做一个有道德的人怎么写【汇总20篇】

道德，是草地上一朵五彩斑斓的小花，只要你用行动去浇灌它，就能让它绽开迷人的笑脸，道德，是黎明出升的初阳，只要你，你就能变得朝气蓬勃。雷锋那种道德、坚持不懈地精神更是我们所应该拥有的。雷锋是我们的榜样，是我们的心中永不熄灭的活雷锋！

雷锋从小就失去家人，他励志要做一个用道德、为国家默默奉献的人。可是，当他在指挥交通的时候，一根柱子无情的倒下了，撞到了雷锋的头上，狠心的夺走了了他那宝贵的生命。

雷锋叔叔把他的一生都奉献给了人们，他认为助人为乐是快乐之本，他认为道德是人生活中的最基本。看到雷锋叔叔英勇的事迹，我心中一种敬佩油然而生。所以，我们从小就要学习雷锋，做一个有道德的人。

做有道德的人最基本的守则：一、看见老奶奶，必须扶她过马路。二、在公交车上，如果你看到小孩和老人你及许让座，学会扶老携幼。三、要懂得尊敬长辈，孝敬父母。四、如果别人遇到困难，你应该随时伸出援助之手，不应当袖手旁观。五、最基本的道德，从小养成好习惯，应该好好学习，长大以后想雷锋叔叔一样，为国家做贡献。

同学们，你们听到我的守则了吗？如果听到，请不要犹豫，现在就用行动来表示。无论你是年轻幼小，成年还是未成年，只要你拥有一颗有道德的心，就应该遵守以上的守则。

道德是火，点燃生命的灯；道德是灯，照亮生命的路；道德是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！

雷锋叔叔的精神值得我们学习，雷锋叔叔的职业道德应该更令我们尊敬。让我们携手为祖国的美好未来，做一个有道德的人。

Immoral Behavior in Public

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay on the topic of Immoral Behavior in Public. You should write at least 150 words following the outline given below:

1.我们经常在公共场合见到各种不道德的行为，叙述你的一次相关经历。

2.这些不文明行为会有哪些影响。

3.我们应该怎样改善这种现象。

【范文】

To witness immoral behavior in public, one need only visit the Beijing subway. I still remember the first time I took the Beijing subway. It was an early morning. I was in a hurry to go to school. When I was trying to get a ticket, I found a lot of people waiting in front of me, but nobody was in the line.

只要访问北京的地铁，就可以目睹公众场所的不道德行为。我还记得我第一次在北京做地铁。那是一个清晨。我急于去学校。当我努力买票的时候，我发现很多人在前面等着，但是没有一个人在排队。

Immoral behaviors in public initiate a series of problems. One of the most serious ones is that it may exert a negative impact on our sense of social responsibility. We will keep ignoring other people’s rights and feelings, and in turn, we too will be disrespected some day.

公众场所的不道德行为引发了一系列问题。其中最严重的是，它可能会对我们的社会责任感产生负面影响。我们将继续忽视其他人的权利和感情，反过来，我们也有一天会不被尊重的。

The reform of this phenomenon is certainly not easy. With an eye on practical implementation and cost effectiveness , I propose that society make it clear in every way that people who fail to respect the common good will be seriously punished. Stricter policies for this should be made to correct this phenomenon as soon as possible.

改变这一现象肯定是不容易的。从实际的执行和成本效益上看，我认为社会应该在各方面明确指出谁不尊重共同利益将受到严厉的惩罚。应该尽快制定这严厉的政策来纠正这一现象。

We all expect “A World without Thieves". Everyone shares the huge responsibility of demonstrating his or her justice at the proper time. Personal responsibility is vital to build a harmonious socialist society.

我们都希望“天下无贼”。所有人都该承担巨大的社会责任在适当的时候展示他或她的正义感。个人的责任是构建社会主义和谐社会的关键。

[公共场合不道德的行为高考英语作文

我的家乡洛阳，就在美丽的洛河之滨，在去年年底喜获全国文明城市称号，这是全国城市综合评比中的最高荣誉，作为一名洛阳人，我对此感到由衷的高兴和自豪。

洛阳，自古就流传着许多优秀的道德典故，大家耳熟能详的就有“程门立雪”、“孔子问礼”及“王祥卧冰”等等。“程门立雪”讲述的是我国宋朝时期的杨时拜洛阳伊川书院的程颢、程颐为师，有一年冬天，杨时和同学一起向老师求学，不巧老师正在睡觉，于是两人静立门口，等老师醒来，一会儿天上飘起了鹅毛大雪，越下越急，那个同学几次想叫醒老师，都被杨时阻拦住了，直到老师一觉醒来，才发现门外的两个雪人，从此有了这个成语典故“程门立雪”。

孔子问礼，则是春秋战国时期教育家孔子特意从山东千里迢迢赶到洛阳找到老子询问礼乐的故事。“王祥卧冰”是著名的“二十四孝”中的一则民间故事，王祥为了母亲想要吃鱼，就在冬天用自己的身体将冰融化，捉来鲤鱼让自己的母亲吃，“百行孝为先”教育人们做人首先要讲孝敬父母。

洛阳不仅有着悠久的历史文化，近年来也不断进行着新的变化。美丽的洛浦公园，是洛阳市民们休闲散步的好地方，新区也代表了洛阳的新发展，就在今年的五月份，洛浦公园南岸有人不慎落水，在附近的河南科技大学十几名大学生冲到河边，手拉手救出落水者，还有洛阳大学生村官捐献造血干细胞救人……洛阳也因为有了这样的大哥哥、大姐姐们才变得更加美丽。

从我们踏进校门的那天起，老师就教育我们要做一个有道德的人，每个人在成长过程中都离不开老师的培育关怀和悉心教导，老师以她们无私的奉献精神赢得了全社会的尊重和尊敬，我们要以老师为榜样，为自己的事业、为洛阳的文明建设增添力量。从现在开始，我们要从一点一滴做起，如在乘坐公交车时，按顺序排队，不争抢座位，在车上给老弱病残让座，在学校里爱护公物，同学之间要互相帮助，帮同学解决学习中遇到的难题等等，都会提高我们的道德水平。

帮助别人，快乐自己，从身边小事做起，“文明一小步，到的一大步”，如果我们人人都做一个有道德的人，那么我们这个世界将会变得更加美好。

那天春光明媚，万里无云。我在小区中独自一人玩耍，跑来跑去与美丽的蝴蝶翩翩起舞，与小鸟一起高声歌唱。突然，一朵外红里黄的月季花进入我的视线。“哇!好美的月季花呀。”我不禁赞叹道。“哈哈，要不我把它摘下来送给妈妈吧!”就在我要摘下月季花的时候，我突然想到:我该摘吗?这花是用来欣赏的，是给大家欣赏的，不应该占为己有啊!想到这里，我轻松的笑了笑又去欢乐的游戏了。

在这人生交叉路口中，我选择了一条正确的路一帆风顺的航行。

如果说智慧是彼岸，那么道德便是此岸；如果说智慧是根芽，那么道德便是花叶；如果说智慧是山顶，那么道德便是山脚。没有哪一种智慧可以离开道德的根源，也没有哪一种智慧可以超越道德的范畴！

古人云：世间万物相辅相成。那么便可以说“智”离不开“道”，“慧”离不开“德”。一个人可以没有智慧，但决不能没有道德。因为但丁曾说过：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德的空白！

随着社会的快速发展，市场经济的建立，人民生活水平越来越好，但同时也流露出了人们道德意识的浅薄。如今，社会上的人们热衷追求身外之物，最终由溺爱变成了为目的而不择手段的无知的爱，失去了道德，失去了做人的原则。然而这犹如洪水般的猛兽也在我们的生活中奏出了不和谐的音符！

我曾在电视上看到这样一个例子：一个刚毕业的大学生在过马路时，看到老人摔在路边，便情不自禁地跑过去搀扶，本以为会得到老人由衷的感谢，但却成为了老人将大学生告上法庭的重要证据。我看后，心情久久无法平静下来，甚至几次潸然泪下，不禁问道：谁是谁非，谁对谁错，亦是你亦是我？一个刚踏入社会的青年人，有着一颗纯朴，善良的心，他是对未来的生活充满信心，但又渺茫无知着。他虽没有傲人的家世，没有令人赞不叹的学历，但他有与众不同之处——道德之情，道德之心。可现在，仅有的一点善良都被人利用，不得不让我陷入深思。

在面对老人摔倒，我到底扶与不扶？成为捆扰我已久的问题。相信这件事情给每一个善良的人都造成了一定冲击力，让我们在道德的面前举棋不定。我们应该是瞻前顾后，置之不理还是伸出援助之手？不得不说，选择何种态度对于我做人的道德标准确实处在了两难境地。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”道德本就是中华民族的传统美德，既然作为一个新时代的接班人，那么什么都不能丢弃！如果，在我的生活中遇到这种事，我也会像那位大学生一样义务返顾地冲上去扶起老人，不论这件事的后果！而且我坚定的告诉自己，我要这样做，我必须这样做！我不能再让这仅有的一丝阳光消失！

传统道德具有工具性和方法性，谈传统道德教育。传统道德即具备这种工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社会一种道德范畴。其中“忠”是工具，“君”为本体。现在我们完全可以将这二者分离，去其本体，用其工具，形成“忠于祖国”、“忠于人民”，这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发，从前认为市场经济为资本主义所独有，与社会主义不沾边，其实它既不姓“资”，也不姓“社”，它是途径、手段、工具，它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这种工具性、方法性的东西可以“改嫁”。传统道德，完全可以进行这种方法与本体的剥离，古为今用，推陈出新，使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合，并为之服务。

传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性，教育论文《谈传统道德教育》。仁、义、礼、智、信，简洁明了，每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。

这种特点也利于为我所用，易于剥离和加工。

其次，经过四十余年的社会主义革命与建设，那些封建落后的道德观念不能说荡然无存，也所剩不多。这种“空白”也是一个条件，它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德，不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。

第三，中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深，渊远流长，成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年，也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合，为其现代资本主义发展注入有效活力，那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。

何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段，这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。

以上这些条件因素（当然不只这些）都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。

[传统道德与作文

道德，是两个很简单的字，大家都会说，可是真正做到的人呢？就拿最简单的的事例来说吧！有些人为了钱，不惜杀人放火抢劫，为了钱，这些人什么事都做得出来；而有些人恰恰相反，捡到再多钱，他们都不会收入囊中，而是想尽一切办法，一定要找到失主。

我妈妈爸爸特别喜欢看“小强热线”，只要一天不看，就特别难受。然而就在今年，“小强热线”报道了一篇新闻：一位姓杨的女士，认识了一位和他年龄相仿的王女士。就在她们认识的第二天，她们要好一起去玩，杨女士就带着她的儿子，她的儿子只有十几个月，还很小，逛到一半的时候，杨女士想上厕所，王女士就主动提出要帮杨女士抱儿子。杨女士一开始犹豫了一下，后来又觉得大家都是老乡，也没怎么在意，就把儿子交给了王女士。万万没有想到，就在杨女士上厕所的当儿，王女士就把杨女士只有十几个月的儿子抱走了。买了一张火车票，把孩子带回老家了。这是杨女士刚刚从厕所出来，看见自己的儿子和王女士都不见了。

一开始她以为王女士带儿子先走了，所以她在四季青找了大半圈，可是就是找不到，杨女士顿时就懵了，站在原地，脑海中一片空白。杨女士来到派出所，经派出所调查，发现原来这个王某曾今也用相同的手法，把另外一个小孩也拐走了。

经过派出所的努力，终于把只有十几个月的宝宝从坏人的手中抢回来了。那天正好是中秋节，小宝宝找回去了，大家坐在桌子前，吃了一顿热乎乎的饺子。虽然只是一顿简单的饭，但是里面充满了亲情。

当时在场的记者，看到这个其乐融融的场面，记者了泪盈眶。

我希望那些人，不要为了一些小钱，而去伤害别人，本分做人，乃是道德之本！靠着自己努力和劳动赚来的钱，才是自己的。

外貌美并不重要，重要的是心灵美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，用道德镶边，人生就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义；但重新找到它却很难，就如大海捞针。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

[关于写道德品质作文100字

修养在我们的日常生活中十分常见,一个人的言行举止足以折射出他的修养。

在拥挤的公交车，你可以看到有的人在拼命地挪动身体，来获得更多的空间。小小的空间，夹杂着骂声、吵声、怨言，以及催促的焦虑声，而有的人则安静地坐在座位上，静静地听着音乐或看书，仿佛脱离了这个拥挤的车间。在红绿灯闪烁的恶中央路口，有的人井井有条，遵纪守法，对于交警的命令总是服从，镜头转换，有些人口服心不服，总想扑空能有直闯红灯，奔驰而去，丝毫不理会别人投射的鄙视的目光。

看到这样的事，我们心里总会浮现一些话语，如没素质，没修养，没道德，是一个“高素质的野蛮人”，这些词之所以涌现出来，其原因是我们常把一个人的行为举止来作为判断这个人是否有修养或道德。这个方法非常好，也总能得到预料的结果和外表下潜藏的人生。

对于修养，我认为这是我们立足世界，踏入社会的资本。这与我们有无受教育无关，并不因为学到的知识多，他的修养就越高。就比如说，清华某一大学生，为了研究灰熊能否对硫酸的腐蚀做出反应，竟光明正大地在动物园残忍地向几头大棕熊和一头小熊泼浓硫酸，造成大熊皮毛被严重烧伤，我们能说他学得知识还不够多吗?

对于修养，这是我们可以向外人显耀，引以为荣，引以为依据。当看到我们的城市，青山绿水，一片生机盎然，美丽比比皆是，没有灰尘和垃圾的污染，没有吵闹和喧嚣的迷漫，没有激烈地吵架还架，缺斤少量之争，别人不由自主地说这个城市真有修养，作为城市中一份子的你也会感到无比荣誉阿!

对于修养，这是我们的道德这种精神品质在具体生活中的体现。道德与修养这两个名词总是被人们无形之中联系在一起。在哲学中，我们可以说成道德决定修养，修养体现道德，道德与修养相铺相成。

让我们从日常点滴做起，争取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修养。

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强 暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。

太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

人之所畏，不可不畏。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)

吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺

抗兵相加，哀者胜矣

小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来

天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

太阳终于在几天阴雨之后露出了笑脸，在家快憋得发霉的我赶紧央求妈妈带我出去。妈妈经不起我的软磨硬泡，便带我到家附近的公园里去玩。

刚出家门不久，在转进一条小巷时，忽然我看见地下洒落着许多碎玻璃，让人看得心惊胆战。妈妈也被这样的景象吓了一跳：“这是怎么回事，这么多玻璃要闯祸的呀！”

她转头和我说：“涛涛，我们一起把玻璃扫掉好不好？”

“恩！”

我和妈妈赶紧跑回家，带上扫帚和簸箕回到了小巷，开始清理起地上的碎玻璃。这时有位老奶奶从我们身边经过，看到我正起劲地扫玻璃一边嘱咐我要当心一边夸我真是一个能干的好孩子。随后，她告诉我们这些碎玻璃是刚才有个人把提回家的酒给打碎了，不清理下就走了，真是不应该。

听着老奶奶的话，再看着张贴在社区宣传窗里的“争做文明道德好市民”的标语，我忽然觉得地上打碎的已不仅仅是酒瓶子，更重要的是打碎了一个中国人的道德，真希望那个打碎酒瓶的人能明白自己的错误，成为一名有道德的中国人。

想到这，我更加起劲地扫起地上的碎玻璃，扫起一个中国人的道德。

俗话说：“爱美之心，人皆有之”，然而真正的美莫过于个人的道德修养，那如何才使得自己成为一个道德高尚的人呢？

有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现，其实，在我们独处时，道德无处不在。对于个人，马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”薛文清又说过：“正以处之，廉纪律己。”可见，一个人的道德离不开个人的自强，自律和自爱。

而就家庭而言，打从上幼稚园起，老师就教育大家要孝敬长辈，要过健康的生活，勤劳节俭，或许那时候你不以为然，可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时，你是否可以寸步不离地照顾他们，是否少说话，多做事，扎扎实实，埋头苦干，是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。

而在学校，我想是最能表现中学生道德修养的地方吧！在我们成长的历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的年头，所以尊敬师长，团结同学，关心集体，是我们必不可少的道德准则。

社会是我们一个大家庭，我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系，我们要明礼，守法，诚信，助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。

道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德，同为人与自然相互依存的，我们应该善待自然，保护自然，尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境，使起充满生机，其次我们应该保护动物，维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活，让世界减少垃圾，多一点新鲜。

再就是网络。可以说，网络如水，人类如舟，水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络，文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权，好好利用网络。

道德还体现在很多方面，评定一个人道德修养似乎很容易，可是真正做一个有道德的人却很难。可是，不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧！

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。

显然，这个题目会被读者认为不新颖，没创意。因为鲁迅N年前，就已经写过《中国人失去自信力了吗》。的却，在我想到这题目时，心里也有同种想法。但是，当我回想起那些，高考作文题时，心里的顾虑，就消失殆尽了。为什么会这样呢？你想想，一个省会有多少人参加高考啊。老的不算，小的不加，就说高三吧，也有几十万。而这么多人，却只是针对一个作文题材或半面题来写。我们姑且不说，世界上有没有一模一样的两个人，就拿他们想到的作文题目来说，应该也有许多一样的吧。当然我举出这一特例，并不是想证明自己的题目写得是有多么高超，我只是想说的是：每个人写的题目都很棒，只要你去写。哎，说这些好像又回到了自己的偏题老路，说到底，是周海我没救了。当然，没救的是我，不是作文内容，还请你们继续往下看：中国人失去道德心了吗？回答这个问题之前，我想引用鲁迅在《中国人失去自信力了吗》文中所写的一句话：中国有少部分人失去自信力了——既然鲁迅先生都这样说了，我还有什么话可说的呢。最后，我不回答，我想你们也能在鲁迅的话中得到答案吧。

是的，中国人的却有少部分人失去了道德心。前不久的“三鹿牌奶粉”重大事件，就是一个特例。当这件事件没发生之前，有谁会想到，一个拥有国家品牌的大集团，会因为牟利，而在奶粉中多放添加剂呢？的却，这样的做法给中国抹了黑，也失去了生意上的诚信。但这又是什么造成他们这样呢？是因为我吗？答案当然是否定的。因为我，一，没有权。二，没有势。三，没有钱。他们因此不会找我，就算我有这些，我也不会和这种失去道德心的集团合作，所以我可以排除；是因为官员吗？有追究嫌疑。他们之所以能有这种胆大包天的心计，肯定与社会关系有关，要么他们的产品质量，又怎么会过关？其实，这种为了牟利，而失去道德心的集团，不只是“三鹿牌奶粉”一所，还有许多，这里就不一一举例出来。那么又是什么，诱使他们这样呢？说到底，是为了私人利益。说到利益，我又想起了肖复兴一句很有趣的话：男人有了钱，就会变坏。女人变坏，就有了钱。其实，说白了，意思就是说，人，一旦有了钱，思想就会“出轨”。这样的事例，生活中，不胜枚举。

中国人失去道德心了吗？中国人也有，没有失去道德心的人存在。如农民。这里我只是说部分，你们可千万别当作全部。他们就很有道德心，尽管家中贫穷，他们也不会像“XX集团”一样，为了个人利益，而往大米中掺石粒，卖给别人；如官员。虽然我对这类人，心中把握不大，但我还是依然相信有，因为我始终认同爱默生的一句话：你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟大的风度……其实，中国真的还有许多，没有失去道德心的人存在，比如我就是一个。至于其他的，这里就不必一一举例出来。

中国人失去道德心了吗？中国人还有，没有失去道德心的人存在。

“融融，你不是说学校搞了个爱心募捐吗？喏，这钱你拿去捐了吧！”我捏着崭新的百元大钞，心里直犯嘀咕：“一向花钱小气的妈妈今天怎么这么阔绰？是不是最近炒股赚了点零用钱？还是公司发奖金有她一份？总而言之，言而总之，我又可以狠狠敲她一笔了。

想到这里，我不禁暗暗窃喜。又似乎看见那可爱的小甜饼和一堆堆游戏卡正向我招手呢！嘻嘻，我满脸陪笑地对妈妈说：“老妈，最近收成不错呵，看在我每天帮您擦窗户、抹沙发的份儿上，给我点儿劳务费成不？呵呵，最近手头有点紧。您就当是做一回好人好事吧！”果然不出我所料，老妈立刻板下脸来，“最近吃饱了撑着了是不是？找打呀？想零花钱？没门！我告诉你，你现在就是要把学习搞好，钱呀？发奖学金时有你份的话，我就给你。还有上个月的五十块花哪去啦？给我列个单子，否则，这个月的零花钱没收了！”老妈一字一顿，几乎字字如雷，打在我那幼小的心灵上，把我彻底地击垮了。哎，既然尝不到甜头，那就别死缠烂打了，不然，肯定更没好果子吃了。

放学时，我早已把这不愉快的事儿抛到九霄云外了。下课时依然和同学闹成一团，依然和好伙伴们说说笑笑。忽然，我的“铁哥们儿”王安溢凑过来说到：“听说赛尔号的卡又更新了，走，去看看吧？”我深知王安溢这个“推销大师”，只要跟上她，五角一包的东西，她保准让你买上一大包。可是……可是我手头只有一张百元大钞了，而且，这是要用来捐款的呀！但想到那精美的卡片，我又犹豫不决。但是，此时此刻，那一张张稚嫩却黑乎乎的脸蛋又浮现在脑海里。是啊，比起山区孩子的境况，我们这些丰衣足食的孩子还缺什么呢？于是，我在众人惊讶的目光下，把百元大钞投进了募捐箱，此刻，我感到无比得自豪。

人生，就像马拉松。每位选手都有赢的可能，每个选手都是你的竞争对手。但是，如果你面前突然出现两条路，一条通往回家的小路，而另一条……则意味着你将踏上漫漫征途。又假设你此时已经筋疲力尽了，你会选择哪条？如果你的答案是后者，那么，我想告诉你：当我们面临道德的抉择时，一定要做出正确的决定！请记住这句话：你很优秀，但你在别人眼里，你永远只是个竞技场上的障碍物。

今天，在很多公共场所，都有着大片的绿茵茵的草坪。这些草坪虽然绿得可爱，绿得怜人，但对于一个有着强烈公德意识的人来说，却不敢漫步其上，更不敢心安理得、自由惬意地躺着，与小草亲密接触。因为，大多数草坪上，都立着牌子，写有“小草有生命，脚下请留情”之类的话语，意为散步的人们要讲究一点公德，不要踩坏了草坪。原来，小草占领的大片场地，仅是供人们欣赏的。但是，小草的领地是扩大了，可人们的活动范围却缩小了，虽然美其名曰“绿化环境、造福人类”，但如此一来，为了那些绿色的视野冲击，人们失去的却是更多的可以放松的活动空间，真不知是草地在为民众服务，还是民众在为草地服务，正如“不知是狗在摇尾巴，还是尾巴在摇狗”。如此，那些有着道德修养的人们，也就因着道德而失去了本不该失去的空间。

公共汽车上，尊老爱幼是传统的美德，给年老体弱者让座是一种闪光的社会行为，勿庸置疑。但凡事都不能绝对，公共汽车上也常常有为工作、为事业、为生活奔波劳累抑或体力不支的年青人，一天的劳顿常使得他们更需要一个座位去靠一靠，歇一歇，较之一些尚有体力的老者，他们或许更迫切需要一个位置。但显而易见的是，不会有人为其让座，这还其次，关键是倘若他们占得先机，得了一个座位，但身边又站着一位精神癯烁的年老者，这一刻的他，是让座还是不让呢？在公众的眼里，冲着德行，他自然要让；但冲着“救急不救老”的实际需求，他可以不让。不过，公众的德行观，使得再需要位置的有德行的人们，还是情不自禁地会站起来，给老者让座。这一刻的他，无疑是被道德“梆架”了。这种道德的行为，似乎浸润了很多的无奈与辛酸。

道德，作为人类特有的一种优良品质，作为人类社会一种无形的稳定调和剂，在光芒四射的正义外衣下，涌动的是一种本真的善良、诚挚的友爱和人性化的宽容。那些脱离了道德本真的一些“德行”，其实算不得真正意义上的“道德”，充其量只能说是一种“伪道德”，甚或是一种道德的虚无阴影。这犹如喝酒，不胜酒力者硬是梆架于“感情深一口闷”的“真理”，吃下许多感情并不深、不得不逆着性子而为之的酒，于人于己其实都脱不了一个“伪”字。

人植草坪，绿纯纯的，一览无余，这是赏心悦目的“美景”，是为了服务大众而催生的“尤物”，既然是为大众服务的，就应当让人们可以自由地踱步于草坪之上。问题不在于草地的开辟之争，而在于草坪品种的适宜选取。既是大众的场所，就该选取那些可以踩踏、耐得踏行的品种，那些个将“公德”与娇嫩小草的保护梆架在一起的行为，本身就存在着设计上的“不道德”。公交车上，屡次疲倦不堪而又遭受“罚站”的年青人，自然会在心底里感受到“道德”的艰辛，对着“道德”大唱“想说爱你不容易”。但是，在有了第一次、第二次……第N次之后，这些身被“德行”的人们，在往后的公交车上，可能会不自觉地讲究起座位的选择来，他们首选的已不是靠前的优等座位，取而代之的是靠后的不看好的位置，因为这些位置可能更保险，更容易逃避“公德”的是非之嫌。这样的一种心理历程，算不算是另一种德行的缺失呢？

其实，这都是道德梆架惹的祸，我们该给那些被绑架了的道德松梆，让那些本真的、纯正的德行之光洒布于公众的心灵之上，使其大放异彩，无拘无束，真正惠泽出人间的真爱。

文明,我想这个词大家都不陌生,文明,是一个人做人的准则,是广交朋友的条件,是财富之门的钥匙,文明,替你抓住所有机会.

文明其实并不难,但有很多好处.随手捡起垃圾,就是文明,上课认真听讲,这也是文明,不说脏话,着更是文明,文明是无处不在的,只看你发现了没有.

有了文明,会有人们的称赞,有了文明,会有良好的习惯,有了文明,会有美好的未来,文明可以换来这么多好处,何乐而不为呢?

因为有了文明,世界变的和谐,因为有了文明,才有了坚固的友谊,因为有了文明,才有了这世界突飞猛进的进步.

文明涉及到许多方面：道德文明、艺术文明、交友文明……文明,是一个巨大的体系,文明是多么重要.如果没了文明,世界没有文化,各地战争不断,人们口中都是污言浊语,世界会一团糟.

文明是人类进步的象征.文明最难,又最容易,最简单,又最复杂.文明让我们和平相处,文明让我们的友谊固若金汤.

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值;

二、注重自强不息，不断革故鼎新;

三、注重社会和谐，强调团结互助;

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。

道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一种宝贵品质；道德，是我们伟大的中华民族的优良传统！做一个有道德的人！

茫茫世界，人海滔滔，我们共同存在。但是也许你会在那一瞬间猛然想到——世界的各个地方，都有着不同的人。有的生活在大海边的别墅里；有的生活在繁琐的城市大厦里；而有的生活在普普通通的农村里；甚至生活在荒无人烟的山区里。这一切再怎么截然不同，无论高低与贵贱，我们必须一起做一个有道德的人。道德，拉近人与人之间的距离，道德，使我们不再有天壤之别。

不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化历史中有许多名人的高尚品质一直流传至今，在我们眼里他们不仅仅是名人，而更是尊敬的伟人！

在那个离乱与黑暗的年代里，有一种道德力量一直存在着，而这股力量正是来自——敬爱的鲁迅先生。鲁迅先生做的好事不可胜数，印象最深刻的是有一次一位车夫受了伤，鞋子也磨破了，是鲁迅先生回家去取纱布与药小心翼翼为他包扎，并先出了爱心。他回家时，眉头紧锁着的。因为他在为人们担心……不用深情的语言来描述，也不用复杂的形势来体现，鲁迅先生在我们心中是正直的，而正直是道德之本。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句出自鲁迅先生之口的名言，一直刻在我们的心中。

雷锋是一位助人而不留名的伟大同志，他时刻在帮助人。有一次，他看见有一根粗大的杆子正要向一个人倒去，他便毫不犹豫的帮他挡住了。就是这一天，雷锋同志离我们而去了。

道德，并不是只有伟人可以做，不是遥不可及的，而是近在咫尺，我们力所能及的。在公交车上，一个起身让座是道德；看见垃圾捡起是道德；帮助老奶奶过马路是道德……

只要你真心想，真心做，道德就会在你身上展现！有道德者是一个“大写的人”！让我们共同做一个有道德的人吧！

[道德六年级作文

“正直是道德之本”，这句话是《平民史诗》的作者迈哈福兹说的。说得很好。就拿我国明朝中后期的一个叫海瑞的人来说吧，他是一个正直的人，他在当县令时，居然家徒四壁，只靠俸禄吃饭,而且工作十分卖力。后来被调到南京，他听说有一个人踏破十几双鞋到南京见他，以为那个人要申冤便亲自接见。可那个人见了海瑞，作一个辑，就要走。海瑞问：“你是来找我申冤的吗?”那个人说：“我只想见一下海青天，现我已见了，就可以走了。”看，这就是正直的力量。