一件有道德的事作文【最新20篇】

子曰：“闲哉回也！一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢！由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。下面就是小编整理的讲述道德品质作文，一起来看一下吧。

[讲述道德与法治作文

有道德的人也很开炎炎夏日的一天，我和几个小朋友在小区的花园里玩捉迷藏，我热的满头大汗，气喘吁吁。

突然听见一声“买鸭梨香甜可口的鸭梨！”的叫卖声，我想：我口渴死了，我叫妈妈给我去买些鸭梨吃。于是，我辞别了朋友，跑回家中，妈妈正在炒菜，我对妈妈说：“妈妈，我口渴！”妈妈对我说：“客厅桌子上有水，冰箱里有饮料。你看要喝什么自己去拿。等一下有个阿姨要来我们家吃饭，你别吵！”

我对妈妈说：“我想吃鸭梨！”妈妈对我说：“要吃鸭梨是吧？你去电脑桌上，那里有三张50元，可……”

还没等妈妈说完，我就拿了钱冲下楼去买回鸭梨了，我高高兴兴地回到家，说道：“吃鸭梨喽！”妈妈着急地对我说：“你拿了一张假钱去买鸭梨啊！”我听了，更得意了，喜形于色地说：“那不正好吗？我竟然把假钱花出去了，高兴都来不急呢！”

妈妈的脸一沉，生气地对我说：“你什么时候变成这样不道德了？这是谁叫你的？快给我换回来！”

“好……妈，我……我这就换回来！”

说完，又跑下楼去，对买鸭梨的人说：“我刚才拿了一张假钱跟你买了梨，现在换回来吧！”那个卖梨的人这才恍然大悟，对我说：“你真是一个有道德的孩子呀！”

“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国报以可被接受的敬礼”，看来，卢梭说得一点也没错啊！原来，做一个心啊！

[道德人人都应做到五年级作文

“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！

从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业风气上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应该做到“三早”――早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业风气就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业风气。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力

职业道德和职业风气，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！

8月2日下午，我们13407班全体小记者来到太仓市广电总台演播厅观看“爱敬诚善，德润太仓”——江苏省道德模范颁奖典礼。

我们来到演播大厅时，里面已经坐了很多人，最引人注目的是坐在第一排的道德模范们，他们胸前都戴着红色的绶带。我们这群身穿红马甲的小记者穿行其间，就像一条流动的红色绶带。我们安静地坐了下来，期待颁奖典礼马上开始。

“主持人上场了！主持人上场了！”当身穿盛装的主持人走上舞台时，我们抑制不住内心的喜悦。视频里播放道德模范的感人场景，演员们讲述着道德模范的动人故事。他们的每一个故事都是不同寻常，其中有两位模范令我印象最深刻。第一位就是大家的“电影哥”阿陆师傅——陆丁兴。他二十年如一日为大家义务放电影，他热爱电影，在他的岗位上默默无闻地工作，向人们传播着真、善、美。每次看到战士们脸上露出的笑容，他就感到这就是自己的人生价值。还有一位就是归庄阿姨梁雪芳，她14年来，作为一个打工者，带起了一批草根志愿团队，悉心照顾孤寡老人的日常起居。她就是这样一个平凡中见伟大的人，得到了大家的赞美。

一个个模范的故事讲完了，台上的领导热情地赞颂他们。台下报社的大记者争着为他们拍照，观众们为他们响起了热烈的掌声。他们的脸上露出了喜悦的笑容。

道德的力量如春风化雨，润物无声，让我们像每一个道德模范致敬，向他们学习！

法律建设与道德建设是都是维护一个国家长治久安的重要方面，讨论道德建设与法制建设谁更重要这一问题首先要了解一下他们各自所具有的内涵。 何为法律?法律是国家制定或认可的，以国家强制力保证实施的，以行为和社会关系为调整对象的，以权利和义务为内容的，具有普遍约束力的，反映、维护一定社会历史时期掌握国家政权的阶级的意志和利益的社会规范体系。 何为道德?道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善与恶，好与坏、公正与偏私、诚调整人们之间和社会之间关系的行为规范的总和。

通过这二者的定义不难看出它们的明显区别，即道德是非强制性的，主要依靠社会的舆论起作用;而法制是强制性的，通过国家强制力起作用。不过它们都有着维护社会长治久安的作用，可以说是为达到同一目的的两种不同手段。通过进一步考虑二者的辩证关系我们会得出怎样的结论呢?

法律主要起约束的作用，它让人们在正确的轨道上行驶，一旦偏离这个轨道，法律就会用自己的办法使他回到正轨。然而，一个人在轨道上走的快与慢，走的姿势，是前进还是后退是法律所不能涉及的。这个时候，我们更需要道德的作用，使更多人朝着正确的方向快速前进。

法律应该是底限，人们的所有行为都必须在这之上。只有在这个基础上，才能更好地进行道德建设，而道德是导向，没有道德的导向，法律也许就是空洞的。这又说明道德和法律是同样重要的。

法制与道德属于上层建筑的不同范畴。法制属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务的规定，强调两者的衡态;道德则重点强调人对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件;而道德则通常是潜移默化的，是约定俗称的。

其实两者在本质上是一致的，都是一定社会经济基础的产物，都反映和作用于一定社会的经济基础，具有相同的理论基础，许多基本原则和内容是一致的。法制的表现形式是规范性文件，道德通常表现为一般社会意志;法律着重要求人们的外部行为及后果，道德着重要求人们内心世界的善良。法律由国家强制力保障实施，道德通过人们的内心信念和社会舆论发生作用;二者相互联系，相互补充，相辅相成。

我们在生活中不难遇到这样的例子：例如一个人触犯了法律，但他得到了世人的支持，即他违反了法律但是并没有违反道德，有时甚至得到舆论的支持。再例如人们有时并没有触犯法律，但是却违背了良心做了违反道德的事，结果一辈子收到良心的谴责。

如此看来尽管法制与道德通常情况下是一致的，但是有时却有相出入的地方。其实通常是这样的：法规定最基本的行为，而在法没有规范的地方道德再另作补充。但是在同一问题上，当道德与法出现冲突时，总是以法的规范为准。这也就证明了一个道理，即法是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。

对于国家的建设，法律与道德向来是相辅相成的。二者都是调整人们之间关系的行为规范 ，是上层建筑的重要组成部分。法律属于政治上层建筑，依靠国家的强制手段约束人们的行为，维持社会的基本秩序;道德属于思想上层建筑，通过说服诱导，使人们形成内心的道德信念，约束自己的行为。二者通过不同方式共同为社会的经济基础服务。

法律与道德的内容是互渗互补的。正义是二者的共同追求。道德是法律的基础和前提，法律是道德最基本的体现。法律对于不得偷盗、抢劫等规定，无不来自道德规范。每个社会的道德都以这个社会统治阶级的道德体系为依托。

法律建设与道德建设在作用上互相支撑，互相促进。法律必须以公认的道德规范为基础，如果缺乏道德基础，法律就没有权威，也不能有效地执行。道德的规范作用也离不开法律的支撑，如果对违法行为不能有力地惩处，道德规范就得不到弘扬，社会也不能形成良好风气。

然而，法律与道德在管理社会、建设国家中的地位、功能不同，作用的方式、范围不同， 不能相互替代，必须紧密结合，缺一不可。法律以外在的强制力约束人们的行为，只关注行为后果，其运作机制是强制，它从消极方面以“不应该”来制止人们的某些行为。道德塑造人 们的灵魂，以价值的合理性启发人们内心的自我约束，从积极方面用“应该”引导人们做某些事。道德的运作机制是美德——在诱惑面前仍能按规则行事的品质。法律是功利性的，道德是超功利的。法律与道德调整的范围也不同。法律是他律，只规定做人的底线，只对违法者起作用，对维护社会秩序只能起事后、治标的作用。道德是自律，对全体成员的一切行为 ，从个人品质到经济、政治生活，都起规范作用。道德自律是人在完全自由的条件下产生的责任心，是人的尊严的重要标志。道德能够提升人的精神境界，对维护社会秩序起预防和治本的作用。

由于人是可塑的，对于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;对于人性中向善的一面 ，能够用道德予以教化。建设国家、调控社会，若仅靠道德，就不能惩戒和杜绝违法犯罪;若仅靠法律，就不能教化不道德的行为并遏制其发展。只有法治与德治相结合，才能标本兼治，保证社会有序发展。法律与道德乃是保证社会有序运行不可或缺的两翼。

把道德建设和法律建设有机结合。这样才不至于一个步子迈得大，一个步子迈得小。两脚的步伐不一致，就不能快速地前进了。还可以打个比方，就是木桶效应。一个水桶到底能盛多少水取决的是最短的那块木板而不是最长的那块。所以我们要法制和道德这两块木板等长而不是长短不相同。

把道德建设和法制建设放在同等重要的地位，使两者有机地结合，相辅相成，才能发挥出它们最大的效应。在道德建设与法制建设并重的同时，加强道德建设，增加道德建设的多样性和实用性，我相信，这不仅对于我们养成良好的大国国民素养有着重要意义，对于我们构建社会主义和谐社会无疑更会起到加速推进的作用。

道德让多少伪君子原形毕露，又让多少真君子受人赞颂，假如世界失去了道德，那将会变成一片混乱。

近几天，我在网上看到了一件事情让我感受颇深。有一个中国男孩去埃及旅游时，竟然用石块在埃及的千年古文物上刻下了“到此一游”，这四个极为醒目又极为刺眼的大字。根据刻字的高度分析，这个男孩应该是家长托举着把字刻上的。可见，男孩的家长是多么纵容这种行为。

这一件事发布出来便引起了极大的反响。这一刻，不仅刻上了中国人“流传千古”的美名，这种行为更是一种形象反射，仅仅一个举动毁灭了我们“礼仪之邦”、“文明古国“的美称。仅四个字毁掉了外国人对我们中国人的印象与崇敬。

视线回到国内，许多禁止随地吐痰的警告语随处可见，但总有一些不自觉的人视而不见；还有一些旅游景点提示游人禁止拍照，但闪光灯满天飞；还有一些公共场所明明写着禁止吸烟，但往往烟雾缭绕。国人的素质及道德近几年已经大幅度提高，但以上所说的现象仍然普遍存在，未能杜绝，难道这些事情不值得我们深思吗？

道德是一种美德、一种智慧、更是一种财富，只有社会中和每个人都自觉遵守道德，成为一种与生俱来的习惯与自我约束力，社会才能稳定、和协。

每当我看见奶奶那慈祥的面孔时，就会想到奶奶一直以来对我的照顾，我总会走过去抱抱奶奶或是给奶奶捶捶背，因为，奶奶为我付出的实在太多了，而我，却只能用这些小小的举动，来报答奶奶为我做的一切事情。可是，在别人眼中的奶奶可不是这样的。

有一次，放学回家的路上，我看到一个男孩正在跟他的奶奶说着什么，奶奶就随便说了一句话，可是让那个男孩不顺心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一边打，嘴上还喊：“不要你插嘴！”在这之后，他奶奶什么也没说。

我在网上看到过一个视频，一辆汽车行驶在开往农村的马路上，因为是晚上，车主打开了车灯，突然看见前面有一个骑着自行车的小男孩，他好像要回家，车主看见了。就让路给这个小男孩照明，小男孩到了家就给那个车主深深地鞠了一躬，我看了，不由为这个车主和这位小男孩点赞。

我觉得每个人心中都要有一朵道德之花，我们每个人都要尊重他人。

随着社会的发展，时代的变化，人们的能力越变越强，那双化沧海为桑田的手中，产生了太多的震撼与强大。困扰着过去的问题也在这个时代，得以解开。在这浩大的世界里，也出现了中国人坚持不懈所打出来的一片天。从落后到强大，国人在困境中创造奇迹，创造了那个崭新的属于我们的时代一共享时代。

如今，我们可以随处看到穿越在各个大街小巷中的共享单车，还有许多共享书店，共享篮球……它们的火爆掀起了共享的热潮，同时，给我们所带来的便利也不可忽视。共享资源慢慢与我们的生活紧密相连，甚至成了不可缺少的一部分，人们的生活理念也随之改变。

可就在共享资源给我们带来益处与快乐之时，随之道德问题也成为了它们永远的痛。人们的随意破坏，乱丢乱放，占为己有让原本美好的共享生活遭到破坏。共享单车在马路上的乱停放，车身上随处可见的零件丢失，甚至在那些阴暗的角落里，被拆掉，被随意改造的落魄身影无在说明着，社会上的一些人有着那些自私自利的品质吗？

在人们生气之时，共享的事物成为了他们最好的发泄物，在人们贪婪的欲望下，被＂打包带走＂的事件不计其数……有谁知道，那些被人们的道德所践踏的共享物件在漆黑的夜晚无声息的哭泣？有谁知道，它们的明天将会是什么样子的呢？又有谁能体会到，它们被人类这样的处置的痛苦与伤心呢？

共享资源给我们带来的便利与快乐，是人与人之间爱心的传递所带来的幸福感。而现在，却恰恰变为反映人们的道德修养的载体。这不是我们原来的初衷！

所以，现在的共享时代，俨然成为了道德的考试！

人们啊！请不要再如此下去了，请善待那些共享资源吧！我们现在的所做所为，只会体现出我们国人的没有素养，只会让这个，本该如此美好的时代破灭。

望有一天，共享资源能发挥出它最大的益处，便于你我，能够让现在的中国，走向更光明灿烂的明天！

大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病，有的在打斗中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，有鱼“求医”时，它便用尖尖的嘴清除“患者”伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治病，又可以美餐一顿。

一位大学教授对这种鱼产生了浓厚的兴趣，便提了一条，放在大鱼缸里观察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”，“鱼医生”则立即给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。在这个过程中，教授没有发现特别的地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中观察。可这次‘鱼医生”医完伤鱼后仅一天，便死了！教授百思不得其解。为了便于观察，他做了一对一的实验：一个“鱼医生”，一条伤鱼。第一次“鱼医生”很快给伤鱼医好了病，可教授第二次将那条鱼割伤放入鱼缸后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了……反复几次实验后，教授得出了一个结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡，针对这一现象，教授大胆地做了假设：“鱼医生”的死是因为羞耻。当同一条鱼再来看病时，它会为没有医好它而自责，最终羞愧而亡。

在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成绩沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢？

我以前总觉得“道德”这个词很深奥。什么算是讲道德，什么算是不讲道德，我有些迷惑。但是通过最近发生的两件小事情，我对此有了新的认识。

有天放学我乘公交车回家，刚上车，就发现有个行动不太方便的老年人迈着僵硬的脚步也上了公交车。这时，在座位上的一个中年人立即起身，给老人让座，大家都投去敬佩的目光。而站在中年人边上的一位穿着时髦的小伙子却抢在老人面前坐了下去，而且坐上去后面不改色心不跳。大家都觉得他太不像话了，齐声谴责。司机也回过头来批评他。在大家的抗议声中，年轻人只好红着脸走开了。我觉得这种行为太不道德了。在这里我们看到了道德的力量是巨大的，尊老爱幼，坚持正义，就能取得人们的喝彩与赞赏，相反，只会受到人们的谴责与鄙视。

还有一件事情。有一天我和我的伙伴在一起玩。突然我们发现一张红色的纸飘了过来，我的伙伴一把抓住，仔细一看，原来是张百元大钞。我们看看四周没有一个人。我们面临着两种选折：一是就当什么事情也没有发生，两个人一起把钱带回家；二是在原地等待，一定会有人来找的。我们没有多想，毫不犹豫地作出了第二种选折。过了一段时间，终于看到一位老奶奶焦急的走过来了，在弄清楚了事情的原委后，我们将钱还给了老奶奶。她不停地感谢，说我们真讲道德，我们心理也非常高兴。我亲身体会到，做一个有道德的人其实也不是一件难事。你在帮助别人的同时，自己也收获了快乐。我们又何乐而不为呢？

遵守道德，不是一句口号，需要我们从实实在在的小事做起，从自身做起。只有这样，才能不断提高整个社会的文明素质，使我们的社会变得更加美好，人与人之间变得更加和谐。

世界之大，无奇不有，当然，这不仅仅指的是世界万物，还指的是人类本身。在人类社会的形成过程中，还出现了形形色色的人类性格特征，然而他们的这些性格特征往往又决定了他们是否有道德，而道德的多少则能看出他们未来的价值。

或许有人就会疑问，每个人不过是为了自己更好的活在这个世界上而积极地融入这个人类社会，那么既然进来了，注意好自己的利益不就行了么，自己又不是什么圣人君子，管那么多干嘛，吃饱了撑着没事干么？

对此，我的解答是：积极融入人类社会发展是没错，为自己利益着想也没错，但是，既然你融入到了这个社会圈子里面，你就是这个社会圈子的一部分，组成这个社会圈子的一份子。你就有必要为这个社会贡献属于自己的力量，如果一味的向社会索取而不懂得回报，那么你只会被这个社会圈子给排除在外了。而更好地维系着社会圈子与你的联通的方式——便是道德！

不管是以前的人类社会，还是现在的人类社会，都离不开道德这个词。如果离开了道德，人与人之间会没有任何信任可讲；如果离开了道德，人类社会的联系将会支离破碎；如果离开了道德，人类社会的发展脚步将停滞不前。所以说，道德早已不是一个人的事情，是全天下人需要共同去继承和维系的东西。

但是，全天下形形色色的人有很多，每个人拥有道德的量也不同，这也就导致了某些人道德的过度缺失，从而走上了犯罪的道路。你可以换一个思路想一想，如果罪犯有道德，他就不会少杀抢掠，就不会触犯法律，也就不会成为罪犯。而君子，之所以称之为君子，也不是因为他们有通天彻地的大本事，而是他们相较于普通人，拥有更多的道德。

所以说，道德的多少可以衡量一个人的价值，变向而言，道德还真的可以算做是一笔别人偷不走也拿不到，一个只属于自己的财富！

通过电视，我观看了《道德讲堂》，它全片通过“梅、兰、竹、菊、松”来演绎“孝老爱亲”、“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、

“敬业奉献”五大主题。表彰了具有以上主题精神的身边好人，呼吁社会各界争当身边好人。

“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”专题片，整部影片让我看了流泪。有一集讲了一位老爷爷十年来一直为人们指路，当他病倒时，他看见被他帮助过的人都来为其他人指路了，这让我懂得了助人为乐的精神是可以相互传递的;还有一集讲的是一位大姐姐怎样帮助自己脑子有问题的姐姐恢复了健康故事，这集是教育人们要孝顺父母;另一集是说一个卖彩票的人代别人买的彩票中了大奖后，把彩票还给别人故事，告诉我们做人一定要诚信;最后影片还讲了一个人跳到水里勇救落水孩子的故事，告诉我们要敢于见义为勇!

看罢，我们不得不折服于好人纤纤君子的无私无畏，他们以一己身躯之力给社会一股暖流，给文明风尚带来一阵新风。道德是一块闪亮的金砖，夺人眼目数千年，如果没有道德，万古长如夜。斗转星移，物是人非，流光磨去了它固有的。经过流光洗涤的金砖，汲取了民族传统的思想精萃，在广袤的心灵沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有惊人壮举，平素里汇集的善行细流。也终将成海。相信德韵终会流溢出芬芳，终会遍及人间。

让生命为别人绽放，让生命为别人奏响。是爱，让我们懂得了担当;让我们懂得了奉献;让我们懂得了感恩;让我们懂得了回报。那么，让我们传递爱与善的火炬，以星星之火之力，绵延千里，志在燎原。

从细微做起，从点滴做起。也许，我们的一个眼神，一个微笑，都是点亮他人心中的太阳。当你点亮了别人心中的太阳，也许，太阳也在对你微笑。德馨之风，是世间的春天，是和畅的惠风。如果每人都以真

说道诚信和道德，大家都知道。可是大家有的还好像没有遇到诚信和道德。诚信是在生活中的一处小小的细节，道德就是最简单的文明、主动。今天我就来讲述关于诚信和道德的一个小故事，也是生活中的一处小细节。

一天，同学来我的家玩。我们家有两台电脑，我们一人玩一台。当时有一个很流行的游戏，叫：我的世界，也叫Minecraft。我们开启了多人游戏。进入游戏了，栩栩如生的画面吸引了我和同学的眼睛。我们越玩越嗨，越玩越高兴。突然，有一个人向大家发出消息：卖唱片，只需598！我的同学动心了，可是对于一个新手来说，598元游戏币可是付不起的，他也害怕被人先买了，毕竟就一个。他就对那个人说：“我要买，不过你要先交货。”他信了我同学，把唱片给了我同学。到我的同学付款的时候，他却每个键都没有按，只是输入：“我付过款了。”那个人看了看，发现并没有付到款，于是他又对我同学说：“我没有看到啊？”我同学又说：是你的游戏卡bug了吧【bug是游戏错误、卡机的意思】于是，他们两个发生了矛盾。我当时没怎么注意，但发现打字这么频繁的时候，终于在意了。因为我是一个老手，钱已经不愁了，所以，我就向卖家说：“他是刚才发错了，发到我的账号里了。我现在就把钱还给你。”我同学看到这句话羞愧万分，他赶紧对我说：“对不起，我说个谎以为没有事，没想到成了现在这个局面，钱我一定会还给你！”果然，他马上他就赚到了598元钱换给了我。虽然这只是一场游戏，但是印象到现在还没有被抹掉，这件事对我扎紧到了心里。。

这就是最简单的诚信，最简单的道德，最简单的一种行为。虽然游戏只是玩的，但是如果你是一个讲诚信和道德的人，你就能在玩的时候体现出你的“真本领”所以，想要诚信，他别简单，但你必须不能贪、不能某图利益、不顾他人。

导语：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。下面是yuwenmi小编为大家整理的小学生道德格言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.知耻近乎勇。作者：孔丘

2.静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮

3.土扶可城墙，积德为厚地。作者：李白

4.侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非

5.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

6.白日莫闲过，青春不再来。作者：林宽

7.君子忧道不忧贫。作者：孔丘

8.高价买诚实，永远也值得。——谚语

9.贫而无谄，富而无骄。作者：子贡

10.青年是我们的未来，是我们的希望。作者：斯大林

11.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光

12.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：苏轼

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。作者：神涵光

14.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：高尔基

15.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲

16.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。作者：但丁

17.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。作者：于谦

18.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。作者：伊索

19.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠

20.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思

21.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：白居易

22.德行的实现是由行为，不是由文字。作者：夸美纽斯

23.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者：夸美纽斯

24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

25.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者：张衡

26.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

27.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

28.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·罗兰

29.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅

30.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。作者：斯宾诺莎

31.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯

32.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。作者：托马斯·莫尔

33.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：契诃夫

34.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者：加里宁

35.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素

36.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立

37.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠

38.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮

39.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

41.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。作者：周恩来

42.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫

43.……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。作者：赫尔岑

44.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者：约翰·洛克

45.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者：贝多芬

46.巧诈不如拙诚。——韩非

47.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者：黑格尔

48.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!作者：雷锋

49.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁

50.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵

51.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

52.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者：罗素

53.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。作者：克雷洛夫

54.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：鲁迅

55.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

56.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。作者：卢梭

57.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。作者：贝多芬

58.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔

59.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者：培根

60.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋

61.……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者：孟德斯鸠

62.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!作者：孟德斯鸠

63.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪

64.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭

65.强本而节用，则天不能贫。作者：荀况

66.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石

67.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

68.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特

69.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者：刘备

70.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

71.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者：贝弗里奇

72.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

73.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

74.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔

75.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特

76.在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者：奥斯特洛夫斯基

77.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：恩格斯

78.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯

79.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫

80.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

81.礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

82.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德

83.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉

84.白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?作者：俞良弼

85.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。作者：赫尔巴特

86.辱，莫大于不知耻。作者：王通

87.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·托尔斯泰

88.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。作者：郭沫若

89.正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

90.礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉

91.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者：宋庆龄

92.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

93.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：胡志明

94.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：刘少奇

95.百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?作者：屈原

96.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者：卢梭

97.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者：茅盾

98.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特

99.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克

100.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文

道德是做人的基本准则，每个人都有底线，那个底线就是道德。接下来，由我为大家讲个故事吧！

那天是星期天，我去哥哥家的饭店做事。当我到后厨时看见他们在洗虾，有一位店员找出了很多死虾，当他们把虾洗干净后，一名男服务员问哥哥：“这些死虾怎么办啊？”一位女店员还不等哥哥开口便抢着说：“洗干净呗！还能干嘛？难道丢掉吗？那得有多大的损失啊！”

哥哥听了非常生气地说：“就算损失也得丢掉，死虾不能给顾客吃，会生病的。”那位员工狡辩地说：“老板，我们开饭店是赚钱的，而不是赔钱的。那些卖虾的人就可以卖死虾给你，你为什么就不能给那些顾客吃死虾呢？”哥哥用非常愤怒的眼睛瞪了她一下，重重地说：“你怎么就这么没有道德呢？你不能被金钱给压垮了底线。像你这样的人，我真的都不知道敢不敢用你了。那些卖虾的人卖给我们死虾是他们的不道德，而我们不能这样做，我们不能做不道德的人，我们做人要有良心。你说我们会损失，如果我们把死虾给顾客吃，顾客吃坏了肚子，我们不仅要赔医药费，而且还会损失很多顾客，你说哪个的损失大呢？”那位员工听的是无地自容，面红耳赤的。而其他的员工和我，那掌声打的噼里啪啦的，弄得哥哥也脸红了。我跑上去大声地说：“今后，我们的饭店就有一个理念：我们的店是良心店，我们的员工都是有道德的员工，我们会用身上的每滴血去做每一份菜肴。”

是啊，我们要做个有道德的人。一个有道德的人将来定会有所成就。

道德是手，推开封锁在心里的窗；道德是窗，窗外是美好的天空；道德是天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德如花，永远散发最美丽的花香；道德如星，点缀最美丽的夜空；道德如歌，奏响最动听的旋律……

道德，是做人的根本，一个有道德的人，才是一个值得尊敬、高尚的人。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”所以，道德不可投机取巧，而是用行动在现实中体现出来。

百 善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰：“事父母，必竭其力”。舜无视父亲和后母对他的仇视，努力为父母做事，最后感动了上天；子路为了父母能吃米饭，翻 山越岭走了十几公里路，借到了米；包公为了照顾年老的父母，特地辞去了官职，回家照顾父母……一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。 尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。

奉献，也是做一个有道德的人的必修之课。雷锋是人们的榜样。他有一句名言：“我活着就是为了别人生活得更美好。”在世界上，无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛：我助人，我快乐。怀着奉献精神的人，才可以做一个有道德的人。

感恩，也不正是一个有道德的人才有的品质吗？花儿以它馥郁的花香，作为对哺育它的大自然的回报。我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需要我们通过努力学习，增长知识和本领，才能把我们的感恩之情表现出来。

道德，不仅仅体现在这些方面，我们还要文明礼貌，尊老爱幼，真诚待人……道德，是中华民族应有的一种心灵美。让我们学习这些品质，相信美好的明天，我们都能成为一个有道德的人！

生活中有很多人，都具备高尚的品质。城市的美容师、热心的民警。今天我要说的是一位非常普通的修车工。

七月的太阳就像一台电烤炉，毒辣的烤着大地。这时我听到手机响了，一看是妈妈打来的，告诉我家里来客人了，让我回家。我开心的骑着自行车往家赶。

骑到一半时，我发现骑不动了，于是便停身查看，车链坏了，于是送去了马路边的修车的铺子。

他说修车要20元，可是我才带了一半的钱。我只好离开了修理铺。

正当我一愁莫展的时候，后面有个人问我怎么了？我转身一看原来刘爷爷，他以前是修理工人，现在退休了修修自行车，帮大家免费修车。

他说要帮我修自行车，我兴奋的把车递给了他。

他接过了车，认真的查看，好像老师在给学生批改作业一样，非常仔细，左手拿工具右手把着车，一个个豆大的汗珠从他的头上落在地下。

“好了，小伙子以后注意点，别再弄坏了车！”刘爷爷的话打断了我的幻想。

我急忙道谢，刘爷爷说让我回家小心点。

我在回家的路上心里涌出了一股股暖流。就是这种高尚的品德让我们感觉多么温暖，让我们也为我们的和谐社会贡献一份属于我们自己的一份力量吧！

“小明，快点睡觉！”又是小明妈妈来叫小明了。原来，小明一直沉溺于网络游戏，每天要玩到深夜。所以，大人们总是认为网络会对孩子造成伤害，我也这样认为，可我读了《做一个有道德的人——网络妈妈》后，我就不那么认为了。

这是一个真实的故事，一个被严重烧伤只有一个健康手指的妇女，在网上认识了一个很聪明但是沉溺于网络游戏的高二男孩，后经过妇女的耐心开导下，男孩慢慢地不再沉溺于游戏，而学习成绩进步了不少。

从这个故事我感悟出：网络并非全是坏的，而美好的网络生活也需要我们用美德和文明共同创造。

在我们身边也发生过同样的事情。我有个同学，他一直沉溺于网络游戏，甚至还去过几次网吧，学习成绩一直很差，老师知道这件事后，耐心给他讲解网络的好与坏，劝导他不沉溺于网络游戏，而是利用网络进行学习，因为网络拥有我们所要学习的大量知识，几经开导，他终于把精力放在了学习上，成绩也确实提高了不少。

网络并非全是坏的，所以我们要将爱心汇集并传播，谱写一曲曲网络爱心传奇吧！

上个星期天，我校一行小记者到扬州参加活动，我遇到了和课文《中彩那天》（人教版第七册第5课）里的父亲差不多的“道德难题”。

这件事发生在扬州回来的路上，好朋友张x睡着了，她的小包里有一张瘦西湖简介，我特别喜欢，就想把它拿走。我知道她是不可能同意的，也知道自己这样做是不对的。但我真的很喜欢，也想带给妈妈看看。况且，老师还叫写关于瘦西湖的文章呢，正好可以参考。我也知道外面有卖的，可当时认为它并不重要，就没买。现在后悔极了，真想让时间倒流呀！

犹豫了好一会儿，没办法啊，我小心翼翼地拉开了张x的小包，拿出那张简介，并在包里放了两元钱。因为我知道外面卖的就是这个价钱。我又小心翼翼地把简介放进了自己的口袋里。

尽管心里当这是从张x那儿买来的，但我还是觉得心里忐忑不安极了。我仿佛感觉到了当张x醒来时，发现简介不见了，定会用气愤的目光看着我！这多不好呀！

就在这时，张x醒了，还笑着和我说话呢。全然不知我做了什么。我暗暗地盘算着，一定要把简介还给她！

我说想看看她小包里的东西，其实是想趁机拿走我放在那里的两元钱。可惜呀，没找到。不过又一想：“算了吧，就作为补偿吧。”接着，我就当是捡到的，把这张简介图还给了张x。

当她到小包里拿水喝时，发现了那两元钱。她笑嘻嘻地对我说：“不错，不错，包里捡到钱了！”

我很难过，觉得自己有错误不说，这样很不好，就下定了决心，把事情的经过告诉了她。

张x可真是我的好朋友，不但没生气，反而把两元钱又还给了我。我终于长长地舒了一口气，放心了。

美好的品德，就像绵绵细雨，滋润着人们的心田;美好的品德，就像涓涓细流，传递着人间的美好。

汪雨歌，一个农村女孩。她文静，她温顺，她稳重，她善良。她们家一贫如洗，但她从来没有悲哀，因为她有自己的财富——那就是她不畏艰苦，自力更生的精神!

汪姐姐的爸爸死了，妈妈也改嫁了，每当她看到别人与父母一起时她会不由不主地伤心。她和爷爷奶奶相依为命。爷爷常年在外打工，奶奶用她那柔弱的肩膀，扛起日月，扛起家庭，扛起黄土地上的耕耘。

一天夜晚，天下起了倾盆大雨，低小简陋的茅草屋，经不住这猛如烈虎的大雨，到处漏水。她们这里补，那里修，房子仍然在微微颤动。汪姐姐急中生智，和奶奶一起躲进了粮仓，才得以求生。在那电光火石的一瞬间，房子塌了，成了一片废墟。粮仓外，雨，还在无情地下着……

雨歌，雨歌，不就是在风雨中坚强地唱歌吗?汪姐姐没有被生活的重担压垮，更没有向困苦屈服。她每天乐观地生活，认真勤奋地学习。她在家里乖巧听话，抢着帮奶奶做家务;她热心地帮助村里的孤寡老人;她积极主动地为村里做事。

一个炎热的夏天，汪姐姐和她奶奶做完事回到家里，奶奶忽然晕倒了。她大喊救命，用自己瘦弱的身体把奶奶扶到床上，然后把自己积攒的留着庆祝爷爷回归买酒的钱到村里请了医生，奶奶被及时救好了。事后人人都夸她是个有爱心的好孩子。

听了汪雨歌姐姐的演讲后，我深受感动。我觉得自己十分地幸运，因为我有父母的慈爱，有健全的身体，还有很好的生活条件。我可以快快乐乐地去上学，去玩耍，没有汪姐姐那些生活压力。我最幸运的是我有一个快乐的童年。我要向汪姐姐学习，她的肩上担负着沉重的责任，但她总是一笑就过去了，仿佛一下子就扔掉了所有的烦恼。她不畏艰苦，也从不向厄运低头。她总是用乐观的心态，用勤劳的双手去打造，去改变，所以她的生活虽然清贫但却是充满阳光的。

喝下被阳光晒过的茶，心里也就有了阳光的味道;用爱为别人撑起一把爱心伞，在别人需要帮助时，给他们伸出温暖的双手，风雨就不会侵袭那些无助的生命。让我们一起携手让世界充满人们欢乐的笑声吧!

孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备；同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简单，却很有深度，我们不妨研究一下。

研究事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。

其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系，但人们却没有注意这一点。

道德是一种高尚的品格。从古至今，是无数文人墨客，以及寻常百姓所关心的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主张。

但是在宋代，是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝的商品经济前空的发达，社会的繁荣也必然会极大地冲击原有的伦理道德。由于当时的社会现象是如此的特殊，才会出现“存天理，灭人欲”的思想潮流。而后来它也发展成了巩固封建统治的武器。

再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流动着一些令人不安的气息。于是孔子站出来，赞扬了救人收礼的弟子，也批评了另一救赎人却不报账的弟子，其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。孔子这么做，是希望自己能够通过这些举动，使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。

再反观现在，我们的内心可能会感到一些痛苦了，摔在地上的老人无人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。在有人落水急需救援时，耳畔却传来先给钱再救人的喊声。这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。

然而，我们却不可被这一小部分不良事件所影响。我们需要平衡利益与道德之间的关系，就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。现在，问题出在了利益重而道德轻上，我们要以自身的行动，去增加道德的份量！