偷了”

我们走出饭馆，突然，在人群中我看见了那个黑大汉，他手里拿着我们的包正在东张西望像在找什么人，几乎同时，那个黑大汉也看见了我们，他高兴地把包举起来急忙跑到我们面前说：“我真怕你们走远了就赶紧追了出来。”

说完他咧开嘴笑了，妈妈接过包连声道谢。

我觉得站在我眼前的不是一个散发着油漆味儿的黑大汉，而是一个品德高尚的劳动者。

这件事对我的感触很深，它带给了我爱的教育。

她的父母在她出生没多久父母就双双感染伤寒而去世了，住在盖茨黑德的舅舅收留了她，舅舅临终前将她托付给了舅妈，但舅妈并不喜欢她，她受尽了舅妈的歧视和虐待。后来被她的舅妈送到一所半慈善机构的学校生活。在这种情况下她长大了，成为一名家庭教师，她遇到了喜欢她的罗切斯特先生不离不弃，幸福生活在一起，她就是这本书的主人公——简·爱。

一贫如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她无论在怎样的情境中她都保持着自尊自爱，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在简爱身上，我们不仅可以看到她的善良、宽容、稳重还可以看到坚强、倔强等特点。

简·爱渴望人人平等。“如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝的面前”由简·爱的这句话我想到男女的地位应是平等，有些人总将女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这终归是不对的。因为人生来平等，没有人天生就是人才。生活上这种事真可谓随处可见，比如说上个星期六，路过一家宾馆看见一位穿着朴素，长得普通平凡，带着一副眼镜，深情严肃的一位客人走进店内，店员见到，一脸瞧不起的样子，一直是恶语相说。这时走进一位一身穿名牌的男子，双手插进裤袋，店内的店员急忙走近他，热语相问，说话声变得温柔甜美。唉，生活总是不公平的，而我只能如哑巴吃黄连——有苦说不出一般呆呆的望着。

读了《简·爱》这本书让我收获颇丰，学会了简爱的善良，人们能为善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也会发出耀眼的光芒，宽容，多体谅别人，自己也会感到满足……

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

在世界文学史上，有许多经典名著将要永垂不朽，但简爱深深地进入人们的灵魂，它以不可抗拒的内在深深吸引了成千上万的读者，影响了人们的精神世界，更是世界文学史上永恒的经典。

简爱自小父母双亡，寄人篱下，不仅受表兄妹的欺辱，舅妈不加掩饰的鄙视，到了寄宿学校，还要受老师不公正的待遇。正是这一切，让简爱练就了坚强不屈的自信的精神，使得罗彻斯特先生为之震撼，把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人，并且深深爱上了她。他的真心，让她感动，她决定托付给他一生。可是在结婚地那一天，却意外得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人，就生活在桑菲尔德的顶层。她义正辞严地对罗切斯特说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗?——你想错了!——简爱跟你一样有灵魂——也完全有一颗心!……我现在不是凭借着习俗、常规，甚至也不是凭借着肉体凡胎跟你交谈，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都一离开人世，两人平等地站在上帝面前——因为我们本来就是平等的啊!”

我想，如果是我，我肯定当时就原谅罗彻斯特的，我会用各种理由说服自己留下来。但是简没有，她毅然选择了离开。这也正是简爱最可爱、最可贵的地方——坚持自己的原则。

小说设计了一个很光明的结尾。罗彻斯特的庄园毁了，他本人也成了一个残废。在这样的情况下，简爱不再在尊严和爱之间矛盾。而同时获得满足——她和罗彻斯特的结婚是有尊严的，同时也是有爱的

在现代的社会中，很少有人会像简爱一样，为爱情，为人格而抛弃所有，而且义无反顾，追求的全心付出，而且纯净的犹如一杯冰水《简爱》让我们明白了：人的价值=尊严+爱。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力

本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她所描写的简.爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

读《全国青少年普法教育读本》有感我们从小就接受法制教育,

享受法律给予的权利.但是在事实上到底有多少人是真真正正地了解法律?又有多少人掉进罪恶深渊里再也回不来了呢?我们不知道，但是我们知道只要有一点点的法律意识就不会掉进里罪恶深渊再也回不来了。有的人从小就开始犯罪他们却不知道犯罪的后果和严重性。我通过《全国青少年普法教育读本》知道了反罪的后果、知道了许许多多关于法律的知识。比如：未满十八周岁不能进歌舞厅等…应该会有很多人同意我的这个看法吧?有句古话说的好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可是要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好孩子，也或许在不经意间你就触犯了法律。举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢?“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢?这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。

我想如果人人都能从自己做起，首先自己能学法用法，遵守法律，进而再去要求他人，那就会形成大家都来学法用法，大家都遵纪守法的大好局面，这样我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗?

蜿蜒 郁郁葱葱 参天大树 心旷神怡 日夜依赖 迫不及待 充满活力 炯炯有神 潮潮湿湿 不可一世 低眉顺目 身材魁梧 表情严肃 自知理亏 大事不妙 低头不语 断断续续 语重心长 相亲相爱精神焕发 坚不可摧 失而复得 心甘情愿 自由自在 玩耍嬉戏 不知疲倦 千言万语 心肝宝贝 百依百顺 轻手轻脚 惊慌失措 若不经风 东游西逛 无缘无故 无济于事 席卷而来 一言不发 蜿蜒 糟糕 打量 故意 骄傲 安慰 真诚 回应 颤抖 善良 钦佩 巴望 悲哀 讽刺 侮辱 热情 欢喜 防备 敌意 虚弱 厌恶 兴致 鼓足 轮番 同情 紧缩 浮现 攥紧 财富 憧憬 嘲讽 肮脏 倾泻 高昂 傲慢 荣幸 教训 严厉 诚心 拥抱 犹豫 友善 扛着 整理 愉快 幸福 敏捷 怒放 分忧 代表 震撼 报复 埋头 平息 炫耀 轻蔑 回敬 粗鲁 小气 承担 偏僻 晴朗 侦察 掩盖 避祸 神圣 寂静 追赶 昏暗 格外 意外 努力 慈爱 督促 毕竟 活跃 甜蜜 逃避 愧疚 委屈 责任 充足 害羞 坚强 劝说 疲倦 优良 逼近 欣慰 伤感 无奈 清幽 硝烟 忧伤 褪色

《简·爱》是一部具有非常浓厚浪漫主义政治色彩的长篇小说。

小说女主人公简·爱出身贫寒，长相平庸，但有着非常不凡的气质和丰富的感情生活体验学习能力，她始终追求着职业道德的完善和个人的独立，追求自由平等发展基础上的爱情对于婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性主义世界经济幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满风险等级管理观念的社会中，他主动地进行寻求与简爱可以达到一种精神上的高度契合。简爱在我们个人信息情感与世俗教育观念的冲突中执著地追求学生自己没有理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。

自幼学习失去很多父母的孤女简·爱从小学生受到我国收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有这个孤儿院相关性质的洛伍德教会我们学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教文化教育使简·爱在肉体和精神上的积雪产品受到严重摧残。长大后，简·爱为了企业追求经济独立和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭作为教师。她与其他庄园的课堂主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在这种爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入大学殿堂时，却发现罗切斯特仍有需要一个就是活着的疯妻。为了实现平等的爱情简·爱毅然选择出去，乞讨、流浪，几经发展坎坷，成为其中一名大学生乡村小学教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏社会人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了属于自己没有真正进行平等的幸福。

简·爱经历了许多困难，终于得到了幸福。 文章的跌宕起伏，色彩鲜艳，使读者在阅读的精神世界和想象中得到了极大的丰富和满足。

《简爱》是一部自传体小说，虽然故事是虚构的，但是女主人公和许多其他人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取材于作者和他周围人的真实经历。从中我们可以学到: 人，不管遇到多大的困难和挫折，我们都不会轻易放弃，而是努力克服困难，那么我们就会得到一个美好的世界。

从前，有一个被学校开除的恶棍，一天他来到一家新的学校。学校的小朋友都很欢迎他，除了一个小女孩，这让恶棍盯上了，他想：“这个小女孩居然敢不欢迎我，下课给她点颜色瞧瞧！”下课了，同学们冲出学校，奔向操场包括小女孩和恶棍，恶棍刚到操场，就把小女孩打了一拳，小女孩疼得哇哇大哭。她的哥哥看到了，立即救妹妹，她的哥哥和恶棍打了起来，终于哥哥胜利了，大家都说他勇敢。

我从打、疼、哭、救这四个字中感到哥哥勇敢的精神，这个哥哥为了妹妹勇敢的精神值得我们学习！第三句到第五句我觉得非常的感动。

我生活中的类似事件是：我一天和我的朋友去公园，突然来了一群小朋友和我们开玩笑说：“干一架吗？”

于是说完他打了我朋友一拳，我们俩很愤怒，我们打了他们一拳，我又踢了他一脚，他们说：“对不起，再见。”

我觉得第二段形象的描写了打斗时的动作和语言，而且我从打、踢、拳、脚，感受到为了自己的朋友和自己的安全，应该勇敢的站起了。