八年级爱的教育读后感【推荐20篇】

《爱的教育》是意大利作家峰德·亚米契斯之巅峰之作，记录的是小学生安利柯的学年纪事。书中我感触最深的是争吵这篇文章。

这篇文章讲得是：学校里同桌可莱谛不小心把安利柯的纸给弄脏了，可是因为可莱谛得了奖，安利柯很嫉妒他，故意在他臂膀上撞了一下，把他的习字贴也弄脏了，进行报复。两人差点要打起来。虽然安利柯后悔不该这样对可莱谛，但是，他又没有勇气向可莱谛道歉.最后，可莱谛原谅了他，主动和他和好了。对于类似于“争吵”这样的故事，我也体验过。

一次，我在学校走廊里打乒乓球，有一个同学来问我借球拍，我想：球拍借给你了，我怎么打呀?于是，我便不答应借她。谁知她死皮白赖的要我借给她，我就生气了，心想：借不借你是我的权利，你干吗一定要问我借。于是便对她说了：“不借就不借，干吗一定要问我借!”我说着就生气地离开了。后来，她从别处借到了球拍，就过来我邀请我一起玩，我们俩就又玩在一起了。现在我读了《爱的教育》，我感觉我就像书中的安利柯，不大气，爱心不够。如果不是那位同学不计前嫌来找我玩，说不定我从此会少了一个玩伴。独乐乐不如众乐乐耶。在生活中，爱无处不在。爱是我忘带橡皮的时候，同桌借我一块橡皮;爱还是我题目不知道怎么解答的时候，老师耐心的辅导;爱也是我生病的时候妈妈为我忙碌的身影-------我们应该学会去爱别人，去关爱我们身边的每一个人。

因为无私广博的爱能带来意想不到的奇迹，爱心能为世界创造美好的未来。爱心是永恒的，它像黑夜中的星星晶莹闪烁，为人们驱逐黑暗，带来光明与方向;它也像春日里的阳光明媚温暖，为大地驱走冬寒，带来生机与希望。愿世界永远充满爱!

马克思曾有过这样一句话：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀岩的人，才能希望达到光辉的顶点。

这本书中讲了许多伟大科学家的实验时发现的哲理。例如：我们要学习爱因斯坦善于思考、珍惜时间、生活简朴的精神。正如鲁迅先生所说："节约时间等于延长一个人的生活。"爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗？他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间，善于思考的结果呈？

其中有一个故事让我受益匪浅，开学第一天，大哲学家苏格拉底对我们提了一个要求："每上人将胳膊向前甩，每天做300下。"一个月后，当苏格拉底问有些人做到时，有90%的人做到了，一个月又一个月，当苏格拉底再问时，只有30%的人在坚持。一年后，只有一个人仍在继续，这个人就是后来的另一位大哲学家柏拉图。

我不禁脸红了，平时英语老师天天都催促我的要读20分钟英语，可是我只坚持了几天就罢工了。看了这个故事后，我决定我一定要坚持下去！我行，我能行，我一定能行！

坚持是一种素质，是与自我斗争的能力，与懒惰、厌倦，畏惧做斗争的能力。在现在这种不有硝烟的竞争生活中，更多的竞争对手都是与自我斗争。所以，才会有"胜者为王"之说，所以笑要笑到最后，提前退场者叫做自动放弃，坚持到最后的人叫做成功者。

生在现代的我们要学会像古人那样坚持，要学会不抛弃，不放弃！

【有趣的奇幻之旅】

同学们，你们喜欢旅行吗?喜欢探险吗? 那我们就来一场说走就走的旅行。《地心游记》满足你所有的好奇心。

这本书讲述了德国汉堡的利登布洛克教授发现一张羊皮纸的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他带着年轻的侄子和向导汉斯布杰克出发了。一路上，他们经历缺水、走失、暴风雨突袭、史前巨兽格斗、高热、火山爆发等重重危机，完成一段亦真亦幻的旅行，最终回到了汉堡。

读完此书，我深深感触到生命力的顽强不屈：他们能从斯奈佛山------冰岛的一座火山下到地面以下四千八百英里，并发现了"汉斯小溪"、"利登布洛克海"和"阿克塞尔岛"，分别以三人的名字命名。旅途中，他们的食物大量丢失，最终却能利用火山爆发的熔岩顺流而上，从火山口和岩浆一起出来，到了斯特隆博利。这样一个伟大的事迹，怎能不让世人敬佩?。

这本书还告诉我许多科学知识。比如阿克塞尔的理论：地心热是存在的，太阳只是给我们带来了光明而下到海平面以下三十英里时，温度会接近1300度，足以把人变成烤鸡!

这本科幻小说还很有趣，比如：利登布洛克教授想了两三天都没想出来羊皮纸暗藏的秘密，却被阿克塞尔扇风时无意发现了：这张羊皮纸上的单词只不过是全部倒过来了而已!如果大家想揣摩可以和我一起来读一读这本书，一起来体会大自然那顽强的生命力。我在这里推荐这本书，希望大家能和我一样喜欢。

在阿长与《山海经》里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。

而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住!她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。

鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神伤害。

通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

Do your teachers still use traditional techniques to teach you nowadays? A

revol- ution in teaching techniques is required now. In the past, we just took

it for granted that a teacher s aim was to teach the students all that he knew

and solve all the problems for them. Therefore, students could mot judge things

on their own under this circumstance. Thus students gradually lost the ability

to learn by themselves. In addition, they were only equipped with the knowledge

that were taught in class and made the same judgement upon every problem which

might crop up. Of course, they would find their knowledge not enough to solve

practical problems.

So it is time to change the teaching method. A teacher s goal is to help

the students develop not only the ability to learn by themselves but the skills

to make judgements on every aspect on their own. It s not necessary for the

students to turn to teachers for help while meeting with difficulties. The first

thing is to develop the students abilities to make sound judgements upon any

problem and overcome difficulties.

All in all, the aim of teaching is to liberate, but mot to fetter the

students innate powers of making sound judgements.

在今天，我们学完了一篇著名文学家的丑小鸭这课，这篇课文以丑小鸭的流浪足迹为线索。

小鸭先是出生在一个养殖场，由于姊妹都排挤它，它无奈只好逃走，它来到沼泽地，差点被猎人打死，它又来到了农家小屋，他在农家小屋被其它动物嘲笑，它又走了，它来到了灌木林，看到了美丽的天鹅，于是它心中有了一点梦想——想成为天鹅。在晚上它被冻昏在湖面的冰上，一个种田的农人把它救回家，它在农人家了也差点被打死，后来它来到了花园里变成了一只美丽的白天鹅。

这篇课文我被丑小鸭深深的启示了，我受到的启示是，只要不懈追求;努力进取，即使身处逆境，终究能实现自己的理想。

学完了这篇课文，我要向丑小鸭学习，学习它坚持不懈的追求自己的理想，向丑小鸭一样不畏艰险的勇往直前。

学完了这篇课文让我的理想更加坚定，我一定会向我的理想努力奋斗。

假期，我按照老师的安排读了四大名著之一的——《红楼梦》，里面的人物在曹雪芹的笔下个个写的是栩栩如生，这个故事主要是写一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味。尤其是贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情以悲剧告终。

凤姐向贾母献掉包计，公开说宝玉要娶黛玉，暗里却将宝钗许给了宝玉。黛玉听说后，如五雷轰顶，六神无主，从此便一病不起，她想起昔日和宝玉的感情，他们一起吟诗作对，一起赏月观花，如今都成了泡影，什么青梅竹马，金玉良缘，顿时都成空，她越想越气，本来身体就不好的她便气绝身亡。宝玉听说黛玉死后，失声痛哭。从此，他失去了最亲爱的人，离开了那个罪恶的家庭，云游四方，不知所踪。

这场悲剧是怎么造成的呢?用爷爷的话说“封建社会制度便是罪魁祸首，青年男女没有婚姻自由，只能听从父母的安排，造成了无数悲剧!”

爱是一个人最基本的东西，就像诚信一样。如果一个人什么都没有了但爱不可以事情，世界上有很多爱，如果你想了解爱，就可以去看一本书《爱的教育》。

我感触最深的那篇要数《卡罗拉的母亲》。那篇作文体现了卡罗拉的母亲是多么多么的疼爱卡罗拉，可是，就在这时，卡罗拉的母亲因病而死，卡罗拉悲痛欲绝。在他来学校的前一天，老师告诉同学明天卡罗拉来学校，你们不可以跟他开玩笑，不可以在他面前开怀大笑!第二天，卡罗拉来学校，不仅受到了老师的安慰，还得到了同学的帮助。卡罗拉就这样渐渐好了起来。这个故事正体现了老师和同学同情弱小的心情!中间的卡罗拉妈妈死去的时候，我让我感受很深，我这才明白，当失去亲人的时候是多么的痛苦。我也感受到了卡罗拉的老师同学对他的关爱，让他渐渐走出自卑的世界。

读了这个故事，我想说对卡罗拉说：卡罗拉您死去妈妈十分的痛苦，可是你在老师和同学的帮助下把你从自卑的世界拉了回来，我只想再啰嗦一句话，请你把对母亲的悲伤化作你学习的动力吧。

读了爱的教育，我想到了一个故事，在故事书上看到的：有一个婆婆，每天都给自己的孙子拨一个鸡蛋，孙子也每天让婆婆喂。有一天，婆婆起晚了，眼看时间来不及了，就煮了一个鸡蛋，让孙子带到学校吃。下课了，那个孙子拿出鸡蛋，喊了一声：“太不可思议了，鸡蛋是硬的。”同学围了过来，议论纷纷，“我的天，他不会拨鸡蛋。”那个孙子回到家，骂了婆婆一顿：“婆婆，你整么搞的呀，鸡蛋没有拨皮就给我了，你害我成了全班的笑柄了。”我想这个人应该读一下《爱的教育》，婆婆是爱你的，你怎么可以这样教训你婆婆呀。

爱是一个人最基本的东西，就像诚信一样。如果一个人什么都没有了但爱不可以事情，世界上有很多爱，如果你想了解爱，就可以去看一本书《爱的教育》。

今天我读了一本书名字叫《爷爷一定有办法》。故事讲得是，约瑟小的时候爷爷给他缝了一条毯子，又舒服又保暖，还可以把噩梦统统赶跑。约瑟慢慢长大，毯子又旧又小，妈妈让他丢掉，约瑟说：“爷爷一定有办法”。爷爷就把这条毯子缝成了衣服给约瑟穿，每当东西又旧又小时，约瑟都会说：“爷爷一定有办法”。后来爷爷把衣服缝成了背心，又把背心缝成了领带，又把领带缝成了手帕，最后把手帕缝成了一个纽扣，可是约瑟不小心把纽扣弄丢了，爷爷也找不见纽扣，但约瑟说：“没关系，这些材料还够写成一个奇妙的故事”。看了这个故事以后，我觉得约瑟非常爱他的爷爷，一有事情就觉得爷爷一定有办法解决，爷爷也很爱约瑟，总是帮约瑟缝新的东西。我觉得约瑟的爷爷不浪费材料，所以我们应该像约瑟的爷爷学习!

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人定要有坚持不懈的精神才有可能成功。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨侵蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动的云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限。”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

小说塑造了一个经典硬汉形象，古巴的一个名叫桑地亚哥的年近六旬的老渔夫，这是一次单身出海打鱼时，在一无所获的84天之后，钓到了第一条大鱼，老渔夫同鱼周旋了两天后才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但绝不放弃，与拖着小船游了整整两天两夜，老人经历了前所未有的艰难考验，终于把大马林鱼刺死在船头，而大马林鱼伤口上的鱼腥味却引来了好多群鲨鱼抢食，老人又与鲨鱼进行了殊死搏斗，在遇到鲨鱼的第五次袭击后，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，让他驾驶小船回到港口时，只剩下了一副大白骨架。

刚开始我不明白为什么如此坚强的人却会面临失败的结局，当我再阅读时，我恍然大悟，用小说中的话来说：一个人并不是生来就要被打败的，人可以被毁灭，但绝不能被打败，这表明了海明威的人生观和价值观。人生在世，每个人都会有缺点，每个人都可能面临失败，让一个认真尝试着去做好一件事情去战胜对手，重要的并不在于结果，也不在于成功和失败。只要他曾经奋斗过，努力过，那么它就是一个强者，就是一个胜利者 。

从表面看，老渔夫他是可悲的，并且不是最后的胜利者，因为尽管他捕获了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说鲨鱼才是胜利者，可是老渔夫并不可怜，并不可悲。在海明威的世界里，只有这拥有真正向艰难困境挑战的人，才配拥有胜利的荣誉称号，而老渔夫正拥有了这些。

同时我也很喜欢那里面的那个孩子，在老人困难时给予帮助，在受伤时给予医药，在伤心时给予安慰……他是一个真正善良的人。

掩卷沉思，《老人与海》给的启示真的太多了!

这是一场人生的觅渡。瞿秋白，在这么短暂的人生中，给历史留下了多少光辉。他，一位文弱的书生，似乎天生就是为文而生的。坐在觅渡的小船中，行驶在人生的河流上，作家、翻译家、治印家、医生，这些名誉就在彼岸散发着金色的光芒。多少次，就在秋白离这些名誉只有一步之遥时，一根无形的线，一双无形的手，又把他拉了回来，回到了这“历史的误会”上，回到革命的事业里。

他完全可以像梁实秋一样，在抗日的热潮中仍做一个纯文人，怀着闲情逸致写写文章，以“杀人不是菜刀的使命”为由躲开这次劫难，难道有人会为此责怪他吗?长着一副苍白的书生面孔的他，在这柔弱的身体里包着怎样的一种英雄的骨气，在这全国人民在水深火热里的时刻，他用自己柔弱的身躯和坚韧的意志做一把菜刀，将自己投入了这个革命事业中去。谁能想到，真正将秋白推上断头台的，却是自己人的“左”倾路线。在监狱里，这位学问渊博、才华出众、忧心天下的学者，变成了视死如归的革命家。

人们从此记住了他，因为“他偏偏在临死前抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。”这真的多余吗?秋白看淡虚名，在别人在为自己的历史打包装时，他告诉大家他不是完美的。在他的人生中，他一直在追求真实的自我，不断的完善自己，这《多余的话》一点都不多余。在这不断求索的人生中，他可能失败了，但后人仍然尊敬他，因为一个像秋白这样，把革命和正义看得比生命还重的人，他的精神和人格给历史留下的痕迹，远大于他的功名留下的印记。虽然他有十分的才华，为了革命，可能一件事都没干成，但人们仍然敬仰他，因为人们敬仰他的，是他自我剖析的精神和他不断完善他的灵魂的力量。

秋白是一本永远读不完的书，一个永远解不开的谜;他是一张什么都没有写的白纸，他也是没有一丝风的湖面。他是生在狂风暴雨中的一朵雪莲，给人正义和希望;他是一座让人望一眼便会肃然起敬的高山，蕴含着一种独特的精神和力量。“他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好码头，这实在是一个悲剧。”这真的是一个悲剧吗?生命结束在一个追寻的路上，有时实际上挺好的。或许，秋白已经找到了那个归宿，我们只是不知道，或许，他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。人生就是一场觅渡，就是一个追求心灵的好码头的旅程。

人生不是一个名誉，一个我们一时作的艰难而又仓促的决定，而是一个寻找的过程。这个寻找要花去一生的时间，伴随着许多犹豫和错误。犹犹豫豫登上一辆错误的列车，撞墙之后再回头，改变主意，再反悔，登上一辆新的列车，再撞墙，这没关系，因为没有什么是永恒的。在这过程中，我们不断完善自己的灵魂，寻找真正的自己，其实在不知不觉中已收获了很多。秋白还没有找到那个属于他的码头时便永远停在了那里，但这并不是悲剧，因为这时如果他往回看，会发现他已经在历史上留下了自己深深的痕迹。我们虽然可能留不下太深的痕迹，但总有一天我们会突然发现，不知什么时候，我们已经找到了那个心灵的港湾。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。

我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求!

小说记述了主人公恩里科在三年级整整一学年中所经历、观察和感受到的一切，其间穿插了他的父母、姐姐写给他的话及老师给学生抄写的每月故事，通过他们来颂扬爱的美德、和高尚的心灵，教诲青少年爱祖国，爱人民，爱大自然，爱学习，爱劳动，孝敬父母，尊敬师长，团结友爱，互相帮助，保护弱者，同情不幸的人。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，让我同样也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

爱不加虚伪，不加冷藏，其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。

自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢?

相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，天天劝宝玉读书，苦口婆心;想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又知道在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不愿殉情贾府;想兄妹深情，她不愿自尽哥嫂家;念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不愿自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人欣赏了一辈子，但也苦了一辈子。

如果一定要在这几个丫头中选一个，那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，因为她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都处理得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢?虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。

红楼里的丫头还有很多，但既然是“梦”，又以“情”为主线，那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧，关键看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩下一所空宅、一块顽石而已。

【最精彩的悲剧】

把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。

初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味……

“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。

也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当自己读过他的三五本书后才发现他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。

“不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。

当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。

这本书里的故事都是传说，有一些故事让人感人泪下，有一些故事让人无比的仇恨。

在我的印象中《女娲造人》的故事，让我记忆犹新，记得故事的内容是这样的：

有一个叫女娲的女神，在人世间来回走动，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧岭，鸟兽游走，一派欣欣向荣的景象。好像少了些东西?女神望着水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照着自己的影子捏成了一个个泥人，吹了一口气，他们变成了活生生的人。女娲到了一个地方，发现那里人烟稀少，看到有些人一动也不动，女娲觉得奇怪，而发现他们须发皆白，早已死了。便让人类有繁衍后代的能力。叫男女婚配。

过了几天，天空中的四根柱子倒了。野兽乘机危害人类，一条黑龙也出来危害人们。女娲不能坐视不管，便用精美的石头烧成液体，将它们与天牢牢地粘在了一快。然后，捉来了一只大乌龟，将它的四只脚做为天的四根柱子。又将神不出的黑龙除去，将凶恶的野兽赶往树林之中!此后，她一直住在天上，默默地看着人间，被人类俸为守护神。

这就是女娲的故事，它告诉我们不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，开拓与创造。你们也喜欢吗?

一口气看完《简爱》之后，我陷入了深思，久久回味起来，受益匪浅。

简爱是善良的。她小时候的遭遇确实很悲惨，不仅受到舅妈的_，甚至家里的保姆都不尊重她，从小就倍受冷眼，可是这并不妨碍简爱获得幸福。虽然她有时也会反抗，但不管别人对她如何，她始终保持着一颗善良的心，即使她小时候她的舅母那样对待她，可是在舅母即将离世时，她仍然选择原谅舅母，心存感恩。

简爱是自尊自爱自信的。当她初来到孤儿院时，勃洛克赫斯特先生当众批评了她是一个魔鬼，这让所有人都恨不得避她而远之，她很伤心，这个时候，只有海伦愿意和她交朋友，抚慰她受伤的心灵，这让简爱下定决心一定要用实际行动来证明她并不是恶魔，幸运的是，她做到了，获得了别人的赞赏和尊重，所以说，要想获得别人的尊重，就要付诸行动。

简爱又是追求平等的。她只是一个平凡到不能再平凡的人了，她既没有美貌，又没有家庭背景，而罗切斯特是一个庄园的庄主，身世悬差很大，或许在她的内心深处有一些自卑吧。当罗切斯特向她表白，要她非留下不可时，简爱反驳道：“你以为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗?你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”在简爱发现罗切斯特还有一个秘密妻子后，她选择了离开，或许是想给彼此一个冷静的机会吧。几年后，当简爱再次回到罗切斯特家时，看到他已经残废了，这时简爱不顾一切，和他结婚，只想和罗切斯特在一起，只想照顾他，即使罗切斯特已不再是当年的那个他了。简爱获得了那份只属于她的幸福。

希望你能像简爱一样，拥有独立的人格、自尊自信、勇于追求平等，为你的人生添上多彩的一笔!

【一叶障木】是个成语，它所说的故事是楚国有个书呆子。家里很穷。一天从书上看到‘‘如果得到螳螂扑捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己隐蔽起来，谁也看不见’于是他就在树林转，寻找螳螂遮身的叶子。终于他看到了螳螂遮身的叶子了。他扑了上去，但是那片叶子掉地上和其它的叶子混在一起了，找不到那片叶子，他只好把全部叶子带回家了。怎样才能找到那片叶子呢、他只好一片一片放在头上问老婆看不看的见他，最后，他老婆被问烦了，就说看不见。他乐坏了。就用叶子遮住自己，来到街上。当着店主的面拿店里的东西。店主奇怪极了。就把他送官府了，当官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他给放了。

读了这个故事，你是不是感到很有趣。这么一个故事用四个字就概括了，让我们一看这四个字，就知道它是什么故事。这个成语用我们现在的解释是指一个人看不到事物的全貌。成语是历史的积淀，每个成语都是一个故事。阅读成语故事，可以了解历史、学习知识、积累优美的语言。所以让我们一起去看成语故事吧。

我家里有很多书，我最喜欢的书是《中华成语故事》，这本书里讲了很多成语故事，每个故事很简短，但道理很深，也让我学了不少知识。

书中我最喜欢的成语是“闻鸡起舞”，讲的是，东晋有个叫祖逖的人，他小时候不爱读书，爱贪玩，长大后觉得自己没学问，不能报效自己的祖国，于是就发奋读起书来，想为国家做贡献。他有一个好朋友叫刘琨，他们俩感情深厚，经常吃睡在一起，他们还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，都想成为国家的栋梁之才。

有一天半夜里，祖逖在梦中突然听到公鸡的叫声，于是用脚把刘琨踢醒，问他：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，要不咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑吧?”刘琨听了之后也同意了。于是以后他们每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来，寒来暑往，一年又一年，从不间断。经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为文武全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来他们两个人都成了将军，实现了他们报效国家的愿望。

通过这个故事，我深刻体会到，做任何事情都要坚持不懈，要有吃苦耐劳的精神，不要半途而废，说到做到，一定会成为一个有用的人。

这几天，我阅读了《麦田里的守望者》这本书，走进这个十几岁愤怒而又焦虑的少年的内心世界，让我更深入我自己的内心，看清那时的社会，令我深思。

这本书是美国作家杰罗姆 · 大卫 · 塞林格的唯一一部长篇小说，书中描写了一个16岁的中学生霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内所经历的一些事情。作品运用了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，《纽约时报》的书评写道：“在美国，阅读了《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。”这本书在内容与艺术手法上都给予了我很大的震撼。

在作品的内容方面，主要通过展现霍尔顿这个人物，想离家出走，远离尘嚣，过田园般淳朴的生活;拥有自己的理想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的理想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经历的描写，但却细腻地展现出了这个少年的内心的矛盾：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前展开，而他却发现后一种世界在不断消失，通过对这一个极小场景的描写，展现的却是对当时社会的批判。在现代工业文明中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便希望做那个麦田里的守望者，那里的孩子随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却愿意守护这些处于危险之境的纯真者，使孩子们不受精神的伤害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经历，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。

在作品的艺术手法上，本书也与我读过的许多其他作品有很多不同，与马克吐温笔下的人物哈克类似，大量的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是采用了第一人称的描写手法，讲述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的16岁少年，对周围的一切缺乏正确的判断，他离开学校游荡，不知道自己要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自觉被霍尔顿的态度所牵引，增强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强 · 的独特性，十分有价值。

书的结尾，霍尔顿看见在旋转木马上玩耍的纯洁的妹妹，得到了慰藉;而他后来又被送到了一家疗养院内，出院后，他又将继续回校学习。霍尔顿并不在乎他的成绩会怎样，而他那纯洁的心灵在那“假模假式”的社会中会怎样，也是一个未知的结局。但我也愿做一个麦田里的守望者，与霍尔顿一同看孩子们在麦田中无忧无虑地嬉戏。

暑假里我读了一本书《伊索寓言》。我很喜欢这本书，因为通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。

有一个故事给我的印象很深，那就是《两个渔夫》这个故事。有一天，两个渔夫拉网时，觉得特别沉重，他们高手舞足蹈起来，以为这下子捕到了许多鱼，哪知他们用力把网拉到岸边一看，网里满是石头，树枝，破瓦盆什么的，没有一条鱼。两个渔夫垂头丧气，那个年轻的渔夫说：真是倒霉透了。那个年老的渔夫对年轻的渔夫说，别难过，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，为要因挫折面苦恼。我觉得那两个年老的人说的很对，人生没有一帆风顺，果实是没有不劳而获的，我们一定要靠自己的努力才会有成果。

其实，在生活中，这种事情很经常，也很普遍的发生。在我考试没考好的时候，总是后悔考试之前没有好好复习，或是考试时没有认真的去做题，因而深深的陷入懊悔之中。后悔自己为什么没有把握时间，多看一些书，拓宽知识面，为自己的未来做准备呢？但我丝毫没有意识到这是毫无益处的浪费时间。

放假后，许是自己的潜意识里没有学习的状态，假期快过完了，学习却仍没有什么进步的起色。到了这几天，我才开始后悔，后悔，而无济于补。

人人都有家，都觉得在家里是最自在、最快乐的，但是我却不那么认为。在家中，可以玩手机、看电视、吃更多好吃的，但是又有谁注意到了，老妈催促自己写作业的表情、家庭的纷争、成绩大幅度下滑带来的的压力?

与别人不同，我不去刻意追求某一件事物，以免让自己心生嫉妒。作为被妈妈捧在手心上的“掌上明珠”，我只是想安安静静地做好每一件事，尤其是喜欢欣赏学校的春夏秋冬美景。

记得一次阳光明媚的早晨，我们准备去吃饭，可是天气说变就变，原本还是阳光明媚，转眼就变成了狂风呼啸，雷声大作。伴着同学们的抱怨，那雷声为了彰显它的威严，便更加洪亮吓人了。而我们，一个个在天空的对比下，像群微小的蚂蚁四处逃窜。过了一会儿，天上落下豆粒大的雨点，原本跑得飞快的人们又要加把劲了。而我，一个人走在路边，时不时会有人与我的衣服摩擦，虽然如此，我依然很高兴。吃过饭以后，如往常一样，我还是孤身一人走在路边，望着淅淅沥沥的小雨，再望着被雨点浇灌后，精神抖擞的花草树木等等，让我懂得世间生物与自然的美好。

进了教室，我坐到座位上，望着进门的同学们，不禁想开怀大笑一次。课间，老师让我们写作文，寂静的教室里什么也听不到，只能微微地听到同学们的写字声和心跳声，其他的便也无从寻之。下课之后，我依旧孤身一人，走在被雨水洗礼的小路上，耳边时不时会传来清脆的鸟叫声，眼睛也时不时会看到路上一些小鸟在嬉戏，为这刚刚下过雨而死气沉沉的校园增添了一些活力。

人生的许多路程需要轻描淡写地走过，但也时常需要浓墨重彩的一笔，让平凡的生活中增添一丝趣味。我快乐的学校生活，也就恰恰如此，虽然只是孤身一人，但我却感受到了人世间生命的美好!