素质教育在美国的内容简介(汇总20篇)

妖君擎苍向神族挑起战争，神族付出惨痛代价封印了擎苍，同年天孙夜华出世。七万年后擎苍破出封印，青丘狐帝幺女白浅再次将擎苍封印，因此被封法力、记忆和容貌，落入凡尘与夜华相识、相恋，后被带入天宫。

天宫中，爱慕夜华的素锦屡次陷害白浅，并让白浅误会夜华冷酷无情，继而又害白浅被挖双眼。

白浅伤心欲绝，产子后，纵身跃下诛仙台。因诛仙台戾气破解封印，她恢复记忆，为忘记夜华，饮下忘情药。百年后二人在东海重逢。夜华认出白浅，相随相伴，再续前缘，更唤醒白浅记忆。

面对往日仇怨，白浅问素锦讨回双眼，怎料又中了素锦的计，再不肯原谅夜华。此时擎苍再次醒转，夜华来不及解释，亲自斩杀擎苍,付出生命封了东皇钟，面对魂飞魄散的夜华，白浅悔恨自责。幸而三年后，夜华苏醒，二人再续前缘。

《麻雀》是新世界出版社出版的图书，国家一级作家海飞著，目前已改编为同名谍战电视剧《麻雀》。

《麻雀》讲述了陈深潜伏在汪伪特工总部首领毕忠良身边，通过代号为“麻雀”委派的工作者秘密传递信息，成功“窃取”汪伪政府“归零”计划的故事。

【主要人物】

男主角：陈深

陈深是《麻雀》原著小说中的男主角，是代号麻雀的中共特工。他曾是军统青浦特训班的教官，曾喜欢过一个叫徐碧城的女学生。然而徐碧城加入军统成为一名特工，还成了唐山海的夫人。在他和代号宰相的上线秘密接头时宰相意外牺牲，陈深带人捣毁上海军统站，第一次取归零计划失败，暴露自己终于成功窃取归零计划。在得知李小男牺牲的消息后，他怒杀苏三省，跳江炸车后毁容。最后陈深为掩护同志春羊逃走而死于国军逃亡台湾之前的大肆屠杀共党行动之中。

女主角：李小男

李小男是《麻雀》原著小说中的女主角，是代号医生的中共特派员，陈深的上线。她潜伏上海，以明星电影公司三流演员的身份来掩饰自己特工的真实身份。她总是开玩笑要给陈深做妾，陈深也一直没有答应，被陈深一直当成妹妹看待。最后不幸被叛徒郭小白出卖，被苏三省以酷刑将胃抽出而牺牲。

【注：在同名谍战电视剧中徐碧城是女主角。】

内容简介：

《麻雀》讲述了上海滩的孤岛时期，场场且文且武的谍战故事，陈深作为资深特工活跃在小说里，引导一条主线。

而其他的特工或明或暗，都交集在陈深身影的所到之处。

请原谅我如此简单的叙述剧情，对于陈深这个温和、幽淡、文雅的人，我实在没有办法详述其中激烈的故事情节。深怕因为首因效应就破坏了他在读者们心中的感觉和印象。

人到中年两不堪，活不容易死不甘。尤其是在那个年代，黄埔江面不会停歇，一如动荡的时代，作为一个埋伏在汪精卫政府中的默默中年男子，陈深也应该有所疑虑：自己要在这里埋伏多久，为什么要做着汉奸做的事情，我的性命什么时候会丢掉，要过多久才能完成任务……

时代的大潮流中，谁又能避免?浪奔、浪流，万里滔滔江水永不休……

也正是这滔滔波浪铸就了陈深无比忠诚，具有信仰，敢爱，爱得平和;敢死，死得从容的战士精神。在那个热血的年代里，具有这种精神的人不可胜数，革命才会在从容不迫的情况下胜利。

回到题目，这些人就像集结成一个整体准备过冬的麻雀一般，在青春里低空飞行，热血沸腾。

他们要穿梭过枪炮横行的上海街巷，搜寻出想要的情报，并远远地递给自己的组织，还要避免被迎面而来的捕鸟网粘住。听着有些刺激，险象环生的后怕恐是更多。

于是，我开始注意，在北京上空飞行的麻雀，冬日里，更显和精、悍!

张楚的小说大多面对的是处于城市和乡村之间灰色地带的小镇，他善于书写自己身边那些普通人复杂晦暗的内心世界，在他笔下，小镇的人物、小镇的故事、小镇的生活是如此清晰而婉转。然而，从2013年的《在云落》开始，张楚似乎下决心走出“桃源”，走出小镇，开启更广阔的文学世界，面对更普遍的日常生活。

在短篇小说《野象小姐》中，张楚为我们展示了5个女人不同的人生。安姐、华妃、翠翠和“我”是一个病房的病友，以各自不同的性格和际遇，共同面对着乳腺癌的侵扰。这5个女人“前后脚动的手术，化疗时又安排到一个房间”，“我觉得他们就是那群既让我讨厌又让我无法厌弃的穷亲戚”。翠翠与老公臭脚形影不离，即使病痛折磨，她还是可以随时享受老公的悉心照料;安姐平时沉默寡言，却在儿子探病时将内心压抑已久的孤独、隐忍全部爆发了出来;华妃是《甄嬛传》的铁杆粉丝，她说话刻薄、生性开朗，即使疾病让她失去了头发和乳房，依旧不放弃以精致的装扮展示自己的美丽。而“我”，除了忍受病痛的折磨、女性特征的丧失，更要面对丈夫的谎言和出轨行为。

与这5个女人不同，野象小姐面对的是另外一种人生。野象小姐是医院的清洁工，她身体健硕、丰满，之所以叫她“野象”，是因为她有“两条肥壮的巨腿”、“水缸般的腰身”、“走起路来仿佛一头杂技团的慵懒大象”。为了增加收入，野象不顾医院的明令禁止，在医院内收集空瓶。一天，当她正在垃圾桶边捡空瓶时，正好遇到医院领导检查卫生，因此被开除了。正在跟丈夫闹离婚的“我”因为野象的事向丈夫妥协，希望他利用舅舅的关系，恢复野象在医院的工作。复职后的野象待“我”像是对待“救命恩人”一般，不仅经常给“我”带来各种自己亲自做的大餐，甚至还邀请我“看演出”——正是这次演出，让“我”对野象有了新的认识。原来，野象是带“我”和华妃去迪厅看她所表演的钢管舞。迪厅昏暗迷离灯光下的她与医院里那个肥硕愚蠢的女人判若两人，“她身上裹着件镶嵌着无数金属箔片的黑纱衣，站在那里，仿佛美艳的菲律宾女佣”，她“随着音乐开始扭动她肥硕的臀部”，“绕着明晃晃的钢管风姿绰约地抛媚眼、抖乳房，间或微微抬起她大象般的前腿”。在医院时，野象曾颇为神秘地告诉“我”，自己的灵魂有5斤重，“我”对此不以为然。然而，眼前的野象以及全场观众对她表演的热情让“我”顿时觉得，也许她的灵魂就在这时、在这里，也许此时此刻，她的灵魂真的比别人更重。

之后不久，医院建议“我”回家静养，出院前一天晚上，野象带着自己的儿子请“我”吃牛排，“我”这才得知了野象内心最深处的秘密：作为单身母亲的她独自带大一个只能坐在轮椅上的脑瘫男孩，为了让他过上与其他人一样的幸福生活，野象吃尽各种苦头，却从未有过任何抱怨。“我”也仿佛从她这里获得了力量，对丈夫宁蒙的出轨之事渐渐释怀，过着不好也不坏的日子。小说最后，“我”看到电视广告里一个花枝招展的胖女人扭着东北大秧歌，想起在迪厅看到的跳钢管舞的野象，她们笨拙的体态和相似的笑容，让“我”觉得“那是我漫长、卑微、琐碎的一生中看到过的最动人的笑容”。

小说中的5个女人面对命运不同的挑战，都表现出一种超乎寻常的坚忍和力量，在那段彼此相依为命的日子里，它们用尽全力帮助对方，仿佛那就是拯救自己。对于野象来说，“我”的出手相救让她保住了赖以为生的工作;对于“我”来说，粗笨的野象面对生活重压时的坦然和勇气，不仅让“我”动容，更给“我”带来了无尽的鼓舞。

唐缺，原名戴飞，1981年出生。毕业于北航，现居京城，自称“无业游民，卖文为生。”

《九州·天空城2》讲诉了太古时期的羽族、人类之间的恩怨情仇而展开。《九州天空城》太古时期之时，因为有飞翔的能力，又制造出凡人所羡慕不已的能够飞行的天空城，羽族被天下苍生视作神明。然而，当大项目天空城试验升空之时，一场突如其来 的爆炸使得天空城功亏一篑，为此羽族大怒，誓要查明这场爆炸事件的幕后元凶。

众所周知，《九州》系列的影视作品如《九州天空城》、《九州华胥引》等一直是剧迷们的所热衷的。在电视剧《九州天空城》还在拍摄阶段，《九州华胥引》(又名《鲛珠传》)还未开拍之时，电视剧《九州天空城》的负责人便宣布了启动《九州天空城》第二部的筹备计划，并将于2017年暑期播出。

《九州天空城》与如今的IP热不同的是它是原创的，并不是基于任何小说、电视剧、电影改编而来的，所以，《九州天空城》不管是人物的设置还是情节的构造，都将是一场全新的盛宴。《九州天空城》讲诉了太古时期的羽族、人类之间的恩怨情仇而展开。《九州天空城》太古时期之时，因为有飞翔的能力，又制造出凡人所羡慕不已的能够飞行的天空城，羽族被天下苍生视作神明。然而，当大项目天空城试验升空之时，一场突如其来 的爆炸使得天空城功亏一篑，为此羽族大怒，誓要查明这场爆炸事件的幕后元凶。在一系列的追查之后，羽族的人将此次的爆炸事件的嫌疑人锁定在前来观看升空仪 式的女孩易茯苓身上。而与易茯苓有过一面之缘的羽族贵族青年风天逸并不相信这是易茯苓所为。于是，正义感十足的风天逸决定深入调查此事，并多次救易茯苓于 危难之时。在一番彻查之后，他们终于查明了天空城的爆炸事件的幕后元凶，原来主导这一切的就是羽族。当真相大白之时，一场新的战役也拉开了帷幕…

内容简介：

缥缈录在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族： 他们尚武， 信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。故事发生在青阳。讲述着北陆游牧部落内部的权力之争，以及青阳与东陆王朝的恩怨。青阳世子吕归尘幼年即被大君送往颜真部生活，后颜真部叛乱，吕归尘被接回北都城。但他的哥哥们并未将这个年幼且多病的世子放在眼里，只是相互较劲，争夺王位的继承权。然而，历经战火洗礼和人世沧桑的吕归尘，一改往日柔弱的个性，在哥哥们的权力争夺战中慢慢成熟坚强起来……

缥缈录高天上的武神俯视大地 ， 背负他意志的少年们将尚显稚嫩的手掌放在了一处，乱世的君王们就此结下了他们的第一个盟约。有一种意志不随时光磨灭，有一种火焰总要焚烧荒原。可曾听见天空外的鹰在长唳?可曾听见地下沉重的呼吸?新的时代，已经揭开了序章。历史上的胤末燮初，是一个悲哀的年代。英雄们诞生在钢铁的摇篮里，世界在动荡和战火中挣扎。王权已经旁落，怀着野心的人竟相踏入战场，在乱世中夺取自己的一席之地。北辰之神狰狞的铁手高悬在乱世众生的头顶，旧时代注定将被摧枯拉朽地毁去，而新的时代建立在战士的尸骨和妇孺的血泪上。

《藤野先生》一文，回忆的是作者鲁迅于1902年至1906年在日本留学时的一段生活经历和往事。

1902年春，鲁迅在南京陆师学堂附设的矿路学堂毕业后，在学堂总办俞明震的带领下和几位同学一道去日本留学。1902年到日本后，先在东京弘文学院学日文，1904年4月毕业后，他按原定志愿到仙台医学专门学校学医。这是鲁迅经过郑重考虑后作出的选择。1906年春，鲁迅决心改变自己的生活道路，弃医从文，于是离开仙台到东京。1906年6月，难违母命，他回国结婚，几天后复回东京。1909年回国。

鲁迅出国前后，中国正迅速沦为半封建半殖民地国家，祖国面临日甚一日的危亡形势。作者东渡日本前，1894年爆发中日甲午战争;1900年，八国联军入侵我国。这两次战争，最后都是以中国割地赔款而告终。鲁迅到日本后，1904年至1905年，爆发日俄战争，这是日本和俄国两个帝国主义列强为了争夺中国的东北而发生的战争。

鲁迅出国留学和后来弃医从文，都是为了寻求救国救民的道路。

鲁迅早在故乡绍兴的青年时代，就在探索人生的道路，立志“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。南京求学时期的他，和许多先进的中国人一样在思考、探索国家和民族的出路。他们的结论是:“要救国，只有维新，要维新，只有学外国。”(毛泽东《论人民民主专政》)

鲁迅东渡日本不久，便立下了宏大志向:“我以我血荐轩辕”。他要把满腔的热血奉献给祖国。他是一位深沉的爱国者，又是一个科学救国论者。他先选择了医学。他说:“知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实”，后来便到“日本一个乡间的医学专门学校”学习，“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。(鲁迅《呐喊•自序》)

1906年，一个偶然的事件，成了他思想发展和改变志向的契机。

鲁迅:“有一回，我意在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众;而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

鲁迅:《呐喊•自序》)

鲁迅的这一段经历和他弃医从文的原因，他在《鲁迅自传》(这篇自传是作者在1925年所作《自叙传略》的基础上于1930年增补修订而成的)里是这样写的:我在矿路学堂毕业后，即被派往日本去留学。“但待到在东京的预备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台(sendai)医学专门学校，学了两年。这时正值日俄战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。”

纵观全书，作家用了很大篇幅来描述独孤伽罗这位非凡女性精明的政治谋略、惊人的胆魄和凄惨的晚年，作为一个国家兴亡的参与者，也正是她的政治局限性导致了她晚景的悲凉，这是历史的必然。当然，这是独孤伽罗不愿看到、也是她根本没有想到的。始作俑者，其无后乎?正是独孤伽罗的政治局限性，断送了一个王朝。这恐怕也是独孤伽罗做梦也想不到的。《独孤皇后》这部书说明的就是这个道理。古人云：以史为镜，可以知兴替。这部新作，确实是一部让人从中能得到启迪的好书。

《我不是潘金莲》是当代著名作家刘震云获茅奖后的第一部长篇，也是他第一部以女性为主角的小说。直逼现实，书写民苦，使这部小说成为《一句顶一万句》的姊妹篇。和《一句顶一万句》一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。

这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马;以至每到“两会”时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。

刘震云用一个看似荒诞的故事讲述真切的生活常理。他的写作立场使他成为当代文坛少有的可以与时代、人民和国家对话的现实主义作家。

新的时代，新的人民，新的思想。教育不新又从何谈起?要牢固确立不学习要落后，不发展就要被淘汰的理念，要与时俱进，不断调整自己的奋斗目标。努力成为热爱学习，善于学习和终身学习的楷模。成为教育教学的中坚力量

此次活动，和以往的理论学习不同，此次教育思想大讨论活动所学习和讨论都是与学院、个人的发展和前途有关，换句话说是与教职工的切身利益相关。因此，无论是集中学习还是分组讨论，教师们都投入了极大的热情。积极参与，认真聆听，踊跃发言，摆问题，献计策。教师，作为精神文明的开拓者，文化知识的传播者，在社会发展中，起着承前启后，继往开来的重要作用。

随着现代教育事业的不断发展，普及义务教育的确立及其年限的不断延长和终身教育的蓬勃兴起，教师劳动在社会总劳动中的比重日益增加，教师职业已成为整个社会发展中具有举足轻重的职业。教育和科技是当今社会各个国家的兴国之本，国际间各种竞争之本。所以，各国都很重视教育、重视教师。因此，作为教师应自觉地认识到自己所从事的工作的社会意义、国际意义和民族意义。教育不好学生，不仅仅是误人子弟的问题，而是涉及一个国家的兴衰，一个民族的强弱的大问题。

当前，我国改革开放和现代化建设事业进入了一个新阶段。建立社会主义市场经济体制，加快改革开放和现代化建设步伐，进一步解放和发展生产力，使国民经济整体素质和综合国力都迈上一个新台阶。这是教育工作者既是难得的机遇，又提出了新的任务和要求。在新的形势下，教育工作的任务是：遵循党的十八大精神，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把培养高素质的劳动者作为工作的最终目标。教育的战略地位在实际工作中还没有完全落实，教育投入不足，教师队伍建设有待加强，教育思想和教学方法程度不同地脱离实际，多数农村和偏远地区的办学条件较差，对教育工作中存在的这些问题直接影响和制约教育的发展。因此，在影响教育发展的首要问题还在于教师队伍的行风建设。百年大计，教育为本，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍职业道德、素质水平的高低，直接关系到素质教育的实施，直接关系到国家和民族的未来。

在师德师风的建设方面，在学院党委的高度重视下，大多数教师能忠于职守，辛勤耕耘，为人师表，无私奉献，为教育改革和发展作用了应有的贡献，赢得了党和人民的信赖，体现了让社会满意、让家长放心、让学生成才。因此，加强教师职业道德教育，提高教师的职业道德，建设一支高素质的教育队伍，进一步增强教师遵纪守法、忠诚党的教育事业、教书育人、为人师表意识，树立良好的行业形象，是一件刻不容缓的大事。

那么，作为教师，怎样做才能全面贯彻党的教育方针、全面推行素质教育，全面提高教育教学质量，怎样才能做到爱教育、爱学校、爱学生，让社会满意、让家长放心、让学生成才。教师又应该具备怎样的心态呢?

首先，要明确教师这一职业的社会地位和价值。在社会主义条件下，教师的职业不再是一种谋生的手段，而是社会主义事业不可缺少的重要组成部分。《中国教育改革和发展纲要》和《教育法》中也明确指出教育优先发展的战略地位。教师对此应有深刻的认识，并通过工作实践去体验，对此认识越深，体会越全面、越深刻，职业的信念就越坚定。就能自觉地热忠于本职工作，献身教育，从而树立高度的责任感和无私的奉献精神。

其次，教师的劳动是一种创造性劳动，教师的教学态度、治学精神，直接影响教学任务的完成和效果，也关系到学生的成长和教育事业的发展，乃至整个社会的利益。教师工作的目的是教书育人，是培养全面和谐发展的人，教师的言行是一股感诱力很强的教育力量，对学生起着潜移默化的特殊作用。故教师随时应注意“以身立教”、“为人师表”的影响。

第三，要明确教育是一项系统工程，教师是完成这一工程的重要人物，教师之间、教师同领导之间、教师同职工之间是团结协作的关系，它影响着学校教育的“综合成果”。因而，教师要有团结协作的精神。

第四，要确立“人民教育人民办，办好教育为人民”的思想。不论在何种情况下，应总是坚持工作为上、他人为上、集体为上，把全心全意为人民服务的宗旨贯穿于思想和行动的全过程。

第五，要坚持学习、学习再学习的思想。一名好教师，必须有崇高的师德、渊博的学识、高超的教学艺术，必须不断学习，自我提高。教师终身生教人，也需终身受教育。否则，最终被社会、时代所淘汰。

经过这次教育思想大讨论，受益良多;要将我院建设成国内一流，国际知名的大学，需要有具有奉献精神，业务素质高的教师，为此我们作为一名教师，要不断加强学习，完善自我，踏实认真地工作，为加快祖国社会主义现代化建设的步伐而不断努力、拼搏!

李坏是个孤儿，他脸上的微笑仿佛永远不会消失。从来没有人知道，他来自世代簪缨的家族!他的爷爷更是 近百年来江湖中独一无二的名侠“小李飞刀”。

漂泊多年，李坏凭借亡母的锦囊里藏着的一张宝图，独处七年，练成了天下无双的飞刀，找到了富可敌国的宝藏。

为了心中不灭的理想和爱情，李坏回到少年时的山城寻找心上人方可可。可惜一切带给李坏的只有无边噩梦。李坏被怀疑与皇宫大内的失窃黄金有关，一时成了江湖人人必诛之而后快的大盗。

然而世事难料，奉皇命捕杀李坏的“月神”薛采月竟然爱上了李坏。他们排除万难，有了一个温暖的家。直到有一天醒来发觉已怀了他骨肉的月神不告而别，只留下一张字条，说和李坏情缘已尽。原来月神要向李坏之父李曼青挑战，她要摧毁“小李飞刀”这个江湖神话，替亡父报仇。但是李坏血脉里流着属于“小李飞刀”的血，他绝不可以令家族荣誉受污!

李坏和月神终于站到了彼此的对面，月光如雪，刀光如血，在生与死的边缘，在婴儿的啼哭声中，李坏和月神不约而同想起了在那个遥远而美丽的地方，曾经有过一个属于他俩的家…

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!我演讲的题目是：人文素质教育

以前，并不很了解什么是人文素质教育，经过学习，了解到素质教育对大学生还是对以后的人生重要意义。

人文素质教育是指通过人文知识传授、环境熏陶以及自身的实践，将人类优秀的文化成果转化为人格、气质、修养，成为人相对稳定的内存品质，通过知识的传授，环境的熏陶、自身的实践来转化、推动。父母亲是我们的第一位老师，，父母亲的教育很大程度的影响了我们，家庭的环境、学校的环境及身边周围的环境也在大大的影响我们，可是，并不所有的父母亲、环境都会对我们的成长有利，有的还可能是我们人生道路上的一道屏障，无法选择的东西不能选择，也不能消极承受，这世上的不公平要靠自己的努力与奋斗慢慢改变。虽然我家里没钱给读书，那我就借书自学;虽然我家里不富裕，没钱给我花，那我就好好学习，学到真本领为人生的发展打好基础。天生拥有的财富是不公平的，而天生的人格权利是公平的，就是说人人拥有改变往自己的人格、气质、道德的权利。

二十一世纪的竞争是人才的竞争，祖国的未来与当代大学生的精神有着密切的关系，一个有责任感的大学生是能够丰富自己的精神世界，创造责任的大学人生。

我到森林里，是因为我要过真正的生活，我要活的充实，吸取生命中的精髓;摒弃一切与生活无关的事物，当我死时，才不至于发现我白活了一场。

《死亡诗社》讲的是关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人碰撞较量的故事，这部影片很能激发人的思考。当我活在这个世界上，我想要追求的是什么，我需要的是什么?地位、金钱、还是美人?我们很多人都只是因为活着而活着。就像电影里面的学生们，被自己的父母怀揣着希望送入威尔顿，一开始他们也是不乐意的吧，就像哭着说我不要来这儿的小男孩一样。但是结果呢?经过时间的流逝，古板教育的教导，他们磨平了自己的棱角，渐渐地和这个严肃古板的学校融为一体。

理论上来说，教育应该是教导我们成为基廷那样的人，成为一个有思想的个体，而不是工厂里批量生产的商品。儿时，老师问你你的梦想是什么，你说你想要做一个屠夫，因为你想要每天都吃到新鲜的猪肉。少年，老师问你的梦想是什么，你说你想要成为一个医生，可以拯救濒危的生命。现在，我问你你的梦想是什么，你说你只想赚到足够的钱让自己活下去。

为什么你的想法发生这么大的变化?因为我们在成长，我们不再是那个心中充满浪漫和希望的“小孩”，生存成了我们生活的第一件大事，其他的所有都应该后退让位。本来是翱翔天际的雄鹰，却偏偏放弃了自己的翅膀选择做田间的蝼蚁，多么可悲?我们应该像歌里唱的“管你什么想法，我是我自己的表达，管你什么看法，我的世界我来浮夸”。出门左转，换个方向，你的生活也会更加美好。

基廷在交给孩子们诗歌的时候总是摈除现实主义而侧重浪漫主义的，就像惠特曼和雪莱。本来就是十五六岁的少年，为什么要让他们过早变得现实而失去这个年纪所拥有的浪漫与天真呢?而古诗文社就是这么一个宣泄的缺口，让他们能在浪漫的诗词中找寻到自己已经死去的梦想，宣泄出现实的压抑。但是尼尔，这一个被自己父亲寄予厚望被迫放弃自己喜爱的表演的孩子，却没有找到自己的方式，最终以自杀收尾。我不能说这件事和基廷完全无关，但最终想不开的还是尼尔，毕竟现实和梦想并不是完全分开的两个空间啊，当你能够在现实中坚持自己的梦想的时候，才是真正的伟大。

我不能否认对威尔顿来说基廷的到来导致某些人的生活变得一团糟，因为他们习惯了平静，习惯了不改变。但是我还是认为，当你有能力改变的时候，不要吝啬的伸出去自己的手。毕竟，现在成功的人大多都不那么循规蹈矩，跳出你给自己划出的圈子，其实世界很大很美好。

当前，学校里社会上掀起了一阵风，那就是很多家长纷纷给孩子报了各种各样的“素质教育”或者“课外辅导”班。学生自己怨声载道，有的抱怨占用了休息时间，有的抱怨健康状况每况愈下。从我的感受来讲，我觉得素质教育对于我来说，却是功不可没的。

我是一个腼腆的孩子，上课的时候不爱说话，不爱回答问题。最主要的还有一点，我上课有点心不在焉，总会不经意间走神。老师对我非常无奈，动不动就留下我来，与她“坚守岗位”。可我的走神的毛病并没有因被罚站而治好，反而有愈演愈烈的倾向。

最终，一个月的“坚守岗位”结束，我的成绩一落千丈，班里倒数第一的“帽子”毫不留情地戴在了我的头上。我很羞愧，也很自责，但走神并不是我能管得住的。后来，妈妈决定培养我的自信心，因为她不想看到我日渐消沉下去。妈妈决定从我最喜欢的舞蹈入手，给我报了一个舞蹈班。

从上舞蹈班的第一天开始，我就被吸引住了。舞蹈课上，我认真地学习每一个动作，不敢忽略掉老师的一个眼神，一个甩腿。渐渐地，在学校课堂上我的“走神”的毛病没有了，也不再陪老师“坚守岗位”了。一个学期过去了，曾经倒数第一的我，把倒数第一的帽子让给了别人，当上了班里的正数第一。

是学习舞蹈改变了我的学习态度，是学习舞蹈让我变得自信起来，是学习舞蹈的过程让我知道，世上许多事情是必须用心努力去做的。我感谢舞蹈，感谢素质教育。

男宿舍夜谈，舍友们疑惑于大姨妈来了到底有多疼，男神何之洲一贯不屑参与这种低级趣味的对话，直到他变成了女人，脸色苍白地躺在床上……女宿舍夜谈，舍友感慨工学院两两成基的现况，沈熹有点好奇此类话题苦于无法证实，直到她变成工科男，面前掉下一块肥皂……人生无常，哪有不跑偏的?一次游艇集体出游，何之洲与沈熹意外互换了身体，为掩人耳目找机会回归原位，两人决定假装交往。然而……当翻开沈熹抽屉里五颜六色的小内内，何神疯了!(可不可以不穿?!)原本高冷的老大突然萌得冒泡，猴子和壮汉疯了!(满满都是粉色少女情怀呢!)明明被挖了墙角，情敌还不断向自己传递暧昧信息，林煜堂也疯了!

而沈熹，正好披着何神的外衣体验一下传说中的……(哔哔~)

亲密交换的时间里，921寝室爆笑、暧昧而温暖，骄傲的何神也逐渐被呆萌的沈熹吸引……、

当我把九岁的儿子带到美国，送他进那所离公寓不远的美国小学的时候，我就象是把自己最心爱的东西交给了一个我并不信任的人去保管，终日

忧心忡忡。这是一种什么样的学校啊!学生可以在课堂上放声大笑，每天至少让学生玩二个小时，下午不到三点就放学回家，最让我大开眼界的是没有教科书。

那个金发碧眼的美国女教师看见了我儿子带去的中国小学四年级课本后，温文尔雅地说：“我可以告诉你，六年级以前，他的数学不用学了!”面对她充满善意的笑脸，我就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生最蠢的一件事。

日子一天一天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈的去上学，我的心就止不住一片哀伤。在中国，他从小学一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级换了三个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国，他没了负担，这能叫上学吗?一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着给我一句美国英语：“自由!”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。

此时，真是一片深情怀念中国教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已致此?也只能听天由命。

不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着借来的书一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”

这叫作业吗?一看孩子打在电脑屏幕上的标题，我真有些哭笑不得DD《中国的昨天和今天》，这样大的题目，即使是博士，敢去做吗?

于是我严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。我听了，连叹息的力气也没有了，我真不知道让一个十岁的孩子去做这样一个连成年人也未必能做的工程，会是一种什么结果?只觉得一个十岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。

过了几天，儿子就完成了这篇作业。没想到，打印出来的是一本二十多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹。我没赞成，也没批评，因为我自己有点发楞，一是因为我看见儿子把这篇文章

分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我三十岁。

不久，儿子的另一篇作文又出来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子真诚地问我：“饺子是文化吗?”为了不耽误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了一番气力，我们完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反覆覆的折腾，儿子又是几个晚上坐在电脑前煞有介事地作文章。我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎么去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢?但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是十页，又是自己的封面，文章后面又列着一本本的参考书。他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化?其实超简单DD就是人创造出来让人享受的一切。”那自信的样子，似乎发现了别人没能发现的真理。后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”问儿子这批语是什么意思。

儿子说，老师没为我们感到骄傲，但是她为我们感到震惊。“是不是?”儿子问我。我无言以对，我觉得这孩子怎么一下子懂了这么多事?再一想，也难怪，连文化的题目都敢作的孩子，还有什么不敢断言的事吗?

儿子六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。“你认为谁对这场战争负有责任?”“你认为纳粹德国失败的原因是什么?”“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度?”“你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争?”“你认为今天避免战争的最好办法是什么?”DD如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪里是作业，分明是竞选参议员的前期训练!而此时，我已经能平心静气地循思其中的道理了。

学校和老师正是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。看着十二岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的样子，按照年代事件死记应背，书中的结论明知迂腐也当成《圣经》去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢?此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。

儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用电脑和微缩胶片系统查找他所需要的各种文字和图象资料了。有一天，我们俩为狮子和豹的觅食习性争论起来。第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这种动物的录像带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里里去寻找答案了。

儿子的变化促使我重新去看美国的小学教育。我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂;他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法;他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。

有一次，我问儿子的老师：“你们怎么不让孩子背记一些重要的东西呢?”老师笑着说：“对人的创造能力中有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识;再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。”

我不禁记起我的一个好朋友和我的一次谈话。他学的是天文学，从走进美国大学研究所的第一天起，到拿下博士学位的整整五年，他一直以优异的成绩享受系里提供的优厚奖学金。他曾对我说：“我觉得很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”我想，他的感受可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去旅展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。 我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢!

《醉玲珑》是晋江网美籍华人作家十四夜唯美开山之作，穿越小说经典代表作之一。以精巧笔墨，贯穿历史，如绘美图，古韵悠长，宜灯下静读，一卷在手，回味无穷。

《醉玲珑(典藏版)(套装共3册)》包括《醉玲珑(上册)(典藏版)》、《醉玲珑(中册)(典藏版)》、《醉玲珑(下册)(典藏版)》。《醉玲珑(上册)(典藏版)》一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，江湖与庙堂的纷争，是什么原因，偏偏将一个相隔千万年的现代女子卷入其中?

冷峻如山的凌王，身负贯胸之伤，面具下紧抿薄唇，却仍拼力护她周全;千军万马中屹立如山，只一眼，她便读出他的风尘满眼辛苦经年。

一曲《十面埋伏》，与清雅如风的湛王相逢，看着和前世恋人一样容颜的他，她翻乱七情六欲。那一夜，白衣，长桥，玉笛，她被蛊惑。

兄弟手足，王子夺位，铁血疆场，神秘巫族……跨越千万年而来，这些都不是理由，心中最渴盼的，只是一双能与她十指相扣的手。

《醉玲珑(中册)(典藏版)》“如果这世上所有的东西只能选一样，我宁肯要你的笑。若你苦在其中，即便是天下，我得之何用?”冷峻如山的男人，也有这般清浅低语、字字情深之时。只有她，能与他十指相扣，在他星光般的目光中，报以微笑，温暖他的喜怒哀乐。

“四哥，我说过，你娶了我，定也不负这天下。”迎视着他的目光，她像是坠入百世千生宿命轮回，无端地沦陷在那双眼睛中。

谁说美人和天下只能选其一?她就是要全都给他。只要和他一起，携手之处，便是天下。

《醉玲珑(下册)(典藏版)》内忧外患，奸臣作乱，棋行险招，生死一线，他郑重许下诺言：“无论如何，我不会让你独自面对那般风浪。”为此，他忍常人之不能忍，及常人之不能及，纵然身中剧毒，也要藏身帘后，默默凝视她。当他缓步而出的一刹那，周围的一切都寂静了、暗淡了，只有这个男人，深深走入她的心中。此刻他不是凌王，也不是皇上，只是她的丈夫。

携手此生，生死不离，笑看江山，天下为家。再一次十指相扣，与她共同立在大正宫最高处，四海苍生，匍匐脚下。

在物欲横流的今天，大多数人在追求一纸文凭的同时，却忽略了文凭背后最重要的东西——素质!于是一个新的名词产生了——素质教育。何为素质何为素质教育?

《辞海》中这样写道：“素质是指人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。在心理学上，指人的先天的解剖生理特点，主要是感觉器官和神经系统方面的特点，是人的心理发展的生理条件，但不能决定人的心理内容和发展水平。”——这是关于狭义素质的典型解释。

而广义的素质指的就是教育学意义上的素质概念，指“人在先天生理的基础上在后天通过环境影响和教育训练所获得的、内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征及其基本品质结构，通常又称为素养。主要包括人的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质等。”——素质教育中的素质，指的是广义素质。

我在这里讲的主要是素质教育里的道德教育，不得不说的是在应试教育当道的今天，素质教育走得是相当坎坷。许多家长对孩子都有这样的观念：你只管给我把成绩搞好，其他的你都不用关。他们所注重的只有孩子每年成绩通知单上的几个阿拉伯数字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活级各方面不能自理而被退学的画面。

然而这些现象并不仅仅只体现在我们的家长身上，连很多学生都这么认为，他们通常认为只要自己成绩好，只要自己有过硬的专业知识，就能成为行业的佼佼者。所以平常不注重自己的行为习惯，不主动和别人交往沟通，不注重培养自己在社会的必要生存技能。从而一到社会就感到茫然，不知所措，甚至处处碰壁而自己却不知道所以然。只知道抱怨英雄无用武之地，只知道抱怨偌大的世界怎么就没有一个能识别自己这匹千里马的伯乐，然而他们却忘了反省自己到底是不是一匹合格的千里马。记得听过这样一个故事，在一个由招聘工作人员故意布置的在明显的过道丢弃了一个空易拉罐的著名企业招聘现场，聚集了许多的应聘者，然而招聘的名额只有一个，他们一个个在招聘台前排着队等待着招聘人员的考核，没有谁注意到那个易拉罐，或是看到了直接从上面跨过去，好像它跟自己根本无关。并且还有一个人从上面踩了过去，低头看了看不知道该怎么办摇了摇头走了过去，就在这时其中一个应聘者走了过来，弯下腰捡了起来并随手扔进旁边的垃圾桶。招聘人员看在眼里继续着他的招聘工作，等轮到刚才那个人时，简单的看了一下他的简历让他简单的说了两句，就当场宣布他被录用了，其他的人很是不解，自己的简历比他厚，口才比他好为什么偏偏他被录取了而自己确被不明原因的拒绝了?讲到这里我想不用我说大家也应该明白到底是怎么回事吧!现在的企业注重的不仅仅是你的能力，还有就是你的素质，就像我上面说的你是千里马，但是你是否想过你是不是合格的千里马?

在素质教育进行艰难的情况下，我们遣责备教育部门办事不力的同时是否可以去想一下到底谁是阻挡素质教育推进的障碍物?或是说反省!单单的一纸文件是不能提高所谓的素质的，单单靠教育部门的单方面努力也是不可能的!在学校外面随处课见被同学们随意丢弃的垃圾，在公园里外面随处可见没喝完的矿泉水。然而把垃圾扔进垃圾桶，把自己没喝完的矿泉水带走都是很轻易就能做到的事。你是否想过你的种种随意行为让人对你产生什么样的印象，给自然带来多大危害……你是否会想到就是你这种随意的思想给给素质教育的推进带来了多大的阻力!

的确对于我国庞大的人口，在短时间内真正的做到素质教育，提高全民素质是不可能实现的，也不是靠我们一己之力就能够办到得!别人我们管不了，但我们何不从自己出发，先把自己管好，我想全民的素质也是建立在个人之上的吧，如果我们每个人都管一下自己，约束下自己那么素质教育普及全民素质的提高不就指日可待了吗?我们每人都向前跨出一小步离目标不是就更近了吗?同学们让我们共同努力，为自己为社会美好的明天做一点自己力所能及的事吧!

《云画的月光》围绕朝鲜后期爱好礼乐的天才君主孝明世子为中心，讲述了史书上未记载的梦想复兴朝鲜的孝明世子、放浪诗人金炳渊和逆贼的女儿洪罗温之间的青春故事。

洪乐瑥(金裕贞 饰)女扮男装化名洪三郎，靠着替人撰写情书牵线搭桥维持生计。某日，一个偶然的失误令洪乐瑥惹上了一大堆的麻烦，不仅欠下巨额债务，还身处于危险之中，与此同时，洪乐瑥结识了名为李韺(朴宝剑 饰)的书生，话不投机的两人之间因为种种误会而产生了诸多矛盾。

机遇巧合之下，洪乐瑥入宫成为了內侍，可是，让她没有想到的是，她竟然在宫中和李韺重逢了，原来，此人的真实身份竟然是高贵的王世子，而李韺为了替妹妹讨一口气，遂决定将洪乐瑥留在身边，想好好作弄作弄她。随着时间的推移，洪乐瑥和李韺患难与共，彼此之间竟然生成了真挚的感情，李韺再也无法无视内心里的悸动，而此时的他还并不知和自己朝夕相处的洪乐瑥，竟然是女儿身。

科学的、深层次的认识素质教育有着十分重要的现实意义和历史意义。只有从认识上理清,才能切实有效地付诸于行动。通过学习《教育家办学导论》第二章----实施素质教育的真正推进力，初步懂得了“教育家办学”是实施素质教育的真正推进力。

一、由物到人的历史定位，走向素质教育的时代：素质教育提高的是全民族素质，提高的是所有人的素质。素质教育是一种普及教育，针对的是全民族的素质。应该为每一个公民提供受教育的机会，每一个公民都应有平等受基础教育的机会。国家应该在每一角落建设条件相当的学校，这是关键所在。素质教育要提高全民族的素质，所以决定了它应该是一种社会福利事业，是一种国家性事业，其主要投资者应该是国家和大型企业的捐款，应该说是一种免费教育，受教育者几乎不交纳任何费用或交纳较少的费用就可入学，让每一位适龄儿童都能上得起学(不至于因交不起学费而辍学)。现在有人提出教育要产业化，教育拉动经济，促进内需，这种做法可能于经济有利，但对素质教育而言，它限制了经济落后地区的学生学习的机会，它降低了学生的入学率，限制了民族整体素质的提高，使受教育成了一种身份的象征，使教育成了一种贵族教育。这种提法是不利于素质教育的。

二、由物到人的属性定位，素质教育的真谛：人们热切地盼望着素质教育能培养出符合时代需要的人才，以适应我国21世纪面临地激烈的国际竞争。全面发展一直是人类追求的目标，由于人的个体差异，真正意义上的全面发展实际上是不可能的，任何一个人都不可能掌握所有知识技能，不可能成为一个完人。实施素质教育的根本意义是促进全体儿童、少年的全面、主动发展。人的全面发展，一直是人类社会追求的理想境界，但是，如果这个人的生活条件使它只能牺牲其它一切特性而单方面地发展某一特性，如果生活条件只提供给他发展这一特性的材料和时间，那么这个人就不能超出单方面的、畸形的发展。所以，只有人们的生活条件，亦即只有社会经济发展到一定程度，提供了这方面的可能并提出了这方面的需要时，才有可能实现人们在一定条件下的全面发展。每个学生都有某些方面的优势和爱好，珍惜这些特点，发展每个学生的优势，是培养学生全面发展的关键，要充分尊重学生的选择权，承认学生的智力差异。实施素质教育的根本意义是促进全体儿童、少年的全面、主动发展。素质教育要求我们平等对待有差异的个性，平等地看待在某些方面发展程度不同的受教育者，不但不歧视暂时或长远“后进”的人们，而且要尊重他们在某些方面后进的权利，鼓励他们全面、主动发展他们的优势。

三、由物到人动力定位，素质教育的真正推动力：“教育家办学”思想的最大贡献在于引领、激励、促进中国的校长和教师专业化的发展和提升。提高教师素质是保证素质教育目标实现的前提条件。学生的思想道德、科学文化、身体、心理等素质的提高，必需建立在教师素质的提高的基础之上。否则全面提高学生素质的目标就会成为一句空话。我们很难想象一个自身思想道德水平不高、科学文化知识贫乏、心胸狭窄的教师，能够培养出思想道德、科学文化知识丰富、心理健全的学生来。

素质教育对广大教师提出了要求，加强教师的培养，提高教师的业务水平，让教师受教育的终身化，造就适应未来教育需要的新型教师。“某种意义上说，改变一个人就等于改变一个国家。”校长、教师队伍的改变、提升，其意义远不止于推进、实施素质教育和新课改，对中华民族的伟大复兴、对中国的美好未来都将产生深远的影响。他们会直接影响着下一代，间接影响几代人;他们会直接影响着一所学校的千百人，间接影响着整个民族与社会。培养学生具有社会责任感、健全人格、创新精神和实践能力是实施素质教育的真正推动力。

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿，这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命，活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。

一朵碍于异族不能通婚。那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

一朵误以为她是个男儿身。纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲。待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白。待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的，

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华，恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是通过亚米契斯的儿子的日记改编的，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。

（一）

陕柴小学 王月红

素质教育是以提高整个民族素质为宗旨的教育,它是依据《教育法》规定的国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨,以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。素质教育是根本,国家要发展,社会要进步,就必须提高整个国家的国民素质,素质教育须从学校抓起。

素质教育是面向全体的教育。

素质教育坚持面向全体学生，依法保障义务教育阶段儿童和青少年学习发展的基本权利，努力开发每个学生的特长和潜能，改变那种只重视升学有望的学中的做法。 素质教育不是面向部分人而是面向全体人;它不是英才教育，而是国民教育;不是选拔教育，而是普及教育;不是淘汰性教育，而是发展性教育它并不反对英才，但反对使所有的教育成为英才教育的模式。在素质教育中，教师是伯乐.要发现优秀的苗子，但教师首先是园丁，要呵护每一株幼苗。在素质教育中，“不是选拔适合教育的儿童，而是创造适合儿童的教育”。每个学生都是可以培养造就的。我们的教育特别是义务教育，必须面向全体学生。在义务教育阶段应该强化普及意识，淡化选拔意识。学校和教师，则要努力使每个班和每个学生都得到平等健康的发展。

素质教育是一种使每个人都得到发展的教育，每个人都在他原有的基础有所发展，都在他天赋允许的范围内充分发展。这样素质教育也是差异性教育。素质教育面向每个学生，就是面向每个有差异的学生。换句话说，素质教育要求平等，要求尊重每个学生，但素质教育不赞成教育上的平均主义和“一刀切”。成功教育’等教育实践可以说体现了素质教育的全体性要求。

“应试教育”在”一切为了分数.一切围绕分数”的思想指导下，必然具有片面性。素质教育则要求全面发展和整体发展，要求德、智、体、美等各方面并重.要求全面发展学生的思想政治素质、文化科学素质、劳动技能素质、身体心理素质和审美素质等， 要倡导学生的全面发展创造良好宽松的条件，克服那种只重视智育，轻视德育、体育和美育，在智育中又只重视知识传授、忽视能力培养的倾向。以思想政治教育为例，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。要说素质，思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。如果轻视思想政治教育、历史知识教育和人格培养，就会产生很大的片面性，而这种片面性往往会影响人的一生的轨迹。要努力使素质教育的方方面面成为不可分割的整体，这正如《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中所指出的：”实施素质教育必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践.使诸方面教育相互渗透、协调发展、促进学生的全面发展和健康成长。”全面发展与因材施教是辩证统一关系。素质教育中的全面发展，就个体而言，指的是“一般发展”与“特殊发展’划统一;就群体而言，指的是“共同发展”与“差别发展”的统一。在教学中，要把群体培养目标与个体发展目标统一起来，把培养优秀人才的任务与提高劳动者素质的任务统一起来。要把合格率与优秀率结合起来，在保证合格率的基础上提高优秀率。 全面发展的实质是最优发展、面向全体、全面发展不是平均发展，不是齐步走。

实施素质教育中广大教育工作者积极进行教育改革，探索出如“愉快教育”、”成功教育”、”和谐教育”、”创造教育”、”情境教育”、’主体教育”等一批体现素质教育思想的教育模式和学科教学整体改革经验，一些地区还积极开展了区域性实施素质教育改革实验，取得了重要经验。这些改革在深度和广度上、直在持续发展，为进一步全面推进素质教育奠定了坚实 基础。由“应试教育”向全面素质教育转变口号的提出，没有否定广大教育工作者的辛勤劳动，没有否定过去的成就;相反，正是在过去成就基础和各项改革探索基础之上，才提出了实施素质教育的目标。但作为一个理性的教育工作者，应该持一个客观的和实事求是的态度。”应试教育”倾向的存在，有教育内部的原因，也有教育外部的原因，板子不能都打在教育部门身上，更不能都打在学校和教师身上。”应试教育”倾向的成因是复杂的。对造成“应试教育”倾向的原因要作社会的、历史的分析，要辩证地、发展地看问题。

要实施素质教育，我认为主要在课堂上，在知识的学习过程中提高学的素质，在课堂教学中充分发挥学生的主体作用。原来的课堂教学注重于知识的传授，其实是一种以教师为主体的教学模式。学生在课堂上的任务就是听讲、做笔记、回答极少的简单问题，形成了“教师中心论”、“教材中心论”，学生普遍依赖教师，迷信教师，根本不懂主动学习的真正含义。在学习中，一旦面临问题，就眼望着老师或看着教材，试图从中找到现成答案。从表面上看，学生在这一系列行为中忙得不亦乐乎，似乎在主动地学习，但实际上，学生的大脑始终没有真正活跃起来，去积极地面对问题去思考，去分析。这样学生是被教师牵着鼻子转，处于被动的地位。这种模式不利于能力的培养，不符合素质教育的要求。要改变这种教学模式，我认为主要就是要把过去的以教师为主体的模式变为以学生为主体的教学模式。在课堂上，教师要保障学生的主体地位。因为学生是整个教学活动的中心，教师是全部教学活动的组织者，是学生主体地位得以实现的外因。如果把课堂教学比为一幕戏，学生就是演员，教师就是导演，离开了演员，戏自然不成为戏，而离开了导演，由演员放任自流，为所欲为，那当然也不行。所以教师在课堂教学中应当处理好这个导演的角色。当然改革课堂教学模式是一个比较复杂的问题，需要教师在教学过程中不断摸索，不断改进。

素质教育学习心得体会(二)

马晓玲

教育是民族振兴的基石。素质教育是按照社会和人的发展的需要，遵循教育教学规律，面向全体学生，以全面提高学生素质为核心的教育。面向二十一世纪，基础教育的紧迫任务是走向素质教育。

通过认真学习，我充分认识到全面实施素质教育，促进内涵发展是当前基础教育改革与发展的核心任务，是一个影响深远，任务艰巨的系统工程。特别是增强深化课程改革是教育改革的核心内容，是素质教育由外延到核心突破的关键环节。课程改革的深入进行，加强学校管理、规范办学行为是全面实施素质教育的重要措施是依法治教的必然要求，是坚持面向现代化面向世界面向未来以人为本，遵循教育规律和学生成长规律，面向全体学生，为学生全面健康发展和谐发展奠定基础。素质教育从多方面强调了以人为本，注重德育，注重健康，充分利用校内外德育资源，寓德育于各学科教学之中，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实效，克服形式主义。教育是一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、全程育人的德育工作机制，把德育渗透到学校工作的各个领域和各个环节。学校教育的根本，是人的能力培养，既教书又育人。德育为首：道德思想、民族精神、理想信念、法治观念、心理健康成就一个人的心理素质。在技术、艺术、体育与健康、综合实践四个领域开阔了学生能力发展的天地。促进学生的心理素质与技术能力相结合，得到和谐发展。我作为一个语文课的教师，应该身体力行贯彻我省推进素质教育新政精神，努力尽自己的力量为学生营造平安、文明、和谐的校园氛围，努力培养学生成为弘扬正气，团结友爱，生动活泼，全面发展的人才。

作为教学一线的教师，肩负着素质教育思想与课程的具体实施，因而自然成为了素质教育的主力军。在既定的课程标准、教材内容、评价体系等现实的内外条件下，该如何充分发挥自己的主力军作用?笔者认为，我们首先应该抓住课堂教学这个占用时间最多、内容最广、涉及面最大的素质教育主阵地，在对传统课堂教学的扬弃中推进素质教育。教学目标应该是知识、能力、觉悟的统一，而不只是应试的知识与能力;教学对象应面向全体学生，而不只是照顾少数能升学的尖子;教学内容应是教给学生对明天有用、能适应未来社会发展需要的东西，而不能只限于课本与应试的知识与技能;教学关系应是以学生为主体、教师为主导的双边互动，而不是教师“一唱到底”、学生被动接受的单向传授;教学手段应是现代多媒体与传统手段的整合，而不是仅靠一支粉笔一张嘴“战斗”一节课;教学方法应以启发式手段引导学生主动探究，而不是“填鸭式”的一味灌输;教学重点应着眼于学生创新精神和实践能力的培养，而不是考试方法与能力的反复训练。激发学生的求知欲，而不是威严的纪律管束;更多以生活化的方式呈现知识，引导学生从纷繁复杂的生活现象中归纳、抽象出理论，用有限的课本知识去解释无限丰富和无限发展着的实际;强化学生的个体参与，不仅要调动他们动耳动脑的心智投入，还要促使学生动眼、动嘴和动手等多方面的身心投入;还要促进学生的情感、态度、审美等心理以及价值观、人生观等思想品德的成长。