彝族的民俗民风(热门20篇)

金风送爽，丹桂飘香，又到一年一度吃月饼的时节，何况今年中秋与国庆同节，更增喜庆气氛。不禁零星忆起旧长沙的一些关于月饼的旧事来。

长沙南食坊制作月饼，其实在开春之后就已动手作准备。在那个带有浓厚的农业味的社会里，生产的节奏总不会太快。南食坊先要有很长的一段时间对月饼的原材料进行加工储备。诸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去壳，桃仁、花生仁去壳之后还要去皮;及至中秋要来前的一段时节，新鲜猪油要煎好，火腿、瘦肉条要切成丁，还有豆沙、莲蓉、枣泥都是要煮好或炒制好的。从农历七月起，在暑热渐退之时，月饼在长沙就上市了，且眼见着一天比一天生意红火，一直做到八月十五月圆千里共婵娟的时分。节后的月饼如同今日一样是“秋扇见捐，无人问津”在上个世纪30年代前，长沙还只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三种应市，以九如斋的“苏式”和三吉斋的“绍式”最为有名。月饼花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等简单几种。

到了上个世纪30年代中期，粤菜馆南国酒家在长沙开业，广式月饼才在长沙大显身手，因其皮薄馅多，用料独特，尤以“莲蓉蛋黄”等品种，滋润爽口，颇受长沙食客的青睐，外来的“广月”自此与“油月”在长沙月饼市场中秋色平分。

过中秋长沙除吃月饼之外，还兴吃菱角与藕，赏月时也佐以绿豆糕和薄荷饼。

[湖南民风民俗作文

过两天就是端午节了，湘江上又要开始举行一年一度的划龙舟比赛了！大家都在家里包粽子、挂香包……今天，我和奶奶也要一起来包粽子。那么，就让我来和大家讲讲如何包粽子吧！

首先我们需要准备好如下材料：洗干净的粽叶、泡好的糯米、腌制好的五花肉和绳子。接下来，开始包粽子了！可是我还不会包，需要奶奶教我包才行。奶奶轻轻地拍了拍我：“看好喽，我要开始了！”话音刚落，只见奶奶拿起一片新鲜的粽叶，用灵巧的手卷成了一个三角形。再夹进去一些糯米，用筷子插几下。紧接着放进去一块腌制好的五花肉。又放进去一些糯米，再用筷子插几下。最后用剩下的粽叶封顶，用绳子捆好。这样，一个完美的粽子就在奶奶手中诞生了。奶奶的速度简直比飞机的速度还快！奶奶这个“师傅”做完了，就可以让我这个“弟子”来大展身手了！我先拿起一片嫩绿的粽叶，然后按奶奶的步骤走。前面我比较顺利，可后面就遇到“拦路虎”了！我不会打结！我现在只能眼睁睁地看着里面的馅料一点一点的掉出来，自己却什么也做不了。就在这样的紧急时刻，奶奶过来助我一臂之力，用绳子把粽子捆好。我非常惭愧，学了这么久还不会打结。奶奶好似看穿了我的心思，安慰我说：“别着急，技巧都是练出来的，你还要更加努力练习如何打结哟！”我努力地点了点头。决定好好练习如何打结。练习果然有效，我学会了打结，可以自己包好粽子了！经过我和奶奶的不懈努力，一个个完美的粽子终于在我们手里诞生了！我们的心里都美滋滋的，想到能吃上自己亲手包的粽子，心里瞬间就像抹了蜜一样。

和奶奶一起包粽子的经历，不仅让我分担了长辈的一份辛苦，还让我明白了一个道理：“一技之长”都是练出来的。

我的家乡不但历史悠久，景色优美，而且有许多有趣的节日，现在的伏羊节就是其中之一。

伏羊节就是从入伏第一天开始吃羊肉，一直到三伏结束，俗称“伏腊”。

每当节日到来时，家乡的大街小巷也热闹了起来，不但有圣火传递，而且有外国友人的参加。节日中，大大小小的羊肉馆的前面都放满了桌椅，搭起了阳篷，并拉上了条幅。每当夜晚，人们纷纷走出家门，去一饱口福。

我走进羊肉馆，看见在一块小黑板上密密麻麻地写满了伏羊节菜肴的名称。有孜然羊肉、红烧羊蹄、葱爆羊球、凉拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉汤……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的宝可真多啊！

如果要问我最爱吃什么，那就要数羊肉汤泡馍。只见在一米多高的大锅里，白色的羊肉汤不停地冒着升腾起来的热气。盛上一碗，往里面放几片绿油油的香菜，滴上几滴辣椒油，再放上一小块羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉汤就做好了。

我喝了三口，汗水就从头上落了下来。在配上香喷喷的刚出炉大饼，真好吃呀！父亲看我大汉淋漓的样子，笑着说：“伏天喝羊肉汤是为了驱寒气，真是‘伏天一碗羊肉汤，不用神仙开药方’呀！”

“老婆、老婆你别馋，过了腊八就是年;腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三;二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”这首广为流传的民谣概括地描述了从腊八到大年初一人们忙忙碌碌过节的情景。

腊月初八，家家熬腊八粥。传说这天为佛祖得道之日，当年释迦牟尼化缘，化得五谷杂粮充饥。后人为纪念他，在每年腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。

腊月二十三，又称“小年儿”。这一天，家家户户要郑重其事地举行祭灶仪式。

灶祭之后，人们就开始准备过年了。

春节前，家家要彻底清扫，人人都理发洗澡，准备干干净净过新年。民谚道：“二十四扫房日，二十五掸尘土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理发师傅们这时也挑着挑子走街串巷，忙于为人理发。节前，一般人家在门上贴门神、门框上贴春联，门楣上挂挂笺，门前插芝麻秸。屋门上贴有”抬头见喜“等吉祥文句，窗上贴剪纸。屋内摆设的八仙桌、太师椅带上桌围椅帔。条案正上方挂上有吉祥图案、语句的中堂、对联。条案前方桌上摆设五供、高足盘，放上蜜供或年糕。屋里挂起大红灯笼。墙上要贴年画、福字。

除夕和元旦是春节的高潮，守岁辞岁、送神仙、接灶、祭祖先、吃团圆饭、过桥、摸门钉、拜年等，活动繁多。举行”接神“、”接灶“仪式时，要将”接神桌“放在院中，置”百份“于案上。”百份“亦称”天地“，上绘有天地间诸神像。在”百份“前要摆设蜜供、年糕、饺子、苹果等祭品。夜深之后，人们点上红烛，打开大门，燃放鞭炮、烧”元宝“、”接神咒“，贴上准备好的新灶君爷神像。接神完后，一家人在神坛前行叩首礼，并祭拜家中的祖先像或家谱。

大年初一，人们纷纷外出拜年。亲友相见，总要拱手作揖，并说”恭喜发财“、”新喜、新喜“等等。初二祭财神，一大早人们就拜祭财神像，有些人还要到广安门外五显财神庙烧香祭拜。初五又称”破五“。自这天起，年节期间的各项禁忌均可解除。初六以后，虽然人们的生活起居逐步恢复常态，但仍很有节日气氛。初八称”顺星日“，传说众星神于此日降临下界。当是日夜幕低垂、群星闪现之时，人们在院中案上放置糕点果品，祭拜星神。有些人家还要把”星神马“放在胡麻杆上烧掉。正月十五为元宵节，又称上元节或灯节，是春节活动的又一高潮和尾声。从正月十三日到十七日大街小巷、宫苑庙宇到处张灯结彩。入夜后，观灯者满街满巷，耍社火，放鞭炮。

据文献记载，过去北京城近郊区共有七百余座寺庙。春节期间，大小庙宇均向香客、游人开放。在庙内或其附近设有集市，故称庙会。北京的庙会以白云观、大钟寺、东岳庙等处最为著名。一年一度的厂甸，更是盛极一时。

西便门外的白云观原为北方道教中心。元代道教全真派始祖邱处机曾在这里居住，死后葬于此。白云观每年正月初一至十九开庙。传说十九日邱处机下界超渡有缘者，称”会神仙“，开庙时游人如云，各路民间花会多来此表演。大钟寺正名觉生寺。庙内的永乐年间铸造的大钟，闻名中外。开庙时，庙中住持在其悬钮两侧孔下，系一小铜锣，游人登楼用铜钱投击小孔，传说击中者可得福。宣武门外琉璃厂会从初一到十六开市，人称”厂甸“。此处辽代为海王村，明代为琉璃窑厂，清乾隆时始成市肆。开市之日，商贩云集，凡文物、古书、首饰、珠宝、玩具、食品，应有尽有，为旧时北京春节最热闹的去处，最受孩子们欢迎的是厂甸出售的各种民间玩具。逛厂甸的孩子，一般都要买风车和空竹，再买上一串春节才上市的大糖葫芦，捧在手里，走在街头，为节日增色不少。此外，还有风筝、毽子、泥人、鬃人等等。传统木版年画”新正逛厂甸“反映了这种节日景象。北京最大的喇嘛庙雍和宫每年正月二十九、三十要举行”跳布札“活动，俗称”打鬼“。雍和宫”打鬼“之后，北京的全部传统春节活动就结束了。

端午节是非常热闹的节日。也是非常有意义的节日。这不，端午节还没到，节日的气氛就出来了。街上很多老人都有竹竿支了一个摊。在竹竿上挂了许多的香包、花花线、有的还把雄黄一瓶 一瓶的拿出来，香包的花样很多：有的像玉手拿寿桃，有的像老虎头，有的就是一个小包包。我最喜欢南瓜花了。有些人在过端午节时就像水煮鱼似的过个面，他们并不知道过端午节是为了什么，

下面我给大家说说端午节的来历。

端午节是为了纪念屈原的爱国精神，当然也不知他一个人，还有孝女曹娥和伍子胥的。以前是一二三四五的五，后来慢慢变成中午的午了，端午的端意思是无端，开头的意思。

我刚才提过端午要带香包花花线之类的，为什么呢？因为传说在端午的早上有 “五毒”虫之类的东西要出来，怕它咬人。所以才用香包里一种特殊的香气来把毒虫熏死。带花花线是因为这种 五彩线绕起来的花色可以迷惑虫子的眼睛，就咬不到你了。

洒雄黄酒有一个小故事。以前的人睡觉好睡在地上，尤其是夏天那样会被虫咬的，正巧有个人喝晕了不小心打翻了雄黄酒的罐子，雄黄酒就洒了他一身，虫子就没咬他，后来，他也弄明白是 为什么了，哦，原来是这雄黄酒的缘故，再后来就有了这个习俗。

怎么样，现在更了解端午节了吧！

中秋节的来历：中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

俗话说：“百里不同风，十里不同俗。”在我们家乡也有不同的风俗，如游神，舞龙等，最让我记忆犹新的就是游神。

游神就是抬着神像在村里巡游，但里面的门道还是很多的。

游神的时间一般在大年初二，聚集地就是村中心的牛公庙，牛公是我们地方上供的神，传说是隋朝时的一个将军。游神的队伍分为三队，走在最前面的一些中年人，他们负责在一些地方点蜡烛，点爆竹和最令我震撼的点土炮，土炮的构造比较简单，就是一根木棒上套三个炮筒，但是它的声音却十分的响，足以让方圆3公里的人听到，提醒他们游神队伍来了准备好来迎接。

其次就是拿彩旗的和敲锣吹喇叭的“礼仪队”。拿彩旗的一般是儿童和少年，我想选这些年龄的人原因有三，第一就是他们是儿童和少年朝气蓬勃，符合游神期待来年更好的目的。第二就是希望这些人能传承这项活动。第三就是让我们这些人了解村里的乡土人情。在我们这个彩旗队里还分了一下等级。最高的等级是拿将旗的，他是知晓全村地形的中年人，他走哪整个队伍就得去哪，是领头人。其次是我们这些儿童和小孩，我们的旗帜是三角形的小旗，旗的颜色除了黄颜色没有其它色都有，因为黄颜色是将旗的颜色。在小旗上还写了信士的名字和天兵天将的名字。而敲锣吹喇叭的全是老人，因为他们干这行且知道游神该干吗。他们一般走在神像队伍从中。

最后是抬神像的队伍，抬神像的是健壮的青年人。神像一般有四五个，神像中走在最前的就是牛公，它的左右各一个神像，神像中有那霸王鞭的有拿长枪的还有拿其它武器的，形态各异，富有生机。牛公神像边上有个募捐袋，专门接受募捐。募捐来的钱一般由牛公庙的理事会保管。理事会专门负责牛公庙的事务，如修复庙，铸造新的的神像等等。他们也会在游神结束后给我们这些小孩发红包，发包子等等。

游神的路线制定的原则有这一些，如必须绕整个村，到每一户，到达每一户中，户主一般会打爆竹，上香，端水果盘来迎接，有的还会在牛公面前杀鸡，往牛公像上倒酒。还有个原则就是不能走走过的路。因为我们村比较大，且各户不是集中在一个地方建房子，所以我们一次游神就要翻几座山，过几条河。时间要三四个小时。

现在这项活动还是的到了比较好的发展，因为比较多的村里人会主动为牛公庙捐钱，我想他们这样做既使为了求平安，求财运，也是为了这项活动能传承下去和下一辈能更好的了解我们村的乡土人情。

赛龙舟是端午节的主要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得投汩罗江而死的贤臣屈原，便划船追赶拯救，追至洞庭湖却始终不见屈原的踪影，人们借划龙舟来驱散江中的鱼虾，从免鱼虾吃掉屈原的遗体。之后每一年农历五月初五就有了龙舟竞渡这一活动。

吃粽子是端午节最为广泛的习俗，也是节日中心不可少的事儿。晋代，粽子被正式定为端午节的食品。到了唐代，包粽子用的米以“白莹如玉”，粽子的形状出现了锥形、芙形。宋朝，吃粽子已经很普遍了。元、明时期，粽子包裹材料已从菰叶变为箸叶，后来又用芦苇叶包粽子，附加料有豆沙、肉、松子仁、枣子、胡桃等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年农历初，中国百姓家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子花色品种更为繁多，吃粽子的风俗，千百年来在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜，日本及东南亚等国家。

再来说说香囊吧。端千节时，小孩都有佩戴香囊的习惯，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。再以五色线扣成索，做出各种不同形状，再结成一串，形形色色，玲珑可爱。

你还知道哪些端千节的习俗呢？和我一起交流吧！

各个地方都有各个地方过春节的习俗，那就让我介绍我家是怎样过春节的吧！

大年初一，我来到了外婆家。早晨，我一起床，吃完早饭，就准备上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳，妈妈和妹妹也穿好了各自的新衣裳，准备上外公家去。马路上的汽车川流不息，鞭炮声一直在我的耳畔响起，我的脸上不知不觉露出了喜悦的笑容。

到了外公家，已是中午。一进门我们两兄妹就连忙说：新年好！”外公一听到这三个字，就高兴地摸了摸我们的头。接着外公就去烧饭了，我们也坐到沙发上津津有味地看起电视来。不一会儿中饭就烧好了，我们吃完饭后，就回家了。

回家的路上，我们一直在想着今天的春晚会有什么节目。到家后我们立刻打开了电视。今年春晚的内容可丰富了，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔术。还有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如痴，目不暇接。

正在这时妈妈和外婆把年夜饭端到了桌子上，有鸡肉、牛排、鸭爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后，我一个箭步走到餐桌前，狼吞虎咽地吃了起来，不一会儿，菜就被我们一扫而光了。

吃完了年夜饭，我们一家人在一起看春晚，度过了美好的一夜，真希望每天都是过年。

中华，一个多名族的国家;“五十六个民族，五十六支花，五十六个名族是一家......”每一个地区都各自具有特色的风俗。提到风俗，我想起了我们的首都—北京。逛庙会、熬腊八粥已经是他们的“家常便饭”。还想知道吗?那就让我来带领大家去观赏这一有趣的风俗。

在每年的农历春节，端午节和中秋节，是旧时北京的三大节日，尤其是春节最为隆重热闹。在众多大小节日中，流传着丰富多样的民俗风情。如农历腊月三十晚，全家人欢聚一堂，吃“更岁饺子”，“一夜连双岁，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辞旧迎新”“百年祝福”“祈求吉祥”。初二接财神。初一至初四，不用刀，剪，不准扫地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵节，吃元宵，观花灯，逛庙会。正月十九，为白云道教祖师邱处机逝世纪念日的“燕九节”接着是清明节的扫墓、踏青。

四月初八“浴佛节”。农历五月初五端午节，吃粽子，划龙船，以纪念楚国大诗人屈原。七月十五中元节(俗称鬼节)。这天要祭神、上坟、放荷花灯、船灯以起渡鬼神。八月十五中秋节，人们喜爱当晚赏月、吃月饼、又有团圆节之称。

这一些民风民俗给我带来了前所未有的快乐，即添加了节日浓郁的欢乐气氛，又体现了人们对美好生活的向往。民风民俗是多么好玩呀!~让我们继续去探索、去发现这一个有趣的民俗世界。

饮食

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的美味佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、手把羊肉、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做手把羊肉必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，如若成人一个月内不饮几杯凉茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等症状。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热等症。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。

春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。当然，广东还有好多民风民俗。

比如：舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

端午节，在我的家乡是没有什么很特别的，就那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一让我觉得有些特别的就是在端午那一天每个小孩子手上都要系个丝线——五色缕。

五色缕，说白了就是五种颜色明艳、鲜亮的丝线放在一起编成的五彩的首饰绳，然后系在手腕上，有辟灾免难的意思。这都是老一辈儿传下来的，深究也不知晓到底是从那一辈儿来的，仿佛是自盘古开天辟地以来自然而然就有的。

而且这五色缕还有一个讲究，解下来的时候一定要在雨天，而且不能随意的丢弃，一定要扔在活水河里。记得，有一次，我把端午时系的五色缕提前解了下来，原因不过是把丝线质量太差，一出汗就红一道、绿一道的印在了手腕上，花花绿绿的，活像个调色盘。我等到没人时，就趁机将其解了下来，随手扔在了垃圾桶里。

不幸的是，正当我以为这件事就这样悄无声息的过去了的时候，我的外婆发现了，将我带到客厅里狠狠的斥责。那神态仿佛是我做了什么十恶不赦的大错，令天地都无法原谅似的。最后，她又仔仔细细的挑选了五种颜色明亮的丝线，编在一起系在了我的手上并且一遍又一遍的叮嘱我，千万不要解开，一定要等到下雨时才可以。

后来，我才知道，据说在下雨天将五色缕解开扔到活水河里，有将在并从身上驱走，让灾难病痛随波而逝，这一年就会过得平安顺利。

现在，我的外婆和我已不住在一起了，每逢端午节时妈妈也会仔细的挑五条丝线编成五色缕系在我的手腕上，只是她早已不记得当年那种繁复的编发了，就撮一撮应付一下，在过节的时候应应景，讨一个好兆头罢了

按照我们家乡的老规矩，春节从腊月二十三就开始了。每到这时，大街上总会挂满红红的灯笼，大街小巷喜气洋洋，红红火火。

在我们的家乡，春节有这样独特的风俗，腊月二十三，过小年，腊月二十四，扫尘房，腊月二十六，蒸枣饽饽。除夕夜，吃团圆饭，正月十五过元宵。

其中，令我印象最深的要数蒸枣饽饽了。每年我都会参与。蒸枣饽饽的面，需要提前一天的晚上准备好，放在温暖的地方。第二天一早醒来，面就已经发得白白胖胖，轻轻用手一戳，面软软的，像一块橡皮泥。

把做枣饽饽的材料，便可以开始做枣饽饽了。先揉好一块儿面，再找到它的中央，开始插第一颗枣，再顺次把枣插在第一个枣的上下左右，每一边为四颗。

看着妈妈手上那娴熟的动作，一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。我看着这些挺简单的，于是便想尝试一下。先揉面，我好像是没有劲儿怎么的，面揉了好长的时间，却一直没有变的光滑，只好求助于妈妈，妈妈帮我揉好了面，我又犯难了，我不会插枣儿，刚把面提起来，还没来得及插枣儿面便瘫了下去，这时姥姥就会对我说：“阿俺妮儿手小，不是干活的命，一定要轻轻松松享一辈子的福哦。”

蒸大枣饽饽剩下的面，我们用来做小猪，小猪的耳朵和鼻子，我们用了红糖面，把红糖放进面里揉，便成了红糖面，用大豆做小猪的眼睛，那样子，还真是可爱。

做完大枣饽饽剩下的面，我们还做了元宝，并祝大家在新的一年里恭喜发财。

一个个白胖的枣饽饽出锅了，这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。

这就是我们家乡的风俗，传承，却包含着每一个人的爱，我想将来我一定要传承家乡的传统风俗。

民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……

在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村，作文网《描写民风民俗的作文》。

首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦!不应该是缩小版的布达拉宫。

虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽!那样宏伟!我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉萨是神奇的，那布达拉宫呢?是伟大的!

北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。

可现在却有了一个特小版!从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。

走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。

我的心头怦然一震：我的天啊!这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢?

秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。

它规模宏大。

一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊!”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。

这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。

我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏!

今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“西藏”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊!

今天是中秋节，爸爸妈妈买了好多月饼，准备去奶奶家。到奶奶家了！我看见爷爷在门口在门口等着我们呢！爷爷看到我们回来，爷爷高兴得合不拢嘴。奶奶来了，她也非常高兴，看到他们的笑容，我想：以后有空就来看他们。不知不觉，刚没多久吃过午饭，奶奶和妈妈又忙着做晚饭。过来一会，我看见餐桌摆满了月饼，还有好吃的饭菜，奶奶爷爷让我们一边吃月饼一边赏月，我们全家坐在一起，有说有笑的，突然，奶奶讲起嫦娥姐姐的故事，我静静听着，温情地望着圆圆的月儿，它时时露出一丝温和，一丝慈祥，宛若一位美丽的仙女，又像似一位慈祥的母亲，听着奶奶讲的故事，望着皎洁的明月，我情不自禁地想起老师交过一首诗《静夜思》，表达了诗人思念家乡的情感。而我们在这中秋节，多幸福，多开心，想起边疆的战士，在中秋之夜佳节里不能亲人团聚； 也想起曾经遭受地震灾害，没有亲人的小朋友，在中秋之夜，更需要大家去牵挂和关心。

今年中秋节让我懂了不多知识，看到全家在一起时候，爷爷。奶奶。爸爸。妈妈，开心不得了。还有奶奶的故事，让我知道，每逢佳节倍思亲，还有我要请嫦娥姐姐把我们的快乐和祝福分享给人们，并祝他们中秋节之夜快乐！

几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗。那你的家乡又有哪些不一样的习俗呢?

民风民俗作文500字一、

中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。

在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。

在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜;线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。

初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。

怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!

民风民俗作文500字二、

说到我家乡的春节习俗，那可真多啊!让我给你细细道来。

贴春联：

春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。

贴福字

在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。

拜年：

人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

我最喜欢的就是除夕了。

因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧!

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧!

民风民俗作文500字三、

“五十六个民族，五十六个家。”我们的祖国大家园里有五十六个兄弟姐妹。他们都生活在同一个地方——中国。但是，他们虽然生活在同一个大家园中，却有着不一样的地域环境，不一样的名族风俗。

在我们兰溪，到了正月初十，是我们那边一年一度的龙灯会。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”，一般均有百余桥， 长者数百桥，甚至千桥。龙头下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龙形状。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。

在那天夜里，街上都会挤满了众多的人前来观看。大家聚在一起，有说有笑的。一起等待着精彩的舞龙灯。远远望去，好像是一片黑色的海洋。我也在这片“海洋”中等待。终于，在远方有了一片红红的灯火在这热闹的人群中蠕动。我背在爸爸的背上，向远方眺望。“哈!是舞龙灯的队伍来了。”我非常得兴奋，十分期待龙灯在我身边“游”过的那一瞬间。很快，前面的人渐渐散开。只见一条体型硕大的龙，在我的面前游现。

在我们那里，谁也不能从龙灯那里跨过，因为龙灯是具有威严的，谁也不允许有人这样侮辱他。要是谁敢这样做，指不定是一份打。

很快，龙灯在我们的眼前慢慢移动，我们也一步一步的跟着龙灯。想在他身上沾点光。

腊八这一天有喝腊八粥的习俗，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

在腊八这一天，大家除要喝腊八粥外，还要吃腊八饭、泡腊八蒜。

腊八这一天，除祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。

在东北也有谚语“腊八腊八，冻掉下巴”的之说，意指腊八这一天非常冷，吃腊八粥可以使人暖和、抵御寒冷。

“腊八粥，吃不完，吃腊八粥便丰收”。农历腊月初八，是我国民间的传统节日——“腊八节”。关中一带到这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。

说起中国，这是一个有着五千多年历史文化的国家，地大物博。除此之外，还有着许多传统节日，譬如：热闹无比的春节，思念感满满的清明节，幸福团圆的中秋节以及快乐的元旦节等等。这些节日各有精彩以及有着专属于它们的文化习俗等，值得我们每一位中国人去了解以及根据不同的节日，采取合适的庆祝方式，好好地去感受节日文化和人文气息，这或许也是一番好韵味。

面对中国这么多的传统节日，春节就是众多节日之首，还是我们国家最为隆重的传统节日，深受百姓欢迎，上至老人下至孩童，尤其孩童最为欢喜，不仅春节过年长大一岁，穿新衣服且还可以收获来自长辈赠送的祝福压岁钱，别提有多幸福快乐了。

每逢春节过年的时候，家家户户都出门上街去置办年货，买漂亮的新衣裳。几乎每个人的脸上都洋溢着轻松愉快的笑容，开启美好的心情迎接新一年的到来。除此以外，人们还可以看到大街小巷随处挂满灯笼以及各种各样的彩灯，图案设计丰富多彩，闪烁着不同光芒，此情此景，甚是唯美暖心。

春节一直以来都是孩童们最喜爱的节日，所以一年到头，很多孩子都渴望过春节，四处走亲戚，回家口袋都是满满的祝福红包，尤为幸福快乐。热闹的春节，玩烟火可以说是点缀节日气氛最好的方式之一。所以有不少孩子小时候对于玩烟火几乎都很是迷恋，看着天空中五颜六色的烟火，脑海里不禁浮想联翩，内心也跟着激动万分，快乐无比。

俗话说，最是一年春好处，每逢春节步伐的来临，其意味着这是中华民族的源，同时是中华民族的寄托和希望。所以身为中华儿女的我们要懂得珍惜和传承这些节日，让属于中国人的传统节日得以弘扬，继续向下一代带来美好寓意，以及显现传统节日的意义和更好地去感受价值体验。

老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的习俗。

传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？

这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！

没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。 夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！

在各国有很多的风俗习惯。美国的圣诞节。感恩节。巴西等一些国家的狂欢节。中国的春节。

元宵节。端午节。重阳节等……今天我要给大家讲的是我们新□具特色的春节。在我们新疆春节虽然不如其他地区热闹，但在我的心中确实很好的。在腊月二十五至二十九这个几天一直忙个不停。腊月二十五时汉族就开始准备菜。肉一些吃的东西。菜有菠菜。小白菜。豆芽菜……等等一些蔬菜。肉有：鱼。雅。鸡……等等一些肉类食品。有一些不懂的人会问：“为什么他们要在这几天内准备这么齐全呢?”据了解是因为他们在这大年三十到初五这几天不能动刀吧!

在这几天他们还要把准备的蔬菜和肉类食品都煮好，再把菜该凉拌的凉拌，该炒的炒。这几天，他们忙的是不亦乐乎啊!再大年三十那一天，他们更加忙了，他们加快步伐，等待新年的到来。家家户户的男性同胞们都在贴对联。贴福字。而且他们贴福字倒着贴，表示“福来到!”呵呵!有意思吧!女性同胞们忙于包饺子，更加和睦了。哦，对了!忘了最重要的一点，那就是他们要守岁，大年三十晚不睡觉。而我们回族不知是不是收到了他们的感染，也是这样过大年三十的。

民族风俗各具不同的特点和特色，有机会让我们一起来感受这带有不同特色的民风民俗吧!