美德方面的作文经典20篇

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来。我国是世界文明的发源地之一，黄河、长江哺育了华夏民族，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。古人类创造了很多建筑和奇迹，在现代生活的我们也应该更加勤劳勇敢。古代世界有四大文明，可是其它三大文明都断裂了，只有中华文明薪火相传，绵延至今呢。

长城是我们古代人类一手一手地建造起来的，去看过长城的人们都会忍不住对长城赞叹，而且长城还是中华民族连绵不断的象征。我这一段儿得知长城上经常会有人们在上面观赏时扔垃圾，有人还在长城上乱涂乱画。我想大家肯定很喜爱长城的风景，谁都知道，有句话是这样的：“不到长城非好汉。”可能你也是因为自己当上了好汉而自豪吧。但在你自豪的同时，要想一想别人，如果再一直把长城破坏下去，我们的后代就会以看不到长城而遗憾的。

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平。我常想，我的祖国可真伟大啊！我国古代的四大发明是指南针、造纸术、活字印刷术和火药。如果没有这四大发明，我们今后的生活只怕就会变了。我国商代青铜冶炼与铸造技术是当时世界上最先进的。

马晴雪演讲过这样一个文章，题目叫：我有一个伟大的祖国。她演讲的这篇文章里充分表达了她对我们祖国深切的敬意，和我们祖国的伟大。如果没有我们的祖国，就没有我们的母亲，如果没有我们的母亲就没有我们！所以说，祖国，就是我们的母亲！

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑。2008年5月12日14时28分发生在四川汶川的那场8、0级大地震，在每个中国人的心中留下了不可磨灭的伤痛与感慨。好几位孩子不顾一切的冲了出来又冲了进去，救了那几位还在沉睡之中的同学们。这种奋不顾身的精神感动了我，我觉得，世界上的所有人都应该向这几位孩子们学习，学习这种奋不顾身的精神。

中华民族的传统美德，总体来说，有八个字：“忠”、“诚”、“礼”、“廉”、“孝”、“信”、“义”和“耻”。八个字的意义我已经理解了，你呢？

习惯养得好，终生受其福；习惯养不好，终身受其累。——陈鹤琴。正如陈鹤琴所说，我们都要把习惯养好，做个懂礼貌的孩子。

美德，是人类心灵深处最美好的情感；

美德，是引领人类走向文明的桥梁；

美德，将是永远传递下去的美好……

《模拟外交官》这本书已被我翻了又翻，里面的人物形象早已被我深深记入了脑海中，有生活在寂静中，却对世界充满善意的施颖、热爱集体的朱云豪、执着且不畏艰苦的“拾荒佬”王思源，有爱心、勇敢追梦的少年张霖之……这些天真的少年，都拥有同一个特性：以一颗纯洁无瑕的心去看世界，用他们的双手与心灵感动周边的人，感动更多的人！

然而，在我们的身边，每天都上演着这些人性中美好的故事。

走在繁华的街道上，只见一个年轻女子一只手里拿着吃的逛街。她打扮得很时髦，一身名牌，脚下蹬着一双跟特别高的鞋，走起路来“吧嗒吧嗒—”响。她一边走，一边吃。吃完了，把垃圾随手一扔。

这时，一个走在她一旁的小女孩突然停下了脚步，蹲下了身子，伸出她那双白净的小手把垃圾捡了起来。然后一路小跑，她那条天蓝色的裙子随着她的奔跑不停地摆动，活像一只蓝精灵。跑到了不远处的垃圾箱旁，小心翼翼地把垃圾放进了垃圾箱中，好像在完成一个重大的使命似的。小女孩的嘴角不禁上扬，露出了甜蜜的笑，小小的酒窝衬托得她甚是可爱。

她又转过身来，跑到那女子面前，用轻柔却又带着严肃的声音对她说：“大姐姐，你怎么可以乱扔垃圾呢？这不但影响美观，而且污染了环境啊！”小女孩的样子活脱像个大人。

那年轻女子脸上似乎挂不住了，却还理直气壮地说：“你这黄毛丫头，我扔垃圾关你什么事？你凭什么管我呀。”女子细眉轻挑，露出几分轻蔑的样子。

这时，有旁人道：“你这人怎么这样呢？人家孩子指出你的错误，你倒好，反过来怨这孩子。”另一人也附和道：“就是就是，这也太没有公德心了吧！”“穿得这么漂亮，心却这么黑，真是个‘花瓶’！”

那女子被众人说得下不来台，不由得面红耳赤，准备走了。

小女孩拉住了那女子：“大姐姐，对不起，我不太会说话，惹你生气了。不过，以后我们都不要扔垃圾了，好吗？”

女孩眼中透射出一股光，那光温暖了在场的每个人，净化了所有人的心灵。

其实，美德就是这么简单，它就藏在每个人的身边，等着你去发现哩！

[美德在我们身边作文

1读书需用心，一字值千金。

2剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

3书山有路勤为径，学海无涯古作舟。

4与有肝胆人共事，从无字句处读书。

5一等二靠三落空，一想二干三成功。

6一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

7十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

8人在世上练，刀在石上磨。

9人行千里路，胜读十年书。

10虚心万事能成，自满十事九空。

11书籍备而不读如废纸。(英国谚语)

12节约时间就是延长寿命。

13守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

14补漏趁天晴，读书趁年轻。

15把握一个今天，胜似两个明天。

16懒人嘴里明天多。

17一日无二晨，时过不再临。

18学习如赶路，不能慢一步。

19学问之根苦，学问之果甜。

20虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

美德是阳光，照耀人的心田；美德是春风，轻抚人的心灵……与美德同行，你会受到熏陶，心灵变得纯洁，品质变得高尚。

常莎雯就是一个心灵纯洁，品质高尚的同学。她经常拾金不昧，乐于助人，帮助同学。和她在一起，经常会看到她做“傻”事。

一天，我和雯雯去买文具。我们在街上有说有笑，不知不觉便到了一个不起眼的小店前。

“琪琪，你看那人好可怜，我们给他点钱吧！”一向心地善良的雯雯拉着我的衣角，小声地说道。

“嗯？”顺着雯雯的目光看去，一个衣着邋遢，骨瘦如柴的乞丐正可怜兮兮地向路人乞讨，我厌恶地说道，“别信，你没看电视上都播放那些乞丐骗人的案例吗？别看他们装得那么可怜，其实都在想怎么样骗你钱呢！”

“可是……”雯雯还想再说什么，却被我打断了，“没什么可是，你再那么善良，说不定被人骗了还在帮人数钞票呢！”

“我不管，世界上不还是好人多吗！老师教导我们，在别人困难时一定要帮助。如果你陷入困境，却没人帮你，你怎么想？”雯雯撅起小嘴坚定地说。说完，从钱包里掏出十元钱，放到那乞丐碗里。

“雯雯，你真是一个小雷锋！”我羞红了脸，对雯雯翘起了大拇指。

名言就像我心中的路标，为我指引前进的方向;名言又如路灯，为我照亮前行的道路。莎士比亚说过的那句“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”，宛若黑夜里的明星，时刻提醒着我，要做一个谦虚的人。

去年暑假，我凭借着自己的努力和老师的辛勤教导，在声乐考级中取得了浦西第一名的好成绩。当我拿到证书的那一刻，心中激动万分，周围的小草似乎都在向我弯腰鞠躬，小鸟在枝头为我唱着胜利的凯歌。然而今年的声乐考级时，当评委点到了我的名字，我却是一步步不情不愿地挪进了考场，心底发虚，从来没有那么紧张过。伴奏响起，我连开头都没有掐准，评委眉头一皱，我更加不自在了，磕磕巴巴唱完了，落荒而逃。考级结束后，我垂头丧气地走出了考场，不禁想起了这半年来自己上声乐课的表现。

自从连续拿了两次证书，我便懈怠了不少，觉得唱歌是一件很容易的事。有时作业拖拉，还请了几次假，本来已经不多的课时就更少了，上课也没有尽心尽力。记得一次我在教室里练声，妈妈坐在门外。练着练着，妈妈敲了敲门，提醒我：“嘿，你用心点，我在外面都可以听出你心不在焉了!”回家的路上，妈妈还在絮叨个不停，我觉得妈妈太唠叨了，不耐烦地打断了她。妈妈生气了：“行，我以后再也不提醒你了。”只是有时，妈妈实在看不下去了，还是会扔一句话，试图警醒我：“你自己看看墙上的座右铭，你羞不羞吧?”墙上贴着我自己亲手写上去的莎翁名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”可我却毫不在意。

就这样一学期很快过去了，考级的日子临近时，我连歌词都没背会，伴奏的调也没配合过，我看出了妈妈的怒气，这次她一定要看我出丑了，只是没把话说出来而已。果然网上查询成绩时，我的成绩仅仅是及格，这下我才当头一棒，后悔莫及!妈妈还是没说什么，但我的眼前却浮现了莎士比亚的那句名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

从那以后，上声乐课我再也不用妈妈提醒了。莎士比亚的这句名言会一直伴随我成长，让我学会做一个谦虚、优秀的人。

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

例文：莫言《透明的红萝卜》

黑孩的眼睛原本大而亮，这时更更变得如同电光源。他看到了一幅奇特的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青幽幽蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大个太阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……

＊自我盘点：我以前在叙事、写人、绘景时有意识从以上几个方面对生活现象体现入微的感知吗？

你能够对《我的烦恼》作出具体描写吗？

今后在这方面还有方法性困难吗？（如果答“没有”，就可继续——）

三、个性的感受：

有了入微的感知，才能有个性的感受。所谓感受，就是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。每个人的内心世界都是独一无二的，越是突出自己的独特感受，这种个性化的东西越能打动人。有意识捕捉自己内心细腻、微妙的情绪和感情的波动，是展示个性感受的关键。

例：《一个人在家的时候》（胡娟） ［找一个学生读一遍，略作点评］

一个人在家的时候，做作业总是不安心，猛听到什么响声总是“唰”地回过头，多么渴望再见到父亲端着茶杯含笑进我的房门，可是回过头去，依然是冷清清的屋子。这时，我突然感觉到家变大了，做作业的时间格外长。

一个人在家的时候，总要把家中所有的灯都打开，还要煞有其事地咳几声，那不大的回声老在耳边回旋。有时，突然感到一丝寒意，便冲进爸妈的房间里找到一件爸爸的外衣，披在身上。

一个人在家的时候，多想打开电视看一看，却不知今天怎么克制得住。若在平时，哪天晚上不总是往电视机旁一凑，虽不想看什么，但总想调一下节目。也不想跟同学打电话闲扯，却担心爸爸、妈妈的同事来了电话怎么办，家里的虚实是不能让外人探知的啊！于是，干脆把电话搁断了。

＊怎样获得个性化感受？ ——理解以下两种感受：

情感性的感受——对外界刺激产生的感情上的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、憎恶等，多通过叙述、抒情方式表达。

评价性的感受——对外界刺激产生的肯定或否定等价值判断上的心理反应，如好坏、优劣、强弱等，多通过议论方式表达。

例：说说上第一堂课的感受。

生１：听课时，我好几次都有鼓掌的冲动，以前的任何一堂课都不曾让我这样冲动。

生２：我们是这样的兴奋，这样的痴迷，可惜下课铃不解风情地响了，我只好目送着陈老师走出教室。

生３：这堂课就是一个窗口，通过窗口，目光掠过知识的海洋，我看到了胜利的彼岸。

生４：第一印象马马虎虎——平添了几分好感——我有点兴奋了——我兴奋极了。 ／／

生５：语文老师的“课前总动员”决不亚于上新课，效果非凡。

生６：今天这四十五分的课怎么这么快就过去了，我猛的发现，我这堂课竟没来得及开小差，我竟然一分钟也没有放过，这对我这个对语文不感兴趣的人来说，简直是奇迹。

生７：看也看了，说也说了，我觉得这堂课是语文新纪元的开始。打个分吧，90分。

＊体验感受：创设情境，让学生具体感受。

1、假设你是一名特困生，接受学校的特困补助，你的感受如何？[作思维开拓]

（K：我低着头，静静地坐在教室里，心情是复杂的。贫困是一种不能重视的痛苦，接受资助总有一种被“施舍”的味道。此时的我，神经变得特别敏感，一抹夕阳从窗口探入教室，想以它柔和的光辉照亮我的眼睛，但是很难，秋天的夕阳让我更伤感，我深深地埋下了头。）

2、［打印成篇］学校有一门实验分析的选修课，老师说这门课以实验报告的分数来计成绩，共十个实验，每次满分为10分。有一个学生每次操作都很认真，报告也写得很规范，可每次分数都只是四分或五分，最后通的得分无论她怎样算都只有47分。老师公布成绩时，说到：“几乎所有同学实验误差小，因此分数很理想，只有一个同学分数不太高。然而根据我们学校的仪器设备，实验误差应该比较大，我做了三十年的实验从没得到你们那么精确的答案，你们的答案很显然是根据课本编出来的，我都判了及格，只有那位同学一直坚持使用原始数据，我想给她满分。

这位同学因自己付出努力而不能及格，在老师宣布结果之前她的心情是如何委屈，如何沉重，在这沉重的深渊老师突然宣布给她满分，她的感受又如何呢？

如果你是她，你的感受如何？请先独立想一想，然后写出你自己的设身处地的真实感受。[5分钟独立写出150字的感受；朗读；点评]

（ K：请听听这位同学的感受：听这番话时，我先是惊诧，后来逐渐有些震惊了，等老师说完最后那句话，我脑海有过片刻的空白，接着心中就被一股很汹涌的情感激荡着。我微微抬起头，两眼满含感激地望着李老师，李老师也在看我，那温暖的眼眸中充满了理解、信任和支持。不知何时，泪水已模糊了我的双眼，只是，我知道，虽然我眼中有泪，但我已不必再低着头。）

四、深入的感悟

深入的感悟生活，是在个性化感受生活的基础上，对生活间接、概括的认识。说它是间接的认识，是说它是人通过某种事物作为媒介来反映客观事物。如昨天还看到一座院子整整齐齐，今日则只剩焦门烂墙、断壁残垣，我们便知道这里失过火。“失过火”这个事实不是直接看到的，而是通过眼前的现象作为媒介经过思维间接反映的。说它是概括的认识，是说它反映的不是个别事物的个别特征，而是反映一类事物的本质特征。写作就是要把从现实生活中积累下来的感受，通过深入思考，上升为理性认识，使文章闪耀出思辩的光辉。

＊如何深入地感悟？ ——掌握以下认识事物、思考生活的方法。

①由此及彼：就是以已感知的事物为基础，通过对其外部事物作横向的广泛联想，在比较中思考、探求事物的本质意义，这讲的是思考的宽广性、联想性。一般说来，通过之间的类推，由平常事物联想出不平常的道理。在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌作为一家之长，妻、妾、客都认为他比徐公漂亮，他“暮寝而思之”，认识到妻、妾、客有“私、畏、求”的情况，使他一度受蒙蔽。由此邹忌联想到齐王作为一国之君，朝中左右宫妇、朝廷之臣、四境之民也有“私、畏、求”的情况，推想齐王也会有受蒙蔽的情况。由于范围更大，人更多，所以受蒙蔽程度会比他自己更厉害。

②由表及里：事物本身是很复杂的，本质与非本质常常纠缠在一起，非本质的东西有时还会掩盖本质的东西。正如和氏璧没有雕琢以前，外面包着一层石头，这层石头掩盖了璧玉的光辉。所谓由表及里，就是要透过事物表面现象去把握它的本质特征。这里讲的是思考的深入性。然而事物常常包含着若干个层次，所以人们在每一个层次上的正确认识在深度上都是有限的，认识就是一个由浅入深、由比较深刻到更为深刻的过程。歌剧《白毛女》的创作过程就是一个由表及里的认识过程。它最初的主题定为“反迷信”，后来改为“反迷信和反封建”相结合，最后才确定为“旧社会把人逼成鬼，新社会把‘鬼’变成人”。三次改动说明思考在不断地深入，最后确定的主题应该说是深刻的。

③由点及面：即由个别到一般。“点”的事物是比较实在的、具体的，而“面”的事物则往往是抽象的、理性的。“由点及面”一般是由实到虚，由具体到抽象，因此，写作最重要的是紧紧把握住特殊的、个别的、具体的东西，通过自己的思考，把它上升到对人们普遍情绪和感情的概括。这种概括愈广泛，就愈具有典型意义，愈能引起人的共鸣。这就是思考的概括性。有人说，科学家关心的永远是一般（面）的东西，艺术家永远关心的是个别（点）的东西。徐志摩《再别康桥》就是紧扣康桥的优美景物，通过身临其境的描绘，由此抒发既是个人独有的，又是人人皆具的对已逝美好事物的无限不舍和怀念之情。

＊感悟能深入到哪里？——

情感爱心：乡情、亲情、友情、山河情、爱国情；宽容、尊重、 同情、悲悯、仁爱、无私（大我）之爱；

价值观念： 公私、义利、贤愚、廉贪、成败、得失、祸福、荣辱、苦乐、爱恨、生死；

真善美、真理、正义、自由、和平、平等、公平、公正；幸福、责任、 尊严、信念、理想、希望；

精神：奉献、牺牲、拼搏、实干、探索、追求、挑战、冒险、大无畏、抗争、进取、开拓、创新、实践、改革、团结、惜时、求知、求实、求真、乐观、自信、自尊、自强、自立、独立自主、侠义、助人、舍己、扶危济困、吃苦耐劳、执著、坚持不懈、百折不挠、勇往直前、奋不顾身、知难而进；

品质：善良、忠诚、正直、诚实、诚信、谦逊、自知、忍耐、节俭、勤劳、刻苦、勇敢、坚韧、坚强、毅力、高洁、淡泊、坚贞、人性、良知、见义勇为、光明磊落、能屈能伸、任劳任怨、艰苦朴素；

意识：生命、命运、忧患、挫折（逆境）；时间、自然（宇宙）、环保、种族、毒品；

哲理：人生感悟、生活事理（如：《我的小狗》、《拐弯处的美丽》、《月光手帕》等。）

例文１、由此及彼式 《我的小狗》：

……一会儿，打狗的人真的到了。小狗呀，小狗！你千万不要叫！你要一叫，命就保不住了！正在我暗暗祈祷的时候，只听一阵汪汪汪的叫声从缸里传出，我的心堵在嗓子眼里，气都透不过来了。打狗的人跑近大缸，掀开盖，一棒打下去。小狗口吐鲜血，只见它呆呆地望着我，才慢慢的歪倒下去。它仿佛想说什么，可来不及了。

（感悟）小狗就这样离我而去了。我怜悯它，又恨它不该叫那几声。仔细思量，小狗听见有生人进院能不叫吗？它是在恪尽职守啊！于是，我原谅了它，又迁怒于打狗的人。可又一琢磨，他们不也在履行职责吗？我也理解了他们。（深入）是呀，人们活在世上，都应该尽职尽责，哪怕是死，也应该死在自己的岗位上。

２、由表及里式 《月光 手帕》（鲍尔吉·原野）：

很多年以前，我在医院为父亲陪床。病人睡熟之后，陪床的人并没有床可睡。时间已是后半夜，我散步在一楼和三楼的楼梯间。这时的医院没什么人走动了，几个乡下人披着棉袄蹲在楼梯口吸烟。偶尔有系着口罩的护士手执葡萄糖瓶轻盈往来。

我下到一楼，又拾级上楼，走在我前面的一个小姑娘，约模是个中学生，行走间蹲下，捡一样东西，旋又走开了，回头瞅我一眼。她走开后，地上一个薄白之物仍放着，像一个手帕。

我走近看，不是手帕，而是一小片月光摊在楼梯上。为什么是一小片呢？原来是从被钉死的落地长窗斜照进来的，那上面只有一方手帕大的小窗未钉死。子夜之时，下弦月已踱到西天。这一片月光射入，在昏黄的楼道灯光下，弥足可贵。小姑娘误以为这是奶白色的手帕，她弯腰时，手指触到冰凉的水泥地上便缩回了。她瞅了我一眼，也许是怕笑话。

（深入的感悟）我不会笑她，这一行动里充满生机。小姑娘也是一个病人的家属，我不知她的病人在床上忍受怎样的煎熬。但她是这么敏感，心里盛着美，不然不会把月光误作手帕。 ［诗意的、审美的心灵向往］

在她发现这块“月光手帕”前，我已将楼梯走了几遍，对周遭懵然无动于衷。正是因为她弯腰，才诱使我把这一小片月光看成是手帕，或者像手帕。但我感伤于自己没有她那样的空灵，走过来也不会弯下腰去。因为一双磨炼得很世俗的眼睛极易发现月光的破绽，也就失去了一次美的愉悦。

许多年过去了，我对此事有了新的想法。多么喜欢她把这块“手帕”拣起来，抖一下，这是不可能的事，但我替月光遗憾，它辜负了小姑娘轻巧的半蹲拣手帕的样子。

３、由点及面式 《走进生活》：

小时候住在乡下，随外婆到菜园收拾菜蔬，发现她总是把菜苗中间长出的粗茎掐掉，无论木瓜、扁豆尽皆如此。我迷惑不解，外婆告诉我说：“这是摘心哪，要摘去中间的心，才会在旁边长出更多更好的芽，这样木瓜才会变聪明呀！”那时我仍不太懂，只是对木瓜变聪明颇有兴趣，便乐得帮外婆“摘心”。

近来母亲在楼下的空地种了一些牵牛花，她竟然也要时常掐下中间的芽，我猛然忆起儿时的“摘心”之说，原来木瓜会变聪明是假的，摘心会让植物长得更茂盛更茁壮才是真的。

（深入的感悟）“摘心”！——原来最平凡最普通的耕者农夫，我的祖母、母亲，推而广之即那些踏踏实实经营生活、打理生活的人才是最懂得生命哲学的人啊！他们早就懂得生命的力量原本在于愈挫愈勇，在承受了摘心之痛之后，能于伤口处绽放更美更强壮的新生，生命就是以最委婉的方式求得其存在与飞扬。

＊模仿操练：

请就上篇“选修课满分”的感受，进行深入地思考，然后写出你的感悟，力求深入到某种精神、品质，或生活哲理。 ［５分钟思考写作100字；学生朗读；适当点评］

五、小结:感受与思考生活，建立在你对生活的入微的感知基础上。我们必须要能把心灵感知的生活形象用文字入微地描绘。

当然，光是入微的感知是不能打动读者的，要能让读者陪你笑，陪你愁；你必须写下你自己深深的伤感、痛苦、喜悦和兴奋等个性化的感受。

如果能在感受中追问几个“为什么”，让你的思维能够在横的纵的和抽象化的维度上前进一两步，那么，你的文章能让读者不是心动，而是震动！请相信我，更要相信你自己！

六、课下作业及延伸

1、将你课堂上的练习在课后按“入微的感知——个性的感受——深入的感悟”程式整理、完善成一篇完整的文章，写在作文本上，明天交。

2、请在你所能及的视野（如《读者》《青年文摘》《读写月报》等）找出两三篇符合“入微的感知——个性的感受——深入的感悟”这一程式的文章，摘抄在周记本上，以供体会、揣摩和模仿。

（下课！）

附：板书设计

感觉与思考------深入的感悟-----个性的感受-------（入微的感知）

宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。

宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。

“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。

宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。

宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。

在政治斗争中，宽容是很少见的，在某种意义上讲宽容成为奢侈品。诸葛亮可以七纵孟获，但不可以不斩马谡。因为，放孟获得人心，安定南翼，不斩马谡难以服众，动摇军心。政治斗争是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。

但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。

人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。 The person learned first, mostly the disadvantages, and then changed it.Correcting the shortcomings, as if the person participating in the running competition fouled the starting point and re -run.Dont change with the shortcomings, like running.Life looks long.

美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢?

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

相信在此，你一定听过“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”这句俗语了。其实初读此句，你会觉得这首诗很白话，意思很浅，但其中是有大道理的。其实有时候一个人的语言，真的可以反映他这个人的个人素养。学会赞美他人，更会让你的生活一片阳光。

我有一个同学的妹妹，她叫小梅。目前正在上初中，但自从她上了初中之后，她的成绩就变得非常的糟糕。对此她的家人是非常的生气，据了解才知道，小梅在小学的时候学习成绩是非常的优秀的，从她家中的墙壁上贴满的奖状就可以看出，她真的是一个非常优秀的孩子。可是到底是什么原因让这个成绩非常优秀的小女孩成就成今天这个样子呢？

原来成就这一切的原因都来源于她的父母。家长看孩子已经升学为初中生了，对她的成绩十分担忧，怕她因为换了新环境受到影响。所以在那段时间里，小梅是被封闭式管理着的，爸妈不再对她嘘寒问暖，就算是有交流，也是有关学习的。就比如说今天给她买几套试卷，明天给她买几本书。

那时的小梅刚刚上高一，正是对新学校充满迷茫和好奇的时候。尽管那时候的爸妈已经不再对她嘘寒问暖，只是关心她的学习成绩，交流的甚至变得很机械化，但是她还是很阳光的。直到期中考试。那时的小梅考得并不理想，甚至她从小引以为傲的数学成绩竟然都不及格。当时想买的爸妈真的很生气，于是口不择言的就冒出了一些犀利的话语，也许当时心直口快的家长也没觉得有什么不对的，然而说者无意，听者有心。这让自尊心强大的晓梅受到了很重的打击。她本以为爸妈回答她说“孩子没事儿，一次的失败并不能代表什么，只要你努力，一定会逆风翻盘的，在爸妈眼里，你永远是我最棒的女儿。”然而并没有。

固然我们都知道，她爸妈的此等行为都是因为担心他的学习成绩，在他们心中一直引以为傲的女儿，突然变得不再像他们心中人设的那般高了。于是他们便把他们的担忧化成了一团怒火发泄了出来，但是在本质上父母是没有错的，只是他们的方式太极端，让人太难以接受罢了。但是有时候我们真的应该给孩子一些空间，让他们去成长，去理解，去接受。甚至我们应该用柔和的方式去处理事情，也许一句鼓励，会给孩子带来不一样的人生。

如果我们只是一味的用我们所谓的那种方法去对待问题，那么得到的结果只能适得其反，甚至让孩子寒心，他们会觉得什么时候最亲近的血溶于水都变得如此的冷漠。

其实我认为我们在生活中就应该养成，赞美他人的习惯，无论是对待同事，朋友还是家人。只要他做的是对的，有可取的地方，我们就不应该吝啬我们的赞美。

也许你无意中的一句赞，会给他人黑暗的人生带来一束光明。正如卡耐基所说的“有时候事情在表面上也许不是太乐观，但是在事件背后，你总能得到一些能够鼓舞士气的话，当然你必须用心才做得到这一点，可是如果你真的对别人的才干发出由衷的赞赏，你的用心一定会有更大的代价。”

所以呢，如果我们希望每天都能保持健康快乐的心情，能够在生活学习上有所进步，那么我们就应该保持健康快乐的心情，同时呢，也要拥有赞美他人，发现他人美的眼睛和口语。这样我们才能在成长的道路上收获别样的惊喜。就比如说你今天还是闷闷不乐的，那么我认为是因为你还没有收到一句赞美的话语，等待你的赞美，收获你的精彩。

有关成长做人方面的一些名言警句

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——出自 荀况《劝学》

做人：满招损，谦受益。 ——出自 《尚书大禹谟》

做事：行有不得，反求诸已。 ——出自 《孟子离娄上》

博观而约取，厚积而薄发。 ——出自 苏轼《稼说送张琥》

修身：穷则独善其身，达则兼善天下。 ——出自 《孟子尽心上》

宁可正而不足，不可邪而有余。 ——出自 《增广贤文》

人际关系：责人之心责己，恕己之心恕人。 ——出自 《增广贤文》

面对孤独：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——出自 高适《别董大》

舍我其谁：天生我才必有用，千金散尽还复来。 ——出自 李白《将进酒》

志存高远：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——出自 李白《行路难》

一生的学问：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——出自 《礼记》

有志者事竟成：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

中华民族自古以来是一个讲究品德教育、个人修养的民族，是中华民族在一代代的实践中逐渐积累、提炼出来的。其实，文明礼仪随处可见，这些都常常发生在身边的小事中，但是却往往被大家忽略。 The Chinese nation has been a nation that pays attention to moral education and personal cultivation since ancient times. It is gradually accumulated and refined in the practice of the Chinese nation in the practice of generations.In fact, civilized etiquettes are everywhere, these often occur in small things around them, but they are often ignored by everyone.

今天，就让我们一起来探讨生活中的文明礼仪吧!

文明礼仪是从我们日常的小事表现出来的，例如：乘坐公共汽车时，我们应该主动给老弱病残孕等乘客让座;在公共场合不大声喧哗、打闹，做文明的小公民;尊老爱幼，不铺张浪费，保护动植物，不乱扔垃圾，节约资源……这都是我们该做的。

李坤在《悯农》里说过：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可是，在当今社会，有些人们不但不珍惜农民伯伯的劳动成果，还浪费用一滴滴汗水辛苦种植出来的粮食。为此，一些餐馆用各种办法让顾客把没吃完的菜打包带走。

据统计：全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，可养活约3.5亿人，相当于全国粮食总产量的十分之一。只是说了几个数字，就可以让我们吓一大跳。所以我们要珍惜粮食，永远记住李坤说的话。

有一次，我在电视上看到：有一位白发苍苍的老爷爷，在乘坐公共汽车。突然，老爷爷羊癫疯发作，顿时倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。车上的人都吓傻了，司机见了赶紧掉头往医院跑。这时，一位20多岁的年轻人，跑过来。先用餐巾纸把嘴里的脏东西掏出来，在一边为他做人工呼吸，一边掐他人中，让老爷爷清醒。不久，医院到了，老爷爷被抬进了重症监护室，那位青年一直守在老爷爷的身边，直到老爷爷康复为止，他才离开并没有留下姓名。就这样素不相识的两个人，传递了一个多么感人的故事。

事在人为，我们要具备中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚。让我们的社会发出文明的火花;让我们拥抱文明;让我们手拉手，传承中华文明，传承中华美德!

中国是世界文明古国，悠悠五千年的的历史，沉淀了丰富的民族文化。传承中华美德是我们肩负的神圣使命。

传承中华美德，首先是热爱祖国。古往今来，热爱祖国的事例不胜枚举。比如为了抗日救国而献身的张自忠；为唤醒国人而横眉冷对的鲁迅先生；放弃美国重金聘用而回国的华罗庚……他们都是热爱祖国的楷模。当然也有为了个人利益而卖国求荣的人。这就更要求我们时刻不忘热爱祖国。

其次是孝敬父母。尊老爱幼一直是我们的传统美德。古来就有“百善孝为先”之说，我们耳熟能详的“黄香温席”的故事讲的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我们养育成人，我们要好好学习，学好了本领好孝敬他们。不仅要孝敬父母，还要尊敬师长，爱护我们的同龄人，保护比我们小的小朋友都是我们应该做的。

再就是勤俭节约。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。我读过《上下五千年》，知道汉朝的时候有文景之治，唐朝的时候有贞观之治，正是在帝王带领的勤政下，才有了国力的强盛和经济的繁荣。记得过年的时候贴对联，有个对联是“勤俭持家远诗书继世长”，说的就是勤俭节约。我们现在能做的就是热爱劳动；爱惜粮食、节约用水、不浪费一张纸一支笔；衣服只要干净就好，不攀比……从一点一滴做起，积少成多。

现在我们国家倡导的社会主义核心价值观是“富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信友善”就是从各个层面要求我们能够弘扬中国文化，传播中华美德。

前几天在网络上看到一篇日志“你怎么看自己”。说的是一位脑瘫患者，无法言语，无法正常活动。但她却凭借惊人的毅力，在美国获得了艺术博士学位，并到处现身说法，帮助他人。

有一次她到一个场合演写(不能说话，以笔代口)，有个学生小声问她：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己?你都没有怨恨吗?”这个无心但尖锐的问题，让在场的人无不捏着一把冷汗。只见她回过头，用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己”几个大字后，笑着回过头看看大家，又转过身去继续写着：一、我好可爱!二、我的腿很长很美!三、爸爸妈妈这么爱我!四、上帝这么爱我!五、我会画画，我会写稿!六、我有只可爱的猫!七、还有……教室内鸦雀无声，没人敢说话。她又回过头来静静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的”。全场静默了几秒后，响起了雷鸣般的掌声，很多人落下了感动的泪水。这个乐观的脑瘫患者就是美国南加州大学艺术博士，在台湾开过多次画展的黄美廉女士。

在现实生活中，很多人缺少的就是这种乐观积极向上的心态。人生之事十有_不如意，有的人往往看不到如意之事，满眼只见不如意，或者将不如意之事不断放大，满心凄苦，满眼哀怨;怨老天无眼，命运不公。而另一种人恰恰相反，他们往往忽略不如意，满眼只见如意之事，并将如意之事加以放大，从而去享受生活的乐趣，不能不说这种人是生活的智者。

快乐，不在于你拥有的多少，而在于你是否有一颗快乐知足的心。我有一位同学，她在事业单位上班，有一份稳定的收入，爱人下岗，在一家私营企业打工，有两套住房;儿子读研，且孩子相当懂事，学习之余勤工俭学，花不了家中多少钱。但我那位同学老是为钱的事情担忧。我说你孩子上学花不了你多少钱，即使他继续读博，你卖掉一套房子供他上学绰绰有余了吧，你与你爱人的收入难道不够你们居家过日子吗?!至于你孩子将来成家立业，经济上能援助一点就援助一点，没有，你孩子也不会抱怨吧?!何必让不该犯愁的事情搅了自己的心绪?!乘现在还能跑得动，有时间出去走走吧，饱览饱览祖国的大好河山，放松放松心情。经我一说，她豁然开朗了。

一个内心撒忙阳光的人，他的人生旅途一定会布满鲜花;因为他会将困难踩在脚下，将坎坷当做一种历练，当做向上攀爬的天梯。

只有内心的富有才是真正的富有;只有内心的强大才是真正的强大。愿人人都有一颗乐观强大的内心，用一双澄明的眼、快活的心去观看沿途的风景;用一双坚定的脚，迈过人生的坎坎坷坷，丈量出生命的厚重与辉煌!

一次，我和妈妈走在大街上。突然，一阵急促的刹车声传来。我想，一定是发生了什么事情，便凑上去看热闹。噢，原来是一位老奶奶骑着三轮车，一不小心碰到了一位阿姨，那位阿姨不但没有说"没关系"，还瞪着圆圆的大眼睛，气呼呼地推老奶奶。老奶奶不知所措，一直说："对不起，对不起。我不是故意的!"那阿姨听了，更加生气了，大声说："你弄伤人，总要付医药费吧。你以为说一下对不起就没事啦。"她一边说着，一边还把伤口掀出来给大家看。老奶奶没办法，只好拿出袋子里的一块块硬币，数了数，一共是12元5角，递给了怒气冲冲的阿姨。阿姨极不情愿地接过那几块钱，用力地往地上一扔，嘲笑了老奶奶几句，狠狠地踢了一脚三轮车便离开了。听围观的群众说，这个老奶奶家里很贫苦，平时就靠种地卖菜生活。这时，老奶奶慢慢地蹲了下来，把硬币一个个捡起来，嘴里还轻声地说："唉，现在的年轻人怎么这样......"我望着那个满头银发、衣衫褴褛的老奶奶，心里一阵酸痛，默默地为她流泪。

唉，那位年轻的阿姨要是能有一颗宽容的心，再加上一句"没关系"，那该有多好啊!我真想对她说："为什么您不能宽容善待每一个人呢?不要让那年老的奶奶心痛，您做得到吗?"

宽容是一种美德。要是每个人都学会宽容，那世界必将是爱的天地!

[宽容是一种美德三年级作文

秋风送爽，秋实在望。在这收获的金秋时节，我们共同迎来了第30个教师节。值此佳节来临之际，谨向辛勤耕耘在全市公安教育训练第一线的教育训练工作者，致以节日的问候和崇高的敬意!谨向关心支持公安教育事业的社会各界人士表示衷心的感谢!

长期以来，全市广大公安教育工作者认真贯彻落实省公安厅党委关于教育训练工作的一系列部署，坚持“一切围绕实战、一切为了实战”的指导思想，紧扣全市公安工作中心任务，大力加强和改进教育训练工作，形成了具有乐山公安特色的大教育、大培训工作体系，为公安工作的长远发展提供了强有力的人才智力支撑。特别是今年以来，全市公安教育培训工作围绕省厅党委实施“三化建设”，提高“六种能力”，推进“十项改革”和“九项重点工作”的决策部署，深化岗位技能练兵，优化全警战训考核，细化训练机制建设，收获了较为丰硕的成果：初任培训逐渐规范，轮训轮值更加贴近实战，训用一致的目标正在得以实现;专业培训不断完善，“四随”练兵持续开展，民警业务技能得到不断的提高;特别是在全省教官比武中，优秀教官脱颖而出，取得了全省十佳教官团队的光荣称号。这些成绩的取得离不开全体民警的大力支持和积极配合，更离不开全市兼职教官和教育训练工作者的共同努力和无私奉献。公安教育培训事业发展的每一点进步，每一处突破，每一份收获，都凝聚了广大专兼职教官和教育工作者的辛劳和汗水。在此，向大家道一声：你们辛苦了!

当前，公安教育训练工作进入了一个新的发展阶段。面对执法环境发生的复杂而深刻的变化，面对维护国家安全和社会稳定工作面临的前所未有的挑战，面对深入推进“职业化建设”给公安队伍整体素质和能力提出的新的更高的要求，全市公安教育训练工作者要进一步增强工作的紧迫感，进一步认清使命和责任，努力更新教育培训理念，快乐工作，勇于创新，用开放的眼界认识工作，用开阔的思维研究工作，使公安教育事业扎实推进，使培训工作蒸蒸日上，为全市公安工作的发展提供坚强的人才保障和智力支撑。

祝愿全市公安专兼教官和教育训练工作者节日快乐，身体健康，工作顺利，阖家幸福!

乐山市公安局

经常与电脑对弈，大多以失败结束。好在电脑不像人，它既没有嫌弃对手水平差，也不会因为我屡屡悔棋而大动肝火，还是不厌其烦地和我“玩”。

一日，一向高我一筹的对手竟然连连被我战败。他不解地问我：从哪里拜了位高师啊？我的眼前不觉一亮，我哪里有什么高师啊？还不是每天与电脑对弈的结果！每天虽然失败着，可是每天却在不知不觉地进步着，每天的进步也许总是那么微不足道，但是一天天的日积月累，不就积累出喜人的长进吗？

由此想到，我们的教育工作不也如此吗？我们常常埋怨每堂课的教学目标难以完成，感叹学生不可教，其实，学生们每天或多或少都有着进步。是一种操之过急的心理，使得我们看不到他们的优点，而把注意力集中到他们的缺点上来。如果我们当教师的能如人与电脑对弈一样允许学生犯错，让他们在失败中总结经验教训，学生前进的步子会更扎实；如果教师能像电脑一样不厌其烦地对待每一个学生，经常用“放大镜”放大他们的优点，就会觉得每个学生都在“长大”，都有着令人欣赏的地方。

教师应该学学电脑软件的设计，让每个人可根据自己的实际水平选择不同难度的学习内容，真正做到因材施教。当学生犯了错误，首先想到的是他在哪些地方巳经有了进步，而不是认为他不可救药；不把所有的学生放在同一水平上作横向比较，而是把他们与自己的过去作纵向比较，客观全面地进行分析，我们当教师的要记住：允许学生有失败，让他们在失败后总结教训摸索前进；要呵护学生细微的进步，让他们在品尝成功喜悦的同时增强自信，继续努力。学生每一次微不足道的进步就如同一丝涓涓细流，但日积月累，细水长流，必将汇成滔滔江河。

[关于教师耐心与美德的作文

看扬州大明寺有感 六月花尽， 不见人间烟火。有塔九重，名唤栖灵。

以前总感觉庙宇是一个庄严的地方、太过严肃，总也进不了我的心。随着年龄的增长，对这类地方的好感增多，虽不至于磕长头、上香火，但也能领略出寺庙里独特的气氛，一个人在里面呆的久了，难免会受环境影响，心会逐渐变得沉静而空灵。

大明寺香火很鼎盛，可能是去的早了，没有多少游人，大雄宝殿前的大鼎里香火弥漫，有来得早的信徒在哪里虔诚的祈拜。大鼎后面的大香炉围着满满一圈的祈福丝带，寺院里佛乐悠扬，似乎是另一个世界，安详而宁静。

为了不亵渎佛门清净之地，我只在佛堂外照了些相片。大雄宝殿里还有一个男孩子跪在蒲团上背经书，的确是用背的，还很生涩。很难想象一个穿着时尚的男孩如此虔诚。

曲径通幽处，禅房花木深。寺院大多不是以风景吸引人眼球，迷人的只是那种气氛。其余的与一般寺院无

二。但栖灵塔无疑是大明寺的亮点，隋文帝时期建造，后被天火所毁，现在呈现在我面前的也只是后人重建的。塔高九层，在底下看非常宏伟，只可惜外面正在修缮，于是买了门票登塔欣赏。塔的第二曾供奉了舍利，神话剧里面关于舍利的说明十分神奇，正想见识一下长什么样，无奈被供奉的太过严密，看了半天愣是没看到，加上只有一面门开着，里面的灯火又昏暗，只得作罢。沿着狭窄的木楼梯上了第三曾，见识到了传说中的塔中塔。第三楼供奉着一座金丝楠木打造的祈福塔，精致非常。至于其余楼层，都一样的供奉着莲花台上四面环绕而坐的释迦牟尼。

抱着欣赏的心态，不觉的上了九楼。没感觉很累，只是迫不及待的来到回廊俯瞰着大明寺，顶楼风大，没有什么人，传言栖灵塔上能看到整个扬州，这话太过牵强，不过西湖、观音山之类的还是看得很清楚。“登上九重宝塔，并肩看天地皓大”河图的歌又一次被我牵强的体会了。没有想象中的高，不过一个人站在塔上，眼前的广阔与心中说不清的思绪纠缠在一起，的确另有一番味道。

等到下塔时游人已经有很多了，虽然还是佛乐飘扬，只是再也没有那种平和的气氛。于是去了藏经阁前观了一会儿鲤鱼，顺便恢复下体力。随后去了钟楼，栖灵塔的票能在钟楼撞钟三下，一声钟吉祥如意、二声钟心想事成，三声钟佛佑平安。愿望很美好，钟声很悠长。似乎耳边还有余音，下了楼，便离开了逐渐喧腾的大明寺。

现在人应该多去一些庙宇类的地方，不为迷信，也不为求什么。只是感受一下这种气氛，涤荡心灵的尘埃。人世间有太多烦恼需要放下，那暮鼓晨钟不该被人所遗忘。

问美德为何物？美德，乃是至善至纯至真的人格之结晶。生活中，人生百态常阅，见过的美德事不胜枚举，但有一件美德事，却让我铭记在心，至今想来，仍是感慨不已。

那日与几个姐妹偕去中山有名的紫马岭公园游玩，那里风光秀丽，依山傍水，鸟语花香。谈笑间，携手，一路只见那风光绮丽，你我甚开心，逛过几个有代表性的地方，紫马像，玫瑰阵,游乐园，果园，动物园……几个女孩几乎要乐疯，不顾腰酸腿麻，又吵吵着要去划船。大姨拗不过我们，无奈，只好答应，还开恩付了50块的押金，租了一辆电动鸭子船。我们欢欢喜喜地下至一小湖漾舟，正值初夏时，晴空蔚蓝，白云飘飘，岸边垂柳轻曼舞，野花沁馨，碧草凝香，黄鹂却立柳梢上。一曲清歌，醉煞人的旋律。小桥，蓝天，白云，水中游弋着的鱼……我们沉醉在宁静祥和的美好氛围中，却也是不知何故，安谧突然被打破—

一个约莫二十来岁的路人手里拿着一包薯片津津有味地嚼着，吃完了，也不理会近在咫尺的垃圾桶，而是直接把包装袋扔进了湖里，眼见湖面上泛起了极其不和谐的涟漪,我们致以鄙夷的目光，路上的行人投去愤怒的白眼，而那个年轻人却置若罔闻，哼着歌，径自走远去了。天下竟有这样没有公德心的人！我不禁感叹。

我们正要前去拾起那肮脏的包装袋时，突见一身着橙色环卫工人背心的老爷爷划船前来，他将那些湖面上漂浮着的，有失观瞻的垃圾一一捡起，拾到了他身旁的大箩筐里。我仔细地端详着老人：五六十来岁，清瘦的脸庞，身穿一袭洗得发白的蓝布衫，两鬓白发斑斑，显然家境并不富裕。他为何要这么做？原因不言而喻，他是为了这美丽的环境，为了群众，为了大家！其公德心可鉴，身边美德，不就在于此吗？什么是美德？这就是美德！

美德就在我们的身边，只要仔细观察，一定能发现。

[五年级叙事作文_身边美德事

2050年，你是否担心路上的行人随地乱丢垃圾，破坏环境卫生?你是否还在担心家里堆成小山的垃圾无处解决?你是否担心把车开到郊外会闻到浓浓的垃圾臭味?

没关系，因为未来的环保垃圾桶会处理这些问题的。这种垃圾桶的外表上和普通的垃圾桶差不多，但上面多了个排气孔，下面多了个排水管，另外上面还有一个红色的小灯和一个监控摄像头。你是不是会问：这么多设备，都有些什么用途呢?别急，听我介绍一下，你就明白了。垃圾桶内部很多微生物和酶。

每当有垃圾投进去的时候，这些微生物和酶会快速把垃圾中的剩饭剩菜水果皮等碳水化合物分解成无味无害的二氧化碳和水，它们在经超级紫外线杀活消毒后被直接排放出去，而剩下的垃圾被超级超声波粉碎成极小的颗粒，并被自动分成金属和和非金属两大类，它们也在被杀活消毒后被转运车拉走，金属类颗粒可以被重新冶炼加工再利用，非金属类颗粒则作为燃烧填充料燃烧转化成热能，用于发电或取暖。

这样，垃圾就从废物变成了有用的东西，而且没有污染，也没有难闻的气味，多好!未来的垃圾桶不仅垃圾处理能力超强，而且监督功能也非常了得。如果路上的行人在距垃圾桶二十米以内的地方乱丢垃圾，桶上红色的小灯就会闪起来，并发出模拟的人声：“请将垃圾尽快捡起，这是不文明的行为，请将垃圾尽快捡起，这是不文明的行为……”。

如果你置之不理，摄像头会把你拍下来，以后警察就会找你的麻烦的。看来，未来的垃圾桶功能再强大，也只能处理生活垃圾，对于我们人类中的垃圾最终还是得靠警察和法律法规去解决。

文明美德是我们每个人都不能缺少的，美德就在你我身边。要有良好的美德，必须从自身做起，从身边的小事做起。

尊老爱幼

一天，我和爸爸奶奶乘公交车去游玩。上了车，车上已经没有空座位了，我们只好站着。因为奶奶年纪大了，所以站在这儿很吃力。坐在车上的大人互相看了看，都没有让座。就在这时，一位叔叔主动给奶奶让座，奶奶怎么也不肯坐，没有办法，那位叔叔假装接了个电话，直往后面走，叔叔走了，可没人抢座位。在大家的劝说下，奶奶终于坐了下来。突然来了个急刹车，我不小心没抓住柱子，便摔了一跤。爸爸连忙将我扶起，一位阿姨看见我跌倒了，连忙让我坐她的位置。

诚信为本

一天，我和好朋友曹伟一起上学，他一蹦一跳地跑来跑去。突然，一只笔掉下来了。等我跑过去时，曹伟已经走远了。我将笔捧在手上，心想：这不是我一直想要的油笔吗?它在店里可卖五元钱呢。我刚要把它塞进口袋，耳边就回响起老师和妈妈的话：不能把自己的快乐建立在别人的痛苦上，做人要诚实。想到这儿，我立刻将笔送给曹伟，他感动地说:‘‘谢谢你，这是我的生日礼物，我非常喜欢它，如果不是你，我会很伤心的’。曹伟话音刚落，我心里顿时甜滋滋的，高兴极了。

孝顺长辈

那是一个星期天的下午，妈妈大发雷霆，愤怒地说：“徐荣彪，你的房间脏成什么样了，赶快给我收拾”。我慢吞吞地走进房间，乍一看：呀，床上的书本这一本那一本的;被子又没叠;书桌上的笔这一支那一支的;地上的橡皮残渣更加显眼……赶快收拾，免得老妈一顿臭骂。过了好一会儿，我看着整洁的房间，拖着疲劳的身体进入了梦乡。心想：其实孝顺很简单。

一份美德可以照亮一条路，美德越多那光明之路就可以越走越宽。意大利大诗人但丁说过：一个知识不丰富的人，可以用道德来弥补。一个没有道德的人，是无法用知识弥补的。