命运为题写一篇作文经典19篇

一、人生目标

我曾静下心来想着，我们人来到这世间为的是什么？该做的是什么？辛苦一辈子得到的又是什么？

记得有一则笑话，甲、乙两人久未见面，甲是做棺木的，乙以挑大肥为业：有一天他们两人碰巧在路上相遇，甲很关心问起乙： “老兄，近况如何呢？”这位挑大肥的仁兄却皱皱眉头说：“还不是老样子，一天挑到晚，只够一家糊口。”叹了一口气后接着问起甲来：“那么你呢？”这位开棺木店的甲，也很不自在地说：“啊！一天做到晚，也只够一家人用。”

这虽是笑话，但无形中亦流露一般人在人生过程中的写实。假如人只为求填饱肚子，那实在太简单了，一餐只要两个馒头或三两面条足够了，如此一天三餐又能花掉几个钱呢？既然日常生活花费不多，为什么大多数的人都在疲于奔命呢？到底为谁辛苦为谁忙？

俗语说： “有钱能使鬼推磨。”因此有许多人认为钱多多益善；在这现实的经济社会里，的确有钱走遍天下，无钱寸步难行；那么，当您家财万贯时又将如何呢？这时，您的人生应该过得非常充实、快乐和惬意吧！或许未必吧！古代人先求名再求利，现代人先求利后再求名，身为亿万富豪后，就想在社会上或政坛上争取到某种地位或荣誉。

有人说： “我才不那么俗套，我只想成大事、立大业，为理想而奋斗，为造福人民而努力。”的确有志气，自古以来胸怀大志者多如牛毛，而成大事、立大业、千古流芳、永垂不朽者却犹如牛角，寥寥无几。

人生诚如白驹过隙，荣华富贵享受有几？那么，人一生中穷尽毕生精力，马不停蹄地忙碌，求的是什么？得的又有什么？人生既然如此苦短，我们到底该如何掌握人生的目标呢？

二、 得与失

数年前，有次与友人共聚一室开怀畅饮，友人于酒兴中吟了一首打油诗，当时欣聆之余亦仅一笑了之，而今事隔多年，惟恐辞句有欠完整，观今社会，人心不古，世态炎凉之际，特将此诗一提，愿以博君一笑，且能引以为戒。诗曰：

人心不足蛇吞象，

嫦娥对镜嫌貌丑，

陶朱卜卦求财运。

彭祖焚香祈寿延。

现代人为了追求高度的享受和欲望，一生中不停地奔波和努力，我们人类自古至今，生活、文明一直不停地演进，代代旧人换新人，在这种前仆后继、奋斗不懈的过程中，至今几乎已形成一个共同模式：孩童至青少年阶段，以时间和健康去换取学历，学校毕业后再以时间和健康去换取金钱，病倒后再想以金钱换回时间和健康。听起来似乎蛮有意思，难道人就是这般的无奈吗？

凡事有一得必有一失，有一失也必有一得，这也就是相对论，人生的一切都介于得与失之间，譬如努力用功读书，必将失去健康，书读得好就是得，失去健康就是失，拼命挣钱，钱多就是得，可是拼命挣钱时人体也将渐渐失去健康；凡事都是如此，只是有形与无形的区别罢了，譬如喜欢贪小便宜的人，无形中却失去许多朋友或使自己的人格贬值，雪中送炭虽然失去一点小钱，可是却赢得了真诚的朋友，善于心机的人或许眼前的好处多多，可是长期绞尽脑汁必将导致身心失去平衡而得病。

古人曾说一句话： “为恶之人，如磨刀之石，不见其损，日久损之；为善之人，如庭中草木，不见其长，日久长之。”既然凡事都介于得与失之间，那么我们应该如何取舍呢？让我一步步的告诉各位吧！或许熊掌与鱼翅可兼得哩！

三、学业与人生

前面亦曾提起了学业问题；那么，请问您重视孩子的学业吗？应该很重视吧！甚至认为孩子的学业重于一切，因为在这现代的社会里，学历的高低足以影响一个人这生中的命运与前程，也是君子求财所具备的条件之一。

古往今来，在这个世界上只有两种人永远无悔，一是父母，二是良师。这两种人在一生中不论流下多少血与泪，不知付出多少，依然那么坚持与执著，从不后悔。天下父母心，无不望子成龙、望女成凤，为了子女几乎赔上老命亦在所不辞，只求孩子们能光宗耀祖、前程似锦，尤其现代人在目前时代潮流的熏陶下，无不全力以赴，竭尽心力的栽培小孩。不论吃喝玩乐，只要小孩子喜欢的，给不起仍须拼老命去挣来，几乎有求必应。

接着，就是想把子女塑造成天才儿童，尤其是目前的台湾，孩子才三四岁，就送去学钢琴、舞蹈、绘画、书法、心算及各国语言，把时间安排得非常紧促，上午学钢琴，下午学心算，晚上学英语会话。一直到了小学，白天上学，回家后仍须接受父母的种种安排。

光阴荏苒，岁月如梭，六年小学生涯似乎很快就过去了，紧接着就是更紧张的初中阶段，白天上学，晚上补习，深夜写作业，大清早又须赶到学校自修，几乎给孩子们喘喘气的时间都没有，可怜！孩子们正于成长阶段就已遭百般的摧残，孩童们最值得回忆、最美丽的童年，尽在父母的刻意安排下消失了。

初中毕业后，幸运的孩童们考上了理想的高中，名落孙山者则须选择一家师资最佳的补习班，好好再苦读一年，以准备明年东山再起，又落榜时则须如此年复一年。古人所说的十年寒窗，是用来形容读书人的辛苦，如今考上了高中，若从幼稚园算起，前后早已超过十年了，或许可松口气吧！朋友，还早得很，进入高中阶段才是最紧张的时刻，因为台湾的小学门大，大学门小，每年都有几万人想挤进大学的窄门，尤其较热门的科系更是难求，因此高中阶段更须格外努力了。

人生的任何比赛和赌注必然有赢家，在学业的竞争仍然如此，因此每年都有一群兴高采烈、弯腰驼背的青少年走进了大学之道，每年也有不少带着深度眼镜的年轻人走出大学之门；在这漫长的求学过程中总算告一段落，实可贺可喜！可惜，却是几家欢乐几家愁，因为有部分的年轻人长期在这种日夜不休、紧张压力的学习中，导致身心万分疲惫而失去健康，当他领了这份人人向往的大学文凭时，同时也接获了阎王爷的征召令。在这种情景下有谁不痛心呢？呜呼哀哉！公之生于世仅二十余载，对国家尚未尽忠，对父母尚未尽孝，如今却犹如昙花一现，永离人寰……，谁之过？莫非造物弄人，命也！运也！

四、金钱与梦想

现代人几乎都认为金钱万能，甚至把钱看得比生命重要，为什么人人重视金钱呢？而且有人贪得无厌，不惜利用种种手段费尽心思百般争取呢？那么，金钱是否万能，现在让我们共同来探讨吧！

有一次，我在演讲会中请教了在场的朋友们： “请问，各位想要钱吗？”场内的人没有一位说不要的， “那么，请问各位想要多少？”大家都异口同声地说： “越多越好。”经过一番妥协后，我告诉了大家： “那么，今天我想送给各位每人新台币一亿元，各位想不想要呢？”这时大家都很高兴地说： “要！”接着我向大家声明了一个小小的要求，就是大家拿了这一亿元后，永远不可离开这个屋子。说也奇怪，这时所有的人都不想要这一亿元了。为什么呢？因为大家都认为永远不可离开这房子时，虽然有了再多的钱也等于一堆废纸罢了。没错！所以说现代人都很聪明，没有一个笨的。

不过，我却非常疑惑，既然大家都不希望有了钱而却不能离开这房子，为什么有许多人一生拼命赚钱，等到钱未赚足时，人已经病倒在床上，下半生也离不开病房，这和拿了一亿元后不能离开这房子又有什么区别呢？为什么大家不想拿这一亿元，而去拼死拼活的挣钱呢？而且必须累得病倒后身心受尽病魔的折腾才甘心呢？这到底为什么？其实人人喜爱金钱，并不是喜爱金钱的本质，而是把钱当做一种垫脚石而已，因此我们共同来对金钱下个定义： “金钱是用来帮助我们达成理想、梦想的一种工具罢了。”

既然金钱只是用来实现理想或梦想的一种工具而已，但欲实现理想并不是光靠金钱就可以，我曾说过：“成功必须具备许多优越的条件，而失败只需一个因素。”假如一个人赚了很多钱时，但人已病倒，请问，如此之下纵然有崇高的理想或伟大的抱负，能否实现呢？或许都将付诸流水，惟有独拥寒毯哀声泪流罢了，因为这时金钱已不再是万能的了。古人说： “凡事不由人计较，一生都是命安排。”那么，该如何摆脱命运的安排呢？请看下文分晓。

[关于命运与人生为题的作文

我们所存在的这个世界，不能说是弱肉强食，但也不是不劳而获的。有能力，有头脑，固然会受到他人的赏识，但能力与头脑不能决定一切。

性格决定命运，气度决定格局，性格成就未来。有时，性格会决定一个人的成败。但要正确运用性格，在正确时候发挥自己的性格，才是关键。性格是人对人，对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点，如理智，沉稳，坚韧，执着，含蓄，坦率等等。一个人的性格，从小就已经定型，所以，想改变一个人的性格，必须要有正确的渠道。性格虽然有先天的因素，但也有后天的改造，所以，想要成功，想要在社会上立足，不光要有聪明的头脑，还要有决定命运的性格，这样，才有机会攀上成功的颠峰。

各种性格的人，都拥有自己独特的为人处事的一贯作风，而这样的作风，有时会让你摔的粉身碎骨。理智的人，在他人眼中，是睿智的，是冷静的，他们借思考了解自己，但由于缺乏生活能力，而难于以人接触;豪放的人，可以从偶然的事物中判断不大范围的环境变化，但却常给人一种旁若无人的印象等等，自己虽然拥有着别人没有的性格特点，但自己却不知失去了很多重要的东西，很多性格，有着自己的弊利，为什么不去试着培养出多重性格，在不同的时候用与之相对应的性格呢?

法国作家让·吉罗说过：从我们的幼年开始，每个人身上就编织了一件无形的外衣，它渗透我们吃饭，走路以及待人接物的方式之中。这件外衣就是我们的性格。是这样的，你的一举一动，你的一个不经意间的选择，都由你的性格决定了一切。由此看来，一个人的性格是多么的重要。

为了成败，请改变你现在的性格。

几年前，正是瓜果飘香的季节，我和妻子回上海探亲，在车站附近的瓜摊上挑了几个地地道道的哈密瓜，兴冲冲地带回家，让家人尝尝我们新疆瓜果之乡的特产。谁知家人并不为此惊喜，反而埋怨我们：“这么遥远的路，带瓜干什么?哈密瓜上海有的是，没有人吃，卖不动，成筐成车的烂掉、倒掉，简直是浪费！”

我不信。来之前机关拉的瓜一个个又香又甜，全吃光了。“这可是正宗的哈密瓜，保证好吃，蜜一样甜。”我一边说，一边切瓜，分送给家人，家人迟疑地接过瓜，咬了一口，连连摇头：“算了，算了，这瓜能吃?象黄瓜一样。”我亲自尝了一口，确实不甜。这哈密瓜怎么啦?这么难吃！我的心沉重起来，半天说不出话。

返疆后一打听，才知道有些瓜农为了片面提高产量，大量施化肥，致使哈密瓜变味，质量下降，失掉了声誉，失去了市场。

这几年，许多瓜农吸取教训，重施农家肥，重振哈密瓜声誉。然而，仍有少数瓜农钱迷心窍，仍大量施化肥，甚至将部分生瓜提前采摘，枪先上市。结果，自己砸了自己的锅。

在竞争激烈的市场经济大潮中，产品的质量和声誉是企业的生命。质量下降，失掉声誉，必然失去市场，在竞争中只能被淘汰。我们新疆引以为豪的葡萄干、哈密瓜和伊犁苹果，为什么近几年在内地市场上不再抢手，根本原因是质量下降，价格偏高。如果我们不采取坚决有力的措施，重振新疆瓜果的声誉，不仅会失去内地市场，连新疆市场也难以占领，我们的资源优势将会失掉。

产品质量的竞争，说到底，还是人才的竞争，人的素质的竞争。人可以创造一切，也可能毁灭一切。由于一些人的愚昧无知、贪欲自私，只顾眼前的个人利益，不顾长远的集体利益，滥伐树木，乱开矿山，盲目办厂，破坏生态，浪费资源，污染环境，以及假冒伪劣，坑蒙拐骗……这样的事例难道还少吗?

因此，只有提高全民素质，才能发挥新疆的资源优势，创出自己的名牌产品，永远立于不败之地。这就是哈密瓜命运给我们的启示。

[哈密瓜命运的启示作文

命运充满着挑战，生活就五彩缤纷，生命就生机盎然。

坎坷的人生必要挑战，生命与挑战并存。没有挑战性的生命，就显得奄奄一息，毫无生气。命运———无非就是指生死、贫富和一切遭遇的组合形式，因此，它是如此的平凡。然而，每个人的生命却迥然不同，这就让生命变得了富有传奇色彩，从而，命运与挑战的摩擦，创造出了奇迹。

众所周知的张海迪就是一个敢于挑战命运，创造出奇迹的人。她用她的行为书写了一段艰难坎坷的人生，她用她的事迹谱写了一曲可歌可泣的凯歌。记得在她童年时，她原来也曾有花季的童年，也曾梦想过跟其他同龄人一样，在舞台上翩翩起舞。一场突如其来的灾难降临在这个花季女孩的身上，她失去了她最宝贵的双腿，从此她与轮椅为伴，她也曾为之哭泣。然而，在厄运面前，她选择了与命运斗争，毫不退缩，毫不畏惧，勇敢地接受了挑战，她用自己的事迹感动了千万的中国人，她的事迹也漂洋过海，翻山越岭，感动着越来越多的人们。

只要敢于挑战命运，奇迹离我们就只有一步之遥。他的音乐是听觉的一种享受、一种升华，他却是一个耳聋的人。他被人们称为二十世纪最伟大的音乐家。他的交响曲享誉全世界，他就是贝多芬，事业刚有成就，就患上了耳聋。耳朵对于一个音乐人，尤为重要。在他失聪后，他完全靠感觉去创造一些伟大的音乐盛品，他历经了多少坎坷，在命运面前表现出了前所未有的执着，正是因为他的执着，他伟大的作品才会问鼎于世。他是一个倔强的人，一个顽强的人，一个奋力拼搏的人，正是因为他的执着、倔强、顽强与拼搏，他成功了。他征服了病魔，征服了音乐，征服了对音乐有火一般热情的少年，他的交响乐激动、昂扬，可谓是天籁之音，生活在他交响曲下的妇人、青年、老人，无以不以之陶醉，不以之痴迷，不以之疯狂。然而，又有多少人知道他的艰辛之路呢？

挑战命运，创造奇迹，生活就会五彩缤纷，生命就会生机盎然。

点评：本文作者开篇提出观点，接着运用例证法进行论证，结尾照应开头，首尾呼应。很有气势，具有感人的力量。

人最无能为力的是对于命运的安排；人最游刃有余的是对命运的选择；人最责无旁贷的是对命运的守护。从这点来看，开始时是命运选择了我们，而后有了命运之后我们可以选择命运并近而对命运作出趋舍。每一种命运都具有特殊的意义，在对错上无所谓正确与错误，但每一种命运却有好坏之分。在这点上与人生不尽相同。因此，对于命运来说怎样使其变好才是真正的问题。

对于命运的起始我们是无法更改的，但对于最终却能做一个较大的变动，也即是可以不善始但可以善终。命运从开始至结束这个过程是我们自己去填补的，至于能够为生命镶嵌上什么便是取决于我们在命运面前作出何种态度。一个人虽在自然赐予的本质上，也即是先天具有的特质对整个生命将起着极为深刻的影响，但这些特质都只是在相对的境况下才能得到充分的铺展，真正的扼要是各自的心灵。

我们无需去苟取一些无关紧要之琐事，去羡慕于各路大官与富人。这前提是我们具有一颗极其高贵的砥砺的心灵。于人生穷达时都能游刃又有余，时时做个廖廓之士。如若如是，相比那些大官与富人来说我们更有权，更富有。我们从内心获取的快乐与满足远比外在多得多，且更具有长久性。那么对于命运的安排又何必那么刻薄呢？

之所以这么说是因为每个人都只是命运里的一个戏子，于人生这场戏太过于繁复而需要不同的角色。每个人卸了妆后表面上也都无所谓差异，正如有的人由于身份与财富的不同而扮演不同的角色，但追究到命运的本质还是一样的。身份与财富的不一不能证明命运的本质有何差异，每个人根本上都是一样的，都是困扰于困厄、生命的衰亡，所有都得一桩一桩地见证相离与死去。人一切的不同都只是外在的。

每个人的心灵世界又各不相同。即使世间的每个人都得困扰于生命的衰亡与各种困厄等问题，但于种种问题的态度与作出的选择又各自不一，因为每个人所要表达的生命内容都有所差异，且常不一定与扮演的角色相统一起来，更不与所具有的财富获得共性。但一个人所要表达的内容一定与他具有的身份有着密切甚至必然的联系，这个身份是自己所赋予的，亦可是别人给予的。这点我想在每个时代的具有身份的人的那里都会得到印证，因此，自然不言自明。

至于身份来说，不仅有着高低之分，还有高贵与庸常之别。人的差异不再于外在身份的高低，而在于内在身份的高贵程度。内在的差异不仅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鸿沟。对于外在来说致力于权势的比较与攀夺大抵皆为庸常的，唯有出自于自我对人世的一种责任与关怀才是高贵的。高贵不需要外在的强求，也无需从自我的心灵作出商榷。只要能够在命运的顺遂或是挫折之时毫无保留地作出抉择的一定享有高贵这个平台，反之就不然。一个高贵的身份诞生之前一定没有一个定义与预想或是预知，而是冥冥之中的一种命运的安排与需要。

无论命运给我们安排了怎样的一个角色与身份——主角或是配角、救世主或是受难者。这些都不是我们所需要倾心而过分懊恼的，我们过多的是需要关注于我们在一个角色与身份上是否符合当下的所为，或许我们的每个举动都是命运的错误与忏悔。人更无需对每个角色与身份试图作出不满与愤懑而妄图彼此交换。每个角色或是每个身份都有各自的痛苦与难处，还有些致命的隐藏而不易显现。如果真作出交换的话，我想人都会回到最初的角色与身份，我想是出自于两个缘由：一是对原有的角色与身份熟悉而不易接受陌生；二是体验交换后的角色与身份身后的那份无奈而深表同情与敬畏。对于这两种缘由我更倾向并相信大多数人更易接受于后者。

有的人一定会为此而作出反驳。假如我是一个健康的贫困者，而你是一个病弱的富有者。如果我们的角色与身份能够交换的话我想就此而作出完全的交换。如果真有的话我想告诉诸如此类的人，为了帮助或是成全你们的好奇心，于是我在话语中加了一个“大多数”，于少数人之间人常赢在好奇心，同时也可能输于好奇心。每种角色与身份都是人生各自的一种心灵体验，我们作出交换的只是角色与身份本身的一种外壳，而内在的体验是无法交换的，它需要的是一种长久的积淀。

命运让我们为之作出积淀只是暂时借用我们的躯体。命运就是如此，你不来它不追随你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何种方式来作出反应。因此，人世只有一个，而人的命运就不止一个。有的人觉得命运中的所有都了然无趣，有的人觉得命运之中的所有都是那么有趣。无趣的人认为有趣的人的很有趣而为此煞费苦心地试图对自己的作以修改。其实最终掘发到自己的才是最好的。还有最重要的一个缘由是：对于一个无趣的人来说看待一切都将是浮乏的，即便是作出修改也难以从内在发现其根本的意义。

生命的各种有意义基本取决于我们自我心性与内在的特质，而并非由于名声与财富。一个真正内在富有者什么都会有，也就是不会要求有什么。于是可以得出的是：心灵的富裕是源自于我们命运的内在特质是什么、有什么。人生中我们常面对的是一个人而在心灵上作出不凡，在命运上作出改造。但一切的原材料都是取自于命运的内在特质，这些特质只有你具有，别人不能给予给你，也不可能拿走半点。再之就是为名声与财富皆不可替代。相比之下，外在富有的命运大多数比内在富有的命运悲惨得多。

那么，转言之即是过多的财富与过高的名声只会成为心灵快乐寻求的阻碍，成为内在命运的羁绊。正如苏格拉底曾见到大街上贩卖的各种珍贵之物而叹息到：“这个世界有多少东西是我不需要的啊！”由此可见人生真正需要之物也就那么几件，过多的只是生命中的负担与困扰，至于内在来说外在的一切都只是暂时的且不易获得。真正久远的是我们拥有的内在特质，它于我们的命运来说是永远不变的。它一决定了我们的开始就让我们内在的特质就如此，能作出改动的是于命运的线路上如何铺展开来。

亨利?米勒说：“我们谈论命运，似乎它是某种惩罚我们的东西，然而忘记了我们每日活着的时候都在创造命运。”我说：人的命运一开始就缺但不残，缺的是我们要用一生去尽力发挥各人内在的特质而使命运趋向于完满性。即便是为此无能为力也需具有理知能力去承认命运的完满性。但这种驱使的力度极其微小，个人必须极具深刻的洞察力。至于最终的结果来说亦同样实质性差异，因为一切得回到命运的开始，又得归结于命运的结束，在这一段距离里我们都在做作相宜的转化。

如果对于命运的安排无法作出相宜的转化。但也可以对命运作出假设与设计以获得心理上的满足、心灵上的慰藉。这诚然是有背叛于灵魂的，但我们不妨把它当作一种命运的转换与尝试。我们可以假设一世顺遂而毫无挫折，在钱财方面永做一个大亨，在权方面永远具有行使的权利，甚至还可以假设有爱因斯坦般的超群智慧而与俗世之人异等。同然亦可假设天生的容貌与气质。但当回归最初来说，或是命运的终结时始终还是一个假设，终究还是逃不过灵魂的法眼。命运哪有假设，人生哪有如果。理论与现实之间的距离是常不能跨越的。

相反的是，人既然可以对命运作出假设，也即是对命运中缺少什么肯定是具有清晰性。然而为何命运之中为何偏偏却缺少所缺少假设的，且假如相互作个置换是否又会减少缺少呢？是宿命还是宿命之外的一切负担所需要的呢？如果人了悟了自己对于命运中的欠缺之后还于不必要得事物方面执著的话，岂不有些辜负命运或者做着无谓的抵抗。人不能超越命运就最起码得与命运亢轭，最不能容忍的便是为之温蠖。一切越过或是低于此界限的都大抵为命运的不幸。同样于不幸之中，但相比之下越过又比低于更具有主动性。

人生是不定的，命运是善变的。命运给予我们的是怎么于善变的变化中积淀成人生的一种定力，无论命运面对何种际遇都能为之安然而无恙。可又想为何此种定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力难以合适于俗世中善变的命运，先天的定力具有稳定性。于是我再想，于当下俗世，也即是后天形成的定力岂不也是善变的？因为既然在如此善变的命运之中我们能形成一种定力来与命运共进共退，那么该种定力一定也是易变的。其实对于命运的定力也并无足神秘感，它也只是我们对于善变的命运的一个态度而已。

[以命运为题的作文介绍

黑娃是长工鹿三的儿子，他的出身决定了他无法像兆麟、孝文、孝武那样能过着快乐的童年生活。下人的身份，小伙伴的嘲讽注定了命运的坎特。面对家里的恩人白嘉轩，黑娃内心没有感激，他最怕的就是族长一副凛然正经的神情和挺直的腰杆。他讨厌到私塾读四书五经，他渴望冲破封建的枷锁，冲破等级制度的压迫。黑娃的童年是伴随着父亲的训斥和殴打，做错了事，等着他的就是一顿毒打，黑娃是倔强的，从不向父亲求饶。黑娃长大后，离开了白鹿原，向父亲一样去做长工。黑娃的第一个东家就是郭举人，这也是人生悲剧的开始，他勾引了举人的小媳妇——小娥。他带着小娥回到了白鹿原，原上的人对黑娃是排斥的，没有进入祠堂的资格，黑娃最后加入了鹿兆鹏的农协会，在原上掀起了革命运动，最后被田福贤为代表的势力所扼杀，最后当了土匪，并且抢劫伤害了自己的恩人---白嘉轩。黑娃最后成了大土匪首领，被国民政府招安，虽然洗心革面，重新安家，父子和解，最后还是死在了镇压反革命运动中。

《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。

小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生死放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲xx勾结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当x社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、

穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡死都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对

社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。

重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。

无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！

最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。

绝境是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。

——题记

如果说生活是优美动听的歌曲，那么困难则是其中不可或缺的音符；如果说生活史波涛汹涌的大海，那么挫折则是其中骤然翻起的浪花；如果说生活是浩瀚无际的天空，那么失意则是漂浮在上的云朵。人生在世，不可能永是一帆风顺的，不要遇到一点挫折就抱怨命运不济。命运真的决定我们的人生吗？

海伦凯勒，一位盲聋女作家，她小时候由于一场病夺去了她的听力和视力，且成了哑巴。她不能与外界交流，但她并没有一蹶不振，而是在她的导师帮助下，凭着自己不服输的个性，重新获取了与外界交流的权利，并接受了最完整的教育，后来还创作了不朽之作——《假如给我三天光明》。音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响。海涅面对双足瘫痪，视力微弱的人生绝境，信念不倒，最终吟唱出了誉满人间的不朽诗作……。由此可见，命运决定不了我们的人生。面对厄运，只要我们不服输，不放弃，就一定能够书写出属于我们的华章。

失败者为什么会失败，成功者为什么会失败，原因在于他们的心态不同付出的努力也不同。失败者一陷入困境，就会怨天尤人，说什么自己的命运如此的坎坷。从来没有想过去寻找解决问题的方法，也从来没有想过去改变自己的命运。而成功的人遇到困境，不会心生埋怨，也不会对命运认输，而是冷静下来去思考怎样才能度过难关，一旦想出了办法，他们就不会轻易放弃。因此他们冲破了命运的藩篱，迎来了更璀璨的人生。

命运并不是注定的，心态改变命运，如果我们用正确的心态去面对生活，那么命运就掌握在你我的手中。

“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”

这句初听上去天方夜谈的话来自美国气象学家爱德华·罗伦兹1963年的一篇提交纽约科学院的论文。现在，很多人可以用各种版本来诠释自己的理解，无非是“事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。”

2004年，埃里克·布雷斯的大片，同名电影《蝴蝶效应》真正地把这句话用强烈的视觉与思想冲击带入了人们的心中。神奇而诡异的剧情，惊悚而感伤的气氛，以及它让所有人沉默的命运起伏。这一切，让我们不得不重新审视下45年前的那句名言，重新审视下自己的人生。它踩中了心中最柔软的那个角落，踩中了所有人，都想回到过去，改变历史，让一切变好的愿望。

主演埃文和他的“神经病”父亲一样，患有间歇性失忆症。他所有的疯狂行径，都会被自己转身的瞬间遗忘。看心理医生的时候，医生提供了一种方法给埃文的母亲来帮助埃文的记忆治疗，就是让他写日记。于是，这篇记载了埃文童年的日记，成了所有悲剧最后的希望，也成了全片最让人牵心的线索。

宿命的蝴蝶第一次振翅是在埃文7岁时候的一个周末。那天，对幼女有特别的“性趣”爱好的大人乔治在地下室里，强迫自己的女儿凯丽，自己的儿子汤米，还有前来玩耍的埃文拍摄了一场幼儿版“限制级片”。这些只有7岁的孩子们，从此在心中埋下了罪恶的种子，承担起原不属于自己的伤痛。尤其是汤米的性格极其扭曲。风暴来袭，被恶整的兰尼疯了，凯丽失去了爱情而自杀，汤米开始向埃文索命。所有的一切，都来源于多年前的那只蝴蝶。

万念具灰的埃文发现了自己曾经的日记，在他翻看的同时，时间刹那间回流——他回到了日记记载的时空。他改变了宿命蝴蝶的振翅方式，微小的差别改变了一切，却还是逃脱不了另一个悲剧。于是埃文一次又一次地通过日记来改变过去，一次一次地被时间遗弃。逃不出的，是永恒的悲伤。小小的蝴蝶，让他体验了几世不同的命运。

埃文最后一次使用日记后，回到一切最初的起点。他拒绝了小凯丽的第一次问好，命运的齿轮彻底颠覆——他根本不认识凯丽一家人，从此他们的命运再也不会彼此纠缠。片子的最后，在车水马龙的大街上，埃文与凯丽擦肩而过。两个人都不约而同地停下了脚步，却在不同的时间回头，从此终生错过。知情的埃文没有追上凯丽，而是放走了这个他爱了几生几世——真正的几生几世的女孩。人生一次次的因为一件小事改变，发生巨大的天翻地覆。每一次重来，埃文都都精心设计，但是都因为另外一个小事的突然出现而变得完全脱轨，向疯狂的方向去发展。他忧伤而释然的表情定格在了电影的尾声。

这真的是一部让人感慨万分的影片。我们以观众的身份坐在台下，看屏幕上那些人命运一次一次的在眼前飘逝。看着他们的天真，淳朴，善良，扭曲，邪恶，倔强，软弱，幸福，悲怆，决绝和拥有，似乎就看到了自己的世界。我们在这个世界上穿行，林林总总的一切，过去的永远过去了，未来还不明了。我们都是宿命的蝴蝶，每一次振翅都带来了一场风暴，却又无时不刻被别人的风暴席卷。

想起麦卡·格鲁勃对电影《蝴蝶效应》的评价。他说：“我们每个人，无论是有意还是无意，都会幻想自己能够改变过去好使目前的状态更好些，或者希望过另一种生活、成为另一个人。这部电影反映的就是这种想法，以及假如我们真这样做的结果。”

看着希望和绝望在太阳下彼此撕杀，我想，我们所要做的，不仅是谨慎地走好眼前的每一步，更要用心警觉前路的深渊。我们应用自己的努力去让自己的世界更加美好，而不是妄想成为另一个看似幸福的人。正如命运掌握在自己手中一样，我们才是所有的希望。

微笑，一个多么美好的词。它像一束阳光，驱散内心的阴云，融化心中的坚冰。在心灵种下微笑，得到成长，收获幸福。快乐，就是这么简单;友情，也许就是从一个微笑开始。

儿时的我十分胆小，不敢于同学交流，上课不敢回答问题。恐惧使我用冷漠把自己包裹起来，拒人于千里之外。这天，我依然坐在墙角边，不说话，也不回答。在一节音乐上，老师竟然找从来不发言的我上去表演。我红着脸，低着头，支支吾吾了半天。班上同学哄堂大笑，我更加不好意思了，脸涨得像个红番茄。我微微抬起头，刚好触到了老师那信任的目光，她的微笑充满了对我的期待。那微笑将我内心的胆怯驱散了，我在心中不停地对自己说，你能行。我鼓起勇气，唱起歌来，清脆的歌声在教室上空回荡。没有人在嘲笑我，所有人都在认真的倾听。一曲终了，教室里响起了雷鸣般的掌声。那一刻，我开心的笑了，笑了……

微笑真的有那么神奇吗?我开始尝试和老师一样对别人微笑。起初，那些同学先是一愣，接着又勾起嘴角，还我一份同样的温暖和灿烂。爱，真的被微笑延续了。下课后，没有哪个调皮的男生会把我的课本丢来丢去;郊游时，我不会像以前一样独自坐在凉亭边，喉咙里一半面包一半眼泪，味如嚼蜡;放学了，我被几个女生簇拥着回家，欢笑声洒满整条小路。微笑，真的改变了我的命运。

也许你不会在意一个淡淡的微笑，但请你向你的家人，朋友传递这一份温暖，传递这一份灿烂，将爱，延续!

岁月如缕，抽丝而过，时间的流淌随着记忆的海洋一点点填满我的思绪。记忆中浮现的仍然是爸爸那句平淡又让人难以忘怀的话：“孩子，努力吧！前方的路还很长，不要为自己的付出而后悔。”

记忆的小溪潺潺流过，那件往事又浮现眼前：一次数学考，由于紧张，我把公式 、 概念忘得一干二净，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。怎么办？唉，硬着头皮上吧。望着一道道考题如千军万马而来，我有惊无险地通过了。忽然，它们的将军来了——计算电费的题目。我从来没交过电费，用加用减？我心乱如麻，在草稿纸上演算着……经过一番激战，我已经遍体鳞伤，奄奄一息了。我看看时间，剩下15分钟了，我更加心急如焚了。算了，放弃吧！" 孩子，努力吧！前方的路还很长，不要为自己的付出而后悔。”突然，爸爸的话在我耳边回荡，我的神经猛得一颤，一股莫名的力量涌上我的心头。是啊！在难题面前，我怎能当逃兵呢？我又拿笔做了起来 ……

一句简单的话可以激励人的一生。时间像一首无声的歌，在人们心中不知不觉地流逝了。一转眼，我11岁了。虽然爸爸忙于工作很少顾及我，但他那句话如钉子钉在我心中：“孩子，努力吧！前方的路还很长，不要为自己的付出而后悔。”

有一句话叫做：播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

由此可见，命运最终是由思想决定的，所以我们说“思想有多远，我们才能走多远。心有多宽，成就的事业就有多大”

不同的选择成就不同的人生：

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择不断的加强自我学习，提升自己的能力，从而为自己创造更好的将来。思路决定出路

印度有个国王和儿子打猎途经一个城镇，有三个泥瓦匠正在工地上工作，国王就走过去问那几个泥瓦匠人在做什么。

第一个人粗暴地说：“我在垒砖头。”

第二个人有气无力地说：“我在砌一堵墙。”

但是，第三个人却热情洋溢，充满自豪地回答说：“我在建一座宏伟的宫殿。”国王回宫后，立刻召见了第三个泥瓦匠，并给了他很高的职位。国王的儿子不解的问：“父王，我不明白，为什么您那么欣赏第三个泥瓦匠呢？”

“一个人有多成功，最终是由他做事的态度决定的，”国王回答说：“有智慧的人可以看到事业最后的结果，而不是手头的任务，因为只有这样，才会有克服困难的动力。”

经过若干年后，第一个泥瓦匠仍然在干是“垒砖头”的活，第二个人成为了一个工程师。而第三个人却拿着图纸在指指点点，因为他成为前面两个人的老板。

请问在坐的各位家人，你将会成为当中的那个角？

我们身边经常会听到这样的话：“真羡慕你的年轻，年轻就是资本。”

“其实我们有些人也在羡慕那些年纪大的人，经验丰富，事业有成，有车、有房。”总结成一句话就是“年轻是资本，年老是财富。”

但是并不是所有的资本最终都转化为财富。资本只是为实现财富提供了一种可能，要想使这种可能变为现实，还需要苦心的经营。

由此得出一个结论：年轻是资本，年老是财富，但资本不运作，就无法产生财富。

俗话说百年大计，教育为本，学习改变着命运，历史长河中，哪些有大成就的人，都是通过自己的努力和奋斗，才有一番成绩，如；三国时代，诸葛亮上至天文，下知地理运筹，决胜千里，这力量来源于学习。伟大的毛自动博览群书，领导全国人民改变了中国的命运，用学习写出了动人的诗篇······

人只有勤奋学习，再去实践，才能获取学习，才能改变命运，获取上、学习必须通过学习，只有不断学习，才能有美好的未来，我们只有不断学习才能成为一个人才，才能成为对社会有用的人，有学习的人。一个有学习的人能改变自己的命运，如果有一大群有学习的人，就能改变我们祖国的命运。

学习不属于懒惰的人，只有学习才能成就梦想，只有学习，才能改变自己只有学习草能让别人改变对自己的看法。

有人说：命里有时终须有，命里无时莫强求。于是，没有成功，没有希望，没有幸福的我无助地找到一个卜者，他说：“上天注定，命运安排，你认了吧！”神态凛然，给人无尽萧寂感的同时也给人相信的巨大的诱惑。我不服，我摇头，我大声对他说：我要与天斗，我要与命争。说完，蹒跚而去。

回到冰冷的陋室，时已半夜，月挂中天，燃了桌上的短烛，抱着那团棉被，在床角瑟缩颤抖。许久，昏昏而浑无知觉。

踱行于水滨，荻苇丛生，焱焱烟水之上独泊着孤舟，在水天一色间，显得渺小零落。岸边一高楼耸入云宵，正中牌匾书写着苍劲雄浑的草体：岳阳楼。围栏红漆凋落，朱颜已改，一老者扶栏远眺，纶巾灰袍，鬓已霜，长须寥寥。我拾级而上，至于老者之旁，与其攀谈，知其是杜甫。杜公曰：“昔闻洞庭水，今籍舟而临此，一生无憾矣！当作诗以寄之。我说：命途坎坷，一生迷郁，作诗何用？对曰：”亲朋无一字，老病有孤舟，矣欠乃一声泛中流，触景生情，由情作诗，诗是我漫漫他乡路中的唯一旅伴。无边落木潇潇下……言罢而逝。我寻思良久，恍悟：与天斗，与命争的漫漫人生路中，我需要一个旅伴，与命运抗衡的助手，一种精神的慰籍。

离楼复前行。一人素衣驾马而来，眉宇间透出无畏的决心，缓缓而近。吾问之，曰：荆轲也。吾曰：以尺寸利器入虎狼强秦，生死一发间，何故而为此？对曰：为诚信而生，为诚信而死，既诺燕丹，吾不悔也。前路茫茫，吾无畏也。言罢径去。吾寻思……良久，恍悟：与命运作对手，需要的只是对命运的无畏。

父亲推门而入，声音将我吵醒。惺惺地睁开眼，楼已失，人已去，唯一桌，一灯，两人而已。

父亲将桌上的饭菜端至我面前，僵硬地停在空中许久，说：想开些，先吃点。

我不语，掀被而出，留父亲一人立于屋内。屋外月华如水，流萤点点，明天该是个艳阳天。

路还是要走下去，继续与命运作抗衡，我需要的只是精神的慰籍与无畏的勇气。在人生的某个驿站，或是人生的某个十字路口，我将打败这个对手，那时我将有自己的一片蓝天。纵穷我一生，仍挣不出被命运打败的结局，我也将奋斗至老至死，含笑而去，一生无悔，像杜甫，像荆轲。

荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。”命运由我们自己主宰，命运把握在自己手里。

个人的命运把握在每个人自己的手里。曾经听说过这样一个故事：有个叫智曼的孩子，非常聪明，便仗着自己聪明不努力。而愚公虽然愚笨，却勤奋刻苦。长大后，愚公成为一个卓有成就的人。而智曼却十分平庸，碌碌无为。智曼死后，问上帝明明自己比愚公聪明为什么愚公成功了，而自己却沦为平庸之辈。上帝说：“我给每个人人生的布袋里装的东西是一样的，只是先后顺序不同。我把你的智慧装在前面，所以你轻而易举发现了它，却没有好好利用；我把愚公的智慧装在后面，他通过自己的努力发现了它。我对待每个人都是公平的，命运掌握在你们自己手里。”命运只能由自己决定，人生没有唾手可得的晚餐，一切都需通过自己的努力所得。《孟子》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”如果命运给了你逆境，那么做命运的主人，凌驾于命运之上，逆境将成为垫脚石，终会走出逆境。反之，逆境就会成为绊脚石，你将会沦为命运的俘虏，只能平庸无为一辈子。

国家的命运把握在每个国家自己手里。新中国成立之初，我们正是由于坚持独立自主、自力更生的方针，不仅巩固了新生政权，而且把一个“一穷二白”建设成一个欣欣向荣的新中国。虽然苏联也曾给我国很多帮助，但在中苏关系恶化后，苏联撤走所有专家与物资，那几年正赶上三年自然灾害，是我国经济特别困难时期。然而，中国没有被命运主宰，而是不断探索，在挫折中成长，终于找到了一条适合我国发展的道路——中国特色社会主义道路。如今，我国经济持续稳定发展，综合国力明显增强，人民生活水平日益提高。可见，只有把握了自己命运，才能不断发展。

不论是个人还是国家，命运都要把握在自己手里。

在人的生命中每一次经历如果形成或产生了情绪，都会以感觉的形式存储在阿赖耶识也就是人的心灵中。当生命中再次出现类似的境遇时，人的思想就会从心灵中将以往相关的情绪和感觉调出来，就好比打开了计算机的程序，人的行为就会不受自我意识的控制，按照以往所编制好的心灵程序进行运转并产生相应的结果。

在这几年不论是在“心智能量”的课程中还是个案的处理中，我都是从当下的情绪入手，找到造成烦恼的心灵种子也就是在更早以前的类似的情绪感受，当这个情绪一旦得到有效的释放、清除和化解，人也就不再会执著于自己当时的思想，一旦认知改变也就是思想改变，行为也就随之改变，人的生活与命运也就得以提升。

在这几年的课程中，所有人都能够从个案中清楚的了解和看到情绪对人在财富、健康、婚姻、人际关系，特别是在教育孩子人格成长方面造成的影响和伤害。情绪虽然看似真实，却不是一个人本身存在的一部分，它们不是与生俱来的，也不是某个人或某种外力强加在我们身上的，而是当某些特定的因与缘聚合在一起的时候，情绪就会生起。事实上，情绪即是痛苦，无论如何，直接或间接的情绪都生起于自私，也就是说都会与执著于自我有关。情绪会导致人的身体和心理的反映，会破坏人的脏腑，脏腑的损伤又决定和影响着思想的形成，从而导致了人的行为和结果，产生了不同的生活与命运。

在人的记忆中，大多存储的人、事、物都是与情绪有关系。当生命中有了喜、怒、悲、哀、惊、恐、思等情绪时，通过眼、耳、鼻、舌、身所接触到的外在信息，在阿赖耶识（也就是心灵）中就会编制一个与这些情绪有关的心灵程序，并将相同感觉的经历，像同类电脑文件被归类存储于一个文件包一样，存储于一种类型的程序中，形成心智结构。在心灵中存储的情绪越多，人再次有了相同或相似情绪时反应也就会越大。很多人有的暴力行为和倾向以及一些人的自杀行为，都是与早年的经历在心灵中所存储的情绪有着直接的关系，只要条件聚合就会产生反应并创造不良的结果，对社会的和谐与安定、对家庭和睦幸福、对周围朋友的影响都是巨大的。每一个人的背后都有着无数与之相关的个体链接，看似只是一个人或一环出现问题，其实直接和间接造成的影响往往比当事人更大。

在要求另一个人做某件事时，若对方没有达到自己的要求，通常第一次自己都会和颜悦色的提醒或指出。当对方多次被提醒后依然没有达到自己的要求时，自己难免会生气甚至勃然大怒。也许人们常看到的是某件小事导致了某些人大发雷霆，其实导致发怒生气的不是当下的这件事，而是以前有过的很多类似的感觉存储在心灵中，形成了一种生命的程序。每经历一次类似或相同的情境或事件，程序都会被再编一遍，情绪的作用力就会更大一些，产生的结果和伤害也会更加严重。一些人抱怨、发怒、生气、绝望、自杀以及其他对他人的无端伤害，都是内心存储着与这件事情有关的情绪作用的结果。

[情绪影响着人的生活与命运作文

树挺立在鲜美的草地上，似乎明媚的阳光与它无关，地上鲜美的草地也与它无关。松透而又布满沟壑的表皮在阳光下泛着一股生气，殊不知，它的身下，是千千万万纠结在一起的根!它们盘旋在地下，如同一条条青丝，将一缕缕养分细细地输送到树木之上。你又能说，树被根束缚着?不，你错了，谁也没有束缚谁，唯一束缚着它们的，只是一丝难舍难分的牵挂。“叮当……叮当”沉闷的铃声回荡在校园里，却不免又惊走些许飞鸟，那翅膀扑棱的声音，依稀可辨。我快步回到了座位上，脑袋中又一次想起了老爸的教诲，不禁头脑又一阵发晕，“这样真的好吗?”我不禁问自己，“要从考试中找出问题”、“要把每一次作业都当作一场考试对待”。

从我上初中起，就一直生活在老爸的教诲中，我不止一次想挣脱，却无能为力。“上课要做笔记”，此时我的笔在本子上飞奔着，“作业就是考试”，我先看了课本，脑袋中的知识正缓缓充实着空白的试卷。“不要把周练不当回事”，当其他同学若无其事地写周练卷时，我却全神贯注地做着，或许我早已厌倦了爸爸的教诲，可“他们”却无处不在地舒展着我的心神，令我不断地向着前方那一片未知的世界缓缓前行。树根缓缓地吸收着营养，回送到树干、树枝，树干渐渐变得粗大、细嫩的树枝缓缓舒展，形成一片片浓密的树荫，最后茁壮地成长为一棵威武雄壮的大树。

“叮当、叮当”，期末考试终于来了，我缓缓地挥动着手中的笔……天气渐渐暗沉，雨点带着闪电不断地冲刷着树木，树在狂风中不断摇晃，似乎摇摇欲坠;而根则不然，它狠狠地支撑着，死死地咬住了大地。狂风中，有树枝不断地被刮断，但这棵树，却在根的支撑下傲然挺立。彩虹出现在天空中，阳光再次懒洋洋地投射了下来，带给大地一片金色。伴着“叮当、叮当”的铃声，我微笑地放下了手中的笔。或许，我们身上都有“剪不断，理还乱”的线，它们控制着我们的命运，左右着我们的抉择，让我们欲罢不能、想挣脱、想逃避。

看那棵树吧，风雨、雷电来临时，不是谁束缚了谁，而是谁帮助了谁!学会享受命运的丝线，这时你会发现，生活依旧美好;未来，更加光明。

一大早邻居哥哥就给我讲了一个故事是关于励志的故事我一听要讲故事就催着快讲他说那是他在是电脑看到的等讲完要说告诉了我们什么道理，我高兴着说杨雄哥哥快讲啊，他

说别急，故事开始了。

一个富人在和他的朋友在聊天富人问你相信命运吗?朋友说相信，富人问“那靠命运就行了那还要上班干什么?朋友说“你知到生命线在哪吗?”，富人说知到哇，是手上的三

条线啊!朋友说你知到了吗?富人追问道“知到什么?朋友解释说“那三条线都在哪?福人说在手上，富人明白了，命运在手上，每个人的命运都在自己手上那要看你怎么把握，

我们的身边，时时演绎着种种不遂人愿的故事，或许你曾经就是某个故事的主角。面对着如此沉重的生命，垂头丧气、消极、彷徨、长吁短叹，甚至抱怨命运的不公都是于事无补的。重要的是应该振作精神重新扬起人生的风帆，勇敢、乐观地告别失败，努力去创造美好的未来，抵达成功的彼岸。

“往前看的人，总比往后看的人要聪明。”要知道真正的成功决不是侥幸可以得到的。同样，失败也决不是命运。坚强的人在不利的环境面前斗志昂扬。

优柔寡断的人则在失败的阻挠面前裹足不前，从而步入失败的深渊。这皆是因为命运掌握在你自己手中。冬天已经来了，春天还会远吗?切记命运是掌握自己手中。

一位禅师在某地经常和众人谈到“命运”;其中一位忠实的听众一直坚信着命运的说法，所以，他每天都在盼望着生活会发生奇迹;他想：既然有命运，那么，一切都由命运来安排吧。然而，年复一年，他的生活一直是平庸的，没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困。他想，难道是自己的命运注定如此吗?带着疑问，他去拜访禅师：“您说，真的有命运吗?”禅师让他伸出左手，指给他看：“你看清楚了吗?这条横线叫爱情线，这条斜线叫事业线，另外一条竖线就是生命线，人的命运大概就是由这三条掌线构筑的。”然后，禅师又让他跟着自己做一个动作：把手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说：“在我的手里啊!”“你的命运呢?”那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里，而不是在别人的嘴里。

彻悟之后，那人决心用行动去改变自己的命运。在努力的过程中，他虽然也遇到了很多的挫折和困难，每当这个时候，他就会想起禅师的话：命运在自己手里，而不是在别人嘴里。于是，他就暗暗地把手握起来，每当把手握起来的时候，他就发现自己找到了动力和信心，终于开拓出一片属于自己的天地。

漫漫人生路，有谁能说自己总是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的?又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击。有没有看到成功的道路往往布满了荆棘和激流险滩。如果因为一时的受挫就轻易地退出“战场”，半途而废，到头来懊悔的只能是你自己;如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气，就永远不会追求到心中的梦想，正如歌中所唱的：阳光总在风雨后......

对于受挫于起点，命运会赐予它一件最妙的补偿，那就是从哪里跌倒，就从哪里爬起来，使他带着现实的态度，以现实的稳健步伐走下去，去履行自己的人生，去实现自身的价值。生命的好处，也正是在这个时候才像春天吐芽一般，一点一点地显露出来。人生的魅力，在于时时可以从痛苦的阴冷角落里启程，走向花明阳光的远途，走向没有遗憾的的未来。不论在哪里，蒙受失败，都从容地整理行装，然后再欣然启程;让失败中总结出的经验教训，变成人生的珍贵财富，这就是成就幸福的根蒂。

滴水足以穿石。你每一天的努力，即使只是一个小动作，持之以恒，都将是明日成功的基础。所有的努力，所有一点一滴的耕耘，在时光的沙漏里滴逝后，萃取而出的成果将是掷地有声，众人艳羡的“成功之果”。握紧你的拳头，命运就掌握在自己手中!

杨雄哥哥问萍毅明白了吗?我说我明白了要靠自己，行动是最好的证明。

小主人和爸爸做了一个风筝，但是一直没有机会去放，只好放在家里。春天到了，这天天气很好，小主人便去田野上放风筝，一阵风吹来，风筝便摇摇摆摆地飘上了天空，这时风筝看见了小鸟，白云……风筝心想：我原来只能望着窗外，看小鸟在天空自由的飞翔，但现在我也能飞上天空了，我真是太高兴了，我还要飞得更高，飞上宇宙。风筝变骄傲了，它埋怨线说：“要不是你，我早就飞得更高了。”线说：“风筝，如果没有我，你早就迷失方向了。”风筝不听，一直在摆脱线，线一直劝风筝不要这样做，正在这时，一阵大风吹来，风筝终于摆脱了线的束缚，它顿时感觉自已轻飘飘的马上就要飞上宇宙了，忽然又一阵大风，终于把风筝吹到路旁的自大臭水沟里，风筝这时后悔极了没有听线的话，这就是一个骄傲风筝的命运。

吃好午饭，我缠着爸爸陪我打羽毛球。爸爸慢吞吞地说：“刚吃好饭，不宜做剧烈运动，应该散散步，俗话说：饭后百步，三十分钟后我们再打。”“嗯，那好吧，三十分钟后我们再打。”我无奈地说。

在这三十分钟里，我时时刻刻盼着时间快点过去，可是时光好像在停泄不前。三十分钟终于过去了，爸爸答应与我打羽毛球。开始打了，我领先爸爸几只球，到了后来，就不分上下了``````突然，一阵风吹过，把羽毛球吹走了，我和爸爸便开始了寻球任务，爸爸找东边我找西边，过了一会儿，还是被我的火眼睛睛给找到了。我们继续打，打得大汗淋淋，不一会儿就汗流浃背了。

休息一会后，我向爸爸提出：“我们现在比赛吧，五局三胜，怎么样？”“好。”爸爸爽快地答应了。我拿起羽毛球，往上一扔，砰的一下打出去了，没想到竟然被爸爸回了一拍，可惜我没接住。“再来。”我不服气地说。``````哎，又是爸爸赢，五局之后，爸爸彻彻底底地把我给打败了。

输赢并不重要，我们的目的就是为了锻炼身体，练习打球。你也要多运动哦！