防溺水视频观后感优秀作文【汇集20篇】

今年，是中国人民抗日战争胜利70周年，也是二战――世界反法西斯战争胜利70周年。在这个重要年份，中俄两国共同庆祝、纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年的重大活动，将成为全球人们瞩目的焦点和亮点。

中国和俄罗斯两国领导人相互出席对方举办的相关庆祝和纪念活动，释放出中俄两国勿忘国耻、牢记历史，反对战争、捍卫和平，和平发展、合作共赢的重要政治信号和外交关系正能量。

中国国家主席习近平将赴俄罗斯出席莫斯科举行的纪念二战胜利70周年阅兵，解放军仪仗队代表团也将参与了阅兵，展示了我们的国威军威。9月3日，俄罗斯总统普京将来华访问，并出席当日举行的中国人民抗日战争胜利纪念日大阅兵等活动。

中俄两国领导人如此互访、如此相互出席对方举办的相关庆祝和纪念活动，一方面见证了中俄两国关系的友好密切，一方面也见证了中俄两国在中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年这个重要历史节点上的共同发声、共同行动凸显默契。早在去年2月，习近平主席在应邀出席俄罗斯索契世界冬奥会开幕式时，就曾表示，我和普京总统已经决定，2015年共同举办庆祝世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年活动。而在去年5月，普京总统访华时，关于中俄两国共同举办二战胜利70周年庆祝、纪念活动的安排意见，被写入到中俄联合声明，意味着中俄两国政治互信达到了一定的程度。

这是中俄两国形成联手联合、促进和平发展强大力量的升级，而呵护二战胜利成果，巩固、发展和平大势，在升级中张大，为世界所关注。从历史上看，中俄不仅是亚洲、欧洲世界反法西斯战争的主战场，而且也是世界上最早共同庆祝、纪念世界反法西斯战争胜利的国家。回顾10年之前，2005年5月9日，俄罗斯举行纪念卫国战争胜利60周年庆典，时任中国国家主席胡锦涛，也前往红场参加了纪念活动。时隔5年，也就是2010年5月9日，时任中国国家主席胡锦涛再一次出席了俄罗斯卫国战争胜利65周年庆典，中俄双方发表了共同政治文件。事实深刻表明，反对战争、守护和平已经成为中俄两国外交毫不动摇的共识和行动。

面对个别国家公然以否定侵略历史、美化和渲染战争、复活军国主义、不执行凝聚中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利重要成果的《开罗宣言》及其《波茨坦公告》、继续非法占领邻国领土、直接威胁周边国家和平安全的颠覆言行，挑战二战战后秩序，企图向世界示强，开历史倒车，引发战争祸水的严峻局面，中俄两国领导人相互出席对方举办的相关庆祝和纪念活动，可谓蕴含深意。

中俄两国领导人积极倡导在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，共同举办包括大阅兵在内的庆祝、纪念活动，其蕴含的深意在于给世界各国、各地作出旗帜鲜明反对战争、坚定不移捍卫和平的表率。作为国家元首，想要领导好自己的国家，并推动本地乃至全世界摆脱战火、走向和平，就应该向中俄两国领导人那样亲力亲为，带头做和平发展、安全保障的引领着和推手，而不是做战争的怂恿者和后台。

中俄两国领导人积极倡导在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，共同举办包括大阅兵在内的庆祝、纪念活动，其蕴含的深意在于将双方政治互信引向深入、引向经常、引向高处，并大力惠及人类社会，促进全球团结起来，一起战胜挑起战争的一切罪恶势力，严防二战胜利成果被篡改、被变味、被葬送，坚决抵制重演杀戮人类历史悲剧的重大选择 ，可谓三是中俄两国领导人积极倡导在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，共同举办包括大阅兵在内的庆祝、纪念活动，其蕴含的深意在于充分展示双方军事发展实力和显著成就，向全世界宣示强大军事力量的唯一目的则是为了增强威慑力，有效防范外敌入侵、抵御战争、打击邪恶，保卫国家领土完整和主权独立。同时，彰显中俄加强军事合作，共同担当起反对战争、热爱和平艰巨使命的诚意，为世界实行和平发展合作共赢伟大战略注入进可贵的中俄元素。

中国和俄罗斯两国领导人决定携手举办同一个主题的相关庆祝和纪念活动，并相互出席，绝非是形式，而是内容。不管是领导人互访，还是大阅兵，曾经为二战胜利作出巨大牺牲和历史性贡献的中俄两国，都锁定了“和平”二字，令全球期待。回味红场阅兵，重要年份的重要之举，必定吸引世界的目光，必将凝聚世界和平的力量。

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周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：()和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！

游泳大人陪伴，河里水深勿去游。

我还知道了，溺水又称淹溺，常在失足落水或游泳中发生，淹溺的进程很快，一般4-5分钟或6-7分钟就可因呼吸心跳停止而死亡。不少人夏日喜欢在江、河、水塘内游泳，此时很容易发生溺水现象。因此，游泳者掌握一点溺水自救、互救常识是很有必要的。

知道了，溺水致死的原因包括：

(1)大量水藻、草类、泥沙进入口鼻、气管和肺，阻塞呼吸道而窒息。(2)惊恐、寒冷使喉头痉挛，呼吸道梗阻而窒息。(3)淡水淹溺，大量水分入血，血被稀释，出现溶血，血钾升高导致心室颤动―――心跳停止;海水淹溺，高钠引起血渗透压升高，造成严重肺水肿，导致心力衰竭而死亡。这三种让人溺水致死的原因请大家好好学习，以防溺水。

还有见种事件大家一好好记。1、不会游泳的人，千万不要单独在水边玩耍;没有大人的监护，不要好伙伴们玩水。2、游泳前应做全身运动，充分活动关节，放松肌肉，以免下水后发生抽筋，扭伤等事故。如果发生抽筋，要镇静，不要慌乱，边呼吸喊边自救,常见的是小腿抽筋，这时应做仰泳姿势，用手板住脚趾，小腿用力前蹬，奋力而浅水区域岸边靠近。......请大家要好好看着前面二种以防溺水。

这就是防溺水的观后感。

@年轻干部 上好“思政课”当把握“三要诀”

“国势之强由于人，人材之成出于学。”9月1日《求是》杂志以《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》为题，首次发表了_去年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上讲话的主要内容，重点阐述了解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，引起社会各界高度关注。

年轻干部是党和国家事业的接班人，更是祖国和民族的希望。年轻干部要矢志不渝、坚定不移上好“思政课”，彰显新时代年轻干部的责任与担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦!

年轻干部上好“思政课”，要认识思政理论学习的重要意义。_指出，办好思政课，要放在世界百年未有之大变局、党和国家事业发展全局中来看待。我们党历来高度重视思想政治工作，将思想政治工作作为我们党的政治优势，视为经济工作和其他一切工作的生命线来抓。党的十八大以来党中央查处了一大批高级干部，翻看他们违纪通报的第一条一般都是严重违反政治纪律和政治规矩，在对党忠诚这个关键问题上出了大问题。作为年轻干部，必须在“思想”上重视起来，树立正确的世界观、人生观、价值观，要自觉从违纪违法案例中汲取教训，学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题、分析问题，主动筑牢信仰之基，补足精神之钙，以时不待我之精神，积极投身思想政治理论学习中。

年轻干部上好“思政课”，要发挥思政理论学习的师资力量。_表示，办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。“经师易求，人师难得。”教师承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。抓好思政课教育，要充分发挥好教师传道授业解惑的第一职责，理好出口关，切实从源头抓好师资的培育，确保队伍的合格性;管好入口关，切实抓好师资引进的审核，确保队伍的纯洁性;把好管理关，切实抓好师资师德师风的评估，确保队伍的先进性。积极引导培训讲师对标“六个要求”，努力做到信念坚定、学识渊博、理论功底深厚，在思政课堂坚持“八个统一”，引导年轻干部理性分析现实问题，辨明是非，提升境界、涵养正气。

年轻干部上好“思政课”，要用好思政理论学习的重要举措。_强调，改革创新是时代精神，青少年是最活跃的群体，思政课建设要向改革创新要活力。当前，有些年轻干部觉得思想政治理论学习不重要，不想学;有的年轻干部认为开展工作只要业务水平过关就行，不用学。这些思想都是要不得的。要创新举措讲好思政课，不能是“干巴巴的说教”，而应是“热乎乎的认同”，运用好微信公众号、手机APP等现代信息工具，把思想政治学习同解决当前社会发展问题结合起来，依托党校大课堂、流动讲学等载体，成立思政课教学团队，深入基层一线为年轻干部讲学，当好年轻干部的领路人，引导年轻干部扣好干事创业的第一粒扣子。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。愿所有的年轻干部都能学好思想政治理论的“三要诀”，筑牢“压舱石”，把好“总开关”，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标贡献力量。

老师让我们观看了《新闻大求真》后，我的感受很深：游泳，是一项现代人们所热爱的体育活动，可是，你有在安全、正规的环境下游泳吗?这是一个值得所有小孩和家长深思的问题。近年来，在不明水库、野外河湖等发生的中小学生溺水事故数不胜数，那数字的增长就像不停生长的草蔓，茂盛得让人心酸又惊讶。“溺水事故”已经成为中小学生意外死亡的第一杀手!它用那恐怖的大口，吞没了不少朝气蓬勃的小生命……也为我们敲响了警钟：防溺水教育万分重要!绝不可忽略轻放!

下面，要讲的是一个“溺水”事件：两个初中生办完生日宴会后，就结伴到湖边野泳，谁知，两人竟双双溺亡!事后，记者和训练有素的队员采访当地乡里村民，了解情况后决定亲身测试当地那片野湖的水底情况，测试出野湖的最高水温竟只有4摄氏度!冻得训练员双腿麻木抽筋，使出的力量受阻，无法进行潜水来探测水底情况。那你说，没有经过专业训练的普通初中学生，情况会不会更糟糕!看似平静美好的水面，其实隐藏着巨大的危险，用微型摄像机探测水底：水底下生长着许许多多的水草，陡坡，水草若不慎缠住双脚，那要立马逃脱必定希望渺茫，救生大队的专业人士表示，陡坡也是溺水事故的“高发地点”。还有不少以错误的方法盲目施救他人的学生溺亡……造成这一切的，其实就是学生没有真正认识和缺乏防溺水知识啊!

随着一件件“溺水事故”，同时，每一年，各地的学校也开始进行“防溺水”教育，大力宣传中小学生关注“防溺水教育”，新的“六不准”：不准私自下水游泳，不准到无安全设施、无救护人员的水域游泳，不准不熟悉水性的同学擅自或盲目下水施救……

“让溺水事故远离校园，让平安幸福一生相伴，珍爱生命，预防溺水……”总而言之，我觉得，防溺水知识是现代中小学生必须要掌握好的，因为，“防患于未然”嘛，它，也能在最危险的时候给你最理智的判断。我们小孩子是祖国未来的花朵，接班人，以后还会有很长很长的路要走，还有一个充满希望、灿烂美满的人生!同学们，一定要学习了解防溺水知识，为了安全地成长和快乐的童年!

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同学们，每天清晨，当你高高兴兴出门上学时，你的爸爸妈妈、爷爷奶奶总免不了一而再、再而三的叮嘱：“慢走”、“过马路小心”、“不要贪玩惹事”,但我们只是当耳旁风!

在电脑上也有一些谨防溺水提示语，比如：“近年来，曾发生多起未成年孩子在沙溪河岸游玩溺水事故，同学们如果要到沙溪河岸游玩，一定要请爸爸或妈妈亲自陪同前往，也不要独自到沙溪河岸游玩、嬉戏，严禁到沙溪河游泳。市、区督导队也将不定期组织人员到市区沙溪河段防洪堤巡查，如果发现你们私自在沙溪河边游玩、戏水，学校将依据校规对同学们进行纪律处分。此外，我们学校的旁边就是游泳池，同学们也不能私自下去游泳，要经过爸爸或妈妈同意才能到游泳池游泳。”

但今天，我看了老师给我们溺水事故的视频，我觉得，我们去游泳池游泳要让大人陪同，也要在游泳之前做好锻炼的准备，在看到有人溺水时，不要自己下水去救，要去找大人救的。在水草缠身时，要游到边缘慢慢地像脱袜子一样这样就可以把水草给除掉!而且一定要到，有救生员的地方游泳。

早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。

对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。

第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有杀伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。

荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!

一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。

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现在天气渐渐转热，暑假即将来临，中小学生发生溺水伤亡的情况越来越多了，当你看到一个个小生命在世界上转瞬消失，你是否感到惋惜?所以大家要做好安全措施：1不要独自在不知水情，偏僻的区域游泳。2要在家长或熟悉水性的人的陪同下去安全正规的游泳场所游泳。3在游泳时，如果觉得腿脚抽筋或其他地方不舒服，就上岸休息或呼救。树立安全意识从我做起。

我们是祖国的未来和希望，我们一定要珍惜我们的青春和生命，我们要让生命之花开得灿烂无比，大家高呼着：“珍爱生命，预防溺水。”

看完视频，我心里很有感触。可见，积极乐观的心态对人的健康和工作都起着重要的作用。同时也促进我们的心理健康和身体健康，延长寿命。然而，在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：例如：健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报等等。面对诸如此类的心烦琐事如果能保持积极的心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，使工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。日积月累就会使你的身体处于亚健康的状态，并引起各种各样的心理疾病。

在快节奏的生活中，我们会面临种种压力，要敢于面对现实，正视现实，不论何时何地，我们应该端正自己对生活、工作与学习的态度，凡事采取积极的思维；积极的语言；积极的活动。把压力当作一种挑战，才会有利于人的身体健康。俗话说：“笑一笑十年少”乐观的情绪不仅能使人显示出青春活力。还将有助于增强人的机体免疫力，哪怕是一瞬积极的微笑；一个积极的手势，或者一次积极的暗示，都会有助于我们形成积极乐观的心态。免受疾病的侵袭。

在生活中发现，怀有怨恨的人情绪波动很大，不是整天抱怨，就是后悔；不是对人怀有敌意，就是自暴自弃，这样很容易引起心理障碍。所以我们应该学会热情的生活；愉快的工作；轻松的学习，以乐观豁达的胸怀，真诚的为他人服务，为他人送去幸福。因为当我们把幸福带给他人的时候，幸福也就悄然降临到我们的身边。生活中具有幽默感并经常与朋友在一起谈及幽默的话题，会使人消除紧张、焦虑情绪，协调脏腹机能。拥有爱心会使世界变得更好，会更有助于自己的身心健康。

炎热的夏季即将来临，下水游泳、嬉水成了孩子和大人们又一件有趣的活动，但其存在的安全隐患却是最令人担忧的。为保障孩子的生命安全，预防孩子溺水事故的发生，我们开展了“防溺水”安全教育活动。首先，让孩子们观看防溺水安全教育片，让幼儿更形象直观地了解一些预防溺水的安全注意事项：不单独到池塘边、河边或田间水沟玩水、嬉戏，不独自和同伴去河边游泳，当发生同伴溺水危险事故时及时向附近的大人求救，不得自行组织救助等。其次，老师通过讲事例、齐讨论的形式，传授孩子一些自防自救的知识，深化防溺水安全教育，使孩子掌握自防自救知识，提高自防自救能力。

本班级很多小朋友放假都会回乡下老家，乡下很多的小河和小池塘，所以关于防溺水的教育尤其重要，特别是大班的小朋友行动力很强，而且胆子大，对自己的能力有时会有错误估计。在课堂上，我们在讨论真实事例的过程中，大部分的幼儿都感受到溺水的严重性，但是对溺水的概念又很模糊，不理解。很多幼儿在讨论中都透露出自己曾经有过在小河边或者池塘玩水游泳的经历，但是却从不了解其危险性，只当做一件很有意思的事情来看待。而且这跟家庭教育关系比较大，很多家长注重这方面安全教育的孩子也会知道去小河池塘游泳有危险，如果要游泳要去正规的游泳馆，并在大人的陪同下带上安全防护设备。

通过一节课的学习，大部分的幼儿都基本了解游泳需要注意的地方，哪些地方不能去游泳，以及游泳馆游泳需要注意的安全事项。但是安全教育需要家园共育，还是需要家长的协助。 扩展阅读：中小学生防溺水安全教育

一、防溺水的知识要点

1教育学生周末、节假日、寒暑假严禁到江河、池塘、无盖的水井边等处戏水、游泳。不能独自或结伴到池塘边钓鱼、游泳、玩水。

2教育学生在来校、离校的途中千万勿去玩水,游泳。

3我们是小学生，很多同学都不会游泳，如果发现有学生不慎掉进水库、池塘、水井里等，未成人不能冒然下水营救,应大声呼唤成年人箭来相助或拨打“110”。

二、容易发生溺水事故的情况。

1、不小心从池边、岸边或薄冰等处落入水中。

2、在水中突然滑倒后站立不起来或嬉水时，被人按压而不能自控等情况。

3、准备活动做的不较充分，又急于下水马上就进行剧烈运动;有时过于逞 强，不自量力或游泳时间过长而造成疲劳过度。

4、突然呛水，不会调整呼吸;带在身上的浮具脱离或破裂漏气沉入水中。

5、游泳技术没掌握好，在水中遇到碰撞等意外造成惊慌失措、动作慌乱。

6、在水温过低的水域里游泳而产生的抽筋现象。

7、入水方法不当，撞到墙壁或石头等硬性物体而受伤所造成的意外事故。

8、冒险潜水，(由于憋气时间过长，造成心肌缺血或中枢神经系统工作骤停等现象)。

9、被溺水者紧抱不放的其它游泳者。

10、游泳场所的设施不当或在急流、有旋涡、有大风浪的海或湖等水域里游泳。

三、游泳小常识

1、必须在家长(监护人)的带领下去游泳。单身一人去游泳最容易出问题，如果你的同伴不是家长(成年人)，在出现险情时，很难保证能够得到妥善的救助。

2、身体患病者不要去游泳。中耳炎、心脏病、皮肤病、癫痫、红眼病等慢性疾病患者，及感冒、发热、精神疲倦，身体无力都不要去游泳，因为上述病人参加游泳运动，不但容易加重病情，而且还容易发生抽筋、意外昏迷，危及生命。传染病患者易把病传染给别人。另外女同学在每月特别期间均不宜游泳。

3、参加剧烈运动后，不能立即跳进水中游泳，尤其是在满身大汗，浑身发热的情况下，不可以立即下水，否则易引起抽筋、感冒等。

4、被污染的(水质不好)河流、水库，有急流处，两条河流的交汇处以及落差大的河流湖泊，均不宜游泳。一般来说，凡是水况不不明的江河湖泊都不宜游泳。

5、恶劣天气如雷雨、刮风、天气突变等情况下，也不宜游泳。

在此特别要求学生做到“六不”：不私自下水游泳;不擅自与他人结伴游泳;不在无家长或教师带领的情况下游泳;不到无安全设施、无救援人员的水域游泳;不到不熟悉的水域游泳;不熟悉水性的学生不擅自下水施救。防溺水工作，预防为主，熟悉防溺水常识是我们每一个人职责，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。

今天中午，我们观看了一次有关食品安全知识的短片，看完后我真是受益匪浅啊。

这次短片主要向我们介绍了关于食品安全的知识，其中包括：天然食品、因食物中毒所导致的中毒事件、青少年饮食问题、青少年生长发育所需食品、最佳和最差食品等。

当看到了因食物中毒所引发的疾：1958年，英国发生了严重疯牛病，造成了多人死亡;2000年，日本因食物中毒人数达一万四千人;还有中国云南某中学采食野蘑菇，造7人死亡，255人中毒------看着这些触目惊心的数据，我感慨万千：饮食对人多么重要，可不注重食品的安全与卫生，则会给我们带来严重后果。轻则使我们身体不适，重则危及生命。真是太可怕了!

此外，我还知道有适合人们的最佳食品与最差食品。其中最佳食品包括：红薯、木瓜、鹅肉、芝麻、鸡汤、菠菜这六种;而最差食品包括八种：肉松、油条、腌制品、冰激淋、蜜饯、罐头、方便面、饼干。看完后我大吃一惊：原来平时我不喜欢吃的红薯、芝麻、菠菜竟然是最佳食品。而平时我最喜欢吃的饼干、冰激淋、方便面肉却是最差食品，我现在恍然大悟，原来我平时喜欢吃的竟是没有营养的食品，而那些营养的、对我们身体有好处的食品，我却从来不吃，真不应该呀。

此外，电视上还讲了我们买食物时要注意的：一定要买新鲜的，蔬菜瓜果要洗净。进食时先洗净双手。少吃油炸、腌制的食品。买食物时要挑：看食物颜色、用手触摸、闻其味道、检查标签印刷。挑食物还有这么多方法，我真是收获颇多。

这次食品安全的观看、使我明白了：以后我们不能挑食、不要吃对我们身体不好的食品。这样，我们才会有一个好身体。

正值端午节，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家圆梦中华”主题文艺展演。整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。

5月30日，宣威市乐丰乡通过云南企信通短信平台向辖区干部群众发送短信宣传组织乡干部群众的方式观看了文艺演出，《寻梦汨罗》《诗画田园》《风润农家》《大美中华》等800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。

党的十八大以来习近平总书记高度重视农业、农村、农民工作，明确提出：中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富，新农村建设要注意乡土味道，体现农村特点，留得住绿水青山，记得住乡愁。乐丰乡通过组织观看《爱我国家•圆梦中华--我们的节日•端午》节目，弘扬了干部群众的爱国主义情怀，传承和发扬了优秀传统文化，坚定了中华儿女的文化自信心，同时也向全乡干部群众宣传了社会主义核心价值观。

俄国作家屠格涅夫有句名言：“没有祖国，就没有幸福”。每个人必须植根于祖国的土壤里。

黄大年这样说过“只要祖国需要，我必全力以赴”在祖国需要的时候黄大年听到了祖国对他的召唤。黄大年回来了，就这样怀着一颗赤子的爱国之心毅然决然回到了祖国。七年里他兢兢业业、只争朝夕、刻苦钻研，带领科研团队勇于创新、顽强攻关，取得了一系列重大科技成果，填补多项国内技术空白，部分成果达到国际领先水平。活着，工作着，人是快乐的。他用实际行动，诠释了“只要祖国需要，我必全力以赴”的爱国誓言。实现了人生中的一次大我的转变。

老一辈无产阶级革命家谢觉哉同志说过：“爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。向黄大年同志学习，学习他摒弃小我心存大我、至诚报国的爱国情怀，始终从大局着眼，从自己的一言一行开始，把国家利益、集体利益、群众利益放在首位，多为国发光，不与民争利。学习他夜以继日、忘我工作，不计得失、甘为人梯，为了国家事业奋斗至生命最后一息。学习他“鞠躬尽瘁，死而后已”做一朵朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展。在历史的长河中，无数个黄大年一样的人燃烧自己、照亮未来，铸就起了民族脊梁，中国的脊梁。

今天下午，我们在老师的组织下，观看了《防溺水》安全教育片，看了这个短片后，我受益匪浅。夏天来了，大家都喜欢游泳，但是有很多危险隐患，你们知道吗？

有一次，小明和伙伴们一起来到了公园的小河边，一个伙伴说：“小明，你不是会游泳吗？下河游几圈给我们看看吧。”小明说：“这里不安全，我还是不游了吧。”另一个伙伴说：“游一个吧？”最终，小明勉为其难地答应了。他脱掉衣服，走到河边，一纵身跳进水里，向河中央游去。过了一会儿，不见了小明的影子，水里也没有了一点动静。伙伴们喊着小明的名字，不知过了多久，河里还是一点反应都没有，小明就这样走了……

同学们，你们知道吗？很多河啊湖啊池塘啊，看上去似乎平静，也不深，其实里面有坑，有漩涡……只要我们一接触，就有可能溺水。所以，我们千万不要私自下水游泳。

要是我们不小心落水了，也千万不要慌张，首先，把身上的重物抛弃，双手和双脚保持滑动，当你感到上浮时，就要立刻把嘴巴和鼻子浮到水面上，尽量用嘴巴吸气，用鼻子呼气，并大声喊救命。

同学们，珍惜生命吧！它只有一次，不要去危险的地方游泳，安全小常识一定要牢记，这样，我们才会过上安全、幸福的生活。

春去夏来，每年的溺水高峰期又到了。此时此刻，死神也悄悄的降临到了成千上万人的身旁，一次又一次的从我们的身边擦肩而过，一不小心就会被夺取宝贵的生命。上帝是公平的、公正的、大公无私的，同时也是吝啬的，上帝只赐予每个人一次栩栩如生的生命。生命是无处不在的。在川流不息、人来人往、摩肩接踵的人群中，是生命给了我们多姿多彩的生活;是生命让我们尽情的体验人世间的酸、甜、苦、辣、咸;是生命创造出了一个又一个的伟大的奇迹;是一个个宝贵的生命给予了我们千姿百态、五彩缤纷的生活。当你亲眼看见一位母亲十月怀胎，当婴儿呱呱落地的那一声沁人心脾的哭声，你就一定会知道，这是一个新生命的诞生!你是否发自内心的感叹，感叹生命的来之不易?是啊，生命是宝贵的，生命是一打就碎的!因此，我们必须珍惜生命，预防溺水，我们一定要珍惜生命，远离溺水。

什么是幸福美好的家庭?无非就是完好无损的家庭。然而在每年的溺水高峰期一个又一个幸福美满的家庭却被冷酷无情的水毁于一旦。在每年的夏天溺水事件常常发生，溺水已经成了最大的“生命杀手。”我清清楚楚的记着，在2014年的6月26日，2个兄妹在一口池塘里游泳，5岁的弟弟因太淘气游到了池塘的中间回不来了，姐姐很想救他，可是离他太远了，只能眼睁睁的看着他被无情的水吞噬了。男孩留下的只是给亲人带来巨大的伤痛，给家庭造成了无法弥补的悲痛。

也许有人会说溺水这件事情离我们很远，但是在我们的身边的的确确发生过这样的事例。据省教育厅统计，20个死亡人数里其中有12个是因溺水死亡的，这惊人的数据，使人不得不胆战心惊。因此，我们一定要珍惜生命预防溺水。

同学们，我们一定要做到天天讲安全，安全天天讲，远离水库，远离大水塘，让生命之花，绽放最绚烂的笑容吧!

今天学校组织我们观看了在学校、公共场所等地发生的三场火灾事故电教片，结合具体的火灾事例，让我们感受到火灾的严重危害，给我留下了深刻的印象，难忘的记忆，同时意识到消防安全的重要性。

火与我们的生活息息相关，然而它也是最容易伤害我们的事物之一。通过我们身边曾经发生过的火灾事故和我们听到过的火灾事例，让我们知道了火灾给人们生活、生产所带来的巨大危害。每年我国因各类火灾造成的生命财产损失不下十几亿。由此可见，火灾的破坏力有多大了，同时让我们明白，懂得正确的消防知识在生活中是多么的重要。

作为一名中学生，我从来没有亲眼看到过火灾事故，对火灾中如何自救的知识懂得也比较少。但从今天的影片中，通过活生生的案例，我深刻地感受到火灾的可怕，我也学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识，填补了我对火灾预防及自救知识的一些空白。例如，发生火灾逃离时，打开门窗之前，必须先摸摸门窗是否发热？如果发热就不能打开。如果不发热，就选择一条切实可行逃生路线，迅速用毛巾捂住口鼻冲出去。如果被困房间内，应用布等物品堵住房间的门逢，并浇上水，减少烟雾的进入或躲进没有燃烧物的卫生间，呼救并等待救援人员。

如果住在高层，没有保护措施的情况下，千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯，阳台、排水管等逃生，或把床单、被套撕成条状连成绳索，紧拴在窗框、铁栏杆等固定物上，顺绳滑下，或下到未着火的楼层脱离险境。电梯危险，也不要乘座电梯。同时，应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾当中，因烧伤死亡的人不多，大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死亡的。如果家中出现煤气泄漏时，一定不要开灯检查或打电话，应立即打开门窗通风，同时立即关闭气阀。若煤气瓶发生着火现象，应立即用湿毛巾盖灭，然后把气瓶倒置于冷水当中等等。

总之，要做到“防”“救”结合，才能减轻火灾带来的伤害。特别要记住也是最关键的是一定要沉着冷静，千万不要惊慌。只有保持理智，才可能求生有望。另外，影片中的消防队员奋勇直上，英勇献身的精神也深深地打动了我。他们日夜保持警惕，随时做好救火的准备，甚至连回家的时间也没有，只为了保护一方安危。我向这些勇敢而无私的消防员们致敬！你们辛苦了。

最后，我会在日常生活中多注意防火细节，多向家人宣传消防安全知识，让大家都做好防火措施，让火不再可怕！让火灾的悲剧不再上演。

为了确保游泳安全，防止溺水事故的发生，必须做到以下几点：

1、不要独自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜发生溺水伤亡事故的地方去游泳。选择好的游泳场所，对场所的环境，如该水库、浴场是否卫生，水下是否平坦，有无暗礁、暗流、杂草，水域的深浅等情况要了解清楚;

2、必须要有组织并在老师或熟悉水性的人的带领下去游泳。以便互相照顾。如果集体组织外出游泳，下水前后都要清点人数、并指定救生员做安全保护;

3、要清楚自己的身体健康状况，平时四肢就容易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。要做好下水前的准备，先活动活动身体，如水温太低应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳;镶有假牙的人士，应将假牙取下，以防呛水时假牙落入食管或气管;

4、对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要贸然跳水和潜泳，更不能互相打闹，以免喝水和溺水。不要在急流和漩涡处游泳，更不要酒后游泳;

5、在游泳中如果突然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救;

6、在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惊慌，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同时呼叫同伴救助;

7、在游泳中遇到溺水事故时，现场急救刻不容缓，心肺复苏最为重要。将溺水者救上岸后，要立即清除口腔、鼻咽腔的呕吐物和泥沙等杂物，保持呼吸通畅;应将其舌头拉出，以免后翻堵塞呼吸道;将溺水者的腹部垫高，使胸及头部下垂，或抱其双腿将腹部放在急救者肩部，做走动或跳动"倒水"动作。恢复溺水者呼吸是急救成败的关键，应立即进行人工呼吸，可采取口对口或口对鼻的人工呼吸方式，在急救的同时应迅速送往医院救治。

随着现在经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。

今天下午，学校组织看了一部《交通安全教育片》，影片通过活生生的事例，警示我们要珍惜生命，遵守交通规则。回想起那片中一幕幕惨不忍睹的场面，让人不寒而栗！司机超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作，人骑着自行车在马路上作秀，一群小孩在马路中间玩耍……一个个镜头令我不禁捏了一把冷汗。

人的生命只有一次，遵守交通规则的警钟正在敲响。从一件件血的事实中我们体会到：过马路时，应按交通灯的指示，走人行横道，注意车辆，靠右行走，不应在马路上追逐玩耍或横穿马路。

作为一名中学生，我们应该珍惜生命，重视交通安全，学习交通法规，更要自觉遵守交通规则。让交通安全的警钟在我们身边常鸣，让青春和交通灯一同闪光！

今天班会课上老师给我们看了《防溺水安全知识》的视频。

在视频中我知道了这样的一些真实故事： 2006年5月14日中午，安徽蚌埠，三个小男孩在村头的河里游泳，其中一个小男孩溺水身亡。2006年6月25日中午，湖南某村的6名13岁的小孩，在一个偏僻的河边，一个小女孩不幸溺水身亡……

我不禁感慨，生命是如此脆弱。以下是我观后的一些感受：

不能在无家长或老师带领下私自下水游泳，否则后果不堪设想!不要去不知水情,偏僻的地方游泳，不然会被水草或其他杂物挂住四肢，有时还会遇到漩涡，当遇到漩涡时，不要慌张，要绕过漩涡游走，因为它不能承受比它要重的东西。在手掌抽筋的时候，用力地合拢手掌，再用力地展开，这样反复做，直到不再抽筋为止。如果你溺水了，你的朋友千万不能直接下水救人，否则也会溺水的，要给溺水的人一些自救工具，如一块长木板，游泳圈，绳子等，然后叫大人或者打电话求救。

我一定会把它牢记在心底的。让我们珍爱生命，远离溺水。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

在观看了《珍爱生命—防汛防溺水主题班会》后，我受益匪浅。

它讲诉了一个个无知的小孩溺水的事件。他的家长便整天以泪洗脸，整天揣着一颗受到重创的心，在学生生死亡事件中溺水是一个“罪犯”。近年来意外死亡的孩子近五万。五万，多么惊人的一个数字啊!

但是这段视频也告诉了我们如何防御方意外死亡的发生，也说明了一个问题，虽然你受到一定程度的伤害，但只要你仔细想，最大受害人不是你本人，而是你的父母，辛苦的吧你抚养长大，而你呢，却用这样的行为来报答他们吗。你的一举一动父母都牵挂在心，只要你一个动作i就可以把他们送入地狱。珍惜你自己，就是报答他们的最好的一种方式。

老子曾经说过一句话“安全之行，始于足下”。为了你们的父母，你们一定要珍爱自己的生命。不要让你的父母忍受一些心上面的巨大疼痛，也许你不懂，真的很痛!

这，告诉了我们青少年应该做一些安全的行为，爱惜自己一辈子一次的生命。当然，别人要做一些不爱惜生命的事或十分危险的事应该要阻止他，多学习一些安全知识，要提高自己的安全意识，选择适当的环境。做事先考虑后果，这样才能是我们的生活更美好。