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7542作文
39篇1:责任与人生境界作文
全文共 1210 字
+ 加入清单谈到责任,我首先想到的是初中时班里墙壁上写的一句话:“修身、齐家、治国、平天下。”我认为这一句话囊括了责任的四种境界。
修身是第一种境界,他的意思是改掉自己的毛病,使自己的品行端正。我认为修身就是对自己负责,是判断一个人有无责任心的根本,一个人只有对自己负责后,才可以谈及对家庭、社会乃至国家应承担的责任。
曾经有一名公交车司机,在一次驾车时,突发心脏病。在他生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓地停在路边,用最后力气拉下手刹,打开车门,让乘客安全下车,他做完这三件事,就停止了呼吸。他用行动展示了个人品格的高尚,完美地诠释了“责任”二字。我们也许不会像他一样伟大,但我们至少可以从点滴小事做起,尽力承担自己的责任。
请大家想一想,早上醒来,吃过了父母给我们做的早饭,我们有没有帮他们洗碗?走在上学的路上,遇到一个个红绿灯,我们有没有遵守交通规则?走进学校的大门,看到地上的废纸,我们有没有随手拾起?听到上课铃声,我们是否立刻安静下来?每天我们是否认真上好每一节课,认真完成每一份作业……这些事情也许微不足道,但表现出了一个人的行为习惯,都是我们修身的体现,做好了这些,是我们义不容辞的责任。
齐家是第二种境界,他的意思是通过自己的努力使家庭和睦。齐家是一个人对家庭承担责任的体现。我们的父母每天早出晚归,在自己的工作岗位上奔波忙碌,同时,他们还要照顾好父母,抚育子女。我时常记得我的父母在休息日时仍工作到深夜;时常记得我的父母忙碌在厨房,只为了让家里吃得更好;时常记得我的父母为了让我安静地学习,做事不发出一点声音;时常记得我的父母送我上学时的一声声叮嘱与接我回家时的一句句询问……是父母的尽职尽责,使我的家庭温馨而幸福。每想起这些,我的内心都会涌起对家庭承担责任的渴望。
治国是第三种境界。治国不是要求人人当官,而是用自己的行为参与国家、社会生活,也就是为国家为社会尽自己的责任。大禹治水“三过家门而不入”;诸葛亮为国“鞠躬尽瘁,死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;林则徐虎门销;董存瑞舍身炸碉堡;杨善洲植树献国家……这一个个人物,一个个事迹,无不是对国家负责的体现。我们也许不能为国家做轰轰烈烈的事,但我们可以为国尽自己最大的责任心,做到:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
平天下是第四种境界,也是最高境界。他的意思是用自己的行为使天下公平。也就是用自己的行为,为社会和谐发展做点事。是为天下负责。有了这样的境界,坚持这种责任,为人会公平公正,光明磊落,为官会清正廉洁,造福一方。而社会上我们痛恨的那些人情冷漠,贪污腐败等种种现象,也会消声匿迹。
同学们,人,因责任而生力量!人生,因责任而有意义!只要我们从生活的点滴做起,先承担起修身、齐家的小责,再以刻苦学习为推动力,我们未来必能承担起治国、平天下的大任!从而走向更高的人生境界。
篇2:成功人生的三大境界
全文共 259 字
+ 加入清单一个上任被朋友出卖,人财两空,想要自杀。他向一位老者述说,希望得到老者的点化。老者带他去了一个冰窖,让他砍开一块坚冰。无论商人怎样用力,却只能在坚冰上留下一道痕迹。老者让他把坚冰放在锅里煮,一会儿,冰就化成了水。
这个故事给予我们了深刻的启示。做人就要像水凝结成坚冰一样,水凝结的坚冰却比水更坚硬,无论怎样砍,都看不开,这是水百折不挠的境界。第二阶段是周济天下,人生就像水一样,成功的人给人带来的是清爽喜悦的感觉;而第三阶段就是功成身退,就像水一样柔弱而隐忍。由此可见,成功人生的三境界就是百折不挠、周济天下和功成名退。
篇3:高考优秀议论文作文:论人生的境界
全文共 1659 字
+ 加入清单有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。
第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。
随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。
一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。
少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。
人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。
人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。
篇4:高二优秀作文600字:成熟是一种人生境界
全文共 1146 字
+ 加入清单从字面意思理解成熟,就是花儿开了果子熟了,成熟就意味着长大了,很多人认为成熟就是一种 成长 ,小孩长成了大人就有成熟感了,桃子甜了就是成熟了。
在我的世界里,成熟就是人生从一种境界到另一种境界。这才是真正的成熟。
不管年龄多大,是年轻还是很老,只要在经历一件重大事情后,都会使自己的心态 产生改变,这便成为一种成熟。比如爱恨纠葛,你重要的人逝去了。工作上的挫折 。我们并不能说十几岁的男孩就不可以成熟,也不能说活了一辈子的成功 老板就是很成熟。有多少丧父孤儿早早就撑起了家,又有多少有钱老板找起着小三。如果说那些老板是被钱迷失 了自我,堕落 的生活 着,这可以说就是一种不成熟,不能正确的对待生活,是我们创造了钱,不是钱来控制我们。而那些参加湖南卫视《变形计》里贫困的孩子 年纪轻轻就知道给家里减轻负担,因为人生境界已经与其他同年龄的孩子不同。这也可以说是心灵 上的成熟。
当你在社会 里迷失自我扮演各种角色时,你是否还能做回自我。你为了不受到伤害 所以对人都故作表面时,与人相处都满怀戒备,我可以说你一定经历过什么使你走向这种保守的人生境界,这可以说你是比之前成熟些了。但当你遇见了真爱告诉你更爱你最真实的自己时,你又走进新的境界,人生就是这样不断的成熟,不断的开花结果渐渐熟透。如果只单单认为成熟就是年龄身体上的成长那人这一辈子,估计也只有一个青春 期,不可能两次进入成年人。成熟是在任何时候都陪伴着你的一种人生境界。
有些人说耐得住寂寞 是一种成熟,有人也说可以拥有 幸福 的家庭 是一种成熟,有人说不在意太多是一种成熟,更有人说懂得承担是一种成熟。每个人的一生都不同,就是因为不同的经历创造了不同的成熟。成熟是一种人生境界,它只取决于你自己是否能跳进另一个境界,所以我们不必照抄别人的成熟。每个人都可以拥有自己的成熟。不仅仅像每个孩子都长成大人。就像《蜘蛛侠》里面的一句经典 台词,“能力越大,责任 也就越大。”你是科学家,就要成熟的为科学事业 奉献自己的时间 ,你是平凡 的普通人就过好自己幸福的人生。当你遇到别人的诬陷嘲讽各种流言蜚语时,你不心怀怨恨自然是一种成熟。面对自己犯下的错误要勇敢承担,这也是一种成熟的境界。所以成熟更体现的是对你生命 负责,对你自己负责。对你所经历的一切负责。
当我们经历很多事情之后,我们懂得思考,学会改变自己,这自然就有了成熟,当回首过去,看着在经历很多事情之前的自己,那是多么的幼稚、无知。生活就是一个使人成熟的试卷,我们勇敢的做好每一题,才能得到成熟的高分。
成熟时一种人生境界,不到生命的终止那刻,你都会有再次成熟的机会。即使你是白发苍苍的老人。或许看到蝴蝶破蛹而出。都会有新的感悟 ,新的人生境界。
生活中一切事件,都是你通向成熟的人生境界的大门。
篇5:从事例中推到哲理――提升境界
全文共 463 字
+ 加入清单要想让作文更具真实感和说服力,那么就必须应用到生活中的一些例子。最好是通过自身的经历所得的生活哲理。比如,我们可以用现实生活中城市里的霓虹灯来比作城市生活的多姿多彩,有必要的话可以用其来反衬生活中的无奈和悲哀;用十字路口来比喻生活中的迷茫和选择。许多生活里的景象本身就具有丰富的哲理。如果我们能善于运用生活事例,并用适当的语言加以描述,就能呈现出一篇优秀的文章。要想拥有这样的写作能力首先应该要尊重现实、善于观察、联想以及运用。生活是一本好的教材,我们遇见各式各样的人,有产生各式各样的思想冲突,将这些冲突作为写作的素材就能有不一样的效果。比如,一个瞎子,一个聋子,一个哑巴,他们在一起会发生怎样有趣的故事呢?这故事里是否可以带给我们异样的哲理?如果家中种植了一盆盆栽,冬季来临,它枯萎了不如说它瘦了,一个“瘦”字不仅是运用了拟人的修辞手法,而且还描写出了盆栽的真实形态。而这个境界就是从不同的角度看待问题,面对无法改变的事情,不如换一种积极乐观的心态来看待这问题。枯萎本身是一个自然规律,运用一个“瘦”字,就能把这忧伤淡化。
篇6:高考优秀议论文作文:论人生的境界
全文共 1507 字
+ 加入清单人生是一种境界,要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的,而不是整个人生,昨天在昨夜结束,而明天是崭新的开始时,你就达到了人生的最高处,达到另一种境界。
佛说,只要你明白他人给你带来快乐,而真正的快乐是助人为乐时,你就达到人生的最高境界。人生是一种境界,只有明白自己真正的位置时,你才能够站到最高处。
王国维认为,“古今之成大事业、大学问者,必经三境界。”
“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;没有独上高楼的寂寞,哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人,都必须经历一段痛苦的寂寞心路。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界;别人娱乐我学习,别人休闲我思考,埋身案牍,青衣无眠,方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会,我们更要活到老、学到老,才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜,才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛,这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行,这不是一朝一夕的事情。
没有登高望远,无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索,不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。
迷惘,执着,顿悟。成功之道无出其右也。
人生境界不同阶段:看山是山,看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,童年天真无邪。初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见甚么就是甚么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,迷惘困惑。一番经历苦难磨砺,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆,人外还有人,天外还有天,绿水长流,循环往复。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
看山还是山,看水还是水;一切回归本然面目,人也得以脱去原来的经营刻意,潇洒自在起来。茅塞顿开,回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。
宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活,善待别人的境界。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大胆能容,容天容地,于人何所不容!”
“海纳百川,有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。
心如止水之境界“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜,尽管静静的夜看上去如一潭死水,泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去,黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的,它积蓄力量,后积而薄发。这告诉我们要摆正心态,心如止水,静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是,当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时,你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊,面如平镜,然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。
其实,人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不见其增,日有所长;心如止水是一门处世的哲学,让我们在面对纷繁芜杂的社会时,能够“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒”。
心如止水,还要有一颗宽容的心和博大胸襟,“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。心如止水不是安于现状,畏葸不前,而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。
篇7:人生三境界作文
全文共 859 字
+ 加入清单“取诸怀抱,悟言一室之内”,是王羲之的休悟自我;
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世;
“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国,“体悟自我,识人知世,兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,”体味自己,去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸,我在求索的河川里,惊醒地看到,这里既有李白的“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁,也有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的迷茫与失落;既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索,也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标,体悟自我---人生的宏图从此铺开,人生的境界由此升华。
孔子曰:“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世,放宽眼界,心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷,这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身;有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤;既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”,也有周恩来的“铁肩担道义,妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上,苦心求索着民族振兴之路,诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯,确定人生轨迹沿续的方向。
“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”。“达则兼济天下”,人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身,亲自游说诸候,力图创造一个“仁”的社会;陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路;杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴,在人生遭遇中无法施展拳脚的时候,仍然以兼济天下为怀,这里一种什么样的境界?这又会是怎样一种情怀?问语山川,扣问苍穹,每一个善于思考的人会不得而知。
看世事沧海桑田,品人生多样境界。体悟自我,故能深思探索;识人知世,故能友爱他人;兼济天下,故能成青史之芳名。
人生便是从“小我”走向“大我”,由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫,执壶问道亦相宜。品人生就如品酒,需要慢慢体味,慢慢熏陶。坐看庭前花开花落,遥观天上云卷云舒,人生的境界自然为之高远。
篇8:飘萍人生境界高-作文
全文共 1413 字
+ 加入清单浮萍生长在水面上,随波逐浪,无所归依,最终枯萎死去,化为浮沙沉淀于泥淖中。人们常把这种漂泊萍生拟人化,把远离故乡,劳碌奔波的生活喻为漂萍人生。有一首歌词写道:多少脸孔,茫然随波逐流,他们在追寻什么?为了生活,人们四处奔波,却在命运中交错……。这里描写的确实有点迷茫与凄清的感觉。人生如萍,萍如人生。我们对人生的感慨,实际上是对命运违人所愿的嗟叹。然而,命运是什么,如何去把握,又有谁能说得清楚道得明白呢?
不同的人生境遇,有其不通的人生感慨。大凡所有远离家园打拼谋生的人都会说自己是在过着“漂泊”的日子,把自己划归为“漂萍人生”的队伍行列。于是,失落的情绪,忧伤的情感油然而生。
不久前,“犀利哥”被网络炒得沸沸扬扬,焦点就在于一个流浪者,竟然还有一双炯炯有神、目光犀利的眼睛,有一股踏破铁鞋、看破红尘、永不服输的刚毅。其实,他没那么坚强,也没看破红尘,他的命运并不因为那双犀利的眼睛而得到改善,所以他一直在滚滚红尘里飘荡长达7年之久。他衣衫褴褛,蓬头垢面,饱经沧桑。饿了捡食废弃食物,烟瘾来了拾吸路边烟头。他时尔叩首天地,时尔仰天长啸。慢慢地,他失去了记忆,失去了语言交流功能。那双犀利的眼睛也开始失去了以往的锋芒,表现出来的却是无奈、迷茫与绝望。若不是救助站的救助,他一定会最终横尸街头。那么,他的这段人生经历,是不是称得上漂萍人生了呢?我看不是,只能算是流浪,流浪与飘萍有着本质上的不同。7年的飘荡流浪,在他的漫长人生路上只是一段难以抚平的创伤而已。严格说来,只有那些少小离家,一辈子都无所归依的,或者是到了晚年才拄着拐杖披着晚霞而归的余生者,他们的人生才是真正的漂泊人生。
在我的内心深处,漂泊感由来已久。早在娘胎里,父母就已经为我规划了我的人生轨迹——漂泊。
我出生那天,恰是父亲病故13天的祭日,命运之神注定我从小没有父爱;两年后,母亲带我远嫁他乡,成为不受欢迎的外乡人,因此倍受村民的白眼与欺凌,过着寄人篱下日子,命运之神再次注定我不能过上安逸的日子。只有那份母爱抚慰着我这颗孤独的、受伤的心灵。所以,我自小立志,长大后一定要走出山村,闯荡江湖,像一叶浮萍,在人海中任由沉浮。于是,我去当铁道兵,打隧道、架桥梁、铺铁轨,转战在襄渝铁路线上,置身于“埋了还没死”的恶劣环境之中。几年后,我没有被埋掉,而是从窟窿里爬了出来,抖落身上的尘埃,疗愈身上的伤痛,光荣退役了;退役后,我走进大学门,开始了全新的生活。几年寒窗苦读,终得修成正果。命运之神第一次向我敞开慈怀,铺设了一条通往幸福的康庄大道。从此,我彻底摆脱了寄人篱下的生存环境,可以昂首挺胸,堂堂正正地做一回人了。
然而,我刚走出寄人篱下,却又走进孤独寂寞,成为一个名副其实的无所归依的人了,在情感世界里少了一份最为宝贵的成分——故乡。我时常登高望远,问天问地问星月:我人来自何方?我魂将归何处?只见白云悠悠,默默无语,心头泛起阵阵乡愁……。
飘萍本有根,不在地上长。随风逐荡去,处处可安生。漂泊吧!人生本来就是在漂泊中诞生,在漂泊中成长,在漂泊中消亡。我们的祖先在穴居之前不也是过着随遇而安的人生吗?交错的命运,漂泊的人生,铸就了我乐于漂泊享受漂泊的人性品格。漂泊有什么可怕?我们可以在漂泊中寻找光明、把握机遇,改变命运,过着全新的生活。漂泊是诗,漂泊是歌,漂泊是人生最高境界。只有经历漂泊的人,才能真正懂得珍惜生命,品味人生,热爱生活。你说不是吗?
[飘萍人生境界高-作文
篇9:高考满分作文:国学大师王国维说过人生三境界
全文共 1007 字
+ 加入清单第一境界——昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
第二境界——衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界——蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”,读书需要这样的境界。
古语云,开卷有益。人,要博览群书,但在浩如烟海的书林中,如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻,选择适合自己的书。作为学生的我,就经历了这样一个阶段:刚开始上高中的时候,因为自己的语文成绩不理想,想多阅读一些文章作品,于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看,经过一段时间后,自我感觉还不错,但是到真正写作文的时候,还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒,读书作学问不能只关照“快餐文化”,要读经典,读名著,并且写读书笔记,记自己的阅读心得。读,一定要有所得。在老师的启发下,我改变了读书的策略,按照老师的说法去做,果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”啊!
高中生还有很多必读书目,摆在我眼前的一个现实问题是:没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过,时间像海绵里的水,要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的,别人闲谈的时间,我用来读书;别人闲逛的时间,我用来读书;别人游戏的时间,我用来读书。那一段时间,很多同学都认为我变得不可思议,变得不可理喻,但,我心是有方向的,为了这个方向,我“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。
三年间,我读了中外名著40多部,写读书笔记10多万字,考前捧着厚厚的精神食粮,我欣慰自己三年没有荒废。今天,看到这个与阅读有关的材料,“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园,在那里,我找到了自己的精神领地,心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历,我的阅读境界。
人生,仍然在继续;读书,依然在进行。在人生与读书之间,我找到了一个最美的境界。
简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴:一、选材精当。作文的范围是写阅读的,但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入,以“人生三境界”为引子,转而化为自己的看法,精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历,以一个横断面的形式切入,只说了自己在高中三年的情况,而且以时间为序,水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。
篇10:思想引领提升道德境界
全文共 632 字
+ 加入清单充分理解重要意义。中华传统文化历来注重修身对人们立身处世的基础性作用,古训有“君子九思”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的要求。管好家、治好国的前提条件就是修身,就是要有品德、有修养,才有资格、有可能管好家、治好国,才能服众。中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理,继承、弘扬了古训“修身”的智慧。习近平总书记提出的“三严三实”,揭示了共产党人严以修身的实质和内涵,是各级领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。
准确把握首要之义。习近平总书记把严以修身放在了“三严三实”的首位,是对党员领导干部加强自身思想作风、纪律建设和品德修养的本质要求,是对加强党员领导干部党性锻炼的内在要求。“三严”的严以修身、严以用权、严于律己对应的是对品德、权力和纪律三个方面的要求。只有做到了严以修身才能有严以律己、严以用权的自发和自觉。因此,把严以修身放在“三严”的首位,本身就说明其重要性,有首要之义。
坚持做到内外兼修。修养身心,修是关键。修身要做到内外兼修,这样才能够表里如一、知行合一。严以修身是对个人品德和个人品牌形象的综合修炼的要求,修身一方面要修内、修心,同时要修外,也就是修言、修行。修内,就要不断学习,在领会“三严三实”精神实质上下功夫,学而信、学而用、学而行,真正内化于心、外化于行。修外,就要自觉抵制歪风邪气,追求高尚情操,不断提升个人品味和道德境界。坚持原则,秉公办事,强化责任感和敬业精神,营造正派朴实、干事干净的良好形象和作风。
篇11:人生三境界作文
全文共 1076 字
+ 加入清单古往今来,多少人渴望成功,却终究一事无成;多少人接近成功,却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说:古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记
第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”——理想。古往今来,多少成功人士不是立下豪云壮志,才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此等豪情,何以比拟?正是因为这份自信,这份理想,这份壮志,李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍,凯旋之时,东临碣石,以观沧海,发出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮志雄心,正因为这份雄心,他才可以,挟持天子以令诸侯,剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年,我门应从小树立理想,不管它是暗淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,努力达到人生之第一境界。
第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来,多少人原本可以成功,却失败一生;多少人已经接近成功,却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴收复河套,南制百越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年,我们应用奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天,用心达到人生之第二境界。
第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱,经过了锤炼,你们就可以轻松了。还记得老师说过,没有上过高中的人生是不完整的。所以,好多人在为了一个共同的理想奋斗着,想起课堂上老师卖力讲课的时候,想起堆满课桌的课本,想起我们用“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在,我们终于到了拮取成功果实的时候了,且不论这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果。作为新时代的青少年,我们应努力实现自己的理想,守护属于自己的金色麦田,努力达到人生之第三境界。
成功是房子,理想便是砖瓦,奋斗便是沙石;成功是大海,理想便是汇聚小溪,奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章,理想便是音符,奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉,不是随季节变幻的轻风,更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响,是守候黎明的星辰,是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,成功让它有一片款款诗意。
篇12:有关人生的境界小学
全文共 734 字
+ 加入清单“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今,这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月,让后人尊敬与仰望?
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”欲成大事,必先立志。昨夜里西风虽然凄烈,凋零了绿树,但依旧敢独上高楼,拨开那层层云雾,远眺美景。周游列国的车辙,留下了他的仁爱之种,在仁德的感召下,攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”,但他依然坚定,坚信“不鸣则已,一鸣惊人”,成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫,陈胜吴广发出“王侯将相,宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向,使我们的人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”人生,必经坎坷;胜利,必经奋斗。面对父亲的遗言,司马迁饱尝宫刑,发出“人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的人生哲理,你忍受痛苦,以血泪著就“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着,你虽遭受排挤,却从未失报国热情,成就了一个胸罗万卷,驰骋百家的千古奇才,让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想,即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦,终豁然开朗。在污浊不堪的官场中,王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利,才有“行到水穷处,坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后,完全回归自我,“采菊东南下,悠然见南山。”……只有经过奋斗,才悟得真理,才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀,尘埃落定,在历史长河中,你的名字无法抹去,成为永恒的经典……
篇13:感恩是一种崇高的人生境界作文800字
全文共 941 字
+ 加入清单倘若你的生活充满苦难,倘若你的梦想在半路夭折,倘若你离成功还遥遥无期。那么,你会怎么做呢?是满心惫懒,勉强接受;还是心怀感恩,努力改变。而我认为,感恩,是一种崇高的人生境界。
感恩挫折,它磨炼了你的的心性。美国总统,林肯,他曾在竞选总统时六次落选。直到52岁才成功当选美国的第16任总统。面对这些打击,他从未沮丧放弃。他只说了一句“我从未认为我是失败的,我要感谢这些挫折,他使我更加努力的生活”。倘若林肯从未心怀感恩,那么他会有觉悟吗?当选美国总统的人还会是他吗?都说青春需要一颗感恩的心来创造,而一颗感恩的心需要生活来滋养。感恩磨炼了你的挫折,它使你在困难中得到了成长,亦使你的意志与潜力得到充分发挥。于他而言,他的青春如同昙花的多年静默,终得一日惊艳。
感恩危险,它带给你临危不惧的镇定。意大利女探险家曾在独自穿越塔拉克码沙漠时,几次遭遇危险。猛烈的沙尘暴几乎席卷了她。面对如此危险的境地,她从未惊慌,她用智慧与勇气一一化解。当她成功走出沙漠时,她面对沙漠跪下来,真诚的说:“我不认为我征服了沙漠,我在感谢沙漠允许我通过。”面对危险,她用镇定从容为我们诠释了大胆探险的勇气与智慧。感恩危险,它使你拥有身陷绝境却镇定自若的气魄;感恩危险,它使你拥有执着追求的信念;感恩危险,它使你拥有勇往直前的恒心。于她而言,她的青春拥有面对峰回路转,而善于变通的精神;亦拥有从容镇定,披荆斩棘的勇气。
感恩质疑,它带给你始终如一的自信。著名音乐指挥家小泽征尔在一次大赛中,演奏评委会递给他的乐谱时,发现音律不和谐,而评委再三声明乐谱没有问题。小泽征尔考虑再三,停止演奏,大喊一声:乐谱错了。评委们全都站起来为他鼓掌,祝贺他的成功。面对质疑,小泽征尔选择坚信自己的判断,相信自己的主张。在权威人士面前,他亦选择做自己。拘囿者死,超脱者生。感恩质疑你的人,他们使你在世俗的眼光中坚信自己。褪尽铅华,亦可成长。于他而言,他的青春是保持初心,方得始终的坚守。
生活与青春如同一场逃亡,我们却在徒步奔跑。在青春这场盛宴中,有疲倦失意,有满心澎湃,亦有坦然开阔。而我们唯有心怀感恩,方可走出困顿失意;有感恩,方可走出迷茫无奈;唯有心怀感恩,方可拥有坦荡远方。心怀感恩,如同等待一场花开的过程,到那时,它必芳香满溢。
篇14:接受——开创人生新境界作文
全文共 651 字
+ 加入清单接受,不是逆来顺受,也不是拼死顽抗。接受,应该是一种态度,一种心境,一种人生境界的敲门砖。
“不羡白玉盏,不羡黄金罍;亦不羡朝入省,亦不羡人台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边,容貌丑陋,又有口吃,这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生,他却淡然接受,因为他知道人生的起点我们无法选择,能做的只有接受,只有好好地过好接下来的每一刻,怨天尤人没有用:接受身世的坎坷,接受成长的不幸,他把他们融入茶水中,将世间的悲苦,人生的不幸都稀释于茶水中,化悲痛与力量,超脱于世俗。接受给了他重生,给了他展示自己的机会。接受现实,他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术,这一切都在面对痛苦时,那一份坦然接受的心态,他便是“茶圣”陆羽。接受,使他开创了一片只属于自己的心的境界。
不爱仕途爱文学,不爱富贵爱超然,胸纳幽兰,神容主若,便是他。他,纳兰容若,一生被康熙主宰,最爱文学的她才华却被雪藏,永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公,但他没有反抗,没有逃避,而是接受。如果这一切无法改变,那便接受,接受不幸,接受一切的一切,将其一切化为幽怨的笔,纵情写出“人生若只如初见,何处西风悲画扇”的凄婉情怀,数千动人诗词皆源于那一接受,也正是这一接受,让别人无法漠视他的才华,成就了他最初的梦。接受,为纳兰开创了一片文学的天空。
江河接受雨滴,成就了自己的奔流不息;群山接受孤峰,成就了自己的连绵万里;蓝天接受白云,成就了自己的晴空万里。接受,多么美好的一件事。学着接受,去开创自己人生的新境界。
篇15:人生三境界
全文共 1281 字
+ 加入清单一个小沙弥,出家修行多年,一直没有开悟,他相当痛苦烦恼。一天夜晚,小沙弥去拜见老方丈,向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。
小沙弥请教道:“师父,人生有哪三境界呢?”
老方丈说道:“第一境界是求。世人生活在物质的世界里,觉得物质追求是生活的动力,一辈子都被物质假相迷惑所困,以为有了充足的物质,就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望,身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来,应该回归何处,这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时,发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时,人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛,却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索,寻求内心精神的宁静、安逸,逐步脱离部分物质控制,有意识地选择放下一些外在物质的东西,开始回归到身体本质层面,明白身体是修行的根基,生命是人生之本,开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人,花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命,进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中,上升到灵性境界,终于悟到一切遇到的人,一切创造的事,一切经历的情,都是为了帮自己完成这一世的修行圆满,每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错,看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别,人再也不为一切所困扰,没有了执着、痛苦,懂得调控情绪,意识与身体逐渐完整合一,体会到了所谓真正的幸福和快乐所在,心灵开始成长、成熟,知道创造奉献比索取拥有更美好幸福,明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福,明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道,这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”
小沙弥听了老方丈这番话,有所开悟道:“师父,你是说人生的境界越高,内心就越宁静,精神就越崇高,灵魂就越高尚,人生就会美好幸福。”
老方丈说道:“徒儿,你知道人生还有三层楼吗?”
小沙弥问道:“师父,人生有哪三层楼呢?”
老方丈说道:“人生有三层楼:第一层楼是物质生活,第二层楼是精神生活,第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼,具有第二境界的人居住在第二层楼,具有第三境界的人居住在第三层楼,人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”
小沙弥说道:“我不知道自己从哪里来,到哪里去,不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁,也不知道自己心住在哪层楼?”
老方丈说道:“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿,只有明智自己从哪里来,到哪里去,身处何境界,才能定位自己、求索人生,才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁,自己心住在哪层楼,才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生,觉悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奋斗人生,才能创造大成人生。”
小沙弥瞬间开悟——只有明智人生,觉悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奋斗人生,才能创造大成人生。
篇16:人生的境界高三开学作文
全文共 606 字
+ 加入清单比广阔大海更浩瀚,比雨后初晴的彩虹更绚烂,比清澈的小溪更纯洁,比火热的太阳更高尚,这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下,空有一颗虚伪的心灵,犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下,空有一片混乱的思想。张扬的性格下,空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的,不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民,以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的,“人身自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄,败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中,把握人生中最纯洁的一片天空,便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中,有骄阳的高尚,有白云的纯洁,有微风的清澈。
生活在和平年代,我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神,没有什么众所周知,令人称颂的事迹,我只是默默地在做自己的本职工作,我只是羡慕一身清爽,坦坦然然的生活,同在一片天空下的我们,不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活,而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒,而体现为内在的高洁亮丽。人性的美,不一定体现为惊天动地,而更在于心灵。
坚守自己做人的原则,做好自己的本职工作,也许在人生中有许多小污点,但始终保持一颗善良的心,就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前,让亮洁的心灵冲向最高点,踏上人生高境界。
篇17:1500字作文人生的境界
全文共 1782 字
+ 加入清单不久前才认识到,做到平常心,平常心也是一种境界。
也就是内心里,既要做到深远丰厚,也要做到柔肠百转吧。
一个人一定要有一颗智慧坚强丰厚的心。因为内心的力量强大了,丰满了,厚实了,人才会成熟,才会坚强面对一切来自于生活的困难和挫折,才会做生活的强者。
而同时,也要有一颗温柔善良宽容的心。也就是对人要满怀恭敬之心、慈悲之心、豁达之心。对人恭敬,就是在庄严你自己;对人慈悲,上帝也会给予你慈悲的,拥有一颗无私的爱心,你便拥有了一切。人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
也许有人会认为,这是矛盾的,是不可能做到的,更何况我们都是生活在世间的凡夫俗子,又不是神仙,根本就不会达到这种境界,但是我以为,这是两个不同角度:前者是指内心的思想;后者是指处事的方式,和人性的归宿。
生活中,即便是别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
虽然我们不能改变周遭和世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
有时候感到做人真的很艰难,以前也没感受到做人有多么的辛苦,现在不那么认为了,因为是真正的体会了,做人如果不努力,不奋斗,就会被淘汰,会落后,所以就不得不努力,不奋斗,即使再苦再累,也要忍着、就像人生三境界一样,很值得学习学习、、
第一境界:忍界 人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人生的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。
懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
第二种境界:持界 人只有两只手,能抓多少东西?抓住一样东西,就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更多的财富,失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧,丢失的会越多。
持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心丧气。生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。选择,是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有,只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也就无足轻重了。毕竟,那已经脱离了生命个体的愿望轨道,而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大,而我们的手太少。只有学会放弃,才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
第三种境界:悟界当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西,也有很多被小孩子所发现。
人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
[1500字作文人生的境界
篇18:高中议论文范文:人生的三重境界
全文共 1805 字
+ 加入清单摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。
有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。
第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。
随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。
一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。
少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。
人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。
人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。
篇19:高考优秀议论文作文:论人生的境界
全文共 614 字
+ 加入清单舍得是一种人生境界人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有,可是,我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍,这可能吗?残酷的现实正在告诉我们,只得不舍是不可能发生的事情。
连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学,创造了属于自己的公司,成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业,从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下,如果比尔盖茨没有选择离开大学,去创造属于自己的公司,也许会成为一个博士后,成为一个科学家。那样,世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。
在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次,我和妈妈下象棋。我越来越占下风了,我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈,将军了!我正处于占下风情况,毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋,拿起“车”便冲进了她的圈套里,她果不其然,吃了我的“车”,中了我的计。我大叫道:“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面,来了个反败为胜。后来我明白了:其实舍得也是一种投资。
你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃,更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。
舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。
篇20:人生的境界优秀作文
全文共 886 字
+ 加入清单散文家周国平先生说过:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑;丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
生活在这个熙熙攘攘的现代社会,诱惑总是不期而遇,我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己,而心灵,也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤,何来朵朵绚烂的精神之花?现代人的心灵救赎之路又在哪里?
北宋大文豪苏轼,早年因为家庭环境影响,立下了治世经邦的出世思想,他参加科举考试,追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后,他被贬谪到黄州,开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露,想用诗文来轰动社会。而官场,也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸,他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析,想找回一个真正的自己,渐渐回归了安宁祥和的状态,道出一句:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”
这是一种安静的丰富,又如“不为五斗米折腰”的陶渊明,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,他们傲视世间的虚名浮利,保有灵魂的高洁,尽享人世间的种种作文快乐。
同是现代人,林清玄却品出了不同的滋味——清欢,“清欢来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱,它对生活无求,不讲求物质的条件,只讲究心灵的品味。”在路边看石头,在林间听鸟鸣,品味一壶清茶,欣赏一轮皓月,这些都能在他心中泛起美的波纹,荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静,一种内在的淡定,无关乎物质,只追求心灵的愉悦。
维克多·雨果如此描述了人心灵的面积:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴,我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。
庄子把对人生境界的修炼总结为两个字:心斋,也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己,反躬内省,无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天,我们懂得了史铁生此话的意义:“现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。”
此时,我们便拥有丰富的安静了,也正如王国维所认为的人生最高境界,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。