民风家风社风的作文(实用7篇)

民风往往指的好的方面，值得人传承，下面，语文迷小编为您分享民风、社风与政风作文，仅供参考!

社风、民风与政风是相互作用的社会现象。自古以来，纯朴而简约的社会生活，往往催生着清明的社会政治。而奢华铺张的社会生活风气，则会不可避免地导致社会政治的腐朽。这是为几千年的历史所证实了的规律。

魏晋之际门阀士族就已经开始形成，到东晋南北朝时达到极盛。士族官僚们在政权保护下，多贪暴恣肆、胡作非为、奢靡成风。何曾日食万钱，还说“无下箸处”，其子何劭日食二万钱，任恺则每餐万钱。大族王恺、石崇比奢侈，互相斗富，王恺用干米糖烧锅，石崇就用白蜡当柴烧;王恺作紫丝布步障四十里，石崇就用锦做步障五十里;王恺涂墙用赤石脂，石崇就用香椒泥。大臣傅成上疏说：“奢侈之费，甚于天灾”，请求西晋皇帝司马炎制止，而司马炎无动于衷。这一时期，在战乱和社会动荡的大背景下，这些士族醉生梦死，只图享乐的生活风气十分盛行。

这一阶段，饮酒之风也十分盛行，是其他任何一个朝代都无法相比的。魏晋南北朝帝王中饮酒的很多，因此而失去政权的也不少。晋孝武帝司马 因“溺于酒色，殆为长夜之饮”，终因酒后戏言，被张贵人所害。刘宋少帝文符好酒色，于华林园为列肆，亲自酤卖， 耗用了大量粮食。这与安于现状、保守、不思进取、腐朽消极的社会意识形态密切相关。那些腐化堕落的挥霍者，基本上都是社会的寄生虫，没有任何作为，不能为当时民族融合的进步潮流所感动，更谈不上为那个时代做出积极的贡献，他们只有沉浸在祖辈曾有的、但已经逝去的辉煌之中，固守着旧有的落后风气而不放，他们只有在自己的穷途末路中、苟延残喘着。

士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象，它的特点是按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位。也由于士族日益腐化，士族子弟“上车不落则著作(郎)，体中如何则秘书(郎)”，生而富贵，遂不思进取，纵情声色，穷奢极欲，乃至“熏衣、剃面、傅粉、施朱”。在侯景之乱中，南朝士族死亡殆尽。北魏孝文帝为巩固统治，制定了严格的士族制度，依官位定士族为4个等级，据等级享受政治经济特权。士族制度在魏晋南北朝时期是习惯上形成的，而北魏始由朝廷以法律形式规定。所以，北魏士族也很快腐化，在河阴之变时遭到沉重打击。那些士族的阔佬阔少、弱男纤女们，在兵临城下时，无力行路逃命，只能穿上最好的衣服，带上最好的首饰，抹上最好的膏脂，伸着脖子，准备好在那等死。

北宋末年，在徽钦时期，从上至朝廷，下到民间，奢靡之风又开始盛行。以致朝政腐败，奸佞迤逦，民不聊生。遂有方腊、田虎、王庆、梁山等农民起义。而腐朽的统治集团仍在纵欲享乐，民间则盛行斗鸡走狗，那些衙内们、贵胄们，无法无天，恣意而为，遂有“靖康之变”徽钦北掳之耻。在北方女真族的打击下，北宋王朝没有任何抵抗能力，开封很快陷落，徽钦父子及皇族具被俘虏，北宋灭亡。

明朝末期，朝政已是极端腐败，社会矛盾极其尖锐。权贵和官僚们的无休止的土地兼并，使广大的农民无法生活，社会的操守和道德也跟着土崩瓦解。社会陷于尔虞我诈、唯利是图、坑蒙拐骗、醉生梦死之中，已到了崩溃边缘。在它背后，是人心的彻底涣散，社会没有任何公信，完全堕落到“人为财死，鸟为食亡”的动物状态。明末政治的涣散，并不止乎腐败一端，办事不力、不堪用命、敷衍塞责、虚与委蛇，已经达到普遍状况。当时的皇帝、士大夫精神状态和一切作风都腐败到无以复加的地步。士大夫和宦官互相争夺权势，社会秩序根本就没有章法可循。市井中更是“斗鸡走狗，赌斗蟋蟀”，所以“无赖遍地，正业不兴”，社会呈现出极端混乱的畸形状态，明朝的灭亡已是不可避免。

元代的种族压迫造成了其急速灭亡的后果。元初，把人们分为蒙古人、色目人、汉人、南人等级别，实行残酷的种族歧视政策。所以加速了他的灭亡。

清代在满清入关之后，为了给予八旗子弟种族特权，旗人由骁勇骑射的草原民族而成为专事享乐、过寄生生活的特权阶层，其刚健强悍的民族性格退化为好逸恶劳、颓靡软堕，到无法收拾。所以，不仅国破家亡，最后，连民族的生存都不复存在。

由于打江山有功，八旗子弟在有清200多年里便成了“集体食利户”，稳稳当当地做着世袭贵族，旱涝保丰收。既有钱，又有闲，也就很容易玩物丧志，忘却了祖辈创业的艰辛。

大清帝国借着入关之利势，经历了康、雍、乾盛世，盛极而衰。这把挟风带电的宝刀变得迟钝，过多的锈迹软化了八旗子弟，也就由此开始走下坡路了。究其原因，恐怕是由于打遍天下无对手，视野中再无劲敌,甚至连假想敌都丧失了。没有敌人的强者是悲哀的。没有忧患意识的强者是危险的强者。

过一天算一天，今朝有酒今朝醉。这都是八旗子弟的思维。他们逐渐挺不起腰杆，像被圈养了太久的宠物，彻底失去了掠食的野性。这是一群在游戏中度日的有闲阶级，每天琢磨着怎么使生活更好玩些。曾经厉兵秣马的大清王朝，就给这么一群没有谋生技能的懒汉们弄到极其腐朽的地步。八旗子弟，变成了十足的败家子。

可见，社会的生活状态，预示着也显示着社会的健康程度。奢靡和淫逸是社会的毒瘤，是危害社会的潜患。也就是说，社会风气的好坏，必定会影响社会政治的变化。所以，我们在实现中国梦的伟大目标中，必须严密的关注社会生活的状态的变化，要在党的领导下，纯净党的肌体，有效地净化社会生活气氛，让我们的国家永远沿着健康的道路前进。

对待物质生活的态度，直接关系到一个群体事业的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家司马光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了这个真理。司马光在《训俭示康》一文中，紧紧围绕着“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引许多典型事例，对他的儿子司马康进行了耐心细致、深入浅出的教诲。司马光认为俭朴是一种美德，并大力提倡，反对奢侈腐化，这种思想在当时封建官僚阶级造成的奢靡的流俗中，无疑是具有巨大进步意义的。在今天看来，司马光的见解和主张，也是很有现实的积极意义的。所以，在我们今天物质生活已经大大改观了的情况下，我们也必需保持节俭的生活方式，不能助长奢靡的生活习性。

即使在八旗子弟彻底没落，满清王朝岌岌可危的时候，老恭亲王奕譞犹以“财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何?子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢”的家训诫告子弟。他们明白，问题不在钱，而是会招来灾祸。财大气粗，蛮横无理，造成悲剧惨案而后果不可收拾的例证，古往今来，不胜枚举。

这里，我们要体味一个原理。在艰苦的创业年代里，老一辈的创业者，曾经亲历过那些艰难，在各方面都有很深的体会，很能够自觉地保持艰苦朴素的作风、艰苦奋斗的精神，能够自觉的要求自己。但是，到了年代长久一些，父祖创业的一代过去后，年轻的一代就未必那么在意这一切了。他们往往由于父祖留下的基业和财富而坐享其成。所以，年青一代的孩子，有一些根本没有忧患意识，只知道享受，到后来结局悲惨。我们不可以不警示他们。

在和平年代，社会承平日久，离开艰苦奋斗年代比较久，人民生活安定的情况下，消极、享乐、骄奢的生活方式和社会风气是很容易产生的。再加上我们改革开放以来，国力上升、物质生活特别丰富，就必须更加注意社会风气，时时敲响骄奢淫逸生活可能带来严重后果的警钟，这是非常必要的。我们的国家，已经执政了60多年中国共产党，尤其要汲取历史上的经验教训，努力搞好自身建设、匡正党风、廉洁自律，不仅要把党风、政风搞好，还要努力净化社会风气，正确地引导民风，才会使我们的民族、国家，在健康的道路上，一步步的走向兴旺发达。

薄熙来的贪腐案，给我们的启示是多方面的。薄熙来的父亲在严酷的革命斗争年代，不惧艰险，出生入死，从极具危险的隐蔽战线，到极其艰巨的思想政治工作战线，从掌管全国的经济工作，到主抓纪律检查工作，为党和人民立下了汗马功劳。但是，薄熙来的思想政治信仰，就不是那么坚定的。我们回过头来看，尽管他也入党较早，但是思想上却还没有真正确立为人民、为民族、为国家奋斗的决心，所以不仅不能很好的约束自己，也不能教育好身边的人，最终走上了犯罪的道路。如果薄熙来本人立场坚定，坚决地约束好他的的妻子谷开来，努力教育好他的儿子薄瓜瓜，那么他会很好地为人民、为国家做更多的工作。我觉得，薄熙来的潜意识还是要让他的儿子享受生活，而没有用继承光荣传统、继续为时代造福、立志为国家作贡献的思想教育他。所以，他不仅唯利是图，而且最后堕落到串通他的母亲雇凶杀人，终至陷身于囹圄。

当然，这一教训，不仅仅是给党政领导干部敲响了警钟，就是一般的平民家庭也要认真的汲取教训。特别是八十年代、九十年代出生的年青一代，在很多问题上都需有一个正确的态度。一定要明白，纵子、娇子、惯子，其实就是杀子。孩子跌倒了，要让他自己爬起来;孩子的生活，不能让他随心所欲;要让孩子有一个正确的人生观，努力学习，许身为国;不仅在生活上关爱他们，在思想上更要关心他们，不仅要督促他们的学习，更要关心他们精神上的成长。使他们从小立志，树立起“走正路，当好人，为国家做贡献”的思想。那些布衣寒门的子弟，没有很优越的生活环境，没有社会背景的孩子，之所以容易成才，那是因为他们有一种奋斗的动力，从小打下了比较好的基础。而家庭优裕、从小娇生惯养的孩子，相对就差一些。再加上长辈的纵情娇惯，小孩就容易走歪路。有不少的家庭，两夫妻的父母连同小两口，都成了孩子的六部大臣，战战兢兢地唯命是从。这是不可取的，对孩子是很不利的。

要关爱不要溺爱，要幸福不要奢靡，要充实不要空虚，要创造不要挥霍，要奋进不要萎缩，要清廉不要贪腐。要引导好民风，净化好社风，树立起良好的政风，社会、国家、民族，才能在进步中成长，在发展中强健，在繁荣中进步，才能保持永远的兴旺发达。

弘扬美德，树立风尚，展浓厚家风;传承文化，践行规范，显优良校风。5月19日，沈阳市南昌中学携手新华街道宜春社区成功举办了“传家教 扬家风 说家训”主题演讲比赛活动。

自四月份以来，沈阳市南昌中学积极落实“作风、家风、行风、校风”的建设要求，响应和平区“弘扬家教家风，树立家国情怀”主题活动，相继进行了系列征文演讲比赛。征集优秀征文演讲作品200余篇，其中以德治家、以学树家、以校为家等优秀家风家训不胜枚举。

活动现场，参赛选手们热情饱满、引经据典、侃侃而谈。或讲述身边孝老爱亲的感人故事，或引述展现孝道家风的历史典故，或畅谈校训对自己的深远影响。同学们声情并茂的演讲赢得了全场阵阵掌声。随后，宜春社区王积粮老师现场挥毫泼墨写下“言毕信行必果”几个大字，激励同学们传承美德，弘扬正气。南昌中学7年3班李欣怡同学也当场提笔，以表决心。最后，大家同声诵读《朱子家训》，琅琅书声回荡在整个会场，大家动情诵读，用心体味，并立志践行。

为大力弘扬优秀传统文化和南昌城市精神，培育和践行社会主义核心价值观，倡导真善美、传递正能量，让“兴家风、淳民风、正社风”活动更加生动地接地气、更加丰富地创品牌、更加广泛地造氛围，促使社会主义核心价值观在南昌落地开花，市政协“三风”活动办、南昌日报社决定，举办“政协杯——兴家风、淳民风、正社风”征文大赛。具体要求如下：

一、征文宗旨

通过活动引导广大市民在思想感情上认同，在生活工作中践行，使社会主义核心价值观融入群众思想、生活、工作中，开出绚丽之花、结出累累硕果。

二、征文要求

1、征文要求紧扣活动主题，围绕“家风、民生、社风”中有关和谐、孝道、向善、敬业、尊法等方面内容来展开，既能够反映中华民族传统美德，又符合社会主义核心价值观。

2、征文体裁以理论文章为主，字数控制在3000字以内。

3、作品须原创，且内容真实，未公开发表过，禁止抄袭，抄袭他人作品者，一经查实即取消其个人参赛资格。

4、征文时间自启事刊发之日始，投稿截止时间为2016年10月31日。

三、投稿方式

1、邮箱：请发至522179090@qq.com，并注明“三风”征文。

2、来稿请注明：姓名、个人简历、单位名称、地址、邮编、联系电话。

四、评比奖励

1、征文活动后，南昌日报、南昌新闻网将刊登参评优秀作品。南昌日报社还将整理优秀文稿编辑成书，向社会公开发行。

2、征文奖项设置如下：

一等奖 1名，颁发获奖证书，各奖2000元，并奖励正式出版发行书籍一本;

二等奖 2名，颁发获奖证书，各奖1000元，并奖励正式出版发行书籍一本;

三等奖6名，颁发获奖证书，各奖500元，并奖励正式出版发行书籍一本;

优秀奖若干名，奖励正式出版发行书籍一本。

3月30日下午，乐清英华学校团委、少年队组织部分团员、队员到柳市敬老院看望孤寡老人。

同学们一到敬老院，就立刻忙开了。大同学忙着把糕点、水果等慰问品从随行的车子上卸下来，分发给老爷爷、老奶奶。小同学们表演了陶笛演奏《虫儿飞》、小合唱《小白船》。老人们一边吃着糕点，一边欣赏孩子们的精彩表演，脸上乐开了花，不停地夸奖同学们是“香囊麦”。在歌声、笛声中，团员同学或为老人整理内务，或打扫房间卫生，或为老奶奶按摩捶腿，还有的女同学跟老奶奶拉起了家长……

每年三月，油菜花开时节，到柳市敬老院慰问孤寡老人是英华学校“学雷锋”系列活动之一。多年来，参加活动的团员、红领巾换了一批又一批，但敬老爱老的传统一直在传承。

这几年,单位来了很多新人,每次都要给这些人进行培训,以便于他们更早的适应单位的环境和文化习惯.但我发现,仅靠几天的培训是完全不够的.很多事情,必须经历了,才能体会和理解,在他们没有本单位的直接工作经历的情况下,他们是很难理解一些明的规章和潜在的规矩是怎么一回事的,结果,他们按自己的理解去做一些事情,有时候,就会扰乱单位的正常秩序!

任何组织都有明文规章和潜在规矩,他们是历史形成的,他们都有自身存在的理由.组织有今天的成绩,离不开这些规章和规则,组织产生危机,也和这些规则有直接的关系.从一个阶段来看,规则也有一定的稳定性.总的来讲,规则是动态的,是与时俱进的,组织的规矩、惯例、文化也是不断流动的.

听朋友讲,他们单位新来了一些人,工作起来就经常产生问题.有一次,为了一个重要的工作,一些员工加班,主管部门经理后来找到他,要给这些人做加班费,但他告诉这位新来的领导,公司有惯例,不做加班费!我问为什么?他说,这是传统!因为他们单位平时的工作并不是很多,每年就那么几个阶段比较忙,平时工作人员都很清闲.当忙的时候,就严格按照分工,是哪个部门的工作,就由哪个部门全面负责,不管你加班还是休息,只要结果,不看过程!当然,公司也有灵活性,每到年底,都要根据各部门贡献大小给予相应的【您现在访问的是家风的作文，请勿转载或建立镜像】奖励!

他于是和那位领导解释,如果今天给他们加班,这个规则就会被打破.因为这位领导是新来的,不太熟悉本单位的传统,而且,已经向加班的部门做了承诺.如果不加班,就直接影响领导的威信,如果加班,就改变了传统,这个怎么办呀!我的朋友想了想,就和这位领导说,加班没有先例,所以,现在也不能开这个先例.但是,我们可以变通一下,做一个节日补助,但要说明,这不是加班.这样,这个事情就解决了!

这只是一个小的例子,只要我们仔细观察,我们身边每天都在发生着规则与现实的冲突.

一般来说,每个单位定期都回来一些大学生,他们经常会做出一些很奇怪的举动!从积极的意义看,打破规则,可以实现创新,可以给本单位带来新的活力.从负面作用看,它会冲击组织中已经形成的规矩.而这些规矩,多数是已经被长期的实践证明有效的安排.

其实,任何一个集体都是开放的,无论何时,总会有一些新人进入,一些旧人退休或调走.但总的来说,在一个组织中,主要领导人的习惯和作风,将直接影响整个企业的作风!大到一个国家,小到也一个家庭,往往也是这样.

过去,在一个传统的家庭里,父亲一般是主要决策者和规则制定人.家里重要的决定几乎都是按照父亲的意志去决定.但随着父亲的渐渐衰老,几个孩子就开始自己摸索人生之路,过一段时间以后,家庭中会再次出现一个新的核心人物,并成为这个大家庭主要代表,这个人物又会影响家族其他成员的行为习惯,形成大家庭里新的惯例和风气!

如果家庭成员之间,能够互相交流,互相传授好的做法,这个家庭就会更加和睦.我有一个朋友,在家里最小,按理没有太多发言权,但随着他个人事业的发展,他逐步开始在家庭中发挥重要作用.首先,家里有大事,他是冲在最前面的,父亲有病,他花钱最多,做的工作也更多!虽然家里其他人做的少,但他并不生气,因为自己的条件比其他兄弟好,就该多付出点.当兄弟姐妹在工作上遇到困难时,他总是尽力帮助解决.但有些时候,帮助兄弟姐妹,并不能换来任何感激的行为.一来二去,他没什么,但他妻子却感觉很不舒服.她妻子于是和他说,咱帮助父母是义务,帮助兄弟不是义务.他想了想,就劝爱人说：“我对兄弟好,不是指望他们回报我,我帮助他们,只为了让父母晚年更安心,如果父母看到兄弟们过的不好,那他们就不会快乐,如果父母看到子女们都过很好,他们的晚年就过的安心,那我不就是尽孝了吗?”他这么一说,爱人马上就理解了,并开始支持他的做法.为了帮助他的兄弟,他也动了不少脑筋.有一次,他和兄弟们一起吃饭,他就故意借着点酒劲,给他的兄弟们讲课,他告诉他们.对父母,大家都要尽孝,要有钱的出钱,有力的出力,如果谁表现好,他还愿意继续帮他们,如果谁表现不好,以后也就少找他,找他他也不管!因为对父母不好的兄弟,不值得可怜.实践证明,他的酒话真的起了作用.兄弟们都变的更孝顺父母了,父母也非常高兴.这就是一种互相提醒和互相交流的作用,具备了这样的互动机制,家庭才更和睦.

道理是相通的,小家是这样,大家也是一样!在一个组织里,人与人之间也应该经常创造机会,互相提醒和互相交流.尤其是组织中有成熟的、影响力的人物,更是组织和谐的关键.因为这些人,往往用自己的行动直接影响新来的和不成熟的人.很多好的传统,就是成熟的人领着那些不成熟的人去做,慢慢的,好习惯和好传统就继承发展了.

每个不同的家庭和集体,都有自己独特的规则和习惯,每个国家和社会也都有自己的风俗和传统,这些习惯和传统不仅受到其中主要人物的影响,还受到历史基因的影响,更受到当时的外部大环境的影响,兴衰成败有着很多的偶然因素,也有着很多必然的原因.

古人讲修身、齐家、治国、平天下,这是一个门径.个人可以影响家风,家风可以影响国风,国风可以影响天下之风.反之,天下之风也会影响国风、家风.

对于我们每个普通人来说,天下太遥远,自身的修养才是根本的起点.自身成熟了,家风就正,家风正了,地方的可以风气就好,地方的风气好了,国家的风气就好,国家的风气好了,国家强大了,天下之风有希望了!

想起汉武帝曾经问东方朔,孔子和颜回谁的德行更厉害?东方朔回答说:“颜渊如桂馨一山；孔子如春风,至则万物生.”,子贡都不敢望回,我们又岂敢望孔.但我们要有理想和信念,我们应该相信,星星之火可以燎原!

官无德则法不善，官无德则法不行。官德影响着党风政风，影响着社风民风。语文迷小编为您分享关于民风的征文：家风正民风纯政风清，希望能帮助到大家!

习近平总书记17日在春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。习近平总书记的讲话阐释了家与国的关系，听后倍感亲切。家和万事兴，修身齐家治国平天下，家有一老如获至宝……这些传统文化的精髓是中华民族绵延不息的重要软实力，也是五千年中华文明璀璨不绝的基本基因。

今天，随着社会价值多元化，社会竞争激烈，家庭作为社会的基本细胞，作为抚慰心灵的温暖港湾，更显其独到的作用。家是《静夜思》中那举头望去的一轮明月，是《枫桥夜泊》时的夜半钟声，是《凉州词》里期盼的春风。所以，“春运大军”怀揣一份孝心和乡愁，翻千山渡重洋也要在除夕回到家里，哪怕那是几间寒舍、一缕炊烟。中国人对家的深深印记，是中华文明深厚积淀的折射。一碗热气腾腾的饺子，就着一场红红火火的春晚，消弭了离乡的酸苦。家的窗口里透着甜。回家过年，这是13亿中国人的共同依恋，是全球华夏儿女的共同语言。

家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生巨大而深刻影响的。正如习总书记指出的，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。反观那些腐败分子，举家贪污受贿者有之，甚至丈夫当官，老婆孩子“卖官”，最后成了真正的“一锅端”。

国如车，家是轮。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。今天的中国，经济总量已位于世界第二位，经济实力、科技实力不断提升，人民生活水平、居民收入水平、社会保障能力不断提高，综合国力、国际竞争力、国际影响力显著增长，这些都离不开每一个家庭的贡献和付出。

同时要看到，我们要赢得国际社会的尊敬，不仅仅只是经济等硬指标的增大，更要有文明素养、社会风气等软实力的提升。在新春到来之际，每一个团圆的家庭，有必要思考和解答以好的家风带民风、促政风这道历史性课题。

家事连着国事，家风连着党风。通过建设、传承良好家风，洛阳将集聚更多正风正气。

布置必答题，力倡好家风

李亚引用名句“忠厚传家久，诗书继世长”来强调家风的重要性。

他说，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上专门讲家风问题。总书记强调，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。“我们一定要按照总书记要求，注重家庭，注重家教，注重家风，把更多精力放在家庭、家教、家风上。”李亚强调，节日期间，领导干部全家相聚，除了欢乐喜庆，也要开个家庭会，对老人尽尽孝心，对孩子提提要求，立规矩、正家风。

6日，市纪委下发了《关于在2016年春节期间加强家风建设的通知》，要求全市各级党组织利用好春节这个重要契机，组织党员领导干部带头加强家风建设，树立清正家风，度过一个欢乐、祥和、安定、廉洁的春节。

春节前夕，西工区委向全区党员干部发出“家庭助廉倡议书”，倡议党员干部家属牢固树立“家庭助廉”的自觉意识，主动做反腐倡廉的宣传员、“守门员”，绝不利用亲人的职权职务谋取私利，共同将家庭建设成为温馨、幸福、祥和、廉洁的港湾。节前，500份倡议书已发放至全区副科级以上党员领导干部手中，节后，该区将组织各单位“一把手”集中上交家属签字的倡议书。此外，该区还将通过“个人自荐、单位推选、事迹核实、选树典型”的程序，选树一批家风优良、家庭助廉的典型。

“春节前，我们已经按照市委、市纪委的要求，给全体中层以上干部布置了春节讲家风的‘必答题’。”市金融办主任刘茂钦表示，家风是干部自身作风的重要体现，家风建设更是反腐倡廉的重要举措。干部家属不仅要做好贤内助，更要当好廉内助。他认为，由于受各种影响，不少好的家训和家风在传承上遇到了断层，社会影响面也小了。新春佳节，合家团圆，讲家风、传家训正当其时。

每年春节，市委市直机关工委书记来学斋都要回灵宝老家陪母亲过年。“人，要有一颗感恩的心。”来学斋说，他虽出身贫寒，但从小父母就教育他要知恩图报，这就是他家的家风，代代相传。来学斋认为，自己的成长进步是党培养教育的结果，所以，更要知恩、感恩、报恩，具体来说就是要勤政为民、廉政守身。同时，作为“机关党员之家”的市委市直机关工委，也应引导广大机关党员积极开展家风建设。

注重家风建设，古今都有榜样

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们洛阳，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲;民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

洛阳是焦裕禄成长进步的重要地方，也是焦裕禄精神孕育生成的重要地方。为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”的焦裕禄，经常教育孩子热爱劳动、艰苦朴素。但其子女心里，记得最清楚的一句话是“千万不能搞特殊”这条家训，它就像一把尺子，深刻地影响了焦裕禄子女们的一生。如今，焦裕禄的子女大都已退休，焦家人四世同堂，家庭成员中没有靠着焦裕禄的巨大影响谋私利的，都是认认真真做事、清清白白做人的人。多年以来，“千万不能搞特殊”的焦氏家风与焦裕禄精神同样历久弥新。

马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，曾任栾川县潭头镇副镇长，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风——做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

作风党风政风，都受家风影响

凯旋东路43号院的张素青，是一名退休的老党员。春节前夕，他在家门口的阅报栏上看到《洛阳日报》刊登的纪检部门要求加强家风建设的文章，深有感触。他说：“加强家风建设是十分必要的，春节是万家团圆、共享天伦的美好日子，这个时候搞家风建设也是一个好时机。”

“自古以来，我们中华民族就重视家庭和亲情，这是我们的传统美德。”张素青说，重视家庭建设，注重家教和家风，可以促进亲人相亲相爱，促进老年人老有所养，促进下一代健康成长，这样，可以使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

在张素青看来，家风和社会风气是相连的，好的家风是形成良好社会风气的基础，抓家风就是抓整个社会风气的根基，各个家庭的家风好了，社会自然和谐繁荣。

家事连着国事，家风连着党风。市委党校党史党建教研部主任、副教授王洲说，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终会影响到党风政风。所以，要端正党风政风，既要改进领导干部本人的作风，也要加强领导干部家庭的家风建设。

“领导干部只有正家风、管好家人、处理好家事，才能使家庭真正成为自己拒腐防变的坚强阵地，真正以良好的家风带动全社会形成廉洁的作风、促成优良的党风、孕育清正的政风。”