和创新有关的作文【实用20篇】

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最后发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。应对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即能够柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选取。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们就应多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，就应献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也就应表达充分的体谅、带给必要的帮忙。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

我们有很多美好的梦想——长大了当科学家，艺术家，还想拿到很多人梦寐以求的诺贝尔奖……我以为这些梦想会随着自己年龄的增长而实现，但后来，我知道了必须学好丰富的科学文化知识，敢于创新，不怕挫折，执着追求，才能实现梦想。

我国着名农学家袁隆平苦心研究30多年，终于培育出被誉为‘东方魔稻’的高产水稻品种；爱因斯坦挑战权威，大胆创新，终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律；还有细菌学家弗莱明，艰苦学习，不断探索，终于发现了青霉素，造福人类……这些伟大的科学家的事迹都证明了：只有不懈努力，不断创新，朝自己的目标奋勇前进，才能获得成功。

科技对于我们是多么重要！假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中；没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书；没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车……

由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着……

科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。参加科技比赛、阅读科技书籍，使我明白了许多道理。精密的机器人，不用燃料的汽车，

高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，越来越激起了我探索科学的愿望。我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要创造新生活。如今，科技产品的更新换代不断加快，网络电视、光纤上网、心脏起搏器，已经不算新鲜了。从1901年发明的真空吸尘器，到第一颗人造卫星、载人飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业、通讯技术的日益普及，纳米技术、超导材料的广泛应用，不久的一天，也许就在你的餐桌上，会出现像太空番茄、人造牛肉等生物工程食品。学习科学技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。

新中国成立以来，我国的科技发展突飞猛进，人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、爆炸原子弹和氢弹、发射人造卫星和飞船等等，这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科学技术的差距，为我国的现代化建设注入了活力。邓小平爷爷说“科学技术是第一生产力”，的确如此，科学为我们祖国的腾飞插上了翅膀。毛泽东主席曾对青年说，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。这句话，饱含了长辈们对我们的殷切期望。如果说长辈们用辛勤的劳动建设了20世纪的祖国，那么，我们就应该以知识、以科学担起新世纪的重担。

让我们创新超越梦想，用科技改变生活！

世界上和你最亲的人是谁？当然是爸爸妈妈姐姐奶奶了，但还有一些人不能少“辛勤的园丁”—老师。

暑假我报了一个英语辅导班。教我英语的老师姓江，英文名字是Summer（夏天）。她长着一头乌黑的长发，直直的非常柔顺。一双大大的眼睛，总是笑眯眯的。她还有一个高高的鼻梁，红红的嘴唇 ，干净又白润的脸蛋。她总穿裙子，高高的高跟鞋。显得十分端庄、优雅。她在韩国工作，也是一名老师，英语水平8级。

江老师人不但漂亮，课也讲得很好。

我们上她的课很轻松，大家脸上总是洋溢着笑容，从我们教室里传出的不仅是读书声，还有快乐的笑声。一次上课，我们正在并单词“sleep”是睡觉的意思，一个同学说：“老师，睡觉我们都会说 、会用、会拼，您教教我们安息怎么说吧！”全班哄堂大笑，老师也笑着说：“安息？这位同学想象力太丰富了，可我想象不出来，你来表演一下吧。”她那双大眼睛瞪了一下那位同学，嘴却微笑着。 那个同学说：“我好怕怕啊！——（＞＿＜）——全班再次哄堂大笑。”好了，学下一个单词……“。

我们上她的课，不但轻松，学东西还很快，如果没学会，老师会认真地一点点耐心地教我们。

还有一次，我们需要一个一个地过关，我一个一个小心翼翼地读着，到了最后一个元音音标，我实在想不起来了，老师让我先抄十遍，边抄老师边念，写完让我一个个指着和她一起读，最后我终于会 读了，老师就让我把所有元音重新读一遍，”全对，Very good！“

这就是我的英语老师，永远记住她，一头乌黑的长发……

“推陈出新，是我的无上诀窍”，这是莎士比亚说的。如果要用一个词来概括的话，我会用“创新”一词来概括。我们想一想，我们的身边，不就是每时每刻都在以创新来改善生活吗？我们不就是不断地创新，才丰富了文学、改善了经济、发展了科学吗？

我们在改变和创作文学作品。从原来的古体诗，又增加了唐诗，又有了宋词和元曲，最后又有了我们现在所阅读的白话文小说。我们创新了文学方式，丰富了我们的阅读。

我们在改善和优化经济。从原始的以物换物，变成了拿贝壳当交换对象；因为贝壳有好有坏，又变成了铜钱；由于铜钱太重，改成了纸币；又为了方便，变为现在的银行卡和手机里的支付宝。我们在经济上的创新，就是为了让人们更加的方便。

我们在发展科技。在古时候，人们为了留下某个画面，要用画画或者雕塑。后来，发明了照相机，咔嚓一下就留住画面了。但人们又想让画面能动起来，于是就有了录像机。我们在科技上创新，就是为了让人们更加快捷方便。

我们在不断的创新。如果不创新，又会怎样呢？可能我们会对交换不到自己想要的东西而大动干戈；可能还是背着沉甸甸的钱袋去旅行；可能还在为了留住美好的画面而伏案几个小时呢。我们在创新，可是也不代表我们丢弃了古老的东西。现在有很多人在学画画、读古诗、收藏古币。

不仅社会要进行创新，我们自己也要做到创新。要大胆地去创新一些东西，改掉自己身上的缺点和陋习，养成好的习惯对自己来说就是创新。这也对应了歌德说的一句话：“要成长，你必须要独创才行。”

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰

经典素材：

王安电脑的破产(不懂创新导致失败)

王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。

书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新)

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书

法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

每天半个对的想法(创新要勇于探索)

著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。

杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”

相声界的子承父业(传统艺术需要继承)

在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。

不怕跟马车赛跑(对新生事物要有信心)

1814年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的

速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。

历史上的改革(国家只有改革创新才能发展)

管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。

日本明治维新：19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。

彼得大帝改革:17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。

转换一种哲学(科学理论创新需要哲学思维的创新)

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并著有《物理与哲学》一书。威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。 狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。 量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

意林故事：

有想象力就有创新

有一个六岁的小女孩，跟她的爷爷学画画，爷爷是全国知名的画家。小女孩画了一只漂亮的红兔子，一匹有翅膀的会飞的马，一个比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她画得不真实，不该把兔子画成红色，不该让马长出翅膀，哪有比鸡还大的鸡蛋。小女孩不服气，因为那是她美好的想像。她的画参加国际比赛，结果获得大奖。

[关于创新的经典作文素材

高中组初赛题目

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400

万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了

2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款

1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由

此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of Poverty）一书中称，如果富国在

2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们

的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。

每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。创新是荆棘丛中一束鲜花，要想采撷它的芬芳，必须不谓尖刺的危险，创新是天涯海角的一汪清泉，要想品质它的甘醇，就须不谓风餐露宿的劳苦，创新是险峻高山的无限风光，攀登创新的险峰，就需要跋山涉水的勇气…。。一个与众不同拥有创新头脑的人，他们虽总是与众不同，被别人称为“疯子”，但最终他们这些“疯子”总能站在成功的顶峰，莎士比亚曾说过：“推陈出新，是我无尚的决窍。”是的，只要你拥有创新的思维和不怕困难的勇气，那么最终你会登上成功的最高点！

是啊，我们心中都应该有梦想，没有梦想的人生是多么无味呀，我的梦想是当一名作家，为人们做出贡献，写出一篇又一篇的佳作，却不怕变成人们口中的‘‘疯子’’，因为只要能为人们带来快乐，这，就够了。我要用丰富，流畅的文笔，将一段段绝世佳话用文字的形式生动形象的描绘下来，用我的笔，将人们的喜怒哀乐控制起来，也告诉人们一句句真理，让人们真善美。

为了这个梦想，我每月每天每时每分每秒都在努力，老师布置完作文作业后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作业，总是可以看到我看书阅读的身影，在课堂上，有我高高举起的小手……有一次，我们全家去海南三亚玩，我坐在飞机上，飞机窗外的风景好美啊，你看，那白白的好可爱，像一团棉花，蓬蓬的，软软的，萌萌的，又像一只雪白的狮子狗。它的头高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。这边一块云好象是一位美丽动人的仙女。她全身穿着素装，显得是那样的文静高雅。她头上的一朵云就像是仙女头上的发髻。围绕在中间的一条云带，就好象是仙女身上佩带的一条彩带。她整个人都好象在随风起舞，动作是那样的优美。而我，却无心欣赏这宛如天堂的美景，因为，我手里有一个小作文本，笔，在本子上跳舞……

坚持我们内心的梦想，就算有所现实阻拦那又怎样，拿出勇气向前冲，为梦想而拼搏。坚持自己的梦想，不是简单的“痴心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是坚持不懈，永不言弃。为自己的梦想付诸更多的行动，相信自己，你也能做到！

1、遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

2、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。 ——爱因斯坦

3、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。 ——李四光

4、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。 ——郭沫若

5、对新的对象必须创出全新的概念。 ——柏格森

6、科学技术是第一生产力。—— 邓小平

7、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。 ——李政道

8、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫罗夫

9、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 ——松下幸之助

10、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。 ——李四光

11、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为

12、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。 ——陈玉书

13、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。 ——高尔基

14、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。 ——卓别林

15、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

16、一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民

17、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅

18、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。 ——爱因斯坦

19、把尝试“解决新问题”的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪——。中国、金马《21世纪罗曼司》

20、距离已经消失，要么创新，要么死亡。 ——托马斯·彼得斯

[中考作文素材：关于科技创新

那是漫漫历史长路上的一股甘流，日不停歇的奔腾着，源源不断地引导着人们，直至历史的终结……但若，你有意禁锢它;那么，等来的只有一潭死水。

一一题记

记得有人说过，第一个用鲜花来比喻少女的人，被誉为天才;第二个套用比喻的，则被讥为庸才;第三个人用词比喻的人，就被斥为蠢才了。是呀， “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”只有不断变革创新，僵化的历史才会进步，人类才会向未来科技迈出一大步。虽然创新精神无可非议，但，如果用脑洞的咫尺来衡量创新，那可就大错特错啦!

历史的细水长流中，记得有这么一个司马昭之心——路人皆知的人物，鲁班!而他那流传至今的典故，想必现已也无人不知、无人不晓吧! 那么，就让我们来细细详谈这鲁班造锯的小故事，大道理吧!

某一天，鲁班到一座山上去找木料。途中，他突然脚下一滑，急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。但意想不到的是，手居然被这小小的茅草割破，渗出鲜红的血来。他发现，茅草的边缘长着许多小齿，在手背轻轻一划，竟又割出了一道口子。鲁班灵光一闪，就请铁匠师傅打制了似茅草边缘的工具。到山上实验，果不其然，树木很快就锯断了。事后，他给这种工具起名叫做“锯”。

显然，鲁班懂得创新，我们为何又不可学会创新呢?也许，有人又会发言：“那我以后要发明在空中的城市!”“我要移民到火星!”“我要发明一种服装，到太阳系外探索”......这不由让人怀疑，这怎么会是创新呢?这简直是无稽之谈呀!创新是现实的，不像脑洞那样虚无缥缈;创新是触手可得，无处不在的，不像脑洞那样远在天边，遥不可及;创新是身心必备的，不像脑洞那样只是随口说说的玩笑话，不切实际……

总而言之，创新不能与脑洞相比的。创新是无与伦比，与所谓闭门造车的脑洞相比之下，绰绰有余。虽说脑洞无错之过，但不步人后尘，拾人牙慧的创新才能让一个国家鼎立于世界不败之林!

今天，妈妈交给了我一个艰巨的任务：让我把家里废旧的物品变废为宝！这可真伤透了脑筋，别不信，请看：

我在家里“过五关斩六将”，不顾烟灰飘飘，整理出了一些破烂：牛奶纸盒，牙刷……真是琳琅满目，目不暇接呀！我翻箱倒柜了半天的结果竟然是这些，我“咚”地一下倒在了床上，心里不住地骂：什么破玩意啊？这时，我灵光一现，想出了一个天才办法：用牛奶纸盒做一个放袜子的盒子！我急忙准备了材料：剪刀，牛奶盒，透明胶。我先把牛奶盒上的盖子剪下来，放在旁边，然后用彩纸装饰一下纸盒，再把盖子装饰好，在上面剪两个口子，把另一个盖子放进去，就大功告成了。为了防止做好的袜子盒难看，我又把彩带夹了上去，一阵风吹过，彩带像一位仙女在风中翩翩起舞，真好看！我按耐住自己激动的心情，喊来妈妈检查，妈妈非常高兴，表扬了我。我高兴地整理了一下我的心得！现在说给你听：无论做什么事情都要自己认真地完成，这样不但能提高自己的动手能力也提高了自己的思维！

怎么样，创新不是盖的吧？

[创新的收获450字小学作文

“同学们要好好阅读《我是五好小公民》这本书，争当‘小主人’‘小标兵’‘小伙伴’‘小卫士’‘小帮手’，请同学们想一想，自己要怎么行动。”林老师说。回家后，我仔细地阅读了《我是五好小公民》这本书，从中使我懂得了许多道理，也使我深深地体会到各种精神的重要性。我思考着制作一个科技作品作为我的实际行动。

于是，我选定制作“多功能电笔”。

制作开始了。首先，我把电笔里的五号电池拿出来，把放在电池末端的几根电线的护套扒开，把电线取出，放入钮扣电池。我想，这样就可以省出一点儿空间来了。我准备将护套锁紧。可是，难题来了，这护套被向前移动了几步，就没有一个可以锁紧的螺丝位，那可怎么办呢？如果锁不紧，电池可能会掉出来。这可真是困难重重啊。我绞尽脑汁，冥思苦想。可是，还是想不出什么高招。这时，我的目光落在了桌子上的那卷透明的胶布。突然，我灵感突发，心想：“对了，你不吃硬的我来软的，用这螺丝钉锁不紧，就用胶布来代替吧。”想着，我赶紧拿出胶布，贴了上去。我自言自语地说：“哈哈，这一关，总算通过了。我可真聪明啊！”

可是，这一难题刚刚攻克，又有“疑难杂症”迎面而来：电池被移前了，后半部分却空缺了，黑洞洞的，十分难看，心想：“呀，这黑洞洞的真难看呀，我怎么没有考虑到这一点呢？我得研究研究，看看有什么好办法。”

我眉头紧锁，脑子不停地转动着。这时，妈妈走了过来，见我愁眉苦脸，连忙问我原因，我把我的苦恼全说了一遍，妈妈听了，建议我在空白的空间里放一个镜片，这样，女士就能在化妆时看到自己的模样。

这时，我想起了我读过的一本书上说，凹镜的面积比平面镜的面积大，凹镜是在45度角的情况下产生。于是,我决定在空位上添个凹镜。

我从邻居的木匠那里借来了锯子，小心翼翼地把凹镜的反面罩在笔中末尾的地方，拿出一根铅笔，画了一个铅笔印，接着再拿出小刀，顺着铅笔印刮了几刀。然后，我拿出锯子，用力地锯了起来。可是，我从来没有使用过锯子，锯了好久，连一点痕迹都没有。最后，请邻居的王伯伯帮忙，只见他熟练地握着锯子，一会儿就锯好，我顺利地把凹镜装进去。

接着，姐姐也建议在剩下的空间装上口红。我接受建议，从妈妈的抽屉挑选出一支刚好合适的口红，装了下去。这样，就不会有什么黑洞洞的空位，还可以使女士使用起来更加方便。

过了几个月，我的作品获得了学校小制作比赛二等奖，我十分高兴，叫道：“我成功了！我成功了！V!万岁！”我的成功得益于《我是五好小公民》这本书，它给了我勇气，给我启发，使我懂得干任何事情都要持之以恒才能成功。我爱《我是五好小公民》这本书

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用;第二番来者，正语也，停止不可用;第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面;第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢?原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识;而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”;由纸雨伞写到尼龙布雨伞;由木柄伞写到钢骨伞;由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到;如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面;而由“伞”想到父母的爱，象“伞” 一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

宾夕法尼亚大学曾有过一句校训：“毫无特征的努力，便只是一事无成，而创新，便是解决这一问题的钥匙”。由此可见，拥有创新精神是多么重要。

拥有创新精神，我们能如雄鹰一样，搏击万里长空；拥有创新精神，我们能如昙花一现，留下美丽瞬间；拥有创新精神，我们能如梅花一样，经受住霜雪的考验；所以说让创新为我们扬帆起航，驶向成功的身旁。

学会创新，为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年，从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子，可是他并没有放弃创作音乐，他用一根线，将他和钢琴连在一起，他以一种创新的精神，为后人留下了许多惊世的杰作，不朽的乐章。所以说，创新不仅是精神上的升华，更是成功的基石。

学会创新，谱写世间最美好的佳话，因为拥有了创新的精神，陶行知才能吟出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句；因为拥有了创新的精神，莎士比亚才能说出：“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神，才提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见，创新精神是我们生活中不可缺少的一部分，是谱写世间佳话的重要一步。

然而，缺少创新精神，只是一味的跟从前人的步伐，又会有什么样的结果呢？日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭，邻人看商人在印度用大蒜换来金子，便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见，创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下，如果东芝电气公司懂得创新，去尝试换种颜色电扇，而不是循规蹈矩，是否也会成为世界500强呢？如果邻人懂得创新，而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢？我想会的。因为创新而领先一步的人，总是能得到丰富的回报，而步入后尘的人常常一无所有。

的确，创新是一首高昂的歌曲，只要它还唱着，屡次遭受击打的心便不会磨灭；创新是一把利剑，只要它还鸣于鞘中，你便不用担心前面的风雨兼程，因为有了创新，生命才有了新的颜色。创新，成功必备的基石。

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

平日，小亮写的作文，老师都只打给他70分左右，这一次写《一件——的事》的作文，老师竞打给他90分。小亮“受宠若惊”，连忙去老师。“老师，我平时作文都很认真，怎么都打不上高分?”“你过去写的作文虽然文句通顺，叙事也清楚，但选的题材却都是‘似曾相识’的，大都是作文选上小朋友写过的，没有特色，没有新鲜感，所以就不能打上高分。”“老师，这一次我花的力气还没有往日多，怎么会得高分?”“这一次你写了《一件后悔的事》，写十七号强台风袭击温州那天夜里暴风骤雨的真实可怕的情景。题材既真又新，因此就可以打高分。你说花的力气不多，是因为你在写自己真实的生活经历，是在写自己的亲身的生活感受，所以就不需要苦思冥想，也不要东拼西凑，写起来就会轻松自如，不会感到费力。”小亮终于从自己写作文的得失中，悟到了作文选材要新的道理。

许多小朋友写作文也有小亮平日写作文那样的缺点。写《童年趣事》，总是写过家家、唱墨水等;写《一件小事》，总是写拾到钱包还失主、领盲人过马路、公共车上让座等;写《我的同桌》，总是写“三八线”之战、考试时不肯“帮忙”等。写来写去，材料大都来自作文选。脑子不用多动，“存货”一搬，快速完成，还以为自己写得不错。但老师一看就会皱眉。读这种人云亦云，因袭旧套，没有新意和创造的作文，实在是味如嚼蜡，味道差极了。老师怎么会给这种作文打高分呢?当代大画家齐白石先生有句名言：“学我者生，似我者死。”他的意思是学他的创新精神，才是一条生路，若一笔一画的只求外形相似，是没有出路的。古往今来获得成功的作家有一个共同的特点：就是努力创新，他们决不因袭旧套和拾人涕唾。

其实，小朋友中能努力选择新鲜题材去写作文的也是很多的。如有位小朋友写了《班里的拍照风》，写出班中不少同学去拍昂贵的明星照来比神气比阔气的不良风气;有位小朋友写了《妈妈打爸爸》，说妈妈不讲社会公德，常把罐头壳向窗外面抛，有一次正恰打着刚下班回来的爸爸，爸爸被砸得头破血流;有位小朋友写了《老师，开开恩吧》，说同学们喜欢打乒乓球，老师一气之下就收缴了所有的乒乓球拍。大家在心中呼求老师开恩;有一位小朋友写了《拔牙》，写他自己到诊所拔蛀牙的害怕及医生如何巧妙拔牙的经过;有位小朋友写了《巷口的厕所》，他写了往日旧厕所的差、脏，以及今日的新厕所的整洁，反映了城市新貌的“一角”。个人、家庭、学校、城镇、农村，都在日新月异地变化，我们要向新闻记者学习，要积极投身社会，仔细观察事物，要把“镜头”对准生活中最新的题材。这样，你把“拍来”的新题材写入作文，你的作文才能具有新鲜感，才能成为好作文。

有许多小朋友脑子里是有许多新鲜题材的，但他却没有用上这些题材。原因是：他自己不觉得这是个新鲜的好题材，他又没有树立信心。要勤观察，多思考，在选择题材方面多做些求新的工夫，你的作文就会摆脱旧套路，走出新路子。十九世纪英国诗人王尔德说：“第一个用花比美人的是天才，第二个再用的是庸才，第三个再这样比的就是蠢才。”他这话的意思是不要落俗套要创新。我们小朋友都很谦虚，是不会说自己是“天才”的，但我们的小朋友是个有理想、有志气的孩子，是一定不愿意当“庸才”与“蠢才”的。我深信，小朋友们通过不懈的努力，是一定能写出具有新意的作文的。

在22世纪，我被聘请为“哈哈发明公司”的经理。当然，我也不负众望，发明了一种，能让人意念增强的“泡泡头盔”。

这种头盔携带轻巧，方便。只要你带一瓶泡泡液就行了。它的实用性也很强如果你想做一件事,可又没有意念,你就需要泡泡头盔了.只要你轻轻一按.泡泡头盔就自动带在你头上了.只要你戴上它,你的意念就会增强1000倍!不错的发明吧!

你可能要说了：“你不是吹牛吧？”那我肯定要回答你：“不！”你看，王小刚正在使用我发明的泡泡头盔呢。他在干什么呢？哦，原来他是个成绩不是很好了学生。经常不完成作业。其实，他是想完成作业的，可就是没有意念。这不，他听说我发明了泡泡头盔，就买了一瓶。你瞧，他刚一使用，就马上开始做作业了。

在这里，我要提醒各位一句：“使用完之后，一定要用泡泡针刺破，否则你就会重复做同样的事情。千万记住哟！

怎么样，我发明的泡泡头盔不错吧！

创新正如我们现在写作文一样，从现实社会写作再到虚拟世界写作。

现在电视上有许许多多的创新节目，例如湖南卫视的我是未来，中央中央一套的加油向未来，这都充分表现了我们现代人对未来有许多的期待，对未来有许多的兴趣，未来对我们有无穷的吸引力，我们也要对未来充满信心，对待新生事物拿出我们年轻人的勇敢，敢于尝试。

在我是未来中，有许许多多的科学家，教授博士展示出来他们的未来作品，有救援冲锋车、手臂能如同我们的一样的机器人。都是人们对于未来的探索，对于未来我们需要拿出勇气，不要想那些老人一样对于未来有极端的排斥，我们对于未来应该是要报以期待，报以真诚的态度去迎接它。

加油向未来中有一个少女诗人阿冰，它几乎是完全理解了519位诗人的作品，它一出世就能够写出高水平的诗，到现在它已经写了接近一百万首诗了，在中央一套星期五晚上的节目中它和3个年轻诗人进行对抗，结果并没有出乎我们的意料，人类还是输了，正如同围棋大师对抗阿尔法狗一样的结果，不过我们不用感到焦急与不安，机器虽然战胜了人类，但他们的思想仍然不及人类，而且机器是人类发明的，这就奠定了机器不会带给人类危机，我们不能去排斥它，而是应当欣然接受它。

新生事物在任何时代都会出现，例如在第一次工业革命后，英国实力空前强大，而我们中国还认为英国是那些畏惧我们国力的小国家，对英国非常不屑，不愿意打破我们闭关锁国的传统，结果英国的炮火就打到中国来了，给我们中国提了个醒，新鲜事物是要接受的，而不是盲目排斥。

新生事物在我们的生活中无处不在，我们也要把坏的去掉，把好的留下，这样才不会影响到我们，我们应该以严谨的眼光去看待新生事物，让它们成为我们成长道路上的垫脚石而不是绊脚石。

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此我们既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。我们自己应该尊重我们自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”我们的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。我们不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

我们应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。我们要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对我们中国文学的肯定和认可，也对我们文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

创新式议论文体现的是思维睿智美。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之创新式议论文，欢迎阅读。

创新式议论文的特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有：

⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;

⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，

⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。

《铸造人格之剑》

(话题:铸造人格)

(9号文,比喻派生式议论文)

当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。

不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.

于是,你的人格之剑,铸成了。

第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?

又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!

每个科学家，都有新的记录，新的目标，而我创新了我的记录。

那是一个下午，我正在屋子里练习跑步，我喜欢运动，更喜欢跑步，我每次都有一个目标，那就是比上一次还快，我每天都练习跑步，在学校里也是玩一些跑步之类的运动。我上一次的记录最好的事50米10.9秒，我今天一定要超越10.6秒。

我走到体育场上，望着跑道，仔细想一会儿要怎么跑？

开始了，我像一支箭一样飞的跑出去了，用尽全身力气向终点跑去，我跑到终点了！我即刻去问用了多少秒？没想到，我竟然失败了，我跑了11秒。

差距也太大了吧，我很惊讶，那是我跑的速度吗？虽然我不想接受，但这是事实，但我没有放弃，我决定再试一次，我准备这次要把全部力量都用上，预备，三！二！一！听到响声，我便嗖的一下飞了出去，用尽全部力量到达了终点，这一次，我相信我绝对不可能失败。

成绩准备开始念，话音刚落，我便欢呼了起来。这一次，我成功了，我用了9.1秒，这一刻，我无高心。

通过这次跑步，我知道了：无数个成功的背后都有无数滴汗水。

这是个发人省思的故事：一个有着高超技艺的裁缝，因不懂得变通，而破坏了一件完美的作品。这是件多么可惜的事啊！然而，他现在的循规蹈矩，可能只是破坏意见完美的作品，但从长远的角度来看，一位技艺高超的裁缝就这样被埋没了。而这一切的一切都只是因为他缺乏创新精神。

***说过这样一句话：“创新是一个民族进步的灵魂。”这可以说是中国近代发展的写照。

想想，原本位居世界强国之列的清政府在实行了“闭关锁国”的政策之后，中国就与世隔绝，过着自给自足的生活，导致最后跟不上世界工业革命的发展脚步，遭到世界列强的侵略，瓜分中国。然而，新中国成立后，在邓小平同志提出“改革开放”的新政策后，中国的经济发展是蒸蒸日上。经济特区的建成，港澳收复所实施的“一国两制”还有北京申奥成功等各项傲人的成绩，无一不在向世人展示着中国特色社会主义现代化国家，而这一切都得归功于中国改革走了“创新”这条道路。

其实，在学习上也是需要创新精神的，人们常在思考问题时，因受到某些思维定势的影响，导致自己的思维被束缚住了。这都得归罪于他们不懂得创新。他们用固定的思维模式去思考问题，而不独辟蹊径，从而限制了思想的创新。事实证明，人们的思想都被束缚在已知的事物上，只有懂得用不同的方式去做事，才能得到意想不到的结果。这就是创新。

其实，不管是治国，学习，做每一件事都是要有创新意识的。在现今科技，经济同样发达的世界竞争潮流中，那种不求创新的产业，是势必被挤出这个竞争潮流的。

所以说，不管在哪一方面，只有懂得创新的人才会获得成功！