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中国古代寓言故事经典故事精品20篇

中国已经变成一个老年人越来越多的国家。我们通常把年纪超过六十岁的人称为老年人。下面小编为您搜集了中国古代寓言故事经典故事,欢迎查看,希望对大家有所启发!

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中国古代的成语故事

全文共 8633 字

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在学习汉语的过程中,成语是不可缺失的一堂课程,成语故事可以帮助我们更好地去了解成语的意思。下面是小编分享的中国古代的成语故事,一起来看一下吧。

(1)【对症下药】

东汉末年,有一个杰出的医学家叫华佗,他的医术非常高明。有两个病人,一个叫李延,一个叫倪寻,都得了头痛发热病,找过很多医生也没治好,于是来找华佗。华佗经过细心诊断,给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药,给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看,心里就嘀咕起来:都是一样的病,怎么用药完全不同呀?便问华佗这是什么道理。

华佗说:“吃药要看具体情况,你们症状相同,可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的,李延却是从外部受寒造成的。病因不同,当然用药就不能相同了。”

两人听了,便放心服药,病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病,凡是针对具体情况,具体问题,采取恰当措施和方法的,都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法;“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。

(2)【拔山举鼎】

“拔山举鼎”这则成语的字面意思是移动大山,举起巨鼎。引申之义为形容力强气壮。亦作“拔山扛鼎”。

项羽,名籍,少年时代,项羽不喜欢读书写字,改学击剑,也不肯好好学。叔父项梁很生气,项羽说:“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的,也不值得学,我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法,他很高兴,但也只求略知大意,不肯认真钻研。据说,项羽二十二、三岁时,身体魁梧,体力强壮,能把几百斤重的鼎举起来。

后来,项羽起兵反秦,接着又同刘邦争夺天下,从24岁开始,奋战了8年,最后被刘邦等包围在垓下,终于自刎于乌江。自刎前,在四面楚歌的那天晚上,项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马,慷慨高唱道:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

(3)【程门立雪】

“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师,诚恳求学。

这个成语来源于《宋史。杨时传》,一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时,为了丰富自已的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

(4)【三顾茅庐】

汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时着名谋土)和司马徽(三国时着名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在着名的“出师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。

(5)【掩耳盗铃】

春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(6)【精卫填海】

夏朝以前,国家还没有形成,那时候的帝王,远不如后来帝王那么阔气,享有许多特权;而是纯粹的人民公仆,只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子,公主之类的特殊称呼,身份也尊贵不起来,和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿,名叫精卫,性格开朗活泼,喜欢打抱不平。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了,大孩子还不肯罢休。

精卫走过去,指着大孩子的脑门怒斥道:“你这个人太不知羞耻,欺负小孩子算什么本事,有力气,去打虎打熊,人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘,生得单薄文弱,根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来,走到精卫面前说:“我是海龙王的儿子,你是什么人?竟敢来管我!”

精卫说:“龙王的儿子有什么了不起,我还是炎帝的女儿呢,以后你少到陆地上撒野,小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说:“我先让你知道知道我的厉害,往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎,手脚十分灵活,力气也不小,见对方蛮横无礼,并不示弱,闪身躲开对方的拳头,飞起一腿,将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来,不肯服输,挥拳又打,被精卫当胸一拳,打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过精卫,只好灰溜溜地返回大海。

过些天,精卫到海中游泳,正玩得十分开心,刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来,对精卫说:“哪天在陆地上让你捡了便宜,今天你跑到我家门前,赶快认个错,不然我兴风作浪淹死你。”

精卫倔强地说:“我没错,认什么错。”

龙王的儿子见精卫倔强,根本没有服输的意思,立即搅动海水,掀起狂风恶浪,精卫来不及挣扎,就被淹死了。

精卫死后,变成一只红爪白嘴的小鸟,立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海,并发出“精卫,精卫”的叫声,像是在激励自己。她年年月月,永不停歇。

(7)【自坏长城】

自己损坏御敌的长城。比喻妄自损坏国家力量。南朝宋文帝元嘉十二年,朝廷召檀道济入朝。

他的妻子向氏说:“世上突出的勋功,是道家所忌讳的。今日无事召他进朝,祸事就要来了。”

元嘉十三年春天,檀道济即将受朝廷派遣回到自己镇守的地区,因为水道停聚还没有出发,彭城王刘义康假传诏命,将檀道济召去说要饯行,结果把他逮捕交给了治狱官。

当时人们曾有一首歌谣唱道:“可怜《白浮鸠》,枉杀檀道济!”

檀道济被捕后,非常愤怒,眼睛里像要喷出火来,只一会儿,就喝了五斗酒。

他把头巾摘下来摔到地上,说:“这是毁坏你们的万里长城啊!”

北魏人听到这个消息,都说:“檀道济已经死了,吴人们没有什么可怕的了!”

从此以后连年向南方攻伐,大有饮马长江的野心。

元嘉二十七年,北魏军队打到了东临长江的瓜步镇。文帝登上石头城远望,满面忧虑,慨叹说:“倘若檀道济在世,怎能弄到这步天地啊!”

(8)【助桀为虐】

帮助暴君桀(jié)做残暴的事。比喻帮助坏人做坏事。桀,夏朝末年的一个暴君。也作“助纣(zhòu)为虐”,纣,商朝末年的一个暴君。虐,残暴。

秦朝末年,刘邦击破秦兵,攻入咸阳。

他进入秦宫,只见宫室、帷帐、名犬、良马、珍宝、美女数不胜数,就想留下来住在那里。

从起兵就跟着刘邦的樊哙,劝他住到宫外去。刘邦不听。

于是,刘邦的谋士张良劝道:“因为秦皇荒淫无道,您率众反抗他,才能到这儿来。要为天下人推翻酷虐害民的暴君,应该以俭朴为本。现在咱们刚入秦,如果就要安享秦皇吃喝玩乐的这些东西,这就像人们所说的帮着恶人夏桀干恶事了!而且谚语说得好,‘忠言逆耳利于行,良药苦口利于病’!希望您能听取樊哙的谏言。”

于是,刘邦领兵回到了霸上。

(9)【枕戈待旦】

枕着兵器等待天亮。形容时刻保持高度警惕。戈,古代的一种兵器。旦,天亮。

晋代刘琨年少时就有远大志向,性格奔放而富有才干,喜欢结交才能超过自己的人而又较爱张扬。

他和范阳的祖逖是好朋友,听到祖逖受任用北伐去收复失地,刘琨在给亲友的信里说:“我现在是枕着武器等待天明,时刻盼着去消灭来犯之敌,也时时担心祖逖会跃马扬鞭飞奔在我的前面啊!”

从他的信里,可以看到他的性格、志趣和期望。

(10)【与狐谋皮】

跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立,事情绝对办不成。

通常用作“与虎谋皮”。

周时有个人,喜欢皮袄,也喜欢美食。

他想要做一件华贵的皮袄,就去和狐狸商量要它的皮;他想为祭祀做一席羊、豕美馔,就去和羊商量要它的肉。

可是,他的话还没有说完,狐狸就成群结队地逃到墓群里去了;羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。

所以,这个人十年没有做成一件皮袄,五年没有摆成一桌酒席。

为什么呢?是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。

(11)【游刃有余】

宰牛技术十分熟练,刀在牛的骨缝里自由移动碰不到一点阻碍。比喻做事熟练,解决问题轻松利落。游刃,运用刀子。余,余地。

有个厨师给文惠君宰牛。他的手所接触的地方,肩膀依靠的地方,脚踩踏的地方,膝盖抵压的地方,都哗哗有声。刀插进牛身,也嚯地一声响。这些声响无不合乎音律,合乎《桑林》舞曲的旋律,合乎《经首》乐章的节奏。

文惠君说:“啊!太美妙了,技术怎么会高明到这样的地步呢?”

厨师放下屠刀回答说:“小臣喜好的是摸透事物的规律,这远远超过技术了。起初,我宰牛的时候,眼里看见的没有不是浑然一体的全牛的;三年以后,就不再看到整个的牛了。现在,小臣凭心神来领悟而不必用眼睛看,省去五官的作用只将心神作用施展出来,就能依顺着牛的天生结构,劈开那自然的缝隙,循着那骨节的空窍,按照它本来具有的情况自如地运刀。经络、肌腱、连筋着骨的部位都不曾碰一下,何况大骨头呢!好厨师一年得换一把刀,因为他是用刀硬割;一般厨师一月得换一把刀,因为他是用刀硬砍。如今小臣的这把刀已经用了十九年了,宰杀的牛有好几千头了,可是刀刃就像从磨刀石上新磨出来的一样。牛身上那些骨节地方都有空隙,而刀刃却没有什么厚度,用没有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方,宽宽绰绰的,刀刃的运转一定是大有余地的。所以,我的刀用了十九年而刀刃还像刚从磨石上新磨出来的一样。虽说这样,每当碰上筋肉交错聚结的地方,我看到它很难下刀,就总是惊恐地戒备起来,目光集中在一点,行动慢慢地缓下来,用刀非常轻,待嚯地一声那关键已经分解开了,像一堆泥土似地散落在地上。这时,我才提着刀子站在那里,向四周环顾,为完成这活儿悠然自得,心满意足,把刀擦拭干净收藏起来。”

文惠君说:“妙极了!我听了厨师的话,从中懂得了保养生命的诀窍了。”

(12)【熟能生巧】

熟练了就能找到窍门。巧,巧妙,技巧。

北宋时曾经获得朝廷谥号“康肃公”的陈尧咨,擅长射箭,当时没有第二个人比得上他。陈尧咨也以此自夸。

曾经有一次,他在自家的园子里射箭,有个卖油的老头儿放下担子站着,斜着眼睛看,好久不离开。看到他射出的箭十支有八九支中靶,老头儿只是微微点头赞许。

陈尧咨问他说:“你也懂射箭吗?我的射技不是很精妙吗?”

老头儿说:“没有别的,不过手熟罢了。”

陈尧咨生气地说:“你怎么敢轻视我的射技!”

老头儿说:“是凭我倒油的经验知道这个道理的。”说着取出一个葫芦放在地上,拿枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子舀油注入葫芦。

油从钱孔中流进葫芦,钱却没有沾湿一点。

老头儿于是说:“我也没别的,只不过手熟罢了。”

陈尧咨笑着打发他走了。

(13)【世外桃源】

世间之外的桃花源。比喻空想中生活安宁、民风淳厚、环境优美的地方,也比喻与世隔绝、逃避现实的地方。

晋太元年间,武陵有个靠捕鱼为生的人,一天顺着溪水行船,不知走了多远,忽然遇到一片桃花林,只见两岸几百步以内,没有一棵杂树,遍地芳草鲜美,林中花雨缤纷。渔人很惊异,便把小船继续向前划去,想走到桃林的尽头。

到了桃林尽处、溪水源头,发现有一座山,山峰有个小洞口,仿佛有光亮透出来。渔人便丢下船,从洞口走进去。刚进去,里面十分狭窄,仅容一人通过。

再向前走几十步,豁然开朗。土地平坦广阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、优美的池塘、桑树、竹林等等。田间小路纵横交错,村落传来鸡鸣狗吠的声音。人们来往耕作的情形,男男女女的衣着装束,都和外界一样。老老少少全都自由自在,快乐逍遥。他们看见渔人,大为惊讶,问他是从哪里来的。

渔人全都告诉了他们。人们就邀请他回到家中,摆酒杀鸡来款待。村里听说有这样一个客人,都来问候和打听消息。他们自称祖先为了躲避秦代的战乱,领着妻子儿女和乡亲们来到这个与世隔绝的地方,再没有出去,于是和外边的人断绝了来往。问到现在是什么朝代,他们竟然不知道有汉朝,更不要说魏和晋了。

渔人就把他所知道的外界情形一五一十地讲给他们听,他们听了都惊叹感慨。其余的人也都相继邀请渔人到家中,拿出酒饭来招待他。渔人一连住了几天,才告辞离开。这里的人叮嘱他说:“用不着对外面的人说起。”

渔人出了洞口,找到了自己的船,顺着来时的路,一处一处做了标记。回到郡里,便到太守那里说了这个情况。太守随即派人跟着他前往,寻找以前所做的标记,结果迷失了方向,没有再找到那条路。

南阳人刘子骥,是个志趣高远的人。听说这件事,兴致勃勃地打算去寻访,没有去成,不久就病死了,后来就再也没有去探访的人了。

(14)【玩物丧志】

沉湎于所玩赏的事物,消磨了积极进取的志气。

周武王攻灭商朝后,打通了和四方各个民族的来往。

西戎族来献给他一只獒,武王很喜欢。

太保担心武王溺于玩乐,就写作了一篇题为《旅獒》的文章。在文章中,太保写道:“啊!圣明的君主重视修养德性,四方的民族都来归顺。远友近邻竞献异玩奇珍,请将这些东西只做日常使用。且不可奢费耳目身心,万物的安摆都要把正分寸。欺辱和捉弄人是丧失道德,迷醉于玩好的东西将把志气耗尽。思想的追求要专注于大道,君主的言语要传达大道的声音。万勿使无益之事妨害正事,天下的功业才能建成;万勿偏宠稀奇古怪而轻贱温饱日用,百姓的富足才有保证!”

(15)【刮目相待】

去掉旧的看法,用新眼光看待人。刮目,擦拭眼睛。

当年,吴王孙权曾经对手下的将领吕蒙和蒋钦说:“现在你们都当权掌管政事了,应当学习知识提高自己。”

吕蒙说:“在军队里常常苦于繁多的事务,怕是不允许再读书了!”

孙权说:“我哪里是想让你们精研经书去当博士啊?但是应当要求你们粗学粗知一些基本知识和经验。你说你们事多,能多过我吗?我年少的时候,遍读了《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,只有《易》没读过。到统管国家的事务以后,深深思考领悟《诗》《书》《春秋》三史、诸子百家和各类兵书,自己觉得有很大益处。像你们两人,悟性很好,学必有得,为什么不好好学起来呢?应当先读《孙子》《六韬》《左传》《国语》和三史。孔子说:‘即使整天不吃饭、整夜不睡觉地去左思右想,也没有什么益处,还不如去学习。’光武帝统帅军队而手不释卷,曹孟德也自己说老了更加爱学习了,你们为什么不自我勉励呢?”

吕蒙于是开始学习起来,而且心志专一,不知疲倦。他所览读的书籍,连一些老文人都比不过。继任周瑜职务的鲁肃,曾一直看不起吕蒙,后来看到吕蒙的变化,很快改变了态度,他拍着吕蒙的背说:“我一直以为老弟你只会打仗,现在看来,你学识精通广博,已经不是当年那个东吴地区的阿蒙了!”吕蒙说:“士人分别三天,就应当用新眼光来看啊!”

(16)【两袖清风】

衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。

明代着名的民族英雄于谦,曾经担任兵部右侍郎,巡抚河南、山西。(作为地方最高长官,他前后在任十九年,遍巡州县,考官访民,兴利除弊,发展生产,政绩优异,而且自奉简朴,不结私交。)他回京城的时候,总是不带一件礼物。

人们传颂着他的一首诗:绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

(绢帕、蘑菇和线香这些土特产,本是这些地方老百姓过日子用的东西,现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿,就带两袖清风进京去朝见天子,免得民间也怨怒、议论!)(后来他被奸邪权贵陷害抄家时,“家无余赀,萧然仅书籍耳”。)

(17)【名不副实】

名声和实际不一致。副,相称,符合。

有个人给他的大儿子起了个名字,叫“盗”;二儿子,叫“殴”。

叫“盗”的大儿子拿着衣服在外面除草,他的母亲喊他时,直叫他:“盗!”

官衙里的差役听见了,以为这个儿子是盗贼,于是上去把他捆绑了起来。

那个母亲赶紧叫二儿子“殴”去给差役说明白,因为喊得急,嘴里只能蹦出一个字:“殴!殴!”

结果差役死命地打已经抓住的“盗”,几乎被打死。

(18)【难兄难弟】

东汉时期,颍川地方有个叫陈实的人,生在贫家,自幼好学,办事公道。后来在太邱县做了县官,更是廉洁奉公,断事公平,百姓很佩服他。他的生活十分简朴,家里没有仆人。他的大儿子元方,小儿子叫季方,也有很高的德行。陈实出门办事,大儿子在前边拉车,小儿子拿着手杖在后面,路上行人见了,无不称赞他们。

有一次,家里来了一位客人,问季方说:“你的父亲有何功德?他的名声为啥这样高啊?”季方答道:

“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树,上有万仞之高,下有不测之深,上为甘露所沾,下为源泉所润。在这种情况下,桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢?所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。

元方的名气也十分大,后来他被朝廷任命为侍中,又想让他当司徒官,但是他不干,朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高,当时豫州的城墙上,都画着他们父子三人的图像,让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文,季方有个儿子叫孝先。有一次,他们为自己父亲的功德而争论起来,都说自己的父亲功德高,争来争去没有结果,便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿,对两个孙子说:“元方难为兄,季方难弟。他俩的功德都高,难以分出上下啊!”

两个孙子满意而去了。

边读边想:这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义,已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣,或二人处于相似的困难境地。

(19)【招摇过市】

孔夫子有一次到卫国,住在蘧伯玉家。卫国卫灵公有个夫人,名叫南子,她听说孔子到了卫国,很想见见他,就派人去与孔子说:“天下各方的君子,凡是愿意与我的君主以兄弟相称的,必定来见见我,而我也很高兴会见他们。”

孔子婉言谢绝了她的邀请,不想见南子。可是南子不肯,又派人去请,孔子没法,只好去拜见南子,孔子进了她的门,向她施了礼。南子隔着帷帐向孔子答了礼,满身佩带的珠宝发出一阵叮当声,孔子说:“我一向没有拜见你,今天见了,以礼作答吧!”

孔子在卫国住了一些天。有一次,卫灵公同夫人南子乘着一个车,还有宦官陪侍。孔子坐在后面的一辆车上。他们张张扬扬地从街市走过,引起许多人的注意。孔子看到卫灵公这个样子,很有感触地说:“人们是这样喜好女人,而不喜好德行啊,我还没有见过重视德行像重视女人这样的人呢!”

孔子对卫灵公的行为很厌恶,便很快离开卫国走了。

边读边想:这个故事出自《史记·孔子世家》“招摇”,是张扬炫耀、故意以引起别人注意。后来人们就用“招摇过市”,形容故意在人们面前虚张声势,夸耀自己,吸引别人注目。

(20)【行尸走肉】

像行走的尸体、走动的肉体。比喻没有思想、无所作为的人。

汉代有个学者叫任末。

在他十四岁求学的时候,因为没有固定的老师,就背着书箱,不怕山高路远,四处拜师。

他每每说起,人如果不学习,那末怎么能够成功呢?

平日,他常常依倚在树林下,用茅草编缀成小屋,削荆条为笔,割树取汁当墨,刻苦学习。到夜晚,他就以星月为光苦读,如果光线太暗,就绑一小捆儿麻蒿点着来给自己照明。每逢读到书上有特别契合自己思想的内容,就随手写到衣服上,记下当时的情景和心得。他的弟子们对他勤学的故事很喜欢了解,轮流拿干净衣服换他那些有题写内容的衣服。

任末还坚持一条,不是圣人的经典不读。

在任末临去世的时候,他告诫弟子们说:“只要人爱好学习,即使死了,他的精神和建树仍会长存人间;不学习没追求的人,虽然活着,也只能说是行走的尸体、走动的肉体罢了。”

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为了打破“个子小跑不快”的说法,宁教练为苏炳添制定了针对性的训练方案。

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苏炳添骨子里有股不服输的劲,他明白自己的短板所在,总是认真完成教练的每一个训练方案,无论多苦从不喊累。

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他的自律和坚持,成为他人生路上的法宝,也为日后他成为亚洲飞人做好铺垫。

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省队中高手如云,苏炳添先前的优势不知什么原因,一直没有发挥出来,训练成绩一直在中游徘徊。

成绩出不来,再加上日渐增长的年龄,苏炳添又一次产生了动摇,他怀疑自己的短板可能真的阻挡了短跑事业的发展。

眼看苏炳添的运动生涯又要画上句号,是队友的一句话让他再次燃起向前奔跑的斗志:

把目标定得低一点,每次就要求自己提高0.01秒,每年进步几个0.01秒,那夺冠不就在眼前吗?

为了0.01秒的突破,苏炳添将所有的心思都放在训练上,他除了在训练场上,基本上没有任何娱乐生活,不抽烟不喝酒,每天10点准时上床休息。

如此自律的生活,在瞬息万变的世界里,很是难能可贵。

努力付出的结果,是收获一枚枚象征荣誉的奖牌:2008年,苏炳添在国内外比赛中,累计获得11枚金牌。

金牌代表着苏炳添的进步和实力,一年后,他走进国家队的大门,这个农村娃终于凭借着自己的实力一步步走向田径运动的最高殿堂。

国家队有着全国最顶级的训练方案、设备和教练,苏炳添在这里还有着自己远大的目标,希望可以将成绩提高到9秒。

百米9秒是个什么概念?全球能跑出这个成绩的,只有区区几十人,亚洲至今还没有人能达到这个成绩。

9秒不仅是苏炳添的心愿,更是国家队的目标,为了让自己的运动员积累更多的国际大赛经验。

国家队斥巨资将运动员送出国参赛,与此同时还请来国际上享有盛誉的田径教练来为运动员训练,这其中就有苏炳添的教练兰迪。

针对苏炳添的短板,兰迪进行了大量的数据分析,调整了他跑步时的整体节奏,对他整个身体机能进行了解并改善,加强他的爆发力。

2015年,经过苦练后,苏炳添征战国际田联钻石联赛,赛场上他以0.01秒之差,打破张培萌保持的10秒00成绩,成为第一位在百米赛道冲破10秒大关的亚洲运动员,这次比赛也被人们称为苏炳添的成名之战。

继此之后,苏炳添的职业生涯像是被命运打开了好运之门:

他两次闯进世锦赛决赛,与短跑名将博尔特这样的体育巨星同场竞技,就连亚洲人难于突破的9秒成绩,苏炳添也轻易打破,还多次在国际比赛创下9秒92、9秒91的亚洲纪录,成为国际著名运动员。

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篇4:寓言故事作文

全文共 294 字

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星期天的早上,天气非常晴朗。小猫小白觉得肚子有点饿,小白看了看冰箱,冰箱里一条鱼也没有。小白想了想:我家旁边有一条河,河里一定有大鱼!于是小白拿了鱼竿和鱼饵,高兴的去钓鱼了。

来到河边,草地上开满了五彩缤纷的小野花,蝴蝶和蜻蜓在花丛中翩翩起舞,真漂亮!小白看得入了神,自言自语的说:"多美的景色啊"!小白收了收心,开始钓鱼了!他先把鱼饵放到鱼钩上,再把鱼竿用力向河里一甩,心想:要是能钓一条大鱼就好了!

小白耐心的等着,不一会鱼竿动了,小白拉动鱼竿,拉上来一看:"啊!原来是一只草鞋!"小白非常失望,就想把草鞋扔掉,这时一条鱼在鞋里蹦了出来,小白高兴的一蹦三尺高!小白唱着歌儿的拎着鱼回家了。

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篇5:寓言故事作文

全文共 1467 字

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从前,有一口井里住着一只青蛙,它每天都过着无忧无虑的日子。可是,自从它遇到了那只从海边来的大海龟,听了它的一番对大海的描绘,小青蛙再也快乐不起来了。它惭愧极了,原来自己对外面的世界知道的太少太少,它决定出去走走,去看看外面精彩的世界,去看看无边无际的大海。小鱼,小虾们知道这个消息后闻讯赶来,都劝它不要去冒险,可是小青蛙对伙伴们说:“外面的世界那么的美好,你们不出去看看,一辈子呆在这个狭窄的井底,真是太可惜了!”说完,它不顾朋友们的极力挽留,用力爬上了井口,踏上了闯荡世界的征途。

青蛙离开了井底,快乐地蹦蹦跳跳地往前行,它终于看到了无边无际的天空,碧绿的原野,远处的城市,公路上风驰电掣而过的`一辆辆汽车……它觉得一切都新鲜极了,有趣极了,正当它沉浸在对美好事物的欣赏之中时,草丛中有一条蛇正在悄无声息地向它身后靠近。“小青蛙,快逃命!蛇要吃你…….”幸好一只从天空中飞过的小鸟目光锐利,发现了毒蛇的企图,及时大喊提醒了小青蛙,它才回过神来,当看到凶恶的毒蛇吐着信子爬过来,它吓坏了,拼命的跑啊跑,才仓皇地从蛇口逃生。

当小青蛙气喘吁吁地逃到一条水渠边,此时的它已经筋疲力尽,饥肠辘辘了,它看到水渠的两边是一片绿油油的庄稼地,地里的庄稼长势喜人,心想:这肯定是我的同伴的功劳,是它们吃掉了害虫,庄稼才会长的这么好…….可是它等了好久,也没有见到一只青蛙的踪影,也没有一只昆虫飞过。小青蛙正在纳闷,忽然觉得背上湿漉漉的,“下雨了?不会吧!太阳还高高地挂在天空呢……”回头一看,原来是一位农民正在给庄家喷洒农药,一股股浓烈的刺鼻的农药味儿迎面扑来,小青蛙只觉得一阵晕眩,一头栽倒在水渠了,失去了知觉……

小青蛙醒来的时候,发现自己正躺在一条小河边,旁边蹲着一只美丽的青蛙姑娘,它有着雪白的肚皮,身披一件碧绿的衣裳,一双鼓鼓的大眼睛正温柔地看着它,“你醒了?……”看见它睁开眼睛,这只青蛙姑娘关切地问。小青蛙怔住了,它从来没有见过这么美丽的姑娘,在那一瞬间,它知道自己无可救药地爱上了这只美丽的青蛙姑娘。从此,小青蛙每天都会形影不离地陪在青蛙姑娘的身边,它们一起去捉害虫,一起在河边唱歌。小青蛙恋爱了,它感到无比的幸福。

可是有一天,青蛙姑娘却不见了,小青蛙在河边找啊找,怎么也找不到,一条好心的鲤鱼悄悄游过来,告诉小青蛙:“你不用再寻找了,美丽的青蛙姑娘已经嫁给了河对岸的癞蛤蟆……”“为什么啊?小青蛙悲愤地喊道,“我是那么的爱它!…….” 鲤鱼回答道:“因为癞蛤蟆是河里的那条鳄鱼霸王的宠臣青蛙姑娘嫁给它,从此就可以过上锦衣玉食的好日子,不用再辛苦地捕食了!”小青蛙不相信鲤鱼说的话是真的,它奋力地游到了河对岸,,终于在癞蛤蟆豪华的府邸里见到了身穿华丽衣服,神情倨傲的青蛙姑娘,只听见青蛙姑娘冷冷地说:“你走吧!我再也不想和你过苦日子,现在的我衣来伸手饭来张口,多么幸福啊!”

小青蛙失恋了,它伤心地离开了小河,继续踏上了通向大海的旅途,一路上,小青蛙历尽千辛万苦,途中被老鹰袭击过,被毒蛇咬伤过,也受过冻,挨过饿,但是它不气馁。终于有一天,它风尘仆仆地来到了大海边,看到了无边无际的大海,看见了海面上美丽的浪花,天空中飞翔着洁白的海鸥,它激动的流下了热泪“大海,我来了!”它奋力一跃,跳进了蔚蓝的大海,可是当无边的海水包围了它,它感到的不是温暖,而是全身一阵剧痛,原来生活在淡水里的青蛙是无法在又苦又咸的海水里生存的,但是它已经没有了逃生的力气,临死前,小青蛙仰望着蓝蓝的天空,说了一句话:

“如果知道结局是这样,我宁可永远做一只井底之蛙!”

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篇6:古代哲理故事晏婴两度使楚

全文共 898 字

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春秋时代,齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后,楚王对身旁的谋士们说:“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国,我想当众羞辱他一番,你们看有什么好办法呢?”于是他们商议出了一个坏主意。

这天,晏子如期而至,楚王设宴款待。当酒兴正浓时,忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王,楚王假装不知地问道:“这人犯了什么罪?”差役赶紧回答:“他是齐国人,到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴,故作惊讶地说:“你们齐国人都喜欢偷东西吗?”

晏婴早已看出了楚王是在演戏,这时便站了起来,极其郑重而严肃地对楚王说:“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘,如果将其移栽到淮河以北,结的果实就变成又酸又苦的枳(zhi)了。它们只是叶子长得十分相似而已,所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢?原来是水土不同的缘故啊!眼下这个人在齐国时不偷盗,到了楚国后却学会了偷盗,莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”一席话噎得楚王尴尬极了,只好赔笑收场。

时隔不久,晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪,总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小,于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后,侍卫便让他从小门进去,晏婴见状,立刻正色道:“只有出使狗国的人,才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国,难道也要从这狗洞中进去吗?”侍卫们理屈词穷,只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。

接着,晏婴在拜见楚王时,楚王又用嘲讽的语调说:“齐国大概没有多少人吧?”

晏婴闻言,迅速予以纠正:“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户,街上行人摩肩接踵,人人挥袖就可遮住太阳,个个洒汗即如空中落物,您怎么能说齐国无人呢?”

楚王听罢,进一步用挑衅的口吻发问:“既然齐国人多,为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢?”

晏婴对楚王的无礼早有思想准备,他冷笑了一下应道:“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定,对友好的国家就派好人去,如果出使国的国王粗野无礼,就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人,所以总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对,从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。

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篇7:古代成语故事十则

全文共 1846 字

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成语故事是我们民族语言中经过千锤百炼而形成的一部分精炼、形象、富于表现力而又寓意深刻的语言材料,它言简意赅,耐人寻味,下面是小编整理的古代成语故事,希望对你有帮助!

篇一:揠苗助长

从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。

寓意:做事做人不忍急于求成,最终适得其反!

篇二:解衣衣人

汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。

楚汉相争时期,项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才,就把他的衣服送给韩信,还给韩信送去精美的食物兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王,被韩信拒绝。

篇三:亡猿祸木 (wáng yuán hu mù)

唐朝大历年间,有数百只猴子栖息在古田的杉木林中,附近的农民嫌它们危害庄稼,想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木,就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火,于是群猴纷纷逃走。

亡猿祸木的意思是:《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

篇四:买椟还珠

春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。

篇五:守株待兔

从前有个农夫,有一天在地里干活的时候,突然看到一只兔子撞到田边的树桩上死了,他什么都不用做,白拣了一只兔子吃,很高兴。

从此,他就不再种田,干农活了,天天坐到树桩上等兔子,结果就饿死了。

寓意:不要把偶然的幸运,当成长久的依靠。

篇六:一齐众楚 (yī qí zhng chǔ)

战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师,而且把他置身于齐国的环境中去,不能给他一个一傅众咻的环境,那样就是想学也学不好。

篇七:一齐众楚的意思是:一傅众咻。

万里鹏程 (wàn lǐ péng chéng)

战国时期道家代表庄周在《庄子·逍遥游》中记载:北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”,时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”,它的翅膀像天上的云彩那么大,一飞起来就是九万里高,后来飞到南海里去了。

万里鹏程的意思是:比喻前程远大。

篇八:天衣无缝

徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》。神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉,见一个仙女从天上下来,她身穿白衣,美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体,竟看不出一丝线缝,好奇问织女。织女答道:“天衣本非针线为也。”

篇九:叶公好龙

春秋时,有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案,墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动,专程到叶公家里来,把头从窗口伸进屋子里,把尾巴横在客堂上。叶公看到后,吓得面无血色,魂不附体,抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙,怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物,实际上并不是真正爱好它,甚至是畏惧它。

篇十:画龙点睛

传说古时候有个画家叫张僧繇,他画龙画得特别好。

有一次,他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙,那龙画得活灵活现,非常逼真,只是都没有眼睛。人们问张僧繇:“为什么不把眼睛画出来。” 他说:“眼睛可不能轻易画呀!一画了,龙就会腾空飞走的!”大家听了,谁也不信,都认为他在说大话。后来,经不起人们一再请求,张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了,他刚刚点出第二条龙的眼睛,突然刮起了大风,顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起,腾空而去。围观的人,个个看得目瞪口呆,对张僧繇更佩服了。

成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时,在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义,使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

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篇8:故事里的中国第二季观后感心得体会

全文共 348 字

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我是一名从事呼吸内科临床工作20多年的医生。医院启动疫情防控工作以来,300多名医护人员递交了请战书,满满的红手印令人感动。作为参与过抗击非典HIN1病毒的“老兵”,我主动要求来到疫情防控一线,尽己所能做一些贡献。

在医院疫情防控领导小组的统筹协调下,我们制定了防控工作预案,积极开展培训演练,对科室医护人员进行应急能力培训,组建医疗救治三级梯队,时刻保持工作状态,全力做好疫情防控工作。为了能够及时发现及早治疗,我把精力都投入到肺病门诊发热门诊

肺病科病房感染科病房,用心诊断排查发热患者,随时掌握门诊状况。确保病人尽快得到救治,保护更多的易感人群不受伤害,这是医院的使命,更是医生的天职。

在疫情防控工作中,只有尽早制定工作预案,不断完善工作流程,严格把控工作环节,才能把风险降到最低,把效果做到。

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篇9:庄子经典寓言故事

全文共 5802 字

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屠龙之技:做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。

原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。

随珠弹雀:考虑不周,得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。

原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们,做什么事情一定要考虑成本,一定要考虑代价。

鹏程万里:坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说,至德者不和于俗,成大功者不谋于众。要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹:人切忌自满

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息,引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知,人外有人,天外有天!

鲁侯养鸟:劈柴不照纹,累死劈柴人

从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。

解析:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉:凡事必须专心致志

孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!

”驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”

解析:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一,确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧:学会合作

楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能:无论多大本领,切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。

解析:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。

邯郸学步:人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。

原文:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)

解析:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上,邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好,马上去学,老祖宗留下来的宝藏却不去问津,甚至以之为过时的迂腐教条,岂不是邯郸学步吗!

防冻手的药:要用不同的眼光,从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”

那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊。

解析:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦:一定要对自己有信心

西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。

解析:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。

触蛮之战:争来争去,蜗角之利

戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”

惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。

解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。

朝三暮四:形式有多种,本质只有一种

有一年粮食欠收,养猴子的人对他的猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”

这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。

解析:朝三暮四阐述了这样一个哲学道理,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。

庖丁解牛:实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。

解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。

做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相:宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。

庄子听了,头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡:深藏不露,动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”

又过了十天,周宣王问纪渻子,纪渻子回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了,立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析:庄子认为,真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的,他们的表现也许是愚钝,笨拙和胆怯的。但是,在真正需要他们的时候,这些人冷静、沉着,能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,阐述了道家的辩证思维,即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。

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篇10:文学常识:中国古代四大名琴

全文共 1516 字

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古琴的制作历史悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。以下是小编搜索整理一篇文学常识中国古代四大名琴,欢迎大家阅读!

所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拔乐器之一,现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在,这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹,但它们对后世的影响并没有消失。

1.号钟

“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主,通晓音律。当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2.绕梁

今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。

琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。有一次,他竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了!   过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

3.绿绮

“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”

即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。

一次,司马相如访友,豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。她倾心相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。

4.焦尾

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末,蔡邕惨遭杀害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后,齐明帝在位时,为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

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篇11:寓言故事作文300字

全文共 492 字

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冬天来了,鹅毛大雪从天而降,雪姑娘把大地变成了一片银白色的。小白兔一觉醒来,吃完早餐好无聊啊!小白兔打电话给小羊说:“喂,小羊,不如我和你去玩吧!”小羊说:“好啊,好啊!”

小白兔和小羊来到了一片铺满白雪的地方。它们一起堆雪人。小白兔说:“我们来一场堆雪人比赛吧!”它们堆起一个大雪球,又堆起了小雪球,堆啊堆,它们把雪人堆得又大又高,堆得是那么开心。忽然,一阵大风吹来,呼呼……雪球塌了,小兔和山羊都被雪盖住了。小白兔和小山羊喊:“救命啊!救命啊!”刚好,小猪经过,听到了有人喊救命声。它四处张望,想:“是谁喊救命?”仔细一听,原来是邻居小兔和小山羊。小猪非常着急,把小兔和小羊的爸爸、妈妈和村里的人叫来。它们来到雪堆前一看,雪堆又大又高怎么办?有人想到了办法说:“我们可以用雪铲,把雪铲掉。”兔妈妈说:“不行,会铲伤它们的。”有人说:“我们可以拿火把,把雪融化。”“好主意!”村名一起拿火把融雪。“好烫!”原来小山羊被烫伤了。可是小兔还没被救出。有人说:“我们用手把雪挖开吧。”于是,大家齐心合力不断地挖雪。小白兔得救了,大家的手被雪冻红了。

这个故事告诉我们,玩的时候一定要注意安全。

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篇12:寓言故事作文

全文共 365 字

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一只黄鹂被猎人捕捉到了,放在精美的鸟笼里。

晴朗的早晨,鸟笼突然对黄鹂说:“你这一大早就练你的嗓子有什么用?只有我一个人听,根本就没有人欣赏你,看看你这小小的身板永远也逃不出我的身体,你练了也不会有人欣赏的,没事儿还是歇歇吧。”

小鸟气愤地说:“我一定会从你的身体里出去的,飞上蓝天去寻找我的伙伴。”从那以后,黄鹂除了清晨练自己的嗓音以外,剩下的时间都用来啄鸟笼。鸟笼大笑:”就你那点小力气儿,还是省省吧!我可是上等木材制作而成的,你是永远啄不坏我的。“

黄鹂笑了笑,黄鹂知道世上无难事,只怕有心人,终究有一天它会达成所愿的。

就这样黄鹂也不知过了多久,终于把鸟笼给啄断了。黄鹂飞上蓝天大声地对鸟笼说:“在我每天不懈的努力下,终于打败了你,我自由了,我自由了!可以去找我的伙伴了。”鸟笼无话可说。

不要小瞧任何人,每个人的.潜力都是无限的。

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篇13:成人寓言故事:马、牛、狗与人的故事

全文共 314 字

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宙斯创造了人,没给人长寿,却给了人聪明才智。

在冬天,人给自己建造好了房屋,舒适地住在里面。有一天,天气异常库冷,还下着雨,冻得再忍受不住了,便跑到人那里,请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人,否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后,牛也忍受不了寒冬,跑来找人。那人同样地说,除非牛能把部分寿命送给人,不然就不收留它。牛献出了部分寿命后,被收留下来。

最后,冻得几乎要死了,也跑来把自己的部分寿命送给人,得到住处。这样,人在宙斯所给的年岁内,纯洁而善良;到了马给的年岁,就吹牛说大话,自命不凡;到了牛给的年岁,开始干事业;而到狗给的年岁,便容易发脾气,动不动就大吵大闹。

故事适用于爱发脾气的固执的老人。

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篇14:狐假虎威寓言故事作文

全文共 453 字

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一天,老虎街的走在回家的路上,忽然听到松鼠对猴子说:“看这只笨老虎,还以为我们真的怕狐狸呢,真是头脑简单,四肢发达,根本不配做我们的大王。”猴子说:“是呀!是呀!”老虎听了怒发冲冠:“这只死狐狸,我非得给你点颜色看看,你才知道本王的厉害!”说着便气冲冲的回去了。

第二天早上,老虎早早的出门觅食,狐狸正好也要出门办点事。他们俩在一条小路上碰面了,真是冤家路窄!狐狸一看是老虎就吓得半死,看情况是跑不掉的,只好再耍阴谋,老虎问狐狸:“狐狸先生你还好吧?”狐狸说:“还好,还好,大王您也过得好吧。老虎一看狐狸这假惺惺的样儿心里就直冒火,一生气老虎便向狐狸扑了过去,狐狸眼睛一转,连忙捂着肚子可怜巴巴的说:“哎呦,大王呀,悲惨的事情还是在我身上应验了,得了人家说的,打王别离我太近,小心您也得这病,我死了不要紧,你死了谁来当大王!”说完便两眼一闭倒了下去,老虎一听心颤了一下,是呀,谁敢拿自己的性命作保证呢?

于是老虎只好悻悻的走了,不一会,狐狸睁开眼睛一看,老虎走远了,站起来撒腿就跑,就这样狐狸又一次脱离了虎口。

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篇15:寓言故事-小偷和他的母亲

全文共 392 字

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小偷和他的母亲。小偷并非先天生就的,而是从一点一点小偷小摸行为积累发展成的。从孩子时代偷同学的写字板,到偷外衣,直到长大了偷更大的东西,一步步走向深渊,最后,当场落网,背绑双手,被人押送到刽子手那里去。小偷落网自是罪有应得,但寓言把着眼点放在应当担负惩戒任务的母亲身上。寓言中的母亲,当孩子偷写字板时,她不但不加责备,反而称赞一番,这是小偷步入深渊的催化剂,是酿成恶果的关键一步。当第二次偷了外衣时,母亲对他更加夸奖,这里的母亲,不仅没有尽到长辈的责任,简直可以算是一个教唆犯。儿子落网了,母亲捶胸痛哭,可法律绝非泪水可以改变的。当小偷一口咬掉了母亲的耳朵时,她反而责怪儿子不孝,这样的母亲,可谓糊涂之至了。小偷咬母亲的耳朵,是临死前的一种特殊报复心理的反映,但其中也不无醒悟的成分。然而,令人尤为震惊的是,在儿子被处死时,母亲仍然执迷不悟,仍然不明白是自己亲手将亲生儿子推上断头台。

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篇16:寓言故事<<刻舟求剑>>解说

全文共 1066 字

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一.话说寓言导入

1.你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等)

2.齐读它们,想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等)

3、寓言是文学作品的一种体裁,常常带有讽刺或者劝戒的性质。寓言原来是民间的口头创作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》,我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家的著作中,有许多当时相当流行的寓言作品。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》

4、读课题,说对课题的理解。

二、初读寓言感知

1、这则寓言故事是古代文言文,请小朋友试着读读。(抽生逐句读,注重评价读准与否)

2、把课文中的生字、难字认识了,课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己)

3、生字回到句子里,看看读得怎样?(读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?)、

4、把这些句子送回课文里,又读得怎样?(自己练读,抽生读课文)

5、文言文要读慢些,还要读出停顿之美来。(师生共同读完全文)

三、品读寓言感悟

1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的译文理解。

2、老师读文言文句子,请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。(老师读句子,学生说意思。)

3、请一个同学读译文,大家一块告诉他是哪句文言文。

4、让我们走进每个句子,看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字,学生结合译文理解这些字是什么意思。)

5、老师由句到字抽问学生,并板书在黑板上。

6、像这样同桌互相考考。

7、其实在文言文里,同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者,(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之。

8、结合文后的译文,同桌商量商量分别是指什么意思。

9、“舟止,()从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁?

10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。

四、赏析寓言深化

1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们。(舟已行矣,而剑不行)齐读

2、所以,“求剑若此”,是求不到剑的!

3、你觉得文中的楚人是个什么样的人,给他取个名字。(——者)

4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了!

5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢?

6、带着我们的体会再读读这个课题(齐读课题)。

7、寓言故事“刻舟求剑”,讽刺了那种办事愚蠢,不知道变化的人。

8、带着我们对课文的体会,再读文言文,注意读出文言文的停顿之美!

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篇17:寓言故事作文400字

全文共 435 字

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今天,红通通的太阳高高地挂在天空,火辣辣地炙烤着大地,小白兔兴高采烈地戴上心爱的草帽去山上的树林里采果子,它边走心里边想,幸好我把草帽戴上,要不肯定汗流浃背。

小兔子丁丁一蹦一跳地走着,森林里有新鲜可口的蘑菇,有诱人的红萝卜和各种各样美丽的花朵。小兔子忽然看见苹果树上有又大又红的苹果,它不顾三七二十一,急急忙忙地爬上树,摘了好多又大又红的苹果,忽然,隐隐约约听到远处有雷声响起,不一会儿,那雷声又听得真切了,轰隆轰隆,一道闪电划破长空,哗,雨下起来了,小兔子想:“还好戴草帽,不然早就被雨淋了。”

小兔走着走着,一阵大风一刮,它脚下一划,从上坡上摔了下来,小兔灵机一动,“草帽不是可以当降落伞吗?”它急忙抓住帽绳,草帽在空中果然缓缓地降落。

可是没想到上脚下是一个大湖,小兔子急得像热锅上的.蚂蚁—团团装。在这危急时刻,小兔子绞尽脑汁,终于想出了个好办法,把草帽当成小船,用两只手在水里滑了起来,它慢慢地向岸边靠近,又一次化险为夷了。

小兔子拿着奇妙的草帽,欢天喜地地回家了。

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篇18:乌鸦和地头蛇寓言故事

全文共 631 字

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地头蛇不是蛇是人,人们把那些横行乡里,欺行霸市,生于本土,而立足于本土, 危害乡里乡亲们的恶人,称地头蛇。

地头蛇很霸道,人们常说强龙不压地头蛇,地头蛇在他家的门前设卡,非法收取过路费,这是一条乡村公路,一些拉石灰的村民都被他宰了,他收人家100元过路费,不给者就要挨揍,一些胆小怕事的人都乖乖地掏钱,掏钱才能放行。

这几年,地头蛇灵了,他打着协助税务人员收税的旗号,更加张狂地非法收取司机钱财,执法部门查过此事,曾处罚过他,过一段时间,他又收取过路费。这天他顺利地收取了十几人的过路费,他收了两千元,他非常高兴。一只乌鸦飞过来,栖落到他屋院的梧桐树上哇哇大叫,他顿时一扫高兴劲儿,恨透了这只乌鸦,顺手捡起一根短木棒向乌鸦掷去,乌鸦被打的惊飞而逃。

他觉着事出蹊跷,很扫兴,赶紧撤掉横跨公路的木椽杠卡,正在这时,一两面包车开来,开面包车司机来了个急杀闸,轮胎和路面摩擦起了烟,差点闯到木椽上。面包司机生气地推开车门大骂:谁眼睛瞎了,还敢在公路上设卡找死。地头蛇听到后很气愤地回应道:你才是找死!很快两人就互相打斗起来,司机见不是地头蛇的对手,讯速猛地从腰间扒出匕手,刺向地头蛇。地头蛇伤势重,倒地而亡。地头蛇死后,人们还直夸行凶者,但那行凶者早已入狱。

事后人们议论最多的是那只乌鸦,它太神奇了,乌鸦在地头蛇遇刺前一小时,就飞到院里树上哇哇大叫。有人请科学家解释此类现象,科学家也说不出个所以然来。

恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到。多行不义必自毙,但好人就有好报。

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篇19:寓言故事作文

全文共 4487 字

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我们也经常到公园去,看那些交好的小动物还有人工湖的湖水。

那天,我跳起来去捉那些飘摆的灵动的柳叶,慕飞在旁边看着忍不住发笑“哈哈哈”,我白了他一眼嘴里边嘟囔“讨厌!”继续跳着固执地一定要捉到它们。后来被晾在旁边的他趁我不备乘机将我的头发揉乱,然后逃到一边嘲笑说我是永远长不大的小妖精,我就去追他,这个阳光破小孩,赶不上他的我气喘吁吁、气得跺脚,然后由此聪明的我自然想到假装扭脚(这种经典的老把戏,几乎已经成为一种公式,相爱的人心照不宣,就长久地被当作小游戏玩下去,百试不爽!),等他急切地跑过来关心我而放松戒备时,我紧紧地抓住他的手臂,耍赖让他背着我,阳光男孩只能无奈地笑笑驯服地点头说那就假装让让你吧,然后刮我的鼻子,呵呵,我的阴谋得逞了我就舒心地跳到他背上得意洋洋地使唤他。这种感觉真的很好,希望永远这样走下去该有多美。我这样想着,也担心着“英雄”或者快累了,就乖乖知趣地说要下来了,可“英雄”却像没听见般继续背着我走着,我仿佛听见汗水滴在石板路上的声音在放大,我突然间觉得好像一切、什么都安静了下来,世界是如此地静悄悄,我能听见只有,原来这不是汗水滴下的声音,是我的心跳,我觉得此刻自己是如此地宁静而充盈,恍惚间,耳边传来我喜欢的那个声音:“可琪琪,我好想这样背着你走下去,就这样一直走,”“恩?”,我下意识地轻声应着,眼角开始储满幸福的泪水,“你听见了吗?”他停下来,一刹时泪不禁溢了出来,我小心不让他发觉,“恩,只是我好重的。”他放心般地继续走下去,“你真的不重,永远不重。”他一字一句地吐出这些话,让我有种不自觉地忧伤,害怕失去是吗?我问自己的心。

慕飞最后放我在湖边的石椅上,然后看着我忍俊不禁,我说你笑什么呀,呵呵,他说你梳子呢,我说我不习惯带这些的,“呵呵,现在还有这种懒丫头,想必连小镜子也不曾带的吧?”“我,我才不要那些,自然最好了!”“呵呵,你等下,先在这里休息,我马上回来,记得别乱走啊。”“哦,我知道了,我又不是小孩子。可是_”你要去做什么,我还没来得及出口他已经跑出去好远回头向我招手,看见阳光深处他矫健的背影,我觉得瞬时格外宁静,记忆似在苏醒,树影斑驳,仿佛旧梦,这一恍如同隔世般。

他微笑地向我走来,开心的样子,手里提了个小袋子,“呵呵,喏,梳子和镜子来了。”然后拿出来给我看,我手里拿着镜子,再熟悉不过的自己的影子,果然蓬头垢面的,真是自己看了也觉得狼狈呢,刚才玩得太疯了吧?我看见那个镜子里的自己在对我微笑,谜一样神秘般的微笑似曾相识,仿佛画里……完全不可思议的两个奇妙的组合。那温柔的声音,我从镜子中注意到他在看我,深深,凝视般,然后是声音:“我可以,可以给你梳头发吗?”我本来应该发笑的因为这比较好玩,男孩给人家梳头,呵呵,我只见过丫鬟给主子梳头的,在电视里,书上也说过名士给夫人梳头的,却从没亲见过,只是记忆里有一次,嚷着让爸爸给自己梳头,唯一的一次,有些怀念。可是这,应该是不一样的吧?终于我笑不出来了,安静地,因为想念,也因为看见他眼里的认真和无限温柔。终于我点了点头,“恩,那我开始了”,他从我手中拿起那把木梳,的的确确的木梳,檀香木。刚刚从他手里接过的时候,我闻过那香味儿,很舒服,我曾经买过的那只坏掉了,于是我不服,换了把牛角梳,不晓得我是怎么搞的,总是弄断那些梳子,呵呵。

那感觉轻轻地、他抚摩我的头发,然后握在手里,一缕一缕地梳顺,然后,他从他的衬衫兜里我从镜子里看见,拿出一根头绳,是紫色的,水晶紫_我喜欢的颜色,原来他竟也这般细心,有发觉到的。“恩,你怎么有这个,”我问,“咦?被你发现了啊,我想悄悄换掉的。”“恩,见你头上那只旧了,买来想送你的,可是带在身上居然不知道要怎么说出口。”心想慕飞居然有不好意思,暗暗高兴他真的在意我呢,我就说,“哦,你的预谋。”他愉快地笑了,“旧的这只,就送我吧,上面还有你的头发呢,呵呵”他顺手塞进口袋里,仿佛怕我来抢的架势。“梳好了,美女看看怎样?”我打量自己,注意到自己被梳理好的光滑柔顺的头发,人也顿时精神许多。我点点头表示满意,“恩,真是个漂亮的马尾呢。”我笑了,“你好古怪呀。”“恩,从前就想遇到她时一定要给他梳头。”“恩,她是谁?”我正要出口,发现镜中的她竟然先于我突然严肃地开口了,认真地说:“那就是你。”我一时愕然,惊呆了。他的声音继续在耳畔萦绕,“你知道吗?我曾经也留过长发

不是因为想引人注目或者其他什么,我只是觉得我应该学会梳头发,有一天,可以为自己喜欢的人梳漂亮的头发,我这么想的。”“哦,这个孩子自小就有希奇古怪的想法,”我故作严肃,心里却很好奇,既而就笑了:这可能就是慕飞的特别吧。“呵呵,怀疑你早熟。”我顽皮地说。

“你记得公园里,从前的那种跷跷板吗?”他问,我接着问“恩,你说的是那种老式的两个人玩的吗?”“哦,对啦,就是那样的。记忆中是天蓝色的。”“天蓝色,跷跷板?”“是的,我记得很小的时候,我妈妈带我去我们那儿”他沉吟一下,“就是我们家从前住的那个城市,”“的那个公园,在市中心的那个。”“哦,”我应声还不及问他家从前是在哪里,他就自顾自地说下去,看来是回忆在起作用,他仿佛回到了他的童年,“我们每个周末都要去那里玩的,有时妈妈带我,有时是爸爸,有时我们三个一起。”“恩,然后”他继续“然后,有一天我遇到一个小女孩,我从前好像也在那里遇见过他或者没有。”“哦?小女孩?!”我饶有兴趣地催他“怎么样?小女孩?”他莫名奇妙地望了我一眼,然后笑了,诡异地,或者是我的错觉,我猜可能他以为我因为他说到小女孩而特别地注意在取笑我吧。来不及想太多,忍不住好奇地听他继续讲“那个小女孩,她也六岁,妈妈和她妈妈聊天时我听到的,”“哦,六岁,下面呢”“她长的很奇怪,我觉得,当时吧”“奇怪?怎么回事?”“恩,她有很大的眼睛,睫毛很长,”他顽皮地看着我“喏,看样子好像”“什么,快说啦!”“她皮肤黑些,用现在的话说就是古铜色,看上去很健康,可当时我总觉得她好像是个外国印度或什么地方的小孩儿,和我周围的小孩子很不一样,呵呵,于是我就很好奇,她的眼睛真的很黑很亮呢”“哦,原来就这样啊”我不以为然地。“恩,然后我就央妈妈带我过去和她玩。”“我妈妈和她妈妈在一块儿聊天,”他说“于是我走过去,和他说,我叫亚亚,你叫什么名字?”“可是她并没有告诉我,到现在我或许还不清楚她那时叫什么名字”他望了我一眼,我觉得冷不防被袭击了一下一般莫名其妙。“恩,继续”我应声并没想什么只是适意他讲下去,说实话他讲的津津有味儿到现在我都不知道他到底要说什么,多么重要的回忆吗?和小女孩有什么关系呢。“她样子看上去很羞怯,然后我问她,我可以和你一起玩跷跷板吗?”“恩,她只是微微点了点头。”“哦,那你们一起玩了吗?”

“恩,我们一起上去了,大人们见我们一起玩就在一边说话了,”“天,和她玩得真高兴,我们跷得好高,像要飞起来,我上去了,她落下来了,她飞起来,我又落下来,她笑起来真的特别明亮好看,还有一对儿可爱的小酒窝儿”他笑了起来,看我撅起了嘴巴,“天,呵呵,你该不会吃醋了吧?”他大笑,然后他竟将目光定定地落在我的眼睛上,说道:“我以为我喜欢上她了,她真的与众不同。我永远记得她的眼睛,那么清澈明亮。”我觉得有种说不出的特别感觉,不知道从哪里开始的,但我知道那不是嫉妒,我没有理由,那不过是一个小男孩的初恋,就是说不清楚仿佛隐约有一点儿紧张,我猜想我还是在害怕失去吧,我的慕飞。

我只好说“讲故事啦”,他仿佛有些失望,有点儿无奈,将头转了过去,凝视着旁边波光粼粼的湖面幽幽地说:“我还知道她喜欢玩旋转木马,因为我看见她玩过,我每次都希望可以再遇见她,和她一起玩,后来好多次周末我去那里就再也看不见她了,再后来我长大了一点儿,可是不知道为什么我就是老想起她,一直没忘,再后来,我们搬家了。来到这里。”接着他说:“我曾经回去过的。”“恩?!回去怎样啦?”我注意到他讲话的情绪,发觉有一丝忧伤,孩子般失望样的忧伤。通常我觉得自己还是较敏感的容易发现别人情绪的变化。可我还是说不清此时的情状。他沉默了片刻,捡起小石子,掷进湖里,水面一时荡起好看的涟漪,一漾一漾的,我于涟漪有着特别的情结,我觉得她很美仿佛代表着什么难以言说的东西很神秘,记得小学第一次从语文课本里学到这个词,对应于我童年对水的记忆,此后就有了特别深刻的记忆,记得中学时代我的第一首自编自唱的歌就叫作《雨落涟漪》,现在想起那首歌,还觉得有神秘的意味,难以捉摸我怎么突然间凭空想要写这样一首歌,但她确实是为一个人而作的,或许是有意识的等待的开始,却是唱给了伙伴们,她们都说好听,但竟不能发觉这里面的意味或是察觉我也未闻不知了。只有一个人说有点儿奇怪的感觉,呵呵,现在只作为大家追忆中学时代美好的一个插曲了,后来也大概只有觉得有点儿奇怪感觉的那个女孩冀冀知道其中的那些困惑和心情了吧,我想如果她还记得的话。

又扯远了,因为他沉默的时候,我不知道如何是好了,就陪他一起望着湖水,此刻我想起冀冀,和那首歌来,啦啦啦…

然后听他继续说下去,“我几年前回去过一次,大约是20xx年,去了那公园。是暑假,”他絮絮地,“恩,后来,”我鼓励他,他继续,“那是快中午的时候,我在那园子里转悠,想找找小时候的感觉。”“然后我就走到小时候放跷跷板的地方,那里现在已经完全变了样,秋千什么的都是近年的公共运动设施的新式样,倒是用不着门票了,栅栏也拆掉了,我记得从前门票是两角钱。”“呵呵,我记得我小时候公园的门票也是两角。”“哦,你记得?”“恩,我记性很好的。”“可是,”他望了望我不知道要说什么欲言又止的样子。“恩,讲啊”我望着他,微笑着我把手支在下巴上准备好,他看着我的模样一定觉得很可爱,所以他又放轻松般深呼吸了一下,然后笑了,“真是拿你没办法,我的小妖精。”我说过我喜欢他这样地称呼我,就好像称呼一只小松鼠。呵呵,反正我喜欢,喜欢他叫我小妖精,他假装无奈的神情和惬意的微笑,慕飞给我阳光般的温暖,就好像植物接收阳光,给我带来健康和绿色的好心情。看着他时,或和他走在一起,我总是很自然就想到阳光下耀眼的麦田,扑延到天边的绿意,宁静而舒心。

他讲到“我就坐在小山坡_其实是人工造的小土丘上那棵树下,望着那群玩耍的小孩子们,想到从前”我忍不住笑了,“想你六岁时候,那个小女孩?”他先是无可奈何样子,后来不知为什么大约决定继续忍气吞声,也可能是因为我发觉他表情的变化所以用手捂住了嘴巴,这个动作,所以他抑止了自己的情绪,因为有那么三分之一秒里我觉得他要生气了!可我还是觉得很奇怪,他这么隐忍费心地要给我讲这个故事到底是为了什么,那重要的部分到底是什么呢?不由得我不好奇,于是态度也开始认真起来了。

附:可琪琪之前的日记某篇中写道:

…可是,我的慕飞,我从来不了解,你从哪里来又要到哪里去,因为我只知道你就是我的慕飞,所以我从来都忘记过问,也不曾关心那些,重要的是漫长的等待已将一切不重要的信息过滤了,我只知道你,慕飞,为我而来的慕飞_我的王子,只要在我的王国里,你是慕飞就好。晚安

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篇20:中国古代名人励志故事

全文共 300 字

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传说在公元前223年,秦国大将蒙恬带兵在外作战,他都要定期写战报呈送秦王。

当时,人们用竹签写字,很不方便,蘸了墨没写几下又要蘸。一天,蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹,心中不由来了灵感。

他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,试着用它来写字。可是兔毛油光光的,不吸墨。蒙恬又试了几次,效果还是不行,于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天,他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔,捡起来后,他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。

他将兔毛笔往墨盘里一蘸,兔尾竟变得非常“听话”,写起字来非常流畅。原来,石坑里的水含有石灰质,经碱性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,变得柔顺起来,这就是传说中的第一支毛笔。

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