纪录片《孔子》的观后感(汇集20篇)

大型纪录片《一带一路》在中央电视台多个频道陆续播出。

该片是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

该片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行拍摄，记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”、“健康丝绸之路”、“智力丝绸之路”、“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。

同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。

“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了……”这是年轻作曲家麦新为了纪念中国抗日军队而创作的《大刀进行曲》。中国是世界上反法西斯侵略开始时间最早、历时最为长久、战场最为广阔、损失最为惨重的国家，十四年的持久作战沉重打击并严重拖垮了日本法西斯军队，以牺牲三千五百万人口的沉重代价，有力配合了英、法、俄、美的世界反法西斯战争的其他战场，打乱了德意日法西斯的战略协同计划，为赢得战争胜利创造条件，是世界反法西斯战争名副其实的“东方主战场”。

《东方主战场》主要讲述了二战在欧洲爆发后，日本与德意法西斯国家结成军事同盟，成为了全世界共同的敌人。当时的欧洲国面对纳粹德国一触即溃，中国人民则在毛泽东 《论持久战》的思想引导下，抗日民族团结一心，坚持抗战决不投降。国民党正面战场和共产党敌后战场协力合作，两面夹击，形成了犬牙交错的战况，共同抗击日本侵略者，共同打击世界法西斯的伟大故事。

看了《东方主战场》，我为中国人民长达十四年的抗日战争故事感到无比的震惊。那是中华人民经历了最持久的抗争、付出了最惨烈的牺牲、泼洒了无数的鲜血和汗水换来的最伟大的胜利!当剧情中抗日军队浴血坚持抵抗日本法西斯时，相对与一九三一年九月十八日时的中国，可以说是渐入佳境，中国民族的抗日战争进入到最为艰苦的战略相持阶段。当时的“亡国论”认为，中国一定会灭亡;而“速胜论”则认为，日本已是强弩之末，中国可以迅速取胜。毛泽东为了驳斥“亡国论” 与“速胜论”发表了《论持久战》。文中指出，只要中国人民团结一致，奋力拼搏，绝不降敌，中国是不会亡国的，但想要取得胜利，必定要打一次持久战。在生活中也是如此。我们只要同心协力，同舟共济，无论是面临着多么大的挑战，只要坚持不懈，勇往直前，一定能够获得成功。

今天我们虽然过上了安宁、富足的生活，但是我们一定不能忘记革命先烈勇于奉献的精神，学习革命先烈的坚强意志，维护和平，制止战争，为战争敲响丧钟，让和平之花永驻人间!

在大众媒体上展示巨贪们的丑事恶行，这是一种痛，也是一种自信。

是的，你没有看错，从上图你可以看出，这可能是史上最大制作的纪录片，光这个选角阵容上，谁不服?

中纪委又出来抢头条了。虽然近四年以来我们已经逐渐习惯了这一点，但这一次又有些许不同。

10月17日晚8时，央视综合频道开始播出8集纪录片《永远在路上》。整整两天，中纪委和《永远在路上》已经成了一个被刷屏的火热话题。

这部名为《永远在路上》的党风廉政系列纪录片，是中纪委第二次和央视合作推出纪录片，并在黄金时间一套播出;踩着的时间节点，恰好又是十八届六中召开之前——按照计划，这部纪录片将播至10月24日，而六中全会的档期则是24至27日，主题便是“从严治党”。

这部片子有多猛?这么说吧，第一集《人心向背》，观众基本上就已经可以感受到火力全开的架势;更夸张的是，第一部片子才只是放了个开头而已。诚意，首先体现在“范围”上——以前在一定范围内传阅的高官忏悔书，现在全国人民可以直接在电视镜头上看了。

本片介绍了周恩来总理一生的外交史，通过周恩来所经历的外交风云，形象的展示了周恩来的外交风采和新中国的外交成就。

周恩来是一位共产主义革命家，又是一位儒雅的人物;他既是致力于意识形态的人，又是一位精明的现实主义者;既是政治上的斗士，又是最大的调和者。他是新中国的外交的创始人与奠基人，他在外交领域所做出的贡献是极为突出的。他的外交思想、外交实践以及他所倡导和体现的新中国外交风格，都是 我们宝贵的精神财富。

当看到有些国家总理侮辱中国的时，我以为周总理会出面指责他们，可没想到的是，周总理一句话也没有说，而是在会议的最后一天时，用强有力的语调，理智的解决了这个问题，这才使局面得到缓和。而我呢，遇到一点小事就跟别人吵闹没有时候还动用“军事武器”，想想，真是自愧不如。周恩来还帮助过希哈努克;不仅资助他们国家粮食等，当希哈努克无法回国时，周恩来又一次伸出援手，对他说：“请你，把中国当作第二个家吧!”几年以后，当希哈努克再次来到中国，看望周总理时，周总理已经去世了。

有人说过：“如果这世上能够多几个像周恩来这样的人的话，世界和平就有希望了!”是啊，周总理一生热爱和平，他的一生，不就是为了中国在世界上的地位，为了世界的和平而奋斗的吗?可是，现在仍有许多国家在打仗，蓝天被硝烟覆盖成灰色，大地被鲜血染成红色，难道，这真的是他们想要的吗》武力真的可以解决一切吗?当看到别国人民妻离子散，骨肉分离，那些侵略者就心满意足了吗!?台湾，本是属于中国的，可就是因为美国支持台独，干预内政，而迟迟未归。

同样都居住在地球上，同样都是人类，我也希望同样可以热爱和平!让幸福、欢乐、友好、和平，充满整个世界!

今天，看到一条令人心潮澎湃的消息——

今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，将以中共中央 国务院 中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章。

这条消息，脑海中忽然涌现出来的，竟是的一句词：

“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

这是一枚来得太迟的纪念章，先后入朝参战的290多万志愿军战士以及无数曾入朝为志愿军服务的各行各业人员，能够亲手领到这枚纪念章的人，已经不多了。

这也是一枚分量太重的纪念章，它并不仅颁给仍然健在的入朝参战人员，也是颁给所有志愿军指战员

所有曾经入朝的工作人员所有永远留在朝鲜的志愿军烈士的。

颁发纪念章，意味着中国再次确认：这场战争是伟大的战争 光荣的战争 胜利的战争，是永远值得骄傲 值得纪念的战争。

，以无与伦比的胆略和气概，力排众议，做出了抗美援朝的决定。

美国遭受了其立国以来第一次对外作战的惨重失败，麦克阿瑟也黯然结束了其军事生涯。

抗美援朝战争，中国取得了无可争辩的伟大胜利!

也献出了他的儿子!

抗美援朝另一个鲜为人知的地缘政治后果，是苏联交还了旅顺军港和中东铁路，中国由此成为世界上第一个摆脱雅尔塔体系束缚的国家。

如此伟大的战争，如此辉煌的胜利，长期以来不能理直气壮的纪念，究竟是为什么呢?

那是因为，有人一厢情愿地想融入美国主导的世界体系，所以太在意美国的脸色了。

隆重的颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章，意味着小心翼翼地看着美国脸色过日子时代结束了，我们终于要拨乱反正，光明正大地纪念立国之战了!

让我们为这枚厚重的纪念章欢呼!

让我们为所有牺牲在朝鲜的烈士洒下热泪!

让我们感谢所有荣获这枚纪念章的英雄们!

让我们抬起头 挺起胸，做一个堂堂正正的中国人!

“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。” 这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在当今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会，把个人放在它面前，能照出行为的正邪、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

近日，大型反腐题材纪录片《鉴史问廉》在央视隆重播出，作为一名普通党员，看过此片之后，感触颇深，以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，翻开中国五千年历史的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。现代的人民公仆孔繁森、焦裕禄、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。

我们党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，腐败的危害性是全方位的。对于一个执政党来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐败现象蔓延，最终将导致经济衰退、政治动荡、文化颓废、社会混乱，导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。我们要在引领当代中国发展进步的过程中保持和发展党的先进性，就必须加强反腐倡廉建设。

2014年，在总公司党委领导下开展的群众路线教育实践活动，更是有效提升了党群、干群关系。通过活动的开展，我们进一步明确了群众路线是党的一切工作的生命线，进一步锤炼了自身的党性修养;进一步增强了自己的使命意识和责任意识，提高了开展群众工作的水平和能力。

通过观看记录片，我认为有必要从以下三个方面增强广大党员的廉洁意识。

一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警能力。

二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。无论是领导干部还是基层党员干部，都必须从自己做起，廉洁自律。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”纵观各类违法乱纪人员的结局：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。

三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。

任何一个朝代对于贪官污吏都无法容忍，因为人民无法接受，正所谓 水能载舟亦能覆舟，人民的心声是最大的服务对象，纵观历史长河，一个朝代的开始都会政治清明，因为会总结前一个朝代的教训，就如宋太祖赵匡胤就会命人将《戒石铭》(尔俸尔禄 民膏民脂 下移民虐 上天难欺)刻在全国的府衙门外，让每天从这里经过的官员明白：贪赃枉法是天理和国法都难以容忍的行为，而宋朝灭亡的时候呢?诚然被外族入侵并灭亡和自身政治体制国力发展有一定关系，但当时的一些奸臣迫害忠良，则更加促进了这种灭亡。

而运用法律手段惩治贪污腐败则成为历朝历代不容忽视的一个沿用制度，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。不断地继承和发扬不仅在于警醒世人，也更加有利于建立一个更加政治清明的社会。《律令之矩》以历史朝代为序，从惩治贪污贿赂等相关的法律制度入手，形象、生动地梳理出中国古代廉政法制建设的主要内容，挖掘其中的经验教训。正应了那句“以史为镜，可以知兴替”。我们当前不也正在以严厉的惩治手段打击贪污腐败吗?

超过十年的酝酿和准备工作，从拍摄到制作又前后历时两年之久，按照总导演、央视社会与法频道《天网》栏目制片人卢钊凯的话说，纪录片《镜子》的创作过程始终都是一个“痛苦”的过程。

“我们真实展现这群人的生存状态，就是希望更多的人通过看片子，认识到这个问题可能就在我们身边，有更多的人了解它、思考它，或者做一点点事情，这就是我们创作这部片子的初衷。如果说这个片子讲的是家明的故事、张钊的故事，某种程度讲的也是我们自己的故事。整个创作过程当中也是我们完成自我蜕变的过程，从前期拍摄到后期制作，我们都在努力完成足够克制的表达。用内容去表达，这个过程是非常痛苦的过程。”

而“痛苦”的根源在于，对于《镜子》而言，纪录片只是一种形式和一个载体，它真正的价值和意义，在于成为折射现实问题的那面“镜子”。惟有如此，才值得全情投入。

能填补这一领域内的空白部分，

让《镜子》有了存在的必要性

究竟什么样的纪录片作品，才能为当代中国在青少年教育领域所存在的问题找到解决之道呢?《镜子》的制作团队并不觉得自己找到了这个问题的答案。倒是片中的一句话让人记忆犹新：“一个有问题的孩子，它的背后一定会有一个有问题的家庭教育。”

这就是纪录片《镜子》借助90分钟的内容试图传达给每个人的核心观点。需要注意的是，这里强调的不是有问题的“家庭”，而是有问题的“家庭教育”。

如果对涉及教育问题的各类国产影视作品有所了解就不难发现，能把最终的落脚点放在“家庭教育”上，无疑是对这一问题进行认真思考后在纵深方向上的一次延展，这在以往的同类作品中尚属空白。也正是因为能填补这一领域的空白部分，才让作为纪录片出现的《镜子》显得如此与众不同，同时也具有了存在的合理性和必要性。

值得欣慰的是，《镜子》在达到这一维度的基础上并未就此止步，而是把视角继续深入，去着重展现人与人的关系，在寻找和追问人与人究竟应该如何相处的过程中，去展开针对青少年完成社会化过程中出现的一系列问题的深度思考。那些沟通和交流、阻碍和隔膜，以及由此折射出的个体人格与时代特征间的种种关联，都成为这部作品关注的重心。

“敢第一个吃螃蟹”，

体现的是央视一贯的引领作用

作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，由央视社会与法频道《天网》栏目出品的《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。

片中出现的几个孩子，所展现出的“问题”也各有不同，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但他们身上存在的一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;而有的家庭里，母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

由此可见，这些“问题孩子”身上存在的所谓“问题”，往小了说是家庭压力带来的偏激反应，往大了说则是整个社会大环境造就的结果。初等教育学院张志坤副教授指出，从人类学的角度来看，全世界的青少年在人的自我觉醒过程中都会遇到这样或是那样的问题，出现类似网瘾，早恋等现象也都属于正常现象。在青少年成长的过程中，家庭、社会、学校甚至大众媒体都非常重要。每一个方面缺少了、错位了，一个人的成长就可能出现问题。

从这个角度来看，《镜子》已经跳出了作为一部影视作品而存在的范畴，而是以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。一句话概括，就是用一种近乎直白的拍摄方式，来揭示当代中国客观存在的一些现实问题。

虽然片中只涉及到三个普通的家庭，折射出的却是整个中国社会不得不去直面的一些客观现状。对于创作者而言，这不仅意味着一种严谨求实的态度，更需要具备一份敢说真话的勇气。

用卢钊凯的话说就是：“当听到这些、接触这些事实以后，应该做一个比较深刻、值得大家思考的片子。所以从十几年前一直开始关注这个题材，后来不断地在思考这个事。对于创作者而言，如果说电视是一门艺术，应该是镜头表达的艺术，而不是自己跳出来说话。”

而这种“敢第一个吃螃蟹”的创作态度以及探索精神，体现出的是央视一贯的引领作用。尤其是在涉及到社会敏感问题的拍摄和制作工作时，如何能够第一个做出一家权威媒体应有的反应，在行业内起到表率作用，需要的不仅是仗义执言的勇气，还要具备敏锐的视角和更加深刻的洞察力。在这一点上，《镜子》无疑为同类题材的影视作品打开了另一种思路。

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

《把纪律挺在前面》昨晚在中央电视台综合频道开播。

本集讲述监督执纪“四种形态”是对十八大以来全面从严治党实践的科学总结，是对管党治党规律的深刻把握。北京市委原副书记吕锡文在本集中对自身违纪违法行为进行深刻剖析，讲述自身由小毛病演变成大问题、从违纪走向违法的蜕变过程。

吕锡文，北京市委原副书记，曾任北京市委组织部部长。2015年11月，因涉嫌严重违纪，中央纪委对其立案审查。经查，吕锡文严重违反了政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作纪律等多项纪律，其中部分问题涉嫌受贿罪，被移送司法机关处理。

领导干部违法违纪的行为轨迹，一般都是从收受礼品开始，从小东西开始，到贵重礼品，直至巨额贿赂，吕锡文也是这样的轨迹，在她住房问题上表现得尤为明显。她从相关企业低价购买了多套住房，第一次购买完之后，她又觉得可以为自己的家人再购买一套，第二套买完之后，她又觉得可以再要第三套，依然是低价，第三套之后又有第四套、第五套。

吕锡文购买的房产地处北京二环的黄金地段，是由北京市西城区区属的国有企业金融街集团开发的高档住宅小区。吕锡文在担任西城区和北京市领导期间，对这家企业的发展，曾经在工作上给予了很多的帮助扶持。金融街集团为了表示感谢，告诉吕锡文可以以内部价格购买一套住房。吕锡文自己买下一套之后又提出还想要再买，陆续为自己的家人、亲戚以低价购买了五套住房。其中，在她自己和直系亲属名下的有三套。她买下这三套房的价格和市场价格之间，相差达到两千多万元。

虽然内心深处感到不安，但吕锡文一直用内部价格、企业优惠等说辞，来从心理上麻醉自己。

吕锡文在组织审查的过程中曾经谈到，她在西城区工作的时候，别人都说她很土，但那个时候她的心态是，土就土吧，让他们去说吧。但是当她地位越来越高，到了市委重要领导岗位的时候，她慢慢地就在意别人对她的评价了，慢慢接受别人对她的服饰、首饰、皮包等等这些外在东西的评价，慢慢就接受了互相馈赠礼品、互相有经济往来，进而慢慢地有了巨额的相互利益输送。

最初被纪委立案审查时，吕锡文还并不觉得自己有多大错误。中央纪委办案人员让她对照《党章》和党纪仔细反思。当真正一条条去对照，吕锡文才意识到，自己的行为已经违反了很多条纪律。

吕锡文回忆：“我觉得是始终真的牢记党的纪律，你要有约束力，对这个要有敬畏，对权力使用上，时时刻刻不能有一丝一毫的(放纵)。我现在想只要有一点点的放松、放纵，真的后头就是万丈深渊。

看完这部四集纪录片，我想了一些问题。其实作风建设说来也简单，简单到我们小时候都学过：不是自己的东西不能拿。这是幼儿园孩子都知道的道理，但是现在却需要拿出来学习。这说明了我们的国家和民族，出现了问题。

说到问题，就要从官僚政治说起。话说当年秦始皇统一中国，用郡县制也就是官僚政治来取代封国制也就是贵族政治。这在当时来说，确实是一个进步。大一统的思想，和集权政治确实适合农业社会的长治久安。但是，这并不意味着官僚政治仍旧适用于现代社会。虽然说中华人民共和国已经建立了六十多年，可是不可否认的是我们还有很多封建残余。而所谓封建残余，最主要的就是官僚政治。

所以说，作风问题源于封建残余，消除封建残余就要从全民的内心里消除这种意识。现代社会和古代社会最大的区别，其中一个就是陌生人社会和熟人社会的区别。我们要适应陌生人社会，就要遵守社会契约，也就是法律法规。也只有走向法治，才能彻底消除封建残余带来的官僚主义和作风问题。所以总的来说，提高全体国民的社会化程度，教育国民要按照规章制度办事，是国家走向现代化的根本。

于是我觉得，从教育开始，培养学生按照规章制度办事而不是找熟人;培养学生的正义感和责任感以及独立的人格，就尤为重要了。但是这是需要很长时间，并且没有终点的工作。所以说，作风建设一直在路上，因为历史会一直向前发展。

大明宫是人类历史上最大的皇宫，在大唐建国刚刚八年时，李世民决心为父亲专门营建一座避暑行宫，这就是大明宫。后来武则天为了坐上皇后的位置，将唐高宗李治的原配王皇后和萧淑妃残忍地杀害了，住在太极宫的武则天，晚上经常做噩梦要求搬到大明宫居住。因此，李治继续建造大明宫。公元663年大明宫终于建成，这与武则天有着密不可分的关系。

大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群，它是紫禁城的4.5倍，巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐，见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数，二者紧急有关。

影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形，唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场，社会形态牢稳、经济蓬勃，开疆阔洋，各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的"央视剧"了。

钟头刻常常为了将作文立意升华，而正在最终加上一句"成功实现人外华人的共同体的伟大复兴"，复兴的是啥子?是回到那一个梦幻一般的大唐吗?真的人并不晓得。

好正在笔者并没有遗忘历史，虽然对晚唐的帝王没有具体描写，对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析(这个担任的工作何等之难，不要求过严了)，但至少，正在结末处，将梦境拉回事实，富丽堂皇的宫殿不复存正在，只有兴草外掩埋的几块基石。

当艺术达到顶点峰的时刻，国度便会走向式微。大明宫是，金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况，萎靡丧志。以史为鉴，鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼，降落后也会消逝于尘世。

毛泽东，一个家喻户晓的名字，有人把他神化成救世主，有人却批判他的全部功绩。我觉得作为一个历史人物，没有人会是十全十美的，有人夸就必定有人批判，也许我们需要全面地了解了毛泽东的一生后才能对他下定义。下面是语文迷为大家整理的关于《走进毛泽东》的观后感范文，希望你喜欢。

《走进毛泽东》的观后感篇一

今天我要向大家推荐的电影叫《走进毛泽东》。

周末，我观看了一部描写毛主席的影片——《走进毛泽东》。该片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

影片中有这样一个镜头，给我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的随从人员们一起去爬山，他们还未爬上山顶，太阳已经快西沉了，他的随从人员对他说：“毛主席，天色已经暗了，再继续往前走也是没有路可走的，还是回去吧!”毛主席听了他们的话之后，转过头来幽默地对随从的官员们说：“路是人走出来的，天再晚，也得继续往前走。”说完，便拄着他那根心爱的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前;不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

毛主席的一生是不断学习的一生，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

希望大家能观看这部影片，看了这部影片之后，你对毛主席一定会有一个更深入的了解!

《走进毛泽东》的观后感篇二

改革开放的今天，80后出生的我们接触的都是现代的生活和观念，对过去革命年代既陌生又遥远，很多东西是用现在的眼光看不明白的，以前也读过关于毛泽东的传记，曾感叹一个时代伟人的业绩，同时也对很多事情不平。但他们的音容笑貌是想象不出来的，因为他们有特定时代的特征。

虽然这个纪录片是从正面描写毛的，而且省去了很多的事情，比如文化大革命。但看到那个时代的人物还是有一种说不出的震撼的感觉。

我们这个年龄的人看问题总是站在批判别人的立场上，于是使我们失去了很多机会去全面了解一个人。

固然，你可以说你拥有言论自由，你可以批判毛的视野的狭窄，就因为他只去过苏联;你也可以批判毛发动了文化大革命，使中华民族遭受了空前的劫难，但我们看一个应该从一个人的生看一个人的死，也许现在至未来的一百年都不是能够正确评价那个时代的时候，那么姑且不去看这些，放下争论，君子和而不同嘛。

但是，我不能不说毛是一个伟大的人，但同时又是一个平凡的人，一个可爱的人，一个平实的人，一个真诚的人，一个真实的人。

他的伟大在于破除千年的禁锢，开创了一个新的时代，但又没有完全的破除，因为政治还是有争斗，还是有死亡。

我说毛是一个平凡的人，并不是说他出身农民，而是来自天然的那种淳朴;说他可爱，是因为他拥有常人所拥有的笑容;说他平实，是因为他始终保持良好的习惯;说他真诚，是因为他对人民的拳拳之情;说他真实，是因为他能经常的走到群众中间去，让人民实实在在的感到了他存在。

你不能不说他开创了一个时代，你见过对人民喊人民万岁的皇帝吗?没有吧。他对人民这样说过，而且一直虔诚的做着，我们不去讨论方式的问题，为这一份真诚我们感动。他可以在接见外宾时为外宾点上一颗烟，没有政治家那种刻板和俗套;他可以把客人送到门外，然后看着对方的车子远去;他可以在接见非洲客人时以同样的方式还对方的屈膝礼;他可以3、5个月不出现在北京，而是在外地考察;他可以不拘一格的畅游长江，而且在外国客人面前;他可以用一根竹杖去实地攀登，去实践;他可以—————

看片子时，你可以明显的看到贵为美国总统的尼克松都是怀着景仰的心情与毛对话，你可以看看前美国国务卿基辛格的表现，同样是敬畏的神情。他有一种英气，使他不怒自威，那是经历过大世面的人才能拥有的气质，现在的人是学不来的。

好了，说多了，可能有人要说我落入俗套了，又把人神化了，但以上这些确实真实的感受。

我们这一代的人啊，太缺乏对别人赞美的勇气了，只是一味的表现自己，只怕在激烈的竞争环境中会失去地位，哪怕别人真的是比自己强，也不能说出口。其实，赞美是一种胸怀，是一种美德，正是对这一认识的缺失，我们出现很多的误解，很多的偏见，很多的不理智。

有时候你必须得承认：这个人很牛!

经历过动荡，方知和平的珍贵;经受过血与火，更珍惜美好的生活。终于，又回到了谈判桌前，谈判代表们重新拾起了士兵们不小心滑落的橄榄枝，回顾艰难走来的战争道路。

我仿佛置身于充满鲜血与荣耀的战场，看到了在零下40度低温里被称作“原木”却仍然排山倒海般冲锋不止的先烈们;听到了上甘岭战役回忆录里被称作“撕心裂肺”的冲锋号声，思绪久久定格在那一个个英勇悲壮的画面，难以平静。

全体将士以为从此可以过上和平的生活，可是“海空补偿论”、“易地开成”“细菌战”“战俘遣返”等一系列的无端挑衅行径再一次将中朝人民和全世界爱好和平的人民激怒，打!

沉默的炮火突然爆发，带着积怨已久的怒气疯狂的冲向敌军的阵地。“奇袭白虎团”更是一次奇迹般的胜利，由南朝鲜总统李承晚亲自授予象征着威武勇猛的优胜旗帜的白虎团被一支小分队歼灭，小分队仅用了13分钟就结束了战斗。金城战役，让妄图扭转战场上不利地位的李承晚受到了沉重打击，再也不叫嚣单干，是中朝方面在停战后处于十分主动的有利态势。最终促成了停战协议的签订，久经征战迎来了久久盼望的和平曙光。

那被美国人惊呼为“谜一样的东方精神”，是先辈们用鲜血铸就，也是我们当代军人该永远珍惜和传承的军魂，从中凝聚起“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的正能量，守护国家安全，捍卫民族尊严，坚决完成党和人民赋予的各项神圣使命。

现观今日，能占方能言和、能战方能止戈的道理至今仍然受用。随着中国综合国力的不断提升，所面临相应的挑战也愈来愈大，有些国家没能够正确认识这一必然趋势，所以一些过激的言行也在不断的愈演愈烈，甚至个别弹丸小国更是挑衅闹事，使得自身处于众矢之的。

作为新时期革命军人，我们要从伟大纪念的纪录片中汲取精神营养，将小我融入到时代洪流，让个人建制和时代发展相得益彰，用务实的行动去成就我们心中永恒的“强军梦”。

一场突如其来的肺炎疫情让这个冬天更漫长、更寒冷，也让中国人民更团结、更自信。3月9日下午的思政大课上讲述了许多疫情防控工作中所涌现的感人故事，在这场与疾病的战争中，医护人员无疑是付出最多的人，他们是冲锋在最前方的战士，是最无私无畏的逆行者。

身处河南的“南大门”——信阳，我的身边有许多从武汉返乡的人员，疫情爆发后大家对他们唯恐避之不及，但医护人员却勇敢逆行，在防疫物资匮乏的情况下，戴着单薄的一次性医用口罩，一次次前往武汉返乡人员家中测量体温，观察症状。疫情面前，他们选择勇往直前，默默守护，为家乡人民铸就“白色长城”。

“哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了一身衣裳，学着前辈的样子，治病救人，和死神抢人罢了。”在驰援湖北的医护人员中，“90后”“00后”占比接近1/3，这些年轻的一代，在灾难面前，显示出了应有的责任与担当。他们也会疲惫不堪，也会大汗淋漓，也会在暴力伤医事件后痛心不已，但他们从不会放弃每一个等待救治的病人。每个人对伟大的定义或许不同，但在我心中他们就是伟大的，无惧病魔，不畏艰险，将希望带到每一个需要他们的地方。

此刻，我们在家中所享受的安稳时光是前线医护人员们冒着被感染的风险换来的。我们在与家人共聚，可是无数医护人员的家庭却上演着离别。每个人都留恋家的温暖，可是疫情当前，他们只能选择逆行出征，也许他们在梦里早已无数次回到家中，一觉醒来却只能擦掉眼角的泪痕重新投入防疫一线。

“苍穹之下，纵有千古，却从未有哪片土地比这里更桀骜和滚烫，也没有哪儿的人比这里更赤诚和顽强，整整960万平方公里的山川江河一直在被守护，守护她的从来都不是超人，是14亿同根的家人。”疫情阻击战是一场人民战争，医护人员为守护我们的美好生活负重前行，我们中华儿女更要守望相助，共克时艰，学习防疫知识，做到不聚集、戴口罩、勤洗手、多消毒，响应贯彻国家号召，保护好自己的健康，就是对医护人员最好的支持。

今天，学校组织观看了由中央军委政治工作部组织拍摄的六集大型电视纪录片《为了和平》。

70年前，为保家卫国，中国人民志愿军与强敌进行了艰苦卓绝的浴血奋战!他们以坚强、无畏、勇敢，谱写了气壮山河的英雄赞歌;他们用青春生命，缔造了一代中国人的伟大与光荣!他们值得铭记：记住中华民族拥有如此优秀的儿女，记住这支军队有着如此不屈的精神!

如今的和平，是这群“最可爱的人”拼来的，我们将珍惜这来之不易的和平，为时代做出自己的贡献!

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公的支持下，孔子在那一时期完成了自己许多的政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占的三城，维护了鲁国的尊严，提出堕三都的想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子的设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。

电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡的切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。

电影中孔子在没有季桓子军队的帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占的三城这一情节很令我震惊。我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人，这似乎就给了我们其实孔子只是个书生的感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战的，他的射艺其实也是颇为高超的，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全的大儒。

在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子，可以在被鲁国抛弃的情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他的言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。

然而，我想说，孔子的确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

在长征胜利50周年、60周年、70周年以及其他的时期中，电视上都播出了不少优秀的作品，也包括一些大型纪录片。在今年纪念长征胜利80周年的日子里，中央电视台不同频道，不同栏目制作播出了不同形式的报道，各个地方卫视频道以及新媒体和各种影视剧制作机构，也纷纷推出了长征主题的电视作品，形成了长征胜利80周年报道热潮。相比之下，央视综合频道推出的八集大型文献纪录片《长征》，集中地反映了党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央围绕学习和传承长征精神所作出的一系列重要指示，总结了各地区、各行业发扬光大长征精神新经验、新做法。这部片子使观众全面地认识到，伟大的长征精神正在指引我们不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、齐心协力完成共筑中国梦的新长征而努力奋斗。

由于立意高远，视野开阔，央视《长征》一片，不仅是在挖掘历史细节上有了新发现，展现英雄情怀上有了新形式，更重要的是在解读长征精神上有了新高度，在将英雄史诗与今天的新长征中的火热生活结合起来上有了新突破，成为用长征精神打造影视精品的一次成功实践。该片总导演、制片人闫东说：“对于我们来说，最重要的是把握创作方向，我们是立足当下解读历史，同时也要让历史照亮当下，让历史告诉未来。”

在长征这部英雄史诗中，最为光彩照人的是那些经历了千难万险的红军老战士。在片子拍摄过程中，闫东和他的团队，对红军老战士进行了抢救式的采访，一共采访了49位老红军，至现在播出时止，已经有三位老红军相继去世。在第一集和第二集中，有同期采访的老红军31人，其中百岁以上老人10人，当年红一方面军卫生员刘福已经106岁，当年兴国模范师战士刘光芹已经104岁了。去年，抗战胜利70周年阅兵式上，当抗战老兵经过天安门广场时，全体观礼代表自发起立鼓掌。今天，当屏幕上再一次出现这些红军老战士们坚毅的面孔时，敬仰与信仰、崇敬与崇高、感动与激动瞬间化为一股暖流，回荡在每一位观众心里。

电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开，五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。

后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能，但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。

孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。

电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。

今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训?

我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。

思想的解放是先导。这是该影片对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。

当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命?正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗?

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1840年鸦片战争爆发，1842年，中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》被议定，从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程，这是《筑梦中国》第一集——《风雨如磐》中所讲述的内容。从昨天晚上开始，周家山社区积极组织党员观看历史记录片《筑梦中国》，随着记录片一起回到历史时空，回顾了中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，感知了伟大中华民族的复兴轨迹，更深刻领会了中国梦的内涵。

梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦——中国梦。

——题记

关于中国梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述“中国梦教育”，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了爱国者一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。

中国梦，这是习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。

中国梦的筑梦道路(发展历程)：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史;承载着为开创中国特色社会主义道路坚信探索的伟大历程;展现中国梦特色社会主义前程似锦。

有了中国梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个中国人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要接受战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

在中国梦的道路上，从1840年起，中华民族实现中国梦走过了109个春秋。在共产党成立一百年时全面建设小康社会，在新中国成立一百年时建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“中国梦”距离我们遥远，但其必定是美好的未来和前景。

作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远。从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而想要每个人从心中去体会。

只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使中国梦的实现更进一步。

我用一小时读懂“中国梦”，这不只是习近平所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。

梦想天空分外蓝。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这便是我的中国梦。我要用一辈子去实现。