写一篇保卫国家的作文(汇编20篇)

中国全面放开“二孩”政策落地。党的十八届五中全会今天闭幕，会议决定：坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。

这是继2013年，十八届三中全会决定启动实施“单独二孩”政策之后的又一次人口政策调整。一石激起千层浪，消息瞬间刷爆朋友圈。

无疑，这是一个令人振奋又欣喜的决定，决定的出台彰显了党的一切决策从人民群众的实际需求出发，也凸显了全社会的历史担当。“二孩”政策放开之后，尽管短期内社会管理许多方面将迎来巨大压力，但可能出现的婴儿潮同样能刺激消费拉动经济。而就中长期来看，对解决计生政策30年来造成的历史欠账，以及缓解未来老龄化社会的压力，新政策所产生的影响无疑是积极而深远的。

全面放开“二孩”，是国家根据社会经济发展最新状况，审时度势作出的决策。30余年前，迫于当时的国情，一对夫妇只生一个孩子的计划生育成为国策。

漫长的岁月，计生政策在经济发展、社会管理等方面积累了一些问题，引发了部分矛盾冲突。譬如，老龄化的问题已经越发严重，纵观每年全国两会，无论是人大代表还是政协委员，都在呼吁尽快放开“二孩”政策。

要知道，时代是进步的，社会是发展的，人民群众的需求也是不断增长的，独生子女政策在实施30多年后的今天，因独生子女造成的部分社会问题也值得重视，比如失独家庭的困境、饱受诟病的社会抚养费乱象等等。但随着全面放开“二孩”政策的逐步实施，上述历史问题有望慢慢消除。

全面放开“二孩”，对中国经济的现在和未来都是利好。著名经济学家梁建章说，全面“二孩”放开后，根据估算，未来每年平均新增的小孩规模预计将在250万左右，由此带来的育婴产业规模十分可观。

再从长远看，新生人口对房屋、教育和基础设施的使用需求，都将吸引大量的政府和民间投资，拉动经济增长。而在现代的生活和教育条件下，新生人口的平均素质也将不低，他们将释放的创业和创新活力更是令人振奋。

最后，全面放开“二孩”也是中国人口和生育政策科学化、法治化的新起点。政策将更遵循人口发展的科学规律，相关政策的落实执行也将纳入法治轨道。如此，中国人口结构的新常态转变才能更加从容，应对人口老龄化也才可以更加积极主动，应该说，全面放开“二孩”政策，就是与时俱进! >>2015年十八届五中全会公报(全文)

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今天是新国家安全法实施后的**国家安全教育日。

所谓国家安全，是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。2015年7月1日，全国人大常委会表决通过国家安全法，明确了政治安全、国土安全、军事安全、文化安全、科技安全等11个领域的国家安全任务，并规定每年的4月15日为全民国家安全教育日。现代社会中，人民是国家的基石，国家是人民的屏障，在国家安全领域尤为如此。加强国家安全教育，不仅需要将国家安全教育纳入国民教育体系和公务员教育培训体系，更要注重复杂环境下关涉国家安全的新动向，与时俱进，让国家安全意识深入人心。

早在2013年决定国家安全委员会设立时，国家主席习近平就明确指出：“国家安全和社会稳定是改革发展的前提。只有国家安全和社会稳定，改革发展才能不断推进。”将国家安全列为头等大事，首先要在“安全稳定是一切活动的基础和前提”上形成全民共识。从内忧外患的清政府，到至今冲突频频的一些地区，大到一国小到一个单位，稳定是存续的先决条件，假使环境动荡、人心不安，任何发展都无从谈起。其次是要增强国家安全的忧患意识，做到居安思危。应该认识到，当今时代国际政治经济复杂远超预料，对内一些影响社会稳定、危害民众衣食住行安全的因素依然存在，对外诸如南海主权争端、文化和意识形态冲突等恐怕短期内也难消除。因此，对国家安全的理解，既要着眼于当下，又要关注长远。

新国家安全法颁布的本身就意味着，对国家安全教育要与时代同步，直面新形势下的新问题。《中国国家安全研究报告(20**)》主编刘慧曾指出，随着社会的不断变化和科技的不断进步，近年来大量非传统领域的国家安全问题被提出并获得重视。就议题而言，相比于传统的领土、政权、军事等三大领域安全，恐怖主义、核安全、环境安全等新的问题日益为各国政府所关注;就发生方式来说，“棱镜门”事件等信息安全事件的出现，表明国家安全已呈现出由现实世界向虚拟网络空间扩展的趋势。网络空间安全，不仅关系到个人的信息安全，同时让网络主权由概念步入现实，同样需要引起重视。

国家安全“以人民安全为宗旨”，这说明国家安全最终落实到维护本国人民的利益上来。一方面，对人民安全的保障，能够增强个体对国家的认同感，深化国家安全意识。另一方面，“以人民安全为宗旨”要求国家安全的维护也要紧紧依靠人民，在国家安全布局上不能忽视个体的重要性。只有每个人都视国家安全如自己安全，才能自觉抵制那些可能会危害到国家安全的潜在因素的侵蚀，从而营造良好的生存发展条件和安定工作生活环境。

尽管当代世界和平与发展早已成为主流，但无论于国家的管理者还是公民个体，在维护国家安全上都不能掉以轻心。国家的总体安全，既关系着我们国家治理体系和治理能力的现代化建设，又与人民的安居乐业、社会的长治久安密切相连。面对新的形势，不仅呼唤新的发展观、改革观，还需要新的安全观，统筹内部安全和外部安全、国土安全和国民安全、传统安全和非传统安全、自身安全和共同安全。加强国家安全体系建设，增强人们的安全意识，要求我们理念上跟上时代步伐，话语上适应现代交流需要，方式上熟练运用新的科学技术，以完善的国家安全工作机制，更好地适应维护国家安全的需要。

从23日上海市人大常委会表决通过的《上海市人口与计划生育条例修正案(草案)》中获悉，今后上海符合法律规定结婚的公民，除享受国家规定的婚假外，增加7天婚假。这也就意味着婚假总数仍为10天。该条例自3月1日起施行。

据介绍，新修订的《人口与计划生育法》不再鼓励公民晚婚晚育，但对于原先规定的晚婚假7天如何处理未予涉及。“在晚婚人群已占多数的情况下，如果取消晚婚假这一福利，可能会引发今后晚婚人群的不满。”

上海市卫生和计划生育委员会党委副书记邬惊雷介绍，为保持福利措施的延续性，同时根据国家卫生计生委关于婚假天数不做减法的指导精神，《修正案(草案)》对上海的婚假政策进行了调整：

3月1日起，将原先规定的晚婚假7天调整为：符合法律规定结婚的公民，除享受国家规定的婚假外，增加婚假7天。这也就意味着，加上国家规定的3天婚假后，无论是否晚婚，今后上海新人们享受的婚假天数均为10天。

现在，片片森林变成了座座工厂。一望无际的草地变成了荒原，清澈的小溪变成了浑浊的臭水沟，美丽的草原变成了贫瘠的沙漠。为什?这究竟是为什么?这是因为人们乱砍乱伐造成的。

地球是人们赖以生存的家园，而人类却在不断的破坏它，被人们砍伐掉的树有着净化空气，减小噪音，调节气温等功能;被人们拔掉的小草和被人们摘掉的鲜花能美化环境。大家想象一下，如果没有这些植物，我们生活的环境会怎样?

如今，许多野生动物成为了人们盘中的美食，精致的家具，华丽的服饰。大家想一想这些野生动物给我买的生活带来了许多的乐趣，如果没有这些可爱的动物，我们的生活就会变得特别无趣。早晨起来，不能听到小鸟叽叽喳喳清脆的叫声，不能看到小猫小狗向你微笑，只能看到一张张陌生而生硬的面孔，那多不好啊!

让大家携起手来，共同创造这美丽的家园吧!让我们重新看到青山绿水，鲜花遍地，百鸟欢歌，生机勃勃的场面吧!让我们的生活的环境更加美好，更加有趣。让鲜花和小草芳香我们的生活“保护环境，人人有责”，相信不久的将来地球将被我们创建成美丽的新天地。大家一定要做到“保护环境，人人有责。”

除中国使用汉字外，过去使用过或现在仍然在使用汉字的国家有越南、日本、朝鲜、韩国。

越南在公元第一世纪传入汉字。13世纪创造了越南形声字，叫做字喃。字喃一直与汉字平行使用。19世纪起采用拉丁化新文字。

1945年，越南民主共和国成立，用新文字扫除文盲。随着扫盲工作的开展，新文字在越南普及了。

日本在公元第三世纪传入汉字。不久，日本把汉字当成记音的字母来记录日本语言。后来又把记音字母的汉字笔画简化，创造出假名。到了第七世纪，就出现了汉字夹用假名的日文。现在汉字在日文中，只是当作定型字来使用，如果有写不出的汉字，也可以直接写假名。一般的日本人使用的日文，是以假名为主，夹用一部分汉字。汉字曾被限制在1850个，叫做当用汉字，另有92个汉字，作为人名特用字。1981年3月，日本国语审议会向文部省申报了所拟订的《常用汉字表》，共有1945字，代替了《当用汉字表》，并于1981年10月公布施行。

朝鲜在公元第二世纪传入汉字，使用汉字约有一千七八百年。1444年，朝鲜颁布推行《训民正音》（李朝世宗皇帝颁布朝鲜拼音文字时使用的名称），采用汉字笔画式字母，叫正音字（即谚文），夹在汉字中间使用。1948年，朝鲜民主主义人民共和国成立，废除了汉字，采用纯谚文的拼音文字。它的书写单位为字母拼成的方块形式音节。

韩国现在还在使用汉字和韩字（即谚文）的混合体文字，文教部曾经颁布过供大中学校使用的1800个新订通用汉字和供一般文字生活使用的1300个常用汉字。民间往来的书面语，则因人而异，或用混合体文字，或用纯拼音文字。

1、 十三经

《易经》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊 传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

2、 六子全书

《老子》《庄子》《列子》《荀子》《扬子法言》《文中子中说》

3、汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借

4、 书法四体

正、草、隶、篆

5、八股

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

6、四大名著

《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

7、五大奇书

《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》

8、三百千

《三字经》《百家姓》《千字文》

9、 四书

《大学》《中庸》《论语》《孟子》

10、五经

《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

11、 古代四大类书

《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》《全唐文》

12、文房四宝

湖笔、徽墨、宣纸、端砚

13、书法九势

落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14、春秋三传

《左传》《公羊传》《谷梁传》

15、三书

《魏书》《蜀书》《吴书》

16、乐府双璧

《木兰词》《孔雀东南飞》

17、史学双璧

《史记》《资治通鉴》

18、三史

《史记》《汉书》《东观汉记》(魏晋南北朝)

《史记》《汉书》《后汉书》(唐开元之后)

19、二拍

《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

20、三言

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

21、左思《三都赋》

《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》

22、南朝三谢

谢灵运、谢安、谢眺

23、初唐四杰

王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

24、李清照三名句

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

知否，知否?应是绿肥红瘦。

新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

25、北宋文坛四大家

王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚

26、元曲四大家

关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

27、明代江南四大才子

唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾

28、清代词家三绝

纳兰性德、朱彝尊、陈维嵩

29、扬州八怪

汪士慎、 李鳝 、金农、黄慎、高翔、郑燮、罗聘、李方膺

30、北宋四大书法家

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

31、楷书四大家

颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟页

32、南宋诗坛四大家

杨万里、陆游、范成大、尤袤

33、大李杜

李白、杜甫

34、小李杜

李商隐、杜牧

35、千古文章四大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼

36、竹林七贤

嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶

37、建安七子

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

38、唐宋散文八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

39、苏门四学士

黄庭坚、秦观、晁补之、张耒

40、元末明初吴中四杰

高启、杨基、张羽、徐贲

41、元杂剧四大爱情剧

《西厢记》 《墙头马上》 《拜月亭》 《倩女离魂》

42、元杂剧四大悲剧

《窦娥冤》《汉宫秋》《赵氏孤儿》《梧桐雨》

43、中国十大古典悲剧

《窦娥冤》《赵氏孤儿》《汉宫秋》《琵琶记》《精忠旗》《娇红记》《清忠谱》《长生殿》《雷峰塔》《桃花扇》

44、中国十大古典喜戏

《救风尘》《墙头马上》《西厢记》《李逵负荆》《看钱奴》《幽阁记》《中山狼》《玉簪记》《绿牡丹》《风筝误》

45、中国历史上十大女诗人

班婕妤、 蔡琰、左芬、苏蕙、谢道韫、鲍令晖、 薛涛、李清照、朱淑贞、秋瑾

46、四大谴责小说

《官场现形记》《二年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》

47、民间四大传说

《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》

48、《诗经》

我国第一部诗歌总集，分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。

49、《论语》

记载孔子及其弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。

50、《左传》

我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等大事。

51、《吕氏春秋》

秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家思想。

52、《战国策》

记载战国时代各国游说之士的策略，共33篇。

53、《楚辞》

西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。

54、贾谊

西汉政治家、文学家，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。

55、《史记》

我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化史。

56、《汉书》

纪传体史书，东汉史学家班固受诏编写，未完，死于狱中，后由班昭、班彪等完成。

57、《孔雀东南飞》

保存下来的最早的长篇叙事诗。

58、曹操

字孟德，政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》。

59、诸葛亮

政治家、军事家，《出师表》为其代表作。

60、曹植

字子建，诗人，曹操的第三子，代表作为《七步诗》。

61、《搜神记》

笔记体志怪小说，作者是东晋史学家、文学家干宝。

62、陶渊明

东晋诗人，存留120多首诗，其中20多首田园诗，开辟五言诗的新境界。《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等都是其代表作。

63、《水经注》

作者郦道元，北魏地理学家、散文家。《水经》是古代一部记我国河流水道的书，郦道元为之作注。

64、《后汉书》

南朝史学家范晔所著，与《史记》《汉书》合称"三史"。

65、《木兰诗》

民间叙事诗，北朝乐府民歌中最杰出的作品。

66、王之涣

诗人，歌咏边塞的诗歌最著名。代表作有《凉州词》、《登鹳鹊楼》。

67、王维

盛唐时期著名诗人，以山水诗成就为最，代表作有《山居秋暝》《送别》《使至塞上》。

68、孟浩然

擅长山水田园诗，与王维并称“王孟”。代表作有《春晓》《过故人庄》。

69、王昌龄

擅长七绝，主要写边塞诗和宫怨诗。

70、李白

杰出的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，感情奔放，形象雄奇，语言瑰丽活泼，擅长乐府和绝句，许多诗成为千古绝唱。

71、杜甫

杰出的现实主义诗人。其诗感情真切，思想深刻，意境深沉，语言准确，许多诗流传千古。

72、白居易

晚唐现实主义诗人。其诗深刻反映现实，反映民众疾苦，感情充沛，语言通俗，雅俗共赏。代表作有《长恨歌》《忆江南》《卖炭翁》。

73、韩愈

世称韩昌黎，著名的文学家、教育家，积极提倡古文运动，恢复古代朴实文风，留下大量文情并茂的文章。

74、柳宗元

积极提倡古文运动，写出大量优秀散文、游记、寓言、诗歌等。代表作有《小石潭记》《江雪》《捕蛇者说》。

75、杜牧

晚唐杰出诗人、散文家，尤以七言绝句著称，后人称为“小杜”，以别于杜甫。《江南春绝句》、《阿房宫赋》等为其代表作。

76、岑参

写边塞诗的代表人物之一。其诗歌富有浪漫主义特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。代表作为《白雪歌送武判官归京》。

77、刘禹锡

唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。著有《乌衣巷》《陋室铭》。

78、范仲淹

北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。代表作有《岳阳楼记》。

79、欧阳修

北宋政治家、文学家，在散文、诗歌、史传编写、诗文评论方面均有成就。代表作有《醉翁亭记》《伶官传序》。

80、苏轼

北宋政治家、文学家，北宋文坛领袖，诗、词、散文均有极高成就。倡导诗文革新运动。

81、王安石

北宋政治家、文学家，提倡变法。倡导诗文革新运动，代表作有《伤仲永》《游褒禅山记》。

82、李清照

北宋女词人，在散文诗词方面均有成就。代表作有《声声慢·寻寻觅觅》《夏日绝句》。

83、陆游

南宋著名爱国诗人，是现留诗作最多的诗人，存诗9300多首。代表作有《十一月四日风雨大作》《示儿》等。

84、辛弃疾

南宋著名爱国词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，艺术风格多样，以豪放为主。

85、文天祥

北宋政治家、诗人，写了许多爱国主义诗文，代表作有《正气歌》《过零丁洋》。

86、柳永

北宋婉约派词人，其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。代表作有《雨霖铃》《少年游》。

87、周敦颐

北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。代表作有《爱莲说》。

88、姜夔

南宋词人，代表作有《扬州慢》。

89、关汉卿

元代杂剧作家，代表作有《窦娥冤》。

90、施耐庵

元末明初的文学家。搜集整理关于梁山泊、宋江等英雄人物的故事，最终写成《水浒传》。

91、罗贯中

元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。所著《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作。

92、吴承恩

在民间传说、杂剧和其他著作的基础上创作《西游记》，是浪漫主义的长篇神话小说。

93、冯梦龙

明代文学家、戏曲家、通俗小说作家。作品以所辑《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》最著名。

94、蒲松龄

字留仙、剑臣，号柳泉，代表作为文言短篇志怪小说集《聊斋志异》。

95、方苞

清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。代表作有《狱中杂记》《左忠毅公逸事》。

96、吴敬梓

所著《儒林外史》是我国第一部优秀长篇讽刺小说。

97、曹雪芹

完成了《红楼梦》前80回，《红楼梦》是我国古典小说现实主义的最高峰。

98、龚自珍

清朝中后期著名思想家、文学家、散文家，“桐城派”奠基人之一。

99、梁启超

字卓如，号任公，又号饮冰室主人，是改良主义思想家、宣传家。代表作有《少年中国说》。

100、顾炎武

著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。

北京时间10月13日下午，据路透社报道，投行瑞信周二发表最新全球财富报告显示，中国取代日本成为全球第二富裕国家，仅次于美国;以中产阶级人数计中国为全球之冠，达1.09亿名。

报告指出，按当期币值计算，全球财富总值自2014年年中起至2015年年中减少12.4万亿美元至250万亿美元，跌幅为4.7%，因美元兑其他主要货币升值，抵销了股票和楼价走势的影响。若按固定汇率计算，全球财富总值上升13万亿美元，增幅为5.1%。

按国家划分，全球最富裕的三个国家分别是美国(85.9万亿美元)、中国(22.8万亿美元)及日本(19.8万亿美元)。中国今年取代日本占据第二位，主要由于汇率的不利走势，日本的家庭财富下跌15%。

报告指出，“中国股市的市值于截至2015年年中的12个月上升约150%，然而，由于金融资产仅占家庭财富的一半，而股票只占金融资产小部分，故中国家庭财富受股市走势的影响较预期小。”

“中国内地股市其后由6月中旬起急转直下，对整体财富造成的负面影响有限，但其效应会因来年任何人民币兑美元贬值而放大。”报告并称。

报告预期，中国的财富总值于2020年前将增至36万亿美元，在全球财富345万亿美元的占比10.4%，仍居第二位。届时中国的百万富翁人数达232万名，全球排名第六。

报告显示，全球中产阶级成年人的数目已由2000年的5.24亿名增至2015年的6.64亿名，相当于成年总人口的14%。

中国的中产阶级虽然只占全国成年人口的11%，但按绝对值计算却是全球最多，达1.09亿名，超越美国9200万名的中产阶级成年人。自2000年以来，中国中产阶级的财富大幅增长330%至2015年的7.3万亿美元，占全国财富的32%。

香港方面，在2014年年中至2015年年中，本港的家庭财富总值增长8.3%至1万亿美元，反映股值和楼价的稳健升幅，以及港币与美元挂钩的影响。44%的成年人口属于中产阶级的财富水准，拥有2830亿美元，占财富总值的26%。

报告以美国作为基准国家，当地以拥有5万至50万美元的财富(按2015年年中的价格计算)来界定中产阶级成年人，并采用国际货币基金组织的购买力平价值系列，按本地购买力计算，得出其他国家的等值中产财富范围。

2020年4月15日是第5个全民国家安全教育日，今年的活动主题是“坚持总体国家安全观，统筹传统安全和非传统安全，为决胜全面建成小康社会提供坚强保障”。教育部近日发布通知，要求各地各校开展“同上一堂国家安全教育课”活动。

《通知》要求，各地各校要深入开展“同上一堂国家安全教育课”，线上线下相结合，以线上活动为主，线下活动要减少人员聚集、做好安全防护。教育部组织录制2020年全民国家安全教育日高校公开课，4月15日前在中国大学生在线、易班、国家开放大学网站及有关在线教育平台发布，高校学生可错峰错时观看学习。

教育部还将指导中国大学生在线等单位开展国家安全知识在线问答。各地各校要积极组织师生开展线上讨论、主题“云”班会、在线党团活动等进行交流学习;视情况组织参与医疗救治及社区工作、心理辅导等志愿服务的师生，采取适当方式在一线宣讲公共卫生安全、生物安全等知识;组织高校相关学科专业师生开展公共卫生防护、应急体系建设、生物安全等方面的学术研讨，推动安全教育与教学科研相结合。

2014年12月13日，是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。下面是小编给大家整理的国家公祭日话题征文的内容，欢迎大家查看。

翻开日历，异常普通的12月13日，这一天，是血的事实，也是每个中国人民不能忘记的历史。“1937.12.13”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起，见证日本侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

2014年12月13日，是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。

中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。他强调，自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。

1937年的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万生灵惨遭杀戮，犯下了骇人听闻的反人类罪行，从此人类文明史上留下了最黑暗的一页。

85岁的夏淑琴老人，是南京大屠杀的幸存者之一。1937年12月13日，南京沦陷之时，年仅8岁的夏淑琴见证了日本人在南京城犯下的滔天罪行。刚吃过早饭，一群日本兵冲进了夏淑琴的家，一家人还没来得及反应，这些日本士兵就拿起了手中的刀开始屠杀，一家9口顿时倒在了血泊之中，夏淑琴自己身中三刀。失血过多的夏淑琴渐渐昏迷了过去，这些残暴的日本士兵以为一家人都已经没了命，离开了夏家。幸运的是，夏淑琴在下午慢慢地苏醒了过来。等她苏醒过来的时候，还有一个四岁的妹妹，躲在被窝里出来了，哭喊着要妈妈，后来爬过来，妹妹哭着摇摇大姐姐，大姐姐死在桌子上面。一家9口人，除了夏淑琴和妹妹，就这样被残忍地杀害了。夏淑琴家仅仅只是日军南京大屠杀中最为细小的一个缩影。1994年，夏淑琴第一次接受日本友好团体邀请前往日本，与当地的学者、群众进行交流，讲述南京大屠杀的真实历史，南京大屠杀幸存者的声音第一次被国际社会听到。促成夏淑琴日本之行的是南京大屠杀纪念馆馆长朱成山，在日本，朱成山负责做学术报告，而夏淑琴主要讲述自己的遭遇。这是幸存者在战后第一次踏上日本国土进行南京大屠杀真相的诉说，在日本东京、大阪、广岛等地引起了当地民众的强烈反响。1994年，在朱成山等人的游说之下，江苏省南京市第一次为南京大屠杀遇难同胞举行地方性的公祭仪式。此后，《南京大屠杀史料集》、《南京大屠杀全史》等一批史料详实的着作得以陆续出版。而在海外，在美籍华人张纯如等人的寻访下，记录南京大屠杀见闻的《拉贝日记》得以曝光。拉贝在日记中记述的夏淑琴等人的故事，与幸存者证人证言等资料互为佐证，揭露了日军在南京的屠杀行为。1997年，张纯如用英文写作的《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书在美国出版，引起西方世界的极大轰动，她改变了西方社会没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况。然而，就在越来越多史实得以呈现的时候，1998年日本亚细亚大学教授东中野修道通过日本展转社出版了《南京大屠杀的彻底检证》一书。在书中夏淑琴等人被描述成了“假证人”，作者更指夏淑琴是“故意编造事实，欺世盗名”。美国牧师约翰?马吉拍摄的影片中，画面中站在中间个子最矮的小女孩就是当时年仅8岁的夏淑琴，这些镜头是在夏淑琴家人被杀之后在她家拍摄的。而在着名的拉贝日记之中，也早已记录了夏淑琴一家的故事。2000年，夏淑琴在南京以侵害名誉权为由起诉这位右翼学者，2007年，夏淑琴又以侵害名誉和感情为由向东京地方法院提出诉讼。2009年2月5日，在铁证面前日本最高法院终审判决，判定夏淑琴胜诉。如今，已经85岁的夏淑琴一人独自生活在70多平米的房子里，有个女儿离她不远，时常能够照顾她的起居。她说自己有两个家，一个在这里，一个在城市那头的纪念馆里。想念死去的亲人时她常常站在窗头，一站就是很久。

2014年12月1日，夏淑琴在亲人的陪同下，来到南京大屠杀纪念馆，对死去的7位亲人进行祭奠。

从12月1日，夏淑琴开始，在侵华日军南京大屠杀纪念馆，每天都有一名当年的幸存者和家人来到这里，以家庭的名义悼念死难者。以家庭的名义对遇难亲属进行悼念，在南京大屠杀纪念馆尚属首次。而伴随着南京大屠杀公祭日的举行，一批珍贵史料得以首次呈现。

国家档案局在其官方网站发布七集网络视频《南京大屠杀档案选萃》，这是国家档案局首次以视频形式发布南京大屠杀相关档案。南京市档案馆第一次以影印件的形式，陆续对外公布100份“市民呈文”，展示日军屠杀铁证。

纪录片《1937南京记忆》摄制组，在哈佛大学图书馆发现了当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长费奇先生的54箱重要资料，其中就包括大量南京大屠杀的史料，央视将首次对外公布这一珍贵资料。

1937年12月13日，日军攻陷南京城之后，在华中方面军司令官松井石根指挥下，日军在南京地区烧杀淫掠无恶不为。见到值钱的东西就抢，见到房屋就烧，见到女性就随意奸污。当时19岁的李秀英已经怀孕7个月，为了反抗3个日本兵的强暴，脸上、身上、腿上被戳了37刀。日本兵走后，李秀英父亲设法将奄奄一息的她送到南京鼓楼医院，经美国医生罗伯特?威尔逊抢救才得以保住性命，孩子却流产了。1937年，美国牧师约翰?马吉在给家人的一封信中，描述了他在南京的所见所闻。他说：“我做梦都没有想到日本兵会那么野蛮，整个星期都在杀人、强奸，许多人像兔子一样在街上被枪杀。最可怕的事是强奸妇女，随时随地进行，毫无顾忌。南京人民的惨痛经历就像一场噩梦，你一早醒来却发现并不是做梦，恶梦变成了事实。”然而，让这位牧师无法想象的日军暴行还有很多，进城之后，日军甚至将杀人变成了一种取乐的游戏，各种各样的杀人方式层出不穷。坐在椅子上射杀南京百姓成为日军的休闲方式;被日军砍下的死者头颅的嘴里竟被插进了烟头;田里行走的无辜农民顷刻间就成了日军枪下的冤魂;就连嗷嗷待哺的婴儿也成了日军刀尖上的玩物。在攻陷南京之后，日军除了对难民实施集体屠杀，还公然违背保护战俘的国际公约，大肆追捕、屠杀放下武器的中国士兵。日军第十六师团是进攻南京的主力之一，1937年12月13日，在南京沦陷的当天师团长中岛今朝吾在日记中写下：“大体上不保留俘虏，全部处理之。”他还写道：“到处都是俘虏，数量之大难以处理。仅佐佐木部队就处理掉15000人。”

1938年5月7日半夜，驻蓝村火车站的日军一个小分队在日伪蓝村维持会长陈世显和李德法带领下，来到了毛子埠村抓人。他们把村民赵永观家围得水泄不通，李德法朝屋里喊：“屋里的人快出来，不然就要放火、开枪了。”赵永观同其儿子赵复顺在屋里惊恐地问：“你们是为钱来的还是为仇来的?”话音刚落，屋里便开枪了，当场打死一个日本兵，日军翻译官也受了伤。一个日军军官也受了伤。日军军官立即下令开枪、放火。赵家的前后房火光冲天，枪声响成一片。毛子埠村村长赵永聚是赵永观的堂兄弟，两家为近邻。当时赵永聚有2支匣子枪、1支手枪、1支步枪及1杆子母炮。特别是这杆子母炮杀伤力很强，全是用黑药、铁砂和生铁片装成，射程30多米远，杀伤面宽达20米左右。赵永聚从睡梦中惊醒，只见火光冲天，枪声乱响，不知来的是什么人，前来抓谁，慌乱中命家人向外开枪。日军见赵永聚家也开了火，立即扑了过来，赵家便“轰”的一声打响了子母炮，当即打死了8个日军，并有多人受伤。赵永聚、赵永观、赵复顺趁乱之机从村后北逃跑了。日军头目见部下死的死、伤的伤，要抓的人又没了踪影，气得嗷嗷直叫。偷鸡不成反蚀了把米。只得拖着死尸和伤号狼狈离去。1938年5月8日，是毛子埠的人们永远不会忘记的日子!这天拂晓，昨晚在这里损伤惨重的日军从胶县、南泉、蓝村调集了大批人马，将毛子埠村包围的像铁桶一般。架起了机枪和小炮，步枪上插着明晃晃的刺刀，耀武扬威地闯进了村里。顿时，毛子埠村降临了一场腥风血雨的大灾难!日军将抓到的44名青壮年锁在两间场院屋里，周围点上了高粱杆，外面架起了机枪。烈火中，人们在屋里被烧得连哭带叫，拼命挣扎，日军却在一旁拍手狂笑。可怜好端端的44个无辜同胞只冲出了7人，又被日军用机枪射死4人，只有3人得以幸免，其余37人全被烧死在场院屋内。事后死难者家属去认尸时，看到的是一个个烧得血肉模糊，面目全非，辨认不出哪个是自己的亲人，只好随便抬一个回去掩埋。另一群日军将抓到的15名小伙子，毒打后用机枪集体枪杀。郭车岩、郭洪丕、赵福河等村民，有的被日军用绳子套住脖子吊在树上，用刺刀从小腹挑到脖子根;有的被绑住双脚倒挂在树上，用刺刀从胸口豁到小腹，肝肠坠地，血流如注，其惨状目不忍睹!村民赵永风常年有病，瘫在炕上多年不能动弹，像这样的病人日军也不放过，硬把他拖到大街上用刺刀捅死。孕妇李姜氏眼看就要分娩了。她见日军如此残暴，吓得慌忙往村外跑，被日军抓住将她残忍地开了膛，母子二人活活地惨死在日寇的屠刀下。郭洪德是一个老教书先生，平日说话谨慎，举止斯文。他满以为日本兵不会无辜杀害清白良民，所以日军来了他不跑不藏。岂知鬼子闯进了他家后首先给了他一刺刀，又连续在他前胸后背上捅了5刺刀。教了一辈子书的郭洪德，就这样含恨倒在血泊里。朱风春一家老少四口人被绑在一根绳子上。日军首先用刺刀捅死了他的爷爷、父亲和叔父，这时，刚满15岁的朱风春也顺势随着大人们一起倒下去。这样，他祖孙三代算逃出来朱风春一条活命。郭从先和两个叔父被鬼子抓起来后，他父亲趁机逃跑，当场被日军打死在麦田里;二叔被鬼子活活捅死;三叔被绑在树上用刺刀开了膛，然后，鬼子用刺刀比划着，逼着郭从先带领他们去搜枪。郭从先无奈，只好带领他们敷衍了几户，并在随时找机会逃跑。当走到村西头的一眼井旁时，趁其不备，迅速地跳到井里。鬼子搜过来后，便朝着井里开了一枪，子弹从郭从先的后背经前胸又穿透了胳膊，至今在他身上还留有4处伤疤。这次惨案，日军在毛子埠烧杀达7个小时之久。共杀害村民180多人，伤残多人，全家被杀绝的有四户;烧毁民房700多间;烧死耕畜20多头;烧毁粮食、家具、义务不计其数。这年秋天，由于惊吓、痛苦、忧虑，全村又连续病死50多人。一个仅有500人左右的村庄，被日本强盗一次就夺去将近半数的生命。惨案后，村中一片狼藉。被烧毁的残垣断壁余火未尽，大街小巷的血泊中横七竖八地躺着一具具男女老幼的尸体，劫后的惨状使人战栗!当天下午，邻村的乡亲们纷纷到了毛子埠村，帮助死难家属掩埋亲人，扑灭余火。惨案后的半个多月中，村中没有一个人在家居住，整个毛子埠村变成了一个死寂的世界。

从1937年12月13日开始，持续了6个多星期的南京大屠杀，多达三十万中国军民被日军以各种方式残忍杀害。然而，就是这样令人发指的事实却屡屡被日本右翼歪曲，质疑甚至否认南京大屠杀的存在。

2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今天，在南京大屠杀遇难同胞纪念馆，南京大屠杀幸存者及遇难者后人代表、市民、学生、驻华使节等1万多人汇聚于此，祭奠77年前被侵华日军残忍杀害的30万同胞，党和国家领导人出席公祭仪式，中国政府第一次以国家的名义最高规格祭奠死去的同胞。公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。纪念馆集会广场布置得庄严肃穆。现场国旗下半旗。广场西侧巨大的“灾难墙”，灰黑的底色映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”14个白色大字。一万名各界代表胸前佩戴白花，静静肃立。9时56分，习近平总书记等党和国家领导人步入现场，站立在群众方阵前。18名中国人民解放军三军仪仗兵齐步行进至公祭台两侧，持枪伫立。10时整，公祭仪式开始。军乐团奏响《义勇军进行曲》，全场高唱中华人民共和国国歌。嘹亮的歌声响彻云霄。国歌唱毕，全场向南京大屠杀死难者默哀。公祭现场，为悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞而拉响的防空警报声回荡在南京上空。这一刻的南京，汽车、火车、轮船汽笛齐鸣，路上行人停下脚步，默哀。这一刻的公祭现场党和国家领导人出席公祭仪式并向死难同胞默哀，一万名各界代表手持菊花，佩戴着白花、紫金草徽章静静肃立。这一天的中华大地，以国之名悼念平民死难者，凝聚民族信念和力量，举国上下、深切悼念死于日寇屠刀下的遇难同胞。军乐团奏响低回空灵的《安魂曲》，16名礼兵抬起8个巨大的花圈，缓步走上公祭台，将花圈安放在“灾难墙”前。77名南京市青少年饱含深情地宣读《和平宣言》，宣言中对南京大屠杀历史的客观描述和对遇难同胞的深切缅怀，让很多现场公众落泪。据了解，之所以选择77名青少年诵读宣言，在于“77”这个数字寓意南京大屠杀惨案发生77周年。

随后，在公祭仪式上，习近平总书记同南京大屠杀幸存者代表85岁夏淑琴老人和一名少先队员一起，缓步走上公祭台，为国家公祭鼎揭幕。

古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。在今天揭幕的南京大屠杀死难者国家公祭鼎上，有这样的铭文：“泱泱华夏，赫赫文明”、“仁风远播，大化周行”、“洎及近代，积弱积贫”、“九原板荡，百载陆沉”、“侵华日寇，毁吾南京”、“劫掠黎庶，屠戮苍生”、“州万亡灵，饮恨江城”、“日月惨淡，寰宇震惊”、“兽行暴虐，旷世未闻”、“同胞何辜，国难正殷”、“哀兵奋进，金戈鼍鼓”、“兄弟同心，共御外侮”、“捐躯洒血，浩气干云”、“尽扫狼烟，重振乾坤”、“乙酉既捷，家国维新”、“昭昭前事，惕惕后人”、“国行公祭，法立典章”、“铸兹宝鼎，祀我国殇”、“永矢弗谖，祈愿和平”、“中华圆梦，民族复兴”。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。

2014年12月13日，南京大屠杀发生77年之后，当夏淑琴，一位遇难者后人与习近平总书记揭开公祭鼎面纱之时，逝去的同胞将连同这个日子被所有中国人永远铭记，永远记住侵华日军犯下的罪行，永远记住三十万个曾经鲜活的生命。

在世界范围内，像德国，波兰，美国等国都设立了国家公祭日。各国希望借此让国民牢记战争历史，珍爱来之不易的和平。

习近平总书记在公祭仪式上发表重要讲话，“今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣誓中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场”。

习近平总书记指出，日本侵略者制造的南京大屠杀惨案震惊了世界，震惊了一切有良知的人们。第二次世界大战胜利后，远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭，都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论，一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩，被永远钉在了历史的耻辱柱上。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。

习近平总书记强调，我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴，面向未来，共同为人类和平作出贡献。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行，爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。

习近平总书记指出，此时此刻，我们要告慰所有在南京大屠杀惨案中不幸罹难的同胞们，告慰所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们，告慰所有在近代以来中国抗击外来侵略中英勇牺牲的同胞们，告慰所有在为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的伟大斗争中英勇献身的同胞们;今天的中国，已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代，已经一去不复返了，中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中华民族的发展前景无比光明。

习近平总书记强调，此时此刻，中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力扞卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。

仪式的最后一项议程，是由6名来自南京市工、农、兵、科、学、企界代表撞响和平大钟3次，每次间隔5秒，第一次钟声响起时，放飞3000羽和平鸽。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山介绍，南京大屠杀遇难同胞30万以上，这是经战后国际军事法庭认定的事实，不容任何诋毁与质疑。“3”声钟响和“3000”羽白鸽，寓意纪念30万遇难同胞，也是再次重申这一法定事实。

今天我们悼念遇难同胞，不是要咀嚼战争的苦难，而是要从历史中汲取智慧和力量。国家公祭日是为了缅怀过去，是我们每位炎黄子孙都不能忘却的纪念，也是在向全世界表达我们中华儿女热爱和平、维护和平的决心与责任。唯有铭记历史，才能更加珍惜和平;只有凝心聚力强大我们的国家，才能更有效地保卫和平。让我们将历史的记忆永久保存，铭记先辈经受的苦难与付出的牺牲，好好珍惜来之不易的和平年代，让世界变得更加美好。

仰望天空，晴空万里，。一道黑影划过天际，那庞大的身躯在天空中自由翱翔，那是鹰，那是一只在搏击长空的雄鹰。 一天，我和爷爷一起去登山。我们沿着山阶爬到半山腰，那里空气清爽，山谷幽静。这时一声长鸣，一只雄鹰在森林中越飞越高，飞过天界，一时俯身下冲，一时纵身一跃，那庞大的身躯可以在空中灵活地穿梭，仿佛整个天空是它的天地，它掌握着整个天空。

我突然问起爷爷：“鹰的寿命长吗?”这短短一问，竟引出一个多么伟大、动人的故事呀!

爷爷说：“鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出一个困难并且重要的决定。这时，它的喙变得又弯又长，几乎碰到胸膛;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使飞翔十分吃力。

“此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变——它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢并停留在那里，不得飞翔。

“鹰首先用它的喙去击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根地拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年辉煌岁月!”

这是一个让我心灵震颤的故事。是什么让雄鹰重新飞翔;又是什么鼓励着雄鹰做出这么艰难的决定。那就是生命，是鼓励雄鹰飞翔的源泉，做出艰难决定的主动力。

我们中华民族，沧桑巨变，历史风云变幻。长江，黄河是我们的母亲河。波涛滚滚，奔涌不息，孕育出了多少多少的人才，造就出了多少多少辉煌灿烂的文化！国家，一为国，又为家。只有有了一个个的小家，才能有了中国——这历史悠久，屹立东方的巍峨的中华民族共和国！

回首我国沧桑的往事，不禁触怀感伤。还记得我国在古代时候的辉煌吗？我国在秦朝的时候就发明了五律以及各种各样的音乐。其实秦朝在这个时期就发展到了中国文化在古代的高峰时期，它不仅孕育出了许许多多的人才，更孕育出了我国第一个封建的正统统治——中央集权的封建主义社会，这才把我国正式向历史推进了一层，也让我国的人民真正的看到了未来的希望和光明的前程！

时间推到了1984年……

这是一个举国上下都悲伤的日子，处处弥漫着动荡的气息。侵略者的铁蹄，无情地踏过祖国每一寸秀丽的山河，他们将暴力和血腥传到中国，将二战的怒火传到中国，更将人性的贪婪和罪恶的本质传递给中国！

还记得八国联军火烧圆明园吗？他们进入了圆明园，就是所谓的夏宫之后，非抢即夺，见人就砍，见人就杀，将原本是富丽堂皇的夏宫折腾得乌烟瘴气，最后他们抢了许多的东西，但是有些珍贵物品，体积太大，他们不能携带出去，摔在地上，就这样白白的毁了中国5000年传承的文化精髓——各种各样做工优良的文物！他们的罪恶行径被所有的中国人都看来，看在了心里，也记在了青史之中，他们这种行为是绝不会被历史忘记的，即使他们有所不承认，但也绝对不会证明他们不是强大，也绝对不会证明他们不是罪恶的缔造者！

光阴似箭，日月如梭，时间又飞回到了1978年……

还记得我们的祖国在1956年的三大改造之后，基本上就确立了社会主义的制度，也确立了社会主义的基本目标和方针，其实到了1978年中共十一届三中全会，我国才真正开始了巨龙的腾飞——

实行了改革开放的政策之后，我国的社会出现了翻天覆地的变化。一座座高楼大厦拔地而起，街道上也时时刻刻都出现了新气息新气象，人民的脸上都洋溢着喜气洋洋的神情。而且社会上全都是出现了小康“家庭小康”，一时间成了中国的热门词汇。人们纷纷唱着改革开放好，改革开放的春风吹遍了神州大地！同时，也出现了许许多多的英才，在国际视野上决定着未来的风云变化！

时间又推向了新时代……

现在我们的生活水平进一步改良，各种各样的美味佳肴都摆到了人们的餐桌之上，而且现在许多的出行方式也变得先进了许多——从原来仅仅是那破混隆隆的蒸汽机车，到现在可以时速达到四百五十公里的动车。

我们所穿的衣服也非常的先进，时尚时髦了，这样不仅看出来国家的进步，社会的富强奉献出来人们对新生活的要求，更显出了人民对光明的热爱！但是作为初中生，我们更应该努力学习——

如果想建设更强大更美好的祖国，更强大更美好的中国，更强大更美好的东方之珠——我们则更应该用尽心血，用尽努力，将自己的才华都散发于此，将自己的热血都挥发在此，让祖国变得更强大，更有希望，让每个人的价值都在其中得到最美的提升！

国家，国家！这是一个热血的代名词，它是由千万小家组成的——“大国风范”，我们中国在世界上扮演着越来越重要的地位，愿她日益昌盛，日益富强！

铠甲，[辞海]的解释为“古代军人打仗时穿的护身服装，多用金属片构成。”在古代，铠甲是将士们上阵杀敌的必备品，兴许它比不上几千年以后的防弹衣那般刀枪不入，但同样起到了举足轻重的作用。

诸位可莫要以为我要在铠甲上滔滔不绝大做文章了。言归正传，我要讲的是21世纪中国所“穿”的另类“铠甲”。这副铠甲不仅无坚可催，而且科技含量还很高呢!大家应该已经猜到这副铠甲的大名了吧?——对，没错，就是新中国国防!

前人视礼仪为维护国家的安全力量，必须严格遵行，谨防逾越。当今社会，国防的定义早已演变成了为保护国家主权领土完整和安全防御外来的武装侵略和颠覆而采取的一切措施。现代国防是各种斗争形式的角逐。它既是国家行为，又是国际行为，也因此有了多层次的目标。

当鸦片战争的第一声枪炮声响起时，薄弱的综合国力不堪一击的抗敌能力让大中国吃尽了苦头，常年的战事纷争使人民陷于水深火热之中。值得庆幸的是，随着新中国的建立，党和国家领导人的重视令中国由此走上了一条建设国防复兴华夏的道路。

新中国国防以国家为主体，以捍卫国家主权统一维护国家安全保卫国家领土完整为目的。采纳军事政治经济外交委手段，以抵御侵略和武装侵略及颠覆。

刀光剑影中铠甲能报战士的平安，临敌再无后顾之忧，赢敌的机率也就大为提高。如今，新中国“穿”上国防这副铠甲，不但安全系数直线上升，得到了巩固和加强，同时自身也取得了不少成就，例如，建立和完善了具有中国特色的武装力量领导体制，形成了门类齐全综合配套的国防科技工业体系以及国防后备力量等都获得了长足的发展。

好一副新中国铠甲!看国力看军威，60周年国庆阅兵，既展示了我军现代化正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又展示了中国军队维护国家安全与统一促进世界和平与发展的强盛信心，其展现“中国力量”令全世界为之惊艳!

当然，单凭国家独自努力那是远远不够的，作为新世纪中国公民的我们也要主动与国共进退，全面普及国防教育，将国防与民防人防有机互补。惟独当“三防“密切相连相辅相成的时候，“铠甲”才干发挥出它最大的威力!

最后，我号召大家：要增强国防观念，掌握常备的国防知识，学习必要的国防技能，发扬爱国主义精神，自觉履行国防义务，胸怀祖国，从而推进国防事业的发展!

中国女排自1986年在捷克斯洛伐克夺得第10届世界女排锦标赛冠军后，开始青黄不接，早一辈的名将如郎平和梁艳等早已相继退役，1988年的汉城奥运会半决赛中败于该届盟主苏联女排，最后只获得铜牌。 中国女排在1989年的第5届世界杯和1990年的第11届世界女排锦标赛均卫冕失败，决赛分别负于古巴和苏联而获得亚军。

在1992年的巴塞罗那奥运会上，巫丹的禁药事件让胡进所带领的中国女排只获得第七名。1994年，在巴西举行的1994年第12届世界女排锦标赛更滑落至第八名，第七名争夺战中更败于宿敌日本女排。在广岛亚运会中更在决赛败于韩国女排而卫冕失败，中国女排陷入低潮。

1995年，名将郎平被中国排协聘为中国女排主教练，她率领中国女排走出历史低谷，获得亚特兰大奥运会银牌和第13届世界女排锦标赛亚军，但她始终未能带领球队重夺得世界冠军，故她于1998年宣布辞职。

在90年代，中国女排虽然出现了不少优秀球员，如副攻的赖亚文和吴咏梅、主攻的许新、孙玥和王丽娜、接应二传的邱爱华等，却只曾在1990-98年期间的四次三大女排世界冠军赛事（世界杯、世界女排锦标赛、奥运会）中屈居亚军，那年代正值古巴女排创造八连冠的超强王朝。千禧年代中兴2000年在教练胡进带领下的，中国女排在悉尼奥运会在八强止步，中国女排兵败后，中国排协便委任在中国女排队中曾担任二十多年陪练员的陈忠和先生担任主教练。

今年11月1日，十二届全国人大常委会第十一次会议审议通过了关于设立国家宪法日的决定，明确将12月4日设立为国家宪法日，国家通过多种形式开展宪法宣传教育活动。

决定指出，1982年12月4日，第五届全国人大第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。现行宪法是对1954年制定的新中国第一步宪法的继承和发展。

决定说，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。全面贯彻实施宪法，是全面推进依法治国的首要任务和基础性工作。

“任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权，一切违法宪法和法律的行为都必须予以追究。”决定指出，为了增强全社会的宪法意识，弘扬宪法精神，加强宪法实施，全面推进依法治国，十二届全国人大常委会第十一次会议作出这一决定。

★什么是宪法?

宪法是法的重要组成部分。

——规定了国家的根本制度。宪法所规定的内容不同于一般的法律，它所规定的都是一个国家带有根本性的问题。宪法是其他法律的立法依据。

——集中体现各种政治力量的对比关系。宪法是在阶级斗争中取得胜利的那个阶级的意志和利益的集中表现，各种社会力量的对比关系决定并影响着宪法的具体内容。

——规定国家的根本任务和根本制度，即社会制度、国家制度的原则和国家政权的组织以及公民的基本权利义务等内容。

——效力和修改程序不同于一般的法律。

★宪法的地位

是我国的根本大法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法律保证。

★宪法的历史

——1949年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》，虽不是真正意义上的宪法，却为宪法的订立奠定了基础。

——第一部宪法

1954年9月20日第一届全国人大第一次会议通过、颁布了《中华人民共和国宪法》。这是中华人民共和国的第一部宪法，是在对建国前夕由全国政协制定的起临时宪法作用的共同纲领进行修改的基础上制定的。

——第二部宪法

1975年1月17日第四届全国人大第一次会议通过、颁布了中华人民共和国第二部宪法。

——第三部宪法

1978年3月5日第五届全国人大第一次会议通过、颁布了中华人民共和国第三部宪法。

——第四部宪法

1982年12月4日，中华人民共和国第四部宪法在第五届全国人大第五次会议上正式通过并颁布。

1988年4月12日第七届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案、1993年3月29日第八届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案、1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的宪法修正案和2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的宪法修正案对宪法进行了修正。

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从高中三年一直到大学两年这段维持五年的求学之路，虽算不上非常艰苦，但迫于家中的窘况，仍饱含了许许多多的辛酸。一路坚强地走着，在国家和党的资助下让我能够顺利完成大学学业，让我有了追逐梦想的机会，找到了自己今后前进的方向。以一颗真诚的心，感谢有你，在今后的教师生涯中带着这份关爱一直走下去。

感恩诚信：做人做事

在大学的两年里，虽然我走得很艰辛，哭过、笑过、迷茫过，也曾为了步步追着时代跟来，盲目的太快了以致于灵魂都跟不上了，忘了最开始的目的，但我从没忘记要做一个讲究诚信的人。在内心深处，我由衷地感恩诚信。

一诺千金，诚信做人。从高中以来，求学之路就很艰难，在高中那年，妹妹因贪玩手摔断了两次，旧伤复发动了两次手术，去了一大笔花销，让我的高中生活遇到了许多困难。记得那一天，在学校里，级长老师找到我，指导我写了一份住宿生生活补助申请书，后来，没过几天，我领到了一批贫困生生活补助金，钱虽不多，我跟父亲说了，父亲当时就很激动地说：“前几天，学校领导打电话来询问生活状况，还说要给我们钱供你上学，我不信啊。我们又没做过什么，凭什么得好处呀。没想到才过几天领导就将钱发到了我们手中，这真是一诺千金啊，这不就是我们老百姓说的说到做到讲信用吗?这是大信用啊!”。那一刻我看到父亲那会心的一笑，从那一笑里，我懂得了一诺千金的含义，更品尝到这份诚信带给我的快乐，价值观的形成。

在国家资助政策和学校的关怀下，即将步入大三的我，回顾高中走过的岁月，我由衷的感谢自己生活的这个时代，我感恩诚信。带着一颗感恩诚信的心做人做事，走自己的路。尽自己最大的努力学好专业知识，掌握专业技能，以能更好的回报老师、回报学校、回报社会，做一个一诺千金、诚实守信的当代大学生。

感恩生活：自立自强

生活虽艰难，但用一颗真诚的心去感恩，你会发现其实自己是多么幸运和幸福啊!对于生活，要常怀感恩。生活是一个寻寻觅觅的过程：从平淡中寻找温暖，从失败中寻找成长，从失意中寻找真......真诚的感恩生活，让我自立自强，不畏困难、积极进取。

善待自我，学会生活。是国家的资助政策，让我有机会体验大学生活，追逐梦想，找到前进的方向。大学生活带给我许多感动，无论是与老师同学相处、班级干部工作，还是参加社会实践、志愿活动，又或是打工兼职，形形色色的生活体验，让我不断成长，自强不息。遇到问题一定要想方设法解决，因为我相信，一定有办法的，始终带着这种心态，解决了无数难题，丛中收获良多。做人要真诚做人，做事要认真做事。

感恩生活带来的挫折与磨难。感恩生活让挫折磨练我的意志，让苦难锤炼我的品质，使我更深刻地理解生活，让我学会勇于面对生活的种种考验，怀抱一颗真诚感恩的心，努力克服困难，战胜挑战，不想生活低头，不向命运屈服。让我们以感恩的心态来面对生活中的一切幸福和苦难，享受真实的生活，认真做事，感恩生活，真诚做人。

在国家资助下，我的大学生活不断在体验中积累，在体验中成长。俗话说，滴水之恩当涌泉相报。虽然我无法选择出生，但是我们能选择改变自己的命运。国家助学政策为我们插上了理想的翅膀，是我们能更顺利的成长成才。祖国在我最困难的时候帮助了我，让我有了今天。作为一名即将毕业的大三学生，我会用实际行动来表达我的感激，用我的真情去回报社会，用我的奋斗去担起我肩上的那份责任，走上三尺讲台，到祖国需要的地方去。作为一名即将毕业的大学生，我深知学生感恩国家和父母最好的办法是努力学好专业知识和技能，只有具备了扎实的专业知识和技能，才能为建设祖国贡献更大的力量。也许，前方还有许多困难在等着我，但我的心却是异常坚定，是国家的资助政策和学校的关怀，给了我力量去战胜人生的挫折。我要回报的不仅仅是父母，还有关心我的学校和老师，更有让我重新点燃心中理想的党和国家，谢谢你们!

小草在阳光的爱抚中绿意盎然，花儿在雨露的滋润下娇艳欲滴，蜂蝶在清风的包容里舞姿曼妙。国家资助犹如春天的风徐徐吹来，吹绿了枝头，带来了希望，我的求学之梦乘风远航。

我生在一个贫困的小山村，爷爷奶奶年事已高，姐弟几人正在读书，父母辛苦赚钱维持生计。村里人有一个共识：农村的孩子，就算不读书也可以出外打工，反正饿不死。我就是在这种思想的影响下敷衍着学习，特别是每当看到爸爸过早斑白的两鬓，妈妈额上郁结的眉头，我的心就情不自禁地抽搐，于是暗下决心：初中毕业我就去打工赚钱，减轻爸爸妈妈的负担。

初中毕业前夕，家里的一场变故使得原本贫寒的家更是雪上加霜。我在爸爸妈妈沉痛的眼神和无奈的叹息中打点好行李，准备踏上前途未卜的打工之路。这时，村支书拿着一份文件火急火燎地冲进家，上气不接下气地说：“沈老弟，国家出台政策，就读中职学校的学生一概免学费！”爸爸一惊，然后是一副怀疑的样子。村支书抖抖手中的文件说：“别不相信呀，文件上白纸黑字写得清清楚楚。你家思华还小，不要过早地到社会上混，让她读职校吧，她应该有更好的未来。”

就这样，我顺利地到了职校读书。为了不辜负爸爸妈妈和村支书的殷殷期望，我一改以往对待学习马虎懒散的坏习惯，异常珍惜这来之不易的读书机会。天道酬勤，由于我的勤奋努力，我的成绩直线上升，再加上其他方面表现出色，我成功获得国家资助1500元的宝贵机会。这下，我的爸爸妈妈彻底不用担心我的读书费用问题了。

和暖的春风已经吹来，嫩绿的枝芽已经挂满树梢，新一轮的希望风驰电掣而来。我们没有理由说放弃，没有理由轻言失败。每一个人都应当奋力拼搏。这是充满希望的季节，属于每一个心怀理想的青年。我现在觉得，职校的读书生活对我来说如鱼得水，充实而又精彩！国家资助如同一场及时雨，滋润我干涸的心田。国家的资助，学校的帮助，师生的关爱，让我重新插上了追逐梦想的翅膀，翱翔于蔚蓝的天空。

感谢父母把我平安地带到这个五彩缤纷的世界上来。因为你们我懂得了梦想，懂得了要为自己的梦想努力拼搏。资助政策，助我飞翔，是它让我不再有更多的物质担忧，是它让我更有信心向前冲；资助政策就象一把利斧，帮我砍倒了前面的荆棘，让我在前进的道路上少一份担忧，在我最需要你是时候，降临到我的身上。

感谢有你，国家资助，让作为寒门学子的我，如同失去方向的小船找到了航标，扬帆远航。

很小的时候我们就从课本里面学过“南京大屠杀”，接着又在很多社会活动，书刊媒体中反复提起，虽书本内容真实惨烈，但到底是怎样一种情景大多时候还只是停留在想象。

近日有机会同即将援外的医疗队友们一同参观这所为世人所“震惊”的南京大屠杀纪念馆，这是我多年想做的事，所以我怀着警世而鉴证的心缓缓而来。南京大屠杀，这个让所有中国人都忘不掉的事情，从一进入广场就让我感到沉重，走到南屠馆门口，映入眼帘的就是上面这个巨大的让人很压抑的雕塑，仔细看下面的文字介绍可以知道这是个可怜的女人，她的家人全部惨死于日军魔掌下，而自己却被侮辱而屈辱的活着，也许死很容易。可是活着确实很难。

进入馆内就可以看到很壮观的很高的书架，那个书架，那里面每个看似书籍的文件里面是当年南屠遇难的人的个人资料，前事不忘，后事之师，以史为鉴。在向里面走便是对历史的介绍与回顾，1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

致使我中华儿女300000人死于刀下，这是何等的耻辱与无奈。再看到墙上的惨烈图片与文字：在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，字字刺入我心，作为东北人的我可能更能体会那种亡国之哀，亡国之怒，亡国之奋悲愤与不能难于言表。在馆中还有让我印象深的就是这个叫做12秒的地方，我刚开始还不知道那是干嘛的，可是看过介绍才知道水滴了12滴就是过了12秒，就会有一个南屠逝去的人的遗像之灯被点亮，依次下去，每隔12秒就会出现一盏亮的灯，看看当时我们的国人是何等的悲凉与惨烈啊，这是何等的警世啊。

当然馆里面也有一些对爱国主义者和外来和平者的表扬与陈述他们有的浴血奋战，有的异国他乡前来帮忙，这些人是值得尊敬并永远不能忘记的，没有他们，日本的魔爪长会张的更大伸的更远，我们要向他们学习致敬，正式有这些正义之师仁义之师才能使我们今天能够站在这里谈古论今。

是啊，此时我的心情从悲愤转到了尊敬，从尊敬找到了方向，从历史中寻找到了力量，从历史中看到了我们应该有所为，有所不为。正如里面一句话所说，是啊，一味的怨恨是解决不了任何问题的，重要的是要自身发展，落后就要挨打，这是一个对所有中国人的警告。我相信只要我们肯努力，中华民族绝对不会有类似情况在发生。我们不会忘记过去，我们更要关注现实，日本钓鱼岛事件在升级，日方相关大臣参观靖国神社，一件件事在不停的告诉我们勿忘国耻，珍惜现在，让这种血的耻辱永不再来。

在即将出国之际参观此馆，意义匪浅，该馆现在已成为国际间祈祷和平与历史文化交流的重要场所;同时也是“全国中小学爱国主义教育基地”、“全国青少年教育基地”和“全国爱国主义教育示范基地”。参观此馆即是进行了爱国主义教育，又能鼓舞大家的士气，对我们援外很有帮助，我们当为国家的建设与发展贡献自己的一份力量，我们也应该像馆里的国际友人学习，在环境极端恶劣，生活极端痛苦的条件下，他们依然坚持着国际人道主义精神，拯救了无数受苦大众，我们作为中国医疗行业的代表理应表现出大爱精神，在爱国主义精神的熏陶下，在国际人道主义精神的旗帜下我们一定不辜负党和人民的重托圆满完成援外任务，良好发扬中国国际主义影响力。

在追逐梦想的道路上，我们就像一名征战者，有的时候征程充满艰难困苦，但是为了实现梦想，即使举步维艰我们也从不曾退缩。而能够帮助我从困境中突围的，除了自己的奋勇反击之外，还有那一双无私的援助之手。

越艰难的境地，往往越能够使人奋起追逐新的出路。这是我父亲对我说过的话。父亲只上过两三年小学，小时候因为家境贫困不得不辍学回家务农，从此就一辈子都与土地打交道，靠辛勤的劳作来挣取微薄的收入。父亲不会说更多激昂的、鼓舞人心的话了，但这句是他常说的，对我影响最深的话。而父亲认为对子女最好的新出路，就是读书，靠掌握更多知识开创自己的新道路。也因此，父亲把半辈子从土地上得到的收入全部投入到我们姐弟三人的教育上，不遗余力地供我们从小学上到大学。

秉承着父亲的期望，和自己一颗不懈奋斗的心，我一直埋头苦读，不敢懈怠。上高中后我选择住校，节省更多的时间来学习，从那时起，我就很少回家了。学校离家里比较远，来回一次先要走半个多小时的泥路到达小镇上，再搭一个多小时汽车才到学校，为了节省车费和时间，高中三年期间，除了长假我都甚少回家。学业越来越繁重，而我与父亲的交流，也渐渐从无事不谈到只剩下寒暄问好的几句，以及张口索要生活费。父亲也不敢和我聊得太多，一是怕占用我的学习时间，再者，是担心我被一些小事、杂事干扰学习的心态。但他也牵挂着外出求学的女儿，于是在我又一次开口问他要钱买考试资料的时候，他在没有告知我的情况下，独自悄悄来到了我的学校。下课之后，我被叫到了门卫处，在我看到父亲前并不知是他要来找我。那天太阳很大，阳光投射到地面上的反光能把人的眼睛刺疼，父亲没有坐在门卫室里等我，他是站在校门口的一颗大树下，背对着校门看着马路上的车来车往。我从走出校门的一刹那就看到了他，虽然是背对着我，但是那熟悉的背影我一下子就能认出来。小时候最喜欢坐在父亲的单车后座去赶圩，即使是上坡的路，父亲也不会把我放下来，反而鼓足了劲把单车踩过了坡。想来，也正是受父亲潜移默化的影响，我才能做到“学如逆水行舟，不进则退”。那时候坐在单车后座上看到父亲的背影，是宽阔且壮实的，就像战士蓄积着的出征的力量。而此时慢慢靠近他，才发觉不知何时起他的背变得消瘦了，还有微微的佝偻。父亲还是穿着去年母亲给他买的那件最好看的衬衣，却没有了刚穿这件衣服时的英气挺拔，略宽大的衣服衬得他瘦小了不少。父亲来看女儿，特意穿了最好的衬衫来，管不了穿起来合不合身了。

我走近父亲，喊了声“阿爸”，他回过头看到我，笑了。照旧寒暄问好几句后，他伸手到裤袋里，从勒紧的口袋中掏出了一叠人民币，最外面那张是五十元，中间还有许多散钱，他递给我，叫我拿去买考试资料。我看到他黝黑粗糙的手掌，大拇指和食指上有几条裂缝，像快要脱落的老树皮，指甲缝里还粘有黑色的泥土;看着那些钱躺在他的掌心里，让我不忍心，就像将要从他的血和肉里拿走钱一样。父亲见我不拿，着急地问我是不是他来迟了，我忍着眼泪笑着告诉他不是，父亲放心了，挠挠头憨笑了一下，没有再多说就走了。我并不知这一切都被刚好下课走出校门的班主任看到，后来他找我谈话，了解了我的家境和困难，帮助我成功申请了贫困补助，我就很少再问家里要钱了。想到因此而使父亲不再为我那么辛苦劳累，减轻了他的负担，我心里很感激，暗下苦心要更加努力学习。

如今，我已经如愿考上了大学，是这所师资、学习环境优越的高校里的一名大三的学生了。在大学里，除了申请国家助学贷款和利用求学的空闲时间做兼职之外，我还根据自己的实际情况申请了国家贫困助学金，国家的资助政策就像一双无私的援助之手，在我的逐梦征程上帮助我，带给我勇往直前的动力。今年，我的小弟考上了桂林理工大学，大弟也在南宁上大学，国家资助政策的眷顾鼓励他们奋斗不息。父亲把家里的三个孩子培养成了大学生，这让村里人很羡慕和敬佩父亲，人前人后父亲的脸上都堆满了笑容，那笑容里满是欣慰和对我们的爱意。然而我们知道，在父亲的笑容后面隐藏着他为我们付出的无限的辛酸和汗水，岁月没有饶过父亲，他正一日日老去。我告诉父亲，经由他的培养和国家资助政策的支持，我们已经长大成人，羽翼渐丰了，在国家资助政策的蓝天下，我们怀着一颗感恩的心，带着梦想直击长空。

我们已经朝着梦想跨进了一大步，但逐梦的征途仍然遥远;心怀一颗感恩的心，逐梦的征战者仍在不屈奋斗。

虽说元宵节家家户户都可以在一起欣赏灿烂眼花，也有许多活动，诸如元宵灯、元宵灯谜、吃元宵等等，但很可惜的是元宵节并不放假，因其不是国家法定节假日。

2015年3月5日 农历 正月十五 元宵节，恰好与我国传统浪漫节日情人节为同一天，当天的热闹气氛一定超过往年，让我们一起期待一下吧，虽说2014年元宵节放假安排并不放假，但是能够与佳人共度双节，也一定是美好的一天。

元宵节吃元宵的由来

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

元宵节的起源

元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。而在国外，元宵也以The LanternFestival而为人所知。各式各样的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝(五八一─~六一九)才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习俗」一节所述，元宵大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的皇帝。

威廉·莎士比亚(William Shakespeare, 1564年4月23日--- 1616年4月23日 ), 文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家, 诗人。1564年出生于一个富商家庭, 曾经在“文法学校”读书, 后因父亲破产, 中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作, 很快就登台演戏, 并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧, 主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表, 在世界文学史上占有极重要的地位。他的作品直至今日依旧广受欢迎, 在全球以不同文化和政治形式演出和诠释。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang Von Goethe, 1749年8月28日—1832年3月22日), 德国著名的思想家, 小说家, 剧作家, 诗人, 自然科学家, 博物学家, 画家, 是德国和欧洲最重要的作家之一。 歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神, 在诗歌、戏剧、散文、自然科学、博物学等方面都有较高的成就, 主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》, 此外还写了许多抒情诗和评论文章。1832年3月22日, 歌德因病离开了人世。

维克多-马里·雨果(Victor-Marie Hugo, 1802年2月26日-1885年5月22日), 法国文学史上最伟大的作家之一, 被称为“法兰西的莎士比亚”, 法国浪漫主义作家的代表人物, 是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖, 法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章, 代表作品《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等。雨果在83岁时死于肺炎。他死后法国举国志哀, 超过两百万人参加了他的从凯旋门到先贤祠葬礼游行。他被安葬在聚集法国名人纪念碑的“先贤祠”。雨果一生坚持正义, 讴歌被压迫名族的解放斗争。1860年英法联军火烧圆明园后, 雨果曾发表著名的抗议信, 怒斥英法强盗的罪恶行径。

查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯(Charles John Huffam Dickens, 1812年2月7日-1870年6月9日), 十九世纪英国最伟大的作家, 也是一位以反映现实生活见长的作家, 他在自己的作品中, 以高超的艺术手法, 描绘了包罗万象的社会图景, 作品一贯表现出揭露和批判的锋芒, 贯彻惩恶扬善的人道主义精神, 塑造出众多令人难忘的人物形象。主要作品有《匹克威克外传》、《雾都孤儿》 、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》等。一百多年来他的代表作《双城记》在全世界盛行不衰, 深受广大读者的欢迎。1870年6月9日狄更斯因脑溢血与世长辞。

莫里哀(Molière, 1622年1月15日—1673年2月17日), 法国喜剧作家、演员、戏剧活动家, 法国芭蕾舞喜剧的创始人。他的喜剧在种类和样式上都比较多样化, 他的喜剧含有闹剧成分, 在风趣、粗犷之中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合理, 强调以社会效果进行评价。他的作品对欧洲喜剧艺术的发展有深远影响。在法国, 他代表着“法兰西精神”。其作品已译成几乎所有的重要语言, 是世界各国舞台上经常演出的剧目。1673年2月17日, 莫里哀与世长辞, 终年51岁。代表作品《无病呻吟》, 《伪君子》, 《悭吝人》, 《唐璜》等。

居伊·德·莫泊桑(1850.8.5～1893.7.6), 19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”, 与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”, 对后世产生极大影响,被誉为“短篇小说之王”。莫泊桑去世时, 爱弥尔·左拉致悼词, 并预言莫泊桑的作品将永垂不朽, 将是“未来的学生们作为无懈可击的完美典范口口相传”的作品。莫泊桑出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后, 普法战争爆发。他应征入伍。两年的兵营生活使他认识到了战争的残酷, 祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后, 他到达巴黎, 先后在海军部和教育部任小职员, 同时开始了文学创作。1880年, 完成了《羊脂球》的创作, 轰动法国文坛。之后离职从事专门的文学创作, 并拜师居斯塔夫·福楼拜。10年间, 他完成了300多个短篇小说和6个长篇小说。其中许多作品流传甚广, 尤其是短篇小说, 使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《俊友》(《漂亮朋友》)等;中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》《一个女雇工的故事》、《戴丽叶春楼》、《瞎子》、《真实的故事》、《小狗皮埃罗》、《一个诺曼底佬》、《在乡下》、《一次政变》、《绳子》、《老人》、《洗礼》、《穷鬼》、《小酒桶》、《归来》、《图瓦》等。

米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉(西班牙语：Miguel de Cervantes Saavedra, 1547年9月29日-1616年4月23日), 西班牙小说家、剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡, 他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说, 同时也是世界文学的瑰宝之一。1616年4月23日塞万提斯逝世, 塞万提斯对于世界文学的影响是巨大的, 甚至连西班牙语都因此被称为“塞万提斯的语言”。

近年来,潍坊市始终坚持把创建国家森林城市作为践行生态文明、增进人民福祉、促进科学发展的重要举措来抓。为推进工作开展,市委、市政府出台了《关于创建国家森林城市推动生态美丽潍坊建设的意见》,印发实施方案,召开动员电视会议,明确创建任务目标,实施步骤和责任分工。聘请专业机构编制国家森林城市建设总体规划,力争通过十年建设期,在全市建成较为完善的城市森林网络体系。各级各部门把创森与林业各项工作相衔接,成立日常工作机构,统一思想,落实责任,将创森工作列为重点工作,全力推进创建工作任务落实,各项工作有序进行。

作为国家森林城市验收指标五大体系之一的城市生态文化体系建设,包括生态文化基础设施建设、生态文化保护与传播以及生态文化活动三个方面的内容,是国家森林城市建设的重要组成部分。我市借助国家森林城市建设平台,结合深厚且突出的地域文化特色,在完善、提升现有生态文化基础设施的基础上,宣传、普及森林生态文化知识,更好地保护和传播生态文化建设成果,增强城乡居民的生态意识,树立良好的生态道德,全面展现和弘扬潍坊的生态文明,推动生态文明建设再上新台阶。

创建以来,我市结合植树节、世界湿地日、爱鸟周等重大节日,借力各级新闻媒体召开新闻发布会、举办创森知识讲座、发放传单,积极组织开展城市生态文化活动,普及生态知识,增强公众生态意识,为关心、支持国家森林城市创建营造了浓厚氛围。

加强生态文化基础建设。以国有林场、森林公园、湿地公园、自然保护区为依托,建立一批生态文化教育、创作基地。经各地申报,潍坊市绿化委员会、潍坊市科学技术协会审核确定了潍坊金宝乐园等26家单位为潍坊市首批生态文明科普教育基地,潍城区乐埠山林场、青州市仰天山森林公园被评为“山东省生态文明示范教育基地”。二是积极开展森林文化年活动。举办“森林城市 生态潍坊”摄影展;借力潍坊市文展会启动了“诗意画都·森林潍坊”文学作品征文活动;与市教育局联合在全市中小学校开展“生态知识进校园”主题教育活动、一张明白纸进万家活动以及“森林城市 生态潍坊”中小学生征文、绘画、书法、摄影比赛活动;成功举办了中国(潍坊)生物多样性保护暨创建国家森林城市成果展;拍摄制作了创建国家森林城市专题片和古树名木保护专题片;出版了《生态潍坊》画册,在全市广泛开展创森知识竞赛;完成了《潍坊市国家森林城市建设总体规划》社会公开展示工作;利用元宵节、植树节、湿地日等重要节日开展多次主题宣传活动,发放创森宣传单页9万余份。三是注重新闻媒体宣传。以日报、晚报、电视台、电台、网络媒体为平台,多形式开展创建国家森林城市宣传活动。与潍坊电视台合办《森林城市 生态潍坊》专栏,潍坊日报、潍坊晚报多次报道我市创建国家森林城市工作进程。中国绿色时报、潍坊日报、潍坊晚报等多次刊发创建国家森林城市专版,创办了季刊《潍坊绿化》连续性内部资料出版物,编发创森工作简报90余期,积极办好森林城市生态潍坊微信公众号,在潍坊林业门户网站设立创建国家森林城市专栏,全民创森意识和生态观念进一步增强。