像什么那样思考作文20篇

进入新的学期，一定会有不一样的感受。比如：所有科目里的知识变成新的了，有新同学进来，或有老同学出去，自己的改变又有那些呢？

进入新学期后，我感受到知识比以前更多了。例如：语文以前只有两三篇古文，而现在却是每一个单元后面都有一篇古文，整册书一共有五篇古文，背诵的东西也比以前多了，知识比以前也更难了，例如地理，以前只学关于地球的知识，现在学的比以前范围小了。

进入新学期，我们班来了一位新同学，三位老同学转学了。新同学叫石小新，他来自云南，是佤族人。他今年16岁，他刚来的实候说他16岁我们班同学都惊呆了，也包括我。也反映出他们那边不重视教育。石小新个子高高的，头发比较长，尤其是他的皮肤很黑，应该是因为水土的原因吧！他有一个瓜子脸，浓眉大眼的，给人一种忠厚朴实的感觉，令人感到很踏实。

过了一个新年，大家都长了一岁，都比以前更高了，比以前更懂事了。

我们换了两位新老师：历史老师和地理老师。

新历史老师是一位话语利落的人，他头发短短的。

新地理老师个子高高的，鼻梁上架了个眼睛，看起来好像一个知识渊博的教授。

现今，互联网快速发展，由于应接不暇的信息，我们的时间变得碎片化。我们常常会遇到这样的情况：一篇有深度的文章，瞥一眼就过去了，转而去社交软件聊上几句，突然，通知栏跳出一则推送，引人注目的标题把我们拽入了无营养的文章里……

碎片化的生活，即由各种片段拼凑出来的生活，片段虽多，看似丰富，但各个片段的意义不大，价值不足，拼凑出的结果往往是零零散散的，思想内涵太过浅薄。我们陷入这种碎片化的生活，是有原因的。

首先是因为互联网的高速发展，移动端的软件层出不穷，各种信息如猛虎下山一般扑面而来，我们还没来得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因为人们内心定力不足，心态表现得很浮躁。无节制的文章、购物信息、或是别人上传的生活照，对自己无足轻重，可悲的是人们总把时间花在这些肤浅的东西上，而对引人思考的、有内涵的作品鲜有涉足，稍微需要动脑去理解，便在懒惰的驱使下转向他处。最后是因为人们追求思想内涵的意识浅薄，缺少主动思考的精神，沉溺在各个碎片中，只图一快。

碎片化的生活带给我们的危害不容忽视。对个人而言，由于时间的碎片化，缺少有深度的阅读和实践，个人能力、修养与综合素质降低，整体竞争力不足，同时也会把这样破碎的生活方式留给下一代。对社会、国家而言，若大多数人有这样的生活方式，则总体的国民文化素质必将受到限制，加大了精神文化发展的难度，国家软实力下降。

如果我们思考完整，那便进入柳岸花明的境地。我们会让大脑进入对于某个事物深刻、全面的思考之中，从而会有一个清晰的认识，即使想不明白，也培养了一种积极思考的精神素养。雷军当年创立盘古系列软件一败涂地，但随后痛定思痛，深刻剖析了产品存在的问题，认清了市场趋势。他在智能触屏手机刚刚起步发展、高配手机高价的时期，开创小米手机品牌，提高配置，压低价格，终于一举成功，现已成为新国货的代名词，这里就离不开雷军对市场、对产品的深入思考和正确预见，哪怕全局出现一点碎片，也会造成整个策略的支离破碎。

我们要拒绝碎片化的生活，把时间凝聚起来，做真正有意义的事，提高精神文化素养。如何去实现它便成了关键。

在不影响工作、学习、生活的情况下，电子产品可以被暂时性地放弃。虽然这些产品确实可以提供有用信息，但少有人保证能抵挡住无价值信息的诱惑。2016年11月，重庆西南大学在中心图书馆阅读室开设了“脱机自习室”，进入其中后，手机由工作人员代为保管，有学生坚持了530分钟不使用手机。这能为深度阅读、欣赏、学习创造优良条件，让学生把原本松散的时间变得充实，从而能够充分思考，使思考的过程变得完整，从而提高思考力。

此外，我们要分辨事件的价值，把握时间做有意义的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能发人深省，而无价值信息让人倍感快意，随心一览只图一快。我们只有抓住深刻的思想，坚决舍弃无价值信息，才能丰富自我的思想内涵。

让我们坚持探索，发挥自己的洞察力，努力让思考变得完整，成就更丰富的人生。

Contrary to the common belief that good communication skill is vital to becoming a leader,actually leadership is practiced not so much in words as in actions that inspire confidence. Itmay be said that leaders are usually good talkers but the reverse is not necessarily true. Aleader had better be recognized as a dealer in confidence, one who knows the way, goes theway and shows the way and, in addition, is good at the art of communication as the languageof leadership.

A leaders right actions plus perhaps effective words can do magic to get the message carryingconfidence across to others and guide them to hope more, dream more, become more, andeven fly higher. This refers particularly to an extraordinary leader as a politician whose betterideas lead to popular trust, as often happens in more difficult times. Remember a Chineseproverb to that effect? "Not the cry, but the flight of a wild duck, leads the flock to fly andfollow." Ones good communication skill, like talking more and speaking louder, mightotherwise be just hollow words, should ones deeds not match that kind of virtue which winstrust from followers. Accordingly, it stands to reason that the greater one is in power aboveothers, the more one ought to excel them in virtue since none ought to lead who is not betterthan others.

To do justice to good communication skill, it is better to look at it as a big advantage ratherthan a great virtue in the moral sense of the word. As can be seen ever so often, what mattersto the audience is the singer and not the song, meaning a crafted talker can move the mob,even though the message may be far from correct politically. And that is probably why so manyordinary leaders are seen, who represent the power of persuasion and not the real aspirationsof their followers. From this viewpoint, good communication skill alone may actually make anordinary leader, but may still be short of making a good leader, let alone a great leader. Thedifference lies in that a good leader can inspire people to have confidence in the leader. And agreat leader can further inspire people to have confidence in themselves as well.

The confidence factor aside, good talkers have always ruled and will continue to rule, with theresults of some cases ending well and some ending badly. Therefore it is desirable having thecombination of the virtue of leadership and the art of eloquence. Nevertheless, the ultimatetruth must be acknowledged that true leadership is always associated with virtuous actionsrather than simply with skillful communication in words.

夏天过去了，我们出汗越来越少了；秋天来了，我们穿的越来越多了。大树上的叶子渐渐地变黄了，风一吹，那些焦黄的叶子落下来了。当我们要穿羽绒服的时候，冬天就要来了，还会下雪呢。白白的雪花落在大树上，整个树干都成了白色，也是很好看的。

然后，就是满眼嫩绿的春天要来了。我在想，这一年四季的变化真奇妙啊，是谁在管着这季节的交替呢，是地球吗？那又是谁在管着地球的呢？老妈说，这一切都能在书中找到答案。

我想，我现在的心愿或许就是在书中找到我想要的种种“为什么”吧！我现在正在看《万物简史》，里面有很多关于宇宙的奥妙，很精彩的，每看一页我都会有“哦，原来是这样子的”的感叹。希望我的心愿能通过博览群书来实现吧。

那是一个寒假，一天晚上，爸爸回来后，我和弟弟妈妈还没睡，正在看电视，爸爸就神秘的拿出几小袋东西，我连忙去看，上面写着英文“coffee”，学过一点英语的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸点头笑了笑说：“是咖啡，我朋友的，带回来给你们尝尝，怎么样，要喝吗？”“要，当然要尝一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，准备喝一点尝一下到底什么味儿。

我迫不及待的撕开袋子，一股浓浓的香味儿夹杂着一点儿苦味儿扑鼻而来，我把它倒入杯子中，爸爸说要放好多糖，我也就放了些糖，然后用开水冲，这时浓浓的苦味儿散漫开来，我见此状，连忙用手扇扇冒出的夹杂着苦味儿的白气儿，心想：“闻着这么苦，能好喝吗？”好奇的我用勺子搅了搅，舀了一小勺来放在嘴边尝了一小口，好苦啊！我苦着脸，埋怨爸爸道：“怎么这么苦？怎么喝啊？”“苦咖啡，你不知道？再加点糖吧！”爸爸边说边往杯里加糖，等调好了，就对我说：“再尝尝，可好喝了！”我狐疑地望着爸爸：“真的吗？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，刚入嘴时，有种苦苦的滋味，但这之后，却又像有一丝蜜抹入嘴中，甜甜的。

我仔细的品尝着这杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的现在，不正像这杯咖啡一样吗？这一段学习之路，就像刚化入嘴中时的一种苦，又涩，又难忍，让人想把它一口吐出来，但吐出去了，又怎能品到这苦后之甜呢？这像丝蜜一样的甜，却又像我的成功之果，等到成熟之后才能尝到甜美的滋味。

其实人生也就像这杯咖啡，先苦后甜，不饱受苦难的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。

当今社会，许多孩子都是独生子女,正因为如此，父母们百般呵护，含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了。长期以往，有些孩子就形成了一个错误思想：我想要得到什么，只要告诉爸妈，就会得到;我被谁欺负了，只要告诉爸妈，准会出这口气。父母们心中那份无与伦比的爱，成了我们肆意妄为的法宝。

我有一个朋友，比我小一岁，成绩不错。可在家里，却是个十足的“小霸王”。对长辈，从来都是指手画脚，一副凶巴巴的样子。有一次吃晚饭，妈妈烧了一盘她最爱吃得红烧鱼，于是，她不停地夹鱼吃，根本就没想到要和大家分享。爷爷看她吃得津津有味，也伸过筷子想夹鱼尝尝味道。没想到，她竟然拿起筷子往爷爷的筷子上一敲，大声吼道：“不许吃鱼，这鱼只有我能吃!”大家都愣住了。

唉，一个好好的孩子，却因为溺爱成了这样，不禁让我想到前段时间看到的一幅漫画：烈日当头，养花人拿来了一把伞，将一朵鲜艳的大红花挡住，不让它被阳光暴晒。伞上写了两个醒目的大字---“溺爱”。结果可想而知，这份溺爱，非但没有让花儿茁壮成长，反而慢慢枯萎了，真是白费了养花人的一番苦心。

父母们，请不要以为顺从孩子就是一份至高无上的爱。许多时候，应该让我们脱离您的保护圈，使我们更加独立。在此，我代表孩子们宣告：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有从小经历了磨难，长大后，才能在困难重重的人生中充满勇气!我们是展翅欲飞的雏鹰，而不是温室里的花朵。请记住，我们拒绝溺爱!

就连我学习上的事他也不会过问;啊，今天真是美好的一天。其实学校也是个社会，但庆幸的是，这个社会仅仅只反映了几反面的问题，而那些青春的，富有朝气的学生感染着，带动了那些麻木的学生。然后便有了梦想?无论媒体如何宣传，2008奥运会也只是人类奥运史上的一次很普通的奥运会罢了，而现在的中国似乎一切都围着奥运转，对运动员的采访一个接着一个，有时某一个运动员的脚在训练中扭伤了，而媒体就要发表长篇大论，运动员似乎被前所未有的关注，奥运冠军代言的广告充斥着银屏，我们不禁要问这些媒体们，难道运动员的脚扭伤了比贫困山区人民的温饱问题更重要吗。

我清楚地记得康德曾经说过“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。这句镌刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人

类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角———坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛离亲而来的，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的，失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

[能思考的苇草的作文

注定是无法抵达的地址，但是请让我把爱和思念投进邮箱，盖上邮戳，到达那个你在的远方。让我再尝试着，站在曾经的你的立场上，仔细想一想。那是几年前的一个深夜，我和妈妈在家大吵了一架，她怒斥我的娇纵和任性，我反驳她的压制和紧束。之后我哭着拨通了你们的电话，本只想向你们倾诉一下的我，万万没有想到，20分钟后，你和奶奶竟从城市的最北端赶来。一进门，你就笑着对我说：“呆丫头，别哭了，和自己的妈妈有什么深仇大恨呢？”

那天晚上，你和奶奶劝了我很久才离开，而你的脸上一直挂着笑容，让我感到平静和安宁。我以为你天性乐观豁达，后来的某一天，奶奶却告诉我，那天晚上你和她坐在回程的出租车上独自哭着，担心着我和妈妈的关系。

那时的你一定认真地站在我的立场上想了很久，才拼命抑制住自己的惶恐与不安，换上一张笑脸出现在我面前，开导着迷惘的我。还有两年前的那个春天，你躺在老家的病榻上：两颊深陷，嘴巴凸在外面，万分消瘦，分外苍老。你用虚弱的声音要我不要嫌弃你的丑与病，我只能僵硬地点点头，看着你将一杯滚烫到骇人的饮料慢慢喝下。

后来奶奶红着眼睛告诉我，你在弥留之际还在为我计算日期，直到算好出殡火葬和“头七”那天都是不耽误我上学的周末，才咽气。爷爷啊爷爷，你直到去世都站在我的立场上为我着想，而我除了苍白无力的安慰几乎什么都没为你做过。妈妈告诉我，你之所以要喝那烫得离奇的饮料，是因为那时几乎无法进食的你，想要让几乎黏合在一起的胃壁有一丝存在感。可连这些我都未曾替你想过。你生前几乎与我分享了你的一切，惟独你的悲伤与痛苦。

从小到大，我只是抱怨你的罗嗦，你的严厉，却从没站在你的立场上来理解你的良苦用心，更没能从你的唠叨与严厉中读出你对我的爱与关怀。爷爷啊爷爷，在你离开的第715个日子，让我走进你的灵魂，站在曾经的你的角度，感受你的爱和关切，有邮寄出我的爱与思念。

人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢?或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。

在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。

有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。

有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢?”一位学生说："当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说：”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?"有一位学生兴奋的回答：“啊!我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”

当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。

同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。

把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。

[关于思考的作文4篇

生活就好似那一路风景，随着细沙般时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地思想碎片，重拾起生活？

走到岸边，看那淙淙溪水自由自在地流淌。岸边野百合随着风吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽岩石横卧在溪水将流经小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈情感与思想，你会想到创造如此生动情感溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生自然景色与之深邃内涵才能展现在我们眼前。

再看那家中懒洋洋猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前石柱。微昂着头，露出她胸膛，像是西伯利亚草原雪野。小红舌在微张口中若隐若现，灵动如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人眼眸中闪动，热在她娇柔身子上流布……此时此刻她那温暖与煦得让人如沐春风性格便会感染深陷思考你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑秋阳。倘若你从她身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画意境中吗？

只因思考，生活才更加美丽。

你漫步在庭院之中，烂漫春光在青树翠蔓掩映下，显得更加富有活力了。邻居家鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶枝条会因一片叶子失掉而在争艳百草百花中黯然失色，但请记住，失色只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？

确，生活因思考而精彩，重拾那一地思想碎片，生活还仍旧要毫无目地进行下去吗？我仿佛看到鲜活生命从生活点滴中向我们走来，用生命奏出金石般声响，叩开我们日益紧闭心扉，告诉我生活中思考真谛。

童年，如粒粒怪味豆，尝遍人生喜怒哀乐；童年，似朵朵小浪花，捧起幕幕精彩往事；童年，像粒粒细沙砾，组成一片金黄的童年记忆！

记得小时候，我家有台大电视机，里面变换着各种动漫人物。我越看越起劲，越看越好奇，他们都躲在何处？难不成在背后的箱子里？我带着好奇，拿了把凳子，在电视机旁仔细观察起来。我不放过蛛丝马迹，在电视的孔里瞄了又瞄。我发现里面全是花花绿绿的麻绳。为了进一步观察，我决定将笨重的电视机撬开。可电视毕竟是坚固的螺丝合成的，就凭自身微小的力量还不足以撬开。于是我又哭又喊得大叫爷爷。爷爷皱着眉头，睡衣盎然地说：“哎呀，小祖宗，天都被你喊塌了！”我不理睬爷爷的话，大声说：“我要开着大大的箱子，看个究竟，找找他们到底藏哪儿？”

爷爷虽然一头雾水，可听到我要开电视机时，连忙摇头，说：“不啊，小祖宗，这可不行啊……”

“不嘛！我不要！”我抗议道。可爷爷毕竟是我长辈，爸爸的爸爸。我要听爸爸话，也要听爸爸的爸爸的话。无奈下，这观察只好拖延了……

过了好几年，我们搬到了杭州。装修房子的时候，不免尘土飞扬。刚装电视机，怎么也不亮，妈妈厌烦地说：“这台电视，刚来就坏，就像我们家吕卓谦那么不听话！”爸爸瞟了一眼，拿起工具箱，什么螺丝钉啊，锤头啊，螺丝啊，统统拿出来，在电视机后部扭了又扭。我痴痴地望着电视机，仿佛记起了什么。突然我想起以前我的观察以及所谓的探究，赶忙凑过去东张西望的。令人吃惊的是，里面是花花绿绿的细绳，和一块块变大的电板。里面的卡通人物不翼而飞，以前的所有关于电视的梦统统破灭。我呆住了，傻傻地望着它们，不知怎么做是好。

之后的夜里，我有时也是做着这般奇怪的梦，我梦见一个巫师把卡通人物全部化成彩绳。而被吓得醒来的我总认为这种可能的可能性最大，一直到二年级，我都认为电视机的原理是这样。虽其想法幼稚天真并充满传奇色彩，而且根本不可能，但它在我童年的生活里，是这彩色的一笔，效果不亚于画龙点睛，这也使之更加绚丽多姿！

百态的社会，百态的生活，让我们变得这样的“百态”。真，离我们太远了，如梦一般的国度，人们将自己遮掩在了那些虚伪，奸诈的布料与面具之后，厚重的妆粉卸去了，是那样的丑陋。人们的进化，仅仅是满足了自我的物质需求、科技的需求，但是精神的领域依然的落后。简简单单的我们变得爱慕金钱、权利。其实“真”最好了，做一个真实的自我。

攀比的虚荣，使得人类之间的竞争不断地升华，压力却不会减弱。社会在变化，人们只有紧跟着，变化着。在这时，谁又会不不断地思考，它们为何在不断地变化，本质上，是人类的愚笨换回了愚笨。“我要做我自己，让别人说去吧！”有的人放声地在楼上叫喊着，自我的失败唤醒了心中的魔鬼，呵呵，你比我强，老子总会把你踩在脚下。无意的模仿了他人的语言，却得到了另外的人的讽刺，这是的我们总是会心中大有不爽。战争不断地升华。

社会的喧嚣之后的平静，赛过了天堂的美丽。

这样，最好了。夕阳下，一脸的睡态，眨着眼忘着天，红霞漫天。像龙，像虎，像鱼。也许，这是的我们才是最真的，也是最美的。面具被粉碎，心墙也灰飞烟灭。心中的水潭也是风平浪静，没有了“石头”的击打，也就不会泛起愤怒的浪花。乡土的气息也是如此，土地上飞洒着汗水的气味，每株庄稼都灌满了农民的企盼，快乐的奔跑，飞奔是快乐最好的证明。没有人会去注意你的动作。在那里，我们才会拥有本来的自己。月下的我们，赏月，坐在大树下，一碟瓜子，聊起了家常，还记得那次，有位大婶他的儿子考上了一个县重点高中，全村人都向她道贺，大婶的话一说就是个没完没了，滔滔不绝。那一夜，人们聊的很融洽。也许，那种生活才是最幸福的，真正的我们并不应该是无休止的口水战、心机盘算。痴痴的笑着，哭了，不知是感动还是为喧嚣而哭泣。这样，最好了！

一直都想将以往的物件进行整理，可不知为什么？整理不到一会儿就不想整理了，。我的工作室比较杂乱 。往往是到关键时候就寻不到急需的物件，俗语叫邋遢，我叫做懒散。我没有脾气和架子，易于交流。吃亏多，但不计较。人叫做厚实，现在叫老实。

人家说艺术家都不怎么修边幅，性格随意性大。

由于摆放物件没有具体地点，丢失倒也不少。往往有几件同样的物件，用时一个也找不见。古语有“顺手牵羊”之说，可能是我懒散的土壤繁殖了一些爱贪便宜的家伙 ，笑看人生，淡然处之。不要计较鸡毛蒜皮的事情，还有话叫做旧的不去新的不来的说法，反正不放在心上，啥事都能过得去。

整理物件时，往往有意想不到的惊喜，有回忆、有欣慰、还有失落陪伴。每整理一次我进步一次，今年六月份，在整理物件时我不知哪根筋有问题了？戒烟，一瞬间的念头，每天抽二三盒量的人能戒了烟 吗？我曾经怀疑自己，其实是我给一个小学校园做无烟校园文化时，从网络上查了好多烟的资料与危害， 我决心戒烟。有人问我怎么戒呀！我是给自己反正就是不想抽烟了 ，不找任何理由与借口 。烟的危害人人的知道，就是有人不想戒烟罢了。

整理物件实际不费多大事，就一会功夫的事。可我总在推，早上起床说到上午、上午说到下午、下午说到晚上、晚上说到明天。日复一日，没有了停止点。我明明知道这是缺点，就是改不了。往往一件事就这样搁置起来，甚至搁置忘了。是不是没有时间整理，不是。这应该叫拖延症，下了N次决心，就是改不了，我曾经看过好多怎样节约时间的书，想纠正这个懒散的习惯，越看越懒散。后来干脆不看了，顺其自然吧！

有了缺点不改，这叫啥事，因拖延误事的例子太多了，所以我给谁干事的话就要让对方催着才能完成，说实在的，我遇事不急已成习惯，记得为朋友设计相册，理论上讲，就是两三天能完的事，他每问我时我就是没有动弹，越催越没有动弹。这样足足在其催促一月有余，终于完成了。

我看应该养成整理物件的习惯，当整理好物件的摆放就整理好了心情的摆放。

赋予艺术创作于灵魂与生命，夜听小提琴《梁祝》、我似乎有了新的感悟……

[作文生活给我的思考

在大脑中植入一个芯片便能记住一整个图书馆的知识，这是几十年后的地球。毫无疑问，人工智能为人类的生活、工作、学习提供了方便，它代替了人类完成了很多不可能，然而，人类却是地球生命的主体。这个时代需要的到底是硅基思考，还是碳基思考？

就像美国公司总裁库克所认为的，无需担心人工智能会让计算机像人类一样思考，要担心的是人类像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心。的确，硅基思考存在一些限制，而这些限制却是人类发展的必需品。

硅基思考是不灵活的，它的思考一如既往地遵规守矩。它不能谱写《第十交响曲》这类的震撼乐章，也不能绘画出炫丽夺目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《时代简史》。因为它的生命格局注定由人类操控，往哪儿走，怎么走都是一场意料之中的棋局，没有波澜起伏，没有惊心动魄，更没有脑洞大开。

此外，硅基思考没有细腻的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它没有“为赋新词”的少年愁，没有“白发搔短”的家国愁，更不可能有对时代停滞不前的思绪和愁虑。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展现。结合龙应台的话说，硅基生命会在低垂的枝丫下弯腰走过吗？会在一个满身是癣的流浪狗走来时怜悯地避过吗？会在电梯门打开时谦抑地让开吗？这些道德品行它都没有。

不仅如此，硅基不会自省，它不懂什么叫做自己，始终秉持的原则是人类的完善修理。可以说它的一切都基于人类，无论是正确还是错误，它缺少了一套自我改进的思维体系。碳基生命会“吾日三省吾身”，会“见贤思齐，见不贤而内自省”，这些都是价值观、判断力的表现。他们通过自身的判断明白是非对错，做出相应的价值选择，随后形成自己的价值观。

这是一个最有趣也是最复杂的时代，个人微机、全球网络、微博、微信……充斥着碳基生命的世界。当“纳须弥于芥子”不再只是一个比喻时，当时代的需求不再只是“六艺经传皆通习之”而是运用知识甚至创造能力时，对于这个连硅基生命都在激烈竞争的时代，作为碳基的人类还有什么资格不思考，否则硅基生命取代碳基生命绝不是危言耸听。

所以人类需要思考，需要的是有深度的，有创造力的，有超越这个时代勇气的思考。因为这样的思考才是有效的，否则只是一种“反熵”行为。苏格拉底作为唯心哲学的奠基人为雅典人民进行“精神助产”，他把哲学“从天上送回人间”；孔子在礼崩乐坏的春秋时期，用仁义、礼信为儒家学说张立四维。他们的思考是时代进步的不竭动力，在他们学说的滥觞期里，思考的潮水汹涌而来，推动着时代文明的小船，使之在时光的银河里越行越远。

这个时代需要的是硅基思考，还是碳基思考？答案显而易见是后者。这个世界终究是被碳基生命所主宰，不要因为人工智能的方便而失去了人类本身思考的能力，更不要因为“人类一思考，上帝就发笑”而羞于思考。毕竟碳基思考才是时代的必需品。

老虎大王乔迁新居啦！这个消息很快传遍了整个森林。小动物们纷纷前去他家表示祝贺。

这时，小猴子说：“老虎大王，您的新房子可真漂亮！可我有一点小建议，不知道当讲不当讲？”老虎大王一听来了兴致，忙说：“快讲快讲！”小猴子说：“这走廊又宽又长，可看起来不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦！”其他小动物都点头称是。老虎大王也说：“真是个好主意。我要从我家门口一直到走廊尽头都放上五颜六色的花。

那我可要考考大家——这条走廊长12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”长颈鹿抢先回答：“12盆！一侧走廊需要12÷2=6（盆），两侧走廊不就是需要12盆吗？”大家都夸长颈鹿聪明算得快。一旁的小象不慌不忙地说：“我认为是14盆。每两盆花之间间隔2米，12米共有6个间隔，需要7盆花，两侧不就需要14盆花吗？”小动物们一听，恍然大悟。哦，原来这可不是用普通的除法就能计算出来的啊！生活中的问题，还是要多多留心才对。

晚上，老虎大王招待大家共进晚餐，小动物们都开心地围着桌子坐了下来。夜深了，小动物们纷纷告辞回家，进入了甜蜜的梦乡。

人活着总是有趣的，即使是烦恼也是有趣的！

——题记

人，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，我悄悄的来，正如我悄悄的走！在世界的每一个角落里，都充满生命。那你告诉我，生命是什么？

张海迪说：生命是火。“每天我都想放弃生命，但我又小心翼翼地把它拾起来，精心的，像看护一小簇火焰一样，让它燃烧，生怕它熄灭。”无独有偶，遭受厄运的杏林子告诉我们：生命需要奋斗，生命需要珍惜，生命需要责任感！

是啊！她们让我感觉到：生命好脆弱，一不小心，就会让它的激情熄灭；生命又让人觉得是那么顽强，即使遭受打击，它也能使坚强的挺过来。生命是懦弱的，它在强遭命运的考验时，因为懦弱和胆怯，使之导致人们放弃生命。据说，一个聪明的人自杀是有道理的，但是，任何人都没有剥夺自己生命的权利。

在我看来：生命是高尚纯洁的百合花。它不论遇晴遇阴，遇雨遇阳，都能微笑着挺过来。虽然有一天它会凋落，但从含苞待放的那一刻起，就已经开始面临死亡的枯败。人，不管他遇福遇祸，风吹雨打，生命的顽强使他乘风破浪，继续迎接人生的新挑战。

曾经有些人士认为，死亡是结束人世间痛苦的良药。不，死亡往往是痛苦的开端，而不是痛苦的终结。当你踏上天国的旅程，除了那一具空虚没有意义的躯壳以外，你留下了什么？留下了，留下了一本万人难以忘怀的警示录。它为世间的人，一次次敲响了鸣钟。

人活着，就要以乐观精神来面对人生。生活中的风风雨雨，丝丝毫毫，都是在为我们筑着生命的长城。不要为了一点一滴的烦恼让我们的人生始终充满泪水，让我们的生命长堤中充满乐趣。

人活着总是有趣，即使是烦恼也是有趣的。人生若缺乏苦难，将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。这漫长的旅程中，我将化苦涩为甜蜜，走向新的成功。迈向下一步人生的新台阶。

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

真是一位细心的母亲。

“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

一天天，我在慢慢长大。一天天，我的学习压力也越来越大。我试图寻找一把万能的金钥匙，打开我的学习之门。使我的学习变得轻松而快乐。

一天我在做作业，一道数学题难住了我。我不假思索张口就叫：“爸爸！爸爸！快来帮我解解这道数学题”。这时爸爸没有帮我解题，却说了一句很深奥的话：“学习没有捷径可以走，只有自己勤于思考，努力学习，才能打开自己的学习之门。你的金钥匙就是你自己，你自己不努力，不思考，别人帮得了你一次，但是帮不了你下一次。”说完爸爸转身去忙他的事了。

哼，学习，又是学习，学习有什么好学的？我要玩！我要快乐！我都快变成学习机器了！这是我心中的呐喊，我更加渴望那万能的金钥匙。让它快快打开我的学习之门，让我的学习也能够步步高升。更希望它能像孙悟空的金箍棒一样，让我的学习不再这么苦恼，我坐在那里想想，一分钟、两分钟、半个小时过去了，我胡思乱想还是没有解开那道数学题。我又把思想集中在爸爸所说的那些话上，我开始努力思考，一分钟、两分钟、10分钟过去了，噢，我终于明白这道题该怎么做了。

现在我终于明白了我努力寻找学习的金钥匙，它就是自信＋努力＋思考＝成功。

一天午后，我一个人慵懒地倚在床头，读着前些日子刚买来的书。作业凌乱地堆在一起，落寞地呆在书桌的角落。这些书中的文字好像被施了魔法，像地球的地心引力吸引着万物一般，这书也吸引着我。正当我深陷其中时，我的房门被推开了。那一刹那，门上挂着的风铃发出了刺耳的声音——母亲进来了。

我看到母亲紧皱着眉头，先是瞟了我一眼，接着目光便扫向了我桌上的那叠作业，眉头似乎皱的更加厉害了。我被母亲的目光盯得发毛，不由得坐直了些。“你怎么还在看这些书？你马上就要考试了，你能不能好好复习？”风亲亲吹过风铃，风铃却发出来刺耳的噪声，母亲的唠叨伴随着这噪声，让我更加心烦意乱。

“急什么，不是还有最后一天可以写吗？我自己会写的，你别来烦我！”我不知道是哪来的语气，竟顶撞了母亲。母亲似乎被我这一番话给激怒了，冷冷地看了我一眼，语气也冷了不少，“你怎么总是拖到最后一天写作业？哪来那么多时间给你一拖再拖？行，你嫌我烦，我还懒得管你，随便你干什么。”

母亲的话音刚落，她便离开我的房间，门被关上了——门上的风铃又响了。我的心情变得有些烦闷，心中乱得一团糟，认为母亲简直就是无理取闹、没事找事，到头来弄得大家都不高兴。我撇撇嘴，依旧我行我素地看着书，那叠作业依旧如同一个孤儿一般被我遗弃在一边。

读着书，过了许久，心情慢慢平静下来。突然读到有一句话，大概是讲“有些事情，如果你学着去换位思考，经历换位之后，一切也许就跟你所想象的并不一样”。我的思想在那一刹那似乎突然不受我的控制，眼前浮现出刚刚那一幕争吵的画面，思绪渐渐被拉开，我突然想到，如果我是母亲，如果我看到这一切，我会怎么做……

我有些恍惚，突然感到有些后悔，后悔当时不应该与母亲争吵。人们总说，“可怜天下父母心”，父母总是为了孩子好的，母亲又何尝不是呢？心中被一团后悔的情愫笼罩着，想和母亲说声“对不起”，又拉不下脸来去和母亲说这三个字。我的身体却好似不受控制，我推开房门，走向母亲——那时候母亲正帮我补着前些日子坏掉的东西。

我心中溅起阵阵涟漪，我走到母亲面前，母亲并没有抬头看我，我知道她在生我的气。我于母亲道了歉，母亲似乎有些惊讶，竟是对我一笑：“我是为了你好，可能在方法上有些偏激，以后我也会改正我的错误，那你是不是也该改正你的错误了？”我有些不好意思地点了点头。我走回房间，讲那些遗忘的作业拿到书桌前，我握起笔开始写作业。这时，风吹过风铃，也吹动了我的心，声音终究不是刺耳的，它是那样悠扬悦耳。

换位也许只是一个小小举动，甚至这个举动往往被我们忽略、被我们遗弃在一旁，但当我们把它轻轻拾起，这一个在我们心中微不足道的动作也许可以避免许多误会。那些所谓的误会和冲撞不过只是在一念之间罢了。在生活中，若能多一点换位，多一点理解，又哪会有这么多的误会、矛盾与冲突呢？

百思不解    百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。

不加思索    思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

耳食之言    耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

长虑顾后    虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

冲昏头脑    因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

大处着眼    从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

多谋善虑    谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

发人深省    发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

发人深思    深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

囫囵吞枣    囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

好谋善断    形容人能不断思考，并善于判断。

集思广益    思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

困心衡虑    心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

苦心积虑    积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

口诵心惟    诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

迁思回虑    形容反复思考。

眉头一皱，计上心来    形容略一思考，猛然想出了一个主意。

信手拈来    信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

研精覃思    研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。

运用之妙，存乎一心    意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

运用之妙，在于一心    指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

焦思苦虑    着急忧虑，苦心思考。

口诵心维    口里念诵，心里思考。

千思万虑    形容反复思考或多方面思考。

若有所思    若：好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

熟读深思    反复地阅读，认真地思考。

熟思审处    反复思考，审慎筹划。

行成于思    品德的养成在于能思考。

行思坐想    谓不停地思考。

研精竭虑    专心研究，尽力思考。

研精致思    专心研究，尽力思考。

智者千虑，必有一失    智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

专精覃思    覃：深入地。精心专研，深入思考。

能谋善断    善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

行思坐忆    走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

研精苦思    精心研究，深入思考。同“研精覃思”。

饱食终日    无所用心    饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。

如果说今年有什么热门的词汇，那一定少不了“共享”。那时因为这个时代，许多“共享”事物正在融入人们的生活。共享单车、共享充电宝、共享雨伞等等，给人们的生活带来了便捷。“共享”也成为了人们所谈论的热门话题。但是，“共享”带来的就一定是正面的影响吗？

“共享”首先是为人们带来便捷的，无可置疑。如果你在大街上手机快没电了，而你又必须赶去一个较远的地方，这时候，你只需拿出手机扫一扫二维码，就可以“获得”一辆自行车和一个充电宝。如此简单而不易出错的程序化共享资源，得到了大多数人们的认可和喜爱。今天出门大晴天，不一会儿就下雨了，手机扫一扫，共享雨伞为你撑起一片晴天。天放晴了，又可以还回去，不必有携带沉重的负担。

如此看来，再继续发展下去，这个社会的资源可以越来越多地被共享。可是享受便利的同时，又不禁引起我的思考：共享只有优点没有缺点吗？

共享固然好，可我们的生活会不会离不开共享了呢？共享是否会让我们的生活过于便捷以至于使我们变得懒惰呢？是啊，生活固然需要改变，我们也逐渐适应了有着共享资源的生活，但生活太过于简便，对我们而言是否带来了好处或弊端呢？比如，共享单车提供了交通的便利，但以后的孩子，他们的作文里还会有坐在父亲自行车上享受父子美好时光的温馨回忆吗？比如，共享雨伞，有了共享雨伞，妈妈再也不用担心我下雨天被雨淋着了，那么还会有妈妈给孩子送伞，母女漫步雨中的美好画面吗？也许我的思考是比较浅薄的，随着社会的发展，我们的生活越来越便利，但是便利的同时似乎有些东西也在悄悄地改变……

“共享”的发展会越来越普及，希望我们将来的世界不仅仅共享物质，更能“共享”精神上的美好吧！让我们心怀期待，向着这美好而光明的未来奔去！